APARTE DE UN MASÓN, RECTOR “ALIADE” PARA EL COMITÉ DE HISTORIA DEL VATICANO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Ayer 13 de Agosto, León XIV Riggitano-Prévost nombró a Francesco C. Cesareo, de 67 años, presidente emérito de la Universidad de la Asunción en Worcester (Massachusetts), para el Comité Vaticano de Ciencias Históricas. Fue nombrado junto a Umberto Longo (quien aparentemente es masón), y la historiadora polaca Anna Barańska.

  

Hijo de inmigrantes italianos, Cesareo está casado con Filomena y es padre de tres hijos adultos. Desde 2007 hasta 2022, se desempeñó como presidente de la Universidad de la Asunción. Se fue para vivir más cerca de su familia y su primer nieto y ahora enseña en el Seminario San Carlos Borromeo en Pensilvania.

  

Presidente de la Universidad “LGBTQ-Friendly” de la Asunción 

Durante la presidencia de Cesareo (en la que fue conocido como “Prez Chez”), la Universidad de la Asunción (fundada en 1904 por los Agustinos de la Asunción) reconoció a la organización estudiantil homosexual “AU Allies” y fue catalogada como “LGBTQ-friendly” por el grupo homosexual “Ministerio Nuevos Caminos”.

  

La controversia más clara surgió en 2020. El Ministerio del Campus de la Asunción distribuyó el documento de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos “Formando conciencias para una ciudadanía fiel”. El documento pide proteger el matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, promoviendo la complementariedad de los sexos y rechazando las falsas ideologías de género.

 

Los estudiantes homosexuales objetaron y Cesareo se disculpó:

«Lamento profundamente que parte del lenguaje en el documento se haya recibido como una afrenta personal a los estudiantes LGBTQIA+ y sus aliados, así como a su dignidad como seres humanos. Esa ciertamente no era la intención. Reconozco ese hecho desafortunado y lamento que los miembros de la comunidad hayan sido heridos por ese lenguaje».

Cesareo también enfatizó que la universidad «respeta y apoya inequívocamente» a los estudiantes, profesores y personal homosexual.

 

Posteriormente participó en un foro dirigido por el grupo de estudiantes homosexuales “AU Allies” para discutir otros pasos que la universidad podría tomar para apoyar a los homosexuales.

OBISPÓN BRASILEÑO SE MATRICULA EN LA ESCUELA CUPICHIANA ATACA DEVOCIÓN A SAN MIGUEL ARCÁNGEL

El obispón brasileño Vicente de Paula Ferreira C.Ss.R. de Libramiento de Nuestra Señora (Edo. Bahía, Brasil) se matriculó en la escuela del cardenal chicagoense Blaż Josip Čupić Majhan al criticar la consagración de las diócesis brasileñas a San Miguel Arcángel.

  

En una publicación en las redes sociales el 8 de Agosto, Ferreira escribió: 

«¿Hay justificaciones teológicas para la consagración a san Miguel? Uno se consagra a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. El diablo que se combate [con esa consagración], ¿no es demasiado imaginario? El exorcismo mayor debe ser: de la homofobia, del feminicidio, del racismo, de los crímenes contra los indígenas. De esa legión de maldades».

  

Los comentarios del menor de los nueve hijos de Osías Ferreira Leal († 2025) y Rosa María “Rosinha” Rogai Leal se produjeron en vísperas de la Cuaresma de San Miguel Arcángel (15 de Agosto a 29 de Septiembre) y mientras las diócesis de todo Brasil han estado participando en “La Gran Reconquista”, una iniciativa promovida por el Instituto Hesed de los Hermanos y Hermanas de la Santa Cruz y de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo (congregación fundada en 1997 en Fortaleza siguiendo la espiritualidad Carmelita junto con las pseudoaparicones de la “Divina Misericordia” según Faustina y Međugorje) centrada en la devoción y consagración a San Miguel (cuya imagen peregrina de Monte Gárgano fue solemnemente coronada y el arcángel fue nombrado Comandante espiritual de la Nación brasileña en sesión plenaria de la Cámara de Diputados en Brasilia el 12 de Agosto del año pasado). Según ACI Digital, 34 diócesis brasileñas habían sido consagradas a San Miguel a corte 11 de Agosto, de las cuales la más reciente fue Apucarana en el estado de Paraná.

Las reacciones en redes sociales no se hicieron esperar:

• «La publicación de Vuestra Excelencia causa profunda extrañeza y sincera preocupación pastoral en los fieles católicos».
• «Si usted se dice católico y cree que las batallas espirituales son meras imaginaciones, creo que hay algo muy equivocado en su caminar».
• «Lo curioso es que Vuestra Eminencia es un prelado redentorista. Congregación esta que fue fundada por San Alfonso de Ligorio, que escribió extensamente sobre San Miguel, y tal. 
  
  
  Pero lo que vale es minimizar una devoción legítima para legitimar la basura de la sociedad, ¿cierto?».

Por su parte, la diócesis de Libramiento de Nuestra Señora (mostrando un comunicado donde resalta el peor clericalismo con todas sus letras), el Colectivo “Teologías de la Liberación”, la Comisión Pastoral de la Tierra de Minas Generales y la ídem de Bahía, la Comisión Brasileña de Justicia y Paz y la Comisión Episcopal para la Acción Sociotransformadora (ponele…) de la CNBB emitieron los mensajes de solidaridad de circunstancia (TOOODOS compilados en la cuenta de Instagram del interesado) con los típicos lugares comunes de ellos, pues no es de extrañar que Vicente de Paula Ferreira (profesó en la orden redentorista el 12 de Diciembre de 1992, fue “instalado” presbítero el 16 de Noviembre de 1996 y obispón el 21 de Mayo de 2017 por el arzobispón de Bello Horizonte y Ordinario para los fieles de rito oriental Walmor Oliveira de Azevedo) no oculta su adscripción al marxismo bautizado que es la “Teología de la Liberación” en sus publicaciones de redes sociales. Por ejemplo, Ferreira escribió lo siguiente el 16 de Diciembre de 2024:

«La Teología de la Liberación me enseñó a rezar a la manera de Jesús. El Padre Nuestro, pidiendo el Reino dél, el pan y el perdón. A vivir la mística subversiva del Evangelio. Que revela el lado de Dios en la história, pobre con los pobres. Una grande enseñanza, tan atacada por las teologías del dominio [lo que sea que eso signifique]».

Dos años después, el 14 de Mayo, escribió:

«Desde temprano aprendí a unir la fe con la vida. Mis padres me enseñaron a rezar el Rosario y repartir lo poco que tenía. Estudio teologia todos los días. Es triste ver lo que hacen con el santo nombre de Dios. Yo pago un precio alto por pensar a contracorriente. Y no tener miedo de ser teólogo de la liberación».

Y en otra publicación del 21 de Julio, afirmó:

«La teología de la liberación es también liberación de la teología, pues refleja la fe cristiana desde las periferias. Ella piensa en Dios a partir de los cuerpos heridos de la tierra y de los pobres. De la opción misma que el cielo hizo por los miserables. Si no es así, la teología puede ser una histeria engañosa».

Además, él es miembro de la Comisión de Ecología Integral y Minería de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), y el sitio web de su diócesis lo presenta como «defensor de los derechos humanos y de la casa común». La Fiscalía descansa, Su Señoría…

OBISPÓN EN MINESOTA ANUNCIA QUE VARIAS PARROQUIAS CERRARÁN EN DOS MESES

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

El obispón Andrew Harmon Cozzens anuncia el cierre de numerosas iglesias nuevas en todo Minesota.

Las causas son las mismas que en la mayoría de las demás diócesis sinodomita: cierre y quiebra de parroquias.

No quedan presbíteros, ni seminaristas, ni voluntarios laicos, ni jóvenes en una iglesia sinodal consumida por la apostasía, el crimen y la corrupción.

  

Mientras la tormenta de cierres de iglesias en la Pseudoiglesia continúa sin cesar, la Diócesis de Crookston en Minesota ha anunciado que numerosas parroquias cerrarán sus puertas de forma abrupta desde Agosto hasta Octubre de 2026. El obispón Andrew Harmon Cozzens (“instalado” presbítero el 31 de Mayo de 1997 por Harry Joseph Mahoney Flynn, y obispón el 9 de Diciembre de 2013 por John Clayton Nienstedt Kennedy) anunció que las causas de los cierres son las mismas que en las diócesis neoiglesianas en Estados Unidos, Canadá, Europa y otros lugares [Parte de la información para este Comentario proviene de National Catholic Register]:

• La mayoría de los presbíteros (la Iglesia Conciliar no ha ordenado sacerdotes desde la adopción del inválido Nuevo Ordinal Protestantizado en 1968) se han jubilado, se han laicizado o han fallecido.
• Prácticamente ningún joven solicita ingreso a los seminarios sinodomitas, escandalizado por la apostasía y los crímenes que la Antiiglesia está fomentando.
• Los jóvenes no tienen formación religiosa, no tienen interés en la religión y no han sido criados adecuadamente por padres que alguna vez fueron católicos y luego se apartaron de ella.
• Los laicos neoiglesianos no están interesados en ayudar a una iglesia que se hunde en la apostasía y el crimen.

Católicos tradicionalistas, los edificios neoiglesianos podrían ser demolidos o vendidos en el mercado inmobiliario secular para convertirse en bares, restaurantes, mezquitas y otros establecimientos similares. Al igual que otros obispones en la misma situación, el obispón Cozzens insinuó blasfemamente que «el Espíritu Santo guió el proceso», cuando en realidad son los apóstatas de la Iglesia Sinodal de la Nueva Era y su Anticoncilio Vaticano II quienes han provocado la polémica sobre el cierre neoiglesiano.

RABINA DIRIGIRÁ LA ASOCIACIÓN BÍBLICA CATÓLICA ESTADOUNIDENSE

Traducción de la noticia publicada por SIGN OF THE CROSS. Comentario propio.

  

ERUDITA JUDÍA ES ELEGIDA PARA DIRIGIR LA ASOCIACIÓN BÍBLICA CATÓLICA ESTADOUNIDENSE 

La Asociación Bíblica Católica destacó que la posición de la profesora judía Amy-Jill Levine ante Roma «se reconoce mejor por el hecho de que tuvo tres audiencias con el Papa Francisco».

  

Jueves 13 de agosto de 2026 - 12:29 p.m. (Hora del Este).

  

Una erudita judía del Nuevo Testamento, recientemente elegida presidenta de la Asociación Bíblica Católica Estadounidense (CBA), declaró que uno de sus principales objetivos es confrontar las supuestas interpretaciones antijudías de las Escrituras cristianas.

La profesora y rabina Amy-Jill Levine Horwitz ejercerá como presidenta de la asociación durante el periodo 2026-2027.

   

Al anunciar su elección, la CBA señaló que Levine fue la primera erudita judía en impartir clases sobre el Nuevo Testamento en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma en 2019 y que su «reputación con Roma se reconoce mejor por el hecho de que tuvo tres audiencias con el Papa Francisco».

Según un artículo del National Catholic Reporter (NCR) que elogiaba su elección, Levine ha argumentado que muchos miembros del clero «siguen basándose en comentarios adquiridos durante su formación en el seminario hace décadas, en lugar de en investigaciones más recientes sobre los contextos judíos de Jesús, los fariseos y los Evangelios».

«Me gustaría que este mejor material llegara a manos de quienes se dirigen a los feligreses, a quienes imparten estudios bíblicos a adolescentes o niños pequeños en las escuelas parroquiales, y que se generalizara», declaró Levine a NCR. «Esto no se ha hecho».

El informe de NCR explicaba:

«Levine se describió a sí misma como “una invitada en esta casa”. Su enfoque de los estudios judeocristianos no consiste en desafiar las doctrinas católicas, dijo, sino en examinar el contexto histórico y humano en el que surgió el cristianismo.

   

Para Levine, ese enfoque histórico no menoscaba la fe católica. Por el contrario, afirma, puede profundizar la teología católica al tomar “con suma seriedad la humanidad de esta persona (Jesucristo) a quien la Iglesia proclama como Dios”».

Según la CBA:

«Levine ha tenido una destacada trayectoria en el ámbito académico y en las relaciones judeocristianas. Es autora o coautora de más de 20 libros, entre ellos The Misunderstood Jew: The Church and the Scandal of the Jewish Jesus (El judío incomprendido: La Iglesia y el escándalo del Jesús judío, 2006), galardonado por Publishers Weekly; coautora, junto con Marc Brettler, de The Bible With and Without Jesus: How Jews and Christians Read the Same Stories Differently (La Biblia con y sin Jesús: Cómo los judíos y los cristianos leen las mismas historias en forma diferente, 2020), obra aclamada por la crítica; y coeditora, también con Brettler, de The Jewish Annotated New Testament (El Nuevo Testamento judío anotado, 2011 y 2017). Entre los numerosos premios y distinciones que ha recibido, destacan su elección como miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y sus seis doctorados honoris causa».

COMENTARIO: La hija de Saúl Levine y Anne Helen Horwitz Shill es miembro de organizaciones feministas pro-aborto y de la Liga Antidifamatoria Judía, que condenó como “antisemita” desde antes de su grabación la película “La Pasión de Cristo” de Mel Gibson e impuso el veto contra su exhibición en la mitad de las salas de cine de Estados Unidos. Ítem lo anterior, fue una de los nueve consultores que empleó la Sociedad National Geographic en 2006 para el documental “El Evangelio Prohibido de Judas” (“casualmente” estrenado el Domingo de Ramos de ese año) sobre uno de los cuatro textos gnósticos presentes en el códice Tchacos, que forma parte de la Biblioteca gnóstica de Nag Hammadi.

CUARESMA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA PRIMERO

Compuesta por el Rev. P. Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, Cura propio del Sagrario Metropolitano y de la Iglesia Parroquial del San Miguel Arcángel en Pachuca, publicada por los Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, en 1717; reimpresa en Puebla de los Ángeles por la Imprenta de la Viuda de Miguel de Ortega y Bonilla en 1754.

ADVERTENCIAS

Esta Cuaresma del Santo Arcángel empieza el 14 de agosto, que es la víspera de la Asunción de Nuestra Señora, y se termina en la víspera de la Fiesta de San Miguel, inclusivamente hay cuarenta y seis días, para esto, se evitará hacer la penitencia o ayuno seis domingos, para que den 40 días de ayuno y oración.

   

CUARESMA EN HONRA DEL PRÍNCIPE SANTÍSIMO Y PODEROSÍSIMO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, PATRONO DE LA UNIVERSAL IGLESIA, DEFENSOR AMATÍSIMO DE LAS ALMAS Y ABOGADO ESPECIALÍSIMO PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN PREPARATORIA

Gloriosísimo Miguel, príncipe de los ejércitos celestiales, refugio de las almas, destructor de los espíritus malignos, ciudadano de Dios, capitán admirable después de Cristo, de gran excelencia y virtud; líbranos a todos los que a ti clamamos de toda adversidad y haz con tu precioso oficio y dignísima intercesión, que aprovechemos en el servicio del Señor. Amén.

   

DÍA PRIMERO

ALABANZAS

¡Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel!

Tú eres Emperador de la Milicia de los Ángeles,

Tú eres Cumbre fiel del Ejército Celestial,

Tú eres defensor poderosísimo de Dios.

Ahora se dice lo siguiente, que es para todos los días:

℣. Ruega por nosotros a la Divina Majestad, ¡oh Santísimo Miguel!, Príncipe de la Iglesia.

℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN

Omnipotente y sempiterno Dios, que por tu suma clemencia destinaste para la salud de los hombres al gloriosísimo príncipe de tu Iglesia San Miguel Arcángel, concédenos, que, por su intercesión y eficaz auxilio, merezcamos ahora ser defendidos de todos nuestros enemigos, y en la hora de nuestra muerte, seamos libres y presentados benignamente ante el trono de su majestad excelsa. Amén.

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

¡Oh Soberano Arcángel! ¡Oh Excelentísimo Príncipe de la Corte Celestial! ¿Quién no os será muy devoto? ¿Quién no os servirá con gran cuidado, si de esta manera pagáis los servicios que se os hacen? Mas, para que yo os ame, basta saber el amor que nos tenéis, a que no puedo corresponder con igual amor; para que os sirva no es necesario prometerme nuevos favores, con los pasados me tenéis más obligado de lo que jamás podré pagar ni reconocer, pero ya que no puedo con obras responder a tantas mercedes, recibid palabra y afectos. Gracias os doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios, que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre. Gracias os doy por el Ángel que habéis destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que Vos mismo, o por medio de vuestros Ángeles me habéis hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo debidamente agradecer, y por eso pido y suplico al Ángel de mi guarda, que en mi nombre os los agradezca, y juntamente los que habéis hecho a toda la naturaleza humana y principalmente a la Santa Iglesia de que soy miembro. Gozóme de todos los privilegios, gracias y prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor os ha honrado y enriquecido, y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltaros y haceros su privado y favorecido entre todos los Ángeles; defendedme, ¡oh valerosísimo capitán de los celestiales ejércitos!, enviad en mi socorro a vuestros soldados, para que me defiendan de Satanás y sus Ángeles y no me rinda a sus embates y tentaciones. Mandad a vuestros Ángeles que me guíen para que no ande errado, que me alumbre para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso de esta vida; asistid con vuestros Ángeles a mi muerte y alcanzadme del Señor, contrición verdadera de mis culpas, para que, presentada mi alma en vuestro tribunal, merezca ser llevada en vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad y entrar en la posesión de la gloria donde alabe al Señor para siempre y os dé perpetuas gracias, por haber conseguido, con vuestra intervención, la eterna bienaventuranza. Amén.

GOZOS EN HONOR A SAN MIGUEL ARCÁNGEL

  

Pues lleváis la voz de Dios

Como el ministro más fiel,

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

  

Sois el Príncipe Miguel,

Que cual valiente adalid

Venciste en gloriosa lid

Al arrogante Luzbel:

Y pues triunfaste de él

Con sólo el nombre de Dios:

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois el ministro más fiel,

Protector del Cristianismo,

Que os encargó el Altísimo

Que cuidáseis siempre de él:

Y del mundo y de Luzbel

Le defendéis con tu voz:

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois celoso defensor,

De la Iglesia fiel custodio,

Defendiéndola del odio

Del demonio engañador,

Y pues todo ese valor
Debéis al nombre de Dios.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

  

Sois especial enemigo

De todo error y herejía,

Pues ni de noche ni de día

Jamás podrá hallar abrigo,

Y pues Dios le vence contigo

Y vos con la voz de Dios.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois de la fe el oráculo,

La que nunca podrá caer,

Por más que haga Lucifer

Desde su último habitáculo;

Y pues es débil obstáculo

Para no seguir tu voz.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois abogado piadoso

De todas las almas fieles,

Proveyéndolas de bienes

Ante el Juez justo y celoso,

Y pues que sois tan poderoso

Como lo es también tu voz.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois el Ángel enviado

A Juan Evangelista, siervo de Dios,

Para darle vos, la Voz

De profeta que ha anunciado:

«Y pues bienaventurado

El que oye la voz de Dios».

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Sois el Príncipe armado

Con las armas de la Cruz,

Armas de Cristo Jesús,

Con las que nos han signado,

Y con ellas siempre has triunfado

A honor y gloria de Dios.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Al fin que sois compañero

De las otras seis lumbreras

Que arden en sus esferas,

Y sois de ellas el primero,

Que del Dios verdadero

Es el trono que nos dais vos.

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

 

Pues lleváis la voz de Dios

Como el ministro más fiel,

Tu voz seguimos, Miguel,

Diciendo «¿Quién como Dios?».

    
Antífona: Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel, acuérdate de nosotros, y aquí y en cualquier parte ruega por nosotros al Hijo de Dios.
℣. En presencia de los Ángeles te alabaré, Dios mío.
℟. Te adoraré en tu santo Templo, y confesaré tu santo Nombre.
    
ORACIÓN
Oh Dios, que con admirable orden dispones los ministerios de los Ángeles y de los hombres, concédenos benigno que nos amparen en la tierra mientras vivimos aquellos que nunca cesan de servirte oficiosos en el Cielo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

PRIOR BENEDICTINO WILLIAMSONISTA SECUESTRADO POR DISIDENCIA PRO-FELLAYANA

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

La abadía benedictina de Nuestra Señora de Bellaigue (Bella Agua) en Virlet (Francia), anteriormente administrada por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, se afilió hace varios años al movimiento de resistencia fundado por el obispo Richard Williamson.

Al parecer, disidentes de la Neo-FSSPX dentro de la abadía intentaron recuperarla por la fuerza.

El abad de la Resistencia fue secuestrado y brutalmente golpeado.

La fiscalía francesa ha iniciado una investigación penal.

  

Se ha producido un brote de violencia en la abadía benedictina de Nuestra Señora de Bellaigue en Virlet (Francia), anteriormente dirigida por la Neo-Fraternidad Sacerdotal San Pío X fellayana. La abadía se había separado de la Neo-FSSPX para unirse al Movimiento de Resistencia fundado originalmente en 2012 por el obispo Richard Nelson Williamson († 2025), obispo principal de la Frater en ese momento, quien abandonó la Fraternidad tras un altercado con el entonces Superior Dictador Bernard Fellay Voegele, para fundar un movimiento que resistiera la política fellayana de venderse a la Iglesia Novusordita.

  

Por el momento, no están claros los detalles sobre el origen del incidente, pero una versión indica que once monjes afines a la Neo-FSSPX permanecieron infiltrados en la abadía y, finalmente, se vieron envueltos en una lucha interna por el poder para recuperar el control de la abadía para la Neo-FSSPX. Según esta versión, en el proceso, los monjes de la Neo-FSSPX secuestraron al abad de la Resistencia, dom Plácido (en el siglo Bernardo Oliveira Dumas) OSB, en la noche del 23 al 24 de Junio de 2026 y lo golpearon brutalmente.

  

Dom Plácido (ordenado sacerdote en 2007, y elegido prior vitalicio en 2011 luego de la muerte en 2008 de su fundador dom Ángel Araújo Ferreira da Costa OSB, hermano del hoy obispo Dom Tomás de Aquino OSB), había enviado un correo electrónico a los monjes de la abadía anunciando su renuncia, pero los monjes afiliados a la Resistencia sospecharon que los infiltrados de la Neo-FSSPX que aún permanecían en la abadía habían intimidado al abad para que renunciara y lo mantenían como rehén. Los monjes de la Resistencia llamaron a la gendarmería francesa, que inició una operación de búsqueda a gran escala. Dos días después, el abad Placide fue encontrado gravemente golpeado, y posteriormente la fiscalía de Clermont-Ferrand abrió una investigación penal por secuestro y detención ilegal [Parte de la información para este Comentario proviene de 20 Minutos].

  

Católicos tradicionalistas, si esta versión del incidente es correcta, confirmaría hasta qué punto la Neo-FSSPX, que se ha ganado una notoria reputación por su mano dura contra sus propios miembros, tanto clérigos como laicos, bajo el liderazgo de Fellay, estaría dispuesta a llegar para mantenerse en el poder. Mientras tanto, las autoridades francesas trabajan para esclarecer el incidente, y el abad dom Plácido se recupera para retomar su papel como abad de la Resistencia.

ORACIÓN DEL SACERDOTE PARA UNA VIDA SANTA

LATÍN

Jesu dilectíssime, qui ex singulári benevoléntia me præ millénis homínibus ad tui sequélam et ad exímiam sacerdótii dignitátem vocásti, largíre mihi, precor, opem tuam divínam ad offícia mea rite obeúnda. Oro te, Dómine Jesu, ut resúscites hódie et semper in me grátiam tuam, quæ fuit in me per impositiónem mánuum episcopálium. O potentíssime animárum médice, sana me táliter, ne revólvar in vítia; et cuncta peccáta fúgiam tibíque usque ad mortem placére possim. Amen.

O bone Jesu, fac ut sim sacérdos secúndum Cor tuum.

Bone Jesu, rogo Te per dilectiónem, qua díligis Matrem tuam: et sicut vere Eam díligis, et díligi vis, ita mihi des ut vere Eam díligam.

  

TRADUCCIÓN

Jesús amantísimo, que por tu singular benevolencia te dignaste llamarme entre miles de hombres para seguirte y a la eximia dignidad del sacerdocio, suplícote me concedas tu divino auxilio para cumplir fielmente los deberes de mi oficio. Suplícote, ¡oh Señor Jesús!, que avives en mí hoy y siempre tu gracia, que recibí por la imposición de manos del obispo. ¡Oh poderosísimo médico de las almas!, sáname de tal modo que no vuelva a los vicios, y que huyendo de los pecados pueda agradarte hasta la muerte. Amén.

  

Oh buen Jesús, hazme un sacerdote según tu Corazón.

Buen Jesús, por el amor con el cual amas a tu Madre, Te ruego que así como La amas verdaderamente y quieres sea amada, así me des amarla verdaderamente.

Por la oración hay 300 días de Indulgencia, una vez al día, si se reza devotamente y con la debida contrición. Por la jaculatoria, se conceden 100 días. Decreto del Papa León XIII, 14 de Agosto de 1884.

OBISPÓN SAUNDERS, DECLARADO CULPABLE DE ABUSOS A INDÍGENAS

Elementos tomados de AUSTRALIAN BROADCASTING CORPORATION, THE GUARDIAN y otras fuentes.

  

El ex-obispón de Broome (Australia Occidental) Christopher Alan Saunders fue declarado culpable de delitos sexuales contra jóvenes adultos aborígenes entre los años 2008 y 2019.

  

Luego de siete horas de deliberación, el jurado en el Tribunal de Distrito de Australia Occidental en Perth halló a Saunders, de 76 años, culpable de doce cargos de agresión sexual ilegal e indecente, y uno de penetración sin consentimiento.

Los hechos tuvieron lugar en varios sitios, incluyendo la residencia episcopal en el popular destino turístico de Broome, y en un refugio conocido como “la casa de la playa”. Las víctimas reportaban que Saunders (conocido por uno de ellos como el “Hermano B” les ofrecía comida y alcohol mientras estaban en calzoncillos y les hacía tocamientos deshonestos con los pies. A uno de ellos incluso le obligó a hacerle sexo oral sin su consentimiento.

«El acusado tenía interés sexual en hombres jóvenes aborígenes y una tendencia a actuar en consecuencia cuando se le presentaba la oportunidad», dijo el fiscal, Adam Ebell.

El jurado lo declaró inocente de dos cargos de trato indecente con un menor de 16 años bajo su autoridad y cuatro cargos de agresión ilegal e indecente por falta de evidencias.

Durante el juicio, Saunders (que ejerció de obispón de Broome entre 1996 y 2021, aunque su último año fue suspendido) optó por no declarar, pero el juez ordenó reproducir ante los miembros del jurado las grabaciones de los interrogatorios donde Saunders negaba los hechos.

  

Por si parte, el abogado defensor Tony Hamer dijo al jurado que si bien el comportamiento de Saunders podía considerarse inusual y vulgar, debían tener presente que a su cliente no lo estaban juzgando por invitar a los jóvenes de una comunidad abstemia a consumir alcohol comprado con dinero de la Iglesia, ni estaba ante el Papa en el Vaticano para dar explicaciones de su pastoral o por no ajustarse al código moral.

Posterior a la audiencia, Saunders fue puesto en custodia en la prisión local.

La audiencia de fijación de sentencia está programada para el 21 de Septiembre. Si no es apelada, será la primera condena en firme contra un prelado conciliar por delitos sexuales en Australia, luego del caso del fallecido cardenal George Pell (quien había sido condenado en tribunal de distrito, pero absuelto en sede de casación por el Tribunal Supremo de Australia).

  

Saunders había sido detenido en 2024 luego de filtrarse el expediente del proceso canónico que se le seguía en el Vaticano por mala conducta sexual y malversación. Adicionalmente, fue multado en 2025 luego de declararse culpable de siete cargos de porte ilegal de armas de fuego y munición.

  

En un comunicado, el obispón de Broome, Timothy John “Tim” Norton Spillane SVD, pidió disculpas a las víctimas, afirmando que la diócesis lamentaba profundamente el daño que habían sufrido. «Lamentamos la vergüenza que han sufrido. Lamentamos que haya tenido que pasar tanto tiempo para que sus voces fueran escuchadas y su dolor reconocido», dijo.

ORACIONES EN TERREMOTO: HISTORIA Y ACTUALIDAD

En menos de dos meses, hemos visto que han ocurrido fuertes terremotos en Venezuela (24 de Junio) y Colombia (10 de Agosto), que han dejado en total miles de muertos, heridos y muchas edificaciones destruidas o severamente dañadas.

  

Si bien es imprudente establecer un nexo casual unívoco entre un terremoto específico y un pecado específico y una afrenta a la justicia asociar los pecados de unos con los castigos de otros, esto no significa que no haya relación entre los desastres naturales y la condición pecaminosa de la humanidad después de la caída de Adán y Eva, ni que Dios no intervenga en el mundo que Él creó (de otro modo, ¿para qué entonces la noción de la Providencia?, o ¿para qué rezar?).

Podríamos citar en este sentido a todos los Papas antiguos hasta Pío XII inclusive, y no pocos santos (cf. las palabras de San Aníbal María de Francia en la predicción del terremoto de Messina, o los Avisos de la Providencia de San Alfonso María de Ligorio). Pero vamos a centrarnos en las oraciones en prevención o en ocasión de terremoto, sin mayores comentarios en ellas, recordando que la ley de oración sigue la ley de la creencia: «obsecratiónum quóque sacerdotálium sacraménta respiciámus, quæ ab Apóstolis trádita, in toto mundo átque in omni cathólica Ecclésia unifórmiter celebrántur, ut legem credéndi lex státuat supplicándi [consideremos también las fórmulas sagradas de las oraciones sacerdotales, que, transmitidas por los Apóstoles, se recitan uniformemente en todo el mundo y en toda la Iglesia Católica, de modo que la norma de la oración establece la norma de la fe]» (San Próspero de Aquitania, De la gracia de Dios y el libre arbitrio contra el Colador. En Migne, Patrologia Latina, vol. 51, cols. 209–210).

  

Además de la invocación «A flagéllo terræmótus» en la Letanía de los Santos, en la liturgia constan varias oraciones donde se alude a los terremotos y se implora la protección divina, al tiempo que se reconoce que estos son signos de su indignación.

  

En la reconstrucción del Nocturno (Maitines) en el Oficio monacal hispánico por dom Jorge Pinell y Pons OSB (“Las horas vigiliares del Oficio monacal hispánico”. En Litúrgica, n.º 3. Abadía de Montserrat 1966, pág. 311), basándose en el Códice Regio de la Universidad de Salamanca, el Códice Compostelano y el Códice Londinense, el segundo responsorio para los sábados es el siguiente:

℟. Qui réspicis in terram, et facis eam trémere, * miserére nobis, Dómine [Tú que miras la tierra, y la haces temblar, * Ten piedad de nosotros, Señor].

℣. Ad te levámus óculos nostros, qui hábitas in cœlis [A Ti, que habitas en los Cielos, levantamos nuestros ojos] (Solo en el Códice Londinense).

℣. Peccávimus cum pátribus nostris, injúste égimus, iniquitátes fécimus. P. Miserére nobis, Dómine [Pecamos como nuestros padres, procedimos injustamente, cometimos iniquidad. Ten piedad de nosotros, Señor].

La primera antífona, inspirada en el salmo 103, 2, aparece en la letanía de San Martín en el Misal Stowe.

En el antifonario de la abadía de Nonantola, y como parte de la letanía en el día segundo de las Rogativas menores en el rito de Lyon (en Edmundo Martène OSB, De antiquis Ecclesiae Ritibus, tomo III. Venecia, imprenta de Juan Bautista Bonelli 1783, pág. 188) y en la letanía después de la hora tercia en el Breviario Ambrosiano, consta la siguiente antífona: «Propter peccáta nostra, Deus, commovísti terram et conturbásti eam. Sana, Dómine, contritiónes ejus, quóniam motus est» (Por nuestros pecados, oh Dios, conmoviste la tierra y la llenaste de turbación. Sana, Señor, sus heridas, porque se ha movido).

Luego de la secuencia sísmica que asoló los Apeninos entre el 14 de Enero y el 2 de Febrero de 1703, el Papa Clemente XI aprobó estas oraciones votivas para la Misa durante los tiempos de terremotos:

• ORATIO
  Omnípotens sempitérne Deus, qui réspicis terram, et facis eam trémere: parce metuéntibus, propitiáre supplícibus; ut cujus iram terræ fundaménta concutiéntem expávimus, cleméntiam contritiónes ejus sanántem júgiter sentiámus. Per Dominum (Omnipotente y sempiterno Dios, que miras la tierra y la haces temblar, perdona a cuantos Te temen, atiende nuestra súplica y, después de haber temido tu enojo que sacude los cimientos de la tierra, podamos luego experimentar tu clemencia que repara las ruinas. Por Jesucristo nuestro Señor).
• SECRETA
  Deus, qui fundásti terram super stabilitátem suam, súscipe oblatiónes et preces pópuli tui: ac treméntis terræ perículis pénitus amótis, divínæ tuæ iracúndiæ terróres, in humánæ salútis remédia convérte; ut, qui de terra sunt, et in terram reverténtur, gáudeant se fíeri sancta conversatióne cœléstes. Per Dóminum. (Oh Dios, que fundaste la tierra sobre sus cimientos, recibe las oblaciones y súplicas de tu pueblo, y una vez alejados todos los peligros de este temblor de tierra, convierte los terrores de tu divina ira en remedios de humana salvación, para que quienes fueron hechos de la tierra y a ella han de volver puedan regocijarse por tu preservación y se hagan ciudadanos del Cielo. Por Jesucristo nuestro Señor).
• POSTCOMMUNIO
  Tuére nos, Dómine, quǽsumus, tua sancta suméntes: et terram, quam vídimus nostris iniquitátibus treméntem, supérno múnere firma: ut mortálium corda cognóscant, et te indignánte tália flagélla prodíre munéribus: et te miseránte cessáre. Per Dóminum. (Suplicámoste, ¡oh Señor!, que protejas a cuantos hemos recibido tus Sacramentos, y por tu celestial don afirma la tierra que hemos visto temblar por nuestras iniquidades, para que los corazones de los mortales sepan que tales azotes vienen cuando eres ofendido, y cesan por tu misericordia. Por Jesucristo nuestro Señor).

  

Y finalmente, mediante decreto de la Sagrada Congregación de Ritos de fecha 13 de Febrero de 1924, el Papa Pío XI aprobó la fórmula de bendición de equipo sismógrafo, y ordenó incluirla en el Apéndice del Ritual Romano:

Benedictio Seismograph

℣. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.

℟. Qui fecit cœlum et terram.

℣. Dóminus vobíscum.

℟. Et cum spíritu tuo.

  

Orémus.

 

ORATIO

Omnípotens sempitérne Deus, qui réspicis terram et facis eam trémere, hoc seismógraphon tua bene ✠  dictióne perfúnde: et præsta, ut signa terræ treméntis in ipso congruénter adnoténtur, et ad utilitátem plebis tuæ átque ad majórem tui nóminis glóriam promovéndam recte intelligántur. Per Christum Dóminum nostrum [Omnipotente y sempiterno Dios, que miras la tierra y la haces temblar, derrama tu ben ✠ dición sobre este sismógrafo, y concede que registre adecuadamente las señales de los temblores de tierra y promueva su recto entendimiento, para utilidad de tu pueblo y para la mayor gloria de tu Nombre. Por Jesucristo nuestro Señor]. Amen.

  

Virgo María Dolorosíssima, esto nobis propítia et intercéde pro nobis. Sancte Emígdi, ora pro nobis, et in nómine Jesu Christi Nazaréni defénde nos, et hoc seismógraphon ab ímpetu terræmótus [Oh María, Virgen Dolorosísima, sénos propicia e intercede por nosotros. San Emigdio, ruega por nosotros, y en el nombre de Jesucristo Nazareno, defiéndenos y a este sismógrafo del ímpetu de los terremotos].

  

Se asperja el sismógrafo con agua bendita.

  

Después del Vaticano II, con su enfoque en el “Hombre Moderno”™ y que se enfatizó en la misericordia dejando la justicia en un segundo (o último) plano, Bugnini hizo mover el hacha contra las oraciones en tiempo de terremoto, reemplazando la colecta por este texto: 

Deus, qui fundásti terram super stabilitátem suam, parce metuéntibus, propitiáre supplícibus, ut, treméntis terræ perículis pénitus amótis, cleméntiam tuam iúgiter sentiámus, et, tua protectióne secúri, tibi serviámus gratánter. Per Dóminum [Dios omnipotente, que afirmaste la tierra sobre sus cimientos, te pedimos que disipes nuestros temores y escuches nuestras súplicas, para que, apaciguados los temblores de la tierra, experimentemos constantemente tu misericordia y, seguros de tu protección, te sirvamos con acción de gracias. Por nuestro Señor Jesucristo…]

Y se suprimieron las otras dos oraciones.

   

Repetimos, no pretendemos en este artículo atribuir culpas específicas (aunque las hay) ni conectarlas a los terremotos. Se trata de presentar cómo la Iglesia, en su ley de oración y creencia, presenta que las culpas colectivas provocan la ira divina manifestada en los desastres naturales y las conmociones sociales, pero al mismo tiempo llama a la conversión para atraer la misericordia. Y a tal propósito, queremos concluir con este responsorio del oficio de Maitines del 5.º domingo post-Octava de la Epifanía en el Breviario Gótico:

℟. Dómine, omnis consciéntia nostra rea est ante te: * Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Señor, toda nuestra conciencia es culpable ante Ti * Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

℣. Peccávimus cum Pátribus nostris, injúste égimus, iniquitátes fécimus. P. Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Pecamos como nuestros padres, procedimos injustamente, cometimos iniquidad. Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

℣. Glória, et honor Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto, in sǽcula sæculórum. Amen [Gloria y honor al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén].

℟. Dómine, omnis consciéntia nostra rea est ante te: * Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Señor, toda nuestra conciencia es culpable ante Ti * Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

Rvdo. P. JORGE RONDÓN SANTOS S. Ch. R.

13 de Agosto de 2026 (Año Santo de Cristo Rey).

Fiesta de los Santos Mártires Hipólito y Casiano; de San Juan Berchmans y San Máximo el Confesor. Conquista de México-Tenochtitlán por Hernán Cortés. Fiesta de Nuestra Señora, Refugio de los Pecadores

CARDENAL ELOGIA LOS PRIVILEGIOS LGBTI EN JAPÓN

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

El cardenal Tarcisio Isao Kikuchi (タルチシオ 菊地 功) SDV de Tokio ha acogido con beneplácito el plan del gobierno japonés para promover “la comprensión de la orientación sexual y la identidad de género”, que fue aprobado el 16 de junio. El plan incluye educación e “iniciativas de concienciación” en el gobierno, escuelas y lugares de trabajo, así como medidas para combatir la “discriminación” contra los homosexuales.

  

En una entrevista con UCA News el 17 de Junio, el cardenal Kikuchi describió la decisión del gobierno como “significativa”, afirmando que había articulado claramente una política destinada a fomentar una «comprensión más profunda de las minorías sexuales».

  

Y: «Una comunidad inclusiva que acoge a todos no es solo una actitud; es el primer paso hacia la construcción del mundo que Dios nos llama a crear».

   

Los últimos comentarios del cardenal son consistentes con su activismo homosexual de larga data. La Archidiócesis de Tokio ha organizado eucaristías homosexuales mensuales. En 2023, contribuyó al libro “LGBT y Cristianismo”, promovido por la “Oficina sobre el VIH/SIDA”. Activistas homosexuales identificaron al cardenal Kikuchi como un prelado pro-sodomía cuando Francisco Bergoglio lo nombró cardenal en 2024.

HALLAN INSCRIPCIÓN EN ANTIGUA CAPILLA EN LAS ISLAS FEROE

Elementos tomados de RED HISTORIA, MEDIEVALISTS.NET y la iglesia de Santa María (Islas Feroe).

  

Durante las excavaciones organizadas por Tjóðsavnið (se pronuncia Tiódsavnid), el Museo Nacional de las Islas Feroe (Dinamarca) en el yacimiento de Á Sondum en Sandur, una aldea en la isla Sandoy (en danés Sandø, “Isla de Arena”) al sur del archipiélago, se encontró una piedra tallada con inscripciones rúnicas (o escritura futhark, usada en los antiguos idiomas germánicos antes de adoptar el alfabeto latino) en un edificio que los arqueólogos sospechan funcionó como capilla.

  

La piedra estaba incrustada en el suelo del edificio, donde también se encontraron fragmentos de una estatuilla de la Virgen María con el Niño Jesús, junto a una pequeña lámpara de aceite llamada localmente kola (ᚴᚢᛚᛅ).

  

De acuerdo al arqueólogo Helgi Michelsen, una lectura preliminar sugiere que parte de la inscripción dice «Hrir hvílur…» (ᚼᚱᛁᚱ᛫ᚼᚢᛁᛚᛅ), que en antiguo nórdico significa «Aquí yace» o «Aquí reposa», pero estudios posteriores podrían develar el texto completo y su significado.

Los restos del edificio muestran que estaba orientado hacia el este, como era habitual en las capillas y oratorios medievales (que fueron en su mayoría destruidos en 1538, luego que el protestantismo entrara a las islas Feroe por imposición del rey Cristián III de Dinamarca y Noruega). La inscripción es significativa, pero no se sabe aún si realmente la piedra marca una tumba, estaba conectada al templo en otra forma, o se reusó como parte del piso.

  

Los hallazgos pueden arrojar más luces sobre la vida religiosa en Sandur, que fue el principal asentamiento de la isla (y el más antiguo del archipiélago) desde antes de la colonización vikinga, debido a la presencia de monjes y ermitaños de la misión hiberno-escocesa de los siglos VI y VIII (circunstancia que explicaría la etimología del topónimo “Feroe”, que según los los autores escoceses James Currie y William J. Watson, combina el irlandés “Feur” con el nórdico antiguo “oyar”, significando “Islas de pastizales”).

Las excavaciones continuarán hasta fines de Agosto. Por ahora la piedra rúnica se encuentra en el Museo Moesgård (se pronuncia Mosgaar), para estudios y preservación.

OTRO “PADRE DJ” (AHORA EN BRASIL)

El presbítero brasileño Rômulo Ferreira Leal (“instalado” el 13 de Enero de 2012 para la archidiócesis de Goiania) realizó 45 minutos de música electrónica en el Santuario de Nuestra Señora de la Abadía de Muquém en Niquelandia, en la Diócesis de Uruazu (Edo. Goiás, Brasil).

  

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por g1 (@portalg1)

  

La actuación tuvo lugar el sábado 8 de Agosto durante una vigilia como parte de la peregrinación anual, que este año cumple su 277.ª edición.

  

Leal cuenta con más de 44.000 seguidores en Instagram, mil oyentes mensuales en Spotify, y en su canal de YouTube sube mezclas de distintas canciones.

EL OCASO DE “LA MONJA DE LAS TRANS”

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Mónica Astorga Cremona pasó casi 40 años como monja carmelita descalza en Argentina y se convirtió en priora de su convento en Neuquén.

  

Se hizo conocida internacionalmente por su trabajo con travestis debido al estímulo de Francisco Bergoglio.

 

Astorga, mientras tanto, dejó el convento y se formó en peluquería. El Vaticano aceptó formalmente su salida de las Carmelitas Descalzas en 2024. Ella “todavía” se considera una creyente – pero sin asistir a la Eucaristía regularmente.

  

Larga conexión con Bergoglio

Su conexión con Jorge Mario Bergoglio, el futuro Francisco, comenzó mucho antes.

  

Astorga dice que lo conoció cuando era jesuita en Buenos Aires en 1987, casi dos décadas antes de que ella comenzara a trabajar con travestis. Más tarde describió el apoyo de Bergoglio para ella como “incondicional”.

  

Empezando su trabajo con travestis

La mayor de las dos hijas de Ángel Astorga y María Vilma Cremona (hermana del charanguista Osvaldo Cremona) comenzó a ayudar a los travestis en 2006, después de que uno de ellos buscara ayuda en una parroquia. Su clientela incluía prostitutas, personas que vivían con el VIH y travestis empobrecidos o gravemente enfermos.

  

Su trabajo se expandió a la vivienda. Una casa abierta en 2010 para los travestis que se recuperan de la hospitalización o necesitan un lugar para morir.

   

Un proyecto más grande siguió: el terreno se proporcionó en 2017 y 12 apartamentos se completaron en 2020 con el apoyo del gobierno, siendo elogiada por Bergoglio.

  

La actitud cambiante de Bergoglio

Según Astorga, la actitud de Bergoglio hacia los travestis también cambió con el tiempo. Ella dice que «Al principio las trataba en masculino en las cartas, y después, cómo que fue abriendo su cabeza también. Al final me decía: “Dale saludos a tus chicas”».

  

Después de la elección del 2013, esta relación continuó. Astorga guardó numerosas cartas y correos electrónicos de Bergoglio y mostró algunos a la BBC en enero de 2026.

  

En un mensaje, este le dijo «Sigue trabajando así, acompañada por la comunidad y sin dejar la oración».

  

Conflicto con su obispón

Alrededor de 2020, Astorga entró en conflicto con el obispón de Neuquén, Fernando Martín Croxatto, quien le cuestionó si ayudar a los travestis de esta manera era REALMENTE su vocación como Carmelita Descalza. La oposición también surgió dentro de su propia comunidad religiosa.

  

Astorga apeló entonces directamente a Bergoglio. Según su testimonio, este le dijo: «Seguí adelante, seguí adelante».

  

Sin embargo, su apoyo no resolvió su conflicto con las autoridades eclesiásticas locales y su comunidad.

  

Dejando a las carmelitas descalzas 

Finalmente Astorga decidió abandonar la vida religiosa.

  

Bergoglio supuestamente trató de persuadirla para que no abandonara a las carmelitas descalzas. Ella se negó, diciéndole que tenía la intención de seguir ayudando a los travestis. Según Astorga, Bergoglio respondió que lo entendía y la animó a no rendirse.

Astorga se trasladó a Buenos Aires en 2023 y continuó su trabajo.

  

Según su testimonio, Bergoglio también le proporcionó asistencia financiera del Vaticano mientras ella estaba estableciendo su vida fuera del convento.

  

Alienada de la iglesia sinodal

Astorga dice: «La fe no la perdí. Lo que sí perdí es que no creo en la gente que está dentro de la Iglesia, no creo en ellos».

  

«Voy a misa cuando siento una necesidad fuerte de ir, pero entro después que termina de hablar el cura, porque no los puedo escuchar», dice.

MASSACHUSETTS LIBERALIZA EL ABORTO HASTA ANTES DEL NACIMIENTO (Y LOS OBISPONES NO EXCOMULGAN A LA GOBERNADORA)

Sumándose a los estados de Oregón, Colorado, Nuevo México, Minesota, Míchigan, Maryland, Nueva Jersey y Vermont y el Distrito de Columbia, Massachusetts eliminó su límite de gestación en el aborto. Esto significa que los abortos pueden ocurrir legalmente hasta cerca del nacimiento.

 

La gobernadora demócrata Maura Tracy Healey Burton, “católica bautizada” (en la foto, conversando junto a la “Primera Compañera” Joanna Lydgate con el presbítero Kenneth Joseph Velo Felice, vicecanciller y confidente del satánico cardenal Bernardin y capellán de la Cámara Baja estadounidense, en el funeral de Ethel Skakel Brannack vda. de Kennedy) firmó la ley (llamada irónicamente “Ley que prioriza a los pacientes en la atención sanitaria”) propuesta por la representante Christine P. Barber el 10 de Agosto.

  

Los obispones de Massachusetts se opusieron a la legislación, pero ninguna sanción canónica, incluida la excomunión, ha seguido al comunicado de circunstancia.

  

Healey (quien además es lesbiana) fue recibida por  Francisco Bergoglio en el Vaticano en 2024, en el marco de la conferencia “De la crisis climática a la resiliencia climática” organizada conjuntamente por la Pontificia Academia de Ciencias y la ídem de Ciencias Sociales (a la que también fueron invitados los gobernadores Gavin Christopher Newsom Menzies de California y Kathleen Mary “Kathy” Courtney Rochford de Hochul de Nueva York –ya podéis concluir lo que tienen en común–).

MURIÓ EL ÚLTIMO TRAPENSE SOBREVIVIENTE A LA PERSECUCIÓN CHINA

El sacerdote-presbítero Benito Chao (趙 本篤/Zhào Běndǔ) OCSO, el monje trapense más longevo del mundo y que se desempeñó como abad de la Abadía de Nuestra Señora de la Alegría en la isla de Lantau, murió el 31 de Julio a las 17:41h (hora local) en el Hospital del Distrito Norte de Hong Kong, a la edad de 108 años.

  

Nacido en Zhengding (prov. Hebei, China) en 1918, Zhào entró en la vida monástica en 1941 en la abadía de Nuestra Señora de la Alegría (Liesse) en su provincia natal, profesó los votos solemnes en 1947 y fue ordenado sacerdote en 1949. Perteneció a una generación de trapenses chinos cuyos monasterios fueron destruidos por los comunistas durante la Guerra Civil y los primeros años de la República Popular China.

  

Después de huir de China continental con el apoyo del primer obispo hongkonés Enrico Pascal Valtorta PIME († 1951), Zhào y otros monjes vivieron durante un tiempo en las abadías de Nuestra Señora de la Pradera (Holanda de Manitoba, Canadá) y Nuestra Señora de la Santísima Trinidad (Huntsville de Utah, Estados Unidos) antes de reconstruir su comunidad monástica en la isla de Lantau, cerca de Hong Kong, que les había sido cedida por el entonces gobernador británico Sir Alexander Grantham.

Zhào recibió la bendición abacial en 1974, y durante su mandato (que se extendió hasta 1998) el monasterio se hizo reconocido por sus productos lácteos, y fundó con el apoyo del monasterio de Nuevo Claraval (Viña, California) la abadía de la Madre de Dios en Shuili (Taiwán).

TRIDUO EN HONOR DE LA ASUNCIÓN DE SANTA MARÍA

Dispuesto por D. José Sales y Vidal, Diácono y alumno interno del Seminario Conciliar de Tortosa, y publicado en Madrid por la Imprenta de la Esperanza a cargo de D. Antonio Pérez Dubrull en 1863, con licencia de la Autoridad Eclesiástica.

TRIDUO EN PREPARACIÓN A LA SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

   

Se dará principio con la Señal de la Cruz y el Acto de Contrición, y después se dirá la siguiente:

  

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

ACTO DE CONTRICIÓN

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, porque sois mi Criador, mi Redentor y mi benigno Salvador, y porque sois mi amoroso Padre, me pesa en lo íntimo de mi corazón, con el más vivo dolor, de haber ofendido a vuestra infinita bondad, con los atrevidos ultrajes de mi delincuente malicia. Propongo, Señor, aprovecharme para mi enmienda de los poderosos auxilios de vuestra soberana misericordia, cuya dulce confianza me alienta, para ofreceros el sacrificio de mi fervorosa voluntad, con la que deseo padecer todas las afrentas, dolores y trabajos en satisfacción de mis repetidas culpas y pecados, y para cuyo perdón apelo, Padre amantísimo, inmenso tesoro de los méritos de vuestra preciosa y divina Sangre, esperando que vuestra gracia haga eficaces los firmes propósitos de mi debida perseverancia en vuestro santo servicio. Amén.

   

ORACIÓN PREPARATORIA

¡Oh Reina de los Ángeles y dulce encanto de los Serafines! ¡Oh Madre amabilísima de mi alma y tierno objeto de mi amor! Aquí me tenéis ante vuestras soberanas plantas. atraído dulcemente de los más vivos deseos de honraros y glorificaros con todo mi corazón en la próxima solemnidad de vuestra preciosa muerte y gloriosísima Asunción a los cielos; para que entrando de este modo en el espíritu que anima a la Santa Iglesia al tributaros en estos días tan solemnes cultos, merezca ser participante de aquellas gracias que tan copiosamente derramáis sobre vuestros devotos en el día de vuestro triunfo. Ea, pues, Madre mía; alumbrad mi entendimiento y encended mi voluntad para que, contemplando devotamente la inefable alegría que sintió vuestro Corazón y los dulces sentimientos que enajenaron vuestra benditísima alma al anunciaros un ángel de parte de vuestro Hijo el fin de vuestro destierro, me prepare y disponga para celebrar dignamente vuestra festividad. Y pues también ha de llegar un día para mí en el que he de abandonar este miserable mundo, desde ahora os pido me amparéis en aquella hora decisiva de mi eterna suerte. Esta es la gracia, Madre mía, que espero alcanzar de vuestra misericordiosa liberalidad en el día de vuestro más glorioso triunfo, y a este fin dirijo y ordeno todos los ejercicios y actos de piedad con que en estos días os honrare. Y ya que la mejor disposición para una buena muerte es una vida santa y virtuosa, dignaos, Madre de mi alma, adornar mi corazón con las virtudes de que Vos conocéis tengo mayor necesidad. Alcanzadme sobre todo una fe viva, una esperanza firme y una caridad ardiente, el desapego de los bienes terrenos, el espíritu de oración, un grande amor a Vos y tierna confianza en vuestra protección y perseverancia final. No desechéis, ¡oh Madre de Dios!, mis humildes súplicas; antes bien, atendedlas favorablemente. Amén.

  

DÍA PRIMERO – 12 DE AGOSTO

MEDITACIÓN DE LA ALEGRÍA QUE TUVO LA SANTÍSIMA VIRGEN AL SABER DEL CERCANO FINAL DE SU VIDA

Considera, alma mía, los ardientes deseos que tendría la Santísima Virgen de salir de este mundo y de gozar para siempre de la dulce compañía de su amantísimo Hijo. Estaría exclamando continuamente con David: «¡Oh cómo se alarga mi destierro! ¡Cómo se prolonga mi habitación en este mundo!» (Salmo CXIX, 5). ¡Qué suspiros, pues, exhalaría esta inocente paloma desde su retiro para ver y gozar de su Amado! Y, en verdad, ¿qué cosa podía entretener y divertir en este valle de lágrimas el purísimo Corazón de esta Señora, estando destinada para ser Reina de los cielos? ¿Qué consuelo podía tener en este destierro viéndose privada de la dulce compañía de su amado Hijo? El amor que tenía a la Iglesia recién nacida podía en alguna manera detenerla en este mundo; pero como la veía establecida y extendida por todo el universo, deseaba ya partirse de este destierro, y mucho más sabiendo que desde el Cielo podía socorrerla aún mejor. ¡Qué largos, pues, le parecerían sus días y cuán prolongada su habitación en este mundo!

   

Llegábase entre tanto el momento dichoso y feliz en que el Señor había determinado premiar a su bienaventurada Madre; y así tres días antes la envió un ángel que la anunciara su cercana muerte, trayéndola una palma en señal de la victoria. ¿Y quién podrá explicar la alegría que entonces inundó su Corazón? ¿Qué gozo tan grande no se apoderaría de su benditísima alma? Trasportada en un éxtasis amoroso, y arrebatada en vivísimos deseos de poseer a su Dios, exclamaría mejor que David: «Mi corazón se ha alegrado con esta nueva celestial; iré a la casa de mi amado Hijo, y gozaré de su presencia por toda una eternidad» (Salmo CXXI, 1). Anegada quedó la Santísima Virgen en un mar de dulzuras al recibir esta noticia, y su Corazón purísimo abrasado en amor divino se encendía más y más al considerarse tan cercano de ser morador de la Jerusalén celestial. Dios era el único objeto de su amor, y este amor era proporcionado al altísimo conocimiento que de Él tenía. Si pues el amor tiende a unir al amante con el objeto amado, haciendo que en esta unión encuentre el que verdaderamente ama su dicha y felicidad, ¿quién podrá ponderar y comprender la alegría que sintió la Santísima Virgen en este paso? ¡Ah!, considéralo, alma mía, y confúndete al mismo tiempo de ver que tus deseos sean tan diferentes de los de la Santísima Virgen. Mira bien lo que te enseña con su ejemplo, y aprende de esta divina Maestra a no amar los bienes vanos y perecederos de la tierra, y a suspirar únicamente por los eternos del Cielo.

    

Se meditará, y cada uno puede entretenerse en los afectos que sobre esta materia su devoción le sugiera; después se dirá la siguiente

   

ORACIÓN

¡Oh Madre de Dios y Reina de los Ángeles! Si tan grandes eran los deseos que teníais de trocar este destierro por la patria celestial, ¿quién será capaz de comprender el torrente de dulzura que inundó vuestro Santísimo Corazón cuando os fue revelada la hora de vuestra cercana muerte? ¡Oh, cuán gozosa y alegre estaríais viendo que se acordaba el fin de vuestro destierro, y que se llegaba el momento de uniros para siempre con vuestro dulcísimo Hijo! Y en verdad, ¿qué cosa os podía tener atada en este mundo? ¡Ah! Vos conocíais la vanidad y mezquindad de los bienes terrenos, y no podíais, por consiguiente, encontrar en ellos consuelo alguno, y así todas vuestras ansias se dirigían a gozar cuanto antes de la compañía de vuestro dulcísimo Hijo. ¡Ah Madre de mi alma! Confúndome y me avergüenzo al verme tan apegado a las cosas de la tierra y tan descuidado de los bienes del Cielo. Pero si hasta ahora me he dejado llevar del falaz atractivo de los placeres y riquezas que este mundo me ofrece, propongo firmemente de hoy en adelante mudar de vida, y dirigir todos mis pensamientos, afectos y deseos a la consecución de la eterna gloria. ¡Sí, Madre de mi alma! De hoy en adelante quiero tener mi corazón más en el Cielo que en la tierra. Alcanzadme, pues, esta gracia de vuestro Santísimo Hijo, y haced que use de tal modo de los bienes terrenos, que no poniendo en ellos el afecto, solo suspiro por el gozo eterno del Señor. Amén.

  

RESOLUCIÓN PRÁCTICA PARA ESTOS TRES DÍAS

Muy vana e infructuosa será la oración, si de ella no procuramos sacar ciertas resoluciones o propósitos eficaces que, puestos por obra siempre que se presente la ocasión con valor y perseverancia, sean un fecundo semillero de obras meritorias y agradables al Señor, y nos habitúen poco a poco a la práctica de la virtud. Lo mismo, pues, debemos practicar en todas las meditaciones de estos ejercicios, si queremos sacar de ellos frutos de santidad sólidos y duraderos: podrán por consiguiente de las meditaciones de este Triduo sacarse las siguientes resoluciones, u otras semejantes:

1. Pensar brevemente por la mañana, al medio día, si se puede, y por la noche, que no hemos sido criados para gozar de los bienes de este mundo, y que ha de venir un día en que necesariamente los hemos de dejar. Proponer no usar de ellos en ofensa de Dios. Dirigir todas las acciones, trabajos, cuidados de casa y demás negocios a la mayor gloria del Señor y cumplimiento de su santísima voluntad. Rezar un Ave María a la Santísima Virgen, para que nos alcance del Señor el verdadero desprendimiento de los bienes temporales, y la gracia para poner por obra estos propósitos.
2. Renovarlos algunas veces entre día, si buenamente se puede, y especialmente al principio de las acciones más principales.

Jaculatoria: ¡Oh María!, desapegad mi corazón de la tierra, y atraedlo hacia Vos.

  

LETANÍA

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten misericordia de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

Dios Padre, Criador de los cielos, ten misericordia de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten misericordia de nosotros.

Trinidad santa, que eres un solo Dios, ten misericordia de nosotros.

Santa María, ruega por nosotros.

Santa Madre de Dios, ruega por nosotros.

Santa Virgen de las Vírgenes, ruega por nosotros.

Madre de Cristo, ruega por nosotros.

Madre de la divina gracia, ruega por nosotros.

Madre purísima, ruega por nosotros.

Madre castísima, ruega por nosotros.

Madre intacta, ruega por nosotros. 

Madre incorrupta, ruega por nosotros.

Madre sin mancha, ruega por nosotros. 

Madre amable, ruega por nosotros.

Madre admirable, ruega por nosotros.

Madre del Buen consejo, ruega por nosotros.

Madre del Creador, ruega por nosotros.

Madre del Salvador, ruega por nosotros.

Virgen prudentísima, ruega por nosotros.

Virgen digna de reverencia, ruega por nosotros.

Virgen digna de alabanza, ruega por nosotros.

Virgen poderosa, ruega por nosotros.

Virgen clemente, ruega por nosotros.

Virgen fiel, ruega por nosotros.

Espejo de justicia, ruega por nosotros.

Trono de la sabiduría eterna, ruega por nosotros.

Causa de nuestra alegría, ruega por nosotros.

Vaso espiritual de elección, ruega por nosotros. 

Vaso digno de honor, ruega por nosotros. 

Vaso insigne de devoción, ruega por nosotros. 

Rosa mística, ruega por nosotros.

Torre de David, ruega por nosotros.

Torre de marfil, ruega por nosotros.

Casa de oro, ruega por nosotros. 

Arca de alianza, ruega por nosotros.

Puerta del cielo, ruega por nosotros. 

Estrella de la mañana, ruega por nosotros. 

Salud de los enfermos, ruega por nosotros.

Refugio de los pecadores, ruega por nosotros.

Consoladora de los afligidos, ruega por nosotros.

Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros.

Reina de los Ángeles, ruega por nosotros.

Reina de los Patriarcas, ruega por nosotros.

Reina de los Profetas, ruega por nosotros.

Reina de los Apóstoles, ruega por nosotros.

Reina de los Mártires, ruega por nosotros.

Reina de los Confesores, ruega por nosotros.

Reina de las Vírgenes, ruega por nosotros.

Reina de todos los Santos, ruega por nosotros.

Reina concebida sin pecado original, ruega por nosotros.

Reina asunta al Cielo, ruega por nosotros.

Reina del Santo Rosario, ruega por nosotros.

Reina de la paz, ruega por nosotros.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, óyenos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros.

  

℣. Rogad por nosotros, Santa Madre de Dios.

℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

   

ORACIÓN

Oh Dios, que os dignasteis elegir por morada el seno virginal de la bienaventurada Virgen María, haced, os rogamos, que al amparo de su protección podamos asistir gozosos a su festividad. Vos que vivís y reináis por los siglos de los siglos. Amén.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

DÍA SEGUNDO – 13 DE AGOSTO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración preparatoria.

    

MEDITACIÓN DE CÓMO SE PREPARÓ LA SANTÍSIMA VIRGEN PARA SU MUERTE

Considera, alma mía, cómo se prepararía la Santísima Virgen para su cercano fin. En aquellos tres días que mediaron desde la revelación de su próximo tránsito hasta que este se efectuó, no pensaría ya en otra cosa sino en el Cielo. ¡Oh, cuán olvidada estaría de todo del mundo, arrebatada en un continuo éxtasis de amor! ¡Cuán bien empleados pasaría los últimos momentos de su vida, y con cuánto fervor se dispondría para morir, sabiendo cuán cercana estaba la hora dichosa en que había de trocar este destierro por la Patria celestial! Porque, aunque es verdad que su purísimo Corazón nunca estuvo apegado a las cosas de la tierra, y que jamás estuvo distraída del objeto de todas sus atenciones y deseos, que era Dios; pero a la manera que el movimiento de un grave hacia su centro es más rápido cuanto más se acerca a él, así también crecerían por momentos los deseos en que se abrazaba de ver a Dios; y como su santidad fue siempre creciendo, multiplicándose al infinito, por decirlo así, todo el tiempo que vivió sobre la tierra crecería también su devoción y fervor según la misma medida. Y si fue perfectísima en todas sus obras, ¿cómo lo podía dejar de ser en los últimos instantes de su vida? ¡Mira, pues, alma mía, cómo se prepararía y dispondría para salir de este mundo y entrar triunfante en la Jerusalén celestial! ¡Ah!, ¿y te preparas tú también para la hora de la muerte? Tus gustos, inclinaciones y modo de vivir dicen que no. ¿Cómo, pues, vives tan descuidada en un negocio de tanta importancia, y más cuando sabes que a cualquier hora puede asaltarte la muerte y encontrarte desprevenida? Prepárate, pues, para morir bien, a imitación de la Santísima Virgen; y ya que la mejor disposición para la muerte es una vida santa y virtuosa, trabaja ahora para adquirir las virtudes, de que tanto necesitas, y desprende tu corazón de los bienes y demás objetos que en aquella hora necesariamente has de dejar.

    

Se meditará, y cada uno puede entretenerse en los afectos que sobre esta materia su devoción le sugiera; después se dirá la siguiente

   

ORACIÓN

¡Oh dulcísima Madre de nuestras almas, y Maestra soberana de la más alta perfección! ¡Qué lección tan admirable me dais de lo que debo hacer durante mi vida con lo que Vos practicasteis en los últimos momentos de la vuestra! Porque si Vos, que siempre estuvisteis tan íntimamente unida con Dios, os preparasteis para salir de este mundo con nuevos fervores, ¿qué debo hacer yo, miserable criatura, tan lleno de defectos como me encuentro y tan apasionado por los bienes de la tierra? ¡Ah Madre mía! Confúndome de haber sido tan negligente en cosa que tanto me importa, y ya que me precio de ser hijo y devoto vuestro, quiero imitaros, y hacer que toda mi vida sea una preparación continua para mi muerte. Sí, Madre mía; tal es la resolución que formo en este día ante vuestras plantas soberanas; y pues Vos os preparasteis para morir, no porque antes hubieseis vivido distraída en lo más mínimo y ocupada en las cosas terrenas, sino porque, deseando siempre amar más y más a vuestro Dios y Señor, este amor iba aumentándose continuamente, y tomó mayor incremento con la noticia de vuestro cercano fin; encended en mi corazón este divino fuego, que abrasaba vuestro santísimo pecho, y haced que, consumiendo en mi todo afecto y amor desmedido a las criaturas, me levante su fuerza a lo alto de la perfección, para que, no buscando ni deseando sino gozar cuanto antes de Dios y de Vos en el Cielo, esté siempre dispuesto para la muerte que me hade llevar allá. Amén.

  

Se renuevan los propósitos que se hicieron ayer, y se concluye con la Jaculatoria, la Letanía y la Oración.

      

DÍA TERCERO – 14 DE AGOSTO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración preparatoria.

   

MEDITACIÓN DEL ARDIENTE DESEO QUE TENÍA LA SANTÍSIMA VIRGEN DE QUE LLEGARA LA HORA DE SU TRÁNSITO

Acercábase ya la hora feliz en que María Santísima había de salir de este valle de lágrimas para ir a gozar de la compañía de su amantísimo Hijo en el Cielo. ¡Con qué ansias deseaba esta Señora tan dichoso momento, y cuán alegre estaba esperando la venida de su dulce Jesús, en cuyos brazos, como en ligeras y suaves alas, debía subir a la gloria! ¡Cuán preparada, pues, estaría para salir de este mundo! Y así, toda unida y ocupada con Dios, todas sus ansias y deseos serian verle cara a cara y poseerle para siempre. Cada momento, cada respiración se encendía más y más en amor de su divino Esposo, y cuanto más crecía la llama de su amor, tanto más vehementes eran los impulsos que sentía de verse libre de los lazos de la carne y volar al seno de su Creador.

    

Considera también, alma mía, el sentimiento de todos los fieles y Apóstoles cuando supieron la cercana muerte de su Señora y Maestra. Cuán grande sería su desconsuelo viendo que perdían de vista a la que amaban como a su tierna y cariñosa Madre, a la que recorrían en sus dudas y con la que se consolaban en los trabajos de su predicación. Considera bien todo esto, alma mía, y arrancando de tu corazón todo afecto y afición a las cosas vanas y perecederas de la tierra, entra en espíritu en la humilde habitación de María Santísima, y mezclando tus sentimientos y afectos con los de los Santos Apóstoles, suplícale humilde te dé su santa bendición, y que te dispensa su favor y amparo desde el Cielo. ¡Ahí Mañana recordamos el glorioso triunfo de María, y celebramos aquel momento feliz en que se le dio la debida recompensa que merecían sus altísimas virtudes! Feliz, pues, el alma que sepa pedir en este día a las puertas de su misericordiosa liberalidad: alcanzará sin duda el remedio de sus necesidades y encontrará el camino de la salvación; porque escrito esta que quien la hallare, hallará la vida y alcanzará salud del Señor (Proverbios VIII, 35).

    

Se meditará, y cada uno puede entretenerse en los afectos que sobre esta materia su devoción le sugiera; después se dirá la siguiente

   

ORACIÓN

¡Oh María, templo sagrado del divino amor! ¿Quién podrá comprender la alegría de vuestro Corazón al ver tan cercana la hora de uniros perpetuamente con vuestro divino Hijo, y los ardentísimos deseos en que os abrasabais de que llegase la hora de que esta unión se consumase? ¡Ah! Madre de mi alma, no es esto para entendimiento humano; porque si, según doctrina de vuestro tierno amante San Bernardo, era necesario un milagro continuo para que no murierais a la fuerza del divino amor en que estuvisteis abrasada desde el primer instante de vuestra Inmaculada Concepción, mucho más necesario fue este milagro en los últimos momentos de vuestra vida. Y naciendo, pues, los deseos que teníais de gozar de Dios de este amor, ¿qué habremos de decir, Madre mía, sino que era necesario un milagro para que la vehemencia de estos deseos no rompiera los lazos que unían vuestra alma con el cuerpo? Adoro, pues, este milagro de la divina Omnipotencia, y entre tanto, Madre mía, permitid que una mis sentimientos con los que tenían los Apóstoles y demás fieles cuando postrados a vuestras plantas soberanas derramaban tiernas lágrimas porque os ausentabais de ellos, y que os diga con todo mi corazón: No me dejéis, Madre mía, solo en este mundo a la merced de mis enemigos. Dadme vuestra santa bendición, y con ella vendrá la paz del Señor a mi alma, y la caridad y gozo del Espíritu Santo. Y de esta manera, desapegado mi corazón de los bienes terrenos, volará en alas de amor a lo alto de la perfección, hasta posarse algún día a vuestras plantas soberanas. Amén.

  

Se renuevan los propósitos que se hicieron ayer, y se concluye con la Jaculatoria, la Letanía y la Oración.