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LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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viernes, 6 de febrero de 2026

GRECIA CASTIGARÁ LAS OENEGÉS QUE RECIBEN INMIGRANTES ILEGALES

Inmigrantes abordando un autobús luego de ser rescatados por la Guardia Costera griega en Agia Galini/Santa Calma (isla de Creta), 9 de Septiembre de 2025.
  
El Boulé de los Helenos (Parlamento griego) ha aprobado una reforma legal que introduce penas de cárcel de hasta diez años para quienes faciliten la entrada irregular de inmigrantes en Grecia, una medida que afecta de forma directa a activistas y miembros de organizaciones no gubernamentales, según informó la agencia Euro EFE.
  
La nueva norma, titulada “Promoción de políticas de migración legal”, fue impulsada por el gobierno del primer ministro Ciriaco Mitsotákis Giannoukou y salió adelante con los votos del partido gobernante, Nueva Democracia, frente al rechazo de los partidos de la oposición.

La nueva legislación establece sanciones agravadas cuando la ayuda a la inmigración ilegal se realice de manera profesional, con ánimo de lucro o en el marco de una ONG (sobre la cual la nueva ley limitó la financiación estatal al 30% de su presupuesto operativo). En estos casos, además de las penas de prisión (que pueden llegar a cadena perpetua), se contemplan multas económicas de más de 50.000 euros y otras medidas administrativas como la pérdida de los contratos con el Estado griego.

Uno de los aspectos más controvertidos de la reforma es que permite excluir del registro oficial a una organización no gubernamental cuando uno de sus miembros sea imputado —aunque no condenado— por facilitar la entrada ilegal de inmigrantes, lo que impediría a dicha entidad operar legalmente en territorio griego.

Desde el Ejecutivo se ha defendido que la ley pretende reforzar el control fronterizo y combatir las redes de tráfico de personas que operan en el Mediterráneo oriental. El ministro de Migración, Atanasio “Thanos” Plevris Lytra (hijo del político y escritor nacionalista Constantino “Costas” Plevris), subrayó en el debate legislativo que quienes participan en programas financiados con fondos públicos tienen una responsabilidad añadida en el cumplimiento estricto de la legalidad. «Si el traficante, este asesino que ha secuestrado y transportado inmigrantes, está inscrito en una ONG del registro nacional, se le impondrán sanciones más severas», dijo.

El Gobierno sostiene que la reforma busca diferenciar la acción humanitaria legítima de aquellas prácticas que, bajo cobertura asociativa, contribuyen a la inmigración ilegal y a la actividad de las mafias.

Los partidos de izquierda como el Movimiento Socialista Panhelénico (PAKOC), la Coalición de la Izquierda Radical (SYRIZA) y el Partido Comunista Griego, y la Comisión Nacional para los Derechos Humanos de Grecia acusaron al gobierno de criminalizar a la sociedad civil y de introducir un marco legal que, a su juicio, puede disuadir la acción de organizaciones dedicadas a la ayuda a migrantes. También han denunciado que la pertenencia a una oenegé se convierta en un elemento agravante en el ámbito penal.

La aprobación de la ley se produce en un contexto de fuerte debate político sobre la inmigración y el papel de las oenegés en un país que ha sido una de las principales puertas de entrada a la Unión Europea en los últimos años para inmigrantes ilegales procedentes en su mayoría desde países como Pakistán, Bangladés y Egipto y que desembarcan en la isla de Creta y otras áreas del territorio insular.
  
Apenas el 3 de Enero, una lancha rápida cargada de inmigrantes colisionó con un buque de la Guardia Costera frente a la isla de Quíos, incidente que causó quince muertes y 25 heridos. Y tres semanas antes, el Tribunal de Apelación de Casos Penales del Egeo Septentrional en la isla de Lesbos absolvió a 24 voluntarios de la oenegé griega “Centro Internacional de Respuesta a Emergencias” (ERCI), tras siete años de proceso por trata de personas, pertenencia a organización criminal, facilitación de la entrada de nacionales de terceros países en Grecia, espionaje y blanqueo de capitales en el periodo  2016 a 2021. Entre los exculpados están el alemán de ascendencia vietnamita Seán Binder y su pareja Sarah Mardini, quien había llegado a Grecia en 2015 desde Turquía huyendo de la guerra civil siria, y protagonizó una serie de Netflix en 2018.

La reforma forma parte de una estrategia más amplia del Ejecutivo griego, que combina el endurecimiento de las penas contra la inmigración y permanencia ilegales (penada está última desde el año pasado con hasta cinco años de cárcel) con medidas orientadas a facilitar la llegada de trabajadores extranjeros por vías legales, especialmente en sectores con escasez de mano de obra como el turismo, la agricultura y la construcción.

SACRILEGIOS Y BLASFEMIA SODOMITA EN TEMPLOS ITALIANOS

Noticias tomadas de distintas fuentes.
   
1.º INVITADOS POR EL PRESBÍTERO VITALIANO DELLA SALA, TRAVESTIS HACEN LECTURAS EN EL SERVICIO DE LA CANDELARIA.
   

El 2 de febrero, durante la celebración de Candelaria en la parroquia de la Anunciación y San Guillermo en Mercogliano, un pueblo a las afueras de Nápoles, una delegación de travestis fue recibida por su párroco el presbítero Vitaliano Della Sala (tal vez lo recordéis por sus belenes blasfemos o por su petición de libertad para los “Cinco cubanos” miembros de las “Avispas Negras” –las fuerzas especiales del Ministerio del Interior de la “Isla Cárcel”–).

La “Juta dei femminielli” (“Salida de los afeminados” en napolitano) es una antigua celebración de los travestis en la provincia de Nápoles que se remonta a las costumbres de los antiguos frigios (de hecho, los “femminielli” son descendientes de los coribantes –en griego antiguo Κορύϐαντες–, derivado del frigio Κύρβαντες, un culto iniciático de adoradores de Cibeles en Frigia), y se realiza el 2 de Febrero, cuando los católicos celebran la Purificación de Nuestra Señora y la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén.

Si bien estas personas han asistido a la peregrinación durante años a la abadía de Montevergine (que sin embargo, les prohibió la entrada en 2002), 2026 marcó un cambio, no solo por el cambio de lugar a causa de la remoción en masa que impide el acceso a la abadía sita en el monte Partenio desde el 25 de Noviembre (por lo que el abad Riccardo Luca Guariglia OSB tuvo que transmitir el servicio virtualmente), sino porque por primera vez, unos travestis hicieron desde el ambón las lecturas y “oración de los fieles” del servicio Novus Ordo.


En su homilía, Della Sala (“instalado” el 24 de Octubre de 1996) dijo que «La Juta es la celebración del encuentro entre lo humano y lo divino, ese encuentro entre la diversidad y las personas, necesario hoy más que nunca para detener las guerras».
  
Desarrollando el tema del encuentro (Dato de color: la fiesta de la Candelaria es llamada Ὑπαπαντή  τοῦ Κυρίου/Hypapánte tou Kyriou, “El encuentro del Señor” por los griegos), Della Sala añadió:
«Es  la iglesia de mis sueños, abierta a todos, acoge a todos y no juzga a nadie. Para entendernos, es la iglesia del Papa Francisco. Para mí, la Providencia ha querido que a Montevergine no se pudiese ir, sin embargo, y yo puse a disposición la iglesia. Tantas personas han dicho presente, y esto me da una gran satisfacción. No es muy común en estos tiempos ver una iglesia llena. Fue bello oír las lecturas proclamadas por los transexuales, que han pedido participar activamente en la misa. Magnífico ver personas marginadas en tantas situaciones, que hoy son protagonistas. No ocurre mucho, y esperemos que se vea cada vez más en las iglesias y realidades laicas».

En la celebración se recordó al cantante y compositor de tammurriata (música y baile con pandereta típico de la Campania) Marcello Caposuldo († 2023) y a Paolo Minturno, un chaval de 14 años que se suicidó por el matoneo de sus compañeros de clase, que le dirigían insultos como “Paoletta”, “femminuccia” (mariquita) o “Nino D’Angelo” (despectivo para los de cabello rubio).

2.º «VALENTINO, CREADOR DE LA BELLEZA»: EL PANEGÍRICO BLASFEMO EN EL FUNERAL.
   

En la iglesia de Santa María de los Ángeles y los Mártires en Roma, donde se realizaron las exequias del diseñador Valentino Garavani  de Biaggi el pasado 23 de Enero (en donde estuvieron presentes sus anteriores parejas Giancarlo Giammetti y Vernon Bruce Hoeksema), el presbítero Pietro Guerini se dirigió al finado como “Creador de la belleza”, recogió el diario Il Fatto Quotidiano.

En su panegírico, Guerini, párroco de la iglesia, dijo:
«Valentino, me gusta pensar en ti ante el Señor, cosechando los frutos de la belleza que has sembrado en tantos ejemplos de vida. La belleza salva y produce sueños que cambian el mundo.

Querido Valentino, estimado maestro, te acompañamos hoy en tu encuentro con el Señor. Solo podemos imaginar y expresar con palabras tímidas la maravilla del encuentro con la grandeza de Dios. Desata la belleza que te pertenece, que atraviesa este mundo, las sombras del mundo. Aquí está la belleza divina, oculta en las minucias y en los gestos positivos habituales, en el rostro sonriente, en la palabra sincera. Incluso en la enfermedad, en el fracaso, en el mal y en el perdón, aquí está la belleza divina.
  
Querido Valentino, al entrar en la vida de Dios, te encuentras con todos los fragmentos de la historia humana en los que la belleza ha triunfado, se ha liberado, ha redimido a la muerte. Me gusta imaginarte ante el Señor en esta visión universal.
  
Maestro Valentino, ahora te encuentras con esta belleza divina que salva y da fruto. Una belleza que enamora. Gracias por haberla presenciado. Tus obras han dado nuevas visiones y una nueva sabiduría divina. Siempre has agradecido al Señor por lo que te daba cada día. Nuestro agradecimiento y elogio por el tesoro de belleza que supiste generar y compartir».

Dios es el Sumo Artífice y autor de la belleza (cf. Sap. 13, 2-4) que por amor creó todo cuanto existe «y vio que estaba bien» (Gen. 1, 31) para que, si no por la Revelación, los hombres Lo buscasen con la razón natural, porque «ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros» (Act. 17, 27). De ahí que Guerini en su homilía incurrió en blasfemia e indujo a la idolatría, al hacer de Valentino igual a Dios.

MISA DEL HALLAZGO DEL TÍTULO DE LA SANTA CRUZ

Misa propia de la Congregación de Misioneros de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
   
Feria VI post Dominicam Septuagesimæ
Inventiónis Títuli Sanctíssimæ Crucis Dómini Nostri Jesu Christi
Duplex Majus.

Introitus. Gal. 6, 14. Nos áutem gloriári opórtet in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: in quo est salus, vita et resurréctio nostra: per quem salváti et liberáti sumus. Ps, 66, 2. Deus misereátur nostri, et benedícat nobis: illúminet vultum suum super nos, et misereátur nostri. ℣. Glória Patri.

ORATIO
Dómine Jesu Christe, Rex noster, qui Ecclésiam tuam Sanctíssimæ Crucis Título decorári voluísti; concéde propítius ut sicut in illo passiónis tuæ memóriam celebrámus ita et ejúsdem Passiónis felícem consequámur efféctum. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
    
Et fit commemoratione Feriæ.
  
Lectio Epístolæ Beáti Pauli Apóstoli ad Philippénses.
Phil. 2, 5-11.

Fratres: Hoc enim sentíte in vobis, quod et in Christo Jesu: qui, cum in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo: sed semetípsum exinanívit, formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus, et hábitu invéntus ut homo. Humiliávit semetípsum, factus obœ́diens úsque ad mortem, mortem áutem crucis. Propter quod et Deus exaltávit illum: ei donávit illi nomen, quod est super omne nomen: (Hic genuflectitur) ut in nómine Jesu omne genu flectátur cœléstium, terréstrium et infernórum: et omnis língua confiteátur, quia Dóminus Jesus Christus in glória est Dei Patris.
   
Graduale. Phil. 2, 8. Christus factus obœ́diens úsque ad mortem, mortem áutem crucis.
℣. Ps. 95, 10. Dícite in géntibus, quia Dóminus regnávit a ligno.

Tractus. Adorámus te, Christe, et benedícimus tibi, quía per Crucem tuam redemísti mundum.
℣. Tuam Crucem adorámus, Dómine, tuam gloriósam recólimus Passiónem; miserére nostri, qui passus es pro nobis.
℣. O Crux benedícta, quæ sola fuísti digna portáre Regem cœlórum et Dóminum.
  
In tempore Paschali, Graduale ommittitur, et ejus loco dicitur:
Allelúja, allelúja.
℣. Ps. 95, 10. Dícite in géntibus, quia Dóminus regnávit a ligno. Allelúja.
℣. Dulce lignum, dulces clavos, dúlcia ferens póndera: quae sola fuísti digna sustinére Regem cœlórum et Dóminum. Allelúja.
   
In Missis votivis per annum, dicitur:
Graduale. Philip. 2, 8. Christus factus obœ́diens úsque ad mortem, mortem áutem crucis.
℣. Ps. 95, 10. Dícite in géntibus, quia Dóminus regnávit a ligno.
   
Allelúja, Allelúja. ℣. Dulce lignum, dulces clavos, dúlcia ferens póndera: quae sola fuísti digna sustinére Regem cœlórum et Dóminum. Allelúja.
  
✠ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem.
Joann. 19, 19-22.
   
In illo témpore: Scripsit áutem et títulum Pilátus: et pósuit super crucem. Erat áutem scriptum: Jesus Nazarénus, Rex Judæórum. Hunc ergo títulum multi Judæórum legérunt, quía prope civitátem erat locus, ubi crucifíxus est Jesus. Et erat scriptum hebráice, græce et latíne. Dicébant ergo Piláto pontífices Judæórum: Noli scríbere Rex Judæórum, sed quia ipse dixit: Rex sum Judæórum. Respóndit Pilátus: Quod scripsi, scripsi.

Offertorium. Ps 117, 16. Déxtera Dómini fecit virtútem; déxtera Dómini exaltávit me: déxtera Dómini fecit virtútem. Non móriar, sed vivam, et narrábo ópera Dómini.

SECRETA
Oblátum tibi, Dómine, sacrifícium intercedénte unigéniti Fílii tui passióne vivíficet nos semper, et múniat. Qui tecum vivit et regnat cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
  
Et fit commemoratio de Feria.
   
Præfatio de Cruce.
Vere dignum et justum est, ǽquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quóque vincerétur: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam láudant Ángeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cœli cœlorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quíbus et nostras voces ut admítti júbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
   
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cœli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
    
Communio. Per signum Crucis de inimícis nostris líbera nos, Deus noster.

POSTCOMMUNIO
Adésto nobis, Dómine Deus noster, et quos sanctæ Crucis títuli lætári facis honóre, passiónis tuæ  perpétuis defénde subsídiis. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
  
Et fit commemoratio de Feria.

jueves, 5 de febrero de 2026

CUPICH CONDENA Y CRITICA HERÉTICAMENTE LA “MISA DE 1962”

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

El cardenal Blaż Josip Čupić Majhan, consejero íntimo de los pseudopapas Francisco Bergoglio y León XIV Riggitano-Prévost, proclama que el Rito Novus Ordo es ahora el único rito de la Nueva Iglesia, reemplazando otros ritos, particularmente la Misa Latina Tradicional, que según él pone en peligro la naturaleza misma de la Nueva Iglesia.
Esto no es una buena señal para la Neo-FSSPX, que todavía está tratando de unir su estrella a la falsa Nueva Iglesia sinodal.
   
Blaż Josip Čupić Majhan/Blase Joseph Cupich Mayhan, cardenal de Chicago (Illinois), es uno de los cardenales apóstatas más izquierdistas de la Nueva Iglesia. Sin embargo, mantiene fuertes vínculos con la Iglesia Sinodal del Nuevo Orden. Fue íntimo del difunto pseudopapa Francisco Bergoglio, y mantiene fuertes vínculos con el actual pseudopapa León XIV Riggitano-Prévost, oriundo de Chicago antes de mudarse a Perú y obtener la ciudadanía peruana.
   
Tras el regreso de Čupić del Consistorio en Enero, emitió una declaración belicosa contra la Nueva Misa Latina de 1962, que definitivamente NO es la Misa Latina Tradicional. El 27 de Enero de 2026, pontificó la herejía de que la Sagrada Liturgia «no es una realidad estática, sino una realidad viva» definida por la “adaptación cultural”. Esta es la Herejía Ecuménica del Anticoncilio Vaticano II, mediante la cual la Pseudoiglesia rechaza la Sagrada Tradición, junto con los papas y concilios auténticos anteriores. La Nueva Iglesia ya no es Romana, y ciertamente no es Católica.
   
Čupić ha sido portavoz de facto de Bergoglio, y ahora de Riggitano-Prévost. Dado el informe hostil a la Nueva Misa Latina, circulado en el consistorio por el Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino (Nueva Iglesia), y la reciente indiferencia mostrada hacia la Neo-FSSPX por Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (Nueva Iglesia), la Nueva Misa Latina se encuentra en serios problemas en Nueva Iglesia [Infovaticana aportó parte de la información para este Comentario].
   
Católicos tradicionales, se puede decir que el cardenal Blaż Čupić habla en nombre del pseudopapa Prevost al proclamar que el Misal del Novus Ordo de 1969, todavía el Misal “ordinario” de la Nueva Iglesia, es ahora el rito único de la Nueva Iglesia, reemplazando otros ritos, en particular la Misa Latina tradicional, que, según él, pone en peligro la naturaleza misma de la Nueva Iglesia. El Misal del Novus Ordo se considera una herramienta para controlar a los miembros de la Nueva Iglesia. Cuestionarlo se percibe como una amenaza.

LA “EMINENCIA GRIS” OPUSINA DE FEIJÓO

Tomado de INFOVATICANA.
  
  

Desde  hace años, María del Mar Sánchez Sierra es una de las figuras más influyentes —y menos visibles— del Partido Popular. Miembro del Opus Dei con compromiso de celibato [= numeraria], su poder no procede del foco mediático ni del protagonismo parlamentario, sino de algo mucho más eficaz: la continuidad, la confianza personal y el control interno. Sánchez Sierra acompaña a Alberto Núñez Feijóo desde hace décadas, primero en Galicia y después en su desembarco en la política nacional. Hoy, es una de las personas clave en la estructura real del partido.
  
Ese poder no es abstracto. Sánchez Sierra es la encargada de la relación con los medios de comunicación, un ámbito decisivo para cualquier liderazgo político contemporáneo. Desde esa posición, gestiona accesos, marca límites y decide quién habla y cuándo. En el PP es conocida —y muy temida— precisamente por eso: por su capacidad para cerrar filas en torno a Feijóo y por la dureza con la que neutraliza a cualquiera que pretenda hacerle sombra. No es una portavoz visible; es quien controla el circuito. Y en política, quien controla el circuito, manda.
   
Diversas fuentes coinciden en señalar que Mar Sánchez Sierra es miembro célibe del Opus Dei, una pertenencia que, sin ser pública ni institucional, resulta relevante para entender determinadas dinámicas de poder. El Opus Dei no actúa como partido político, y sus miembros gozan de libertad, algo que hace posible que estén presentes en distintos centros de decisión, tanto en la administración como en las grandes organizaciones. No a base de consignas, sino de personas fiables, disciplinadas y formadas para el largo plazo.
  
En este contexto, la figura de Sánchez Sierra adquiere una dimensión que va más allá de lo orgánico. No se trata solo de una dirigente veterana, sino de una mujer con enorme ascendencia sobre el liderazgo del PP, precisamente por su relación prolongada y estable con Feijóo. La experiencia demuestra que, en política, quien permanece cuando otros pasan, manda. Y quien permanece, además, controlando la comunicación y los equilibrios internos, manda doblemente.
   
La presencia de miembros del Opus Dei en espacios ideológicos muy diversos no es una novedad. Baste recordar el caso de Rafael “Rafa” Larreina Valderrama, numerario del Opus Dei que llegó a ejercer un papel relevante en Sortu, una formación situada en las antípodas ideológicas del Partido Popular [“Nacer”, “Surgir” o “Crear” en euskera, el partido separatista Sortu es considerado heredero del ilegalizado Batasuna, N. del E.]. El denominador común no es el programa político, sino la disciplina interna, la formación intelectual y la capacidad de gestión que “La Obra” ha sabido cultivar.
  
Este dato resulta especialmente llamativo si se observa el recorrido político de Feijóo en Galicia. Bajo su presidencia, la comunidad fue pionera en la aprobación de legislación LGTB, adelantándose a otras autonomías y consolidando un marco normativo ampliamente celebrado por el progresismo. Este hecho desmonta lecturas simplistas que asocian automáticamente Opus Dei con una agenda política confesional o reaccionaria. La realidad es más compleja: libertad personal en lo político, coherencia interna en lo organizativo y eficacia en la gestión. Los miembros del Opus Dei trabajan de manera habitual en entornos hostiles a la identidad cristiana, pues la libertad profesional es seña de identidad de la todavía prelatura.
   
La declaración de bienes presentada por Sánchez Sierra al tomar posesión como diputada refuerza esa imagen de perfil consolidado y estructural. El documento refleja un patrimonio inmobiliario muy amplio, con pisos, locales comerciales, oficinas, naves industriales, fincas urbanas y rústicas repartidas entre Galicia, Madrid y Castilla y León, así como participaciones societarias y activos financieros de elevado valor. No constan deudas ni cargas, lo que apunta a una posición económica sólidamente asentada desde hace años.
   
No hay en ello ilegalidad alguna. Pero sí un dato relevante: Mar Sánchez Sierra no es una figura emergente ni coyuntural, sino alguien que pertenece desde hace tiempo a las élites administrativas, económicas y políticas del país. Y desde esa posición, ejerce una influencia discreta pero determinante, reforzada por el miedo interno que despierta su capacidad para proteger al líder y ajustar cuentas políticas sin exponerse.
   
En un Partido Popular en proceso de redefinición ideológica, y liderazgo cuestionado, la consolidación de perfiles como el de Mar Sánchez alimentan a los que achacan al Opus Dei la búsqueda de una presencia efectiva en los centros de decisión, no mediante siglas ni declaraciones, sino a través de personas concretas, leales, formadas y con poder real.
   
Y hay gente en Génova que no está contenta con ello.

miércoles, 4 de febrero de 2026

ASESINADO HIJO DE GADAFI, ¿QUÉ PASARÁ EN LIBIA?

 
El 3 de febrero, Saif al-Islam Gadafi (foto), segundo hijo y probable heredero del derrocado líder Muamar Gadafi, fue asesinado en Libia. Su muerte marcó otro capítulo sangriento en el caos que azota el país desde 2011. Para muchos libios, Saif es el símbolo de la nostalgia por la estabilidad perdida, y su regreso a la arena política lo convirtió en una figura clave y muy controvertida.
  
El asesinato ocurrió en Zintán, donde Saif al-Islam vivía bajo la protección de grupos armados locales. Los atacantes, al entrar en la casa de Ajmeri at-Atiri (líder de la milicia Abu Bakr Al-Siddiq), neutralizaron a los guardias y mataron al joven Gadafi en un tiroteo antes de huir sin dejar rastro. Poco después, los atacantes asesinaron a at-Atiri y su hijo Mohamed. La escolta de Saif calificó este acto como «cobarde y traicionero», y su ejecución como muy profesional.
   
La hermana de Saif, Aisha, presentó una teoría alternativa sobre su muerte cerca de la frontera argelina, pero esta información no ha sido confirmada.

El silencio de las autoridades oficiales tanto en Trípoli (Gobierno de Unidad Nacional) como en Tobruk (Cámara de Representantes, vinculada a Haftar) es significativo, lo que resalta la profundidad de las divisiones en el país.

En el vacío informativo resultante, se difunden teorías sobre posibles organizadores del atentado. La sospechosa “Brigada de Infantería 444”, leal al primer ministro Abdulhamid Dbeibé (respaldado por Turquía y Catar), niega cualquier implicación. Mustafá Gaderbooh, periodista cercano a la víctima, acusa a las fuerzas del mariscal de campo Jalifa Haftar (apoyado por Egipto y Emiratos Árabes Unidos).

Otra teoría es que el atentado está relacionado con una reunión secreta en París el pasado 28 de Enero, donde Saddam Haftar e Ibrahim Dbeibé (hijos de Jalifa y Abdulhamid respectivamente) con la mediación de Francia y Estados Unidos (cuyo representante, el empresario libanés Massad Fares Boulos –cosuegro del presidente Trump– había estado los dos días anteriores en Túnez y Argelia), discutieron el futuro del país, y Saif, como “tercer príncipe”, podría haber frustrado el acuerdo. También hay especulaciones sobre el posible papel de los Emiratos Árabes Unidos o agencias de inteligencia occidentales (especialmente la CIA), para quienes Gadafi Jr. seguía siendo una amenaza
  
Saddam Haftar (izquierda), hijo del mariscal Jalifa Haftar y jefe del Estado Mayor de las Fuerzas Terrestres del Ejército Nacional Libio y comandante de la Brigada “Tariq ibn Ziyad”; e Ibrahim Dbeibé, asesor en Seguridad Nacional de su padre el primer ministro Abdulhamid.
  
Según expertos, el motivo clave podría haber sido la amenaza que Saif representaba para otros actores. Apoyándose en el respaldo de las principales tribus (Gadaf y Warfalla), históricamente leales a la dinastía Gadafi, logró consolidar sus votos y convertirse en favorito en las próximas elecciones.

«Este asesinato podría convertirlo en un mártir a los ojos de parte de la población y cambiar completamente la dinámica política», dice el analista Emadeddin Badie.

Las consecuencias podrían ser controvertidas. Por un lado, la eliminación de Saif desmoraliza a los partidarios del régimen anterior, pero también elimina un factor incómodo para otros grupos.

Por otro lado, priva a la dividida Libia de una de las pocas personalidades que tenían un peso simbólico en ambos lados del conflicto. El ex portavoz del régimen, Musa Ibrahim, declaró:
«Fue asesinado de manera traicionera. Luchó por una Libia unida y soberana».
Se prevén protestas en las zonas tribales, la alteración del frágil equilibrio intertribal y un aumento de la influencia de actores externos como Turquía, Emiratos Árabes Unidos y Egipto.

A largo plazo, el país podría enfrentarse a una nueva ola de violencia, aunque no se puede descartar el efecto contrario: la consolidación forzada de las élites.

“FUGA DE CEREBROS” EN ISRAEL, E INCENTIVAN ALIYÁ DE LA INDIA

Noticia tomada de AL MANAR (Líbano).
   

El periódico israelí Maariv (La Tarde) informó que aproximadamente 400.000 israelíes han emigrado de “Israel” desde el inicio de la guerra hace más de dos años. El periódico cuestionó si esto constituye una fuga de cerebros o un fracaso estratégico, advirtiendo que “Israel” está perdiendo su futuro.
  
Un informe publicado por la Oficina Central de Estadísticas de la entidad ocupante mostró que 55.000 israelíes con títulos de licenciatura o doctorado, y el 16% de los doctorados viven fuera de “Israel”, lo que considera una especie de fuga de cerebros.
   
El periódico citó entre las razones de esta migración el ataque del gobierno al mundo académico y la investigación, enfatizando que esto ha llevado a una necesidad acelerada de reducir la brecha demográfica.

Trayendo a los indios: Aferrándose a un clavo ardiendo
  
  
Como parte de un intento por reducir la brecha demográfica, el periódico señaló que el gobierno israelí asignó hace meses cerca de 100 millones de shekels para traer a unos 1.200 miembros de la comunidad Bnei Menashe [en hebreo בְּנֵי מְנַשֶּׁה‎‎, “Hijos de Manasés”, nombre que les diera el rabino Ya’acov Pinchas Eliyahu Avichail para facilitar su aceptación en “Israel”, N. del E.] desde la India a los territorios palestinos ocupados.
   
Reconoció que, a diferencia del caso de la inmigración a “Israel” desde Etiopía, los Hijos de Manasés no eran un factor real en las consideraciones políticas y demográficas, y que el esfuerzo por traerlos se enmarcaba en la obsesión especial de varios rabinos.
   
En 2012, el ministro Elías “Elí” Yishai Fortuna, entonces líder del partido Shas, decidió reactivar la decisión del gobierno sobre este asunto, que llevaba muchos años estancado.
   
A pesar de llevar a 4.000 miembros de esa comunidad a “Israel” y de la exigencia del gobierno de ocupación de completar los preparativos, existen muchas reservas, según Maariv.
  
El ritmo de desarrollo de “Israel” se ha estancado
El periódico explicó que el problema radica en que, «ante la magnitud de la emigración al extranjero, estas son cifras marginales. Y el gobierno, en medio de una oleada de migración inversa, decide aferrarse a un clavo ardiendo para no ahogarse».

Maariv reconoció que el ritmo de desarrollo de “Israel” se ha estancado y que «necesita mano de obra en los sistemas civil y militar».

Mientras tanto, confirmó que la iniciativa actual (la comunidad india Bnei Menashe) busca, entre otras cosas, abordar la estructura electoral del gobierno, que atrae inmigrantes según el modelo anterior del gobierno del Mapai [partido sionista laborista que gobernó entre 1948 y 1968, N. del T.], en el que se incorporó a los judíos de Marruecos.

NO PUDO DISFRUTAR SU RETIRO


Miguel Ángel Alba Díaz, obispón emérito de La Paz (Baja California Sur, Méjico) murió el 2 de Febrero de 2026, después que León XIV Riggitano-Prévost le comunicase la aceptación de la renuncia presentada diez días antes por límite de edad y que su coadjutor Miguel Ángel Espinosa Garza asumiera como ordinario.

Miguel Ángel Alba Díaz nació en Monterrey (Nuevo León) el 23 de Enero de 1951. Fue “instalado” presbítero el 31 de Mayo de 1975 con el rito montini-bugninano, y ejerció gran parte de su ministerio en el Seminario archidiocesano (profesor en el Seminario Menor, ecónomo y coordinador del Instituto de Filosofía del Seminario, y rector del Seminario Mayor), siendo “instalado” obispón titular de Fez de Numidia (Argelia) y auxiliar de Antequera (Oaxaca) el 25 de Julio de 1997 por el arzobispón Adolfo Antonio Suárez Rivera, y faltando nueve días para cumplir cuatro años, fue designado para La Paz, posesionándose el 28 de Agosto de 2001.
  
En su ejercicio, Alba Díaz mostró una imagen cercana al pueblo visitando comunidades remotas, impulsando peregrinaciones por la paz y denunciando la violencia del narcotráfico, particularmente entre los años 2014 y 2017, teniendo confrontación con las autoridades del estado, como el actual gobernador Víctor Castro Cosío.
  
Sin embargo, poco después de posesionado en la capital sudcaliforniana, su salud empezó a verse afectada: Al año siguiente de posesionarse en La Paz, sufrió un derrame cerebral que le dejó secuelas, y recientemente padeció osteoporosis severa, lo que lo llevó a presentar su renuncia nada más cumplir 75 años. Renuncia que le fue aceptada el 31 de Enero, y al día siguiente su coadjutor Espinosa Garza tomó posesión de la sede como su sucesor (Alba Díaz lo instaló el 24 de Enero de 2023, después de su nombramiento el 3 de Noviembre anterior luego de haber sido hospitalizado por neumonía). Alba Díaz murió estando en terapia intensiva en un hospital.

Por otra parte, Alba Díaz fue polémico y controversial dado que, en 2015 defendió que se reconociese civilmente las uniones homosexuales bajo «un estatuto jurídico distinto» al matrimonio citando para ello Génesis 2, 18: «no es bueno que el hombre esté solo».

MAL SI LO HACE LA FSSPX, BIEN SI LO HACE EL PCCH

  
Los que desde distintas orillas de la Iglesia Conciliar (Atanasio Antonio Schneider Trautmann ORC, Una Voce y LMS, Marian Eugen Eleganti Egli OSB, David Arthur Waller de Walsingham et álibi aliórum plurimórum) han criticado el anuncio de las consagraciones episcopales de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X para el próximo 1 de Julio, deben considerar que, desde hace mucho tiempo, el Partido Comunista Chino nombra, transfiere y remueve obispones y reestructura las diócesis para que coincidan con su circunscripción geográfica sin tener en cuenta al Vaticano, que solo los reconoce y oficializa su instalación como hecho consumado.

Y a pesar del famoso y tantas veces renovado “Acuerdo Secreto Provisional” entre Francisco Bergoglio y el presidente Xi Jinping (acuerdo elaborado por debajo de cuerda por el entonces cardenal Theodore McCarrick), el PCCh continúa con tal procedimiento (aun cuando la sede se encuentre vacante), haciendo de ese acuerdo un saludo a la bandera. ¿Y qué reacción tiene el Vaticano? Ninguna, excepto sonreír, insistir en dialogar, se renueva la confianza en semejante interlocutor y se amplía el margen de tolerancia.

Con esto se colige a las claras que la teología práctica de la Iglesia Conciliar/Sinodal aplica un doble rasero: la desobediencia a su autoridad se aborda secúndum quid: si es acompañada de poder político como es el Partido Comunista Chino (y uno de sus brazos religiosos cual es la “Asociación Patriótica”), se tolera y se habla de un “contexto complejo”. Si, en cambio, procede de un sector incómodo que nació de ella y le recuerda (vagamente, cabe decir) que se desviaron del magisterio anterior, se sanciona tonante, se habla de “ruptura” y/o (caso de la “Muy Leal Oposición de Su Majestad”) se hacen declaraciones de lealtad circunstanciada. O dicho de otro modo, se gobierna administrando excepciones que de facto se hacen ley general.

Alguno objetará presentando el “derecho de presentación” de los antiguos monarcas españoles desde desde los tiempos del Rey-Emperador Carlos I (y que en tiempos del Generalísimo Franco se siguió ejerciendo hasta que Juan Carlos “El de las 5000 amantes” renunció a él –aunque se conserva para el Arzobispado Castrense–). Pero a ello se responde diciendo que eran países católicos donde sus gobernantes se comprometían a propagar y promover el Catolicismo. Además, el “derecho de presentación” era, como su nombre lo indica: PRESENTAR ternas de candidatos idóneos, reservándose el Papa la elección. En cambio, en la China comunista (como también en su momento en la Checoslovaquia y Polonia del comunismo –recuérdese que Karol Wojtyła fue promovido al episcopado por el aval de Zenon Kliszko, el principal ideólogo del partido comunista polaco–), es el gobierno (o el Partido, que es la misma vaina) el que propone la terna y ELIGE, y el juramento no se hace al Papa para preservar la Fe católica, sino al Partido (que es ateo, materialista y oficialmente hostil a la religión) para hacer avanzar el “socialismo con características chinas”.
  
Desde luego, nosotros los católicos que sostenemos la sede vacante totáliter solo decimos ante esto: Tanto los conciliares/sinodales como la FSSPX están mal en materia eclesiológica.

Neocón que tengas la oportunidad (o la desgracia) de leer esto: Si te parece mal lo de la FSSPX, pero te parece bien o te da igual lo de la China comunista, revisa tu criterio moral.

LA PRIMERA MEDALLA DE PRÉVOST (CON ERROR Y TODO)


A partir de mañana 5 de Febrero de 2026 estará disponible para venta por la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA) la medalla del primer año del pontificado de León XIV Riggitano-Prévost.

La medalla conmemora además el XVII centenario de I Concilio de Nicea (19 de Mayo a 16 de Julio del 325).
  
En el centro de la cara está el escudo de armas de Riggitano-Prévost, rodeado por la inscripción LEO XIV PONTIFEX MAXIMVS ANNO I; rodeado de la inscripción E CIVITATE VATICANA y el número de la medalla. 

Y en la cruz, una escena del Concilio de Nicea en el momento en que San Espiridión (no San Nicolás, como erróneamente menciona L’Osservatore Romano en su nota) sostiene en su mano una piedra de la que brotan agua, fuego y aire, demostrando a los presentes la omnipresencia del Espíritu Santo, presidida en el fondo con la imagen de Cristo Pantocrátor (Todopoderoso), todo flanqueado por la frase del Evangelio de San Juan «TV, PATER, IN ME ET EGO IN TE, VT MVNDVS CREDAT» (Tú, Padre, en Mí, y Yo en Ti, para que el mundo crea), CONC. NICÆNVM 325-2025 d. C.
  
La medalla fue diseñada por Amalia Mistichelli, y fabricada por Alberti Visconti Senesi Manifattura Metalli SRL.
  
Las piezas se acuñan en pocas unidades: trípticos (30), oro (30), plata (1.500) y  bronce (3.000). Todas vendrán con certificado de autenticidad por la Secretaría de Estado del Vaticano.

COMENTARIO: Apartando el debate de si hay anacronismo y falso histórico para la escena en la medalla (habida cuenta, por una parte, que los primeros cristianos decoraban con imágenes sus lugares de culto, refutando así el reclamo iconoclasta de los protestantes, y por otra, que las sesiones eran celebradas ante el Emperador y no ante el Papa San Silvestre -que no asistió por enfermedad, sino que envió legados-), podían haber puesto como tema central de la medalla el momento en que San Nicolás abofeteó al hereje Arrio.
  
San Nicolás de Bari abofeteando a Arrio (Giovanni Gasparro)

ELIGEN CUARTO SUCESOR DE MACIEL


El Capítulo General de los Legionarios de Cristo (conformado por sesenta presbíteros de 13 países) eligió al presbítero mejicano Carlos Alberto Gutiérrez López LC como nuevo Director General (antes Superior General) de la Congregación para el sexenio 2026-2032. La orden cuenta con dos obispones –todos curiales– (después de la muerte de Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, prelado de Cancún-Chetumal, el 22 de Enero): el cardenal español Fernando Vélez Álzaga y el irlandés Brian Farrel Kirwan (hermano mayor del cardenal camarlengo Kevin Joseph); 1.033 presbíteros y 277 religiosos en todo el mundo. 

Nacido el 23 de julio de 1974 en Hermosillo (Sonora) e ingeniero industrial y de sistemas egresado del Instituto Tecnológico de Monterrey, el entonces miembro de Regnum Christi Gutiérrez López ingresó al Ateneo Pontificio “Regina Apostolorum” de Roma en 1999, y fue “instalado” presbítero el 12 de diciembre de 2009. Ha servido como asistente de la pastoral juvenil “Encuentros, Convicciones y Decisiones” (ECYD) en Santiago de Chile (2001-2004), auxiliar de la Secretaría general en Italia, asistente del director territorial para el apostolado en Colombia-Venezuela (2009-2012), superior de la comunidad de Bogotá, consejero territorial de Venezuela, director del ECYD en Monterrey (2014-2015), coordinador del área general de pastoral familiar y juvenil, y director territorial de Colombia-Venezuela (2018-2022). Desde 2022 se desempeñaba como Director Territorial del Norte de México.
  
El lenguaje que rodea su elección refleja temas fuertemente asociados con Francisco Bergoglio. El Capítulo General le encomendó continuar el camino de renovación de los Legionarios, haciendo hincapié en «la transparencia, el cuidado de las personas, la comunión con la Iglesia en general, y un renovado alcance hacia las “periferias existenciales”».
  
La elección marca la conclusión del servicio del estadounidense John Lane Connor LC, quien ha servido como Director General desde 2020, tras concluir el mandato de Eduardo Robles-Gil Orvañanos (que a su vez sucedió a Álvaro Corcuera y Martínez del Río, fallecido en 2014). El Capítulo General continuará ahora con la elección del Gobierno General y el discernimiento sobre el futuro de la Congregación.
   
Fundados en 1941 como “Apostólica Misional del Sagrado Corazón de Jesús” (futuro Instituto clerical de los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y la Santísima Virgen de los Dolores) por el predador sexual Marcial Maciel Degollado († 2008), los Legionarios de Cristo han estado profundamente marcados por revelaciones de abusos, malos manejos financieros y décadas de encubrimiento institucional bajo su fundador. A la luz de esta historia, la existencia continua de la orden sigue siendo controvertida.
  
***

De las Consagradas de Regnum Christi, se eligió el nuevo consejo de gobierno para el sexenio 2026-2032 conformado por las siguientes:
  • Directora general: Nancy Nohrden (Estados Unidos) – reelegida. 
  • Vicaria general y Primera Consejera general: Perla Guadalupe González de la Fuente (México)
  • Segunda Consejera general: Eugenia “Uge” Álvarez Espinoza (Venezuela). 
  • Tercera Consejera general: Kathleen Murphy (Canadá).
  • Cuarta Consejera general: Camila Melo (Brasil).
  • Ecónoma general: Sonia Baldwin (Australia) – reelegida.
Las Consagradas de Regnum Christi fueron fundadas el 8 de Diciembre de 1969 en Ciudad de México cuando Margarita María Estrada Barba y las hermanas María Guadalupe y Graciela Magaña Luna tomaron votos privados de pobreza, castidad y obediencia. A ellas las siguieron poco después María Laura Moreno, Griselda Suárez, Teresa Vaca Rodríguez (hermana del ex-sacerdote legionario, víctima y denunciante Juan José Vaca Rodríguez), y Patricia Bannon Needham (hermana del presbítero Anthony Bannon LC, fallecido en 2022). Durante mucho tiempo su gobierno estuvo bajo los Legionarios de Cristo, pero tras la visita apostólica (comisaría miento) de 2012, el cardenal Velasio de Paolis Altobelli CS decidió que ellas estaban mejor con un gobierno interno propio, siendo elegida como primera Directora general la española Gloria Rodríguez Díaz. El 25 de Noviembre de 2018, el Vaticano estableció a las dos ramas de laicos consagrados de Regnum Christi (las Consagradas y los Consagrados) como Sociedades de Vida Apostólica (Pía Unión).

SERVICIO ECUMÉNICO “HARRY POTTER” EN PARROQUIA DE ESSEN


La parroquia católica del Sagrado Corazón en Herne (diócesis de Essen, Alemania) y su par luterano Haranni han anunciado un “servicio Harry Potter” (Harry Potter gottendiest) que se celebrará en las premisas de aquella el sábado 28 de Febrero a las 17:00h.
  
Según el material promocional de la parroquia, la reunión utilizará tanto el vestíbulo como la nave del templo.
  
La noche comenzará con un “preludio mágico”, seguido por el servicio en sí.
  
El evento está explícitamente temático en torno al universo de Harry Potter e invita a “fanáticos y recién llegados a Hogwarts” a disfrutar de una velada “entre velas, luz y oscuridad”, donde “la esperanza toma forma”, cerveza de mantequilla, colores de la casa de Hogwarts y la apertura del “Gran Salón”.
  
Se anima a los asistentes a usar  “ropa mágica” (aunque se aclara que la vestimenta “muggle” –no mágica– también está permitida).
  
Ante el anuncio, las críticas no se hicieron esperar (incluso de declarados fanáticos de la obra de Joanne “J. K.” Rowling Volant) y hasta se lanzó una campaña solicitando la cancelación del mismo. En respuesta, la parroquia emitió una aclaración señalando que solo era un  “servicio ecuménico de la Palabra” (sea lo que sea).
  
La diócesis de Essen está encabezada por Josef Overbeck, que es un probable candidato para el cargo de presidente de la Conferencia Episcopal Alemana en la Asamblea general del 23 al 26 de Febrero.
  
Desde el comienzo de la publicación de la saga de Harry Potter (que la misma Rowling reconoce que la idea fue “mostrada” a su “ojo mental” y los diálogos le eran “dictados como una conversación”) en 1997, la polémica ha sido muy marcada dada la presentación de prácticas ocultistas como brujería, hechicería y necromancia desde una perspectiva relativista («las circunstancias determinan si algo es bueno o malo), con opiniones contrapuestas.
  
El famoso exorcista Gabriele Amorth SSP lo calificó como “obra del diablo” (sus palabras: «Harry Potter está conduciendo a una juventud, que en gran medida ya no conoce a Dios, a los brazos de satanás»), mientras que el presbítero Walthard Zimmer de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro escribió un libro titulado “Harry Potter, ¿Bueno o malo? El discernimiento es urgentemente necesario” defendiendo la obra en cuestión y de paso, deslegitimando una carta del entonces cardenal Josef Ratzinger del año 2003 donde indicaba que el “fenómeno Harry Potter” se trata de «seducciones sutiles que actúan de forma imperceptible y, precisamente por eso, profundamente, corroyendo el cristianismo en el alma antes de que haya tenido la oportunidad de madurar plenamente» (carta escrita precisamente porque el “monseñor” inglés Peter Fleetwood, in illo témpore asesor del Pontificio Consejo para la Cultura, causó con su comentario «Harry Potter no está levantando una bandera anticristiana» durante la presentación del documento vaticano sobre la “Nueva Era” el engañoso titular de prensa “El Vaticano da luz verde a Harry Potter”).

UNIVERSIDAD DE NOTRE DAME NOMBRA (Y DEFIENDE) A FEMINISTA PRO-ABORTO

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
   
La defensora del aborto Susan L. Ostermann fue elegida por la Universidad de Notre Dame como directora del Instituto “Justin R. Liu” para Asia y Estudios Asiáticos.
Osterman ha escrito numerosos artículos en los que defiende el aborto como una forma de “salvar la vida de las mujeres” y la negación del aborto como “violencia contra la mujer”, “abuso sexual”, “supremacía blanca” y “racismo”.
  
No hace muchos años, no había universidad más católica que Notre Dame, de South Bend (Indiana). Ya no. En los últimos años, ha producido obras vulgares como los “Monólogos de la Vagina”, ha expulsado a presbíteros conservadores y ha otorgado títulos honorarios a defensores declarados del aborto como el expresidente Barack Obama.

El 1 de Febrero de 2026, la Universidad de Notre Dave anunció el nombramiento de Susan L. Ostermann como directora de su Instituto “Justin R. Liu” de Asia y Estudios Asiáticos (fundado por el sinólogo neerlandés Michel Hockx/賀 麦 晓/Hè Mài Xiǎo como parte de la Escuela “Donald R. Keough” de Asuntos Globales) tan solo cuatro años después de que el anterior rector de la universidad, el presbítero John Ignatius Jenkins Condon CSC, condenara públicamente sus posturas proabortistas en un artículo del Chicago Tribune. Ostermann ha publicado numerosos artículos justificando el aborto como una forma de “salvar la vida de las mujeres”. Ha descrito la negación del aborto como “violencia contra la mujer”, “abuso sexual”, “supremacía blanca” y “racismo”. También participó en un panel sobre la transexualidad [Parte de la información para este Comentario proviene del Irish Rover].

Católicos tradicionales, Notre Dame ha reconocido su hipocresía anticatólica al negarse a comentar sobre el contenido de la defensa del aborto de Ostermann. Notre Dame es solo uno de los muchos ejemplos de universidades que antes eran católicas y que han sido corrompidas hasta el anticatolicismo por su asociación con la Iglesia Sinodal del Nuevo Orden, que ciertamente NO es la Iglesia Católica.

SAN ISIDORO DE PELUSIO, ABAD


San Isidoro fue monje desde su juventud y llegó a ser superior de un monasterio en la vecindad de Pelusio, en el siglo quinto. De acuerdo con Facundo Suidas, también se ordenó sacerdote. Durante su vida, todos lo consideraban como un modelo de perfección religiosa, y su patriarca, San Cirilo, y otros prelados de su tiempo lo trataban como a padre de todos. Escogió a Crisóstomo como modelo. Todavía tenemos dos mil doce de sus cartas, llenas de excelentes instrucciones de piedad, que muestran un gran conocimiento de la teología. Están tan bien redactadas, que según algunos entusiastas, podrían ser utilizadas para reemplazar a los clásicos en el estudio de la lengua griega. En sus páginas resplandecen la prudencia, humildad, celo intrépido y ardiente amor a Dios.

martes, 3 de febrero de 2026

A LOS “NOVUTRADIS” EL TIRO LES SALIÓ MAL


La Federación Internacional Una Voce (la mayor asociación internacional de laicos afectos al Rito Roncalliano) y la Sociedad de Misa Latina de Inglaterra y Gales (lo mismo, pero en Inglaterra y Gales), publicaron una declaración conjunta el 3 de Febrero en relación con el anuncio de consagraciones episcopales de la FSSPX sin mandato papal el próximo 1 de Julio.

TRADUCCIÓN
COMUNICADO DE PRENSA CONJUNTO DE LA FEDERACIÓN INTERNATIONAL UNA VOCE (FIUV) Y LA SOCIEDAD DE MISA LATINA (INGLATERRA Y GALES) ANTE EL ANUNCIO DE NUEVAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES DE LA FSSPX
   
La Federación Internacional Una Voce y la Sociedad de Misa Latina han escuchado con preocupación el anuncio del Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, el padre Davide Pagliarani, de que la FSSPX llevará a cabo las consagraciones episcopales el 1 de julio de este año.
  
Nuestro ferviente deseo, compartido por muchos católicos de buena voluntad, es la regularización canónica de la FSSPX, que permita que sus muchas buenas obras den el mayor fruto posible. Este anuncio indica que este resultado es una perspectiva más lejana de lo que ha parecido en muchos años.
   
Compartimos el objetivo de la FSSPX, que la antigua liturgia de la Iglesia esté disponible lo más ampliamente posible para el bien de las almas. No compartimos el análisis de la FSSPX sobre la crisis de la Iglesia en todos sus detalles. En particular, conocemos a muchos católicos capaces de asistir a la misa tradicional con todos los permisos necesarios de la jerarquía eclesiástica, de modo que no es necesario que la busquen en ningún contexto irregular.
   
Sin embargo, también sabemos que para otros asistir a la Misa Tradicional se ha vuelto muy difícil: en algunos lugares, esto es a pesar del deseo de sacerdotes cualificados de celebrarla para los fieles, e incluso de la disposición del obispo local a permitirlo. Esto crea un entorno en el que el argumento de la FSSPX de un “estado de necesidad” gana simpatía.
  
Instamos a nuestros obispos, y sobre todo a Su Santidad León XIV, a ser conscientes de estas realidades pastorales, que en este momento están precipitando una crisis cuyas consecuencias nadie puede prever.
   
Lo que los católicos adherentes al “Misal antiguo” desean no es una forma litúrgica dañina o novedosa. El Papa San Juan Pablo II calificó nuestro deseo por este Misal como una “aspiración legítima” (Ecclesia Dei, 1988), y más tarde el Papa Benedicto XVI lo describió como una fuente de “riqueza” (Carta a los Obispos, 2007).
   
El momento de actuar es ahora.
   
Joseph Shaw (Inglaterra)
Presidente de FIUV y Presidente de la Sociedad de Misa Latina
  
Monika Rheinschmitt (Alemania)
Vicepresidenta y Tesorera de FIUV
  
Andris Amolins (Lituania)
Secretario de FIUV
 
David Forster
Tesorero de la Sociedad de Misa Latina
  
Selina Fang
Secretaria de la Sociedad de Misa Latina

Nota:
La Federación Internacional Una Voce (Fœderátio Internationális Una Voce, FIUV) agrupa a más de cuarenta asociaciones lideradas por laicos en apoyo a la Misa Latina Tradicional en todo el mundo.
  
La Sociedad de Misa Latina fue fundada en 1965 para apoyar la celebración continua de la liturgia católica en la forma que adoptó en vísperas del Concilio Vaticano II: el “Misal de 1962”, el “Misal antiguo”, el Vetus Ordo o Misa Tradicional. La Sociedad de la Misa Latina es la mayor asociación miembro de la FIUV.

En la traducción española publicada en redes sociales por Una Voce Sevilla, a estos dos grupos les dijeron sus verdades:
  • «Era de esperarse la tibieza. Querer quedar bien con Dios y con el diablo, esos de Una Voce».
  • «¿Gran simpatía? No saben la realidad del odio luciferino le tiene el clero “oficial” a la Misa Tridentina tan solo en Hispanoamérica ¿Deben los fieles resignarse por obediencia a abusos litúrgicos y catecismo con marxismo mientras estos “internacionales” ni el sol les pega para acudir a Misa?».
  • «Perros cobardes, al menos la FSSPX no agacha la cabeza ante los continuos atropellos a la Tradición».

LA CONEXIÓN VATICANA CON JEFFREY EPSTEIN

Noticias tomadas de distintas fuentes.
  
1.º EPSTEIN CITANDO A PERIODISTA ESTADOUNIDENSE: «EL CAMBIO DE DIRECTOR DEL BANCO VATICANO ES MÁS IMPORTANTE QUE LA RENUNCIA DE BENEDICTO».
     
La reciente publicación de correos electrónicos y documentos vinculados al proxeneta judeo-estadounidense Jeffrey Edward Epstein Stolofsky († 2019) por el Departamento de Justicia de Estados Unidos incluye especulaciones sobre el Instituto para las Obras de Religión (Banco del Vaticano) y la renuncia de Benedicto XVI Ratzinger.
   
En un correo electrónico del 21 de Febrero de 2013 al economista Lawrence Henry “Larry” Summers Arrow (judío también), Epstein sugirió que el cambio más significativo en el Vaticano no fue la renuncia de Ratzinger, sino un cambio de liderazgo en el IOR. Afirmó que el estatus soberano del Vaticano exime al banco de las reglas de transparencia financiera de Italia y la Unión Europea.
   

TRADUCCIÓN 
A: Larry Summers [correo tachado]
De: Jeffrey Epstein 
Enviado: Jueves 21 de Febrero de 2013, 10:26:09 PM
Asunto: Respuesta a su pregunta de la semana pasada.

El cambio más importante en el Vaticano puede no ser la repentina retirada del papa Benedicto XVI, sino el cambio de liderazgo en el “Instituto para las Obras de Religión”, el banco del Vaticano. Debido al estatus del Vaticano como Estado soberano, está exento de las normas de transparencia no solo de Italia, sino también de la Unión Europea. Este estatus permite a sus clientes de élite eludir cualquier escrutinio en sus transferencias de dinero. El pasado mes de Mayo, el presidente del Banco Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, fue destituido después de que las autoridades italianas abrieran una investigación sobre un amplio esquema de sobornos en el que presuntamente estaba implicado. Posteriormente, se encontraron 47 expedientes, incluidos documentos comprometedores sobre “enemigos internos” suyos en el Vaticano, durante un registro de su domicilio. Contenían instrucciones sobre cómo debían utilizarse en caso de que algo le sucediera. Las llamadas interceptadas de Tedeschi revelaron además que su preocupación era que pudiera ser asesinado porque conocía los secretos del Vaticano. A finales de 2012, estaba cooperando con la investigación italiana en curso. Fue en ese momento cuando el todopoderoso Colegio Cardenalicio, en uno de los últimos actos del pontificado de Benedicto, nombró al abogado alemán Ernst von Freyberg como presidente del banco. Luego llegó la extraordinaria renuncia del papa Benedicto.
El mensaje de Epstein reflejaba casi textualmente un correo electrónico que había recibido una hora antes del periodista y académico estadounidense Edward Jay Epstein (nacido Levinson) Opolinsky († 2024), indicando que la interpretación no se originó con el malogrado magnate y proxeneta.
   

TRADUCCIÓN 
De: Ed [Edward Jay Epstein; tachado]
Enviado: Jueves 21 de Febrero de 2013, 9:37 PM
A: Epstein, Jeffrey 
Asunto: ¿Qué hay detrás de la renuncia del Papa?

RE: ¿Qué hay detrás de la renuncia del Papa?

El cambio más importante en el Vaticano puede no ser la repentina retirada del papa Benedicto XVI, sino el cambio de liderazgo en el “Instituto para las Obras de Religión”, el banco del Vaticano. Debido al estatus del Vaticano como Estado soberano, está exento de las normas de transparencia no solo de Italia, sino de la Unión Europea. Este estatus permite a sus clientes de élite eludir cualquier escrutinio en sus transferencias de dinero. El pasado mes de mayo, el presidente del Banco Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, fue destituido después de que las autoridades italianas abrieran una investigación sobre un amplio esquema de sobornos en el que supuestamente estaba implicado. Cuando se encontraron 47 expedientes, incluidos documentos comprometedores sobre “enemigos internos” suyos en el Vaticano, durante un registro de su domicilio. Tenían instrucciones sobre cómo debían utilizarse en caso de que algo le sucediera. Las llamadas interceptadas de Tedeschi revelaron además que su preocupación era que pudiera ser asesinado porque conocía los secretos del Vaticano. A finales de 2012, estaba cooperando con la investigación italiana en curso. Fue en ese momento cuando el todopoderoso Colegio Cardenalicio, en uno de los últimos actos del pontificado de Benedicto, nombró al abogado alemán Ernst von Freyberg como presidente del banco. Luego llegó la extraordinaria renuncia del papa Benedicto.
   
Los problemas en el banco del Vaticano se remontan 30 años atrás, al escándalo que siguió a la sensacional muerte de Roberto Calvi, también conocido como el banquero de Dios, que fue hallado colgado bajo el puente de Blackfriars en Londres. Si le interesa, vea mi investigación ampliada sobre este escándalo en curso: “¿Quién mató al banquero de Dios?” http://amzn.to/WZCq6c

Atentamente,

Edward Jay Epstein 
[Correo tachado]
El propio correo de Edward sitúa los problemas del Banco Vaticano en una perspectiva histórica más amplia, remitiendo a los escándalos de décadas anteriores y mencionando el caso de Roberto Calvi Rubini († 1982), conocido como “el banquero de Dios” y junto al arzobispón Paul Casimir Marcinkus Lenartowicz († 2006; presidente del IOR y mencionado en la Lista Pecorelli de prelados masones con fecha de iniciación 21 de Agosto de 1967; matrícula 43-649 y nombre código “MARPA”), protagonista del escándalo por la quiebra del Banco Ambrosiano, dónde el Vaticano tenía acciones. Con ello, el autor sugiere una continuidad de episodios de opacidad que han afectado a la imagen del IOR durante años.
   
La inclusión de Summers en la correspondencia no indica una participación en los asuntos del Vaticano, sino que refleja cómo se discutían estos temas en ciertos círculos financieros y académicos estadounidenses. Y de todos modos, representa un golpe más a la ya deteriorada reputación del Vaticano, ya que debilita su discurso de transparencia del IOR.
  
2.º ¿JEFFREY VIVIÓ CON JUAN PABLO II EN EL VATICANO?
  
Un intercambio de correos electrónicos entre un tal Brandon Thompson y Richard D. Kahn, abogado y contador de Epstein, parte de los tres millones de documentos relacionados al caso Epstein publicados por el Departamento de Justicia de Estados Unidos, asegura que Epstein pudo haber vivido con Juan Pablo II Wojtyła en el Vaticano.
  
  
  
TRADUCCIÓN 
De: “jeffrey [sic] E.” <jeevacation@gmail.com>
A: Richard Kahn <[correo tachado]>
Asunto: Asunto: Brandon
Fecha: Viernes 15 de Mayo de 2015; 14:53:39 +0000
____________________________________________
   
Sí.
   
El viernes 15 de Mayo de 2015, Richard Kahn <[correo tachado]> escribió:
¿Está bien salir el sábado y regresar el miércoles para Brandon y Bart?
Favor responder.
Gracias.
   
Richard Kahn
HBRK Associates Inc.
Avenida Lexington 575, piso 4.
Nueva York, NY 10022.
[Teléfono tachado]
[Fax tachado]
[Sitio web tachado].
   
Comienzo de mensaje reenviado:.
Fecha: 14 de Mayo de 2015 a las 8:53:59 PM Hora del Este
Asunto: Proyecto
De: Brandon Thompson <[Correo tachado]>
A: Richard Kahn <[Correo tachado]>
   
Querido Richard,
   
Hoy estaba lavando los pinceles, limpiando todos los encalados, preparándome para volver a casa, cuando entró el Sr. Epstein. Le mostré la muestra (trabajé en ella anoche, tratando de expresar el acabado del siglo XVIII que sobreviviría en la pared y cómo podría verse hoy después de tanto tiempo).
    
Tenemos que recordar cómo funcionaba la casa de principios del siglo XIX. No había aire acondicionado y la calefacción era solo de la chimenea. El color generalmente se repintaba con el tiempo y se dejaba intacto durante décadas. La resina de la madera sorbía a través de la pintura dejando imperfecciones y polvo incrustado en la superficie. Creo que tuve éxito en mi esfuerzo y se lo mostré al Sr. Epstein. Para mi sorpresa, le gustó. También encalé las columnas, lo que llamé “calvear”. Cubrir la superficie con cal es el primer paso para su acabado. Tuvimos una breve conversación y aclaramos futuros malentendidos. Quiere que termine cada columna de forma diferente, ya que cuando vivía con el Papa Juan Pablo II en el Vaticano [resaltado manual], observó diversas columnas capturadas en las guerras. Me dijo que cada Papa exigía una columna de cada país, por lo que hay una colección de columnas diferentes en el Vaticano.
   
También me sugirió tomarme un descanso. Creo que me gustaría hacerlo.
    
La razón principal es refrescar la vista y tener una visión “relajada” y tranquila del proyecto después de unos días. Por mi experiencia, funciona bien. También sugirió que fuera con Bart. No sé cuánto tiempo podrá quedarse, pero te lo diré más tarde. El Sr. Epstein quiere que reacabe dos bases para globos terráqueos; Bart puede ayudarme a decapar el acabado existente y yo continuaré con el teñido y el acabado. ¿Sería tan amable de organizar mi vuelo este sábado y mi regreso el miércoles siguiente con Bart? Si tiene alguna pregunta o comentario, por favor, hágamelo saber.
   
Atentamente,
Brandon
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Aunque no hay evidencia que demuestre que Jeffrey Epstein “vivió” o “se quedó” con Wojtyła, o por qué Thompson (quien por lo visto sería contratista o especialista en decoración de interiores) afirmaría tal extremo (y el correo en comento fue escrito diez años y 44 días después de la muerte de este último), es de notar que Epstein y su socia la ex-socialité británica Ghislaine Noelle Marion Maxwell/Hoch Meynard visitaron al pontífice polaco en 2003 durante una audiencia general, como se evidencia en una fotografía hallada en la mansión de Epstein en la ciudad de Nueva York.
  

En Agosto de 2019, Epstein supuestamente se “suicidó” en su celda del Centro Correccional de Manhattan mientras esperaba su juicio por cargos de tráfico sexual de menores en Florida y Nueva York. Maxwell actualmente purga una condena de 20 años en una prisión federal de Texas por tráfico sexual de menores y conspiración, en cuanto reclutadora y cómplice de Epstein.