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LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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domingo, 19 de noviembre de 2017

UCRANIA RECONOCERÁ TAMBIÉN LA NAVIDAD (EN EL CALENDARIO GREGORIANO) COMO FESTIVO

Un niño venerando un icono de la Natividad en una iglesia de Ucrania.
 
Por primera vez en la historia de la Ucrania contemporánea, el 25 de Diciembre será un día de fiesta. Un total de 238 miembros de la Suprema Rada (Parlamento ucraniano) aprobó el proyecto de ley Nº 5496, con el cual se reforma el artículo 73 del Código Laboral (días festivos y no laborables), que reconoce oficialmente esta fecha como la Navidad, junto al tradicional 7 de Enero, que señala la Navidad ortodoxa. Al mismo tiempo, se decidió suprimir de entre los días libres el 2 de Mayo, quedando únicamente el 1 de Mayo como Día del Trabajo. Según Andriy Parubiy, miembro del partido derechista y pro-UE Frente Popular y presidente del Parlamento, lo que se quiere es que Ucrania «rompa con la ocupación mental de Moscú y retorne a la familia de los pueblos libres», en alusión al conflicto que sostienen con la vecina Rusia desde 2014, cuando la península de Crimea se independizó de Ucrania y se unió a Rusia.
 
Actualmente, según el Departamento de Asuntos religiosos y Nacionalidades del Ministerio de Cultura de Ucrania, casi 11.000 comunidades católicas de rito latino y protestantes ucranianas celebran la Navidad según el calendario gregoriano (el 25 de Diciembre), mientras 23.000 comunidades ortodoxas y grecocatólicas lo hacen de acuerdo al calendario juliano (el 7 de Enero). De ser ratificada la ley por el presidente Petro Poroshenko, podría entrar en vigencia a finales del año.

El secretario del Consejo de Defensa y Seguridad Nacional, Aleksandr Turchínov (miembro del Frente Popular y de la Unión Evangélica Bautista de Ucrania) dijo que «esta histórica decisión nos permitirá separarnos del calendario de Moscú y de los estándares imperiales rusos». Por su parte, Irina Podolyak, diputada del partido Samopómich (Autosuficiencia), ha precisado que «no estamos diciéndole a las iglesias cuándo y cómo celebrar sus festividades, sino que pasar al calendario gregoriano es un signo de europeización».

sábado, 18 de noviembre de 2017

NOTICIAS DEL FRENTE MEDIORIENTAL

Noticias tomadas de RADIO SPADA.
 
1º SO PENA DE LLEVAR EL CASO AL CONSEJO DE SEGURIDAD DE LA ONU, LA ARABIA DE SAÚD ACEPTA QUE SAAD HARIRI LLEGUE A PARÍS (Fuente: L’AVVENIRE -edición impresa-, 17-XI-2017)
  
Saad Hariri y Emmanuel Macron
 
Se abre finalmente una rendija cerca de Saad Hariri. El primer ministro libanés, que se encontraba por casi dos semanas en Arabia Saudita, llegará a París «muy pronto», probablemente mañana (hoy), con su familia. El camino de salida –que tomó de golpe a Arabia Saudita– fue ideado por el presidente francés Emmanuel Macron bajo la forma de “invitación” a Hariri, y fue concudida en Riyad por su ministro de Exteriores Jean-Yves Le Drian, que en la capital del reino sostenía reuniones con el príncipe heredero Mohammed bin Salman –que, según «fuentes saudíes» del tabloide británico Daily Mail ascenderá al trono luego de la abdicación del rey Salman la próxima semana-, con su homólogo saudita Adel al Jubair y con el mismo Hariri, que obviamente aceptó la propuesta.
 
En el Quai d’Orsay (Ministerio de Asuntos Exteriores) precisan que «no se trata de un exilio» del premier libanés en la capital francesa, sino solo de una estancia temporal, antes de regresar al Líbano. Según algunos observadores, Riyad debió permitirlo porque París estuvo dispuesto a llevar el caso ante el Consejo de Seguridad de la ONU, pero ha pedido a cambio que Hariri «persista» en «su dimisión» en señal de protesta contra las injerencias de Hezbolá (y por tanto de Irán) en el gobierno libanés. En la conferencia de prensa conjunta con Le Drian, Jubair ha asegurado que «el primer ministro dimisionario» estará libre para partir cuando quiera, teniendo en cuenta las condiciones de seguridad. Jubair ha contestado en esta ocasión las acusaciones de Hezbolá –según él una «organización terrorista»– de minar la estabilidad del Líbano a causa de sus intromisiones en los países árabes.
  
Satisfacción en Beirut por el avance.
Después de haber dicho el miércoles, que considerar que Hariri fuese «detenido» en Arabia Saudita, el presidente Michel Aoun espera ahora que la crisis pueda seguir su iter constitucional: Hariri debe regresar al Líbano y presentar, si es el caso, la dimisión personalmente. En tal caso, se abrirá para el Líbano una (nueva) crisis para formar un ejecutivo. Crisis que nadie puede prever su duración. La diplomacia libanesa se ha movilizado en los días pasados con el ministro de Exteriores, que cierra hoy (ayer) en Moscú una gira que lo ha llevado a distintas capitales europeas, reuniendo apoyo para el esfuerzo de preservar la estabilidad del Líbano en un momento que ve una escalada entre el novísimo e insólito eje Riyad-Jerusalén, por una parte, y Teherán por otra. Ayer (jueves) el general Gadi Eizenkot, jefe de Estado mayor del ejército israelí, ha dicho en una larga entrevista al periódico saudita Elaph –la primera entrevista concedida a un alto mando militar israelí en un medio saudí– que «conviene dar vida a un gran plan estratégico para bloquear el peligro iraní» y que por esto Israel está presto a compartir «información de inteligencia» con Arabia Saudita, «porque los dos países tienen un interés común». «Irán –prosiguió el general Eizenkot- proyecta controlar el Medio Oriente con dos medialunas chiíes: la primera desde Irán, atraviesa Iraq, hasta Siria y el Líbano, y la segunda desde Bahréin, atravesando Yemén hasta el Mar Rojo. Sobre esto, nosotros y el reino saudita, que nunca ha sido nuestro enemigo y con el cual nunca hemos combatido, concordamos completamente».
 
2º CONFIRMADO EL PACTO DE COOPERACIÓN ESTRATÉGICA “TEL AVIV-RIYAD” CONTRA IRÁN, Y EL ROL DEL YERNO DE DONALD TRUMP (Fuente: LA REPUBBLICA -edición impresa-, 17-XI-2017)
  
Mohammed bin Salman al-Saud, Jared Kushner y Benjamin Netanyahu
 
«El único problema que tenemos con Israel es la cuestión palestina. Y para esto estamos trabajando con la administración Trump: una vez individualizada una solución para ello, estamos prontos a colaborar desde el punto de vista político y económico». Las palabras pronunciadas en Riyad poco más de una semana por una fuente calificada de la Corte real saudita lo dicen todo. Pero el hecho confirmatorio se dio ayer (jueves): que el Jefe del Estado mayor del Ejército israelí, en una entrevista concedida –y por la primera vez– a un diario saudita, le da al nuevo eje medioriental un timbre de oficialidad que le faltaba. «Irán –explicaba el general Gadi Eisenkot al diario virtual Elaph– es la mayor y real amenaza regional. Cuando se habla del eje iraní, hay un entendimiento entre nosotros y Arabia Saudita. He participado en un encuentro de responsables militares en Washington, y cuando escuché hablar al representante saudita, encontré que su visión sobre Irán coincidía plenamente con la mía».
  
Eisenkot fue más allá: Israel está dispuesto a «intercambiar información, incluso de inteligencia, con los países árabes moderados para enfrentar al Irán. Hay muchos intereses compartidos entre nosotros y la Arabia Saudita». Pero Eisenkot ha querido subrayar enseguida que Israel no combatirá en las guerras de Arabia Saudí, en referencia a la crisis en el Líbano. Las palabras del general señalan el punto más avanzado de un acercamiento entre los dos países que se adelanta desde hace meses y que el plan de paz que Riyad está ajustando junto con Washington podría llegar a debelarse.
  
En septiembre, los medios israelíes habían reportado la visita de incógnito en su país de un príncipe saudita de alto nivel: luego de algunos días de misterio, se aclaró el cuadro. Quien aterrizó en Tel Aviv para encontrarse con el primer ministro israelí Benjamín Netanyáhu fue el mismo Mohammed Bin Salman, el príncipe heredero que hoy gobierna de facto Arabia Saudí. La visita había sido desmentida por la Corte de Riyad, pero confirmada por diversas fuentes israelíes a los medios internacionales –facilitada con toda probabilidad por Jared Kushner, yerno del presidente norteamericano Trump y amigo del premier israelí–, las acciones frente a Irán, su enemigo común, y el estado de las negociaciones con los palestinos. El encuentro era el motor de un nuevo esfuerzo diplomático: hacía tres semanas llegó a Riyad el mismo Kushner y discutió con Mohammed Bin Salman el plan de paz israelí-palestino luego anticipado por el New York Times. Mas para reforzar el eje reconocido ayer por la entrevista del general Eisenkot estaban los eventos siguientes a aquel encuentro: la renuncia del primer ministro libanés Saad Hariri en polémica contra los chiíes de Hezbolá, sus aliados de gobierno. Los duros ataques a Irán lanzados desde Riyad luego que un misil lanzado desde Yemén fuera interceptado en cercanías del aeropuerto de la capital saudita. El aumento fortísimo de la retórica anti-Teherán en toda la región. Por diez días los diarios israelitas no han dejado de publicar análisis sobre la Arabia Saudita y sus objetivos, tan cercanos a los nacionales. Ayer lo que todos sabían salió a la luz.

jueves, 16 de noviembre de 2017

SURGE NUEVA E INQUIETANTE RELIGIÓN EN ESTADOS UNIDOS: ADORAN LA “INTELIGENCIA ARTIFICIAL”

Traducción de la noticia publicada en el diario ACTUALITÉS (FSSPX-Distrito de Francia).
  

«Way of the Future» (Camino del Futuro) es una nueva organización religiosa cuyos estatutos oficialmente aprobados tienen por finalidad el «desarrollar y promover la idea de una divinidad basada sobre la inteligencia artificial» para «mejorar la sociedad».
  
En el origen de esta iniciativa se encuentra una personalidad imprescindible de la Silicon Valley, Anthony Levandowski, ingeniero de 37 años y padre de Waymo, el coche autónomo de Google. Fue en Septiembre de 2017 que la muy seria revista norteamericana Wired reveló que el ingeniero quería «promover la realización de una divinidad basada en la Inteligencia Artificial». Proyecto que sería risible si no se inscribiera en una corriente de pensamiento peligrosa: el “transhumanismo”.
  
Anthony Levandowski (derecha), ex-socio de Uber y fundador de «Way of the Future».
  
La idea más cara al transhumanismo es el ver al hombre absorbido un día por la máquina, y esta idea está renunciando poco a poco a la ideología cientificista para retornar al dominio religioso. Anthony Levandowski adhiere por otro lado al «concepto de singularidad», que postula entre los transhumanistas que un día el ordenador sobrepasará al hombre para hacerle entrar en una nueva era.
 
«El transhumanismo es un delirio progresivo y de tipo religioso, que tiene todas las posibilidades de cebarse en Francia y en Occidente», advierte Natalia Trouiller, directora de una asociación de comunicaciones. ¿Por qué razones? «En primer lugar, por la tentación perpetua de la humanidad en querer salvarse por sus solas fuerzas», precisó antes de agregar: «En segundo, por el atractivo del gnosticismo en el mundo contemporáneo, que consiste en ver el cuerpo como un obstáculo y en el sueño de librarse de él».

miércoles, 15 de noviembre de 2017

“LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ QUERÍAN ROBARME LA FE CON MENTIRAS”

Historia tomada de APOLOGÉTICA CATÓLICA.
   
Mi historia comienza en 1986. En ese tiempo tenía poco conocimiento bíblico. Al principio, me visitaban los publicadores y, como les preguntaba mucho, me enviaron al siervo ministerial, y por último al anciano. El anciano me agradó, pues pregunta que le hacía, respuesta que me daba; aunque en varias ocasiones no estuve de acuerdo. Además, tenía la costumbre de darme un texto bíblico al retirarse. El primero que me dio y me impresionó fue el de Números 6, 24 que es una bendición. Bueno, con este texto bíblico se ganó mi confianza. Pero me daba cuenta de mi ignorancia religiosa, ¿y cómo defender algo que desconozco? Por eso, me animé a investigar.
   
Fui con mi madrina de primera comunión que es catequista, me prestó un libro. Este libro hablaba de varias denominaciones religiosas, entre ellas, la secta de los testigos de Jehová. Pero el libro sólo tenía un resumen de su historia y de su doctrina. Fue allí donde me enteré que ellos no creen en la divinidad de Jesucristo, en la cruz, en el alma, etc. Con estos datos tomé la decisión de retirarlos. El domingo en la mañana era el día de la visita pues sólo ese día tenía yo libre. Cuando se presentaron le dije al anciano: “Ustedes no creen que Jesucristo sea Dios”. El anciano me respondió: “Nosotros creemos que Jesucristo es un dios”. Esto me confundió pues había leído lo contrario en el libro; lo que no había notado era la forma en que me lo dijo. ¡Claro que creen que Jesucristo es un ser divino! Pero no creen que sea el verdadero Dios. Con el tiempo entendí esto y pensé que el libro estaba equivocado.
  
Revisándolo de nuevo, dije al anciano el domingo siguiente: “ustedes no creen en el alma”. Me respondió: “Nosotros sí creemos en el alma” y hasta me dio un ejemplo: -“Si veo que tienes zapatos y te digo que no tienes zapatos te estoy mintiendo. ¡Claro que creemos en el alma!”. Nuevamente quedé confundido, todavía no había notado la intención del anciano. Quería mostrarme la doctrina de los testigos parecida a la de los católicos. ¡Claro que creen en el alma! Pues creen que la persona es un alma, mas no creen que el alma sea inmortal. Pero, ¿cómo descubrir la diferencia? Empecé a creer que los testigos y católicos tenían algunas creencias parecidas y eso me dio confianza para aceptar su insistente invitación al Salón del Reino.
  
Pero el siguiente domingo, cuando llegó el anciano le dije: “Para mí, Jesucristo es mi única esperanza”. Respondió: “¿Es tu única esperanza? Mira, nos estamos retirando pues nos espera otra persona pero quiero que leas 1 Corintios 15, 19. Al momento que se empiezan a retirar, encuentro el texto. La sorpresa fue muy grande, sentí que mi fe católica se empezaba a derrumbar, pues acababa de decirle al anciano que Jesucristo es mi única esperanza y la Palabra de Dios me decía lo contrario. Leí varias veces el versículo y no podía creerlo. Hasta que leí todo el capítulo 15 de Corintios me di cuenta del error, me había torcido el texto. Hay un dicho que dice: “texto sin contexto es puro pretexto”. Pablo habla de la resurrección de los muertos pues algunos corintos no lo creían (1 Co. 15, 12). San Pablo hace un juego de palabras: “Si Cristo no resucitó, como creen algunos, entonces: si solamente para esta vida tenemos puesta nuestra esperanza en Cristo, ¡somos los más dignos de compasión de todos los hombres!” (Biblia de Jerusalén). El verso 20 me dio más luz: “Pero no, Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron” [BJ]. Ese “¡pero no!” me hizo leer todo el capítulo 15.
  
Así me di cuenta que los testigos no tienen la verdad pues la verdad no se defiende a base de mentiras. Con el tiempo leyendo la Biblia, me encontré con 1 Timoteo 1, 1: “Pablo, apóstol de Cristo Jesús, por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza”(BJ). El mismo Pablo se incluye diciendo “nuestra” esperanza. La Biblia no se contradice. Después e esto, el anciano no volvió a mi casa. Aunque, después de varios años que lo volví a ver, le pregunté sobre el texto y me dijo que no se acordaba. Lo último que supe de él es que ya no era anciano. Bueno, a los dos que me visitaban, les dije que ya no quería seguir estudiando, pero que antes de retirarlos quería hacerles algunas preguntas, una de las cuales incluía que Jesucristo era mi única esperanza. Y me volvieron a dar el mismo texto. Decepcionado, les dije que se retiraran y que deseaba estudiar la Biblia por mí mismo sin influencia de ellos. Pero me empezaron a meter miedo diciéndome que el Armagedón estaba a la vuelta de la esquina y que en cualquier momento me sorprendería “investigando”. Les dije que aceptaba las consecuencias pero que ya no quería por el momento que me siguieran visitando.
   
Lo que viví no quiero que les pase a otras personas. Es horrible sentir que tu fe se derrumba pero molesta que te la quieran robar a base de mentiras.
 
Mario Vera Montalvo.

martes, 14 de noviembre de 2017

OBLIGAN A CRISTIANOS CHINOS A SUSTITUIR LOS CRUCIFIJOS POR RETRATOS DE XI JINPING, SO PENA DE PERDER SUBVENCIONES

Noticia tomada de ABC (España).
    

Las autoridades de una comunidad del sur de China con una importante implantación de la fe cristiana están obligando a los creyentes de la zona a descolgar de sus casas retratos de Jesucristo, cruces y otros símbolos religiosos para sustituirlos por cuadros con la efigie del presidente Xi Jinping.
  
Según informa hoy el diario South China Morning Post, miles de cristianos de la comarca de Yugan, situada en la provincia de Jiangxi, han cedido a estas presiones, algunos bajo la amenaza de dejar de recibir ayudas económicas para paliar su pobreza.
  
Se calcula que un 10% de personas en Yugan viven bajo el umbral de pobreza (ingresos menores a un dólar diario), porcentaje que coincide con el de cristianos en la zona, señala el diario.
  
Creyentes en el partido
Las autoridades locales han lanzado una campaña de «transformar creyentes en la religión en creyentes en el Partido» que incluye la entrega de cientos de retratos del presidente Xi y visitas de líderes a comunidades pobres cristianas para convencerles de que cambien sus iconos domésticos.
  
«Muchos campesinos son ignorantes, creen que Dios es su salvador, pero después del trabajo de los líderes se darán cuenta de sus errores y verán que ya no deben apoyarse en Jesús sino en el Partido Comunista», destacó el presidente de una de las asambleas locales, Qi Yan, citado por South China Morning Post.
  
El aumento de la concentración de poder en manos de un sólo líder, Xi Jinping, un proceso que no se daba en China desde la muerte de Mao Zedong hace 41 años, va acompañado de casos de culto a la personalidad del actual presidente que recuerdan a los que hubo en torno al Gran Timonel durante la Revolución Cultural (1966-76).
 
Es precisamente desde el fin de ese movimiento cuando distintas ramas del cristianismo fueron entrando en comunidades rurales y urbanas de algunas partes de China, formando una comunidad religiosa creciente que según algunas estimaciones ya supera a los 90 millones de miembros del Partido Comunista.
  
Durante el Gobierno de Xi ha habido un aumento de las presiones del régimen contra las creencias religiosas, como la retirada masiva de cruces cristianas en el este del país o numerosas medidas de limitación de la fe islámica en el noroeste, bajo la excusa de la lucha contra el yihadismo.

domingo, 12 de noviembre de 2017

ALGUNOS VERSOS COMPLICADOS PARA LOS PROTESTANTES

Traducción del artículo publicado en DOUAY RHEIMS BIBLE ONLINE.
  
Los acatólicos usan su Biblia como la única autoridad para sus creencias, y rechazan la Iglesia Católica como algo que vino después de la Biblia. Afirman ser la verdadera Iglesia, pero no pueden tener autoridad porque discrepan entre ellos mismos sobre qué significarán esos versos.
  
Ellos dicen que la Biblia es la Palabra de Dios y que el significado está claro, por tanto ellos pueden leerla por sí mismos, sin ayuda del Papa o de la Iglesia Católica.
  
Este artículo apunta los versos bíblicos más difíciles, tan difíciles que ellos los han cambiado en sus biblias, o a menudo ofrecen las interpretaciones más ilógicas, o dicen que los versos no son para ser tomados literalmente. O simple y llanamente, nunca hablan de ellos.
  
Por tanto, su autoridad NO es su biblia, sino ellos mismos, porque ellos determinan qué versos deben ser tomados literalmente y cuáles no.
  
Ahora demos un vistazo a los versos más difíciles, que prueban que los solobiblistas no son cristianos, o están espiritualmente muertos:
  1. «Entonces Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: Si no coméis la carne del Hijo del hombre, y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros». [Juan 6, 54]
    Conclusión: Con la Sola fide, los Protestantes están muertos, espiritualmente muertos. Para tener la vida de Cristo en ti, debes comer Su carne y beber su Sangre en la Sagrada Comunión.
     
    Versos de apoyo:
    1a. «Si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré, es mi carne, para la vida del mundo». [Juan 6, 52]
    1b. «El que come mi carne, y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le levantaré en el último día». [Juan 6, 55]
    1c. «Y tomando [Jesús] el pan, dio gracias, y lo partió; y se los dio, diciendo: Este es mi cuerpo, que es entregado por vosotros. Haced esto en memoria de mí». [Lucas 22, 19]
    1d. «Por tanto, cualquiera que coma este pan, o beba del cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y la sangre del Señor». [I Corintios 11, 27].
     
  2. «¿Pero no sabes, ¡oh hombre vano!, que la fe sin las obras es muerta?» [Santiago 2, 20]
    Conclusión: Con la Sola fide, los Protestantes están muertos, espiritualmente muertos. Para tener la vida de Cristo en ti, debes hacer buenas obras, actos de caridad. Parecerá que discrepa con San Pablo, quien dice:.
    «Pero sabed que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo...» [Gálatas 2, 16].
    La Biblia, sin embargo, no puede contradecirse a sí misma, y por consiguiente, San Pablo debe estar hablando sobre un tipo distinto de obras, las obras de la Ley antigua que Jesús criticó, diciendo:
    «Todas las cosas, por tanto, que ellos os digan a vosotros, observadlas y hacedlas: pero según sus obras no actuéis; porque ellos dicen, y no hacen». [Mateo 23, 3].
    De hecho, San Pablo está de acuerdo, aunque usa la palabra “caridad” en lugar de la palabra “obras” usada por San Santiago el Menor. Ver 2f.
       
    Versos de apoyo:
    2a. «¿Qué aprovechará, hermanos míos, si un hombre dice tener fe, pero no tiene obras? ¿Esa fe lo podrá salvar?». [Santiago 2, 14]
    2b. «Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma». [Santiago 2, 17]
    2c. «Pero alguno dirá [al que no cree en las obras]: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré, por las obras, mi fe». [Santiago 2, 18]
    2d. «¿Veis que por las obras un hombre es justificado; y no por la fe solamente?». [Santiago 2, 24]
    2e. «Porque incluso como el cuerpo sin el espíritu es muerto; así también la fe sin obras es muerta». [Santiago 2, 26]
    2f. «Porque si no tengo caridad, nada soy». [I Corintios 13, 2]
      
  3. «Como también en todas sus epístolas [de Pablo], hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay ciertas cosas difíciles de entender. de las que los incultos e inestables tuercen, como también las demás escrituras, para su propia destrucción». [II Pedro 3, 16]
    Conclusión: La Biblia sola no es suficiente. Una autoridad docente (la Iglesia) es necesaria para enseñar la Verdad y dirimir las controversias entre dos o más personas.
     
    Versos de apoyo:
    3a. «Ninguna profecía de la Escritura está hecha para interpretación privada». [II Pedro 1, 20]
    3b. «Dijo [el eunuco]: ¿Y cómo podría entenderlo, si nadie me lo explica? Y pidió a Felipe que subiera [al carruaje] y se sentara con él». [Actas 8, 31]
     
  4. «Por tanto, mis amados, (como siembre habéis obedecido, no solo en mi presencia, sino mucho más en mi ausencia), trabajando con miedo y temblor por vuestra salvación». [Filipenses 2, 12]
    Conclusión: Los Protestantes no están completamente salvos. Si bien la Redención es eficaz completamente, la virtud de la misma depende de si la persona actúa en consecuencia.
     
    Verso de apoyo:
    4a. «No todo el que me diga, Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, entrará en el reino de los cielos».  [Mateo 7, 21]
      
  5. «Es por tanto un santo y honesto pensamiento orar por los muertos, para que puedan ser absueltos de sus pecados». [II Macabeos 12, 46]
    Conclusion: El Purgatorio existe.
     
    Versos de apoyo:
    5a. «Ponte de acuerdo con tu adversario ahora, mientras estás caminando con él: si no tal vez el adversario te entregará al juez, y el juez te entregará al oficial, y te arrojará a prisión [Purgatorio]. De cierto te digo, no saldrás de allí hasta que pagues el último cuarto». [Mateo 5, 25-26]
    5b. «Que en nombre de Jesús toda rodilla se doblará, de los que están en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra [Purgatorio]». [Filipenses 2, 10]
    5c. «Y ninguno fue capaz, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra [Purgatorio], para abrir el libro, ni mirarlo». [Apocalipsis 5, 3]
    5d. «Y cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará: pero el que hable contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este mundo, ni en el venidero». [Mateo 12, 32]
      
  6. «Y yo te digo: que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella». [Mateo 16, 18]
    Conclusión: Jesús fundó una iglesia que funcionó sin difundir tantas Biblias por 1500 años. Por tanto, Primero fue la Iglesia, y luego las Biblias. Más aún, la Iglesia nos enseñó cuáles son los libros inspirados que conforman la Biblia (73 en total) en el Concilio Romano de 382 AD.
      
    Versos de apoyo:
    6a. «Y si él no los escucha: dile a la iglesia. Y si no escucha a la iglesia, entonces apártalo como pagano y publicano». [Mateo 18, 17]
    6b. «Pero si tardare, es para que puedas saber cómo comportarte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, el pilar y fundamento de la verdad. [I Timoteo 3, 15]
     
  7. «Aquellos pecados que perdonéis, son perdonados. Aquellos pecados que retengáis, son retenidos». [Juan 20, 23]
    Conclusión: Si un hombre cae en pecado, necesita una manera de ser digno de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo (ver 1d). Se hace digno de ello al confesar sus pecados a aquel que de parte de Dios recibe el poder de perdonar pecados, esto es, a un Sacerdote Católico LEGÍTIMO Y VÁLIDAMENTE ORDENADO.
     
    Verso de apoyo:
    7a. «Si confesamos nuestros pecados, él [Jesús] es fiel y justo, para perdonar nuestros pecados, y purificarnos de toda iniquidad». [I Juan 1, 9]
      
  8. «Y entrando el ángel, le dijo [a María]: Salve, llena de gracia, el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres». [Lucas 1, 28]
    Conclusión: María, la madre de Jesús, era llena de gracia. ¿Cómo pudo ser llena de gracia sin estar bautizada? Respuesta: Ella, aunque fue bautizada, fue concebida sin pecado original (a diferencia de cualquier otra persona, excepción hecha a Jesús). Los Protestantes dicen que los Católicos adoran a María, lo que está en contra del Primer Mandamiento. Sin embargo, la primera parte del “Ave María”, que los Católicos dicen, es tomada de la Biblia (ver 8a) y la segunda parte es meramente pedirLe que ore por nosotros.
     
    Verso de apoyo:
    8a. «Y ella [Isabel] gritó con alta voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre». [Lucas 1, 42]

sábado, 11 de noviembre de 2017

NUEVO LIBRO SOBRE LA MAFIA VATICANA

Traducción del artículo publicado en MEDIAS-PRESSE.INFO (Francia)
 
Las verdades ocultas, los secretos y los miedos del papa Luciani, las negociaciones jamás reveladas sobre el caso Emanuela Orlandi, los documentos reservados sobre el IOR (el Instituto para las Obras de Religión, el banco del Vaticano), las cuentas corrientes de papas, cardenales, actores famosos y políticos, la verdad sobre la dimisión de Ratzinger, la batalla subterránea contra las reformas de Francisco, los abusos sexuales entre los niños del coro papal que viven en el Vaticano, el poder sin medida del lobby gay: Peccato originale (Pecado original), el último libro del periodista Gianluigi Nuzzi que salió el pasado 9 de noviembre de 2017 en Italia tiene el efecto de una bomba sobre estos diferentes temas candentes.
  
 
Una tesis sobre la muerte del papa Luciani emerge de las líneas que le son consagradas. A través de la publicación de nuevos documentos clasificados del IOR, remontados a los años 70, el periodista hace resaltar claramente el rol de Mons. Paul Marcinkus, prelado estadounidense a cargo del banco vaticano, el IOR, y la voluntad de Juan Pablo I de «hacer la limpieza», en nada menos que las altas esferas del Instituto. Una tentativa de revolucionar la Curia Romana que estaba confinada, y luchaba entonces, con un sistema tentacular, oculto, que implicaba a los altos prelados de la Santa Sede para favorecer a través del IOR a personalidades políticas, empresarios, actores, directores de cine, cardenales, operaciones financieras millonarias y el tráfico internacional de drogas, todas estas actividades aún realizadas hoy. Este mismo lobby financiero construido alrededor de la banca vaticana había frenado cualquier intento de reforma de Juan Pablo I, hasta provocar su muerte en 1978. Gianluigi Nuzzi sostiene, gracias a ciertas confidencias del cardenal Silvio Oddi, cercano a Juan Pablo I, transcritas en el libro, que el deceso del pontífice, 33 días después de su elección al trono pontifical, fue la consecuencia de una mala salud que se agravaría fuertemente tras el descubrimiento por el papa Luciani de «esta verdad trágica e indecible».
  
Sobresale en el libro de Nuzzi las difíciles relaciones entre Luciani y Marcinkus, que devela los bastidores tras el primer encuentro entre los dos hombres cuando Juan Pablo I no era entonces sino el patriarca de Venecia: «Piensa en gobernar la diócesis, yo pienso en asegurar la supervivencia de la Iglesia», habría dicho Mons. Paul Marcinkus al obispo en la despedida, después de qu este último le pidiese las cuentas concernientes a la cesión de parte de la Banca Católica del Véneto al Banco Ambrosiano de Roberto Calvi, sin que los obispos venecianos fueran informados. Roberto Calvi, que se proclamaba «el banquero de Dios» o «el Rotschild italiano», centro en los años 80 de un escándalo financiero que le valdría una condena a cuatro años de prisión por distintas malversaciones y operaciones dudosas ligadas a la mafia, fue encontrado colgado bajo un puente del Támeis el 19 de junio de 1982. La policía británica concluyó inicialmente que se suicidó. Pero más tarde la tesis del asesinato se impuso. El IOR, el banco del Vaticano ¡era entonces el principal accionista del Banco Ambrosiano!
  
Entre los otros secretos revelados por este libro impactante, hay uno relacionado con la madre Teresa calcutense, que según Nuzzi, y de acuerdo a los documentos bancarios, «tenía una cuenta corriente en el IOR tan grande, que si ella la hubiese cerrado, ocasionaría la quiebra del Instituto».
  
Otro capítulo versa sobre el caso de Emanuela Orlandi. La desparición misteriosa de esta ciudadana del Vaticano, de edad de 15 años, tiene en suspenso a Italia luego de tres décadas porque implica al Estado vaticano, al Estado italiano, el Instituto para las Obras de Religión -de nuevo-, la Banda della Magliana (asociación criminal mafiosa italiana), el Banco Ambrosiano -nuevamente-, y los servicios secretos de diferentes países. En mayo de 2012, el padre Gabriele Amorth afirmó que Emanuela Orlandi fue secuestrada por un miembro de la policía del Vaticano para orgías sexuales, y luego fue asesinada. El periodista italiano revela que las negociaciones entre la Santa Sede y la fiscalía de Roma tuvieron lugar para cerrar el caso, lo que hace suponer que alguien, en el seno de la Ciudad vaticana, está al tanto. ¿Rapto? ¿Asesinato? Si la joven está actualmente «en el cielo» como lo afirmó en una reciente declaración el papa Francisco, entonces no se trata de un secuestro sino de un homicidio… Si algunos miembros del Vaticano son responsables de esta desaparición, ¿quiénes son? ¿Cuál fue el papel del jefe de la Magliana, Enrico «Renatino» De Pedis, asesinado en 1990 y sospechoso de tener un rol clave en la desaparición de la menor y de Roberto Calvi? Extrañamente la tumba de De Pedis se encuentra en la cripta de la basílica de San Apolinar, lo que generó una verdadera «tensión mediática» que puso al Vaticano en vergüenza. Esta sepultura, normalmente reservada a los sumos pontífices, cardenales y obispos diocesanos eméritos, fue autorizada tras una donación de 500 millones de liras…
 
Luego siguen las páginas más polémicas que se dedican, apoyadas por documentos, a los escándalos sexuales y al lobby gay que condiciona fuertemente las decisiones del Vaticano, entre violencias y presiones perpetradas en los sacros palacios: sobre la gay party con cocaína [revelada el] 28 de junio pasado en un apartamento del Palacio del Santo Oficio en la cual participó Monseñor Luigi Capozzi quien, completamente «disparado», fue arrestado por los gendarmes del Vaticano que llegaron a interrumpir esta orgía homosexual; sobre las confidencias de Elmar Theodor Mäder, el excomandante de la Guardia Suiza: «Existe en el Vaticano un lobby gay tan poderoso que es peligroso para la seguridad del pontífice»; sobre las declaraciones del papa Francisco: «En el Vaticano existe un lobby gay»; sobre el abuso sexual a los niños del coro papal en el pre-seminario del Palacio de San Carlos en el Vaticano revelado por un polaco, Kamil Tadeusz Jarzembowski, que en la época de los hechos, entre 2009 y 2014 era menor y compañero de habitación de un joven abusado como él. Una copia de su carta de denuncia ante la Congregación para la Doctrina de la Fe obra el libro con la respuestia del dicasterio: «luego de una lectura atenta de la carta recibida, no se resaltan hechos delictivos que se inscriban en la esfera de los delitos reservados a este dicasterio» La Congregación por tanto aseguró a Jarzembowski que el papa Francisco estaba al tanto del asunto.
 
Este libro retrata «los bajos» de un bloque de poder criminal, homosexual, financiero, y sus múltiples ramificaciones, que continúan actuando impunemente, más fuertes que los papas y que habían constreñido a Benedicto XVI a la dimisión y abrieron la puerta a Francisco…
   
FRANCESCA DE VILLASMUNDO

SELLO POSTAL VATICANO HONRA A LUTERO CON UN SELLO POSTAL EN EL 500º ANIVERSARIO DE LA “REFORMA”

Tomado de VATICANO CATÓLICO.
  
   
El Vaticano anunció que emitirá un sello postal especial que representa a Lutero al pie de la Cruz, para conmemorar el aniversario 500 de la Reforma Protestante.
 
El sello postal de 1.00 euro emitido por la Oficina Filatélica de la Santa Sede muestra en primer plano a Jesús Crucificado, y en el fondo “una visión dorada y eterna de la ciudad de Wittenberg”, dice la descripción del Vaticano.
 
Continuaba:
“Con una disposición penitencial, arrodillándose respectivamente a la izquierda y a la derecha de la cruz, Martín Lutero sostiene la Biblia, fuente y destino de su doctrina, mientras que Philipp Melanchthon, teólogo y amigo de Martín Lutero, uno de los principales protagonistas de la reforma, sostiene en la mano la Confesión de Augsburgo (Conféssio Augustána), la primera presentación pública oficial de los principios del protestantismo escritos por él”.
 
Exactamente hace un año, el 31 de octubre de 2016, el “Papa” Francisco viajó a Suecia para la conmemoración conjunta católica-luterana de la Reforma y para celebrar la “misa” con los católicos suecos en la solemnidad de Todos los Santos del 1 de noviembre.

viernes, 10 de noviembre de 2017

EXCOMULGARON A DON ALESSANDRO MINUTELLA

Noticia publicada en COMO VARA DE ALMENDRO.
 
Alessandro Minutella
   
Hoy se ha excomulgado a don Minutella. El sacerdote siciliano lo ha anunciado él mismo, en una intervención en directo ayer por la tarde en Radio Domina Nostra, una cadena religiosa siciliana, y cuyo vídeo pueden ver aquí.
 
En meses pasados, el sacerdote, muy explícito en sus críticas acerca de algunas decisiones del Vaticano y del papa, y particularmente muy crítico con las ambigüedades contenidas en la exhortación post-sinodal Amóris Lætítia, había sido removido de su parroquia y obligado a guardar silencio. Una medida a la cual ha obedecido por nueve meses. Ayer por la tarde ha vuelto a hablar. Les ofrecemos aquí una parte transcrita de su discurso:
“Después de mi apelación al Clero tras haber enviado una carta a mi obispo el 21 de septiembre en la que volví a profesar todas y cada una de las verdades de la fe católica, incluido el tratado de voluntad e intelecto al Romano Pontífice, el prefecto de la Congregación para el Clero me ha notificado que la apelación se suspendió hasta el 8 de diciembre. Mientras tanto, tendría que hacer público un testimonio de lealtad al Papa Francisco en las redes. Me he preguntado el porqué de tan singular exigencia. En cualquier caso, habiendo expresado en mi carta precedente mi respeto por el intelecto y la voluntad al Romano Pontífice, no he considerado que tuviera que intervenir ante tal exigencia. Me he preguntado ¿de dónde viene esta insólita petición, que no se ha dado nunca? De todos modos, hoy (ayer para los que lean hoy), he estado convocado a la Curia por mi obispo, que tras largos meses de ausencia hacia quien esto suscribe, me ha dado una carta en la cual dice que si yo no hago un acto de pública fidelidad al papa Francisco, seré excomulgado con dos solemnes excomuniones”.
    
Continúa don Minutella:
Me han venido ganas de sonreír pensando que a Lutero casi se le está levantando la excomunión, por tanto puedo esperar que suceda. Le recordé a mi obispo que en la carta que le envié y para el conocimiento de la Congregación, reiteré mi respeto por el Romano Pontífice. Esto, o es esquizofrenia o es verdaderamente un chantaje. Entonces, me pregunto y pregunto a todos ustedes: ¿pero el Romano Pontífice no es el mismo papa Francisco? ¿O nominalmente el Romano Pontífice es cualquier cosa respecto al papa Francisco? Porque, si es la misma persona ¡no entiendo como uno se puede mover en la dirección de dos excomuniones! Quiere decir que detrás hay alguna otra cosa. Pero estén atentos porque lo que aquí está en juego es el bien de la Iglesia. Porque si la distinción es solamente nominal, entre el Romano Pontífice y el papa Francisco, yo hice mi declaración por escrito, y la puse en la carta, No me han querido escuchar. ¿Qué finalidad tienen entonces nueve meses de obediencia? No hago este acto hipócrita, que no sería de obediencia, sino de sumisión supina y de sometimiento tal que, como dice Santo Tomás de Aquino, la virtud de la obediencia está sujeta al sistema de justicia. Si no hay justicia como virtud cardinal que gobierna la obediencia, la obediencia ya no es una virtud, sino que se convierte en sometimiento. Como sacerdote y bautizado, profundamente enamorado de Cristo y de su Iglesia que vive el calvario, declaro todo cuanto sigue: soy yo ahora quien humildemente pido al Romano Pontífice que aclare qué piensa realmente de la comunión a los divorciados vueltos a casar, porque está creando un clima de confusión del cual él es el primer responsable. En referencia a la salvación de las almas, este es el tiempo en el cual los católicos verdaderos que no quieren camuflarse detrás de un biombo, deben salir fuera. Ahora es el momento. Insto con fuerza llamando a los Cardenales, Excelencias y Hermanos Sacerdotes en un momento de confusión inmensa en la Iglesia: si callamos conduciremos a un número inmenso de almas al Infierno y también para nosotros será la condenación eterna. He callado por meses y desde mañana seré dos veces excomulgado. Ahora digo: ¡es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres! Estas condenas para mi no serán válidas, son medallas al valor”.
 
Finalmente, una última llamada:
Esta falsa Iglesia va adelante con el abuso para meter miedo a los demás. Yo debo ser un ejemplo, así que si hay algún sacerdote que quiere salir fuera fíjese bien como han tratado de reducir a don Minutella. ¡No preciso del papa Francisco en la red para ser excomulgado dos veces! ¡Esto sabe a régimen, no a Iglesia Católica!
   
No hay duda de que la medida adoptada por el Vaticano, en particular por el prefecto de la Congregación, el card. Beniamino Stella, y compartida por el obispo Corrado Lorefice es extremadamente severa. Don Minutella dista mucho de ser el primer caso de sacerdote crítico, inclusive con tono áspero por las decisiones de la Iglesia, también en Italia. Pero para otros es preferible la paciencia y la tolerancia. Quién sabe por qué…
   
MARCO TOSSATI
Stilum Curiæ
  
COMENTARIO DE JORGE RONDÓN SANTOS: Otro capítulo más del ejercicio de la “misericordia” por Antipapa Bergoglio y su sanedrín frente a quienes disienten de él en favor de la poca Catolicidad que le queda (y que están demoliendo aprisa) en la iglesia conciliar.
  
Sobre el presbítero Alessandro Minutella, a quien, con todo y buena intención, le parece ciencia de cohetes la imposibilidad de una “hermenéutica de la continuidad tradicional” en el Vaticano II y de separar a Bergoglio de su antecesor Ratzinger. Sobra decir que una “Resistencia” a la deuterovaticanidad con sus mismos elementos doctrinales no es sólo infactible, sino ridículo siquiera imaginarlo, en especial teniendo en cuenta que el 99 por cien de los clérigos y laicos conciliares conciben un sentido de la obediencia radicalmente distinto al que enseñara el angélico Santo Tomás de Aquino, apagando el criterio y extendiéndola al error, al crimen y al usurpador.
  
Ahora, para no hablar del doble rasero que utiliza la Apocalíptica Ramera conciliar, ¿Cómo está eso de que la jerarquía vaticana y panormitana exijan sometimiento intelectual y volitivo “al Romano Pontífice” con la adición de “el papa Francisco”? ¿Será que ellos mismos no están seguros de lo que es su señor, como si se tratase de dos entidades diferentes? Está claro que la Deuterovaticanidad, bajo el marxista Bergoglio (que desde el Catolicismo no es nada, como tampoco lo fueron sus antecesores desde Roncalli, ni lo serán sus futuros sucesores), está convirtiéndose en un culto a la personalidad, como lo fueran la Alemania nazi, la Rusia estalinista y como es actualmente Corea del Norte.
  
Finalmente, como Católicos, debemos tener claro: NINGÚN HEREJE, CISMÁTICO Y APÓSTATA PUEDE SER PAPA, NI SE LE DEBE RECONOCER BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA, NI COMO JEFE DE ESTADO. Y por ello, las excomuniones conciliares NO TIENEN VALOR ALGUNO.

jueves, 9 de noviembre de 2017

HUMOR: TRIBU REMOTA CELEBRA QUE MISIONERO ATEO LES DIJERA QUE LA VIDA NO SIGNIFICA NADA

Traducción de la nota cómica publicada en THE BABYLON BEE.
 
Una celebración tribal en Papúa Nueva Guinea.
 
PAPÚA NUEVA GUINEA - Luego de meses de lento y arduo trabajo y la traducción completa del libro El espejismo de Dios a su lengua nativa, un misionero ateo disfrutó los frutos de su labor tanto como la tribu entera con la que trabajaba con un regocijo ritualístico tras comenzar a creer que la vida no tiene ningún significado objetivo.
  
En una sesión especial de enseñanza realizada en la plaza de la aldea, el misionero lanzó un discurso apasionado arguyendo que Dios no existe y que nosotros somos solamente polvo estelar sin ningún sentido o propósito último.
  
“Veo que sois un pueblo religioso”, dijo, refiriéndose a sus reliquias y decoraciones tribales a través de la aldea. “Bueno, yo estoy aquí hoy para remplazar vuestra creencia en deidades furiosas que debéis apaciguar con sacrificios y buenas obras por la buena nueva de que vuestras vidas son absolutamente sin valor”.
  
“En serio, nada de esto importa. Todos nosotros somos solamente primates altamente evolucionados bailando a nuestro ADN, así que haced lo que queráis. No me preocupa”, añadió al concluir su mensaje.
  
Luego de unos momentos de tenso silencio, los aborígenes comenzaron a saltar de arriba abajo en una danza alegre, gritando “EE-TAOW!! EE-TAOW!!” (¡¡Es verdad!! ¡¡Es verdad!!), una expresión de júbilo y asombro en su idioma. Los ancianos de la tribu se pusieron sus trajes sagrados y pintura facial mientras la danza duraba horas, y el misionero ateo fue levantado en hombros por los tribales en celebración de su recién descubierta esperanza de que todo lo que ellos conocían es simplemente el resultado del frío y algareteado azar.
  
Al cierre de esta edición, la gente de la tribu estaba haciendo sombreros fedoras hechos de fronda (hojas de helecho) y publicando impotables memes ateístas en Facebook.

martes, 7 de noviembre de 2017

LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN DE EISENHOWER

Traducción del artículo publicado en SCRAPBOOKSPAGES BLOG
  
El 10 de Marzo de 1945, cuando la II Guerra Mundial estaba comenzando a terminar, el general Dwight D. Eisenhower firmó una orden creando el estatus de “Fuerzas Enemigas Desarmadas” para los prisioneros de guerra alemanes que estarían rindiéndose a los estadounidenses. Esta orden era una violación de la Convención de Ginebra porque le permitía a Eisenhower ignorar las normas para el tratamiento de los prisioneros de guerra. Esta orden le permitía dejar al hambre a los prisioneros de guerra alemanes, negarles el derecho a enviar y recibir cartas, y de recibir paquetes de la Cruz Roja y de los civiles alemanes. Todos esos derechos los disfrutaron los prisioneros en los campos para pricsioneros de guerra nazis e incluso en los famosos campos de concentración. Eisenhower firmó esta orden antes de haber visto siquiera los horrores de los campos de concentración que tanto le afectaron.
 
En su libro titulado “Other Losses” (Otras pérdidas), James Bacque escribe lo siguiente:
No había tiendas en el campo de FED de Gotha, sólo las usuales cercas con alambre de púas rodeaban un campo pronto convertido en barro. En el primer día, ellos recibieron una pequeña ración de comida, que entonces fue reducida a la mitad. Con el fin de conseguirlas, sufrian la pena de baquetas. Agachados, corrían entre líneas de guardias que los golpeaban mientras corrían hacia su comida. El 27 de Abril, fueron transferidos al campo estadounidense en Heidesheim, más al oeste, donde no había comida durante días, y cuando la había, era muy poca.
 
La ciudad alemana de Gotha es conocida por la mayoría, si no todos los estadounidenses, como el primer cuartel general del ejército estadounidense en Alemania, instalado por el general Dwight D. Eisenhower en Abril de 1945, y como el sitio de uno de los campos de prisioneros de guerra donde los soldados alemanes capturados fueron tratados en una forma barbárica, con total desprecio de las reglas de la guerra civilizada, según un guarda estadounidense en el campo.
 
El general Eisenhower mencionó a Gotha en su libro “Crusade in Europe” (Cruzada en Europa) como la ciudad más cercana al “campo de horror” en Ohrdruf-Nord, el primer campo de concentración descubierto en Alemania por los soldados estadounidenses el 4 de Abril de 1945, pero no hizo mención de SU propio campo de prisioneros de guerra localizado cerca de Gotha.
  
Hacía pocos años, me encontré con un ex-soldado alemán que había sido prisionero en el campo de prisioneros de guerra estadounidense cerca de Gotha en Alemania. Algunos de los soldados estadounidenses, que custodiaban el campo, le ayudaron a escapar. Él me contó los horribles detalles sobre el trato de los estadounidenses a los prisioneros de guerra alemanes.
  
El 7 de Mayo de 1945, el ejército alemán se rindió al general Eisenhower, quien se negó a estrechar su mano con el general alemán, como era la costumbre. El país neutral de Suiza fue eliminado como Potencia protectora para los prisioneros alemanes, lo que constituía otra violación de la Convención de Ginebra. El general George S. Patton rápidamente liberó los prisioneros que se rindieron a su III Ejército, pero el general Eisenhower mantuvo sus prisioneros de guerra hasta finales de 1946, forzándolos a vivir con raciones de hambre. Los paquetes de la Cruz Roja enviados a los campos de prisioneros de guerra alemanes eran devueltos. Los campos de prisioneros de guerra no tenían barracas o tiendas.
  
Los prisioneros alemanes fueron forzados a cavar agujeros en el suelo para refugio, como lo muestra la imagen siguiente. Incluso, aunque el ejército estadounidense tenía muchas tiendas, los prisioneros vivieron durante meses en sus agujeros. Cuando llovía, los agujeros colapsaban y los prisioneros morían.
 
Soldados alemanes cavando trincheras como refugio en un campo de exterminio aliado
  
Después de 1947, la mayoría de archivos sobre los campos de prisioneros fueron destruidos por el gobierno estadounidense, según James Bacque. Bacque escribió que los alemanes afirmaron que 1’700.000 soldados, que estaban vivos al finalizar la guerra y se rindieron a los aliados, nunca regresaron a casa. Todos los países aliados negaron cualquier responsabilidad, y las familias nunca supieron qué sucedió con sus seres queridos.
 
La siguiente cita del teniente Ernest Fisher, de la 101ª División Aerotransportada y ex historiador del ejército estadounidense, es tomada del libro “Other Losses”:
A comienzos de Abril de 1945, el ejército de Estados Unidos y el ejército francés aniquilaron sin más a casi un millón de hombres, la mayoría en campos estadounidenses.
 
El odio de Eisenhower, proyectado a través de los lentes de una burocracia militar complaciente, produjo el horror de los campos de la muerte imparangonables en la historia militar estadounidense…
  
Stephen Ambrose, un conocido historiador de la IIGM, rechaza las afirmaciones hechas por James Bacque. Su reseña sobre el libro de Bacque puede leerse en este sitio web: http://www.nizkor.org/hweb/people/b/bacque-james/ambrose-001.html
 
Para otra opinión, id a este sitio web: http://www.rense.com/general46/germ.htm
 
Irónicamente, Gotha también tiene un lugar en la historia como la cuna del Partido Socialista Obrero de Alemania (Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands) en 1875. La misma casa, llamada Haus am Tivoli, donde August Bebel y otros formaron este nuevo partido político de izquierda, está en la intersección de Cosmartstrasse, pero está cerrada a los turistas. Una placa fue ubicada fuera de la casa por el gobierno comunista de Alemania Oriental, conmemorándola como el lugar donde “un momento glorioso en la historia de la clase obrera alemán” tuvo lugar.
  
Karl Marx escribió un libro mordaz llamado “Crítica del Programa de Gotha”, en el cual criticó al nuevo partido como una traición al proletariado y al Partido Comunista, que él había popularizado en 1848 con su “Manifiesto Comunista”. En 1890, el partido cambió su nombre a Partido Socialdemócrata (Sozialdemokratische Partei Deutschlands); que es aún uno de los partidos políticos más grandes en la Alemania de hoy.
  
Fue el SPD quien declaró la República en Alemania el 9 de Noviembre de 1918, forzando la abdicación del Káiser, y entonces firmó el armisticio que acabó la I Guerra Mundial dos días después. Los nazis se referían a los socialdemócratas como los “Criminales de Noviembre” (Novemberverbrecher) y calificaron sus acciones como “der Dolchstoß” (la puñalada por la espalda). La afirmación de que Alemania había perdido la IGM en el campo de batalla fue llamada “la Gran Mentira” (der Großen Lüge) por Hitler en su libro “Mein Kampf”. El duro Tratado de Versalles, firmado por los socialdemócratas en Junio de 1919, aseguró que otra guerra comenzaría pronto.

LOS VALORES ISLÁMICOS SOBRE LA FAMILIA SON CONTRARIOS A LOS CRISTIANOS

Traducción del artículo publicado por William Kilpatrick para CRISIS MAGAZINE.
  
El musulmán inglés Hasan Phillips, con sus tres esposas y sus hijos (fotograma del documental “The Men with Many Wives”, transmitido por el Canal 4 - Reino Unido-).
  
Así como no es buena idea fijarse demasiado en la cruz tatuada en el bíceps de un motero amenazante en el bar, es mejor no fijarse demasiado en las concesiones ocasionales hacia la Cristianidad que encontramos en el Islam.
 
Para algunos “católicos”, parece ser suficiente escuchar, como dice Nostra Ætáte, los musulmanes “reverencian” a Jesús y “honran” a María. No puedo recordar el número de veces que algunos  “católicos” optimistas me han señalado que en el Corán hay un capítulo entero llamado María, o que María es mencionada más que cualquier otra mujer en ese libro. Supuestamente, eso compensa de algún modo a todos los versos en el Corán que apelan a crucifixiones, decapitaciones y amputaciones, y al hecho de que los cristianos que viven en países musulmanes generalmente llevan una existencia precaria.
  
En el departamento de “aferrarse a un clavo ardiendo”, uno de los ítems más frecuentemente exhibidos es la afirmación de que los musulmanes tienen más o menos el mismo código moral que gobierna a los cristianos tradicionales. Por ejemplo, en Nostra Ætáte se lee que los musulmanes no solamente honran a Jesús y María, sino que “valoran la vida moral”. Además, muchos escritores “católicos” han planteado la hipótesis de que los musulmanes son nuestros aliados en las guerras culturales porque se oponen al aborto, al adulterio y la pornografía, y aprecian la modestia y la castidad.
 
Para estar seguros, muchas familias musulmanas, especialmente en los Estados Unidos, no parecen diferentes a las familias cristianas. Ellos oran regularmente, atienden a servicios semanales, donan a caridad, y crían niños educados, de ahí que sea fácil concluir que los valores familiares en el islam y en el cristianismo son esencialmente los mismos. Pero en realidad, hay un mundo de diferencia entre los dos. Para tener un mejor retrato de los valores familiares del islam, es aconsejable mirar en países musulmanes o en aquellas partes de Occidente que están cayendo rápidamente bajo influencia islámica.
   
Tomemos por ejemplo a Gran Bretaña. Un nuevo website del Reino Unido diseñado para ayudar a los hombres musulmanes encontrar segundas esposas tiene más de cien mil usuarios. Y se estima que ya hay alrededor de 20.000 matrimonios polígamos entre los musulmanes británicos. Adicional a la poligamia, hay muchas otras prácticas que uno difícilmente encontraría en las familias cristianas: decenas de miles de casos de mutilación genital femenina, matrimonios forzados entre primos hermanos, y mujeres envueltas en burqas.
   
Pero enfoquémonos en la poligamia. No es simplemente algo incidental que suela encontrarse en las culturas árabes, sino un elemento central en el sistema islámico. La práctica está completamente de acuerdo con la ley sharia y el Corán. En el Corán, los hombres musulmanes tienen permitido hasta cuatro esposas a la vez. Sin embargo, Mahoma recibió una revelación especial de Alá permitiéndole tener tantas esposas como quisiera. Puesto que Mahoma es considerado el hombre perfecto, y modelo de conducta, no hay razones teológicas allí para oponerse a la poligamia. Por supuesto, la gran mayoría de hombres musulmanes no practica la poligamia, y no porque se considere inadecuada, sino porque muchos hombres no están en condiciones de sostener más de una esposa. Pero siempre hay una posibilidad. El contrato matrimonial estándar en Egipto contiene espacios para que el esposo pueda llenar con los nombres de las esposas número uno, dos, y tres, según el caso.
  
La Cristiandad introdujo una revolución entre las relaciones entre hombres y mujeres. Borró la desigualdad entre los sexos que sustentaba prácticas como la poligamia; y elevó al nivel de Sacramento el matrimonio entre un hombre y una mujer. Bajo la influencia del cristianismo, la poligamia se hizo ilegal en Occidente y muchas otras regiones del mundo. Por otro lado, la fe que introdujo Mahoma retuvo y fortaleció la poligamia dándole una sanción religiosa. Además, la poligamia no es una mera reliquia del pasado. Con el hodierno resurgimiento del islam, la práctica se está esparciendo. Un occidental convertido al islam puede ser súbitamente transportado de vuelta al tiempo cuando un hombre podía dirigir su hogar cual califa gobernando su harén.
  
¿Por qué Mahoma rechaza la visión cristiana del matrimonio? Un teólogo puede trazarlo hacia el rechazo que Mahoma mostró hacia la Trinidad. Así como la Encarnación del Verbo eleva nuestro entendimiento del hombre, la doctrina de la Trinidad eleva nuestra comprensión sobre el matrimonio y la familia. El amor compartido entre las tres personas de la Trinidad se convierte en el modelo para el matrimonio y la familia. Pero no hay tal modelo celestial en el islam. En el libro de Mahoma, Alá es un Dios solitario y debe permanecer así. Por tanto:
«Creed, pues, en Dios y en Sus enviados, y no digáis: “[Dios es] una trinidad” [...] Dios es sólo un Dios Unico; muy distante está, en Su gloria, de tener un hijo» (Sura 4 “Las mujeres”, 171 -Traducción de Muhammad Asad/Leopold Weiss).
  
El Corán no proporciona bases teológicas para entender el matrimonio como una propuesta de un solo hombre y una sola mujer. Pero la teología puede no ser el factor decisivo. Mahoma también pudo tener motivos personales para preferir la poligamia a la monogamia. Es muy posible que simplemente no quisiera limitarse a una sola esposa. Los estudiosos del islam desigan a varias revelaciones de Mahoma como “revelaciones de conveniencia”. Esto es, revelaciones que trabajan para su beneficio personal o le ayudaron a resolver un problema familiar. La revelación que le permitió casarse con su propia nuera entra en esa categoría, y también lo hace la revelación que le permitió tener un número ilimitado de esposas (y esclavas sexuales).
  
Pero todavía hay un tercer motivo que es menester considerar. Como han señalado numerosos eruditos, los sistemas totalitarios consideran como rival a la familia biparental tradicional. El miedo es que esa familia pueda tomar prelación sobre la “muy alta” lealtad que se le debe al Estado. Los tiranos saben que los lazos afectivos que se desarrollan en una familia pueden probar ser más fuertes que la lealtad individual a la ideología gobernante, o al Gran Hermano, o al Querido Líder.
  
Este era el caso del nazismo. A través de organizaciones como las Juventudes Hitlerianas, los nazis buscaban transferir al Estado la lealtad del niño hacia sus padres. Igualmente, los comunistas veían a la familia tradicional como un rezago reaccionario de los días de la moralidad burguesa. Los comunistas no tenían remordimiento sobre urgir a los niños a actuar como informantes contra sus padres, y en la Rusia estalinista uno de estos informantes, Pável Trofímovich Morózov, de trece años de edad, fue elevado al estatus de “héroe nacional”.
  
A medida que el Estado secularista moderno se convierte en totalitario a pasos agigantados, también comienza a ver a la familia como un rival para su objetivo del control total de los ciudadanos. Por eso el Estado busca por varios medios minar el propósito del matrimonio (v. g., promoviendo el aborto), y fracturar las relaciones entre esposo y esposa (v. g., haciendo a las mujeres depender financieramente del Estado). Mientras tanto, los medios de masas, que a menudo actúan como agentes del Estado, pueden ser contados entre los ensalzadores de modelos heterodoxos de familia. En estos días, las comedias de situación sobre las familias tradicionales son tan prohibidas como los comerciales de cigarrillos.
  
No debería sorprender entonces que el islam, que es un sistema totalitario por excelencia, favorece la estructura familiar polígama. Por medio de la ley sharia, el islam busca controlar todo aspecto de la vida del individuo. Como insisten sus voceros, el islam no es solo una religión, es un modo de vida completo. Además, es una vida dirigida a un propósito. Esto es, se vive en servicio de la ideología de la yihad por la causa de Alá. Como Nonie Darwish señala en Wholly Different (Enteramente diferentes), «En el islam, después de creer en Alá, la prioridad número uno para un creyente musulman no es la familia; lo es la yihad». Consecuentemente, «un hombre dedicado a su esposa y sus hijos en un matrimonio monógamo es una amenaza para la yihad».
  
Darwish sostiene que el ideal cristiano de la leatad exclusiva y permanente entre un hombre y su esposa está en desacuerdo con los objetivos del islam. El matrimonio concebido en esa forma es rival a la persecución decidida de la yihad. Pero un matrimonio polígamo no lo es. Por una parte, el esposo no tiene obligación de permanecer leal a una esposa. Aunado a ello, por su propia naturaleza, una familia poligámica es desgarrada por las luchas internas. Falta la unidad orgánica que puede llevarla a erigirse como rival ante la ideología de la yihad.
  
Según Darwish y otros ex-musulmanes, la estructura de las familias polígamas (combinadas con el conocimiento de que un matrimonio monógamo puede ser súbitamente transformado en uno múltiple) produce división en las lealtades y familias disfuncionales. Enciende a esposa contra esposa, medio hermano contra medio hermano, y suegra contra nuera.
   
En adición, la teología islámica crea rivalidad entre la(s) esposa(s) incumbente(s) del creyente y las novias que le prometen en el paraíso. Con el fin de asegurar que los hombres musulmanes nunca estarán satisfechos con sus esposas actuales, les es prometida más poligamia con más compañeras deseables en el próximo mundo. Por supuesto, el único camino seguro para asegurar estas doncellas en el paraíso es cometer la yihad por la causa de Alá. Por ello, como Darwish señala, «el islam ha sustituido el amor a la familia con el amor a la yihad y al martirio».
  
Un ejemplo reciente de la observación de Darwish es proporcionado por Sayfulla Saipov, el yihadista que mató a ocho personas en una ciclovía en la ciudad de Nueva York atropellándolas con una camioneta. Saipov es un hombre de familia, pero solamente en el sentido más estricto de la palabra. Tiene una esposa y tres hijos, pero también tiene la yihad en su mente. Al contrario del soldado ordinario que espera regresar del campo de batalla para reencontrarse con su esposa y sus hijos, este “soldado del ISIS/Dáesh” en cambio intentaba encontrarse con sus prometidas en el paraíso. La promesa de esposas perfectas en el paraíso tiende a debilitar los lazos con la familia aquí en la tierra. Además, como entendió Mahoma, tal promesa es un mecanismo eficiente en asegurar que siempre habrá un abundante suministro de reclutas para la yihad.
 
Por supuesto, no todos los musulmanes tienen tal mentalidad. A algunos no les interesa ni la poligamia ni la yihad, y pueden tener sus dudas sobre la existencia de las 72 vírgenes. Algunos matrimonios musulmanes, como admite Darwish, “son felices y exitosos”. Algunos musulmanes tratan de levantarse sobre la ideología e ignorar las enseñanzas misóginas del islam
  
Aún, en su totalidad, las relaciones familiares islámicas son más disfuncionales de lo que se imaginan los ciudadanos occidentales. La poligamia no es el único problema. El matrimonio infantil es común, y también los matrimonios forzados. En Irán y otras sociedades musulmanas chiíes, es legal el sigheh o matrimonio temporal (una forma de prostitución). Y el 91 por 100 de todos los crímenes de honor a nivel mundial es cometido por musulmanes.
  
En ese respecto, la ley islámica declara que no hay penalidad para una madre o padre que mate a sus propios hijos, ni tampoco para una abuela o abuelo que mate a sus nietos (Ahmed ibn Naqib al Misri, La confianza del viajero, libro O “Justicia”, sección 1.2.4: Sobre la retaliación). En cambio, un hijo puede matar a un padre por causa de honor. A menudo los hijos toman parte en el asesinato de sus madres (o hermanas) que han mancillado el honor familiar de una forma u otra. En La Lapidación de Soraya M. (una película basada en una historia real), el padre y el hijo de una esposa y madre acusada son los que tiran las primeras piedras. En Cisjordania, los padres deliberadamente educan a sus hijos para convertirlos en atacantes suicidas. Esto también es por el honor, porque, como puede esperarse en un sistema que gira en torno a la yihad, un gran honor redunda a las familias de los mártires.
  
Si los soviéticos y los nazis alentaban a los niños a traicionar a sus padres, el sistema islámico enseña que cualquier miembro de una familia puede ser sacrificado por cualquier otro miembro de la familia por causa de Alá y la yihad. El hijo contra el padre, el padre contra el hijo, el esposo contra la esposa, el hermano contra la hermana, la esposa contra la esposa: es un sistema siniestro. Y no debería ser comparado con el ideal de familia cristiano.
 
Es verdad, ciertamente, que las familias en las sociedades occidentales son a menudo problemáticas y destructivas. Pero en el mundo cristiano y poscristiano, la disfunción familiar no está en función de los valores cristianos, sino alejada de ellos. Los problemas que afligen a las familias modernas son en gran medida el resultado de los valores anticristianos y antifamiliares de la sociedad secularista.
   
Los cristianos están lejos de la perfección. Ellos no son inmunes a la insensatez o al pecado. Pero los valores familiares cristianos son tan diferentes a los valores islámicos como lo son respecto a los valores familiares nazis o los de los soviéticos. Los católicos que trazan una falsa equivalencia entre dos visiones de familia tan diferentes como la del cristianismo y la del islam, deberían saberlo mejor. Y DEBERÍAN DEJAR DE HACERLO.

lunes, 6 de noviembre de 2017

SOBRE LOS PROTESTANTES, POR EL PADRE PÍO

«Lutero, Calvino y los demás, [estuvieron] llenos de soberbia, saciados completamente de vicios, los cuales se separaron de la Iglesia para secundar sus malvadas pasiones de las cuales estaban dominados. Secundariamente carecen de la santidad de la doctrina. La doctrina que estas sectas [protestantes] enseñan es impía e inmoral. Esto es lo que enseñan sobre la fe y la moral: Dios es el autor del pecado, y empuja al hombre al pecado para condenarlo. Que Dios manda a los hombres cosas imposibles, y que después les niega la gracia para cumplirlas. Que es perder el tiempo, y también cosa sacrílega el recurrir a la intercesión de los Santos, y especialmente a María Santísima, y que sus imágenes deben ser pisoteadas y arrojadas al fuego; y que la sola fe basta para salvarse, luego la blasfemia, la impudicia y el sacrilegio no impiden al hombre el poderse salvar, siempre que crea».

domingo, 5 de noviembre de 2017

ANSELM GRÜN: UN BENEDICTINO RENEGADO

Traducción del artículo publicado en OPPORTUNE IMPORTUNE.
   
Mirad bien a esta especie de Rasputín con cogulla: se llama dom Anselm Grün, y es un monje benedictino alemán herético. Uno de los tantos, diréis. Pero este personaje, que vive en la Abadía de Münsterschwarzach (Baviera), lejos de ser condenado por sus delirantes afirmaciones heterodoxas, es idolatrado por la Conferencia Episcopal Alemana y, el que vocifera, es uno de los miembros de la comisión vaticana que prepara la autodenominada “Misa ecuménica”.
  
Este renegado osa afirmar:
«Cuando tengo cursos en la casa para huéspedes de nuestra abadía de Münsterschwarzach, invito siempre y expresamente a todos a hacer la Comunión, porque algunos cristianos evangélicos no creen en ella. Pero cuando los invito, acuden voluntariamente. Que el párroco católico celebre la Eucaristía en forma distinta al evangélico, hace parte de las diferencias de representación de las varias confesiones. Lo que es importante es la fe en el hecho de que Jesús está presente en la hostia, expresada por las palabras de la institución: “Esto es mi cuerpo” y “Esta es mi sangre”. Dado esto, nada impide hacer juntos la Comunión».
  
Epítome del nuevo curso conciliar bergogliano, él se hace paladín de la intercomunión considerando irrelevante, a fin del diálogo interreligioso, la diferencia sustancial entre la fe en el dogma católico de la Transustanciación y la herejía luterana de la Transignificación.
  
Alerta: él no niega explícitamente que las Sagradas Especies, por el ministerio del sacerdote ordenado, se transforman sustancialmente en el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo nuestro Señor [N. del T. En la Iglesia Deuterovaticana el Orden Sacerdotal y la Transustanciación NO EXISTEN]; mas afirma que este dogma católico pueda conjugarse con el error protestante, según el cual en el Pan y en el Vino, por la fe de los presentes, se realiza una presencia meramente espiritual de Jesús.
   
A continuación, lo que afirmaba la primera versión heretical de 1969 de aquel artículo VII de la Institútio Generális Missális Románi promulgada por Pablo VI, y que después fue modificada en la siguiente Edítio týpica, sin aun cambiar el rito al cual daba forma:
«La Cena del Señor, o Misa, es la sagrada sinaxis o asamblea del pueblo de Dios, presidida por el sacerdote, para celebrar el memorial del Señor. De ahí que sea eminentemente válida para esta asamblea local de la Santa Iglesia, aquella promesa de Cristo: “Donde están reunidos dos o tres en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt. XVIII, 20)».
Artículo que en 1970 fue enmendado así:
«En la Misa o Cena del Señor, el pueblo de Dios es convocado bajo la presidencia del sacerdote, que representa a la persona de Cristo, para celebrar el memorial del Señor o sacrificio eucarístico. De ahí que sea eminentemente válida para esta asamblea local de la Santa Iglesia, aquella promesa de Cristo: “Donde están reunidos dos o tres en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt. XVIII, 20). Pues en la celebración de la Misa, en la cual se continúa el sacrificio de la cruz, Cristo está realmente presente en la misma asamblea congregada en su nombre, en la persona del ministro, en su palabra y, con toda verdad, sustancial y contínuamente, bajo las especies eucarísticas».
  
La astucia diabólica de las afirmaciones de dom Grün reside en el ignorar deliberadamente la diferencia entre la Misa católica y la Cena luterana, considerándolas entrambas dos legítimas declinaciones de la fe, meras diferencias de representación de las distintas confesiones, en nombre de la unidad en la diversidad tan cara a los fautores del ecumenismo.
  
Se diría que un comportamiento no disímil caracteriza también, ad intra, la aceptación de dos formas de celebración del mismo Rito Romano, razón por la cual la Misa tridentina [la reforma roncalliana de 1962, N. del T], a través de Summórum Pontíficum, se encuentra legitimada, pero sólo si se la acepta como versión extraordinaria del Novus Ordo, que en la mens del Legislador permanece como forma ordinaria.
  
No es que no vea que, si es difícil considerar posible una equiparación entre un rito perfectamente católico y su versión censurada y equívoca, es también imposible fingir que uno de los más sagrados dogmas custodiados y defendidos por la Iglesia en todos tiempos –y particularmente contra la herejía de Lutero– sea puesto en el mismo nivel que el error que lo niega. Mas en nombre de la unidad con las sectas inaugurada por el Concilio, hay quien evidentemente está dispuesto a comportarse exactamente como quien considera irrelevante el abismo doctrinal que separa la Misa católica de su versión omisoria y edulcorada elaborada por Bugnini con la colaboración activa de pastores protestantes.
  
Lo que de ahí resulta es hoy claro: el católico cree –más o menos– que en el Pan Eucarístico está sustancial e ininterrumpidamente presente el Señor, mientras que el calvinista cree que aquella presencia es solamente simbólica y temporera. Pero como entrambos creen en una presencia, esto les une al punto de poder participar de la misma mesa.
     
Me pregunto si piensan lo mismo, en el Cielo, los Mártires masacrados por los herejes por defender el dogma de la Presencia Real.
  
Grün afirma también:
«María es el prototipo del hombre redimido y lo que viene dicho de ella vale también para nosotros. La Inmaculada Concepción no es otra cosa que lo que se dice en la carta a los Efesios y en la liturgia: todos hemos sido elegidos en Cristo antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados. Ello no significa por tanto, que María es un ser especial y nosotros los pobres pecadores. Lamentablemente es una interpretación frecuente, pero esta no es la dogmática católica».
 
El horror que suscita esta afirmación blasfema contra la Beatísima Virgen no debe sin embargo llevar a considerar que dom Grün negó explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción: como en el caso precedente, él muestra una perfidia luciferina en extender dicho dogma a toda la humanidad, haciendo así que no sea más un privilegio exclusivo de la Madre de Dios, sino compartido por toda la humanidad según una interpretación arbitraria y distorsionada de la Carta a los Efesios de San Pablo.
   
Así, según este delirio, la Virgen fue preservada del pecado, pero nosotros también lo somos; y no por la incorporación a Cristo en virtud del Bautismo –cosa que de todos modos sería errónea–, sino ciertamente en virtud del simple hecho de ser, igual que Ella, seres humanos. Lo que hace eco a aquella herejía posconciliar, según la cual la salvación habría sido adquirida por Cristo, de hecho, casi impuesta a la humanidad entera, por medio de la Encarnación.
  
Propiamente en razón de esta presunta impecabilidad –que niega el pecado personal así como el original–, dom Grün invita a la Sacra Mesa a todos, católicos y herejes, prescindiendo de su disposición y del estado de Gracia exigido para comulgar: como se ve, tout se tient. Los pecadores obstinados agradecen la ocasión de cometer sacrilegio, recibiendo indignamente el Cuerpo del Señor [N. del T. En el Novus Ordo no importa si se está en pecado mortal o no. Igual, en él no se recibe a Cristo, sino al Anticristo] alentados por este benedictino indigno.
  
Y aquí me viene a la mente el sueño de San Juan Bosco, que ve como fortaleza de la Iglesia aquellas dos místicas columnas, aquellos estandartes sobre los cuales fulguraban la Hostia Santa y la Virgen Auxílium Christianórum.
  
Aquí se desvela el engaño diabólico: el odio a la Santísima Eucaristía y a la Beatísima Virgen. Poco importa que se niegue explícitamente el dogma de la Transustanciación –como osa afirmar con infame arrogancia el “liturgista” Andrea Grillo, docente en el Ateneo Sant’Anselmo e igualmente miembro de la comisión secreta que reforma en sentido calvinista la Misa– o el de la Inmaculada Concepción: lo que cuenta es que entrambas columnas de nuestra Santa Religión sean consideradas de poca importancia ante el “supremo bien” de la unidad ecuménica, la cual de hecho implica, si no la negación de lo Verdadero y lo Falso, del Bien y el Mal, cuando menos su equiparación.
   
Para indicar la postura ideológica del monje, baste saber que él fue citado en un escrito masónico del Gran Maestro Silvano Danesi del pasado Mayo de 2017, donde sostiene que “La meta del proceso de transformación consiste en la unificación de los opuestos” (ver aquí). No hay más que decir: dom Grün fue nombrado –vale decir, al igual que otro personaje puesto en muy alto Solio– para defender la tolerancia, entendida “como transformación en iguales y hermanos”, considerada significativamente “principio fundamental de la Masonería Libre”.
  
Y se verá, si solo se quiera usar el simple raciocinio, que esta es en fondo la matriz perversa que aúna estos errores doctrinales y pastorales implicados en Amóris Lætítia, gracias a los cuales es posible admitir la coexistencia de un bien en la teoría y de un mal en la práctica, en virtud de un presunto “discernimiento subjetivo”. Se necesita denunciar en alta voz estos engaños diabólicos, y considerar anatema a quienes se hacen desvergonzados heraldos en el seno de la Iglesia, o a quienes permanecen bajo este infaustísimo pontificado.

sábado, 4 de noviembre de 2017

ARZOBISPO DE NUEVA YORK: “VAMOS A DEJAR DE DECIR MISAS, PORQUE NOS SALEN CARAS PARA LA POCA AFLUENCIA DE FIELES”

COMENTARIO PREVIO: El Vaticano apóstata y sus representantes tienen la mente puesta en el dinero, tanto para evitar indemnizar a las víctimas de su clero abusador, como para cerrar sus templos ya desprovistos de sacralidad y de la presencia de Dios; pero tanto mejor. Así habrán menos sacrilegios por parte de esos “presbíteros” que simulan el servicio protestante-masónico-pagano del Novus Ordo, que al ser la Abominación Desoladora -el segundo altar puesto al frente y contra el altar legítimo- de la que hablan las Escrituras (Daniel 9, 27; I Macabeos 1, 57, 62; Mateo 24, 15 y Marcos 13, 14), se ofrece a los demonios que no a Dios, y donde el que se transubstancia allí no es Jesucristo el Señor, sino el Anticristo.
   
Noticia tomada de ABC (España).
 
EL CARDENAL DOLAN REDUCE LAS MISAS POR EL GASTO QUE SUPONEN PARA LOS POCOS FIELES QUE ACUDEN
El arzobispo de Nueva York pide a los sacerdotes que recorten el número de celebraciones ante «el gasto creciente que supone tener demasiadas misas».
  
El cardenal arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan, ha pedido a los sacerdotes de su diócesis que recorten el número de misas en sus parroquias como medida de ahorro ante el menor número de fieles que acuden a las celebraciones religiosas.
  
Timothy Michael Dolan Radcliffe, arzobispo de Nueva York
  
En un boletín parroquial del 29 de octubre, el padre Joseph R. Giandurco, párroco de la iglesia de San Patricio en Yorktown Heights, Nueva York, informa a los fieles sobre el menor número de misas que se celebrarán para la próxima Navidad y Año Nuevo tras la sugerencia realizada por el cardenal Dolan.
 
«Muchos católicos en la archidiócesis de Nueva York no saben que el cardenal Dolan ha pedido a todos los pastores intentar recortar el número de misas en todas nuestras parroquias debido a varios factores: menos gente que viene a misa; menos curas disponibles en parroquias; y los gastos crecientes que supone tener demasiadas misas», explica monseñor Giandurco en su nota.
   
El sacerdote advierte también de que la reducción del número de celebraciones eucarísticas para Navidad podría ser permanente en el futuro.
  
La Iglesia de San Patricio tiene dos espacios donde se ofrece la misa, una iglesia principal y una capilla de piedra. La parroquia está dirigida por monseñor Giandurco y cuenta con dos vicarios, los sacerdotes John Wilson y Christian Amah.
  
Iglesia de San Patricio (Yorktown Heights, NY)
  
La iglesia principal cuenta con una misa de vigilia los sábados y cinco misas dominicales; mientras que la capilla de piedra tiene dos misas todos los domingos por la mañana. Los días de semana, la parroquia tiene un promedio de dos Ecuarístías y dos confesiones por día. Una de las misas dominicales en la capilla de piedra podría llegar a su fin en el otoño de 2018, tras la carta de monseñor Giandurco.