El
diario semioficial del Vaticano L’Osservatore Romano publicó el 20 de
Enero una entrevista a Cecilia Dall’Oglio, Directora asociada de
Programas europeos del Movimiento Laudato Si’ (que debe su nombre a la
encíclica ambientalista ídem bergogliana), en la cual llamó a ayunar del
gas no solo «en solidaridad con Ucrania y otros pueblos afligidos»,
sino también para «desfinanciar la economía de la guerra» supuestamente
alimentada por combustibles fósiles.
El artículo, titulado “Cuaresma: tiempo para desinvertir en fósiles”,
ha sido publicitado en Twitter
y ha recibido comentarios en contra, particularmente porque el
movimiento muestra estar alineado políticamente con el llamado de la
Unión Europea a boicotear el consumo de petróleo y gas ruso (del cual
dependieron después que, por esos mismos movimientos ecologistas, por
esa misma pseudoencíclica Laudato Si’, dejaron de utilizar otras fuentes
de energía como la nuclear para alimentar su industria). En Diciembre
de 2022, llamaron a desinvertir en combustibles fósiles, «como
testimonio de cercanía a nuestros hermanos y hermanas que están
resistiendo en refugios, bajo bombardeos, en las líneas de frente, sin
electricidad en el frío de Ucrania».
Dall’Oglio
celebró por una parte que (según ella) más de 350 instituciones
conciliares –entre ellas el Opus Dei– «hayan hecho su compromiso,
totalizando un estimado de entre 10 y 20 millardos de dólares de
inversión menos en la industria de los combustibles fósiles», y por otra
lamentó que el sector financiero no se comprometiera en las políticas
“verdes” diciendo: «los expertos financieros dentro de la Iglesia
deberían compartir su conocimiento, abrir sus corazones a las cuestiones
de sus comunidades, al “grito de la tierra” y “grito de los pobres”»,
cuando en realidad es precisamente el mundo financiero uno de los
sectores más comprometidos en implementar las políticas de “cambio
climático” como las determinadas por el Acuerdo de París. De hecho, fue
en la capital francesa, en el “Encuentro Un Planeta” de Diciembre de
2017 que
nació la “Red de bancos centrales y supervisores para enverdecer el sistema financiero”
(NGSF), que reúne actualmente a
121 miembros como son «el Banco de
Canadá, el Banco de Inglaterra, el Banco de Francia, el
Banco Central de Brasil, el Banco de la República de Colombia, el Banco
de España, la Autoridad de Servicios Financieros de Dubái, el Banco
Central Europeo, la Agencia de Servicios Financieros de Japón, el Banco
Popular de China, el Banco Nacional Suizo, y la Reserva Federal de los
Estados Unidos», y otras 19 organizaciones observadoras (entre ellas el
Fondo Monetario Internacional, la OCDE, y el Banco Mundial). Ítem, el
tercer (y menos conocido) objetivo del
Acuerdo de París para el Cambio Climático, indicado en el artículo 2.º del mismo, reza lo siguiente:
«Elevar las corrientes financieras a un nivel compatible con una trayectoria
que conduzca a un desarrollo resiliente al clima y con bajas emisiones de gases de
efecto invernadero».
De tiempo atrás, algunos movimientos provida han advertido que el activismo “ecológico” apoyado
hasta por el mismo Vaticano
es en realidad pro-aborto al coincidir con el objetivo 5.6 de los
Objetivos para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, y que el
único “verde” que les interesa es el de los dólares que reciben de
fondos estatales e internacionales producto del cabildeo por medidas de
control de población como las “ciudades de 15 minutos” creadas por el
urbanista franco-colombiano Carlos Moreno Gómez y popularizadas por la
alcaldesa de París Ana María/Anne Hidalgo.
****
A
partir de la irónicamente titulada Constitución “Pœnitémini” del 17 de
Febrero de 1966, en la cual la penitencia se hace más flexible hasta el
punto que se puede dispensar por mandato de las Conferencias Episcopales
la práctica del ayuno y la abstinencia
(que dicho sea de paso, para el “Hombre Moderno”™ solo se admiten si es
para bajar de peso o verse bien en bañador para las vacaciones de
Semana Santa -
que no son tal cosa- que presumirán en Instagram):
Antipapa Pablo VI. Const. “Pœnitémini”, art. VI, § 1: «De acuerdo con el Decreto conciliar Christus Dóminus, sobre el ministerio pastoral de los Obispos, número 38, 4, compete a las Conferencias Episcopales:
[…]
b)
sustituir del todo o en parte la abstinencia y el ayuno por otras
formas de penitencia, especialmente por obras de caridad y ejercicios de
piedad».
De ahí que no solo ya no se obliga a que se guarden
las normas de ayuno y abstinencia,
sino también que hayan “Campañas de la Fraternidad”, “Comunicación
Cristiana de Bienes” y otras colectas de índole semejante que hacen las
conferencias episcopales de cada país precisamente el primer domingo de
Cuaresma usando el latiguillo que es para sostener las obras sociales.
Inclusive,
se oye a los obispones, presbíteros y laicos decir en ambones, radio,
televisión y ¡hasta redes sociales! decir que el ayuno no debe ser de
abstenerse de alimentos, sino que debe ser espiritual (valiéndose
tendenciosamente de Isaías 58, Joel 2 y San Mateo 6), o de plano
ridiculizando a quienes defienden el ayuno tradicional (hubo un
modernista, de hecho, que llegó a decir que ¡«quienes practican la
abstinencia de alimentos son los que más cometen pecados de impureza»!).
Por
supuesto, cambiadas las leyes del ayuno y la abstinencia cuaresmal,
también era necesario cambiar las oraciones del Misal. Las oraciones de
las Misas de Cuaresma, que se remontan hacia el siglo VI (estamos
hablando de la época de San Gregorio Magno) si no es más atrás (porque
la Cuaresma fue introducida por el Papa San Telésforo), fueron cambiadas
después del Vaticano II, siguiendo la constitución “Sacrosánctum
concílium”, que llamó precisamente a «revisar todos los ritos litúrgicos
para que puedan expresar más claramente lo que significan», insinuando
que como eran hasta entonces, ya no expresaban lo que significan.
No
fue (como se pretendía hacer pasar) traducir la liturgia del latín al
vernáculo. Fue alterarla en su contenido, suprimiendo o modificando
aquello que pudiese asociarse al carácter penitencial de la Cuaresma. O
dinos, tú que estás leyendo este artículo, ¿cuándo has escuchado en el
Novus Ordo, en las oraciones de la Misa de este tiempo litúrgico, las
palabras “ayuno” y “mortificación”, o expresiones como “satisfacción a
Dios”, “el peso de nuestros pecados”, “combate espiritual”? ¡NUNCA!
A la luz de estas supresiones tomadas en conjunto, se torna así
bastante fácil entender lo que el creador del Misal nuevo entendía por
“Teología negativa”: cualquier expresión que enfatizase la perversidad
horrible del pecado como el mayor de todos los males, y sus terribles
consecuencias para nosotros en este mundo y en el próximo. El hombre
contemporáneo no quiere oír tales cosas, y el misal de Pablo VI se
acomoda a él. O dicho de otra manera, en vez de convertir los hombres
hacia Dios, la Iglesia Conciliar se ha convertido hacia el hombre,
entregándole incluso la Cuaresma, que fue hecha en sí para Dios y no
para el hombre. Y de ahí es donde sale el “ayuno del gas”, la “cuaresma de los artistas”, los columpios y demás.
Finalizamos
diciendo lo siguiente: Como buenos católicos tradicionales, debemos
seguir con fidelidad las prácticas tradicionales de la Iglesia para este
tiempo de Cuaresma (ayuno, abstinencia, oración, penitencia y limosna),
evitando cualquier tipo de componendas o transigir con el modernismo,
que en últimas acaba tornando este remedio salvífico en un veneno que
nos costará la vida eterna. Pidámosle a la Santísima Virgen María y a
los héroes de la penitencia como San Antonio Abad, San Benito Abad,
Santa Catalina de Siena, o San Gabriel de la Virgen Dolorosa (cuya
fiesta celebramos hoy) nos ayuden a perseverar en esta resolución.
JORGE RONDÓN SANTOS
27 de Febrero de 2022
Lunes
de la I Semana de Cuaresma. Fiesta de San Gabriel de la Virgen
Dolorosa, Confesor; de San Julián de Alejandría, Mártir de la Fe; de San
Leandro, Obispo de Sevilla y Confesor; de los Santos Basilio y
Procopio, Confesores; y de San Baldomero de Lyon, Subdiácono y Confesor.
Nacimiento del emperador Constantino I el Grande. Promulgación del
Edicto de Tesalónica por Teodosio I; Expulsión de los jesuitas de la
Monarquía española; Primera izada de la bandera argentina en Rosario por
el general Manuel Belgrano; Primera independencia de República
Dominicana.
