EL VATICANO II PREANUNCIADO

Tomado de CATÓLICOS ALERTA

   

EL VATICANO II PREANUNCIADO CUARENTA AÑOS ANTES POR MONSEÑOR JOUIN

“Ex fructu arbor agnósticur” (Mt. 12, 33).

 

Mons. Ernest Jouin

  

Monseñor Ernest JOUIN (Angers 1844-París 1932) fue un gran patrólogo, “verdadero instigador del vasto «Corpus Scriptórum Christianórum Orientálium», de cuyos seis primeros tomos asumió los gastos de edición”[1]. Dos años antes de morir “confió al abbé Viteau, entonces profesor en el Instituto católico de París, un voluminoso expediente (7.000 páginas) de comentarios y de crítica bíblica sacados de la patrística griega y latina; un enorme trabajo emprendido desde comienzos de siglo con el objetivo de combatir el modernismo apoyándose en la autoridad de los Padres de la Iglesia” [2].

 

Siendo párroco de San Agustín en París, fundó en 1912 la “Revue Internationale des sociétés secretes” —R.I.S.S.—, compuesta de una “parte gris”, dedicada a la judeo-masonería, y de una “parte rosa”, consagrada al ocultismo, es decir, que trataba respectivamente los aspectos exotéricos y esotéricos del enemigo masónico-ocultista. Según Emile POULAT, un historiador contemporáneo del modernismo, y nada afecto al tradicionalismo, “la revue s’impose par son souei documentaire” [3]. El Papa BENEDICTO XV, con el Breve “Præstántes ánimi láudes” del 23-3-1918, al manifestarle su benevolencia, pone de relieve la constancia y el coraje demostrados —“non sans péril pour votre vie”— en la batalla contra las sectas enemigas de la religión[4].

  

Hecho canónigo honorario de la catedral de Angers, prelado doméstico por Benedicto XV y protonotario apostólico por Pío XI en 1924, murió con la bendición y la aprobación papales de su obra —que continuará hasta 1939 el canónigo Georges Schaefer—. Sus exequias fueron presididas por el cardenal Verdier y su biografía [5] cuenta con prefacio de Dom Cabrol. Su causa de beatificación fue introducida en Roma en 1957 por “los amigos americanos de Monseñor Jouin”[6].

  

CLARIVIDENTE PROFECÍA DEL CONCILIO VATICANO II: NO-DOGMÁTICO Y HUMANISTA

 

Muerto San Pío X en 1914, las tendencias modernistas dentro del seno de la Iglesia —“in sinu gremióque Ecclésiæ”, decía la encíclica “Pascéndi” en 1907— continúan prevaleciendo subterráneamente bajo Benedicto XV (1914-1922) y comienzan a aflorar bajo el pontificado de Pío XI.

  

En 1923, ¡40 años antes del “aggiornamento” del Vaticano II!, así se preanunciaba el fruto final del trabajo de zapa emprendido por modernistas y democristianos a una:

“Parece que desde ahora el esfuerzo de todos estos conjurados [sturzianos] se dirija a preparar desde afuera el futuro Concilio, cuya apertura parece decidida para fines de 1925. EN LUGAR DE LAS HABITUALES DEFINICIONES DOGMÁTICAS Y CAÑONES DISCIPLINARIOS, gracias a los cuales los Padres dan testimonio de la tradición de sus iglesias, se trataría de IMPONERLES el orden del día más heteróclito y más extraño al depósito de la fe: Sociedad de las naciones, condición de la PAZ MUNDIAL, LEYES SOCIALES, etc------ El Espíritu Santo, felizmente, se ríe de los complots de las sectas”[7].

 

Probablemente haya sido el gran Cardenal BILLOT el encargado de frenar bajo Pío XI el embate modernista que triunfaría una vez desaparecido el papa de la “Humáni Géneris”: PÍO XII.

Revista ROMA, Nº 102 (Diciembre de 1987), Pág. 48.

NOTAS
[1] Marie-France James: “Esotérisme, occultisme, franc-maçonnerie et christianisme aux XlXe et XXe siécles. Explorations bio-bibliograpriques”, N.E.L., París, 1981, p. 157.
[2] Ibid., ibid., p. 158.
[3] Emile Poulat, “Intégrisme et catholicisme integral”, Casterman, Tournai, 1909, p. 280.
[4] Cit. por Gianni Vannoni: “Massoneria, fascismo e Chiesa cattolica”, Laterza, Bari, 1980, p. 170
[5] Chanoine Sauvetre: “Un bon serviteur de l’Eglise. Monseigneur Jouin (1844-1932)”, Casterman-Ligue franc-catholique, París, 1936.
[6] Marie-France James: o.c, p. 158. Cfr. etiam: E. Poulat, o.c, p. 282.
[7] R.I.S.S., 15-7-1923, p. 434. Cit. in: Gianni Vannoni, o.c., p. 182, n. 12.

¡UNÍOS CONTRA LOS JUDEOFRANCMASONES!

Traducción del artículo rescatado en BIBLIOTHEQUE DE COMBAT. Tomado de MILES CHRISTI.

  

 

LA JUDEOMASONERÍA ES LA CONTRA-MORAL
Si creéis en el principio de moralidad que ordena el respeto de la propiedad, si preferís guardar lo poco que poseéis, si recusáis la máxima judeomasónica formulada por el Hermano Pierre-Joseph Proudhon «La propiedad, es el robo», máxima por la cual vuestro vecino puede legalmente instalarse en vuestra casa y poneros fuera de ella; y si, a la luz de los acontecimientos, veis que la aplicación matemática de esta máxima continúa después de quince años en Rusia [estamos en 1932] y en los países que padecen la revolución, que es lo mismo en Italia y en Sicilia, y que en la Francia misma un ensayo de este tipo se está intentando en el departamento de Landes, si veis estas cosas y si comprendéis finalmente la advertencia de los «Protocolos» confirmada por los hechos, uníos contra los Judíos y los Francmasones.

 
Si creéis en el principio de moralidad que ordena el respeto de sí mism y de los otros, si no estimáis que el hombre y la mujer sean nacidos para la prostitución, que la familia, bajo la presión judeomasónica del divorcio y de la unión libre, deba devenir un falansterio y un establo, en lugar de permanecer, como en el tiempo de nuestros padres, un santuario bendito; y si a la luz de los acontecimientos, veis que la búsqueda de placer que provoca el mundo después de la paz no es sino la aplicación obligada del plan de Israel, y que ina tal disolución de las costumbres puede hundir en un lago de miseria y de vergüenza a los que los Judíos no temen llamar «los cerdos de los Gentiles», si veis estas cosas y si comprendéis finalmente la advertencia de los «Protocolos» confirmada por los hechos, uníos contra los Judíos y los Francmasones.

  
LA JUDEOMASONERÍA ES EL CONTRA-ESTADO
Si creéis en el principio de orden y autoridad sin el cual ningún gobierno subsistiría, si recordais que los proponentes de la igualdad no tienen otro fin que el dominaros y reduciros a servidumbre, que los proponentes de la fraternidad son los sin-patria que reversaron nuestras fronteras para mejor introducir al extranjero, que los proponentes de la libertad son los sans-culottes qui substituyen a la verdadera libertad el liberalismo y la licencia para destruir la sociedad; y si, a la luz de los acontecimientos, veis que estos proponentes son los amos, que los lugares útiles e influyentes están universalmente entre las manos judías y masónicas, que ellos se apoderan de las municipalidades, de los consejos generales, de los consejos de prefectura, de las administraciones, de los ministerios, del Parlamento, de la enseñanza en todos los grados, de los Estudios Superiores, de las Grandes Escuelas, de las Academias, y que los Archivos Israelitas se hicieron gloriar, con el sr. Alexandre Millerand, de tener sangre judía en la Presidencia de la República; y si, mejor aún, siempre a la luz de los acontecimientos, veis que este control del Estado prepara por el plan judeomasónico la revolución social, llamada ayer la Gran Revolución, nombrada actualmente el Bolchevismo, mas conducente la una y el otro, en 1932 como en 1793, al régimen del Terror, que agrega fatalmente en nuestros días la guerra extranjera a la guerra civil; si veis las conmociones bolchevistas partir de Russie, como de un volcán mundial, para levantar convulsivamente todos los pueblos, si veis estas cosas y si comprendéis finalmente la advertencia de los «Protocolos» confirmada por los hechos, uníos contra los Judíos y los Francmasones.

  
LA JUDEOMASONERÍA ES LA CONTRA-IGLESIA
Si creéis todavía en los principios religiosos de vuestra juventud, en vuestro catecismo que explica singularmente el plan de la Contra-Iglesia, si vos no pensáis que después de vuestra muerte valdréis menos que un perro vivo, si sentís vuestra alma inmortal volver en ciertas horas su vista hacia el cielo, donde nos atiende el Padre que nos ha creado; si tenéis fe en el Cristo crucificado que perdona, que bendice, que consuela, y si encontráis al pie de la cruz, en lágrimas pero de pie, a su Madre que es también vuestra Madre; si vuestro recuerdo os lleva en ocasiones a la iglesia donde habéis sido bautizados, confirmados y comulgados; si sentís luego, en un estremecimiento del alma, un dulce pesar del pasado; y si, a la luz de los acontecimientos, veis que, después de cincuenta años, están encarnizados en sacar el crucifijo de las escuelas, de las guarderías, de los pretorios, de los hospitales para echarlos a la calle, que han exiliado a los monjes y a las religiosas porque ellos oran y enseñan, que han hecho una ley intangible de separación para llegar a cerrar un día vuestras iglesias y a expulsar a vuestros sacerdotes, contra los cuales habéis podido escuchar demasiado complacientes los rumores infames, luego que son vuestros mejores amigos, luego que han hecho una ley intangible de escuelas laicas para criar, nos lo han dicho, las generaciones sin Dios, los bolcheviques de mañana, que en definitiva es a Cristo, es a Dios que han expulsado de Francia, y que es precisamente la aplicación rigurosa del plan judeomasónico; si veis estas cosas y si comprendéis finalmente la advertencia de los «Protocolos» confirmada por los hechos, uníos contra los Judíos y los Francmasones.

  
¿Mañana? No, el día de hoy, si no queréis ser sorprendidos por la «Gran Noche». Un ministro de la guerra, mejor advertido sin duda, parece decirnos, al presentar su dimisión, que el peligro se anunciaba para 1921. En 1924, como conclusión de la visita de Édouard Marie Herriot a Moscú, Trotsky dijo en una reunión comunista:

«El sr. Herriot sera proclamado Presidente del Consejo en Francia, y establecerá un régimen a la Kerensky, cuyo resultado será el triunfo de los comunistas sobre la Burguesía francesa».

   

Tened cuidado de despertar demasiado tarde.

 
Un supremo aviso. En la aurora de este nuevo año, la Iglesia nos recuerda estas palabras del Evangelio: «al día octavo, José le dio al Niño el nombre de Jesús», que quiere decir Salvador. Creed que el único Salvador es Cristo Jesús; Él solo resucitará la verdadera Francia, la francia centenaria y tradicional, la Francia que no es ni judía ni masona, la Francia católica.

  

Mons. ERNEST JOUIN. Le péril judéo-maçonnique (El peligro judeomasónico), París 1932, págs. 21-24 (Conclusión).