Vexílla Regis

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MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER
NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN
No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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viernes, 16 de noviembre de 2018

DEL CELO EN COMBATIR LA BLASFEMIA

Jesús purifica el Templo (Carl Bloch)
   
«Pero ya que se han dicho unas palabras de la blasfemia, quiero pediros un favor a todos vosotros, como recompensa de esta exhortación: que me castiguéis a los que blasfeman en la ciudad. Si vieres a alguno que blasfema de Dios en la calle o en la plaza, acércate, repréndele: y si hay que aplicar (castigo) azotes, no rehúyas; abofetéale la cara, rómpele la boca, santifica tu mano con el golpe. Y dado que algunos denuncien y seas llevado a juicio, sigue: y si el juez en su tribunal sentado te condena, di con libertad que (aquel) ha blasfemado contra el Rey de los ángeles. Pues si a los que blasfeman al rey terreno es preciso castigarlos, mucho más a los que a Dios contumelian. Porque el crimen es común, la injuria pública, lícito es a cualquiera acusar.

Sepan tanto los judíos, como los gentiles, que los cristianos son los custodios conservadores de la ciudad, los curadores, los presidentes, los maestros: y lo mismo adviertan los disolutos y perversos, que los servidores de Dios han de ser temidos de ellos, para que si osaren alguna vez hacer cosa semejante, se lo miren bien por todos lados, y teman las sombras, recelosos de que no vaya algún cristiano que los oye, a asaltarlos y los castigue con gran valentía».
  
SAN JUAN CRISÓSTOMO. XXI Homilías sobre las estatuas al pueblo de Antioquía de Siria (Traducción del P. Juan Oteo y Uruñuela) - Serie “Los Santos Padres”, Nº 24. Homilía I, 12. Tomo I, pág. 28. Ed. Apostolado Mariano, Sevilla 1990.

jueves, 15 de noviembre de 2018

GIBRALTAR: PEDRO SÁNCHEZ RENUNCIA AL GOBIERNO COMPARTIDO SOBRE EL AEROPUERTO

Noticia publicada por Carlos Cuesta en OK DIARIO.
 
SÁNCHEZ RENUNCIA A LA COSOBERANÍA DE GIBRALTAR EN EL ACUERDO DEL BREXIT
 
Sánchez alcanza un preacuerdo con Gibraltar para su salida de la UE tras el Brexit
  
El Gobierno de Pedro Sánchez acaba de renunciar a defender la cosoberanía de Gibraltar en el acuerdo firmado entre la UE y Reino Unido para el Brexit. España no ha defendido el derecho de veto sobre los acuerdos sobre Gibraltar que logró el Ejecutivo de Mariano Rajoy en 2017. Y lejos de ello, ha permitido que el acuerdo con la primera ministra británica, Theresa May, se cierre sin recordar que España ha defendido hasta ahora el uso compartido del Aeropuerto de Gibraltar.
  
De este modo, el ‘divorcio’ firmado por Bruselas y Londres relega a un mero protocolo -sin rango de tratado internacional- los puntos relativos al tratamiento de Gibraltar tras la salida de la UE de Reino Unido, algo que saca de la imperatividad del texto general las relaciones entre el paraíso fiscal y España.

Pero, además, y pese a haber conseguido el Gobierno del PP el 29 de abril de 2017 el compromiso de Bruselas de respetar el veto español para cualquier acuerdo sobre Gibraltar que se firmase tras el abandono de la estructura europea de Gran Bretaña, no se ha reivindicado el mismo trato en el acuerdo previo de salida, algo que deja, de facto, sin validez el logro del año pasado.
  
El texto previo logrado por el ministro Dastis, en la etapa de Rajoy, estipulaba expresamente que “el alcance territorial del Acuerdo de Retirada, incluido respecto al periodo de transición, debe respetar plenamente” las directrices acordadas por los jefes de Estado y de Gobierno el 29 de abril en 2017, “notablemente respecto a Gibraltar”.
   
Por lo tanto, en caso de haberse reivindicado la utilización compartida del Aeropuerto de Gibraltar, se hubiese convertido en un escollo difícilmente sorteable para Reino Unido.
  
Pero el Gobierno de Sánchez ha renunciado a esta posición de fuerza. Y ello, pese a que aquellas directrices ya reconocieron el derecho de España a vetar que cualquier acuerdo sobre la relación entre la UE y Reino Unido posterior al Brexit que se aplicase a Gibraltar. En concreto, el punto 24 de aquel acuerdo establecía que “después de que Reino Unido abandone la Unión Europea, ningún acuerdo entre la UE y Reino Unido podrá aplicarse al territorio de Gibraltar sin un acuerdo entre el Reino de España y Reino Unido”.
  
Tan sólo un recoveco quedaba pendiente de finiquitar, el de los acuerdos cerrados antes de abandonar la UE. Pero, evidentemente, se sobreentendía que ningún pacto debería anular el alcanzado ya, un asunto que España debería haber recordado. Pero ha decidido no hacerlo.
  
“El resultado es desastroso para España. Es una de las actuaciones más impresentables de nuestro Departamento de Exteriores que yo recuerdo”, señala José Ramón García, responsable de Exteriores del PP. “Con esta decisión del Gobierno de Sánchez y Borrell, España ha renunciado a pedir el uso compartido del Aeropuerto de Gibraltar, con ello renunciamos al control del tráfico aéreo, y, con ello, a mantener una reclamación de cualquier tipo de soberanía, porque hemos renunciado voluntariamente a cualquier signo de reclamación de soberanía”, aclara el diputado popular.
  
Theresa May ha debido sentirse, obviamente, aliviada. Y, de hecho, ha anunciado de inmediato que el gabinete de ministros ha dado su respaldo el principio de acuerdo alcanzado el lunes con Bruselas sobre el Brexit. “La decisión colectiva del Gabinete es que el Gobierno debe apoyar el borrador de acuerdo de salida”, ha asegurado.
  
En un comunicado ante la residencia oficial de Downing Street, May ha señalado que “sé que habrá días difíciles por delante”, pero “esta es una decisión que se someterá a un intenso escrutinio y que es completamente como debería ser, y completamente comprensible”.
  
Posiblemente quien tenga más problemas para comprender cómo un Gobierno ha dejado de defender sus derechos históricos sea el pueblo español.

OCHO DOCUMENTOS REVELADOS POR NUESTRO SEÑOR A SAN ALBERTO MAGNO, ARZOBISPO DE COLONIA

San Alberto Magno predicando
  1. Da un maravedí, o cosa que lo valga, por mi amor en tu vida, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechoso, que si después de muerto se diese por tu alma un monte de oro, que llegase desde la tierra al Cielo.
  2. Llora una lágrima por tus pecados, y a Mi será más apreciable, y a ti más provechoso, que si después de muerto llorasen tanto por ti, que hiciesen un gran lago de lágrimas.
  3. Recibe un huésped por mi amor, y hazle algún bien, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechoso, que si anduvieses de un cabo del mundo hasta el otro, derramando a cada paso la sangre de tu cuerpo, por mi amor.
  4. Sufre por mi amor una palabra injuriosa, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechosa, que si te dieses tantas disciplinas, que rompieses sobre ti un monte o soto de varas verdes.
  5. Levántate de la cama por mi amor y deja de dormir, y ponte a rezar, y a Mí será muy apreciable, y a ti más provechoso, que si después de muerto tomasen dos caballeros la Cruz por ti, y fuesen en peregrinación y pasasen allende el mar, hasta el Santo Sepulcro.
  6. Si algo me quieres pedir de gracia para el bien de tu alma y de tu cuerpo, pídemelo en vida, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechoso, que si después de muerto rogase por ti toda la Corte del Cielo.
  7. Deja todo consuelo humano, y busca solo el mío por mi amor, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechoso, que si por un pilar cuadrado, que corte como espada de cada parte, subieses de continuo derramando sangre hasta el día del Juicio.
  8. Sufre con paciencia todas las adversidades que el mundo te dará, y a Mí será más apreciable, y a ti más provechoso, que si fueses sin esto tan devoto que llegases al tercer Cielo.
Opúsculo Acto de contrición sacado del libro intitulado “Centinela contra Judíos”. Ciudad de México, imprenta del licenciado José de Jauregui, año 1775.

miércoles, 14 de noviembre de 2018

“ALTAR” NOVUSORDIANO CON 120 CABEZAS CERCENADAS

Traducción de la noticia publicada en NOVUS ORDO WATCH.
  
Dándote un aviso…
“ALTAR” NOVUSORDIANO EN ITALIA CON 120 CABEZAS CERCENADAS
 
La iglesia del Vaticano II lo ha hecho de nuevo, esta vez en Italia. El diario La Repubblica informa sobre un nuevo altar Novus Ordo que es un verdadero torna-cabezas -juego de palabras-. No se requiere comentar mucho. Dejemos que las imágenes hablen por sí mismas:
 
    
Esta pieza de macabro sacrilegio fue revelada el Domingo próximo pasado, 11 de Noviembre, en la Basílica de Santa María Assunta en Gallarate, cerca de Milán. El informe de La Repubblica dice que esta parodia de altar fue diseñada por Claudio Parmiggiani y ha generado acalorada controversia, con algunos novusordianos que incluso lo llamaron “satánico”.
 
El “Monseñor” de la basílica, Ivano Valagussa, ha salido al paso de las preocupaciones sobre cómo la gente, especialmente los niños, reaccionarán ante esta ofensiva y perturbadora “obta de arte”: “El arte necesita tiempo y escucha”, asegura crédulamente.
 
Este sacrílego altar del Novus Ordo es la más reciente pieza de evidencia del tejemaneje espiritual que la iglesia del Vaticano II ha estado endilgando a la masas desprevenidas.

domingo, 11 de noviembre de 2018

LOS MALES DEL NATURALISMO

  
Padre Denis Fahey C.S.Sp.
  
El naturalismo es más que una herejía: es el más puro anticristiano. La herejía es la negación de algún dogma: pero el naturalismo es la negación de todos los dogmas.

La herejía es una alteración de una verdad Revelada por Dios: el naturalismo niega la existencia de la Revelación. De aquí procede la inevitable ley y la obstinada pasión de destronar a Nuestro Señor Jesucristo y acabar con Su influencia en la sociedad.

Esta es la suprema ambición de Satanás y del Anti-Cristo…

  
El mayor obstáculo para la salvación del hombre contemporáneo, como bien lo declara el Concilio Vaticano I (1879) en su Primera Constitución Doctrinaria, lo que envía a un mayor número de personas al infierno en nuestros días, más que en cualquier época, es el Racionalismo o Naturalismo…
  
El Naturalismo se empeña con todas sus fuerzas en excluir a Nuestro Señor Jesucristo, nuestro único Maestro y Salvador, de la mente de los hombres, como también de la vida cotidiana y de la costumbre de los pueblos, con el fin de instaurar el reinado de la razón o de la pura naturaleza.

Ahora, donde sea que los aires del Naturalismo han entrado, la propia fuente de la vida cristiana se marchita. El Naturalismo significa la completa esterilidad en cuanto a la salvación y a la vida eterna.
  
¡Perseverancia! 
Hermanos míos, todos ustedes, si estamos condenados a ver el triunfo del mal, nunca lo aplaudamos. Nunca digamos al mal: “tú eres bueno”; a la decadencia: “eres progreso”; a la noche: “eres la luz”; a la muerte: “eres la vida”. Procuren vuestra santificación en estos tiempos en que nos ha colocado Dios; lamenten los males que Dios tiene que tolerar; opónganse a ellos con la energía de vuestras obras y esfuerzos, que vuestra vida no se contamine con el error, libres de ser extraviados, de tal manera que después de haber vivido aquí en este mundo, unidos al Espíritu del Señor, serán uno con Él para siempre jamás: Qui adhaeret Deo uno spiritus est (cf. I Cor 6:17).
  
Coraje en nuestras convicciones

Las voluntades están sin fuerza, los caracteres sin decisión; porque la inteligencia está sin luz, sin convicciones.
 Los proyectos son débiles, los propósitos son inciertos, porque la mente que los concibe ya no tiene ni claridad ni visión. Por medio de un justo juicio de Dios, el debilitamiento de la fe ha llevado a un debilitamiento de la razón y del sentido común. Nuestra era tiene la reputación de ser “de mentalidades fuertes”. Pero la historia, algún día la juzgará de haber sido la era de las mentes débiles. “Cobardía” es la palabra correcta.

Cuando les pregunto a las personas sabias de nuestros días cuál es la mayor  plaga de la sociedad presente, la respuesta siempre es el deterioro del carácter, el debilitamiento de las almas… Pero esta respuesta levanta otra cuestión. ¿De dónde provienen estos síntomas de debilitamiento de los caracteres? ¿Podría ser verdadero decir que es la natural e inevitable consecuencia del debilitamiento de las doctrinas, de las creencias, y, para usar la palabra correcta, del debilitamiento de la Fe? La voluntad es una facultad ciega cuando no es iluminada por la inteligencia. Nadie camina firme cuando pisa en la obscuridad o en las penumbras. Entonces, si el hombre de hoy camina a tientas ¿no será acaso, oh Señor, porque tu palabra ya no es la luz que guía nuestros pasos, la luz que alumbra nuestros caminos?
  
Nuestros ancestros, en todas las cosas, buscaban la orientación en las enseñanzas del Evangelio y de la Iglesia; ellos caminaban a plena luz del día. Sabían lo que querían, lo que rechazaban, lo que amaban, lo que odiaban, y por eso ellos fueron fuertes en la acción. En cuanto a nosotros, caminamos en la obscuridad. Ya no tenemos nada definido, nada firme en la mente y ya no somos conscientes de la meta que queremos alcanzar. Y como consecuencia de ello, somos débiles y vacilantes.

Alimentémonos de las fuentes puras que fluyen de la fe cristiana. No nos contentemos a quedar a medio camino. Este empobrecido y debilitado cristianismo ¿producirá acaso de nuevo esos caracteres vigorosos y ordenados temperamentos de los antiguos tiempos? ¡No!
  
PADRE DENIS FAHEY CSSp. El Cuerpo Místico de Cristo y la Reorganización de la Sociedad. Introducción.

sábado, 10 de noviembre de 2018

EL PROBLEMA DE RECIBIR LOS SACRAMENTOS DE LA SECTA CONCILIAR

Tomado de OBISPO EN MISIONES.

 
Como efecto del abandono de la fe por la jerarquía de la Iglesia Conciliar desde la década de 1960, algunos sacramentos administrados por ellos carecen de validez y otros llegan a la ilicitud, llevando en muchos de los casos a graves pecados de sacrilegio, tanto de quien los administra como de quien los recibe.
 
Ya que se realizan mediante la alteración de los elementos esenciales (materia, forma, ministro e intención de la Iglesia) violentando lo instituido por Nuestro Señor Jesucristo, y lo que sabiamente la Iglesia ha enseñado y confirmando por los papas verdaderos y los concilios verdaderamente católicos, como los concilios IV de Letrán, de Trento y el Vaticano Primero.
 
Los sacramentos de la Iglesia Católica son siete: Bautismo, Confirmación, Penitencia, Eucaristía, Extremaunción, Orden Sacerdotal y Matrimonio.
  
Es un error enseñar que cualquier sacerdote, por el hecho de serlo, puede y debe administrar todos los sacramentos siempre y sin limitaciones.
 
Por ejemplo en el Matrimonio el sacerdote no es el ministro, sino los esposos, y en este sacramento el sacerdote da la bendición, ratifica y testifica en nombre de Dios y de la Santa Madre Iglesia, que se ha realizado el sacramento matrimonial con la seguridad de que Dios los ha unido, y no puede ser disuelto por el hombre.
  
Con respecto al Bautismo, un fiel prudente, que no sea bígamo o viva en concubinato, puede lícitamente, y es su deber, administrar por sí mismo el sacramento del Bautismo en caso de necesidad, al no encontrarse un verdadero sacerdote al alcance por un tiempo mayor a un mes. Y en casos de extrema necesidad, como el peligro de muerte de un infante o de una persona mayor sin bautizar, cualquier persona prudente, incluso sin estar esa persona bautizada, puede administrar el sacramento del Bautismo a quien es apremiante librar del pecado original y de los demás pecados cometidos hasta entonces, si es una persona en uso de la razón.
  
Los demás sacramentos están reservados a ministros bien ordenados, los sacerdotes y obispos verdaderos. A los sacerdotes se les otorga la potestad para perdonar los pecados, consagrar en la Eucaristía y administrar la Extremaunción, al Obispo, además, tiene el poder de administrar la Confirmación y el Orden Sacerdotal.
  
Entre los años 1965 y 1968, la por ellos nombrada Iglesia Conciliar, bajo la dirección del ultra modernista Anibale Bugnini, modificó sustancialmente el rito de la Santa Misa, con la intervención de seis ministros protestantes, y así fue transformado en un rito no católico e inválido, lleno de errores y falsificaciones. Asimismo, el 6 de abril de 1969, entró en vigor el rito modificado de ordenación de sacerdotes y la consagración de obispos, al grado de que el cardenal modernista Achile Liénart lo consideró como el “inminente fin del sacerdocio católico”:
El segundo objetivo declarado por el cardenal (Liénart) era ROMPER LA SUCESIÓN APOSTÓLICA MEDIANTE EL CAMBIO DEL RITUAL DE LA CONSAGRACIÓN EPISCOPAL. El poder judicial de los futuros obispos debería mantenerse sin ninguna ambigüedad, porque era importante para mantener la estructura eclesial, pero era muy diferente el caso de la potestad de orden. Observamos la misma maniobra para la celebración de la misa… El objetivo se alcanzaría: en este plazo la sucesión apostólica se rompería sin siquiera darse cuenta”. (Canónigo Descornets de Lillé, citado por Max Barret en Le Courrier de Tychique, 29 de octubre de 2009)
  
Cardenal Achille Liénart Delesalle, obispo de Lille (Francia) y jefe de las fuerzas “progresistas” en el Concilio Vaticano II. De acuerdo a la lista publicada por el periodista italiano Carmine “Mino” Peccorelli, Liénart era masón grado 33 R.E.A.A. (fecha de iniciación: 15 de Octubre de 1912), y estaba encargado de reclutar nuevos masones.
 
Hoy en día, con la pésima deformación de los seminarios modernistas y en su evidente desconocimiento de la doctrina católica elemental, o no saben, o no quieren distinguir entre validez y licitud de un sacramento, lo que los lleva a cometer terribles sacrilegios, sobre todo al atentar contra el carácter sacramental, que es imborrable.
 
Como enseña la Teología Dogmática, “Hay tres sacramentos; el Bautismo, la Confirmación y el Orden que IMPRIMEN UN CARÁCTER en el alma, es decir, una marca espiritual indeleble y que, por lo tanto, no puede repetirse. (Dogma de fe. Dz 852)”.
 
Tal es el caso de la hoy usurpada y modernista Arquidiócesis de Chihuahua, la cual demostró desconocer la doctrina católica acerca de los sacramentos, a través de su vocero, el señor Gustavo Enrique Sánchez Prieto, quien gusta de llamarse “Padre Negris”, quien afirmó que son nulos o inválidos los sacramentos de sacerdotes católicos, solamente porque rechazan y combaten la herejía y el cisma provocado por los de la Iglesia Conciliar.
  
Presbítero Gustavo Enrique Sánchez Prieto a. “Padre Negris”, vocero de la Arquidiócesis conciliar de Chihuahua.
 
En su errónea enseñanza, el vocero de la arquidiócesis evita distinguir los términos validez y licitud de los sacramentos.
 
¿Qué es Validez? Para que exista o sea válido un sacramento, éste debe contar con todas y cada una de sus notas esenciales, tanto en sí mismo como en el ministro que los administra, asimismo en el sujeto que los recibe; de tal modo que si faltara alguna de estas notas esenciales, no existirá en realidad el sacramento.
  
Por ejemplo, si una mujer recibiera el Orden Sacerdotal, ella no sería sacerdote, pues este sacramento requiere como nota esencial que el sujeto que lo recibe sea varón. En la Nueva Iglesia Conciliar, éste impedimento se pasa por alto y Bergoglio se reúne a orar con “ministras” de otras religiones “cristianas” como las anglicanas reformadas.
  
¿Qué es Licitud? En cuanto a licitud, se cumple cuando el sacramento verdadero se administra conforme a todas las leyes y ritos prescritos por la Iglesia.
  
Por ejemplo, cuando un sacerdote verdadero administra el Bautismo y sin causa de fuerza mayor omite la unción con los Santos Oleos, entonces el Bautismo fue válido y verdadero pero fue ilícito, ya que no cumplió con todo lo establecido en el rito del santo Bautismo.
  
Por otra parte, cuando un sacramento es inválido también es inexistente y por lo tanto, no hay necesidad siquiera de aplicar los calificativos de ilicitud.
  
La Iglesia enseña también que para la válida y verdadera administración del sacramento del Bautismo, se requiere un ministro, la forma esencial de las palabras del rito con la intención de la Iglesia Católica, y agua corriente vertida sobre la piel de la cabeza del bautizado. No es estrictamente indispensable que el ministro crea o tenga la fe católica íntegra, ni que se encuentre en estado de gracia, o que vista tales o cuales ornamentos; ni que emplee todos los ritos adicionales como las unciones. La ausencia de estas cosas no eliminan lo esencial del sacramento del Bautismo y sólo podrían afectar a la licitud, pero no a la validez del mismo.
  
Así pues, si se dan todas las condiciones señaladas, ya de parte del sacramento, ya de parte del ministro, ya de parte del sujeto, el sacramento siempre será válido; aún y cuando pudiera por alguna otra razón ser ilícito.
  
Gustavo Sánchez Prieto, pasa deliberadamente por alto que su nueva religión, surgida en los años sesenta, es encabezada por un gran hereje, blasfemo y defensor del homosexualismo, de los curas pederastas y los divorciados adúlteros; Jorge Mario Bergoglio.
  
El vocero diocesano que se autonombra Negris, también evita mencionar que hasta los jerarcas de su propia iglesia conciliar reconocen como válidos los sacramentos celebrados y administrados por sacerdotes y obispos que rechazaron las reformas del Vaticano Segundo.

En una conferencia de prensa, Sánchez Prieto convocó a los medios de comunicación para intentar confundir al publico mezclando a los sacerdotes católicos de la Sociedad Trento, con los cismáticos anglicanos y los lefebvrianos, quienes reconocen a Bergoglio como su cabeza, aunque no lo obedecen.
  
“Ordenado” en 1978, nueve años después de que anglicanizó el rito conciliar, el señor Gustavo Sánchez Prieto se ha distinguido últimamente por ser un promotor de la “apertura e inclusión” de los militantes LGBT+ (movimiento lésbisco-gay) dentro de la comunión de la -por ellos así nombrada- Iglesia Conciliar.
  
Con los cambios radicales efectuados en el nuevo ceremonial de Consagración y Ordenación de obispos y sacerdotes en abril de 1969, se altera lo esencial para la validez del sacramento del Orden. Esto ha provocado, como lo manifestó el cardenal Achille Liénart hace cinco décadas, que los “obispos” y “sacerdotes” ordenados con este nuevo rito y ceremonial perdieron la sucesión apostólica, y los obispos consagrados en la Iglesia Conciliar, con esta nueva forma, sencillamente ya no son obispos verdaderos, así como los sacerdotes ordenados por ellos con estos nuevos ritos, siendo ahora todos ellos unos simples laicos, herejes y cismáticos. Es el caso también de Jorge Mario Bergoglio, quien fue “ordenado” presbítero el 13 de diciembre de 1969, con ese nuevo rito alterado ocho meses antes.
 
Invoquemos al Espíritu Santo para que con Su Don del Entendimiento nos guíe en estos tiempos profetizados por San Pablo en su Segunda Epístola a los Tesalonicenses:
“Hermanos, que nadie os engañe en ninguna manera; porque el día del Señor no vendrá sin que antes venga la apostasía… y se manifieste el hombre de pecado… que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”. (II Tes., II, 3, 4).
  
Sinceramente en Cristo,
  
† Mons. MARTÍN DÁVILA GÁNDARA.
Obispo en Misiones.

ORACIÓN A SAN ANDRÉS AVELINO

  
LATÍN
I. Sancte gloriosíssime, qui datus es a Deo ut Protéctor advérsus apopléticos morbos, quum tu eódem morbo corréptus mortem subjísses, te súpplices deprecámur, ut nos ab eódem morbo ádeo frequénti et perículi pleno serváre dignéris. Pater noster, Ave María et Glória.

Per intercessiónem Sancti Andréæ Avellíni, apoplético morbo corrépti; a subitánea, et improvísa morte libéra nos, Dómine.
  
II. Sancte gloriosíssime, si cóntingat, ut morbo áliquo apoplético ex justis Dei judíciis corripiámur, súpplices te deprecámur, ut nobis non desit témporis spátium ut sanctíssimis Sacraméntis muníri valeámus, et in grátia divína ex hac vita decedámus. Pater noster, Ave María et Glória.

Per intercessiónem Sancti Andréæ Avellíni, apoplético morbo corrépti; a subitánea, et improvísa morte libéra nos, Dómine.

III. Sancte gloriosíssime, qui ánimam effiatúrus certámen acérrimum cum Dǽmone subjísti, a quo Beáta Virgo et Archángelus Míchaël te liberérunt, súpplices te deprecámur, ut in treméndo mortis moménto nobis auxiliéris. Pater noster, Ave María et Glória.

Per intercessiónem Sancti Andréæ Avellíni, apoplético morbo corrépti; a subitánea, et improvísa morte libéra nos, Dómine.
  
TRADUCCIÓN
I. Oh gloriosísimo Santo, que fuiste destinado por Dios como Protector contra las apoplejías por haber caído golpeado por tal muerte, instantemente te rogamos nos preserves de mal tan peligroso y frecuente. Padre nuestro, Ave María y Gloria.
  
Por la intercesión de San Andrés Avelino, golpeado por la enfermedad apoplética, de súbita e improvisa muerte, líbranos Señor.

II. Oh gloriosísimo Santo, si por justos juicios de Dios debemos ser golpeados por cualquier accidente apoplético, instantemente te rogamos nos obtengas al menos tiempo de poder recibir los Santos Sacramentos y morir en gracia de Dios. Padre nuestro, Ave María y Gloria.
  
Por la intercesión de San Andrés Avelino, golpeado por la enfermedad apoplética, de súbita e improvisa muerte, líbranos Señor.
  
III. Oh gloriosísimo Santo, que antes de morir padeciste por los asaltos del demonio una fiera agonía, de la cual te libraron la Santísima Virgen y San Miguel Arcángel, instantemente te rogamos que nos auxilies en el punto tremendo de nuestra muerte. Padre nuestro, Ave María y Gloria.
  
Por la intercesión de San Andrés Avelino, golpeado por la enfermedad apoplética, de súbita e improvisa muerte, líbranos Señor.
  
El Papa Pío IX, mediante Carta Apostólica «Exhibéndas Nobis» al padre Francesco María Cirino CR, Vicario general de los teatinos, fechada a 25 de Junio de 1869, se dignó conceder 300 días de Indulgencia cada vez que se rece esta oración con la contrición debida; e Indulgencia Plenaria al mes, con las condiciones de rigor. También pueden aplicarse en sufragio de las Benditas Ánimas.

viernes, 9 de noviembre de 2018

ORACIÓN FERVIENTE DE SANTA TERESA FRENTE LAS ACTUALES NECESIDADES DE LA IGLESIA

  
Padre Santo, que estáis en los cielos, no sois Vos desagradecido, para que piense yo dejaréis de hacer lo que os suplicamos, para honra de vuestro Hijo. No por nosotros, Señor, que no lo merecemos, sino por la Sangre de vuestro Hijo y sus merecimientos, y de su Madre gloriosa, y de tantos mártires y santos como han muerto por Vos.
  
¡Oh Padre Eterno! Mirad que no son de olvidar tantos azotes e injurias y tan gravísimos tormentos. Pues, Creador mío, ¿cómo pueden sufrir unas entrañas tan amorosas como las vuestras que lo que se hizo con tan ardiente amor de vuestro Hijo, y por más contentaros a Vos, que mandaste nos amase, sea tenido en tan poco, como hoy día tienen esos herejes al Santísimo Sacramento, que le quitan sus posadas, deshaciendo las iglesias?
 
Estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo, como dicen, pues le levantan mil testimonios: quieren poner su Iglesia por el suelo: desechos los templos, perdidas tantas almas, los Sacramentos quitados.
 
Pues, ¿qué es esto, mi Señor y mi Dios? O dad fin al mundo, o poned remedio en tan gravísimos males, que no hay corazón que los sufra, aún de los que somos ruines.
 
Os suplico, pues, Padre Eterno que no lo sufráis ya Vos, atajad este fuego, Señor, que si queréis, podéis; algún medio ha de haber, Señor mío: póngalo Vuestra Majestad.
  
Mirad, Dios mío, mis deseos, y las lágrimas con que esto os suplico: y olvidad mis obras, por quien Vos sois, y habed lástima de tantas almas como se pierden y favoreced vuestra Iglesia. No permitáis ya más daños en la Cristiandad, Señor; dad ya luz a estas tinieblas. Ya Señor, ya Señor, haced que sosiegue este mar. No ande siempre en tanta tempestad esta nave de la Iglesia, y salvadnos, Señor mío, que perecemos. Amén.

Oración entresacada del Camino de Perfección, de Santa Teresa de Jesús.

miércoles, 7 de noviembre de 2018

NOVENA EN HONOR A SANTA GERTRUDIS LA MAGNA

Novena reimpresa en 1764 a devoción del padre Antonio de Albarracín, cura párroco de Santa Eulalia en la ciudad de Murcia.
  
NOVENA EN HONOR A SANTA GERTRUDIS LA MAGNA
 
   
Puesto de rodillas ante la Imagen de Santa Gertrudis, después de persignarte, dirás el Acto de Contrición siguiente:
 
Por la señal ✠ de la santa Cruz; de nuestros ✠ enemigos líbranos, Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
ACTO DE CONTRICIÓN
Dulcísimo Jesús mío, por ser tan bueno como sois, me pesa en el alma de haberos ofendido, y propongo con vuestra divina gracia, antes morir que pecar.
  
DÍA PRIMERO - 7 DE NOVIEMBRE
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh Jesús mío!, Esposo amante de las Almas, que para quedaros con ellas os Sacramentáis: Yo os ofrezco la fe viva con que vuestra Esposa Gertrudis os adoraba debajo de los cándidos accidentes, pues con Luz Celestial, que de Vos recibía, os miraba vivo y glorioso en la Hostia Consagrada, penetrando su fe la Majestad que allí se encubre, siendo su alma arrebatada y llevada de su amor con una dulce violencia. Haced, Dios mío, la imite en la fe, que sus ruegos alcancen mi súplica, y que la acompañe en la Gloria. Amén.
  
Rezar cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, en memoria de las cinco Llagas que Jesús imprimió en su corazón.
  
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Oh Gloriosísima Virgen Santa Gertrudis, amante Esposa de Jesús, a vos, Reina y Señora, que así os llamó vuestro Esposo, concediéndoos el favor que cualquiera que con devota intención orase a Su Majestad por medio de Vos, conseguiría todo el fruto que creyere poder alcanzar un hombre por la oración de otros. A Vos, a quien ofreció Jesús, que a quien prometieres algo de la divina bondad en la tierra, que lo tendría por bueno en el Cielo. A Vos, a quien dijo Jesús, erais el Templo y Altar de la Ley vieja, el que servía para refugio de los delincuentes. A Vos, quien llamó la amable Ester, cuya hermosura era graciosa a sus divinos ojos, os invoco, Santa mía, por Protectora y Abogada, representándoos todas las virtudes que en Vos florecieron, os suplico pidáis a nuestro Dios y Señor, que yo os imite en ellas, y logre por vuestra intercesión los divinos auxilios para vencer las diabólicas tentaciones. Alcanzadnos de la Trinidad Santísima el aumento de la Fe Católica y la extirpación de las herejías. También, amantísima Madre mía, con toda mi alma os suplico me ayudéis a pedir a vuestro dulce Esposo Jesús que consiga en esta Novena el favor que solicito, Santa mía, si Jesús os franqueó los Tesoros de su amante Corazón, para que de ellos sacáseis cuanto quisieres, y los repartieses a vuestra voluntad; y Vos, Señora, entrando en él la mano, la sacasteis llena de un celestial licor y rociaste con él las almas por quienes rogasteis. Llegad allí, Santa mía, y sacad el sí de la gracia que voy a pedir (Pídase ahora el favor que cada uno necesitare). Así lo espero lo haréis, Santa mía, y también espero conseguirlo, mediando vuestra súplica, pues os tiene ofrecido vuestro Esposo concederos cuanto Vos pidáis. Pero si no fuere del agrado de Dios y bien de mi alma el que lo consiga, alcanzadme de su Majestad perfecta resignación en su voluntad santísima y una felicísima muerte, para que eternamente en la Gloria te alabe. Amén.
  
GOZOS EN HONOR A SANTA GERTRUDIS LA MAGNA
 
Si ostentáis tanto favor
Al que rendido os implora,
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
  
Ser noble Benito os dio
Catedrática María,
Pues con sabrosa armonía,
Exponéis cuanto os dictó:
Cristo el ardiente fervor
Con que vuestra fe le adora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.

   
Fuisteis de letras divinas
Y humanas Comentadora,
Y por esto la Doctora
Sois Vos la más Peregrina:
Claro se ve en el valor,
Que en tus libros se atesora.
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
   
La humildad que en Vos se encierra
Por prodigio singular
Tenía el nunca llegar
A confundiros la tierra:
Decía: «¿Cómo tu ardor
No abrasa a tal Pecadora?».
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
 
     
Vuestra pureza fue tanta
Que le dio Cristo el blasón,
Con Vos trocó el Corazón
Y con sus Llagas lo esmalta:
Es tan grande este favor,
Que en el mundo igual se ignora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
  
En su noche con dulzura
En tu corazón nació
El Dios Niño, y te llamó
De su Humanidad figura:
Como sois tan pura Flor
Jesús en tu pecho mora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
   
Con milagro singular
En tus pechos se advirtió
Leche, y que Jesús bajó
Visiblemente a mamar:
Si le dais suave Licor,
Y como Madre os adora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
  
Por su Esposa os escogió
El Oráculo sagrado,
Siete anillos os ha dado,
Que su Cariño labró:
Si es tanto vuestro primor,
Que el mismo Cristo enamora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
  
Del Costado de Jesús
Ricos tesoros sacasteis,
Y a tus Devotos llenasteis
De claros rayos de luz:
Que así premia vuestro ardor
Al que de Vos se enamora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
  
Al tiempo que tú expiraste
Bajó Celeste Escuadrón,
Cristo abrió su corazón
Como a tu casa a él entraste;
Así el Divino Señor
A quien le sirve mejora:
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.


Si ostentáis tanto favor
Al que rendido os implora,
Sed, Gertrudis, protectora
De quien arde en vuestro amor.
   
Antífona: Salid, hijas de Sión, y mirad a Gertrudis con la corona con que Cristo la coronó el día de su desposorio, en el día de gozo de su corazón.
℣. Difundida está la gracia en tus labios.
℟. Porque el Señor te bendijo eternamente.
  
ORACIÓN
Oh Dios, que gozosamente te preparaste una mansión en el corazón de tu bienaventurada virgen Santa Gertrudis, purifícanos clemente, por sus méritos e intercesión, de toda mancha en nuestro corazón, para que merezcamos ser hechos una digna habitación para tu divina Majestad. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
DÍA SEGUNDO - 8 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Dios y Señor mío, solo en Vos debe fundarse nuestra esperanza. De cuántos quilates fue la de vuestra Síerva Gertrudis, Vos sólo, Señor, lo sabéis. Pues le asegurásteis no negarle cosa que os pidiese, porque con prevenida voluntad tenéis hecho decreto de concederle cuanto impetrase. Haced, Dios mío, que esta virtud se imprima en mi corazón, para que consiga la gracia que os pido, y os vea en la Gloria que espero. Amén.
     
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA TERCERO - 9 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Amabilísimo Dios y Señor mío, ofrezco en vuestras Aras la ardiente Caridad de vuestra querida Santa Gertrudis, quien tanto os amó, que murió de puro Amor; lloraba porque todas las criaturas os amaran, comunicando a todas el fuego de vuestro Amor. Bien se le manifestó en revelación el fruto de su amor, pues por ella entendió que con un hilo de oro traía a vuestro amor muchos pecadores que vívían apartardos de Él. Hasta el Purgatorio llegó su amor, logrando por sus oraciones el sacar muchas almas de las penas. Viva, Señor, en mi corazón este amor, y sea éste el medio de lograr mi petición, y de adoraros en la Gloria. Amén.
      
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
   
DÍA CUARTO - 10 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Dulcísimo Jesús mío, preséntoos, Señor, la humildad de vuestra Esposa Santa Gertrudis, la que fue tanta, que conociendo su bajeza os decía: «Oh Dulcísimo Esposo mío, milagro es, Señor, que me sufra la tierra, cuando por mis culpas merecía un Infierno», y Vos con amantes ternuras le respondías: «Con razón te se ofrece la tierra para que la ajes, cuando la máquina admirable de los Cielos espera la hora alegrísima en que te ha de llevar, para que las Estrellas las pises». Ruégoos, Señor, me concedáis esta virtud, para que la imite, y por su intercesión logre mi súplica, y acompañarla en la Gloria. Amén.
   
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
  
DÍA QUINTO - 11 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh Pacientísimo Jesús, yo os consagro la gran paciencia de tu querida Gertrudis, pues recibía los trabajos y enfermedades que le enviábais como singularísimos favores, mereciendo por tal sufrimiento, que padeciendo una enfermedad de continua vigilia, Vos, dulce Jesús, le cantábais al oído dulces cánticos, y para fortalecer su espíritu, de la Sangre de vuestro Costado le hicisteis una confección suavísima, que administrada por vuestra mano, quedó en todo fortalecida. Permitid, Dios mío, la imite yo en esta virtud, y que consiga mediante su ruego mi súplica y los auxilios de la gracia. Amén.
      
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
  
DÍA SEXTO - 12 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Dios y Señor mío, claro Espejo de Prudentes, admitid, Señor, en holocausto la que enseñásteis a vuestra querida Esposa Santa Gertrudis, quien en tu Escuela aprendió las reglas de la prudencia, y como Maestro Sabio le disteis las Lecciones de gobierno. Cuán acertado fue el suyo, díganlo cuarenta años de Abadesa, tan al gusto de sus Hijas, que después de su muerte pedian a Gertrudis las gobernara desde el Cielo. Estámpese, Señor, en mi alma este Don, y consiga por los ruegos de Gertrudis la gracia que espero, y la gloria que aspiro. Amén.
   
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
  
DÍA SÉPTIMO - 13 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Purísimo Jesús mío, solamente vuestra Sabiduría sabrá explicar la Pureza de Gertrudis vuestra Esposa, pues fue más Angélica que humana: su mirar era honestísimo, sus palabras purísimas, y sus obras tan llenas de honestidad, que enseñaban a ser puros a cuantos las atendían. Vos, Señor, sabéis, que la visitasteis yendo como tierno Niño en los brazos de vuestra Dulcísima Madre, y pasando a los de Gertrudis, os alimentasteis de sus cándidos pechos. ¡Oh, cuál sería la pureza de esta Virgen! Dadme, Dios mío, un corazón purísimo con que la imite, y concededme la gracia que os pido, y la gloria que de vuestra piedad espero. Amén.
    
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
   
DÍA OCTAVO - 14 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Dios mío, Padre de misericordía, ofrézcoos, Señor, las mortificaciones y penitencias de vuestra amabilísima Gertrudis, aquellos ayunos, disciplinas, el recogimiento de su vista, el silencio, el duro lecho, la sangre que en sus ejercicios derramó, la cruz con que os siguió, y aquel vivir muerta para el mundo y sólo viva para Vos: y os suplico, Dios mío, siga yo sus sendas, consiga mi petición mediando su súplica, y logre verla en la Gloria. Amén.
     
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.
  
DÍA NOVENO - 15 DE NOVIEMBRE
Por la señal...
Acto de contrición.
  
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh Eterno Padre de misericordia, hoy finaliza la Novena de Gertrudis vuestra Esposa; deseo, Señor, tenga feliz despacho mi petición, y para más obligaros, presento los méritos de la Pasión de Jesucristo vuestro Hijo, los de María Santísima su Madre, y el amor que tuvo Santa Gertrudis al Verbo Humanado, pues por él logró que Cristo le diera su Corazón, y en su lugar pusiese el de Gertrudis, que lo rubricase con sus Llagas, que le hiriese con una flecha de Amor; y que el Corazón de Cristo le sirviese de Carroza para subir a la Gloria. Yo os suplico, Dios mío, me concedáis la gracia que os pido, y que os acompañe en la Gloria que espero. Amén.
     
Rezar cinco Padrenuestros y Avemarías. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

lunes, 5 de noviembre de 2018

LA GENTE ESTÁ CANSADA DEL CLERO PEDÓFILO, Y BERGOGLIO NO SE INMUTA POR ELLO

Noticias tomadas de TRADITIO y GLORIA NEWS.
 
1. CHILE: CARDENALES COLGADOS EN EFIGIE EN UN PUENTE
 
Rotulados como “Cura abusador, a la horca por traidor”, tres de los cardenales de Francisco Bergoglio fueron colgados en efigie del Puente de los Candados en Santiago de Chile.
Los chilenos están “furiosos como el Infierno” con Bergoglio, que ha hecho poco contra su jerarquía pedófila en Chile.
El presidente chileno, la primera dama, y el Congreso Nacional, todos han condenado públicamente a Bergoglio por encubrir la pedofilia; y corrieron fuera de su catedral en Osorno a Juan Barros, uno de los obispos pedófilos de Chile
 
Los cuerpos de tres cardenales fueron colgados en efigie del fuertemente transitado Puente de los Candados en Santiago de Chile el 29 de Octubre de 2018, en una extrema muestra de rabia contra Francisco Bergoglio y su clero corrupto. Los niños chilenos, como los de muchos otros países del mundo, han sufrido mucho en manos del corrupto clero conciliar, de Bergoglio abajo.
  
El grupo chileno Movimiento Social Patriótico que fabricó la efigie declaró: “Vemos que ciertas fuerzas están tratando de normalizar acciones que son enfermas y dañinas. Pedofilia, depredación sexual, y otras desviaciones ya tienen grupos de presión reales de influencia en los más altos niveles”. Uno de los aspectos de este problema es la “depravación” encontrada en una parte del clero conciliar de la iglesia Francisco Bergoglio.
  
Verdaderos Católicos, la ira contra Francisco Bergoglio por su ahora comprobado involucramiento en el holocausto pedófilo perpetrado por él, sus cardenales, sus obispos y sus presbíteros, en acto o por complicidad, está creciendo en una tormenta de fuego. Bergoglio ha perdido el apoyo de muchos en su propia iglesia conciliar, que están luchando no solamente por su doctrina marxista-modernista y la falsa “liturgia”. En este punto, la Neoiglesia no puede ser salvada, más de lo que puede serlo el protestantismo principal. Porque la iglesia conciliar es herética, está muriendo.
 
2. FRANCIA: PRESBÍTERO DESPEDIDO DE TRIBUNAL ECLESIÁSTICO POR PEDIRLE RENUNCIA A CARDENAL PEDÓFILO INVESTIGADO POR LA JUSTICIA SEGLAR
  
El presbítero Pierre Vignon fue despedido de su puesto en el tribunal eclesiástico de Lyon, porque circuló una petición de renuncia al cardenal Barbarin, que está enfrentando un juicio en Francia por cargos relacionados a la pedofilia.
Vignon dice que la política “Tolerancia Cero” de Francisco Bergoglio es un impostaje.
A los denunciantes de la corrupción neoeclesial se les dice ¡CÁLLATE!
 
La política de “Tolerancia Cero” de Francisco Bergoglio contra su clero pedófilo es un completo impostaje. El presbítero Pierre Vignon encontró con esto cuando reunió 100.000 firmas para pedir la renuncia del cardenal Philippe Barbarin, de Lyon, Francia, que estará enfrentando juicio penal en Francia en Enero de 2019 sobre cargos relacionados con pedofilia. Francisco Bergoglio, lejos de despedir al cardenal corrupto, lo llamó “valiente”.
  
Como resultado, Vignon ha sido despedido. El 1 de Noviembre de 2018, el presbítero Vignon anunció que estaba siendo despedido del tribunal eclesiástico de Lyon, donde era juez desde 2002. Vignon acusó a la iglesia conciliar de notoria hipocresía: “Ellos dicen ‘Queremos hacer todo’, pero a los denunciantes, ‘Queremos que te calles’”. El hombre No. 3 en el Vaticano, Luis Francisco Ladaria Ferrer, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe [Novus Ordo], fue citado por el tribunal frances a una vista sobre el caso criminal de Barbarin, pero Francisco Bergoglio ha rechazado dejar testificar a su colega jesuita marxista. [Parte de la información para este Comentario proviene de la Associated Press].
 
Verdaderos Católicos, Francisco Bergoglio es un falso. Lejos de tener alguna preocupación por los niños sodomizados por su clero corrupto, como su costosa propaganda vaticana lo describe, él considera a los pedófilos como “valientes” y “honorables”. No sorprenda que los conciliares estén desertando en masa de Bergoglio y su iglesia. Dentro de un año, probablemente estará uniéndose al antipapa modernista y ex-nazi Benedicto Ratzunger en la villa de retiro de los antipapas en los Jardines Vaticanos bajo arresto domiciliario.
  
3. OBISPO ESTADOUNIDENSE, CON ACUSACIONES CREÍBLES DE PEDOFILIA: JUNTA DE REVISIÓN LAICA DEL ARZOBISPADO DE NY.
  
  
El obispo auxiliar de Nueva York, monseñor John Joseph Jenik, de 74 años, quien desde 1978 fue párroco en la iglesia Nuestra Señora del Refugio, en el Bronx, fue acusado de “abusar sexualmente de un menor” o de “comportamiento inapropiado con una persona”, anunció el cardenal Timothy Dolan en el sitio web ArchNY.org.
 
Los incidentes ocurrieron supuestamente hace décadas, entre 1978 y 1985. Sin embargo, una Lay Review Board [Junta de Revisión Laica] concluyó en un juicio secreto que la evidencia contra Jenik “es suficiente para encontrar la acusación creíble y fundamentada”.
 
Jenik proclamó su inocencia en una carta: “Sigo negando terminantemente que nunca he abusado de alguien en ningún momento”.
 
Jenik se está rehabilitando de su primera cirugía de cadera y quiere someterse a una segunda operación de este tipo el próximo mes.

domingo, 4 de noviembre de 2018

DEL ITALIANO, LENGUA OFICIAL DE LA DEUTEROVATICANIDAD

Traducción de la noticia publicada en VATICAN INSIDER-LA STAMPA.
 
 Nada de «barbarismos»: no se usa «flash» sino «lampo», ni «budget» sino «plan de expensas». Ni tampoco arcaísmos como «la augusta palabra del Santo Padre». Mucho menos neologismos como «propagandear» en vez de divulgar. Es el italiano curial, considerado lengua «oficial» de la Iglesia. Lo dice monseñor Paolo Rizzi, funcionario de la Secretaría de Estado vaticano.

Audiencia del Papa a la Curia romana en ocasión de su cumpleaños (2017)
  
Paolo Rizzi

El suceso se dio en los «Estados Generales de la lengua italiana», que este año se desarrollaron en Villa Madama, el 22 de octubre, en presencia del ministro de Exteriores Enzo Moavero Milanesi. La iniciativa fue promovida por el Ministerio en la conclusión de la «Semana de la lengua italiana en el mundo». La intervención de Rizzi fue publicada en el sitio de la Accademia della Crusca [institución encargada de regular y perfeccionar el italiano, análoga a la Real Academia Española o a la Académie française, N. del T.]: en la presentación el presidente Claudio Marazzini explica que «en el escrito encontraremos (por primera vez) una descripción adecuada del uso lingüístico al interior de la Curia, y también encontraremos indicaciones sobre el tipo de italiano que la Curia romana considera adaptado a este importantísimo objetivo».
  
«El objetivo de esta mi intervención es el de ilustrar el uso actual de la lengua italiana en la Curia romana, esto es, en el seno de los organismos –Dicasterios y Oficinas varias– que ayudan al pontífice en el ejercicio de su universal ministerio», promete monseñor Rizzi. Por tanto, no toma en consideración «tal uso ni en la Iglesia en general –contextos de catequesis, predicación y misiones– ni en  los textos litúrgicos de las celebraciones papales, a excepción de la homilía».
  
La Curia Romana es una realidad «internacional, en el sentido que operan obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos provenientes de todo el mundo. Mas el Reglamento General de la Curia Romana prevé que para ser nombrado como personal de nómina en los más altos niveles, es necesario el conocimiento del italiano (art. 14 § 2)». En la praxis, «tal conocimiento, al menos mínimo, es requerido a todo el personal de todo orden y grado. Esto vale también para los eclesiásticos que están destacados entre el personal diplomático de la Santa Sede en servicio en las Representaciones Pontificias: ellos deben tener un buen dominio de esta lengua, instrumento indispensable para relacionarse con los organismos vaticanos».
   
El italiano, por tanto, es la lengua más utiilizada en la Curia romana, que comprende a «cerca de cuarenta estructuras, las cuales se ocupan de los distintos ámbitos de la acción pastoral del Papa, en favor de los católicos esparcidos por todo el planeta». En estas «realidades institucionales, la mayor parte de las pratiche es redactada en italiano: me refiero a la correspondencia interna de la Curia misma, entre Dicasterios y oficinas, y también fuera de ésta con las diócesis, parroquias, institutos religiosos y asociaciones tanto italianas como de otros países».
  
Así, en cada organismo de la Curia, «aunque encontrándose, obviamente, las distintas secciones lingüísticas o al menos expertos en las distintas lenguas, el sector con más personal es el de lengua italiana. Esto se resalta sobre todo en la Primera Sección de la Secretaría de Estado, que atiende al disbrigo de los asuntos cotidianos relativos al ministerio del Santo Padre». Es «sabido, de hecho, cómo los Papas, hasta ahora, especialmente en los encuentros públicos, manejan la lengua italiana: en la Audiencia General del miércoles y en otras audiencias especiales; en las homilías de las celebraciones litúrgicas; en las palabras pronunciadas antes del Ángelus dominical; en los discursos más diversos dirigidos a grupos o personalidades», recuerda Rizzi.
  
El Papa Francisco, pues, también en tantas visitas pastorales al extranjero «se vale de la lengua italiana que bien conoce. En todas estas circunstancias, para favorecer la fuctífera participación de todos, se adoptan obligatoriamente los sistemas de traducción simultánea o diferida, por medio de altavoces o de apoyo impreso».
  
Por todo esto se entiende «cómo el italiano sea considerado la lengua oficial de la Iglesia, en cuanto es la más utilizada en los encuentros masivos de fieles provenientes de los distintos continentes, especialmente cuando está presente el Papa en Roma o en otros países».
  
El prelado ilustra después algunos criterios del italiano curial.
  
Sobre todo la pureza de la lengua: «Consiste en usar palabras propias, esto es, consagradas por el uso secular y por el ejemplo de los buenos escritores. La pureza exige por tanto no mezclar la lengua italiana con elementos que mutino las cualidades o disminuyan el pregio». He aquí que se evitan, «entre otros: los barbarismos o provincialismos, esto es, palabras o locuciones tomadas de otra lengua sin un preciso motivo funcional. Por ejemplo, “flash” por “lampo” [destello]; “dossier” por “fascicolo” [fascículo]; “budget” por “piano di spesa” [plan de expensas]; “forfait” por “contratto globale”». Tampoco «arcaísmos –por ejemplo: “benignarsi” por “compiacersi”; “l’augusta parola del Santo Padre” por “la parola del Santo Padre”». No se admiten «neologismos: “localizzare” por “circoscrivere” [circunscribir], “propagandare” por “divulgare”; “selfie” por “autoscatto fotografico” [autorretrato fotográfico]».

Luego, la propiedad de lenguaje: se emplean los «vocablos según el uso mejor y el significado preciso. Se trata de evitar impropiedades o imprecisiones: por defecto –por ejemplo: “hacer” un error, una orden, una casa, un arrosto, un cuadro, un bella acción; por cometer, seguir, construir, cocinar, pintar, cumplir»; por «exceso: “la fama se divulgó”, cuando se trata de pocas personas»; también «por redundancia: profondere muchas palabras, elogios»; y atención «a los superlativos: “el Obispo más conocido”, “el teólogo más visto”»; por «contradicción: “completamente vacío”»; y «por tautología: “como se dirá en seguida”; “como ya dicho precedentemente”».

Finalmente, Rizzi subraya: «En la redacción de las pratiche internas y de los textos oficiales de la Curia Romana, el italiano consiente una producción literaria que combina algunas cualidades importantes: naturaleza, elegancia y armonía», posponiendo la «sofisticación, retórica, prosopopeya y oscuridad».
COMENTARIO
Tiene razón don Rizzi en señalar que el italiano es el idioma ‘oficial de la iglesia’, EN EL ASPECTO INSTITUCIONAL, esto es, de la Curia Romana y del cuerpo diplomático (conformados casi totalmente por italianos), y que proponga el léxico de la Curia como un modelo de pureza lingüística frente a la invasión de los barbarismos procedentes sobre todo de la lengua inglesa. Mas por otra parte, decir que lo es para la Iglesia como CUERPO MÍSTICO DE CRISTO, es un trecho largo y peligroso, toda vez que por más de mil quinientos años, el latín (la lengua madre del italiano, el español y el francés) era, además del idioma litúrgico, el idioma de la diplomacia, la instrucción superior y el derecho de la Iglesia Católica.

Ahora, si comparamos la tabla de posiciones de los idiomas hablados actualmente en el mundo (unos 7.000), el italiano ocupa el puesto 24, como idioma de alcance solamente nacional (el chino mandarín es un idioma nacional, pero sus más de 1107,1 millones de hablantes le dan un holgado segundo lugar, superando al hindi -534,2 millones- y al español -512,9 millones- juntos). No se niega que el italiano es una lengua bellísima (de hecho, al italiano se le conoce como «la lingua dell’arte» por su presencia en la literatura -Bocaccio, Dante, Manzoni,...- y la música clásica -muchas de las piezas famosas de ópera son en italiano-) y con una larga historia, pero si se le mira desde el ámbito comunicativo eclesial (no tanto en la Curia y la diplomacia -lo que es lógico, por las razones anteriores-, sino a nivel externo), la cosa es a otro precio: Prueba de ello es que en el pasado Sínodo, las traducciones para los asistentes presentaron muchos problemas. No es un secreto que el italiano fue el idioma base de los trabajos sinodales, pero no todos los obispos presentes dominaban el idioma, y cuantos lo han estudiado, no todos lo hacen en Roma. Peor aún, ni sabían bien por qué votaban, porque no contaban con las traducciones de las propuestas (que, dicho sea de paso, según el arzobispo de Sídney, eran LEÍDAS MUY RÁPIDAMENTE) y las deliberaciones doctrinales tenían que elaborarse a la cañona porque las propuestas aparecían prácticamente de la nada.
  
El latin es la lengua madre del italiano, el francés, el español, el gallego-portugués, el rumano y las demás lenguas románicas. Es también fundamental para conocer nuestra historia en todos sus aspectos, jurídicos, literarios, sociales y también religiosos. Más, el latín es una expresión de la nota Unidad que caracteriza a la Iglesia Católica en todos los tiempos y en todos los países: en todos los reinos de España, por ejemplo, la Liturgia Hispánica codificada por San Isidoro de Sevilla era en latín, como también el Rito Bracarense y los otros usos pre-tridentinos que existían (el de Toledo, el de Lleida, el de Sevilla y el Tarraconense). Pretender una unidad eclesiástica en torno al italiano es imposible, menos cuando las palabras toman tantos matices, giros y contragiros que a la final se olvida qué significaban originalmente. Si no, preguntadle al magíster ambigüetátis que es el propio Bergoglio, quien si para oir a su antecesor se necesitaba una libreta de apuntes, con éste toca cargar diccionarios (o mejor, cubrir los oídos, porque sólo habla blasfemia).

sábado, 3 de noviembre de 2018

EX-NUNCIO EN COLOMBIA, SOSPECHADO POR LAVADO DE DINERO

Noticia de GLORIA NEWS.
   
 
El caso se refiere al arzobispo Ettore Balestrero, de 51 años, y a la compañía importadora de carne Balestrero 61, propiedad de su hermano Guido. Probablemente a causa de la investigación en curso, Balestrero fue trasladado en julio de Colombia al Congo [La República Democrática del Congo (antiguo Congo belga), que no debe confundirse con la República del Congo (el Congo francés), N. del E.].
  
Según algunos investigadores, el nuncio transfirió una “donación” de 4 millones de euros (4 millones 500 mil dólares) a través de Suiza a su hermano en Italia. Se sospecha que el dinero proviene de ventas de carne argentina importada ilegalmente a Italia en los años ‘1980 por la compañía de Balestrero. En el 2015 la compañía intentó llevar el dinero a casa.
  
Balestrero dijo a la policía que las transacciones fueron llevadas a cabo sin su conocimiento, aunque el 4 de setiembre de 2015 él firmó en la oficina de un abogado en Génova un informe confirmando la “donación”.
  
Según medios de comunicación italianos, el cardenal de la curia Mauro Piacenza tenía conocimiento de la transacción.
   
COMENTARIO

Balestero tuvo una carrera fulgurante en la jerarquía eclesiástica. Egresado del Almo Colegio Capranica luego de estudiar derecho, el 18 de Septiembre de 1993 fue instalado presbítero diocesano para Roma. Posteriormente, consiguió la licenciatura en teología y el doctorado en Derecho canónico. En 1993 ingresa a la Pontificia Academia Eclesiástica (para ingresar al servicio diplomático) Fue enviado a la nunciatura de Mongolia-Corea entre 1996 y 1998, y la de los Países Bajos entre 1998 y 2001, cuando entró en la sección de relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado, ocupando el cargo de consejero de la Nunciatura, ocho años más tarde se convertía en Subsecretario de Relaciones con los Estados y mano derecha del entonces secretario de Estado, Tarsicio Bertone. El 22 de Febrero de 2013, fue nombrado Arzobispo titular (in pártibus infidélium) de Victoriana en Túnez y Nuncio Apostólico en la República de Colombia. Allí organizó la visita de Francisco Bergoglio a este país el año anterior.
  
Pero, de repente, se le vira la tortilla el 6 de julio de 2018, cuando la Santa Sede hace pública una nota en la que se comunica el traslado a la nunciatura apostólica en Kinshasa (antigua Léopoldville, capital del Congo belga) “para la tramitación de algunas labores” luego de que el argentino Luis Mariano Montemayor (llamado a consultas por las difíciles relaciones con el gobierno del presidente Joseph Kabila Kabange) y su designación como Nuncio en Colombia. En términos burocráticos, ser designado Encargado de negocios ante un Estado luego de ser Embajador equivale a todas luces a un descenso, casi un castigo.
  
A esta investigación se suma el que Balestrero estuvo involucrado en el famoso caso Vatileaks: Resulta que en el 2012, él era jefe de la delegación ante el Comité de Expertos en la Evaluación de Medidas contra el Blanqueo de Capitales y el Financiamiento del Terrorismo del Consejo de Europa, participando en las negociaciones para avalar la transparencia financiera del Vaticano. El diario italiano La Repubblica reveló en su artículo Los secretos de la Banca de Dios: Cómo el dinero ha envenenado el Vaticano del día 21 de febrero de 2013 que Balestrero era la mano derecha del cardenal Bertone en los asuntos del IOR, y al día siguiente, Benedicto XVI le designó nuncio en Colombia, en una jugada típica de promoveátur ut amoveátur aunque el portavoz Federico Lombardi lo negara en su momento, asegurando que el nombramiento lo venían estudiando de dos meses atrás (sin duda algo sabría para tomar tal decisión).
  
En conclusión, como dice el dicho: MÁS ALTO SUBE, MÁS RECIO CAE.

DOCUMENTO SINODAL, ENTRE VAGO Y AMBIGUO

Traducción por José Arturo Quarracino del artículo publicado por Lorenzo Bertochi para LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA (28 de Octubre de 2018). Tomado de GLORIA NEWS.
  
SÍNODO: DOCUMENTO FINAL ENTRE LO VAGO Y LO AMBIGUO
  
Además de todas las consignas habituales sobre el clericalismo y los migrantes, el documento final del Sínodo formula aperturas ambiguas sobre el tema de la homosexualidad, promueve una especie de sinodalidad permanente y sugiere una inquietante clasificación de los sitios web católicos
   
 
La Iglesia “es una madre santa con hijos pecadores, y a causa de nuestros pecados el gran Acusador aprovecha y da vueltas buscando acusar y en este momento acusa fuerte, forjando persecuciones, como la de los cristianos en Oriente. La acusación constante está hecha para ensuciar a la Iglesia. Los hijos son sucios, pero la madre no. Es hora de defender a la madre con la oración y la penitencia. Es un momento difícil: ¡el Acusador ataca a la madre y la madre no se toca!”. El papa Francisco concluyó ayer (27 de octubre) el Sínodo sobre los Jóvenes y en su alocución defendió a la Iglesia frente a todas las acusaciones que recientemente han caído sobre sacerdotes y obispos, acusaciones nacidas sobre todo de las investigaciones judiciales y canónicas por el fenómeno de los abusos en el clero. Y luego están las circunstancias señaladas en los “Testimonios” del ex nuncio Carlo Maria Viganò, los cuales han arrojado una larga sombra sobre la gestión del poder en los máximos niveles del gobierno eclesial y sobre los cuales no se ha hecho una clarificación completa.
  
ABUSOS, LA CAUSA ES EL CLERICALISMO
Del drama de los abusos habla también el largo documento, de 167 parágrafos, que representa la conclusión final de los trabajos de tres semanas en el aula sinodal. Un texto votado ayer por los padres sinodales, parágrafo por parágrafo. En los números 29, 30 y 31 se encuentra la reflexión sobre la plaga de los abusos, por lo cuales “se torna evidente la tarea de erradicar las formas de ejercicio de la autoridad sobre las que ellas se insertan y de contrarrestar la falta de responsabilidad y transparencia con la que se han administrado muchos casos. El deseo de dominación, la falta de diálogo y de transparencia, las formas de doble vida, el vacío espiritual y la fragilidad psicológica son el terreno en el que prospera la corrupción”.
 
Se identifica el corazón del problema en ese “clericalismo” que muchas veces el papa Francisco ya había indicado como causa en el transcurso de estos meses. Después de haber recordado que existen diferentes tipos de abuso, “de poder, económicos, de conciencia, sexuales”, el texto da a entender que para “ir a la raíz del problema” es necesario referirse al “clericalismo”, que “nace en particular de una visión elitista y excluyente de la vocación, que interpreta el ministerio recibido como un poder para ejercer más que como un servicio gratuito y generoso para ofrecer”.
  
“El Sínodo expresa gratitud hacia los que tienen el coraje de denunciar el mal sufrido” y “el Sínodo reitera el firme compromiso de adoptar medidas preventivas rigurosas que impidan que vuelva repetirse, a partir de la selección y de la formación de aquéllos a los que se le confiarán tareas de responsabilidad y educativas”.
  
HOMOSEXUALIDAD: APERTURA A UNA PASTORAL AD HOC
El párrafo 150 es el que recibió el menor número de “placet” durante la votación de ayer [27 de octubre]. Desaparece la palabra LGBT que tanto había sido debatida para insertarla en el documento de trabajo. El texto del parágrafo dice que es “un reduccionismo definir la identidad de las personas a partir únicamente de su propia ‘orientación sexual’, y así hace desaparecer aquí etiquetas como LGBT, pero el parágrafo, al mismo tiempo, ofrece una clara apertura al acompañamiento de las personas homosexuales, impulsando a “recomendar” caminos ad hoc como “ya existen en muchas comunidades cristianas”. Sin duda, se trata de una opción positiva para lo que algunos ya definen como pastoral LGBT.
  
Además, el parágrafo dice que es necesario una mayor “profundización” antropológica, teológica y pastoral sobre “cuestiones relacionadas con el cuerpo, la afectividad y la sexualidad”, entre las cuales “emergen, en particular, las referidas a la diferencia y armonía entre la identidad masculina y femenina y las referidas a las inclinaciones sexuales. En este sentido, el Sínodo reitera que Dios ama a cada persona y también lo hace la Iglesia, renovando su compromiso contra toda discriminación y violencia basada en lo sexual”.

MIGRANTES: PARADIGMA DE NUESTRO TIEMPO Y RECURSOS
Según “muchos padres sinodales”, el fenómeno de las migraciones es un “paradigma capaz de iluminar nuestro tiempo, en particular la condición juvenil, y nos recuerdan la condición originaria de la fe, es decir, la de ser ‘extranjeros y peregrinos en la tierra’. Se hace referencia a la brutal explotación que se hace a expensas de los migrantes por parte de auténticos y verdaderos ‘traficantes sin escrúpulos, muchos veces vinculados a los carteles de la droga y de las armas, que explotan la debilidad de los migrantes, quienes a lo largo de su recorrido encuentran demasiadas veces la violencia, la trata, el abuso psicológico y también físico, y sufrimientos indecibles”. Se rechaza también la “mentalidad xenófoba” en “algunos países a los que arriban los migrantes”, una mentalidad –afirma el Sínodo– “de clausura y de repliegue sobre sí mismos, frente a la cual se debe reaccionar con decisión”. En consecuencia, se subraya que “para las comunidades y las sociedades a las que llegan son una oportunidad de enriquecimiento y de desarrollo humano integral de todos”.
  
DIGITAL
Después de haber tomado nota de la omnipresencia del mundo web, el Sínodo señala el lado oscuro de la red, porque los “medios digitales pueden exponer al riesgo de dependencia, aislamiento y pérdida progresiva de contacto con la realidad concreta, obstaculizando el desarrollo de relaciones interpersonales auténticas”. También se pone en guardia frente a los “mecanismos de manipulación de las conciencias y del proceso democrático”. El Sínodo “espera que en la Iglesia se instituyan en los niveles adecuados oficinas u organismos especiales para la cultura y la evangelización digital” y despierta curiosidad la propuesta de que entre las tareas de estas oficinas se señala también la de “gestionar los sistemas de certificación de los sitios web católicos, para contrarrestar la difusión de noticias falsas respecto a la Iglesia”.
  
SINODALIDAD: UN NUEVO MODO DE SER IGLESIA
Según muchos comentarios, dentro y fuera del aula sinodal, la novedad potencialmente más fuerte contenida en el texto del documento final es el capítulo dedicado a la sinodalidad. Se trata de un tema mediático con poco atractivo, pero que puede incidir realmente sobre la vida de la Iglesia, y es la aplicación práctica de uno de los puntos fundamentales del pontificado de Francisco, el de “abrir procesos”.
  
Se lo comprende bien leyendo el parágrafo 120: “El término de los trabajos de la asamblea y el documento que recoge los frutos no cierran el proceso sinodal, sino que constituyen una etapa. (...) Invitamos a las conferencias episcopales y a las Iglesias particulares a proseguir este recorrido, comprometiéndose en procesos de discernimiento comunitario que incluyen también a aquéllos que no son obispos en las deliberaciones, como hizo este Sínodo”. Se trata entonces de un método que siempre debe ser en progreso y abierto. Francisco tiene claro el objetivo de transferir la Iglesia a una sinodalidad misionera continua, así, se lee, “podremos proceder hacia una Iglesia participativa y corresponsable”.
  
COMENTARIO
Como es natural en Anticristo Bergoglio, que quiere que su iglesia, la Secta Deuterovaticana sea a su imagen y semejanza, el documento final del Sínodo está plagado de ambigüedades peligrosas porque llevan ocultas las peores aberraciones nacidas del modernismo, “suma de todas las herejías”, como dijera hace más de 100 años San Pío X.

Ahora, sobre el Documento final del Sínodo de los Obispos sobre la Juventud, la Vocación y el Discernimiento, como tiene más de sesenta páginas, sólo se leería completamente como penitencia cuaresmal, por lo que nos detendremos solamente en los siguientes temas puntuales del artículo:
  • Acerca de los abusos sexuales dentro de la iglesia conciliar, la raíz del problema es ¡QUE EL PRESBITERADO CONCILIAR ESTÁ PLAGADO DE SODOMITAS!, los cuales están aún de plácemes porque ya cuentan con un “santo patrono” propio: Giovanni Battista Montini Alghisi, en arte Pablo VI. Y como él y sus pares seculares, este clero sodomita aspira a las cotas más altas de poder para seguir corrompiendo a sus incautas víctimas. Y si hablamos de clericalismo, recordémonos que Bergoglio mismo es el más clericalista de todos, por sus medidas dictatoriales. 
  • La migración masiva, un tema tabú para el correctismo político, es una de las mayores armas de la Sinarquía judeomasónica internacional para destruir a los Estados nacionales. Por ejemplo, las pateras y saltacercas de subsaharianos en España y la caravana (financiada por el diablo Schwarz alias “George Soros”, y conveniente para las dictaduras comunistas de Venezuela y Nicaragua) que partiera desde Honduras hasta los Estados Unidos, donde entre las personas que van por mejorar sus condiciones de vida hay muchos elementos delincuenciales y la amenaza terrorista. Pero ya que en el Vaticano quieren que les den acogida, ¿por qué diablos no los reciben en sus 44 hectáreas (0,44km²) de territorio soberano?
  • Luego de 52 años de haber sido suprimido por Montini el Índice de los Libros Prohibidos, el Sínodo acaricia la posibilidad de crear un “Index Sítii ac Bitácoram Interrétis Prohibitórum”, dado que el apelo de Wojtyla Katzorowski/JP2 a utilizar las nuevas Tecnologías de la Información y las Comunicaciones ahora le queda grande a Bergoglio, toda vez que mediante sitios independientes y redes sociales la gente está buscando la verdad enterándose de cosas que no le conviene que se sepan tanto de él como de sus antecesores y de la secta que dirige. Y si de bloquear sitios de noticias falsas se trata, tenemos una propuesta: ¡CERRAR RELIGIÓN DIGITAL (del ex-presbítero José Manuel Vidal) Y ACIPRENSA!
  • Del tema de la Sinodalidad como evolución necesaria de la Colegialidad propuesta en el Vaticano II, sólo una palabra: ¡Están haciendo realidad el sueño del marrano Yohanán Cohen/Juan Calvino, quien proponía que un Sínodo fuera el gran definidor de la doctrina y disciplina cristianas! Sínodo conformado por presbíteros, doctores, pastores y laicos, para definir la disciplina local, y las doctrinales, al Sínodo General, donde el Papa puede participar pero debe jurar lealtad y obediencia.
  
De estos pocos puntos, podemos reafirmar lo dicho desde 1958 por muchos que nos han antecedido: ESA ES UNA NUEVA IGLESIA... QUE NO ES LA IGLESIA DE CRISTO.