Vexílla Regis

Vexílla Regis




No hay forma de vivir sin Dios.



sábado, 18 de mayo de 2024


Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
La Iglesia Conciliar se está desesperando a medida que los presbíteros, diáconos servidores, seminaristas y maestros neoiglesianos dicen públicamente la verdad sobre su Gran Holocausto Sexual y Malversación de fondos. 
El obispón en bancarrota de Búfalo, Michael Fisher Buckley, ha reaccionado imponiendo una orden de silencio a todos los funcionarios neoiglesianos.
La Iglesia Conciliar se está desesperando mucho ahora. En 2020, la asediada Diócesis de Búfalo (edo. Nueva York) quebró. Se ha visto obligada a vender sus templos y otros activos para pagar sentencias a los menores víctimas a quienes sus presbíteros y obispones han estado violando, sodomizando y agrediendo sexualmente de otras formas. Se ha dado la vuelta al gusano y algunos de los presbíteros que tenían información sobre los crímenes están dando la verdad a la prensa.
Ahora que la verdad sobre lo que sucede está expuesta al público, el desesperado obispón Michael William Fisher Buckley, designado por Francisco Bergoglio, el 13 de Mayo de 2024 ha impuesto una nueva orden de silencio a todos los presbíteros, diáconos, seminaristas y maestros en la diócesis. El Director de Comunicaciones diocesano Joseph “Joe” Martone admitió que estaba “preocupado” por la verdad (que denominó “información errónea”) sobre el alcance de la venta de propiedades neoiglesianas y el cierre de sus escuelas [Parte de la información para este Comentario proviene de Buffalo TV 2WGRZ].
Católicos tradicionales, la Iglesia Conciliar es el rey del encubrimiento. Desde el Pseudopapa Francisco Bergoglio abajo, se han emitido órdenes para silenciar a cualquier funcionario conciliar que revele la verdad sobre el Gran Holocausto Sexual y Malversación Conciliar. Si los feligreses neoiglesianos descubrieran el alcance real de los crímenes pedófilos que el Psedopapa y sus secuaces en las diócesis han estado cometiendo y cuánto dinero y propiedades se ha visto obligada a perder, aún más feligreses abandonarían disgustados la Iglesia Conciliar y no pondrían más dinero en el cepillo de colecta malversada para ayudar a rescatar a la organización criminal de la Iglesia Deuterovaticana.


Pentecostales en la iglesia Maranatha (Valencia, Venezuela). En 2018, su pastor
 Javier Alejandro Bertucci Carrero se postuló para las elecciones presidenciales, lo que hizo nuevamente en 2024
Keep up the work you have been given. History of the Catholic Charismatic Movement. A Magazine That Publishes The Startling Testimonies Of The Manifestations Of God's Presence And Power In The Watchman Catholic Charismatic Renewal Movement.
I had somewhat of a background in the faith, but we stopped going to church when I was 8 or so. The Charismatics have no Scriptures to justify and defend their practices. In the following e-mails, the e-mailers' comments are in black and enclosed in "greater than" and "lesser than" signs. Matthew Sitman: I want to start by asking how your experiences as former conservatives have shaped your understanding of the last few years, particularly the rise of Donald Trump. And they feel that the institutional church hampers how both should be expressed. This is among the Catholics but they try and open the doors to everyone from the Pentecostals to the Baptists to the Amish! Newer Than: Search this thread only; Search this forum only. “Our pleas have fallen on deaf ears. I've suggested on more than one occasion that a major reason the charismatic movement has produced more than its fair share of aberrant behavior is because the distinctive doctrines of charismatic belief foster gullibility while constantly seeding the movement with all kinds of whimsy. This is why I believe Jesus would say too many Mennonites today exactly what he had to say to the Scribes and Pharisees of his day. ; CTYD 1/02 Folder : "Letter from a Catholic College graduate to the President" 1965/1202 From Ave Maria National Catholic … 9. The Charismatic movement has strengthened the ecumenical movement. When the Holy Spirit came to the disciples during Pentecost, he presented gifts that they could use for sharing the good news of salvation … Search titles only; Posted by Member: Separate names with a comma. Most meetings are for praying and spirited singing, dancing, shouting “in the spirit,” and raising hands and arms in prayer. The Charismatic Movement promotes and encourages an experience where the leader “lays hands” on the individual, causing the person to “faint, slump, swoon, experience the power, etc.” and thereafter remain unconscious or semi-conscious for several seconds or longer. The Catholic variant of charismaticism dates from 1967. There are many reasons why you choose to leave the Charismatic movement – abuse, heresies, disappointment, etc. Also, at my Church (before I left the Novus Ordo) , it was the charismatic “Catholics” that immediately took it up and began to push it. I’ve had very similar experiences when I was with an extremely charismatic mission’s organization for a year. (Los Angeles: TIA, 2002), 175 pp. Thus resulting in false conversions. Keep up the church-speak, and you’ll be talking to an empty room soon. People often associate entertainment with sin. I list below some other strange things – in addition to the ones you mentioned – in the Divine Mercy in my Soul Diary by Sister Faustina Kowalski, which is why I have avoided it. People in the charismatic movement are wonderful people looking for God and trying to please Him. CHARISMATIC MOVEMENT. My guest, Dawain Atkinson, is going to help me do that by sharing his own story. Before I was Catholic, I was atheist. I LEFT THE TONGUES MOVEMENT BECAUSE OF: Reason # 1--Sincere convictions regarding their doctrines, emphases, and practices. Probably, the main reason why most return to Catholicism is because they were adversely affected by the vast Ecumenical Movement and widespread compromise with Catholic leaders. That is, they love the Head and the body. Our goal in this episode is not to throw anybody under the bus, but rather to follow Scripture and “test every spirit.”. This Brave Priest Reveals the Dangerous Culprit. (Lactantius; IIIrd c., Catholic apologist.) Both religious and diocesan priests, and bishops, are included. Why I left the Roman Catholic Church and became a born-again Christian. Catholic Wisdom Publications. The same can be said about the faith movement, the catholic church, and any christian faiths which contain add ons. I wanted some kind of God in my life so I can seek material blessings. “ Conformism. Instead, the Anglican-Episcopal charismatic influence shows significant strength as part of the theological mix in two other movements. Al Mohler reflected recently on a Wall Street Journal story on two brothers, twins, who grew up Southern Baptist but who left the SBC.… A Gospel preaching church. It was a good church. A not so reformed and non-practicing Catholic who believed in a God without realizing I was my own God. The Lussane Movement accept “Charismatic Roman Catholics” as born again Christians, even if they stay put in the Vatican Church. 17 Reasons Why I Left the Tongues Movement. They have no bearing, and in fact, in most cases, reduce the importance of the sacraments. b) There is no discipleship between priests and bishops. In this way the Holy-Spirit was able to move within the R.C. And his prescription is, frankly, designed to kill the patient. It began at Duquesne University, spread to Notre Dame, and then went viral, as the current saying has it. I had somewhat of a background in the faith, but we stopped going to church when I was 8 or so. At that time, I left the Roman Catholic Church in phases. Participants in the Catholic charismatic movement also claim spiritual and physical healing associated with the power of the Holy Spirit working through believers. Catholic charismatic prayer services are enthusiastic and involve energetic singing, hand clapping and praying with arms outstretched. According to my family, we are “troublemakers,” “harsh,” “divisive,” “ignorant,” and my favorite, “tricky.””. There’s a Scripture line that says unless you’re born … 12:4–11): the blindness in our minds, the weakness in our wills (addiction), the chaos in our emotions, the demonic influence in our lives and the sickness in our bodies. All one has to do is look at movements like Promise Keepers which does not focus on separation but rather unity at all costs. As a movement, they believe in diversity. Kiko Arguello and Carmen Hernandez founded a movement within the Catholic Church called the Neocatechumenal Way in the sixties. Devil's Attempt To Paralyze Me Defeated And it didn’t take too long before I was out the door. The charismatic embrace by Catholics has seen a modern explosion in such things as claims of miraculous healings, unexplainable “resurrections” of the dead, and exorcisms of the demonically possessed. 24:24) They call upon "the spirit" but what they are calling down are demons. The Catholic Charismatic Movement, like the Pentecostal Movement from which it derived its doctrine, is based on what is called “the baptism of the Holy Spirit.”. Peer pressure to perform (hands raised, hands outstretched, glossolalia, prophecy) is strong in charismatic circles.”. Display results as threads Since the largest movement religiously (along these lines) in the world today is the charismatic movement, we will dwell there primarily to answer. These discussions also outline why the Charismatic movement falls outside of historic, Biblical Christianity, and why it matters. Christian perfection is the name given to theological concepts within some sects of Christianity that purport to describe a process of achieving spiritual maturity or perfection. Instead of getting the truth they got more deception in the Mennonite church. Accompanying this baptism in the Spirit are the charismatic ministries that enable us to be freed of the deadly evils that are beyond what we can overcome by ourselves (I Cor. Let us also be greatly aware that this Charismatic Movement in the Catholic Church is founded on a sin against the Faith. 10. While I was in the process of picking a Fundamentalist church, a curious thing happened. These activities under the CCR umbrella also have their corresponding presence in the wider, non-catholic charismatic movement. Bible Knowledge Test, The. Here we will look at the seven reasons why the Charismatic Renewal is not the best vehicle for promoting genuine Catholic spiritual development. It’s clear to him that something is wrong with the charismatic movement. A Book that Shows Why It Is Not Catholic. Participants in the Catholic charismatic movement also claim spiritual and physical healing associated with the power of the Holy Spirit working through believers. This year, Pope Francis, recognizing the significance of this movement within the church orchestrated a Jubilee celebration of these fifty years since the first outpouring of the Holy Spirit. 10. The Danger of Offending the Holy Spirit with Counterfeit Worship. See my post "Why I Love the Church: In Praise of God’s Eternal Purpose." First, I would like to state that the Churches of Christ teach a lot of truth. So why would I leave? In the midst of heretical teaching, unhealthy focus on “authority”, cultural faux paux’s regularly practiced in the name of Jesus, and ultimately a view of spiritual maturity based on the supernatural spiritual gifts, I was left recognizing that while the … In the early 1960s, the Pentecostal Church still regarded Roman Catholicism with suspicion. Three times the Charismatics have attacked my churches in Japan. Charismatic, Pentecostal. Genesis to Revelation Bible Course (Groom) Memory Verse Journal, The. During the last 40 years I have had the opportunity to attend many Catholic gatherings, Mass, and other services. One of them made a sarcastic comment about my being Catholic. It was originally confined to the charismatic movement, but is now found in a wide range of churches, including many which do not subscribe to a charismatic theology.Contemporary worship uses contemporary worship music in an informal setting. Brian McLaren argues for a post-liberal, post-conservative, post-protestant convergence, which will stimulate lively interest and global conversation among thoughtful … Their hunger and thirst for more of the Lord sparked the Catholic Charismatic Movement that would continue until today. Before I was Catholic, I was atheist. Some are good; some are not. This article addresses the meanings Hispanics living in San Diego, CA attribute to their engagement with Catholic Charismatic Renewal vis-à-vis their experiences … Peer pressure to perform (hands raised, hands outstretched, glossolalia, prophecy) is strong in charismatic circles.”. HELPFUL BOOKS ON THE CHARISMATIC MOVEMENT Baxter, Ronald E. Charismatic Gift of Tongues. Why I left the Catholic Church. An April 2019 Religion News Service article titled, “For Millennials, Mysticism Shows a Path to Their Home Faiths” reveals how young (millennial) evangelicals are “[d]iscovering the Christian mystical tradition through the work of Franciscan friar Richard Rohr.” The article states: [Anthony] Graffagnino [28] was one of a number of millennials drawn to The Universal … The Catholic Charismatic Renewal is most likely one of many fads and movements that have emerged within the decades since Vatican II. “ Conformism. The explanation given is not at all based in the scripture, but rather a strange mix of “emotional uplift and personal freedom”. NEWS, INTERVENTION, RECOVERY. In part one of this “confession,” I talked about some of my experiences as a Charismatic, including the time I encountered Benny Hinn. I graduated from college in 1981, right into the middle of a recession. This is a list of notable former Roman Catholic priests. The movement of Catholic Charismatic Renewal CCR in the US shifted from a predominantly middle class Euro-American in the 1960s to a predominantly Hispanic membership from the mid 1980s. Leaving Charismatic Movement Testimonies. Then Pope John XXIII sounded the need for the renewal of the Church in order toachieve unity. 3. 17) The charismatic movement is the binding link in the ecumenical movement The Charismatic movement has strengthened the ecumenical movement. All one has to do is look at movements like Promise Keepers which does not focus on separation but rather unity at all costs. They have no problem uniting a Charismatic Catholic and a Charismatic Protestant together and tell them … They are very involved in helping at their parishes. He sees some of the symptoms of illness, but he completely misdiagnoses the reasons for the illness. The Catholic Charismatic Renewal is an ecclesiastical movement which promotes the reception of the “ baptism in the Holy Spirit, ” accompanied by spiritual signs such as speaking in tongues and prophecy. Most Christians who leave the institutional church do so because they love Jesus and they adore His beloved bride. Pentecostal and charismatic without many of the abuses that often come with it. 3. Unholy Hands on God's Holy Book. The Charismatic movement is most known for its acceptance of speaking in tongues (also known as glossolalia ), divine healing, and prophecies as evidence of the Holy Spirit. Then in the 60’s and 70’s the Charismatic Movement began to infiltrate the Catholic Church and that persists until now. One is darker, the other a little more hopeful. The ultimate goal of this process is union with God characterized by pure love of God and other people as well as personal holiness or sanctification.Various terms have been used to describe the concept, … It was for reason that Pope Paul VI 1 condemned the Charismatic Movement in 1969 when he denounced “the illusion of a free and charismatic Christianity” which “does not build, but demolishes” and later warned that if this thinking gained ascendency in the Church it would constitute a direct attack upon "the very existence of the Church … extinguishing the real … A priest can do as he pleases, and a bishop will not do anything about it. As Bishop Louis LaRavoire Morrow, S.T.D points out, "A Catholic sins against Faith by taking part in non-Catholic worship, because he thus professes belief in a religion he knows to be false." The charismatic movement claims that it is the movement of the Holy Spirit, but there’s a serious problem with that assertion according to John MacArthur. 9. CTYD : Judith Church Tydings Papers: Manuscripts ; CTYD 1/01-23 Series : Development of the Catholic Charismatic Renewal Movement 1962-1981 ; CTYD 1/01 Folder : "The Hiding Place," Pamphlet and Booklet 1975 Accompanies the movie, in ATYD. 125. While this sounds great on paper, it presents a problem when you start to flesh this out. What I know of the Catholic faith I learned in Sunday School class—memorized the Q&A of the Baltimore Catechism. Marian T. Horvat, Ph.D. Book-review on Close-Ups of the Charismatic Movement by John Vennari. “Perhaps the most serious damage done to the church by the charismatic movement has been precisely in this matter of unity. Charisma is the largest magazine of charismatic movement, and they routinely publish these purported, prophetic revelations of people like Jennifer LeClaire on their website and on their featured blogs. Box 4120, Makati City, Philippines. TYD. Charismatic movement in Roman-Catholic Church, including healing sessions, corresponds with charismatic movement in Pentecostal and other evangelical denominations, with the same manifestations. A man oinks like a pig. 2) Dance is a form of self-expression. ... For example, I would say, "I sense that God is telling me so and so," but I would leave room for other interpretations as well. I'd like to give a few reasons why: a) All the RC dogmas that differ from us are generally redundant. How do you know when it may be time for you to leave your church? For the formative years of my Christian life, I fully embraced the Charismatic viewpoint. Self-expression is a good thing. Info: The role of Christianity mainly denominated by Catholic Church in civilization has been intricately intertwined with the history and formation of Western society. He writes this. A God-fearing church. Talk to them plainly about love, and joy, and forgiveness, and death, and peace, and God, and they’ll be all ears. People may feel compelled to have the same spiritual experiences, and we may measure how spiritual someone is by the emotions expressed or by physical movements.



«¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Siempre Virgen Santa María de Guadalupe! ¡Padres de familia mexicanos! Pensad que: queráis o no queráis, creáis o no, mañana o pasado, cuando menos lo esperéis, tendréis que dar estrecha cuenta a la Majestad de Dios del alma de vuestros hijos.
Pensad que: la escuela socialista es una escuela de deshonestidad sistemática y premeditada. Ahí desde los doce años se impartirá la enseñanza sexual más cínica. Se prostituirá a la niña, se degenerará al varón. La escuela socialista será una antesala del lupanar. Ahí se combatirá constantemente toda idea religiosa. Se hará mofa sacrílega de la Iglesia y de Dios. Se propagará entre los niños el materialismo más grosero. Así se formará un generación deicida vergüenza de la humanidad.
Pensad que: en la escuela socialista perderán los niños: el amor y veneración que deben a sus padres, el respeto a los maestros, el amor a la Patria. Si enviáis a vuestros hijos a esas escuelas serán mañana vuestra vergüenza y vuestro azote. Pensad que, si sois católicos, ya la Iglesia, nuestra Madre, pronunció un fallo definitivo e inapelable: ha excomulgado a todos los padres de familia que envían a sus hijos a la escuela socialista. Pensad que: para librarnos de esa excomunión, no basta con la absolución de un sacerdote complaciente, poco escrupuloso, inconsciente de sus deberes de Ministro de Dios vivo. Con o sin esa absolución, si mandas a tus hijos a la escuela socialista, quedas fuera de la comunión de la Iglesia, padre de familia mexicano: por tu propia dignidad y decoro, por el amor que profesas a tus hijos, ¡recházala!, apoya la huelga escolar, no te dejes engañar con sus mentiras. No hay quien pueda contra todo un pueblo, si es viril y es digno».
✠ JOSÉ DE JESÚS MANRÍQUEZ Y ZÁRATE, Obispo Cristero de Huejutla


En la entrevista para el programa “60 Minutos” de la CBS cuyo estreno tendrá lugar mañana 19 de Mayo (y de la cual se dio un avance que será pura “pelota suave”), la activista mediática Norah Morahan O’Donnell O’Kane le preguntó a Francisco Bergoglio: «Hay obispos conservadores en los Estados Unidos que se oponen a sus nuevos esfuerzos para revisar las enseñanzas y tradiciones. ¿Cómo responde a esas críticas?». A lo que este contestó:
«Ellos usan este adjetivo “conservador” [sonrisa desdeñosa]. Un conservador es alguien que se aferra a algo y no quiere ver más allá [se encoge como asustado]. Es una actitud suicida. Porque una cosa es tener en cuenta la tradición, considerar, situaciones del pasado, y otra cosa muy distinta es encerrarse en una caja dogmática, [hace un cuadrado con las manos] dogmática quadráta».
Siguiendo el parecer de esta lógica, se ha de concluir sí o sí que el mismo Bergoglio es muy conservador, porque se aferra a las ideologías mundanas sobre la homosexualidad, el clima, las terapias génicas por el corona, y sobre todo, del Concilio Ladrón del Vaticano y la “Teología de la Liberación” que adoptaron los jesuitas en el Simposio del Escorial en 1972 y la XXXII Congregación General de 1974-1975 donde precisamente él mismo había sido el agente de Arrupe contra sus correligionarios españoles Luis María Mendizábal Ostolaza, José María Alba Cereceda, José Ramón Bidagor Altuna y Rodrigo Molina Rodríguez; y el venezolano Tomás Morales Pérez que se oponían a ella. Y hoy en día, los jesuitas están en inexorable desaparición y sin necesidad de Borbones, Pombales, Mosqueras o Alfaros, nones: POR SÍ MISMOS, POR SU PROPIA CULPA.
Pero, cual reloj dañado que da la hora exacta dos veces al día, Bergoglio tiene razón al decir que el conservador «es alguien que se aferra a algo y no quiere ver más allá». Porque los conservadores (y neoconservadores) en los Estados Unidos y otros lugares quieren “conservar” los aspectos exteriores de la Tradición (celebrar “ad oriéntem”, el canto gregoriano, las casullas brocadas en oro, los roquetes con encajes, la capa magna, y un largo et cœ́tera) sin profundizar la doctrina que la legitima, y añadiéndolos al Novus Ordo como el benzoato de sodio, para mantenerlo comestible más tiempo (aun cuando tiene más de 50 años de caducado). Son los que condenan la consecuencia (la sinodalidad) y mantienen entronizada la causa (el Vaticano II), los que critican a Jorge Bergoglio y ensalzan a aquel Karol Wojtyła que lo elevó a arzobispón de Buenos Aires y lo creó cardenal echándose al trenzado las advertencias de su superior Peter Hans Kolvenbach, y al Joseph Ratzinger que lo quería como Secretario de Estado y cuya renuncia lo llevó a donde está ahora.

viernes, 17 de mayo de 2024


Hoy 17 de Mayo de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (bergogliana) dirigido por el cardenal Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli publicó las nuevas “Normas para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales”. Elementos destacados:
  • CAMBIO PRINCIPAL: Ni el Vaticano ni el ordinario local pueden declarar la sobrenaturalidad de un fenómeno, pero el Vaticano puede autorizar la declaración local de la no sobrenaturalidad.
    No hay provisión para declarar postivamente el origen divino de los fenómenos sobrenaturales.
    No hay provisión para declarar postivamente el origen divino de los fenómenos sobrenaturales. Pero, como recoge la periodista Diane Montagna, “Tucho” dijo lo siguiente en la rueda de prensa:
    «Excepcionalmente, un papa puede decir: “Tengo un interés especial en este fenómeno, y pienso que debe ser alentado”. Él le pediría al Dicasterio lanzar un proceso pada aclarar si es o no sobrenatural. Eso sería muy excepcional».
    Y en tal aspecto, el interés de Bergoglio está en Međugorje y la plata que hay en ello.
  • SEGUNDO GRAN CAMBIO: La declaración del ordinario local deberá ser aprobada por el Vaticano (que sin embargo podrá cambiar de decisión según se desarrollen los acontecimientos). Digamos todos: CENTRALISMO.
  • Los seis posibles resultados que presentan las nuevas normas son:
    1. Nihil Obstat: Sin pronunciarse sobre la autenticidad de los fenómenos, se pueden reconocer signos de la acción del Espíritu Santo “en medio” de los eventos.
      Este “en medio” se interpreta de la siguiente forma en la nota 18:
      «La expresión “en medio” no quiere decir “por medio” o “a través”, sino que indica que en un determinado contexto, no necesariamente de origen sobrenatural, el Espíritu Santo obra cosas buenas».
      Pero si consideramos en el decreto deuterovaticano sobre el ecumenismo “Unitátis redintegrátio” en su número 3.º:
      «aunque creamos que las Iglesias y comunidades separadas tienen sus defectos, no están desprovistas de sentido y de valor en el misterio de la salvación, porque el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de ellas como medios de salvación»,
      cabe preguntarse qué hará en las falsas apariciones.
    2. Præ óculis habeátur: Se reconocen muchos elementos positivos importantes, pero con algunos aspectos confusos o riesgos potenciales.
    3. Curátur: Hay varios elementos críticos que deben vigilarse, pero el fenómeno ya se ha propagado ampliamente y hay frutos espirituales verificables.
    4. Sub mandáto: Se considera que no hay problemas importantes en el fenómeno, sino en las personas que lo rodean.
    5. Prohibétur et obstrúatur: Los problemas o riesgos del evento son críticos, y se debe prohibir y obstaculizar la adhesión al fenómeno.
    6. Declarátio de non supernaturalitáte: el Vaticano autoriza al ordinario declarar la no sobrenaturalidad del evento.
      Resultados los cuales se resumen en tres:
    1. «Constat de supernaturalitáte»: Resultado 1.
    2. Dependiendo de la situación del vidente, el desarrollo de las apariciones, el contenido de las revelaciones, y el ambiente a su alrededor, mezcla de «Constat de supernaturalitáte» (evidente), «non constat de supernaturalitáte» (no hay evidencia suficiente) y «constat de non supernaturalitáte» (no evidente): Resultados 2 a 4.
    3. «Constat de non supernaturalitáte»: Resultados 5 y 6.
  • En la presentación, bajo el título “A la escucha del Espíritu que obra en el Pueblo fiel de Dios”, se mencionan varios casos:
    • Se autoriza por la Santa Sede que los obispos declaren la sobrenaturalidad: Aparición de Nuestra Señora de La Salette (19-IX-1846: «Se justifica que los fieles crean que es indudable y cierto», Decreto del Obispo de Grenoble, 19-IX-1851). Lacrimación de una imagen del Inmaculado Corazón de María en Siracusa (29-VIII/1-IX-1953: «No se puede poner en duda la realidad de las lacrimaciones», Comunicado de los obispos de Sicilia, 12-XII-1953).
    • En el siglo XX, se ha buscado en las escasas aprobaciones solicitadas que el Dicasterio no sea metido en danza, so excusa de no obligar a nadie a creer: Aparición de Nuestra Señora de Laus (1644-1718; «Sin implicar a nuestra Congregación», Carta al Obispo de Gap, 3-VIII-2007); Aparición de Nuestra Señora de los Dolores de Kibeho (28-XI-1981/28-1989: «En tal declaración no se vea implicado el Dicasterio», Congreso del 11-V-2001, respecto al Obispo de Gikongoro, Ruanda).
    • En cuanto a que el juicio puede variar con el tiempo, se señalan las falsas apariciones de “La Señora de todos los Pueblos” en Ámsterdam (1945-1959): Si bien había aprobado el título y la oración, el obispo Johannes Petrus Huibers de Haarlem-Ámsterdam concluyó que las supuestas apariciones «no tenían origen sobrenatural» (7-V-1956), decisión ratificada por el Santo Oficio –posterior Congregación para la Doctrina de la Fe, actual Dicasterio ídem– (13-III‐1957; 24-V-1972; 25-V-1974). Su sucesor Hendrik Joseph Alois “Hennis”  Bomers CM reconoció el título, la oración y la imagen (31-V-1996; XII-1997), y el sucesor de este, Josef Marianus “Jos” Punt declaró el “origen sobrenatural” de las “apariciones”, lo cual originó controversia. Pero a petición de la Congregación (cartas del 20-VII-2020 y 3-I-2021), el sucesor de Punt, Johannes Willibrordus Maria “Jan” Hendricks señaló el 30 de Diciembre de 2021 que el juicio de 1974 seguía siendo vigente, por lo que se debía cesar la promoción de las “apariciones” y mensajes relacionados.
Estas reglas tienen dos consecuencias desafortunadas: es imposible aplicarlas sólo a fenómenos sobrenaturales futuros, dejando de lado fenómenos del pasado como Guadalupe, Lourdes y Fátima. Por otra parte: Mientras el Vaticano no diga explícitamente que un fenómeno “no es sobrenatural”, los que lo promueven lo presentarán como “sobrenatural”, argumentando que el Vaticano nunca declarará que un fenómeno es sobrenatural, aunque realmente lo sea.
Y en cuanto a los temores alrededor de este documento, «Tanta bulla para salir con nada» (para no decir otra cosa).


El arzobispón de Seúl y administrador de Piongyang y presidente del Comité organizador de la Jornada Mundial de la Juventud del 2027 Pedro Chung Soon-taick (escritura hangul 정순택 베드로, escritura hanya 鄭淳澤 베드로) OCD, envió un mensaje a la Orden de Joyge del Budismo Coreano (escritura hangul 대한불교조계종, escritura hanja 大韓佛敎 曹溪宗) en ocasión del cumpleaños de Buda Siddharta en el día octavo del cuarto mes lunar del calendario coreano (que este año cayó el 15 de Mayo), informó Infocatólica.
En su mensaje (en línea con el enviado por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano con ocasión de dicha festividad) Chung deseó que «al igual que la radiante luz que emana de la pagoda de nueve pisos del templo de Hwangryong y las linternas que adornan los alrededores de Gwanghwamun, las profundas enseñanzas de Buda brillen en el mundo entero».
Chung dijo que el pasado Abril, la Exposición Budista Internacional presentó la participación de jóvenes de distintas religiones, y así espera que la JMJ Seúl 2027 sea «una celebración gozosa del espíritu juvenil, que abarque a jóvenes de todas las confesiones religiosas», extendiendo la invitación a la Orden de Jogye.
El budismo entró a la Península Coreana entre los siglos III y IV después de Cristo desde China, influyendo en la política y la sociedad durante los siglos siguientes hasta la dinastía Joseón (1382-1910), que los reprimió en favor del neoconfucianismo. En Corea del Sur, el budismo de la escuela zen es la mayoritaria, repartida entre la Orden de Jogye (fundada en 1954, siguiendo las enseñanzas del monje del siglo XII Jinul Puril Bojo Daesa), y la Orden de Taego (fundada en 1970 tras la expulsión de los clérigos casados de la Orden de Jogye –que es de célibes–; debe su nombre al monje del siglo XIV Taego Bou y es considerada más tradicional). Además de las tensiones con los fundamentalistas protestantes y con los gobiernos protestantes, la Orden de Jogye ha estado en el ojo del tifón (?) por un escándalo de apuestas que derivó en acusaciones de abuso sexual en 2012, la discutida elección del administrador general tras la revelación de la doble vida del ex administrador Seol Jaseung en 2018 y su posterior suicidio en Noviembre de 2023.
Un sondeo de la firma Gallup en 2021 reveló que entre los 51,2 millones de habitantes de Corea del Sur, el 16% es budista (una fuerte disminución respecto del 22% registrado em 2014). Por su parte, los protestantes disminuyeron del 21 al 17%, y los católicos del 7 al 6% en ese mismo período. Mientras, la cifra de no creyentes aumentó del 47 al 60%. Con ese panorama, ¿pretenden que con ese Woodstock descafeinado de la JMJ (y más con eventos interreligiosos) revertirán la tendencia? O sea, Chung, ¿estás loco? (너 미쳤어?, neo michyeosseo?)


Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

El alcalde de Varsovia Rafał Kazimierz Trzaskowski, cuya madre Teresa “Flora” Arens Ciborska († 2019) fue colaboradora secreta de Servicio de Seguridad (SB) con el alias de “Justyna” entre 1960 y 1974 y la suegra de ella, Władysława Drobner Lustgarten († 1996; sobrina de Bolesław Drobner, primer alcalde de Wrocław bajo el comunismo y de ascendencia judía), fue oficial de la Oficina de Seguridad (antecesora del SB), y su suegro, Aleksander Ferster/Forster († 1984), coronel del Ejército Popular Polaco, ha prohibido la exhibición de “símbolos religiosos” (= cruces) en el ayuntamiento. Desde la caída del comunismo, Varsovia es la primera ciudad de Polonia en hacerlo.
El diario centroizquierdista Gazeta Wyborcza informó el 16 de Mayo que la discriminación contra la cruz está justificada por la “lucha contra la discriminación”.
Trzaskowski es el líder adjunto del partido “Plataforma Cívica”, el principal componente de la coalición gobernante de Polonia bajo el “católico declarado” y europeísta Donald Tusk. A los funcionarios públicos en Varsovia ni siquiera se les permitirá mostrar símbolos religiosos en sus escritorios. Todos los eventos oficiales no deben incluir ningún tipo de oración, una señal de que los viejos tiempos comunistas han regresado.
Al mismo tiempo, se impone la propaganda homosexual. Se requiere que los empleados municipales traten el concubinato homosexual como si fuera legal y se dirijan a los travestis como si fueran hombres o mujeres reales.

José Andrés Calderón Rojas ha sido multado con un total de 3.600 euros por rezar el rosario con otros en público en Madrid.
Comenzó el rosario pacífico en los escalones del Santuario del Inmaculado Corazón de María en Noviembre, durante un período de protestas nacionales. El sitio está en la calle Ferraz, a poca distancia de la sede del gobernante Partido Socialista Obrero Español.
Hasta 500 personas se habían reunido regularmente hasta que el régimen de Pedro Sánchez Pérez-Castejón (por medio de su pro-aborto y etarrófilo delegado en Madrid Francisco Martín Aguirre) prohibió los rosarios regulares el 27 de Noviembre. Después de eso, el número de participantes aumentó. Algunas personas fueron arrestadas y multadas. Un vídeo de una mujer de 60 años siendo empujada a una camioneta de la policía circuló ampliamente en Internet.
Un abogado impugnó la prohibición como una violación del derecho de reunión. En Diciembre, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid rechazó la apelación; y para más ofensa, el cardenal de Barcelona y expresidente de la Conferencia Episcopal Juan José Omella y Omella calificó de “golpista” el Rosario. La gente seguía orando.
José Andrés Calderón, el organizador del evento, anunció el 15 de Mayo que había sido multado con 1.200 euros por tercera vez: «Rezar el Rosario es caro en España», comentó.
Esa misma noche estaba en las calles otra vez, rezando el Rosario prohibido. Él está listo para continuar.

jueves, 16 de mayo de 2024


¿Los primeros cristianos adoraban el Domingo, el Día del Señor, o el Sábado, el sabbath judío, como sostienen algunas sectas como los Adventistas del Séptimo Día?
San Lucas en los Hechos de los Apóstoles (20, 7) en el Nuevo Testamento, escribe: «Mas como el primer día de la semana nos hubiésemos congregado para partir, y comer el pan eucarístico, Pablo, que había de marchar al día siguiente, conferenciaba con los oyentes y alargó la plática hasta la medianoche».
La Vulgata Latina de San Jerónimo presenta la frase «in una Sábbati», que, como de costumbre, refleja cercanamente el griego «en te mia ton sabbaton» [ἐν τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων], literalmente «en el primer (día) de la semana», esto es, el Día del Señor, o el Domingo. Si San Lucas hubiese querido decir «en el sábado», simplemente habría dicho «en to sabbato» [ἐν τῷ σαββάτῳ]
Ítem, San Pablo escribe en la Primera Carta a los Corintios (16, 2): «El primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte y deposite aquello que le dicte su buena voluntad, a fin de que no se hagan las colectas al tiempo mismo de mi llegada».
Finalmente, San Justino Mártir (ca. 100-165), quien escribió pocas décadas después de los Santos Lucas y Pablo, es un testigo principal de las prácticas de la Iglesia Apostólica y confirma en su Apología (libro I, cap. 67) que los cristianos adoraban «en el día que se llama del Sol» [Ac solis, ut dícitur, die/τῇ τοῦ ἡλῐ́ου λεγομένῃ ἡμέρᾳ], esto es, el Domingo.

Entonces, el reclamo de los adventistas y demás sectas sabatarias de que el culto de los primeros cristianos era el sábado y que el Domingo era un invento constantiniano, es FALSO.


Oficio publicado en la imprenta de Philipp Wilhelm Fuggart en Wurzburgo en 1741, con Imprimátur de Febrero de 1722 por el P. Dr. Edmund Schlecht, Canónigo de la Catedral de San Esteban y rector de la Universidad de Viena.

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sabaoth, pleni sunt cœli et terra Majestátis glóriae tuae.

Domine, ad adjuvandum me festina.
Gloria Patri, & Filio &c.
Sicut erat in principio &c.


Sidus orbis, et decóri
Fax Joánnes Ǽtheris;
Qui Bohémis es favori,
Et Patrínus síngulis!
Tua felix Nepomúcum
Vidit incunábula;
Teque tota gens Amícum
Credit absque fabula.
Magna Proles Zachariæ
Nascitur miraculo:
Precibusque tu MARIÆ * ,
Impetraris sǽculo.
Mox futuram claritatem
Rutilantes flammulæ;
Atque vitæ sanctitátem
Prænotarunt stéllulæ.

Antipb. Dominus ab utero vocavit me: de ventre matris meæ recordatus eft nominis mei. Ijà. 49.

¥. Ad te levavi animam meam. .

B. Deus meus inte confido, non erubéscam.

y. Dómine, exáudi oratiónem meam.

B. Et clamor meus ad te véniat.

- Oremus.
Omnípotens sempitérne Deus; cui soli omnis honor et glória debétur; per gloriósa Sancti tui Mártyris Joánnis Nepomucéni mérita te súpplices exorámus, ut omnem a nobis públicam infámiam et ignomíniam cleménter avértas, concedásque, ut cum honóre sic transeámus per bona temporália, ut non amittámus ætérna. Per Dóminum nostrum Jesum Christum fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

y. Domine exaudi, &c.
B. Et clamor meus &c.
¥. Benedicamus Domino.
B. Deo gratias.
_ V. Fidelium ánimæ per misericórdiam Dei requiéscant in pace.
8. Amen.

4d Primam. ¥. Deus in adjutorium &c. $. Domine ad adjuvandum &c. Gloria Patri, & Filio &c. Sicut erat in principio &c.

Tu; primum cum juventa

Confecratur litteris,

Docta stillant mox fluenta,

Suada prodit fertilis,

In Palaeftris prædicaris

Jus bibiffè Canonum;

Doctor ergo nominaris, Nova lux fidelium.

Presbyter poft hæc es unctus,

Præco scandis pulpita:
Hoc honore rite functus,

Sacra promis dogmata.

Fastus Aulae castigatur,

Luxus & licentia,

Stolidique reprobatur,
Sæculi dementia.

Antiph. Ecce dedi verba mea in ore tuo, et universa, quæcunque mandavero tibi, loqueris. %erem. I. ¥. Deus ne elongeris a me. - 8. Deus meus in auxilium meum refpice. Oremus. Omnipotens fèmpit. &c. - y. Do

¥. Domine exaudi, &c. '
B. Et clamor meus &c.
*. Benedicamus Domino.
B. Deo gratias.
V. Fidelium animae per misericordiam Dei &c. B. Amen.

Ad Tertiam. ¥. Deus in adjutorium &c. 8. Domine ad adjuvandum &c.

. . Gloria Patri, & Filio &c.

IP®r ipse morum
Traétus innocentia, -
Minor hoftis tunc proborum,
Tibi fpondet ardua.
Sed ad alta cur vocatus

miércoles, 15 de mayo de 2024


Noticia tomada de GLORIA NEWS.

Veer Dusauchoit, de 62 años, está demandando a la Iglesia en Bélgica por “discriminación” porque no puede convertirse en diácono.
Dusauchoit ha trabajado durante 30 años en la parroquia de Santa Gertrudis en Herent (distrito de Lovaina), en el Brabante flamenco, donde preside los funerales y las liturgias de la palabra. La parroquia no tiene presbítero.
Intentó inscribirse en un curso de cuatro años para convertirse en diácono, pero fue rechazada, y ve este rechazo como “discriminación de género”.
«Estoy realmente enojada, pero también estoy decidida», le dijo a la emisora estatal belga el 14 de Mayo, que es conocida por sus posturas contra la Iglesia.
Un portavoz de la Archidiócesis de Malinas-Bruselas defendió la decisión: «En este momento (sic) sólo los hombres pueden ser ordenados diáconos. Así que no tiene sentido hacer la formación, porque la finalidad de convertirse en uno es imposible».
El portavoz añadió: «Los obispones belgas están a favor de las mujeres diáconos [inválidas]».
El tribunal de Malinas tiene un mes para tomar una decisión.
El actual arzobispón de Malinas-Bruselas, Luc Terlinden, de 55 años, es un fuerte oponente de la fe católica.


Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
Francisco Bergoglio se pregunta: «¿Acabo de decir algo que no debía?».
Como marxista y probablemente ateo, su ignorancia de la Fe Católica fue expuesta para que todo el mundo vea, pues desde el balcón vaticano, pidió oraciones por «las madres que han ido al Cielo», contradiciendo el dogma católico que los que están en el Cielo ya están en la perpetua bienaventuranza y no necesitan oraciones.
El 12 de Mayo de 2024, que fue el secular “día de las madres” secular en varios países, Francisco Bergoglio cometió un error básico en teología, que simplemente confirma que no recibió ninguna educación católica, sino que esencialmente recibió sólo propaganda marxista de los jesuitas de la Teología de la Liberación en Argentina con quienes él se asoció. Desde el balcón del Vaticano, Bergoglio llamó a la escasa multitud reunida en la plaza de San Pedro a «rezar por las madres que han ido al Cielo» [en el original italiano: «preghiamo anche per le mamme che sono andate in Cielo»]. ¡Ups!
El dogma católico es que aquellos en el Cielo, madres o no, ya están en perpetua bienaventuranza y no necesitan oraciones. Es sorprendente que los funcionarios del Vaticano Modernista permitieran semejante metedura de pata, sobre todo delante de todo el mundo con las cámaras grabando [Parte de la información para este Comentario proviene de “National Catholic Register].
Católicos tradicionales, esto simplemente demuestra cuán inculta e incompetente se ha vuelto la curia deuterovaticana desde que los Pseudoapas se hicieron cargo de la Iglesia Novusordita, fundada en 1964 en el Anticoncilio del Vaticano II para reemplazar a la Iglesia Católica como Iglesia “institucional”. Los verdaderos católicos siempre deben recordar que Francisco Bergoglio y sus predecesores neoiglesianos son simplemente “papas” pretendientes, que ciertamente NO son parte de la verdadera Iglesia Católica. Lo que digan no debe suponerse más cierto que la propaganda comunista atea.


Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
Cuando el arzobispón Mar Andrews Thazhath, delegado por Francisco Bergoglio, atentó entrar a la catedral de Santa María, los fieles siromalabares le bloquearon la entrada.
Bergoglio exige que este rito oriental “voltee el altar”, parte del programa antitradicional que empezó después del Anticoncilio Vaticano II en Occidente.
Bergoglio teme abiertamente un cisma mayor de su dictadura en el Este.
El 13 de Mayo de 2024, Francisco Bergoglio, el antipapa apóstata, afirmó que no fue su propia apostasía de la Fe Católica la que llevó a la Iglesia Siro-Malabar a rebelarse contra él, sino que “el diablo” inspiró la revuelta, que, en realidad, se basa en la adhesión a su práctica litúrgica tradicional, que Bergoglio desprecia. Además, Bergoglio admitió abiertamente en su propia autobiografía que él es marxista. Toda vez que los marxistas son por definición ateos, Bergoglio, por consecuente, no cree ni en el diablo ni en Dios.
La Iglesia Siromalabar, la segunda mayor iglesia de rito oriental en el mundo con más de 5’000.000 de miembros en la India, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Medio Oriente, ha estado rebelándose contra Francisco Bergoglio por sus esfuerzos de “voltear el altar”, parte del programa antitradicional que empezó después del Anticoncilio Vaticano II (1962-1965) en Occidente. El conflicto continúa afectando a la iglesia oriental, con protestas violentas estallando en las calles de la India, que ha rechazado al representante de Bergoglio, el arzobispón Mar Andrews Thazhath, y le impidió entrar a la catedral. Bergoglio teme abiertamente un cisma mayor de su dictadura en el Este [Parte de la información para este Comentario proviene de UCA News].
Católicos tradicionales, Bergoglio, conocido mundialmente como Il Papa Dittatore (El PPa Dictador), exigió a los siromalabares “unidad y obediencia” en su apóstata Iglesia Sinodal Novusordita, la cual muy ciertamente NO es la Iglesia Católica. Pero los siromalabares, cuyo origen se remonta a Santo Tomás Apóstol, el “Incrédulo”, no aceptan las desobligantes declaraciones y acciones del pretendiente papal Bergoglio que dan en cara al Catolicismo. En realidad, los verdaderos católicos tienen prohibida la “unidad y obediencia” a los apóstatas, incluyendo a los “papas” apóstatas.


La Misa Loquébar es del Común por una Virgen y Mártir, pero la oración es propia.

Amátor pudicítiæ Deus, supplicántibus nobis tríbue; ut qui beátæ Dympnaæ, Vírginis et Mártyris tuæ, festivitátem recensémus, ejus apud te méritis et précibus adjuvémur. Per Dóminum.

martes, 14 de mayo de 2024


Traducción del artículo publicado en INTROIBO AD ALTARE DEI.

Desde la publicación el 18 de Diciembre de 2023 de Fidúcia Súpplicans, los “Reconoce-resistores” (R&R), como también los apologistas de la secta del Vaticano II, han estado haciendo increíbles ejercicios de gimnasia mental para evitar la inescapable conclusión del sedevacantismo. Fidúcia Súpplicans (FS) permite a los “sacerdotes” de la secta del Vaticano II “bendecir” parejas que no están casadas según la doctrina de la Iglesia; fornicadores, adúlteros y sodomitas. Los argumentos empleados por los R&R y los apologistas de la secta del Vaticano II muestran o (a) ignorancia culpable o (b) engaño deliberado respecto a la auténtica doctrina católica sobre el papado. La burrada que he leído en la internet y en “X” (otrora Twitter) me convenció de que los tradicionalistas necesitan volver a los fundamentos respecto al oficio del papado y a los temas relacionados a la vacancia de la otrora Santa Sede. El viejo maestro de Nueva York que llevo dentro me recordó un lugar común: Si tienes malas bases de cualquier disciplina, no puedes esperar conseguir de ello algo correcto. Si un estudiante no puede entender la adición y la sustracción, no esperes que él aprenda la multiplicación y la división. 
Que esta publicación sea un recurso para los que quieren una “actualización” en el sedevacantismo, y para ayudar a refutar a aquellos que defienden el (no) papado del apóstata argentino Jorge Bergoglio. Tal vez quieras mostrarlo a los miembros de buena voluntad de la secta o de la FSSPX que necesitan información adecuada sobre la postura sedevacantista. 
La Iglesia siempre ha enseñado que el Papa, como teólogo privado, puede profesar herejía y caer de su cargo inmediatamente por Ley Divina:
San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia: «Si incluso el Papa, como persona privada, cae en herejía, cesa en el momento del Pontificado» (Œuvres Complètes, tomo IX, pag. 232).
Teólogo Serapio de Iragui: «…los teólogos comúnmente conceden que el Romano Pontífice, si cayere en herejía manifiesta, no será más miembro de la Iglesia, y por ende tampoco podrá ser llamado su cabeza visible» (Manuále Theologíæ Dogmáticæ. Madrid: Ediciones Studium 1959, pág. 371).

Canónigo Cesare Badii: «A través de la herejía notoria y abiertamente divulgada. Un papa públicamente hereje dejaría de ser miembro de la Iglesia; por esta razón, ya no podría ser su cabeza» (Institutiónes Juris Canónici. Florencia: Fiorentina 1921, págs. 160 y 165). 

Teólogo Dominic Prümmer: «Por la herejía notoria y abiertamente divulgada, el Romano Pontífice, si cayere en herejía, por el mismo hecho [ipso facto] es considerado está privado de la potestad de jurisdicción incluso antes de cualquier declaratoria de juicio de la Iglesia… Un papa que caiga en pública herejía cesará ipso facto de ser miembro de la Iglesia; por tanto, también cesaría de ser la cabeza de la Iglesia» (Ver Jus Canóicum. Roma, Gregoriana 1943,  tomo II, pág. 453). 

Código de Derecho Canónico de 1917: Canon 188, sección 4: «Hay ciertas causas que efectúan la renuncia tácita (silente) de un cargo, cuya renuncia es aceptada de antemano por obra de la ley, y por ende es efectiva sin necesidad de declaración alguna. Estas causas son… (§ 4) si el clérigo defecciona públicamente de la Fe Católica».
N.B. El teólogo Gerald Vincent McDevitt escribe:
«La defección de la fe debe ser pública. Cabe señalar inmediatamente que la adhesión o la inscripción en una secta no católica no es necesaria para constituir la publicidad que exige el canon» (Ver The Renunciation of an Ecclesiastical Office, [1946], pg. 139).

El gran canonista Henry Amans Ayrinhac enseñó en su Legislación General en el Nuevo Código de Derecho Canónico:
Pérdida de los oficios eclesiásticos. Los cánones 185-191 «...aplican a todos los oficios, del más bajo al más alto, sin exceptuar al Sumo Pontificado» (p. 346). 

Los herejes no pueden alcanzar el papado.
El Canon 188 simplemente reafirma que un hereje tiene prohibido por la Ley Divina obtener el papado. Los canonistas anteriores al Vaticano II afirman que no es el derecho canónico, sino la Ley de Dios, lo que impide que un hereje como Bergoglio obtenga el cargo de Papa en primer lugar.

Prueba: Según el canonista Coronata, «III. Nombramiento del cargo de Primado. 1. Lo que exige el derecho divino para este nombramiento: … También se requiere para su validez que el nombramiento sea de un miembro de la Iglesia. Herejes y apóstatas (al menos los públicos) quedan, por tanto, excluidos» (Institutiones 1:312; Énfasis mío).

Según Wernz-Vidal: «Aquellos capaces de ser elegidos válidamente son todos los que no están prohibidos por la ley divina o por una ley eclesiástica invalidante... Los que están excluidos como incapaces de ser elegidos válidamente son todas las mujeres, los niños que no han alcanzado la edad de la razón; también los afligidos por locura habitual, los no bautizados, los herejes, los cismáticos…» (Jus Canonicum 1:415; Énfafis mío).

Bergoglio era un hereje mucho antes de su supuesta "elección" en 2013. Según la Liga Anti-Deformación judía: «El cardenal Bergoglio mantuvo una estrecha relación con la comunidad judía en Argentina. Ha celebrado varias festividades judías con la comunidad judía argentina, incluyendo Janucá, donde encendió una vela en la menorá, asistió a una sinagoga de Buenos Aires para Slijot, un servicio previo a Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, así como una conmemoración de la Kristallnacht, la ola de violentos ataques nazis contra los judíos antes de la Segunda Guerra Mundial» (See; Emphasis mine).

El "Cardenal" Bergoglio también participó en un servicio ecuménico en el que un ministro protestante "le impuso las manos" como acción religiosa: «...el entonces Cardenal Bergoglio —arzobispo metropolitano de Buenos Aires, primado de la Iglesia Católica en Argentina y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina— está arrodillado, con la cabeza inclinada, entre el padre Raniero Cantalamessa y el líder carismático católico Matteo Calisi, con el pastor evangélico Carlos Mraida extendiendo su mano hacia la cabeza del cardenal, mientras el pueblo invoca al Espíritu Santo sobre él» (See; énfasis mío).

Participar en un culto religioso falso, según los canonistas y teólogos aprobados, es una manifestación de herejía y/o apostasía. Según el teólogo Merkelbach, la herejía externa consiste no sólo en lo que alguien dice, sino también en la dictis vel factis, es decir, «los signos, los hechos y la omisión de hechos» (Ver teólogo Merkelbach, Summa Theologíæ Morális, 1:746).
Por lo tanto, los tradicionalistas no rechazan a Bergoglio porque haya perdido su cargo, sino porque, en primer lugar, ¡nunca podría haberlo obtenido! De hecho, la Iglesia enseña la pérdida del cargo papal por la profesión de herejía, pero ni siquiera necesitamos seguir ese camino. Bergoglio era un hereje al que la Ley Divina le impedía llegar a ser Papa. Además, no se trata de un caso de «Bergoglio actuando mal», sino de un hereje manifiesto incapaz de obtener el cargo.
Sería negligente si no mencionara también el decreto del Papa Pablo IV, Cum ex Apostolatus Officio de 1559. El pontífice decretó que si alguna vez resultaba que alguien que fue elegido Romano Pontífice se había «desviado de la fe católica de antemano o haber caído en herejía alguna», su elección, incluso con el acuerdo y consentimiento unánime de todos los cardenales, sería «nula, jurídicamente inválida y sin valor».
La herejía se define como "una enseñanza que es directamente contradictoria con una verdad revelada por Dios y propuesta a los fieles como tales por la Iglesia". (Ver teólogo Parente, Dictionary of Dogmatic Theology , Bruce Publishing Company, [1951], pág. 123). 

Toda la humanidad fuera de la Iglesia se puede dividir en cinco (5) amplias categorías en relación con la Iglesia:

1. Infieles. Estos son humanos que nunca han sido bautizados. El mismo nombre "infiel" proviene del latín "no de la fe". No ser de la fe significa no haber sido nunca válidamente bautizado. Bajo este título pertenecen los paganos, los judíos, los mahometanos, los que profesan ser cristianos pero no tienen un bautismo válido y los ateos, agnósticos y deístas no bautizados. 

2. Cismáticos. Los cismáticos preservan su fe en la Verdad revelada, pero rechazan la obediencia al Papa o la comunión con los fieles católicos. En sentido estricto, los cismáticos no pecan contra la fe, sino contra la obediencia y la caridad. Se subdividen en (a) cisma puro y (b) cisma mixto. El cisma puro es muy raro hoy en día. El cisma mixto se aplica a las sectas orientales y a la llamada secta antigua católica, porque niegan una o más verdades de la fe divina y católica (por ejemplo, el origen divino y la primacía del papado, la Inmaculada Concepción, etc.). Son herejes hoy, precisamente por negar una o más verdades de fe.

3. Apóstatas. Estos son aquellos que, habiendo tenido un bautismo válido en la Iglesia Verdadera, abandonan completamente la fe para convertirse en judíos, mahometanos, o abandonan la fe por el ateísmo/agnosticismo. Rechazan TODA la Iglesia, no sólo la obediencia debida a Ella (cisma puro), o uno (algunos) dogmas (herejes). 

4. Herejes formales . Se trata de ex católicos que han negado una o más verdades de la fe divina y católica. Una verdad es "divina" cuando está contenida en el depósito de la Revelación que finaliza con la muerte del último Apóstol (San Juan) en el año 100 d.C. Es "católico" cuando el Magisterio lo propone a los fieles para que lo crean (ya sea extraordinariamente a través de la definición ex cathedra de un Papa o del Concilio Ecuménico aprobado por el Papa; o de la enseñanza del Magisterio Universal y Ordinario como lo explica el Concilio Vaticano I). en 1870). 

5. Herejes materiales. Estas son personas válidamente bautizadas que fueron criadas en una secta no católica (antes de la edad de la razón eran católicas, pero no se consideran herejes formales ya que nunca tomaron la decisión consciente de negar un dogma cuando comenzaron a ser criados en la secta no católica). secta no católica), o convertirse directamente como adulto a una secta no católica, por ejemplo del judaísmo, etc. Los herejes materiales deben ser de buena fe para ser verdaderamente clasificados como tales, pero de todos modos están fuera de la Iglesia. 

Todas las clases de personas mencionadas anteriormente están fuera de la Iglesia. Técnicamente, también hay cismáticos puros materiales y formales. La herejía es a la vez un pecado y un "delito" ( crimen en el Derecho Canónico). Dado que el Papa está por encima del Derecho Canónico, el delito de herejía no se aplica. Sin embargo, es el pecado de herejía el que provoca la pérdida del cargo por ley divina. La herejía es un pecado que coloca a uno fuera de la Iglesia. Niegas tanto el origen divino de una verdad revelada como la infalibilidad del Magisterio que la propuso. (Todo lo anterior, excepto donde se indique lo contrario, fue condensado del teólogo MacKenzie, The Delict of Heresy in its Commission, Penalization, Absolution , CUA Press, [1932], págs. 15-18).

El teólogo Berry resume muy bien: "Los herejes y cismáticos manifiestos están excluidos de ser miembros de la Iglesia. Los herejes se separan de la unidad de fe y culto; los cismáticos de la unidad de gobierno, y ambos rechazan la autoridad de la Iglesia. En lo que respecta a la exclusión de En lo que respecta a la Iglesia, no importa si la herejía o el cisma son formales o materiales . Aquellos nacidos y criados en herejía o cisma pueden ser sinceros en sus creencias y prácticas, pero rechazan pública y voluntariamente a la Iglesia y se adhieren a sectas opuestas a ella. . No son culpables de pecado en la materia, pero no son miembros de la Iglesia . Por esta razón, la Iglesia no hace distinción entre herejía formal y material cuando recibe conversos en su redil. (Ver Rev. E. Sylvester Berry, The Church of Christ [St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1927], p. 226; énfasis agregado). 

Herejía y pérdida del cargo papal
El gran santo, teólogo y Doctor de la Iglesia, Roberto Belarmino, enseña: "Un Papa que es un hereje manifiesto automáticamente deja de ser Papa y cabeza de la Iglesia, así como deja de ser cristiano y miembro de la Iglesia. Por lo tanto, , puede ser juzgado y castigado por la Iglesia [¡precisamente porque ya no es el Papa!--- Introibo ] Todos los primeros Padres son unánimes en enseñar que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción, en particular San Cipriano, puesto grande. énfasis en este punto." (Ver De Romano Pontificio, II:30)

 Según el Doctor de la Iglesia San Alfonso María de Ligorio, "Si alguna vez un Papa, como persona privada, cayera en herejía, inmediatamente caería del pontificado". (Ver lo anterior ).

¿Cómo se manifiesta la herejía? Según el teólogo MacKenzie, "las palabras son el medio de comunicación ordinario, pero no el único. La exteriorización completa del pensamiento puede existir en signos, actos u omisiones". ( Delito , pg.35) Vamos a desglosarlo:

(a) Palabras. Un dogma puede ser negado mediante una declaración contradictoria o contraria. Por ejemplo, es un dogma que "La Iglesia Católica Romana es la Única Iglesia Verdadera, fuera de la cual no hay salvación". La declaración contradictoria lo niega: "La Iglesia Católica Romana NO es la Única Iglesia Verdadera, fuera de la cual no hay salvación". Una afirmación contraria no es una negación directa, pero va contra el dogma. Por lo tanto, el Vaticano II fue herético cuando afirmó en Unitatis Redintegratio, párrafo #3 que Cristo usa sectas no católicas como "medio de salvación". Es herético porque si puedes obtener la salvación siendo luterano, entonces hay salvación fuera de la Iglesia Católica Romana.

(b) Actos. Pensemos en el "San" Juan Pablo II besando el Corán que niega la Trinidad y la Divinidad de Cristo. Recuerde arriba, Bergoglio ("Papa" Francisco), celebrando Janucá con los judíos en 2012 cuando todavía era "cardenal". (Consulta: Dado que JPII es un “santo”, ¿ese Corán que besó es una reliquia de segunda clase para ser venerada por los fieles?). 

(c) Omisiones. Piense en Bergoglio ocultando su crucifijo a los judíos y fracasando en su intento de convertirlos.

Los herejes son incapaces de mantener o alcanzar el cargo papal. En el caso de un Papa válidamente elegido, si cae en herejía como teólogo privado, cae de su cargo. En el caso de un hereje manifiesto antes de la "elección", no logra alcanzar el cargo. Según el canonista Baldii: "Excluidos como incapaces de ser elegidos válidamente [Papa] están los siguientes: mujeres, niños que no han alcanzado la edad de razón, aquellos que sufren de locura habitual, los no bautizados, herejes y cismáticos ..." (Ver Institutiones Iuris Canonici [1921]; el énfasis es mío).

¿Qué pasa si el Papa no se da cuenta de que lo que dice es una herejía o si la gente lo toma a mal? ¿Eso lo exime de perder el cargo? La respuesta es un rotundo NO.

La Ley Divina exige que el Papa debe, en el foro externo (públicamente), demostrar que conoce y cree en las verdades de la fe católica. No se requiere que tenga conocimiento interno o intención de ser herético. Si niega aunque sea un dogma, debe ser considerado no católico y no miembro de la Iglesia, que ya no puede ser cabeza de la Iglesia a la que no pertenece. Nuevamente, según MacKenzie, "La comisión misma de cualquier acto que signifique herejía... da base suficiente para la presunción jurídica de depravación herética... Las circunstancias justificativas deben probarse en el foro externo, y la carga de la prueba recae en el persona cuya acción dio lugar a la imputación de herejía. En ausencia de tal prueba, se presume que todas esas excusas no existen " (Ver Delito, pág. 35 - El énfasis es mío).  

¿Quién eres tú para juzgar hereje al Papa?
Un famoso "hombre del saco" de R&R: el sedevacantismo "juzga" al Papa. En cuestión de procedimiento el R&R tiene razón, “La Primera Sede no es juzgada por nadie” como lo dice claramente el Canon 1556 del Código de 1917. Como explica el canonista Cappello, "La inmunidad del Romano Pontífice. 'La Primera Sede no es juzgada por nadie'. (Canon 1556). Se trata de la Sede Apostólica o del Romano Pontífice que por la misma ley divina goza de inmunidad plena y absoluta." (Ver Summa Juris Canonici 3:19.) Sin embargo, un Papa que se convierte en un hereje manifiesto pierde su cargo por LEY DIVINA, y un apóstata, como Bergoglio, no puede alcanzar el cargo. Ésta es la enseñanza de todos los canonistas y teólogos anteriores al Vaticano II. (Por citar sólo algunos, Van Noort, Coronata, Dorsch, Iragui, Prümmer, Regatillo, Salaverri y Zubizarreta). Los sedevacantistas no destituyen a nadie, simplemente reconocemos un hecho que ya ocurrió.

En realidad no es una herejía.
Otra objeción frecuentemente planteada es que no importa lo que haga el supuesto "papa", en realidad no es una herejía. Por ejemplo, JP II besó el Corán y Bergoglio rezaba con los judíos para mostrarles respeto e intentar convertirlos. Ah, no. El Vaticano II al que adhieren Montini (Pablo VI) hasta Bergoglio (Francisco), está lleno de herejías. ¿Qué enseña realmente el Vaticano II sobre las religiones falsas no cristianas? En Nostra Aetate, párr. #2, leemos:
Así, en el hinduismo los hombres contemplan el misterio divino y lo expresan a través de una fecundidad no gastada de mitos y de una investigación filosófica inquisitiva. Buscan liberarse de la angustia de nuestra condición a través de prácticas ascéticas o de una meditación profunda o de un vuelo amoroso y confiado hacia Dios. El budismo en sus múltiples formas reconoce la insuficiencia radical de este mundo cambiante. Enseña un camino por el cual los hombres, con un espíritu devoto y confiado, pueden alcanzar un estado de libertad absoluta o alcanzar la iluminación suprema mediante sus propios esfuerzos o mediante ayuda superior.

Ambas religiones falsas y paganas se basan en la HEREJÍA del panteísmo, es decir, la falsa doctrina de que el universo y Dios son una y la misma sustancia. Esto contradice la enseñanza INFALIBLE del Concilio Vaticano de 1870:
CANON 3. Si alguno dice que Dios y todas las cosas poseen una misma sustancia y esencia: sea anatema.

No existe ningún "vuelo amoroso y confiado hacia" el Dios Verdadero que sea negado por el panteísmo. 

Sin embargo, la raíz de toda la herejía modernista del Vaticano II –de la que derivan todas las demás, directa o indirectamente– es la falsa eclesiología. Lumen Gentium párr. #8:

Esta es la única Iglesia de Cristo que en el Credo se profesa como una, santa, católica y apostólica, que nuestro Salvador, después de su resurrección, encargó a Pedro pastorear, y a él y a los demás apóstoles extender y dirigir con autoridad, que Él erigida para todos los tiempos como "columna y puntal de la verdad" Esta Iglesia constituida y organizada en el mundo como sociedad, subsiste en la Iglesia católica , que es regida por el sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él, aunque muchos elementos de santificación y de verdad se encuentran fuera de su estructura visible. Estos elementos, como dones propios de la Iglesia de Cristo, son fuerzas que impulsan hacia la unidad católica.

Siempre, desde el año 33 d.C. hasta el 21 de noviembre de 1964, fue dogma que la Iglesia de Cristo era idéntica a la Iglesia Católica Romana. La nueva eclesiología enseña que hay una "Iglesia de Cristo" que no es idéntica a la Iglesia RC, pero que "subsiste" allí en su plenitud porque tiene todos los "elementos" de la Iglesia de Cristo. Sin embargo, la Iglesia de Cristo puede subsistir en otras sectas (más o menos) según cuántos "elementos de verdad" posean. Tener todos los elementos es lo mejor, pero tener sólo algunos también está bien y conduce a la salvación. Por tanto, Nostra Aetate puede elogiar los "elementos de verdad" del budismo y el hinduismo. El resultado final: universalismo: todos se salvan sin importar la religión. 

Eclesiología tradicional versus modernista
El Vaticano II y sus "papas" enseñan contrario a todo lo anterior:
Wojtyla (JPII):
Todos los bautizados están en la Iglesia de Cristo. ( Ut Unum Sint, párr. 42).

Papa Pío XII:
Sólo deben incluirse realmente como miembros de la Iglesia aquellos que han sido bautizados y profesan la verdadera fe y que no han tenido la desgracia de retirarse del cuerpo o de haber sido cortados por faltas graves por la autoridad legítima. ( Mystici Corporis, párr. #22). 

Vaticano II:
La Iglesia reconoce que está unida de muchas maneras a aquellos que, al ser bautizados, son honrados con el nombre de cristianos, aunque no profesen la fe en su totalidad o no preserven la unidad de comunión con el sucesor de Pedro. ( Lumen Gentium, #15).

Papa León XIII:
La práctica de la Iglesia ha sido siempre la misma, como lo demuestra la enseñanza unánime de los Padres, que solían considerar fuera de la comunión católica y ajeno a la Iglesia a quien se apartara en lo más mínimo de cualquier punto de la doctrina. propuesto por su magisterio autorizado.
( Satis Cognitum, párr. #9).

Literalmente podría multiplicar mucho más estos ejemplos, pero esto es suficiente para mostrar que la comprensión tradicional y modernista (Vaticano II) de la naturaleza de la Iglesia son contradictorias. Ambas cosas no pueden ser ciertas. 

¿No puedes "reconocer y resistir" como lo hizo San Pablo con San Pedro?
Respuesta corta: NO. El único Papa mencionado en la Biblia es San Pedro, por lo que estamos tratando con un número limitado de ejemplos históricos, por decir lo menos. La corrección fraterna de San Pedro por parte de San Pablo está registrada en Gálatas 2:11-14. Según el teólogo Suárez: "Respondo, pues, a la objeción de que la corrección fraterna al Sumo Pontífice conviene, en cuanto que es un deber de caridad, y como tal está demostrado que puede realizarse como uno mayor por uno menor, y como un Prelado es corregido por su súbdito, como Pablo actuó con Pedro … Así el Pontífice puede ser corregido y amonestado respetuosamente, primero solo, si su delito es secreto, y luego ante algunos otros, si el asunto y la necesidad lo requieren. lo que sigue, 'decir a la iglesia', no tiene lugar aquí, porque el término 'Iglesia' no significa el cuerpo de la Iglesia, sino el Prelado [de un ofensor]... Debido a que el Papa no tiene un Prelado superior, tal denuncia no tiene lugar en su caso, más bien, puesto que él mismo es el Pastor de toda la Iglesia, la Iglesia es suficientemente "contada" de su pecado cuando se lo cuenta al mismo Papa". (Ver De Immunitate Ecclesiastica 4:6.12; el énfasis es mío).

Toda la idea de que se puede "denunciar y resistir" a un Papa (en cuestiones de fe, moral o leyes disciplinarias universales) carece de fundamento. Uno PUEDE legítimamente rechazar una orden personal del Papa de hacer algo inmoral (por ejemplo, ir a matar a uno de mis enemigos, etc.)


Según el teólogo Dorsch: "La Iglesia es, por tanto, una sociedad esencialmente monárquica. Pero esto no impide que la Iglesia, durante un breve período de tiempo después de la muerte de un Papa, O INCLUSO DURANTE MUCHOS AÑOS, permanezca privada de su cabeza. [ vel etiam per plures annos capite suo destituta manet ]. Su forma monárquica también permanece intacta en este estado...
Por lo tanto, la Iglesia es en verdad un cuerpo acéfalo... Su forma monárquica de gobierno permanece, aunque de manera diferente, es decir, permanece incompleta y por completarse. La orden del conjunto a la sumisión a su Primado está presente, aunque la sumisión real no lo esté... Por esta razón, se dice con razón que la Sede de Roma permanece después de que la persona que ocupa ella ha muerto, porque la Sede de Roma consiste esencialmente en los derechos del Primado. Estos derechos son un elemento esencial y necesario de la Iglesia. Con ellos, además, el Primado continúa, al menos moralmente. La presencia física perenne de la persona de la cabeza, sin embargo, [ perennitas autem physica personis principis ] no es tan estrictamente necesaria." ( de Ecclesia 2:196-7; énfasis mío).

La forma más probable de restaurar el papado es un "Concilio General imperfecto". Algunos teólogos anteriores al Vaticano II consideraron tal Concilio en ausencia de cardenales. De hecho, el teólogo Van Noort reflexionó sobre ello aún en 1956 (Ver Teología Dogmática 2: 276).

 El teólogo Cayetano escribió: "...por excepción y de manera supletoria esta facultad [elegir un Papa], corresponde a la Iglesia y al Concilio, ya sea por ausencia de los Cardenales Electores, ya sea porque son dudosos, o la elección misma es incierta". , como sucedió en el momento del cisma." (Ver De Comparatione Auctoritatis Papae et Concilii )

El teólogo Billot escribió: "Cuando sea necesario proceder a la elección, si es imposible seguir las normas del derecho papal, como fue el caso durante el Gran Cisma de Occidente, se puede aceptar, sin dificultad, que el poder de elección podría ser transferido a un...Concilio...Porque la ley natural prescribe que, en tales casos, el poder de un superior se pasa al inferior inmediato porque esto es absolutamente necesario para la supervivencia de la sociedad y para evitar las tribulaciones de necesidad extrema." (Ver De Ecclesia Christi ).

En el Concilio Vaticano de 1870 se estableció que el papado debe durar hasta el fin pero no que siempre debe haber un pontífice vivo en el Trono de San Pedro.   Además, tener un interregno prolongado no es incompatible con tener sucesores perpetuos. Existe la posibilidad de un fin del interregno papal antes del fin del mundo. Según el teólogo O'Reilly, uno de los teólogos más ortodoxos y eruditos del siglo XIX, en su libro de 1882 (escrito apenas doce años después del Concilio Vaticano), titulado Las relaciones de la Iglesia con la sociedad: ensayos teológicos , aporta a casa este importante punto. En la página 287, escribe en referencia al Gran Cisma de Occidente:

"Ha habido antipapas antes de vez en cuando, pero nunca durante tanto tiempo... ni nunca con tantos seguidores...
El gran cisma de Occidente me sugiere una reflexión que me tomo la libertad de expresar aquí. Si este cisma no se hubiera producido, la hipótesis de que tal cosa sucediera les parecería a muchos quimérica. Dirían que no puede ser; Dios no permitiría que la Iglesia llegara a una situación tan infeliz. Las herejías podían surgir, extenderse y durar dolorosamente, por culpa y perdición de sus autores y cómplices, para gran angustia también de los fieles, aumentada por la persecución real en muchos lugares donde los herejes dominaban. Pero que la verdadera Iglesia permaneciera entre treinta y cuarenta años sin una Cabeza completamente comprobada y representante de Cristo en la tierra, esto no sería así. 

Sin embargo, así ha sido; y no tenemos ninguna garantía de que no vuelva a suceder, aunque podemos esperar fervientemente lo contrario. Lo que inferiría es que no debemos estar demasiado dispuestos a pronunciarnos sobre lo que Dios puede permitir. Sabemos con absoluta certeza que Él cumplirá Sus promesas; no permitir que ocurra nada que los contradiga; que Él sostendrá a Su Iglesia y le permitirá triunfar sobre todos los enemigos y dificultades; que dará a cada uno de los fieles aquellas gracias que son necesarias para el servicio de cada uno a Él y la obtención de la salvación, como lo hizo durante el gran cisma que hemos estado considerando, y en todos los sufrimientos y pruebas por los que ha pasado la Iglesia. desde el principio. 

También podemos confiar en que Él hará mucho más de lo que se ha comprometido mediante Sus promesas. Podemos esperar con esperanza la exención en el futuro de algunos de los problemas y desgracias que han ocurrido en el pasado. Pero nosotros, o nuestros sucesores en las generaciones futuras de cristianos, tal vez veamos males más extraños que los que se han experimentado hasta ahora, incluso antes de que se acerque inmediatamente esa gran liquidación de todas las cosas en la tierra que precederá al día del juicio. No me hago pasar por profeta, ni pretendo ver maravillas desdichadas, de las que no tengo conocimiento alguno. Lo único que quiero transmitir es que las contingencias relativas a la Iglesia, no excluidas por las promesas divinas, no pueden considerarse prácticamente imposibles, simplemente porque serían terribles y angustiosas en un grado muy alto." (El énfasis es mío).

De modo que un interregno de larga duración no afecta en nada la constitución monárquica de la Única Iglesia Verdadera. 

¿Sedevacantismo significa que la Iglesia desertó y prevalecieron las puertas del infierno?
Irónicamente, soy sedevacantista precisamente porque la Iglesia no puede desertar y las Puertas del Infierno no pueden prevalecer. Los apologistas de R&R y del Vaticano II creen que el Papa puede enseñar herejía y causar maldad a la Iglesia, el corolario lógico de defender a Bergoglio. Según su falsa idea, un Papa puede estar equivocado o ser malo siempre que no hable infaliblemente ( ex cathedra ). Sin embargo, esto no es Indefectibilidad.
 Según el teólogo Herrmann:

"La Iglesia es infalible en su disciplina general. Por el término disciplina general se entienden las leyes y prácticas que pertenecen al ordenamiento externo de toda la Iglesia. Tales cosas serían aquellas que se refieren al culto externo, como la liturgia y las rúbricas, o la administración de los sacramentos... Si ella [la Iglesia] pudiera prescribir, ordenar o tolerar en su disciplina algo contrario a la fe y a la moral, o algo que tendiera en detrimento de la Iglesia o en perjuicio de los fieles, lo haría alejarse de su divina misión, lo cual sería imposible."
( Institutes Theologiae Dogmaticae , 1:258) 

Esto es lo que el Papa León dijo sobre el papado:

"Por lo cual, como se desprende de lo dicho, Cristo instituyó en la Iglesia un Magisterio vivo, autoritativo y permanente, que con su propio poder fortaleció, con el Espíritu de verdad enseñó y confirmó con milagros. Quiso y ordenó, bajo las penas más graves, que sus enseñanzas sean recibidas como si fueran suyas propias ". (Ver Satis Cognitum , párr. # 9; el énfasis es mío). 

"Porque el que es el Espíritu de la Verdad, en cuanto procede del Padre, que es el eternamente Verdadero, y del Hijo, que es la Verdad sustancial, recibe de cada uno su esencia y la plenitud de toda verdad. Esto Él comunica la verdad a su Iglesia, protegiéndola con su todopoderoso auxilio para que no caiga jamás en el error, y ayudándola a fomentar cada día más los gérmenes de la doctrina divina y a hacerlos fructíferos para el bienestar de los pueblos. de los pueblos, para los cuales fue establecida la Iglesia, requiere absolutamente que este oficio continúe para siempre, el Espíritu Santo perpetuamente suministra vida y fuerza para preservar y aumentar la Iglesia “Yo pediré al Padre, y él os dará. otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la Verdad” (Juan xiv., 16, 17)". (Ver Divinum Illud , párr. # 5; el énfasis es mío).

Por lo tanto, la Indefectibilidad asegura que el Papa no pueda darle a la Iglesia herejía o maldad. Sin embargo, a la Iglesia se le ha dado la herejía y el mal. (Si no, no habría nada a lo que resistirse o intentar explicarlo). Sólo se pueden sacar dos conclusiones:

1. El Vaticano II fue un Concilio Ecuménico legítimo. Roncalli a través de Francisco fueron papas legítimos y la herejía/mal se entregó a la Iglesia. ¿Resultado? La Iglesia desertó y las Puertas del Infierno prevalecieron. 

2. A pesar de las apariencias en contrario, el Vaticano II no fue un Concilio Ecuménico legítimo, ni Roncalli, a través de Francisco, fueron verdaderos papas. O cayeron de su cargo o nunca alcanzaron el papado por la profesión de herejía como teólogo privado. ¿Resultado? La Iglesia no desertó y las Puertas del Infierno no han prevalecido. La secta del Vaticano II es una religión herética creada por el hombre, y la Única Iglesia Verdadera continúa con los tradicionalistas. 

Según el teólogo Berry, "Las profecías del Apocalipsis muestran que Satanás imitará a la Iglesia de Cristo para engañar a la humanidad; establecerá una iglesia de Satanás en oposición a la Iglesia de Cristo. El Anticristo asumirá el papel del Mesías; su profeta Actuará el papel de Papa, y habrá imitaciones de los Sacramentos de la Iglesia. También habrá milagros mentirosos a imitación de los milagros realizados en la Iglesia. (Ver Berry,  La Iglesia de Cristo: Un tratado apologético y dogmático , [1927], pág. 119; énfasis en el original). También cabe señalar que los "papas" del Vaticano II no son "antipapas". Un antipapa es aquel que es elegido en oposición a un verdadero Papa como pretendiente rival (Ver A Concise Catholic Dictionary , [1943], pág. 36). Desde Roncalli hasta Bergoglio son "falsos papas".

Los principios falsos del campo R&R (un hereje puede ser Papa, podemos resistirnos a un Papa eligiendo lo que creemos que es correcto, nociones extrañas y sin fundamento sobre la naturaleza del papado y malentendidos de conceptos teológicos y canónicos) todos existen. de un tipo u otro a lo largo del movimiento. 

Al no entender (o negarse) a comprender los verdaderos principios que fundamentan el sedevacantismo y utilizar principios falsos para afirmar su posición de "reconocer y resistir" al "papa", estas personas mantienen a otros en unión con el apóstata argentino y su secta malvada. En cuanto a los apologistas de la secta del Vaticano II, esto es exactamente lo que quieren. 

Recuerda las aleccionadoras palabras del profeta Oseas: "Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento; por cuanto tú rechazaste el conocimiento, yo también te rechazaré a ti, para que no seas mi sacerdote; puesto que te has olvidado de la ley de tu Dios, También me olvidaré de tus hijos." (Oseas 4:6; el énfasis es mío).