Vexílla Regis

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MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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sábado, 16 de enero de 2021

EL APOSTOLADO SEGLAR

Definición: Se entiende por Apostolado Seglar «el trabajo individual o colectivo para la propagación, defensa, aumento y esplendor de la fe, aparte de lo que constituye la función jerárquica y oficial de la Iglesia docente, pero siempre bajo la dirección y autoridad de esta misma iglesia».
  
Nótense bien estas últimas palabras, aparte de lo que constituye la función jerárquica y oficial de la iglesia docente. Porque el régimen y enseñanza pastoral, la celebración del sacrificio, la administración de los sacramentos y otros actos que constituyen el ejercicio público y oficial del ministerio apostólico, claro es que están vedados a los seglares, pero en todo lo demás que puede referirse a la gloria de Dios y a la salvación de las almas y que no exige carácter exclusivamente sacerdotal, no solo pueden cooperar los seglares sino aún tomar la iniciativa propia en tales actos.
  
Excelencia: No hay obra más agradable a Dios que cooperar a la extensión de su reinado en el mundo y a la salvación de las almas; en tanto grado, que el ejercicio de la mortificación y penitencia más austera y rigurosa que jamás se haya visto no es tan grata a los divinos ojos, ni así aprovecha para satisfacer a la divina justicia por las culpas cometidas.
  
Nobleza: Acto noble y generoso por demás fuera el de aquel caballero que viendo cómo una honrada Señora es mofada y maltratada y hecha el ludibrio de una turba de malvados, se encarara con los atropellaros y arremetiendo contra ellos los pusiera en precipitada fuga. Pues bien; la Señora ultrajada y no solo Señora sino también madre nuestra es la Iglesia, es la religión que se ve perseguida, insultada e injuriada por turbas infames, sin vergüenza y sin temor de Dios. ¡No será, por tanto, la cosa más noble y generosa sacar la cara para defender sus derechos, lo propio en público que en privado? Quien de eso se avergüence, no se llame católico.
  
Quienes vienen llamados a ejercer este apostolado: ¿Quiénes...? Todos los que han tenido la dicha incomparable de ser regenerados con las aguas bautismales. ¿Por qué? Porque en aquel día venturoso nos comprometimos solemnemente a seguir y a profesar la ley cristiana. Y seguir y profesar la ley cristiana no significa otra cosa que creer lo que la Iglesia enseña y practicar cuanto ella manda, y crearlo y practicarlo como se debe. ¿Y cómo se debe? Débese creer y practicar con todo el corazón y con toda el alma. Explícito es por demás el primero y principal mandamiento: «Amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu entendimiento». Mas el que ama de veras a una persona no hay porque decir que lejos, muy lejos de perseguirla, ni siquiera de mirar con indiferencia sus intereses y su gloria, se desvive y pone todo su empeño en que sea conocida, honrada y alabada por todos. Luego no cumple como buen cristiano quien no mira los intereses de la religión, a lo menos, como el más ardiente político los de su política; como el más activo comerciante los de su negocio, como el más resuelto militar los de su campaña. Luego no es buen católico el que no siente por los intereses del catolicismo todo el ardor, todo el apasionamiento que siente por aquellas cosas que más de cerca tocan su honra o utilidad. Luego todos los católicos sin distinción de clases, estados y categorías vienen obligados a consagrarse a este apostolado.
   
Medios de ejercerlo: Muy vasto, ciertamente muy extenso es el campo que se presenta a la vista del propagandista Católico. La beneficencia cristiana, la educación de la niñez, las escuelas nocturnas y dominicales, la solución católica del problema obrero, las asociaciones católicas, y muy particularmente la prensa de cuya dirección católica o impía depende la buena o mala marcha de las naciones. Pero si todo esto es digno de llamar la atención del propagandista católico, con mayoría de razón lo serán aquellas cosas que se refieren de un modo más inmediato a la religión y al culto divino; como son procurar la mayor frecuencia posible de sacramentos, el que se celebren con brillo y esplendor las funciones religiosas, la asistencia al rosario de la aurora, a las procesiones, a la administración del Santo Viático, las romerías y otros actos semejantes.
   
Si alguno por sus ocupaciones o especiales circunstancias se excusara de practicar todos o alguno de los medios indicados, es cierto que no podrá alegar excusa alguna para dejar de poner en práctica el primero y principal y mas eficaz medio de propaganda, que es el buen ejemplo, llamado con razón la primera arma del combate católico, arma de tiro seguro y de todos manejable, como quiera que de él depende, aun más que de la prensa misma, el bien o el mal así del individuo, como de la familia y de la sociedad. Porque la experiencia enseña que la inmensa mayoría de los hombres, por no decir todos, se mueven a obrar ya el bien ya el mal no por lo que oyen decir sino por lo que ven hacer; por eso ha dicho un célebre escritor: por cada diez buenos ejemplos daría cien artículos de periódico. Sino decidme: ¿no es verdad que para cierta clase de personas es de mayor eficacia para excitarlas obrar el bien el espectáculo de una numerosa y solemnísima comunión general, singularmente si se distingue por concurrir a ella muchos hombres o el presenciar una devota procesión o romería que la lectura de muchos libros, aunque sean piadosos? Jamás se dará demasiada importancia al apostolado del buen ejemplo. Nunca debe olvidarse que las lecturas sin los ejemplos son letra muerta, mientras que los ejemplos sin lecturas convirtieron el mundo.
   
Una palabra a la mujer: Las que con mayor razón podrían creerse desobligadas de ejercer el apostolado seglar son las mujeres, y sin embargo nada hay mas falso. La mujer posee un arma más fuerte y más invencible que todos los ejercitas. Esa arma es el amor de su corazón. Si emplea ese amor en amar a Jesucristo y en hacerle amar de cuantos la rodean, es un verdadero ángel bajado del cielo que contribuye poderosamente a la gloria de Dios y a la salvación de las almas. Ella infunde en el alma de sus hijos el verdadero amor a la religión y a la patria; y en este sentido puede asegurarse que los grandes héroes los han formado después de Dios, más que nadie, las madres católicas.
  
¡Madres! orad a Dios, suplicad a vuestros hijos y maridos, valeos de todos los medios posibles, que si lo hacéis debidamente sois invencibles. No hay palabras que basten a declarar la influencia de la mujer piadosa así en la familia como en la sociedad y en la religión. No defraudéis las esperanzas de la Iglesia, sed para ella lo que fueron en otro tiempo las Mónicas, las Elenas, las Constanzas, las Teodoras, las Clotildes. Si no trabajáis en bien de la religión, seréis seres inútiles y despreciables ante la Iglesia, sino llegáis a ser verdaderos monstruos de iniquidad. Recordad el ejemplo reciente de las señoras francesas, y no solamente de las francesas sino también de las españolas que en estos últimos tiempos han dado muestras de celo excepcional en favor de la religión y de la patria.
   
Extractos del opúsculo El Apostolado Seglar, del padre Félix Sardá y Salvany.

EL ANTIFA DEL 6 DE ENERO JOHN SULLIVAN, DETENIDO EN UTAH

Noticia tomada de COSTA NOTICIAS (Colombia).
   
      
Las autoridades finalmente este jueves decidieron arrestar en Utah por cargos federales al activista anti-Trump de Antifa/Black Lives Matter John Sullivan de 26 años, quien fue visto asaltando el Capitolio de los Estados Unidos el día 6 de enero, en que fue estuvo arrestado por la Policía, le recibieron una declaración y lo dejaron libre. A partir de allí él muy ágilmente quiso aparecer como inocente y se lució por los medios de comunicación dando declaraciones, pretendiendo aparecer como un simple espectador que fue a grabar unas imágenes y a ver qué sucedía. Sin embargo The Intercept y las autoridades del FBI estuvieron revisando más videos donde registran a John Sullivan de 26 años involucrado directamente en el asalto al Capitolio, es así como registra un video donde aparece ingresando por una ventana que había sido destruida por sus compinches. También había dicho en sus declaraciones que había entregado a la policía que él estuvo presente cuando Ashli Babbitt, la veterana de la Fuerza Aérea, fue el blanco de una bala lanzada contra la humanidad de esta mujer por un oficial de la Policía del Capitolio.
      
Él mismo había dado como una “revelación completa” para aquellos que tienen dudas de que el FBI se haya puesto en contacto conmigo durante lo sucedido a raíz de su presencia en el Capitolio, dijo: 1. Me detuvieron la noche del 7 de enero tanto por el FBI como por las fuerzas del orden en DC, me interrogaron y me pusieron en libertad”. Así mismo registra un video que fue grabado por una mujer quien se quedó perpleja que lo dejaran en libertad.
   
   
Ese mismo 6 de enero, bien temprano en la mañana, John Sullivan se tomó una foto al interior del hotel donde se hospedaba con una gorra con las insignias del Presidente Donald Trump. Lo que Prueba que AntiFa / BLM usaba las prendas del equipo de Trump para incriminar a los partidarios del Presidente.
  
En los videos se registra a este sujeto Sullivan en compañía de otras personas derribando las barricadas que la Policía había puesto en los alrededores del Capitolio para impedir el ingreso de los manifestantes, que venían de dejar unas cuadras donde habían estado reunidos con el presidente en Washington, y cuya intención de la gran mayoría era solo hacer fuerza para impedir que los votos electorales fueran contados.
    
Es así como todo indica que fueron infiltrados, y al llegar se escuchan las voces donde Sullivan junto con sus cómplices grita improperios. Pero también se escucha claramente cuando logran ingresar y dicen “lo logramos, es nuestro, logramos ingresar, es nuestro, hicimos esto juntos, si todos somos parte de esta historia, quememos esto”. Además de una gran cantidad de improperios y vulgaridades.
   
Incluso se escucha la voz del mismo Sullivan donde él mismo se siente como dirigía a los manifestantes y los alentaba para que escalaran el muro de acceso que llevaba a la entrada del Capitolio. Además de eso registra como fue que él pudo ingresar a la edificación. Asimismo cuando ya estaba al interior del Capitolio se escucha a este sujeto Sullivan cuando ordena: en medio de vulgaridades “tenemos que quemar esto”, también dice en otros aparte de los videos logrados por el FBI entre otras cosas, “ya esto es nuestro, es nuestra casa”.
   
Incluso él mismo le ordenó a la Policía del Capitolio que se retirara si no querían terminar afectados, así registra en el expediente judicial donde se ve claramente en los videos que él estaba con la multitud. Igualmente hay otro video donde quiso abrir las puertas que dirigían a otras dependencias del Capitolio, alardeando que estaba armado, que tenía un cuchillo, con ellos pidiéndoles que le abrieran paso y lo dejaran pasar al frente: “no llego, no llego a las puertas”. También está sindicado según los registros de pretender que los oficiales de la Policía se fueran intentando manipularlos diciéndoles “hermanos, he visto a la gente lastimarse”.
   
Es así como Sullivan está siendo acusado de ingreso ilegal al Capitolio, conducta desordenada, e intento de obstrucción a la ley, situación que lo llevaría a enfrentar varios años de cárcel.

RECHAZADO EN CORTE LA REPOSICIÓN DE LAS PLACAS DE INDALECIO PRIETO Y LARGO CABALLERO

Noticia tomada de ABC (España).
  
El juzgado de lo Contencioso deniega las medidas cautelares solicitadas por la Fundación del exmandatario socialista y da la razón provisionalmente al Ayuntamiento de Madrid.
   
El momento en el que los operarios municipales retiraron la placa de Largo Caballero en Chamberí - ABC
    
El juzgado de lo Contencioso número 15 de Madrid ha rechazado las medidas cautelares solicitadas por la Fundación Francisco Largo Caballero que pedían suspender la decisión de retirar las placas dedicadas a los exmandatarios socialistas Francisco Largo Caballero e Indalecio Prieto. El magistrado, en un auto fechado este mismo viernes al que ha tenido acceso ABC, da la razón provisionalmente al Ayuntamiento de Madrid, que no tendrá que reponer, por el momento el distintivo que ya quitó de la fachada de la casa natal de Largo Caballero en Chamberí.
   
No obstante, el juez accede a lo solicitado por la Fundación y obliga al Consistorio a «continuar con la custodia de la placa conmemorativa en el Almacén de la Villa, en condiciones que impidan su deterioro». La resolución no es firme y cabe recurso de apelación ante el mismo juzgado en el plazo de 15 días.
   
El histórico dirigente marxista del PSOE y de la UGT, conocido como en «Lenin español», conserva todavía los distintivos en el distrito de Ciudad Lineal. Por su parte, el ministro de Marina y Aire, durante el Gobierno de Largo Caballero, y de Defensa entre 1936 y 1938, tiene una calle en Vicálvaro.
    
El Ayuntamiento de Madrid procedió el pasado 15 de octubre a la retirada de la placa en memoria de Largo Caballero en su vivienda natal. La eliminación de este distintivo del callejero se realizó días después de que se aprobase en el pleno la propuesta de Vox, que fue respaldada por PP y Cs. El gobierno municipal se apoyó en la Ley de Memoria Histórica que aprobó José Luis Rodríguez Zapatero para justificar la supresión de esta denominación en el callejero.
    
Según el artículo 15, «las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura». Ambos casos, indicaron a ABC fuentes municipales, tendrían cabida en la norma, «por sus responsabilidades con crímenes de guerra durante la Guerra Civil». Este extremo es el que ahora el juez tendrá que aclarar para responder al fondo del asunto.

LA PARANOIA DEL CORONA: MAESTRA DETENIDA POR ECHARLE DESINFECTANTE A LOS ALUMNOS

Noticia tomada de EL TIEMPO (Colombia).
  
PROFESORA ROCIÓ DESINFECTANTE A ESTUDIANTES QUE NO USABAN TAPABOCAS
La implicada fue Christina Reszetar, de 51 años. Se le acusó de cuatro cargos de abuso infantil.
  
  
El colegio secundario Largo, ubicado en el condado de Pinellas, en el estado de Florida, Estados Unidos, fue escenario de un impactante hecho.
   
Christina Reszetar, profesora de matemáticas, fue acusada de violentar a cuatro estudiantes después de que, presuntamente, les rociara desinfectante debido a que los jóvenes se negaron a usar sus tapabocas correctamente.
   
Según se dio a conocer, el rociador usado era personal y no fue proporcionado por la institución educativa.
   
Luego del incidente, ocurrido el pasado 6 de enero, la Policía acudió al colegio y detuvo a la profesora, quien pasó esa noche en la cárcel.
  
‘News Channel 8’, un medio local, informó que los jóvenes recibieron el desinfectante en sus rostros y cuerpos.
   
Un día después de los hechos, la docente compareció ante un juez y afirmó que los videos de seguridad demostrarían que las acusaciones en su contra no eran ciertas.
  
Al finalizar la audiencia, se le concedió la libertad sin pagar ninguna fianza, pese a la solicitud de los fiscales de que se le cobrara. Eso sí, todavía hay una investigación abierta para esclarecer si Reszetar es culpable de cuatro cargos de abuso infantil.
   
Un portavoz del Distrito Escolar del Condado de Pinellas le dijo a ‘News Channel 8’ que la docente continuaría en sus labores profesionales y que no se darían más declaraciones al respecto mientras se mantiene la investigación.
   
De Reszetar se sabe que tiene 21 años de experiencia y que 18 de ellos los ha pasado en el colegio Largo. Su especialidad es la docencia para estudiantes con discapacidad, o Educación para Estudiantes Excepcionales (ESE).
   
Esta situación se dio días después de que Florida alcanzara el millón de casos confirmados de covid-19, siendo el tercer estado de EE. UU. en llegar a esta cifra.
   
En total, hasta el momento, el país norteamericano registra más de 23 millones de contagios del coronavirus y más de 390.000 muertes, siendo el más afectado en el mundo.

LA MILITANCIA CRISTIANA

Tomado de BENSONIANS.
   
El Arcángel Rafael se despide de Tobías padre y su hijo (Pieter Lastman, Galería Nacional de Dinamarca).
   
«¿Contiene vuestra práctica religiosa alguna dificultad, u os resulta fácil en todos los aspectos? ¿Buscáis simplemente la comodidad en vuestro modo de vivir, o encontráis además alegría en someteros al querer de Dios? En una palabra, ¿es vuestra religión un trabajo? Porque si no lo es, no es religión en absoluto. Aquí tenemos ya, antes de examinar vuestro razonamiento, la prueba de su incorrección, porque os lleva a concluir que mientras Cristo desarrolló una tarea, y los santos –los pecadores incluso– la cumplen igualmente, vosotros, por el contrario, que no sois santos ni pecadores, nada tenéis que hacer. Y si alguna vez tuvisteis una misión, la consideráis ya cumplida.
    
Se diría que habéis alcanzado vuestra salvación antes del tiempo fijado y que, al permanecer en la tierra más de lo previsto, nada os queda en qué ocuparos. Los días de trabajo han terminado vosotros, y ha comenzado una perenne vacación.
    
¿Pero acaso os envió Dios al mundo, a diferencia de otros hombres, para estar ociosos en lo espiritual? ¿Es vuestra única misión buscar satisfacciones en una tierra donde sois peregrinos y viajeros de paso? ¿Sois más que los hijos de Adán, destinados a obtener el pan con el sudor de la frente antes de volver a la morada de donde salieron? A menos que trabajéis, os esforcéis y luchéis contra vosotros mismos no podéis llamaros seguidores de aquellos que “a través de muchos afanes entraron en el reino de Dios”.
    
El combate es señal genuina de un cristiano. El cristiano es soldado de Cristo, no otra cosa. Si habéis vencido al pecado mortal, como decís, entonces debéis combatir vuestras faltas veniales: no hay más remedio, si sois soldados de Cristo. Pero tratad de no ser ingenuos. No penséis haber conseguido un triunfo definitivo. No podéis vivir en paz con enemigos de Dios, ni siquiera los más insignificantes. Si condescendéis con vuestros pecados veniales, sabed que junto a ellos y bajo su sombra acecha el pecado mortal. Los pecados mortales son criatura de los veniales, que a pesar de no ser letales por sí mismos, tienden a la muerte. Imagináis haber aniquilado a los gigantes que dominaban vuestro corazón, y que nada debéis ya temer. Pero los gigantes amenazan aún, pueden surgir todavía del polvo y esclavizaros de nuevo antes de que reaccionéis.
    
La consumación de un propósito es la única prueba de haberlo cumplido. Así fue el gozo del Señor en su solemne última hora al haber hecho la obra para la que fue enviado. “Te he glorificado en la tierra  –dice en su oración al Padre–; he terminado la misión que me confiaste; he manifestado Tu nombre a cuantos me diste…” (Jn. 17, 4-6). Fue asimismo la consolación de San Pablo: “He librado la buena batalla –exclama–; he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Ahora me aguarda la corona de justicia que el Señor, justo juez, me entregará en aquel día”. (II Tim. 4, 7)

¡Qué diferente será nuestra imagen de las cosas cuando muramos y pasemos a la eternidad, respecto a los sueños e imaginaciones que nos engañan ahora!¿Qué hará el mundo entonces por nosotros? ¿Rescatará nuestras almas del Purgatorio o quizás del infierno? Hemos sido creados para servir a Dios; hemos recibido talentos para glorificarle; tenemos una conciencia para obedecerle; se nos ofrece la perspectiva del cielo para que la mantengamos siempre ante nuestra mirada; se nos han concedido la luz y la gracia para seguirlas y salvarnos mediante su auxilio.

¡Desgraciados los que han muerto sin cumplir su misión, los que llamados a la gracia han vivido en pecado, los que invitados a adorar a Cristo han preferido el mundo incrédulo y loco, los que convocados a luchar han permanecido ociosos, los que invitados a ser católicos se han detenido en la religión de sus padres!

¡Triste destino el de quienes recibieron dones y no los han usado o los han usado mal; alcanzaron riquezas y las gastaron sólo en sí mismos; tuvieron talento, y defendieron lo pecaminoso, ridiculizaron lo verdadero o sembraron dudas contra lo sagrado; dispusieron de tiempo, y lo dilapidaron con malas compañías, libros perversos o diversiones frívolas! ¡Pobres aquellos que, siendo alabados por su vida anodina o naturalmente bondadosa, nunca intentaron purificar sus corazones y vivir en la presencia de Dios!

El mundo pasa de una edad a otra, pero los santos ángeles y los elegidos de Dios no cesan de dolerse ante la pérdida de vocaciones, la destrucción de esperanzas, el desprecio del amor de Dios y la ruina de las almas. Una generación se añade a otra en el cielo, y cuando dirige su mirada hacia la tierra apenas divisa otra cosa que un ejército de espíritus guardianes, melancólicos y pensativos, que siguen con ansiedad los pasos del hombre encomendado a su custodia y tratan, muchas veces en vano, de protegerle de sus enemigos. Los tiempos discurren, y el hombre no acaba de creer que lo que es ahora, dentro de poco no será, y que otras cosas, no presentes aún, serán durante toda la eternidad.

Al final espera el juicio; el mundo pasa; es como un artificio y un escenario; orgullosos palacios se derrumban, la atareada ciudad ha enmudecido y las naves de Tarsis no se ven ya. La muerte sorprende a todo corazón y a toda carne; el velo se ha rasgado. Alma que te diriges hacia la eternidad, ¿cómo has empleado tus talentos, tus oportunidades, la luz que se te dio, las advertencias recibidas, la gracia que Dios infundió en ti?

¡Oh Señor y Salvador nuestro, ayúdanos en aquella hora con la fuerza de tus Sacramentos y la suavidad de tus consuelos! Que las palabras de absolución desciendan sobre mí, y el santo óleo me unja, y tu Cuerpo sea mi comida, y tu Sangre que rocíe. Que mi dulce Madre María respire sobre mí, y mi ángel me susurre paz, y mi querido padre San Felipe Neri me sonría, de modo que yo obtenga el don de la perseverancia y muera, como deseo vivir, en Tu fe, Tu Iglesia, Tu servicio y Tu amor».
   
JOHN HENRY Card. NEWMANN CO. Discurso sobre la Fe.

DÍA DIECISÉIS, EN HONOR A SAN JUAN NEPOMUCENO

Dispuesto por el Padre Fray José Francisco Valdés, religioso franciscano descalzo de la provincia de San Diego de México, y reimpreso en la Puebla de los Ángeles por Pedro de la Rosa en 1814.
   
DÍA DIEZ Y SEIS DE CADA MES, CONSAGRADO AL CULTO DEL GLORIOSÍSIMO PROTOMÁRTIR DEL SIGILO SACRAMENTAL DE LA PENITENCIA, SEÑOR SAN JUAN NEPOMUCENO, ABOGADO DE LA HONRA
   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
ACTO DE CONTRICIÓN
Amantísimo Redentor mío JESÚS, mi Padre, mi Dueño, mi Señor, ¡quién pudiera sacarse del pecho el corazón, para decirte con él cuanto dolor me causa la mala correspondencia que he dado a tus finezas! Tú quisiste morir en una Cruz cercado de dolores y tormentos, para comprar con tu muerte mi libertad y sacarme del cautiverio del demonio, pero lejos de agradecer tanta fineza, me he vuelto mil veces a hacerme esclavo suyo, por dar satisfacción a mis desordenados apetitos. Yo no hallo voces, Señor, para explicar la confusión que me causa tan culpable ingratitud. Tú que solo registras los corazones, entra en el mío, y verás que penetrado de dolor espera que apliques a mí aquellas dulcísimas palabras que hablaste a tu Eterno Padre estando para morir: «Padre, perdónalos: que no saben lo que hacen». Perdóname, Señor, que no supe lo que me hice, y dame tu gracia para no volver a ofenderte. Amén.
    
ORACIÓN
Omnipotente Dios y Señor mío, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en quien creo como verdad infalible, en quien espero como bondad infinita, a quien amo como único bien mío: humildemente postrado en tu divino acatamiento te bendigo, te alabo y te doy las más debidas gracias, porque a más de los innumerables beneficios que me has hecho y haces cada día, te has dignado de darme por Abogado en el Tribunal de tu misericordia a tu fiel Siervo SAN JUAN NEPOMUCENO, para que poniendo en sus manos mis pretensiones, logre su buen despacho. Seas eternamente bendito por tan singular beneficio; y pues esa es tu voluntad santísima, yo lo elijo por mi Abogado, por mi Defensor y Protector: en sus manos pongo los negocios de mi vida: mi honra, mi fama, mi crédito corren desde hoy de cuenta suya: y pues dármelo tú por Abogado es darme a entender cuánto deseas el buen despacho de mis ruegos y peticiones, espero que tu bondad infinita hará conmigo de manera, que cuidando de conservar mi honra en este mundo, atenderé a conservar la honra verdadera de servirte y cumplir con las obligaciones de Cristiano. No sean parte, Señor mío, mis maldades para que se pierda una causa en que hace oficio de Abogado tu amado Siervo el Señor SAN JUAN NEPOMUCENO: mira que lo que ahora alega a mi favor es la afrentosa Pasión y Muerte de mi Redentor JESÚS y su Sangre preciosísima. No padezca la terrible afrenta y confusión de ser condenada a las llamas eternas un alma que tiene ya comprada con su Sangre mi dulcísimo JESÚS.
    
ORACIÓN A SAN JUAN NEPOMUCENO
Esclarecido Mártir de Jesucristo y Protector mío SAN JUAN NEPOMUCENO, en tu presencia tienes un miserable pecador, que fiado en el valimiento que gozas con la Divina Majestad, viene a buscar tu amparo. Cuando Dios te nombró Abogado de la honra y fama de tus devotos, a ti te puso en la obligación de defenderme, y a mí me dio esperanzas de ser bien despachado. Guiado de este conocimiento vengo a poner en tus manos los negocios todos de mi vida y mis intereses, así del alma como del cuerpo. Tú que ves las cosas con la luz de la Divinidad, me has de dirigir de modo que acierte a darle gusto a mi Dios y Señor. Esas luces que aparecieron en tu casa cuando naciste, y que rodearon tu cadáver después de ahogado, son lenguas que publican la estimación que hace de ti el Altísimo, y el deseo que tiene de que seas reverenciado y honrado de todos: recibe de mí este corto obsequio en testimonio de mi veneración, y alcánzame de Dios nuestro Señor que me aproveche del Santo Sacramento de la Penitencia, y que libre de la infamia de pecador, logre la honra verdadera de predestinado para la Gloria. Amén.
   
Se rezarán tres Padre nuestros y tres Ave Marías a honra y gloria de la Beatísima Trinidad, y después se dice la Oración siguiente a María Santísima:
ORACIÓN
Purísima Virgen MARÍA, Reina de los Ángeles, ¿a quién ha de recurrir un pecador que tan justamente teme la indignación de Dios, sino a la que es Refugio de pecadores, Abogada de los pecadores, Madre de los pecadores? ¿A quién ha de volver los ojos un infeliz cargado de miserias, sino a la que es Consuelo de afligidos? Tú lo eres, Señora, y esas entrañas de misericordia, de que Dios te dotó cuando te hizo Abogada nuestra, nadie las necesita más que yo. En tus manos me pongo, ya de aquí en adelante corro de cuenta tuya: dame luz para conocer la bondad de aquel Señor a quien he ofendido: infunde en mi alma un arrepentimiento serio de mis culpas; enciende en mi corazón el fuego del amor de Dios, consérvalo, mantenlo y cuida que no se apague, sino que arda siempre, para que pueda presentarse con la lámpara encendida y entrar a las bodas del Divino Esposo y acompañarte por toda la eternidad. Amén.
   
GOZOS
  
Todo el mundo tienes lleno
De favores y mercedes:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Naces de padres ancianos,
Fruto de sus oraciones:
Porque con esto te abones
Don de las divina manos:
Sus deseos no fueron vanos,
Dándoles tú todo el lleno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Una luz maravillosa
Cuando naces aparece;
Pues naces a ser parece
Copia de Cristo gloriosa;
Sino es que luz misteriosa
Sales del materno seno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
En tu edad tierna la muerte
Arrebatarte quería;
Mas vino pronta MARÍA
De tal riesgo a defenderte:
Ya con escudo tan fuerte
Te ves libre del ajeno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Profundamente humillado
De lágrimas hecho un mar,
Vas a ofrecer al Altar
El Cordero Inmaculado:
A un Dios contra el mundo airado
Dejas con esto sereno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Que el sigilo le reveles
Te pide el tirano impío,
Instando su desvarío
Con las amenazas crueles:
Nada hay con que le desveles
Gusto tan del juicio ajeno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Ya amenaza, ya promesa,
Te muestra el duro tirano;
Mas trabaja siempre en vano
Sin rendir tu fortaleza:
Jamás padece flaqueza
Tu espíritu de Dios lleno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
   
Del Moldava en las corrientes
Te manda el rey arrojar,
Y Dios te quiso allí honrar
Con cinco estrellas lucientes:
Aun sus aguas reverentes
Te forman nicho en su seno:
Pues todo con Dios lo puedes.
Óyeme, NEPOMUCENO.
    
℣. Ruega por nosotros, San Juan Nepomuceno.
℞. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.
   
ORACIÓN
Atiende, Señor, a nuestras súplicas, que en memoria de tu Mártir el Confesor San Juan Nepomuceno te presentamos, para que libres de toda infamia e irrisión temporal, arrepentidos y confesados antes de morir merezcamos llegar al Puerto de la eterna felicidad: Por nuestro Señor Jesucristo, que contigo vive y reina por todos los siglos de los siglos. Amén.
   
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

EL LÍDER DEL ABORTISMO



viernes, 15 de enero de 2021

EMBAJADOR URUGUAYO: «ESTÁ EN LA MESA EL VIAJE BERGOGLIANO A ARGENTINA Y URUGUAY».

   
El recién posesionado embajador de la República Oriental del Uruguay ante la Santa Sede Guzmán Carriquiry Lecour (que fue vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina entre 2014 y 2019), reveló en una entrevista al Servicio Católico de Noticias el 13 de Enero que el día en que presentó sus credenciales ante Bergoglio (9 de Enero de 2021; había sido designado como tal el 14 de Julio de 2020, pero apenas pudo entregar sus credenciales este día) que le preguntó a Bergoglio si todavía estaba sobre la mesa la posibilidad de viajar a su natal Argentina.
  
Carriquiry relata que tuvo que reunir el valor para preguntarle a Bergoglio si el viaje estaba en fuera de discusión, a lo que este le respondió «¡De ninguna manera está fuera de discusión! Tengo el deseo y la intención de viajar al Río de la Plata (a Uruguay y a mi país)», reiterando lo que dijera a la agencia estatal de noticias argentina Télam en Noviembre de 2019, de que él «estaba listo» para tal viaje.
  
Cuenta Carriquiry que originalmente el viaje a Uruguay, Argentina y Chile estaba programado para Octubre de 2017 (donde participaría en la beatificación de María Antonia de Paz y Figueroa –Madre Antula– y José Gabriel del Rosario Brochero Dávila –el Cura Brochero–), pero le advirtieron que Chile tendría elecciones presidenciales el 19 de Noviembre, por lo que el viaje fue pospuesto a Enero de 2018 y solo a esta nación del Cono Sur (de donde pasó luego al Perú). Fue, según analistas, el peor viaje de Bergoglio durante todo su pontificado. Chile y Perú afrontaban sendos escándalos de abuso sexual clerical (el obispón Juan de la Cruz Barros Madrid en cuanto cómplice y partícipe de Fernando Karadima Fariña, y el Sodalicio de Vida Cristiana del laico Luis Fernando Figari Rodrigo respectivamente), y la gente no quería verlo.
  
Agregó Carriquiry que Bergoglio dijo que si viajaba en ese momento, «no hubiera encontrado a nadie en Uruguay y Argentina porque todos van a la playa en enero; las ciudades están vacías», y finalizó: «Ahora tengo que esperar hasta que termine la pandemia y surjan condiciones generalmente favorables para poder hacer el viaje si la Providencia lo permite».
  
Carriquiry (que ha trabajado en el Vaticano desde 1971, primero como auditor del Sínodo de los Obispos y luego en el Pontificio Consejo para los Laicos) y Bergoglio se conocían desde los tiempos en que éste estaba en la sede bonaerense. En el año 2005, aquel publicó la edición española del libro Una apuesta por América Latina: Memoria y destino históricos de un continente, cuya introducción fue redactada por Bergoglio; y el 27 de Junio de 2019, Bergoglio presidió el servicio por el 50º aniversario de bodas de Carriquiry y Lídice María Gómez Mango.
   
COMENTARIO: Si nos preguntamos por qué Bergoglio no ha hecho su primer viaje a su natal Argentina (cosa distinta a Karol Józef Wojtyła Katzorowski y Joseph Alois Ratzinger Tauber/Peintner, cuyos primeros viajes fueron a sus patrias respectivas, y viajaron varias veces), es porque no quería encontrarse con el entonces presidente Mauricio Macri Blanco Villegas (con el cual, si mucho, las relaciones eran distantes).Pero ahora, con el abortero Alberto Ángel Fernández Pérez en la Casa Rosada, las cosas puede que sean diferentes: ya se vio en el Vaticano que a él y su barragana los recibieron bien y les dieron la “comunión”.
  
De otra parte, la visita de Bergoglio sólo servirá para echarle sal en la herida a una Argentina que vio legalizado el aborto con el silencio cómplice de la cobarde e inútil Conferencia Episcopal, que está también indignada por casos de abuso sexual y/o de poder encubiertos por el mismo Bergoglio o sus subalternos (casos Gustavo Emilio Zanchetta, Julio César Grassi Alzúa y tantos otros), y, con el perdón de los hermanos argentinos, a llevarle más desgracias (ya bastante tienen con ser la cuna del matón Ernesto “Ché” Guevara Sheinermann/De la Serna, de CFK y del propio Bergoglio –quien no sólo tiene pasado de apóstata y de inestable mental –advertidos por su otrora superior a Wojtyła–, sino también de nexos con la dictadura y la ultraderecha argentina–), porque como se ha mostrado por la experiencia, PAÍS DONDE VA BERGOGLIO, PAÍS DONDE OCURREN CALAMIDADES EN EL ORDEN NATURAL, POLÍTICO, SOCIAL Y ESPIRITUAL.

AGITADOR IZQUIERDISTA DE LA JORNADA DEL 6 DE ENERO INTENTÓ RADICALIZAR LAS PROTESTAS DEL TRUMPISMO

Por Pete Balinski para LIFE SITE NEWS. Traducción propia.
   
VER: AGITADOR IZQUIERDISTA EN EL CAPITOLIO INMEDIATAMENTE TRATÓ DEUSAR EL TIROTEO PARA RADICALIZAR A LOS SIMPATIZANTES DE TRUMP.
Evidencia en vídeo muestra cómo un fundador de una organización izquierdista aprovechó la oportunidad de la muerte de Ashli Babbitt para perseguir su propia agenda política en la invasión al edificio del Capitolio el 6 de Enero.
  
El activista izquierdista John Sullivan habla con un reportero de Infowars inmediatamente después del tiroteo a Ashli Babbitt en el edificio del Capitolio en Washington D.C. el 6 de Enero de 2021.
   
14 de Enero de 2021 (LifeSiteNews) — Los medios convencionales junto con la cúpula política demócrata explotaron grandemente el caos del 6 de Enero que tuvo lugar en el edificio del Capitolio para pintar a todos los simpatizantes de Trump como “terroristas domésticos” que necesitan ser acabados. Con todo, otras fuentes de información muestran evidencia que sugiere fuertemente que los activistas de izquierda fueron parte de la multitud que entró al edificio del Capitolio, llevando consigo su propia agenda de agitar a la multitud para involucrarse en actos ilegales de violencia y destrucción por sus propias razones políticas.
   
Aun con horas de filmaciones y múltiples relatos de lo que tuvo lugar, aún es difícil llegar a la verdad de lo que realmente sucedió ese día y quién es responsable de ello. Hay de todo, desde evidencia fílmica de las fuerzas de seguridad abriendo las puertas para que la gente pase hasta evidencia fílmica de los revoltosos enfrentando violentamente a las fuerzas del orden. Ver ejemplos de filmaciones previas a la muerte de Ashli Babbitt aquí de Infowars y acá de Jayden X en Youtube (John Sullivan).
     
Una historia reciente que me asignaron cubrir prueba cuán difícil es saber qué pasó y qué motivó a actuar a cada individuo. Mi tarea fue cubrir una entrevista de una “periodista japonesa independiente” de The Epoch Times que afirma el vídeo extendido de varias cámaras que capturaron los disparos a Ashli Babbitt por un oficial de la Policía del Capitolio de los Estados Unidos el 6 de Enero en el edificio del Capitolio muestra que un agitador izquierdista cerca de la mujer atentó inmediatamente explotar el tiroteo para radicalizar a los simpatizantes de Trump contra los oficiales de las fuerzas de seguridad.
   
Masako Ganaha, que dirige un popular canal japonés de Youtube, relató a Joshua Philipp de Epoch Times en el episodio del 12 de Enero de Crossroads que uno de los hombres que estaba filmando en el momento cuando Babbitt fue herida de muerte —mientras intentaba saltar por una ventana rota de las bloqueadas puertas del Pasillo de los Portavoces para llegar a la Cámara de Representantes— era, según Ganaha, un miembro de “Antifa.”
   
Ganaha hace las siguientes afirmaciones:
  1. El hombre que rompió la ventana golpeándola con un casco era un agitador anti-Trump que estaba “dirigiendo la multitud”. Él se retiró escaleras abajo donde “cambió su apariencia” por lo que pudo “lograr seguir allí sin ser atrapado” sin que nadie “notase” que fue él quien rompió la ventana.
       
  2. Un hombre negro (John Sullivan) que filmó el tiroteo a Babbitt fue “identificado” como “uno de los Antifa” (anti-fascistas) por Andy Ngô, editor principal en The Post Millennial.   
          
  3. El hombre negro (Sullivan) trató de hacer que los simpatizantes de Trump “se enojaran con la policía” diciendo repetidamente que la mujer estaba muerta, usando una táctica marxista de “agitación” para que la gente se vuelva una contra otra, en este caso, para que los simpatizantes de Trump se volvieran contra las fuerzas de seguridad.
           
  4. “Los que dirigían la multitud (el hombre que rompió la ventana con el casco y Sullivan que estuvo gritando que la mujer fue abaleada y muerta), o agitaban a la multitud, no son simpatizantes de Trump. Pienso que tenían un plan, y lo realizaron bien”.
   
En mis investigaciones para este reporte, aunque encontré algunas discrepancias con el relato de Ganaha, encontré también evidencia que respalda su afirmación principal que un líder izquierdista estaba urgiendo a los simpatizantes de Trump chocaran con la policía. Responderé sus afirmaciones en el orden que aparecieron.
  1. Aunque es verdad que el hombre que rompió la ventana con un casco se retiró escaleras abajo después que Babbitt fuera abaleada y apareciera estar cargando una maleta en su espalda, no hay evidencia fílmica de que él estuviese tratando de cambiar su apariencia. Y aun si estuviera tratando de cambiar su apariencia para no poder ser atrapado, eso no detendría al FBI para notarlo y poner un aviso público que ayudase a identificarlo.
       
  2. El hombre negro que filmó el tiroteo a Babbitt no fue “identificado” por Andy Ngô como “uno de los Antifa”. Ngô identificó al hombre como John Earle Sullivan, “un activista extremo de Black Lives Matter de Utah”, en un trino del 7 de Enero. Sullivan es el fundador de Insurgence USA, un grupo de activista de izquierda que había “comenzado en 2020 en respuesta a la tragedia de George Floyd” y que busca “acabar la brutalidad policíaca”. Él dio un discurso en la recién renombrada Plaza Black Lives Matter en el centro de Washington D.C. el pasado Agosto donde llamó por una “revolución” violenta que incluía “quemar la mierda”. Durante ese discurso, Sullivan también dejó claro su disgusto por Trump y cómo quería que el presidente fuera sacado del cargo. Él llamó a sus oyentes a “arrancar a Trump de esa oficina para acá, sacándolo de esa mierda”, señalando a la Casa Blanca.
       
  3. Sullivan hizo el caso (aquí en Youtube y acá en Fox News) que voló de Utah para asistir al Rally “Salvemos América” en Washington para documentar un posible asedio del edificio del Capitolio con su cámara (ver su grabación aquí). Él dijo que sabía de fuentes innominadas que había “especulación” sobre gentes asediando el Capitolio. “Sabía de situaciones que iban a aparecer”, dijo.
             
    Sin embargo, mientras Sullivan estaba filmando, su cámara lo capturó no siendo un observador imparcial, sino un agitador de masas que estaba tratando de llevar a la multitud reaccionara contra las fuerzas del orden por la muerte de Babbitt (ver aquí sus interacciones con la multitud). “Ella está muerta”, se le podía oír diciendo eso repetidamente. “He estado diciendo, ellos nos matan así… ¿Vais a disparar a todo el mundo? Todos vosotros vais a disparar”, gritó en cierto punto.
                 
    “Vosotros lo hicisteis”, gritó Sullivan cinco veces a las fuerzas de seguridad mientras trataban de alejar a la multitud de la mujer tiroteada. Cuando alguien señaló que los disparos venían de la Cámara de Representantes y no de las fuerzas de seguridad que estaban ayudando a la mujer, Sullivan gritó “todos ellos están juntos, son la misma gente”. En otro punto gritó: “Vaya, ¿vosotros vais a disparar a todo el mundo? Ellos van a dispararle a todo el que venga aquí”.
           
    Coincido con Ganaha que Sullivan en este punto está tratando de manipular a la multitud para volverse contra la policía.
       
  4. Queda la pregunta si Sullivan actuó simplemente como individuo o era, en palabras de Epoch Times, parte de una “acción coordinada entre los agitadores”. Sabemos que Sullivan no era un simpatizante de Trump. Sabemos que es el fundador de una organización izquierdista que ha llamado por soluciones violentas a los problemas políticos. Sus propias palabras luego del tiroteo a Babbitt lo hacen no simplemente un registrador de historia, sino un participante activo en esa historia que, creo, estaba alentando con sus palabras a urgir a los simpatizantes de Trump a actuar violentamente contra las fuerzas del orden por causa de la muerte de Babbitt.
       
    Veo dos posibles motivos para que Sullivan atentase manipular a la multitud con sus palabras. Uno es que estaba siendo un agitador de izquierda que atentaba urgir a los simpatizantes de Trump para que se involucraran en acción tan violenta y destructiva para subvertir el sistema político. Dos, estaba tratando de provocar una situación que pudiera capturar en vídeo que pudiera hacerlo famoso como el que documentó a los simpatizantes de Trump atacando a la policía e invadiendo el edificio del Capitolio. Es interesante señalar al respecto que mientras Sullivan estaba filmando, él también estaba siendo filmado por una colaboradora, Jade Sacker, que estaba haciendo un documental sobre él. Esto ciertamente hace de Sullivan no un observador imparcial, sino un protagonista del evento. “¿No va a ser este el mejor filme que has hecho en tu vida?”, preguntó Sullivan a la creadora en un punto mientras estaban en el edificio del Capitolio.
    
El 7 de Enero, la Policía detuvo a Sullivan en Washington D.C. para interrogarlo, pero luego lo dejó libre.
   
Ganaha hizo un punto interesante respecto a Sullivan, junto con Sacker, apareciendo en el programa de Anderson Cooper en CNN el mismo día que Babbitt fue abaleada. Ella dijo que es una táctica común de agitadores inspirados en el marxismo, especialmente en su país, para usar la “táctica de agitación” para conseguir un objetivo y luego “testificar” sobre ello en los medios convencionales con la intención de llevar más lejos su narrativa.
    
“Una de las personas que agitaron se convertirán en los testigos y aparecerán en los medios convencionales y luego los medios convencionales dirán sin analizar, solo dirán lo que ellos (los agitadores) dicen que el mundo no conoce la verdad”, ella dijo.
    
Durante la entrevista en CNN, Sullivan se presentó como un observador imparcial que presenció a la fuerza policial disparando a una mujer desarmada. “Ella no debía morir, porque no tenía un arma. Ella en ningún momento estaba siendo violenta. Sólo dejamos a los oficiales de la policía. No estábamos tratando de lastimar a nadie en ese momento”, dijo. Quizá, nuevamente, es un intento de Sullivan para manipular a los espectadores para volverse contra las fuerzas del orden.
    
Ciertamente está bien condenar la violencia y la destrucción, junto con la pérdida de cinco vidas, que acaeció en el edificio del Capitolio el 6 de Enero. Aquellos que se involucraron en actividades ilícitas deben ser llevados a la justicia. El Departamento de Justicia ya está persiguiendo a 150 sospechosos. Es mi sospecha que muchos de los provocadores, cuando son atrapados e interrogados, se volverán odiadores de Trump como Sullivan que aprovechó una oportunidad para inyectarse ellos mismos en un rally de otro modo pacífico y cooptarlo para perseguir sus propias agendas Políticas. Cualquier simpatizante de Trump que cayera en el engaño y participara en conducta violenta o destructiva, cometió un terrible error.
    
Actualización del 15 de Enero 2021: Este reporte ahora incluye que Jade Sacker era la creadora de documentales que filmaba a John Sullivan.

UNIVERSIDAD MACIELISTA CANCELA PREMIO A PRESBÍTERO PRO-VIDA

Elementos tomados de GLORIA NEWSUCA NEWS y otras fuentes.
   
   
La Facultad de Bioética de Regína Apostolórum, la universidad romana de los Legionarios de Cristo, ha decidido NO galardonar al presbítero pro-vida estadounidense Frank Anthony Pavone con su premio anual “Una vida por la vida”, que viene acompañado con un reconocimiento y apoyo económico de la Asociación Santa Elena Emperatriz, con sede en Suiza.
   
La universidad neoconservadora anunció la decisión mediante el siguiente comunicado, firmado por su vicerrector académico el presbítero David S. Koonce LC:
«Teniendo en cuenta elementos que no fueron considerados al momento de la decisión original, la Facultad de Bioética renunciará a la premiación del P. Frank Pavone. Estamos muy amargados por los malos entendidos y las contrariedades que ha causado la situación. Deseamos confirmar nuestro reconocimiento a todas las personas que valoran, aman, respetan y defienden la vida humana. La próxima edición del premio “Una vida por la vida” se realizará en el 2022».
   
De acuerdo a Gonzalo Miranda LC, decano de la Facultad de Bioética de dicha institución, expresó que entre estos “elementos que no fueron considerados” está la situación política de los Estados Unidos (Pavone había apoyado las campañas republicanas de George W. Bush, John McCain –de cuya fórmula vicepresidencial Sarah Palin dijo que ella, aunque criada como pentecostal de las Asambleas de Dios, «era mejor católica que el demócrata Joe Biden»–, y Donald Trump), y los conflictos eclesiásticos del propio Pavone con la archidiócesis de Nueva York (instalado presbítero el 12 de Noviembre de 1988 por el arzobispón de Nueva York John Joseph O’Connor Gumple, tuvo disputas con sus sucesores Edward Michael Egan Costello y Timothy Michael Dolan Radcliffe por las finanzas de la organización Priest for Life, que dirige Pavone) y la de Amarillo, Texas (donde fue incardinado en 2005 por John Walter Yanta, y cuyo sucesor Patrick James Zurek le suspendió su ministerio extradiocesano en 2011, decisión que fue reversada por el Vaticano. Recientemente, Pavone había escrito en Twitter el 15 de Agosto que votar por los demócratas es pecado mortal y que no le daría la absolución a quien lo hiciere, declaraciones que fueron rechazadas un mes después por Zurek –que también expresó críticas por el manejo de la PFL–).
    
El anuncio original de la premiación (que se iba a llevar el 25 de Enero en “reconocimiento de sus décadas de servicio en la promoción de una cultura de la vida”), que decía que Pavone era “uno de los líderes pro-vida más prominentes en el mundo”, fue bajado de la página web de la universidad macielista.
     
Pavone fue fundador y Director de la organización Priests for Life, Director Pastoral de El Viñedo de Raquel (que ofrece sanación espiritual a las madres que han abortado a sus hijos, y a los esposos afectados por la decisión de su esposa), y es Director Pastoral de la campaña No Más Silencio (la cual es una plataforma para que las madres expresen su arrepentimiento por el aborto). 
   
Sobre la cancelación del premio, Pavone dijo que la universidad Regína Apostolórum, donde él trabajó, nunca le informó de tales controversias, y añadió:
«Todo lo que me dijeron es que se había levantado “controversia” por esto. Esto no es nada nuevo para nosotros; incluso nos ayuda, porque la única mala publicidad es no tener publicidad.
   
No es secreto que algunos obispos no gustan de nuestra obra. Está bien, porque el sentimiento es mutuo. Esto no es nada nuevo en la Iglesia.
  
Necesitamos ser más expresivos como Iglesia. De otra manera, terminaremos con una Iglesia irrelevante y una política impía.
   
Serví en ambas campañas del presidente Trump. Algunas falsas noticias dieron la verdad a medias de que yo ‘renuncié’ de mi rol en la campaña Es una verdad a medias, porque el informe no explicó la razón, a saber, que los sacerdotes no pueden tener títulos oficiales con las campañas políticas –había pedido una excepción, lo que está previsto en el derecho canónico–. Pero la impresión que quedó fue que de alguna forma me aparté de la campaña. Al contrario, aunque fui obediente a la ley y ya no mantenía un cargo oficial, me involucré MÁS con la campaña, no menos.
  
Los líderes y grupos eclesiales deberían estar muy agradecidos por todo lo que el presidente Trump ha hecho por la libertad de la Iglesia en Estados Unidos y alrededor del mundo».
   
En últimas, representaría un honor mayor para Pavone la cancelación del premio que no el recibirlo, porque LA IGLESIA CONCILIAR, COMO SU JEFE MÁXIMO EL DIABLO, PAGA MAL A QUIENES LE SIRVEN.

IRAQ: RESTABLECIDA ESTATUA DE LA VIRGEN QUE HABÍA SIDO DESTRUIDA POR EL DÁESH

Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos detalles.
   

Una hermosa estatua de la Virgen fue erigida en la torre de la iglesia sirocatólica de al-Tahira (La Inmaculada), situada en Bajdida (Qaraqosh), en las llanuras de Nínive, en el norte de Iraq, informó el 12 de enero el sitio web SyriacPress.com.
    
La estatua de cuatro metros de largo está hecha de yeso, y fue realizada por el escultor Thabet Mikhail. La iglesi es una de las más grandes en Iraq. Se abrió en 1948 luego de 16 años, pero fue destruida por el Estado Islámico (ISIS/Dáesh), quienes usaron la torre de la iglesia para prácticas de tiro, y actualmente está en proceso de reconstrucción.
  
La torre de la iglesia es el edificio más alto y más ornamentado en Bajdida y se convirtió en un símbolo de la ciudad.
   
Cuando la ciudad fue invadida en agosto de 2014 los 150.000 asirios cristianos huyeron. Bajdida fue liberada en octubre de 2016 durante la batalla de Mosul. Desde abril de 2017, sus habitantes comenzaron a retornar a la ciudad.

MARITAIN, PRECURSOR DE LA CONFUSIÓN

Tomado de EL MATINER CARLÍ. Imagen tomada de internet.
   
Jacques Maritain Favre y su amigo, Giovanni Battista Montini Alghisi/Pablo VI. La pseudoencíclica “Populórum progréssio” fue influenciada por Maritain; Montini quiso hacerlo cardenal lego en 1968, pero Maritain declinó el ofrecimiento.
   
Esto viene aquí a cuento de Maritain, del que es obligado hablar cuando se trata del bien común y de otras muchas cosas que saldrán a colación más adelante. Y es que Maritain ha venido a ser la Celestina o alcahueta, que medió para que un sinnúmero de eclesiásticos dejaran sus escrúpulos y se entregaran al mundo moderno, cosa que, por otra parte, muchos ya deseaban hacer desde tiempo atrás.
     
Maritain había militado en la Acción Francesa. Cuando Pío XI condenó esa formación política, tomó la decisión de ponerse a la cabeza del movimiento religioso de acercamiento al mundo liberal que intuía victorioso a la larga, dadas las defecciones previas de la política vaticana. Todo el prestigio adquirido como intelectual converso, como publicista católico y como autor de apreciables manuales escolásticos lo puso al servicio de un nuevo ideal político-religioso que denominó «la nueva Cristiandad». Para dar fundamento a ese ideal, excogitó una teoría antropológica que distinguía, dentro del hombre su polo, o aspecto, material, al que llama «individuo», y su polo espiritual al que llama «persona». La relación de estos dos aspectos del hombre con el bien común es muy diferente: el individuo es esencialmente una parte del todo social y debe, por tanto, subordinarse al bien común de la ciudad. En cambio, la persona es esencialmente un todo, una unidad incomunicable que alcanza su realización, o perfección, dentro de los confines de su conciencia y de su misteriosa relación con Dios. Hay, pues, dos totalidades distintas y separadas: el todo social al que pertenece el individuo y el todo que es la persona. Pero, como la persona es lo espiritual y el individuo lo material del hombre, el bien común de la sociedad es inferior al bien de la persona, que no es común, sino eso, propio o personal. De lo cual concluyó Maritain que la finalidad del bien común de la ciudad consiste en permitir la vida espiritual y aislada de la persona, cualquiera que esta sea, pues la sociedad no tiene posibilidad ni de entender ni de intervenir en el sagrado terreno de las relaciones entre la persona y Dios.
    
Esta alambicada construcción teórica no tiene otro fin sino revestir con casullas y demás ornamentos sagrados al más descarnado liberalismo. Y es que el bien de la persona no es sino esa misma libertad de autonomía a la que los papas del XIX llamaron «libertad de perdición», pero convenientemente acompañada de mucha cita bíblica y mucha distinción escolástica, con el fin de identificarla con una suerte de vocación personal de origen divino. De lo cual, una vez quitado todo el camuflaje, no queda sino la vieja tesis liberal según la cual el Estado debe estar al servicio del bien supremo y último que reside en la libertad del individuo.
    
Se pueden hacer muchas objeciones a esta teoría y a los argumentos en que se apoya. Pero, si nos limitamos a la cuestión del bien común, se ha de conceder a Maritain que tiene razón cuando dice, con Santo Tomás, que no todo lo que hay en el hombre debe someterse a la ciudad, o sociedad terrena, pues el hombre apunta a un bien más elevado que ella. Pero inmediatamente hay que añadir que se equivoca cuando hace de ese bien supremo un bien personal. Dios, bien trascendente e infinitamente superior al bien de la ciudad, es bien común de manera análoga al bien común de la ciudad, porque, siendo un bien absolutamente general que todo lo abarca, debe, en cuanto tal, ser lo más preciado por cada uno.
    
El hombre que, por obra de la gracia, forma parte de la Iglesia, adquiere por la fe el conocimiento de Dios como causa y fin de todos los hombres y de todas las cosas, es decir, lo conoce como bien común universal. Y evidentemente desea gozar de Él en la bienaventuranza eterna. Pero ese bien no debe perseguirlo como bien propio. El que así lo desea no está en buena disposición para recibirlo, pues también los malvados desean la bienaventuranza. Ha de amarlo como bien del hombre y del universo, que fue creado por Dios como reflejo de Sí mismo y para Él mismo. «En cambio —dice Santo Tomás—, amar ese bien en sí mismo, para que permanezca y se propague y nada atente contra él, esto dispone rectamente al hombre con relación a la sociedad de los bienaventurados; y esto es la caridad: amar a Dios por sí mismo y al prójimo capaz de beatitud como a sí mismo».

JOSÉ MIGUEL GAMBRA GUTIÉRREZLa sociedad tradicional y sus enemigos, 2019, págs. 49-51.

jueves, 14 de enero de 2021

AUNQUE (PROBABLEMENTE) CANCELADO, REVELADO EL LOGO DEL VIAJE A IRAK

Si bien por las palabras “Sí, tuve que cancelar viajes… en conciencia, no puedo ser la causa de reuniones de personas, ¿no es cierto? Ahora no sé si el viaje a Irak puede llevarse a cabo. La vida ha cambiado” que dijera Bergoglio ante el Canal 5 de Italia el 10 de Enero (donde lanzó su perorata pro-vacuna del corona y mostró una vez más su animadversión contra el presidente Trump, culpándolo de la falsa bandera de la toma del Capitolio) se pueden entender como una cancelación del viaje proyectado a Irak del 5 al 8 de Marzo del cursante –según analistas, el viaje sería una continuidad del viaje a Emiratos Árabes Unidos que tuvo lugar del 3 al 5 de Febrero de 2019–, el Patriarcado de Babilonia de los Caldeos, organizador del viaje (que tiene en su itinerario las ciudades de Bagdad, Ur, Erbil, Mosul y Qaraqosh en la llanura de Nínive) reveló el logo de este el día 11 de Enero.
   
   
En el logo, sobre fondo blanco, aparece la foto de Bergoglio saludando, junto al dibujo estilizado del mapa del país, atravesado por los ríos Tigris y Éufrates. La imagen de una palmera y la paloma blanca sobrevolando las banderas del Vaticano y la República de Irak, portando la rama de olivo, símbolo de paz, completan el simbolismo del logo.
   
El lema del viaje “Sois todos hermanos” (tomado de San Mateo XXIII, 8, aunque también hace alusión a la última pseudoencíclica bergogliana “Fratelli Tutti”), está escrito en forma semicircular en árabe (وَأَنْتُمْ جَمِيعاً إِخْوَةٌ), caldeo (ܟ݁ܽܠܟ݂ܽܘܢ ܐܰܚܶܐ ܐܰܢ݈ܬ݁ܽܘܢ) y kurdo (ئێوەش هەموو بران). Al fondo del logo, el lema está escrito en inglés, para que lo pueda entender el ejército invasor estadounidense.
    
BREVES DE IRAK:

miércoles, 13 de enero de 2021

VATICANO REFORMA EL RITUAL DEL MIÉRCOLES DE CENIZA POR MOTIVO DEL CORONA

La conciliar Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presidida por el cardenal Robert Sarah, publicó el 12 de enero una “Nota sobre el Miércoles de Ceniza. Imposición de la ceniza en tiempo de pandemia”, cuyo texto es el siguiente:
Prot. N. 17/21
  
NOTA SOBRE EL MIÉRCOLES DE CENIZA
Imposición de la ceniza en tiempo de pandemia
   
Pronunciada la  oración  de  bendición  de  las cenizas y  después  de asperjarlas, sin  decir  nada, con  el  agua  bendita,  el  sacerdote  se  dirige  a los  presentes, diciendo una  sola  vez  para  todos  la  fórmula del  Misal  Romano: «Convertíos  y  creed  en  el Evangelio», o bien: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás».
   
Después, el sacerdote se limpia las manos y se pone la mascarilla para proteger la  nariz  y  la  boca,  después  impone  la  ceniza  a  cuantos  se  acercan  a  él  o,  si  es oportuno, se acerca a cuantos están de pie en su lugar. El sacerdote toma la ceniza y la deja caer sobre la cabeza de cada uno, sin decir nada.
    
En  la  sede  de  la  Congregación  para  el  Culto  Divino  y  la  Disciplina  de  los Sacramentos, a 12 de enero de 2021.
   
(Fdo.) Robert Card. Sarah
Prefecto
   
(Fdo.) ✠ Arthur Roche   
Arzobispo Secretario
   
Afirma Vatican News que el cambio se da «[p]ara poder respetar las medidas sanitarias de seguridad y evitar el contagio del COVID-19».
  
   
COMENTARIO: Otro año sin ver en las frentes de los conciliares que se ponen la ceniza en alguna de estas formas (en serio, casos se han visto):
  
   
Para el registro, católicamente, LA CENIZA SE APLICA POR ASPERSIÓN EN LA CORONILLA DE LA CABEZA, NO EN LA FRENTE.

BERGOGLIO SE ¿VACUNÓ?

El portavoz de prensa del Vaticano Matteo Bruni (44, miembro de la ecumenista y controvertida Comunidad de San Egidio), informó que en la mañana de hoy llegaron a dicha ciudad-estado 10.000 dosis de la vacuna producida por Pfizer-BioNTech, iniciándose así el proceso de vacunación contra la “pandemia” del coronavirus wuhanense, que se llevará a cabo en el atrio de la sala de audiencias Pablo VI, que fue acondicionada para tal fin.
   
Fuentes vaticanas informaron al diario argentino La Nación y a la revista America (de los jesuitas de los Estados Unidos) que Jorge Mario Bergoglio, en arte “Francisco I”, siendo consecuente con su perorata ante la televisión italiana sobre el “deber moral” de vacunarse contra el coronavirus wuhanense (valiéndole un cuerno las dudas sobre la celeridad del proceso de aprobación de estas, y las implicaciones éticas y morales de su producción a partir de líneas celulares obtenidas de abortos) y tachando de suicidas a quienes se oponen a ellas, se aplicó en la mañana la primera dosis (la segunda está prevista para dentro de tres semanas). Ninguna fotografía ha sido proporcionada para confirmar dicha versión, alegando “respeto a la privacidad”.
  
Aparte de Bergoglio (que por tener 84 años era parte del “grupo de riesgo”) y los 114 miembros de la Guardia Suiza, los primeros destinatarios de la vacuna son los médicos, enfermeros y miembros de la Gendarmería Vaticana.
  
Más temprano, Georg Gänswein, secretario personal del “emérito” Joseph Alois Ratzinger Tauber/Peintner, afirmó a la Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA), agencia noticiosa de la Conferencia de Obispos Católicos de Alemania, que este y su casa, el convento Mater Ecclésiæ, se iban a vacunar “en cuanto estuviera disponible”.
  
Este hecho viene en medio de varios casos presentados tras la Muralla leonina, que han causado inter áliala muerte del médico personal de Bergoglio Fabrizio Soccorsi (el cual estaba internado primariamente por un cáncer en el policlínico Gemelli de Roma) el pasado sábado, y la posible cancelación del viaje de Bergoglio a Irak (viaje que estaba previsto del 5 al 8 de Marzo).

lunes, 11 de enero de 2021

BERGOGLIO LEGITIMÓ LA APERTURA (DE FACTO) DEL LECTORADO Y ACOLITADO FEMENINO

Traducción de la noticia tomada de GLORIA NEWS.
   
Lectoras en el servicio novusordiano en la capilla de la Casa Santa Marta (4 de Febrero de 2020).
   
A través del Motu Próprio “Spiritus Domini” del 10 de Enero de 2021, publicado el día de hoy en el Boletín de Prensa de la Non Sancta Sede, Francisco Bergoglio ha enmendado el derecho canónico wojtyliano (Canon 230 §1) para que los laicos puedan ser instalados en los ministerios de lector y acólito.
   
De este modo, él institucionaliza algo que ya por varias décadas se está haciendo en la práctica en muchas diócesis del mundo (tanto de rito occidental como de rito oriental) como también en el mismo Vaticano.
   
Karol Wojtyła Katzorowski/Juan Pablo II rodeado de monaguillas (Audiencia Semanal, 12 de Mayo de 2004).
   
Monaguillas en la Eparquía de Wrocław-Gdańsk (Polonia) de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana (año 2007, fuente: TRADITIO).
   
La Iglesia acostumbraba considerar al lector y al acólito entre las cuatro “órdenes menores” (las otras dos son ostiario y exorcista) que solamente los hombres podían recibir, en preparación a las órdenes mayores (subdiácono, diácono y sacerdote). Cuando Giovanni Battista Montini Alghisi/Pablo VI decretó abolir las órdenes menores y la orden mayor del subdiaconado mediante el Motu Próprio “Ministéria Quǽdam” (15 de Agosto de 1972), decretó que los oficios correspondientes permanecieran reservados para los hombres, porque los consideraba preparatorios para un eventual acceso a las órdenes sagradas. Desde el 11 de Julio de 1992, el Pontificio Consejo para la interpretación de los textos legislativos ha “permitido” que las mujeres y niñas sean lectoras/acólitas.
    
El nuevo canon 230 §1 wojtyliano dice:
«Los laicos que tengan la edad y los dones determinados por decreto de la Conferencia Episcopal podrán ser asumidos establemente, mediante el rito litúrgico establecido, en los ministerios de lectores y acólitos; sin embargo, tal atribución no les da derecho al sustento ni a la remuneración por parte de la Iglesia».
Antes, dicho canon decía:
«Los varones laicos que tengan la edad y condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito; sin embargo, la colación de esos ministerios no les da derecho a ser sustentados o remunerados por la Iglesia».
COMENTARIO: Esta práctica (réctius, ABUSO) ya había sido condenada por la Iglesia. El Papa San Sotero había prohibido que las mujeres tocaran los vasos sagrados y ofrecieran el incienso en los oficios litúrgicos. Y San Gelasio, en su Epístola IX “Necessária Rerum” a los Obispos de Lucania, Abruzo y Sicilia (11 de Marzo de 494; en Migne, Patrología Latina 59, cols. 47 – 57. Traducción tomada de Colección de cánones de la Iglesia española, vol. 2, págs. 981-982), cap. XXVI, dice:
«De fœ́minis, ut sacris altáribus non minístrent, vel áliquid ex his, quæ virórum sunt offíciis deputáta, præsúmant: Nihilóminus impatiénter audívimus tantum divinárum rerum subjísse despéctum, ut fœ́minæ sacris altáribus ministráre firméntur (ferántur): cúnctaque, quæ non nisi virórum famulátui deputáta sunt, sexum, cui non compétit, exhíbere: nisi (viso) quod ómnium delictórum, quæ singillátim perstrinxímus, noxa omnis, reátus omnis, et crimen eos réspicit sacerdótes, qui vel ista commíttunt, vel committéntes mínime publicándo pravis excéssibus favére signíficant: si tamen sacerdótum jam sint vocábulo nuncupándi, qui delegátum sibi religiónis offícium sic prosternére moliúntur, ut in pervérsa quǽque, profánaque declíves sine ullo respéctu régulæ christiánæ præcipítia funésta secténtur. Quumque scriptum sit: “Mínima qui spernit paulátim décidit”, ¿quid est de tálibus æstimándum, qui imménsis ac multiplícibus pravitátum mólibus occupáti ingéntem ruínam multímodis impulsiónibus edíderunt, quæ non solum ipsos videátur obrúere, sed et ecclésiis univérsis mortíferam, si non sanéntur, inférre perníciem? Nec ámbigant qui hæc ausi sunt exercére sed étiam si hacténus cógnita silúerunt, sub honóris próprii jacére dispéndio, si non quánta possunt celeritáte festínent ut lethália vúlnera competénti dolo medicína sanéntur. ¿Quo enim more téneant jura pontíficum qui pontificálibus excúbiis eátenus injúncta dissímulant, ut contrária domui Dei, cui præsídent, pótius operéntur? Qui quántum apud Deum possent, si non nisi conveniéntia procurárent, tantum quid mereántur aspíciant, quum execrábili stúdio secténtur advérsa. Et quasi magis hæc régula sit, qua Ecclésiæ débeant gubernári, si quídquid est ecclesiásticis inimícum régulis perpetrátur, quum etsi cógnitos hábuit cánones unusquísque pontúficum intemeráta debúerit tenére custódia. Ei si fórsitan nesciébat, consúlere fidénter opórtuerit, quo magis excusátio nulla sucúrrit ignorántibus, quia nésciens propósuit serváre quod nóverat, nec ígnorans curávit nosse quod geréret [Que las mujeres no ministren en los sagrados altares, ni usurpen ninguno de los oficios propios de varones: Hemos sabido con impaciencia que es tal el desprecio en que han caído las cosas divinas, que hasta se afirma que las mujeres ministran en los sagrados altares, y que practican todas las cosas que fueron encargadas a los varones, y que no corresponden a su sexo Hemos probado que el castigo de todos estos delitos, que hemos tocado uno por uno, debe imponerse a aquellos sacerdotes que o hacen semejantes cosas, o dan a entender que favorecen a quienes se permiten estos excesos, no publicándolos; si es que pueden llamarse sacerdotes aquellos que tratan de postergar de tal manera el oficio de la religion delegado a ellos, que se colocan en funestos precipicios sin respeto alguno a las reglas cristianas, entregándose a actos perversos y profanos. Y estando escrito: “El que desprecia las cosas pequeñas cae poco a poco”, ¿qué debe juzgarse de aquellos que cargados de inmensas e innumerables maldades causaron con variados estímulos una gran ruina, que no solo parece confundirlos, sino tambien herir mortalmente a todas las iglesias, si es que no se corrigen? ¡Ni tengan duda los que se han atrevido a hacer esto, y lo mismo los que sabiéndolo lo han callado, que perderán su propio honor; si no se dan toda la prisa posible a sanar las heridas mortales con la adecuada medicina! ¿Y cómo guardarán los derechos de los pontífices los que artificiosamente evitan cumplir lo que va unido a los cuidados pontificales, si practican más bien cosas contrarias a la casa del Señor a que presiden? Estos podrían reflexionar cuánto valimiento tendrían con Dios, si solo procuraran las cosas convenientes, en vez de lo que ahora merecen, ejecutando execrablemente las cosas contrarias. Y como si esto fuera más bien la pauta por la que deben gobernarse las iglesias, hacen cuanto se cree contrario a las reglas eclesiásticas, siendo así que conociendo cada pontífice los cánones debería observarlos sin contradicción alguna; y si acaso los ignoraba era conveniente que consultara con confianza; porque ninguna excusa favorece a los ignorantes, puesto que sin conocimiento propuso observar lo que sabía, y no ignorándolo procuró conocer lo que debía ejecutar]».
Disposición citada por Benedicto XIV:
«El Sumo Pontífice Gelasio, en su carta novena a los Obispos de la Lucania, cap. 26, reprobó la mala costumbre, ya introducida, según la cual las mujeres servían la Misa al Sacerdote celebrante; y habiendo pasado el mismo abuso a los Griegos, Inocencio IV en la carta que escribe al Obispo Odón de Túsculo lo condenó severamente: “No osen las mujeres servir en el altare, sino que sean inexorablemente alejadas de este ministerio” (Carta “Sub Cathólicæ professiónis”, 6 de Marzo de 1254). Con las mismas palabras viene prohibido por Nos en nuestra pluricitada Constitución Etsi Pastorális (§ 6, n. 21)». (Encíclica “Allátæ Sunt”, 26 de Julio de 1775, n. 29)
Y el Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico, en su canon 813 § 2 dispone, en atención a los conventos de monjas:
«Miníster Missæ insérviens ne sit múlier, nisi, deficiénte viro, justa de cáusa, éaque lege ut múlier ex longínquo respóndeat nec ullo pacto ad altáre accédat (El ministro que sirva en la Misa no puede ser una mujer, salvo en ausencia de un hombre y por una justa causa, pero de forma que la mujer responda de lejos y no se acerque al altar».
En este cambio “irreversible” (como Bergoglio define al Vaticano II y sus disposiciones) debemos ver por un lado el elemento político: Bergoglio (que en su carta explicativa distingue entre “ministros laicos” y “ministros ordenados”) se ha negado al diaconado y presbiterado femenino, PERO quiso dejar un paso: que puedan acolitar y leer (ahora con todo derecho, y en resultas del Sínodo de la Amazonía). Así es como ha ocurrido la revolución protestante: para ser acogida pacíficamente, obraron cambios aparentemente insignificantes, pero que llegan a ser “irreversibles”.