Homenaje al Dr. Plinio Correa de Oliveira, que el 3 de Octubre de 1995,
día de Santa Teresita del Niño Jesús, ascendió al Cielo, donde a buen
seguro intercede por la Resistencia Católica.
LA MEDIANERA UNIVERSAL
Transcrito de "O Legionário" Nº 455, de 1 de Junio de 1941- Vía PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA
En el día 31 de mayo la Santa Iglesia celebra la fiesta de Nuestra
Señora, Medianera Universal de todas las gracias. En esta época de
confusión, de aflicciones y de peligros nuestras oraciones
irremediablemente se tornan más apremiantes.
Y, con esto, se vuelve más importante también el que sepamos rezar bien. Y pocas verdades de la Fe concurren de un modo tan poderoso para valorizar nuestras oraciones, cuanto la Mediación Universal de María, si la estudiamos seriamente y hacemos que cale a fondo en nuestra vida de piedad. ¿En qué consiste esa verdad?
Y, con esto, se vuelve más importante también el que sepamos rezar bien. Y pocas verdades de la Fe concurren de un modo tan poderoso para valorizar nuestras oraciones, cuanto la Mediación Universal de María, si la estudiamos seriamente y hacemos que cale a fondo en nuestra vida de piedad. ¿En qué consiste esa verdad?
La Teología enseña que todas las gracias que nos vienen de Dios pasan
siempre por las manos de María, de tal manera que nada obtendremos de
El, si María no se asocia a nuestra oración, y todas las gracias que
recibimos las debemos siempre a la intercesión de María. Así, la Madre
de Dios es el canal de todas las oraciones que llegan hasta su Divino
Hijo y el camino de todas las gracias que Este otorga a los hombres.
Evidentemente, esta verdad supone que en todas las oraciones que hagamos, pidamos explicitamente a Nuestra Señora que nos apoye. Esta práctica sería sumamente loable. Pero, aunque no invoquemos declaradamente la intercesión de Nuestra Señora podemos estar seguros de que seremos atendidos porque Ella reza con nosotros, y por nosotros.
De ahí se saca una conclusión sumamente consoladora. Si tuviésemos que confiar sólamente en nuestros méritos, ¿cómo podríamos confiar en la eficacia de nuestra oración? Se cuenta que cierta vez, Nuestro Señor se apareció a Santa Teresa trayendo en las manos unas uvas maravillosas. Preguntó la santa al Divino Maestro qué significaban las uvas, y El respondió que eran una imagen del alma de ella. Miró entonces la santa detenidamente a las frutas y en la medida en que las examinaba, su primera impresión, que fue magnífica, se deshacía, y daba lugar a una impresión cada vez más triste. Llenas de manchas y de defectos, las uvas acabaron por parecer repugnantes a la gran santa. Ella comprendió entonces el alto significado de la visión. Incluso las almas más perfectas tienen manchas, cuando son atentamente examinadas. Y ¿cuáles son las manchas que pueden pasar desapercibidas a la mirada penetrante de Dios? Por eso tenía mucha razón el Salmista cuanto exclamaba: «Señor si atendieses a nuestras iniquidades, ¿quién se sustentará en vuestra presencia?»
Y, si no hay nadie que no presente manchas a los ojos de Dios, ¿quién puede esperar con plena seguridad ser atendido en sus oraciones?
Por otro lado, Dios quiere que nuestras oraciones sean confiantes. No desea que nos presentemos ante su trono como esclavos que se aproximan con miedo de un temible señor, sino como hijos que se acercan a un padre infinitamente generoso y bueno. Esa confianza es incluso una de las condiciones de la eficacia de nuestras oraciones. Pero, ¿cómo tendremos confianza, si, mirando en nuestro interior, sentimos que nos faltan las razones para confiar? Y si no tenemos confianza, ¿cómo esperamos ser atendidos?
De las tristezas de esta reflexión nos saca, triunfalmente, la doctrina de la Mediación Universal de María.
De hecho, nuestros méritos son mínimos, y nuestras culpas grandes. Pero, lo que por nosotros mismos no podemos alcanzarlo, tenemos el derecho de esperar que las oraciones de Nuestra Señora lo alcance.
Y jamás debemos dudar de que Ella se asocia a nuestras oraciones cuando son convenientes a la mayor gloria de Dios y a nuestra santificación. De hecho, Nuestra Señora nos tiene un amor que sólo de modo imperfecto puede ser comparado al amor que nos tienen nuestras madres terrenas. San Luis María Grignón de Monfort dice que Nuestra Señora tiene al más despreciable y miserable de los hombres un amor superior al que resultaría de la suma del amor de todas las madres del mundo a un hijo único. Nuestra Madre auténtica en el orden de la gracia nos engendró para la vida eterna. Y a Ella se aplica fielmente la frase que el Espíritu Santo esculpió en la Escritura: «Aunque tu padre y tu madre te abandonasen, Yo no me olvidaría de ti». Es más facil ser abandonados por nuestros padres según la naturaleza, que por Nuestra Madre según la gracia.
Así, por más miserables que seamos, podemos presentar con confianza a Dios nuestras peticiones: siempre que fueran apoyadas por Nuestra Señora, encontrarán un valor inestimable a los ojos de Dios, que ciertamente obtendrá para nosotros el favor pedido.
Nos conviene meditar incesantemente sobre esta gran verdad. Católicos que somos, debemos enfrentar en esta vida las luchas comunes a todos los mortales y, además de esto, las que nos vienen por el hecho de estar al servicio de Dios. Pero, aunque los horizontes parezcan estar a punto de descargar sobre nosotros un nuevo diluvio, aunque los caminos se nos cierren al paso, los precipicios se abran y la propia tierra se mueva bajo nuestros pies, no perdamos la confianza: Nuestra Señora superará todos los obstáculos que estén por encima de nuestras fuerzas. Mientras esta confianza no deserte de nuestro corazón, la victoria será nuestra, y de nada valdrán las tramas de nuestros adversarios: caminaremos sobre las áspides y los basiliscos y aplastaremos con nuestros pies los leones y los dragones.
Evidentemente, esta verdad supone que en todas las oraciones que hagamos, pidamos explicitamente a Nuestra Señora que nos apoye. Esta práctica sería sumamente loable. Pero, aunque no invoquemos declaradamente la intercesión de Nuestra Señora podemos estar seguros de que seremos atendidos porque Ella reza con nosotros, y por nosotros.
De ahí se saca una conclusión sumamente consoladora. Si tuviésemos que confiar sólamente en nuestros méritos, ¿cómo podríamos confiar en la eficacia de nuestra oración? Se cuenta que cierta vez, Nuestro Señor se apareció a Santa Teresa trayendo en las manos unas uvas maravillosas. Preguntó la santa al Divino Maestro qué significaban las uvas, y El respondió que eran una imagen del alma de ella. Miró entonces la santa detenidamente a las frutas y en la medida en que las examinaba, su primera impresión, que fue magnífica, se deshacía, y daba lugar a una impresión cada vez más triste. Llenas de manchas y de defectos, las uvas acabaron por parecer repugnantes a la gran santa. Ella comprendió entonces el alto significado de la visión. Incluso las almas más perfectas tienen manchas, cuando son atentamente examinadas. Y ¿cuáles son las manchas que pueden pasar desapercibidas a la mirada penetrante de Dios? Por eso tenía mucha razón el Salmista cuanto exclamaba: «Señor si atendieses a nuestras iniquidades, ¿quién se sustentará en vuestra presencia?»
Y, si no hay nadie que no presente manchas a los ojos de Dios, ¿quién puede esperar con plena seguridad ser atendido en sus oraciones?
Por otro lado, Dios quiere que nuestras oraciones sean confiantes. No desea que nos presentemos ante su trono como esclavos que se aproximan con miedo de un temible señor, sino como hijos que se acercan a un padre infinitamente generoso y bueno. Esa confianza es incluso una de las condiciones de la eficacia de nuestras oraciones. Pero, ¿cómo tendremos confianza, si, mirando en nuestro interior, sentimos que nos faltan las razones para confiar? Y si no tenemos confianza, ¿cómo esperamos ser atendidos?
De las tristezas de esta reflexión nos saca, triunfalmente, la doctrina de la Mediación Universal de María.
De hecho, nuestros méritos son mínimos, y nuestras culpas grandes. Pero, lo que por nosotros mismos no podemos alcanzarlo, tenemos el derecho de esperar que las oraciones de Nuestra Señora lo alcance.
Y jamás debemos dudar de que Ella se asocia a nuestras oraciones cuando son convenientes a la mayor gloria de Dios y a nuestra santificación. De hecho, Nuestra Señora nos tiene un amor que sólo de modo imperfecto puede ser comparado al amor que nos tienen nuestras madres terrenas. San Luis María Grignón de Monfort dice que Nuestra Señora tiene al más despreciable y miserable de los hombres un amor superior al que resultaría de la suma del amor de todas las madres del mundo a un hijo único. Nuestra Madre auténtica en el orden de la gracia nos engendró para la vida eterna. Y a Ella se aplica fielmente la frase que el Espíritu Santo esculpió en la Escritura: «Aunque tu padre y tu madre te abandonasen, Yo no me olvidaría de ti». Es más facil ser abandonados por nuestros padres según la naturaleza, que por Nuestra Madre según la gracia.
Así, por más miserables que seamos, podemos presentar con confianza a Dios nuestras peticiones: siempre que fueran apoyadas por Nuestra Señora, encontrarán un valor inestimable a los ojos de Dios, que ciertamente obtendrá para nosotros el favor pedido.
Nos conviene meditar incesantemente sobre esta gran verdad. Católicos que somos, debemos enfrentar en esta vida las luchas comunes a todos los mortales y, además de esto, las que nos vienen por el hecho de estar al servicio de Dios. Pero, aunque los horizontes parezcan estar a punto de descargar sobre nosotros un nuevo diluvio, aunque los caminos se nos cierren al paso, los precipicios se abran y la propia tierra se mueva bajo nuestros pies, no perdamos la confianza: Nuestra Señora superará todos los obstáculos que estén por encima de nuestras fuerzas. Mientras esta confianza no deserte de nuestro corazón, la victoria será nuestra, y de nada valdrán las tramas de nuestros adversarios: caminaremos sobre las áspides y los basiliscos y aplastaremos con nuestros pies los leones y los dragones.
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+Jorge de la Compasión (Autor del blog)
Jorge Rondón Santos (Editor colaborador)