Vexílla Regis

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MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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domingo, 6 de septiembre de 2026

EL CONTROL JUDEOMASÓNICO DE LA PRENSA Y EL CINE

«De los diversos medios subsidiarios que emplea la masonería, la propaganda en prensa y cine, así como los movimientos revolucionarios, son quizás los más tangibles y evidentes en la actualidad. Según varios documentos masónicos, algunos de los cuales hemos citado, parece que los líderes del movimiento anticristiano se apoyan en gran medida en la prensa pública como uno de sus instrumentos más eficaces. La gran prensa capitalista de Estados Unidos, Inglaterra, Alemania y Francia está ahora controlada casi en su totalidad por los grandes financieros judíos internacionales. Los órganos más influyentes son propiedad de ellos o de sindicatos sobre los que ejercen un control efectivo. Incluso entre los propios periodistas, el elemento judío es predominante. En los periódicos que no son propiedad directa de judíos, la influencia judía suele predominar en la dirección. En tales casos, el editor, los críticos de arte, los principales corresponsales extranjeros, o todos ellos, suelen ser judíos.

Aparte del control o la propiedad directa de la prensa, ejercida por sindicatos o individuos judíos; y aparte también de los judíos que desempeñan un papel destacado en el trabajo periodístico propiamente dicho, es un hecho reconocido que prácticamente toda la prensa secular de Gran Bretaña y Estados Unidos está efectivamente dominada, a través de las páginas publicitarias, por los grandes intereses financieros y comerciales que los judíos controlan en gran medida, y cuyo disgusto ningún editor se arriesgará a provocar.

No solo la llamada prensa capitalista, sino incluso la prensa socialista mundial, es propiedad de financieros judíos y está controlada por ellos. Así, “el editor del gran periódico socialista de Nueva York, Vorwärts, es el judío Abraham Cahan” [1]. “La fundación del principal periódico socialista francés, Humanité, fue obra de miembros judíos del círculo financiero de élite: Rothschild, Dreyfus, etc.”. Lo mismo ocurre con las otras dos principales revistas socialistas francesas, L’Aurore y Le Bonnet Rouge.

Una vez más, las grandes agencias de noticias del mundo, como Reuter y Wolff, las principales agencias británica y alemana, así como Havas, la principal agencia francesa (que provee a muchos periódicos tanto de noticias como de préstamos), son propiedad de judíos o están controladas por ellos [2]. Además de estas agencias, la recién fundada JTA (Agencia Telegráfica Judía) proporciona noticias gratuitamente a la mayoría de los grandes diarios. Incluso los periodistas o editores católicos, o aquellos que no simpatizan con los ideales masónicos o judíos, tienden a aceptar acríticamente las noticias que difunden estas agencias; aunque dichas noticias suelen ser engañosas y, con demasiada frecuencia, insidiosamente hostiles al cristianismo.

No afirmamos que todos los propietarios de periódicos o periodistas judíos sean masones, ni que sean agentes activos del movimiento masónico contra el cristianismo; pero, a juzgar por la conexión generalmente reconocida entre la masonería y el judaísmo moderno, de la que ya hemos hablado, y por los repetidos testimonios en documentos masónicos auténticos sobre la dependencia de los poderes masónicos del control de la prensa para promover sus propósitos y, sobre todo, en vista de la propaganda constante e insidiosa contra los ideales cristianos y los intereses católicos que caracteriza a la prensa controlada por judíos en todo el mundo, uno se ve obligado a concluir que este control judío se ejerce, en términos generales, en interés del naturalismo y, en su conjunto, es definitivamente anticatólico.
“El judío [escribe Lazare] no se contenta con descristianizar, sino que judaiza; destruye la fe católica y protestante; provoca la indiferencia religiosa; pero también impone a aquellos cuya fe destruye sus propias concepciones del mundo, de la moral y de la vida humana; trabaja en su tarea ancestral: la destrucción de la religión de Cristo”.
Lo que aquí se dice de la prensa se aplica con igual o incluso mayor fuerza al cine; prácticamente todo el cual, en los dos continentes de Europa y América, está en manos de los judíos. Por lo tanto, difícilmente puede ponerse en duda la considerable exactitud del resumen que el Dr. Eberle hace del caso.
“Los judíos controlan los principales órganos de opinión pública del mundo. La perspectiva intelectual y los intereses particulares de la nación judía son siempre los factores decisivos a la hora de seleccionar temas y noticias, así como de determinar el tratamiento que se les da. […]. Los principales equipos editoriales están empleados para servir a los intereses y promover los ideales y las esperanzas del judaísmo”.

Que los ideales y las esperanzas del judaísmo, o al menos de sus líderes, sean antagónicos al cristianismo y estén más o menos en consonancia con los objetivos de la masonería no admite negación ni duda.

Estamos familiarizados con los métodos empleados por la prensa y el cine para impregnar el cuerpo político con principios e ideales anticristianos. La dosis administrada en cada ocasión suele ajustarse a las predisposiciones de los lectores o del público, preparando inconscientemente la mente y el carácter para algo más fuerte. Poco a poco, la opinión pública se acostumbra a escenas y visiones de la vida que, años atrás, habrían escandalizado y provocado reacciones. Así, la opinión pública se desmoraliza gradualmente y se aleja de la antigua tradición y perspectiva cristianas; y, al cabo de un tiempo, la vida pública se descristianiza prácticamente por completo».
  
PADRE EDWARD J. CAHILL CULHANE SJ, The Framework of a Christian State: An Introduction to Social Science (El marco de un Estado cristiano: Introducción a la ciencia social), cap. XIII, art. 4.º. Dublín, 1932, pág. 240-ss.

NOTAS (Por el traductor)
[1] Vorwäts! (¡Adelante!) es el nombre del periódico del Partido Socialdemócrata alemán. La revista judía Forward fue fundada por el judío ruso Avrom Safranovitch/Abraham Cahan Goldarbeiter 11 en 1897 como el diario yidís Forverts (פֿאָרווערטס), del antiguo Partido Socialista de América.
[2] El vínculo entre las tres grandes agencias de prensa era porque sus respectivos fundadores Bernhard “Benda” Wolff Bamberger e Israel Beer Josaphat/Paul Louis Reuter Sanders habían trabajado en la agencia de prensa de Charles-Louis Havas Belard (que era judío), y estas se repartieron la cobertura del mundo en lo que se conoció como “El gran anillo”.

CUARESMA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOCUARTO

Compuesta por el Rev. P. Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, Cura propio del Sagrario Metropolitano y de la Iglesia Parroquial del San Miguel Arcángel en Pachuca, publicada por los Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, en 1717; reimpresa en Puebla de los Ángeles por la Imprenta de la Viuda de Miguel de Ortega y Bonilla en 1754.
   
ADVERTENCIAS
Esta Cuaresma del Santo Arcángel empieza el 14 de agosto, que es la víspera de la Asunción de Nuestra Señora, y se termina en la víspera de la Fiesta de San Miguel, inclusivamente hay cuarenta y seis días, para esto, se evitará hacer la penitencia o ayuno seis domingos, para que den 40 días de ayuno y oración.
   
CUARESMA EN HONRA DEL PRÍNCIPE SANTÍSIMO Y PODEROSÍSIMO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, PATRONO DE LA UNIVERSAL IGLESIA, DEFENSOR AMATÍSIMO DE LAS ALMAS Y ABOGADO ESPECIALÍSIMO PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN
  
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN PREPARATORIA
Gloriosísimo Miguel, príncipe de los ejércitos celestiales, refugio de las almas, destructor de los espíritus malignos, ciudadano de Dios, capitán admirable después de Cristo, de gran excelencia y virtud; líbranos a todos los que a ti clamamos de toda adversidad y haz con tu precioso oficio y dignísima intercesión, que aprovechemos en el servicio del Señor. Amén.
   
DÍA VIGESIMOCUARTO
ALABANZAS
Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel,
Tú liberaste al Santo Isaac del cuchillo de su Padre y le apareciste dos veces,
Tú confortaste a Elías el justo con el manjar celestial y lo hiciste subir en el carro de fuego,
Tú en un aliento suave y benigno, aparecisteis dulcemente al mismo Elías en el monte de Dios, llamado Horeb.
   
Ahora se dice lo siguiente, que es para todos los días:
℣. Ruega por nosotros a la Divina Majestad, ¡oh Santísimo Miguel!, Príncipe de la Iglesia.
℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN
Omnipotente y sempiterno Dios, que por tu suma clemencia destinaste para la salud de los hombres al gloriosísimo príncipe de tu Iglesia San Miguel Arcángel, concédenos, que, por su intercesión y eficaz auxilio, merezcamos ahora ser defendidos de todos nuestros enemigos, y en la hora de nuestra muerte, seamos libres y presentados benignamente ante el trono de su majestad excelsa. Amén.

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Soberano Arcángel! ¡Oh Excelentísimo Príncipe de la Corte Celestial! ¿Quién no os será muy devoto? ¿Quién no os servirá con gran cuidado, si de esta manera pagáis los servicios que se os hacen? Mas, para que yo os ame, basta saber el amor que nos tenéis, a que no puedo corresponder con igual amor; para que os sirva no es necesario prometerme nuevos favores, con los pasados me tenéis más obligado de lo que jamás podré pagar ni reconocer, pero ya que no puedo con obras responder a tantas mercedes, recibid palabra y afectos. Gracias os doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios, que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre. Gracias os doy por el Ángel que habéis destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que Vos mismo, o por medio de vuestros Ángeles me habéis hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo debidamente agradecer, y por eso pido y suplico al Ángel de mi guarda, que en mi nombre os los agradezca, y juntamente los que habéis hecho a toda la naturaleza humana y principalmente a la Santa Iglesia de que soy miembro. Gozóme de todos los privilegios, gracias y prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor os ha honrado y enriquecido, y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltaros y haceros su privado y favorecido entre todos los Ángeles; defendedme, ¡oh valerosísimo capitán de los celestiales ejércitos!, enviad en mi socorro a vuestros soldados, para que me defiendan de Satanás y sus Ángeles y no me rinda a sus embates y tentaciones. Mandad a vuestros Ángeles que me guíen para que no ande errado, que me alumbre para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso de esta vida; asistid con vuestros Ángeles a mi muerte y alcanzadme del Señor, contrición verdadera de mis culpas, para que, presentada mi alma en vuestro tribunal, merezca ser llevada en vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad y entrar en la posesión de la gloria donde alabe al Señor para siempre y os dé perpetuas gracias, por haber conseguido, con vuestra intervención, la eterna bienaventuranza. Amén.

GOZOS EN HONOR A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
  
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois el Príncipe Miguel,
Que cual valiente adalid
Venciste en gloriosa lid
Al arrogante Luzbel:
Y pues triunfaste de él
Con sólo el nombre de Dios:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el ministro más fiel,
Protector del Cristianismo,
Que os encargó el Altísimo
Que cuidáseis siempre de él:
Y del mundo y de Luzbel
Le defendéis con tu voz:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois celoso defensor,
De la Iglesia fiel custodio,
Defendiéndola del odio
Del demonio engañador,
Y pues todo ese valor
Debéis al nombre de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois especial enemigo
De todo error y herejía,
Pues ni de noche ni de día
Jamás podrá hallar abrigo,
Y pues Dios le vence contigo
Y vos con la voz de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois de la fe el oráculo,
La que nunca podrá caer,
Por más que haga Lucifer
Desde su último habitáculo;
Y pues es débil obstáculo
Para no seguir tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois abogado piadoso
De todas las almas fieles,
Proveyéndolas de bienes
Ante el Juez justo y celoso,
Y pues que sois tan poderoso
Como lo es también tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Ángel enviado
A Juan Evangelista, siervo de Dios,
Para darle vos, la Voz
De profeta que ha anunciado:
«Y pues bienaventurado
El que oye la voz de Dios».
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Príncipe armado
Con las armas de la Cruz,
Armas de Cristo Jesús,
Con las que nos han signado,
Y con ellas siempre has triunfado
A honor y gloria de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Al fin que sois compañero
De las otras seis lumbreras
Que arden en sus esferas,
Y sois de ellas el primero,
Que del Dios verdadero
Es el trono que nos dais vos.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
    
Antífona: Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel, acuérdate de nosotros, y aquí y en cualquier parte ruega por nosotros al Hijo de Dios.
℣. En presencia de los Ángeles te alabaré, Dios mío.
℟. Te adoraré en tu santo Templo, y confesaré tu santo Nombre.
    
ORACIÓN
Oh Dios, que con admirable orden dispones los ministerios de los Ángeles y de los hombres, concédenos benigno que nos amparen en la tierra mientras vivimos aquellos que nunca cesan de servirte oficiosos en el Cielo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

sábado, 5 de septiembre de 2026

ASESINO DE PRESBÍTERO, INTERNADO EN HOSPITAL PSIQUIÁTRICO


El tribunal del Distrito 22 de Kansas condado de Nemaha (Kansas, Estados Unidos) ordenó el día jueves 3 de Septiembre el internamiento en hospital psiquiátrico de Gary Lee Hermesch, que asesinó en Abril de 2025 al presbítero Raj Balaswamy “Arul” Carasala Gorla, párroco de la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo de Séneca (Kansas), informó la Oficina del Fiscal general del estado.

La decisión se tomó por parte del juez John L. Weingart luego del informe presentado dos meses atrás por el Centro de Salud y Guía Mental Kanza en la ciudad de Hiawatha, que determinó que Hermesch, de 67 años, no era competente en sus facultades mentales para comparecer a juicio por homicidio en primer grado.

“Arul” Carasala, nacido e “instalado” presbítero en la India, residía en Estados Unidos desde 2004, y obtuvo la ciudadanía en 2011, desempeñándose como párroco de los Santos Pedro y Pablo en Séneca.

El hijo de los difuntos Balaswamy Carasala († 2007) y Dhanam Gorla († 2024) fue asesinado por Hermesch en la rectoría parroquial el 3 de Abril de 2025 de varios disparos en la cabeza, muriendo poco después en el hospital. Al día siguiente, Hermesch (oriundo de Séneca pero residente en Tulsa, Oklahoma) se entregó a la policía.

Durante la audiencia inicial en Octubre, el abogado defensor Jason Belveal solicitó que se hiciera un examen psiquiátrico a su defendido, luego que este dijera vía remota desde la cárcel que quería cambiar de abogado «porque no quería hacer nada de lo que él dijera».

ADVERTENCIAS DE SAN IRENEO CONTRA LOS HEREJES Y SUS INSIDIAS

Reflexión por João Christian Franco. Traducción propia.
   

Todavía en el siglo II de la Era Cristiana (años 100 d. C.), y faltaban más de cien años para el emperador Constantino, y San Ireneo de Lyon (c. 130-202 d. C), ya estaba acusando el modus operándi de los herejes de su tiempo (modus operándi idéntico al de la víbora protestante), consistente en el rechazo a la Sagrada Tradición y la distorsión de las Sagradas Escrituras.
  
Más, ¡ved si es posible coadunar las 20 advertencia de San Irineo de Lyon con las prácticas impías de la falsa y anti-Iglesia roncalli-prevostiana (la secta del Vaticano II), las tolerancias nefastas, las complacencias nefandas, el diálogo abyecto y anticristiano, la falsa fraternidad masónica y el falso ecumenismo noájida para con las sectas y falsas religiones, tan largamente difundidas, protegidas y promovidas, desde hace más de 60 años!
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20 ADVERTENCIAS CONTRA LOS HEREJES Y SUS INSIDIAS (1.ª Tim. 4, 1), EXTRAÍDAS A PARTIR DE LA OBRA DE SAN IRENEO
   
  1. Cuídate de los herejes: los lobos pueden esconderse disfrazados de ovejas (Matth. 7, 15).
    San Ireneo advierte que el erro se reviste de apariencia de verdad y que los falsos maestros se camuflan bajo «pieles de ovejas», siendo precisamente aquellos «de quien el Señor nos ordenó guardarnos» (Act. 20, 29-30).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, Prefacio, 2.
      
  2. No te dejes seducir por las apariencias de la verdad: el error sabe disfrazarse para engañar (2.ª Cor. 11, 13-15).
    «El error […] no se muestra tal como es», sino que se adorna «fraudulentamente de plausibilidad», llegando a parecer a los inexpertos «más verdadero que la misma verdad» (Eph. 4, 14).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, Prefacio, 2.
       
  3. Desenmascara el engaño: no permitas que la falsificación de la verdad pase como doctrina cristiana (1.ª Joann. 4, 1).
    San Ireneo compara a la herejía con una falsificación que precisa ser examinada por alguien capaz de «desenmascarar el fraude». La intención declarada de su obra es brindar a los fieles los medios para refutar lo que es «absurdo, inconsistente y opuesto a la verdad» (1.ª Tim. 6, 20-21).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, Prefacio, 2-3.
       
  4. Advierte al hereje: si permanece obstinado, evítalo (Tito 3, 10).
    San Ireneo recuerda expresamente la orden apostólica: «Pablo manda que los evitemos después de la primera y segunda advertencia» (Rom. 16, 17).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, cap. 16, 3.
       
  5. No mantengas familiaridad religiosa con quien corrompa deliberadamente la fe (2.ª Joann. 1, 10-11).
    San Ireneo agrega que San Juan o«amplía la condena», prohibiendo «hasta saludarlos», porque aquel que así procede «participa de sus obras inicuas» (1.ª Cor. 5, 11).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, cap. 16, 3.
      
  6. Rechaza y condena la herejía, y apártate de sus partidarios obstinados (2.ª Tim. 3, 5).
    La formulación de San Ireneo es inequívoca: «Rechazando y condenando convenientemente esta doctrina debemos huir a otra parte, lejos de ellos» (1.ª Tim. 6, 3-5).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, cap. 16, 3.
      
  7. Desconfía del lenguaje piadoso cuando este sirva como vehículo para el error (Col. 2, 8).
    San Ireneo denuncia a los que presentan «como cebo el nombre de Jesus» y, valiéndose de la «dulzura y honorabilidad del nome» ofrecen a los incautos «el veneno amargo y pernicioso de la serpiente» (2.ª Cor. 11, 3).
    Referencia: Contra las Herejías, libro I, cap. 27, 4.
      
  8. No te dejes conquistar por la semejanza de las palabras: el hereje puede hablar como cristiano para arrancarte de la Fe (2.ª Pe. 2, 1-3).
    De los valentinianos, San Ireneo dice que son «simuladores, seductores perversos e hipócritas», dado que ellos “engañan y atraen a los más sencillos, simulando nuestra manera de hablar», hasta conseguir llevarlos a abandonar la fe (Gál. 1, 6-7).
    Referencia: Contra las Herejías, libro III, cap. 15, 2.
       
  9. Refuta a los que aún pueden ser corregidos; a los feroces e intratables, apártalos lejos (2.ª Tim. 2, 24-26).
    Es una de las advertencias más severas de San Ireneo: «Podrás refutar a los más moderados y humanos de ellos», pero en cuanto a los demás, «apartarás lejos de ti a los más feroces e intratables, para que no tengas que soportar nunca más su palabrería» (Matth. 7, 6).
    Referencia: Contra las Herejías, libro II, cap. 31, 1.
      
  10. Cuanto más extraordinarios parezcan los falsos maestros, tanto mayor sea tu cautela (Matth. 24, 24).
    San Ireneo dice de los que seducían por medio de pretensos prodigios: «debemos evitarlos como evitamos a aquel dragón», y agrega: «cuanto más parecen obrar prodigios, tanto más nos debemos prevenir de ellos» (2.ª Thes. 2, 9-10).
    Referencia: Contra las Herejías, libro II, cap. 31, 3.
       
  11. No confundas prodigios con santidad: el engaño también sabe maravillar (Apoc. 13, 13-14).
    Contra ciertos falsos maestros, San Ireneo habla de “error”, “seducción”, “trucos mágicos”, “todos los fraudes”, “actividad diabólica” y “fantasias idolátricas”. La apariencia extraordinaria, por tanto, no dispensa el discernimiento, sino que lo hace más necesario (Act. 8, 9-11).
    Referencia: Contra las Herejías, libro II, cap. 31, 2-3.
       
  12. Sigue la prudencia de los Apóstoles: no trates al corruptor de la verdad como si su doctrina fuese indiferente (Gál. 1, 8-9).
    San Ireneo recuerda que San Juan, al encontrarse al hereje Cerinto en las termas de Éfeso, «apresuróse a la salida»; y que San Policarpo respondió a Marción: «Yo te conozco como el primogénito de satanás». En seguida explica: «tanta era la prudencia de los Apóstoles y sus discípulos, que rechazaban comunicar, así fuese solo de palabra, con alguien que contaminase la verdad» (Judas 1, 13). 
    Referencia: Contra las Herejías, III, cap. 3, 4.
      
  13. Los caminos que se alejan de la Tradición apostólica deben ser vistos con desconfianza (2.ª Thes. 2, 15).
    San Ireneo enseña que aquellos que se apartan de la sucesión eclesial «deben ser vistos con desconfianza, como herejes y de mala fe, como cismáticos llenos de orgullo y de suficiencia, o incluso, como hipócritas» (1.ª Tim. 3, 15).
    Referencia: Contra las Herejías, libro IV, cap. 26, 2.
       
  14. Huye de las opiniones que seducen a los sencillos y conducen a la apostasía (Hebr. 13, 9).
    San Ireneo afirma que los Apóstoles «nos rogaron que se huyese de tales opiniones», pues, previendo su aparición, sabían que ellas «seducirían a los más simples». Comparándolas a la serpiente que engañó a Eva, dice que conducen a la muerte a los que creen en ellas (Gén. 3, 4-5).
    Referencia: Contra las Herejías, libro IV, Prefacio, 3-4.
       
  15. No te limites a reconocer la herejía: aprende a refutarla (1.ª Pe. 3, 15).
    San Ireneo quiere que el cristiano esté preparado para «oponerse debidamente» a las falsas doctrinas y «refutar a todos los herejes», «rechazando como inmundicia sus doctrinas» (Tito 1, 9).
    Referencia: Contra las Herejías, libro V, Prefacio.
      
  16. Contra la mentira religiosa, no basta la tibieza: la firmeza es necesaria (Eph. 6, 11-13).
    Toda la obra de San Ireneo se presenta como «denuncia y refutación de la pseudognosis» [San Ireneo entendía como “gnosis” el conocimiento de la doctrina cristiana y la predicación del Evangelio, N. del T.]. Su propósito es poner la verdad en evidencia, desmontar las opiniones impías y proveer argumentos a los fieles para combatirlas (2.ª Cor. 10, 4-5).
    Referencia: Contra las Herejías, libro IV, cap. 41, 4; libro V, Prefacio.
      
  17. No busques alimento espiritual en el disenso de los herejes: refúgiate en la Iglesia (1.ª Tim. 3, 15).
    La advertencia es literal: «Es necesario, por tanto, evitar las doctrinas de ellos y prestar mucha atención para que no seamos perjudicados y, sobre todo, refugiarnos en la Iglesia» (Act. 2, 42).
    Referencia: Contra las Herejías, libro V, cap. 20, 2.
      
  18. No tengas contacto con el disenso herético; aliméntate de las Escrituras en la Iglesia (2.ª Tim. 3, 16-17).
    Después de recomendar que el fiel sea nutrido por las Escrituras, San Ireneo agrega sin duda: «no tengáis ningún contacto con el disenso de los herejes» (Rom. 16, 18).
    Referencia: Contra las Herejías, libro V, cap. 20, 2.
      
  19. Guárdate de los que mutilan las Escrituras o les pervierten el sentido para hacerlas servir a sus propias doctrinas (2.ª Pe. 3, 16).
    San Ireneo denuncia a los que «se pusieron a recortar las Escrituras, rechazando completamente algunas», y también a aquellos que, aunque admitan las Escrituras, «les pervierten el sentido». O sea: no basta citar la Biblia, porque es posible conservarla materialmente y aún así corromper su significado para acomodarla a una doctrina previamente inventada (Apoc. 22, 18-19).
    Referencia: Contra las Herejías, libro III, cap. 12, 12.
      
  20. Repudia públicamente a los que rechazan la Tradición apostólica, pues, al oponerse a ella, acaban contradiciendo también las Escrituras (2.ª Thes. 3, 6).
    San Ireneo es particularmente contundente: cuando los herejes son conducidos «a la Tradición que viene de los Apóstoles y que es conservada en las distintas iglesias [= diócesis], por la sucesión de los presbíteros», ellos «se oponen a la tradición», juzgándose más sabios que los presbíteros y hasta que los propios Apóstoles. Y concluye: «Acontece con esto que ya no concuerdan ni con las Escrituras ni con la tradición» (1.ª Cor. 11, 2).
    Referencia: Contra las Herejías, libro III, cap. 2, 2.

CUARESMA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOTERCERO

Compuesta por el Rev. P. Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, Cura propio del Sagrario Metropolitano y de la Iglesia Parroquial del San Miguel Arcángel en Pachuca, publicada por los Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, en 1717; reimpresa en Puebla de los Ángeles por la Imprenta de la Viuda de Miguel de Ortega y Bonilla en 1754.
   
ADVERTENCIAS
Esta Cuaresma del Santo Arcángel empieza el 14 de agosto, que es la víspera de la Asunción de Nuestra Señora, y se termina en la víspera de la Fiesta de San Miguel, inclusivamente hay cuarenta y seis días, para esto, se evitará hacer la penitencia o ayuno seis domingos, para que den 40 días de ayuno y oración.
   
CUARESMA EN HONRA DEL PRÍNCIPE SANTÍSIMO Y PODEROSÍSIMO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, PATRONO DE LA UNIVERSAL IGLESIA, DEFENSOR AMATÍSIMO DE LAS ALMAS Y ABOGADO ESPECIALÍSIMO PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN
  
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN PREPARATORIA
Gloriosísimo Miguel, príncipe de los ejércitos celestiales, refugio de las almas, destructor de los espíritus malignos, ciudadano de Dios, capitán admirable después de Cristo, de gran excelencia y virtud; líbranos a todos los que a ti clamamos de toda adversidad y haz con tu precioso oficio y dignísima intercesión, que aprovechemos en el servicio del Señor. Amén.
   
DÍA VIGESIMOTERCERO
ALABANZAS
Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel,
Tú guiaste al justo Noé para que entrara en el Arca, y después del diluvio le sacaste,
Tú confundiste las lenguas de los gigantes soberbios y los dividiste en los reinos,
Tú liberaste a la sinagoga del enojo de Dios y la cargaste sobre las olas,
Tú prometiste a Abrahán el hijo de su vejez, y le revelaste los juicios de Dios contra Sodoma.
   
Ahora se dice lo siguiente, que es para todos los días:
℣. Ruega por nosotros a la Divina Majestad, ¡oh Santísimo Miguel!, Príncipe de la Iglesia.
℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN
Omnipotente y sempiterno Dios, que por tu suma clemencia destinaste para la salud de los hombres al gloriosísimo príncipe de tu Iglesia San Miguel Arcángel, concédenos, que, por su intercesión y eficaz auxilio, merezcamos ahora ser defendidos de todos nuestros enemigos, y en la hora de nuestra muerte, seamos libres y presentados benignamente ante el trono de su majestad excelsa. Amén.

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Soberano Arcángel! ¡Oh Excelentísimo Príncipe de la Corte Celestial! ¿Quién no os será muy devoto? ¿Quién no os servirá con gran cuidado, si de esta manera pagáis los servicios que se os hacen? Mas, para que yo os ame, basta saber el amor que nos tenéis, a que no puedo corresponder con igual amor; para que os sirva no es necesario prometerme nuevos favores, con los pasados me tenéis más obligado de lo que jamás podré pagar ni reconocer, pero ya que no puedo con obras responder a tantas mercedes, recibid palabra y afectos. Gracias os doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios, que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre. Gracias os doy por el Ángel que habéis destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que Vos mismo, o por medio de vuestros Ángeles me habéis hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo debidamente agradecer, y por eso pido y suplico al Ángel de mi guarda, que en mi nombre os los agradezca, y juntamente los que habéis hecho a toda la naturaleza humana y principalmente a la Santa Iglesia de que soy miembro. Gozóme de todos los privilegios, gracias y prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor os ha honrado y enriquecido, y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltaros y haceros su privado y favorecido entre todos los Ángeles; defendedme, ¡oh valerosísimo capitán de los celestiales ejércitos!, enviad en mi socorro a vuestros soldados, para que me defiendan de Satanás y sus Ángeles y no me rinda a sus embates y tentaciones. Mandad a vuestros Ángeles que me guíen para que no ande errado, que me alumbre para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso de esta vida; asistid con vuestros Ángeles a mi muerte y alcanzadme del Señor, contrición verdadera de mis culpas, para que, presentada mi alma en vuestro tribunal, merezca ser llevada en vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad y entrar en la posesión de la gloria donde alabe al Señor para siempre y os dé perpetuas gracias, por haber conseguido, con vuestra intervención, la eterna bienaventuranza. Amén.

GOZOS EN HONOR A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
  
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois el Príncipe Miguel,
Que cual valiente adalid
Venciste en gloriosa lid
Al arrogante Luzbel:
Y pues triunfaste de él
Con sólo el nombre de Dios:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el ministro más fiel,
Protector del Cristianismo,
Que os encargó el Altísimo
Que cuidáseis siempre de él:
Y del mundo y de Luzbel
Le defendéis con tu voz:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois celoso defensor,
De la Iglesia fiel custodio,
Defendiéndola del odio
Del demonio engañador,
Y pues todo ese valor
Debéis al nombre de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois especial enemigo
De todo error y herejía,
Pues ni de noche ni de día
Jamás podrá hallar abrigo,
Y pues Dios le vence contigo
Y vos con la voz de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois de la fe el oráculo,
La que nunca podrá caer,
Por más que haga Lucifer
Desde su último habitáculo;
Y pues es débil obstáculo
Para no seguir tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois abogado piadoso
De todas las almas fieles,
Proveyéndolas de bienes
Ante el Juez justo y celoso,
Y pues que sois tan poderoso
Como lo es también tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Ángel enviado
A Juan Evangelista, siervo de Dios,
Para darle vos, la Voz
De profeta que ha anunciado:
«Y pues bienaventurado
El que oye la voz de Dios».
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Príncipe armado
Con las armas de la Cruz,
Armas de Cristo Jesús,
Con las que nos han signado,
Y con ellas siempre has triunfado
A honor y gloria de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Al fin que sois compañero
De las otras seis lumbreras
Que arden en sus esferas,
Y sois de ellas el primero,
Que del Dios verdadero
Es el trono que nos dais vos.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
    
Antífona: Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel, acuérdate de nosotros, y aquí y en cualquier parte ruega por nosotros al Hijo de Dios.
℣. En presencia de los Ángeles te alabaré, Dios mío.
℟. Te adoraré en tu santo Templo, y confesaré tu santo Nombre.
    
ORACIÓN
Oh Dios, que con admirable orden dispones los ministerios de los Ángeles y de los hombres, concédenos benigno que nos amparen en la tierra mientras vivimos aquellos que nunca cesan de servirte oficiosos en el Cielo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

viernes, 4 de septiembre de 2026

MASONERÍA INVOLUCRADA EN CASO DE SECUESTRO EN MADAGASCAR

Traducción de la noticia publicada en MÉDIAS PRESSE.
   

Además del caso Epstein, que me ha mantenido ocupado durante varios meses, una ola de desapariciones y asesinatos de niños y adolescentes en Madagascar ha captado mi atención. La isla de Madagascar se encuentra en el océano Índico y su población es una mezcla de diversas etnias. A principios de Agosto de 2026, el informe anunciado por el Ministro Delegado de la Gendarmería, el General de división Bama Marima, indicaba 200 desapariciones denunciadas, seis de las cuales resultaron en muerte. Sin embargo, este caso ha dado un giro inesperado con el registro de una logia masónica, los macabros hallazgos y la detención de varios miembros de sociedades secretas.

200 desapariciones, 6 asesinatos, 3 masones arrestados
Tres sospechosos han sido puestos en prisión preventiva: dos hombres en la prisión de Tsiafahy y una mujer en la de Antanimora. En una breve declaración, la fiscal del Tribunal de Primera Instancia de Antananarivo, Narindra Navalona Rakotoniaina, especificó que «los individuos detenidos son miembros de una sociedad secreta o masonería, específicamente de logias masónicas», y agregó que uno de ellos ocupa el cargo de director del Distrito Escolar (Cisco) de la ciudad de Antananarivo (Harintsoa Lalaïna Ramananantony) Estas detenciones se produjeron tras una redada policial en el distrito de Ivandry, en el templo masónico de la logia Estrella Austral. La “Logia Estrella Austral”, vinculada a la Gran Logia de Francia, se menciona en el video difundido por el Ministerio de Justicia.

«Las reuniones de estas sociedades secretas podrían estar relacionadas con la serie de secuestros ocurridos en el país».
La fiscal detalló los objetos incautados en el lugar de los hechos: un ataúd con huesos, armas blancas, así como numerosas cartas y libros con información sobre rituales supuestamente utilizados para sacrificios. También se descubrió un altar improvisado. La fiscal afirmó que «cabe considerar la existencia de un sacrificio». Asimismo, cree que «las reuniones de estas sociedades secretas podrían estar relacionadas con la serie de secuestros ocurridos en el país». Los tres sospechosos están siendo procesados ​​por brujería, secuestro, profanación de tumba y asesinato.
  


Según la fiscal, la investigación continúa para determinar si estas prácticas están relacionadas con personas desaparecidas. Anteriormente, el 12 de julio, la esposa del director del distrito escolar fue detenida por residentes del distrito de Namontana, bajo sospecha de intento de secuestro de menores, antes de que las autoridades concluyeran que sufría de depresión.

La directora de la fiscalía del Tribunal de Primera Instancia de Antananarivo confirmó que la investigación continúa. «Mientras concluye, estas personas permanecen en prisión preventiva. La identificación de otras personas, sean o no miembros del grupo, que puedan estar implicadas dependerá de la investigación. Solo entonces sabremos con certeza si esta organización está vinculada a los asesinatos y secuestros cometidos en nuestro país», declaró.

Todo Madagascar está hablando de ello.
Este caso, hasta el momento, no ha captado la atención de los medios franceses. En Madagascar, sin embargo, es tema de conversación. La población está tan traumatizada por esta ola de secuestros de niños y adolescentes que las autoridades declararon el 24 de julio día de luto nacional. Posteriormente, se creó un grupo de trabajo contra los secuestros.

La implicación de una logia masónica en actos delictivos vinculados a prácticas rituales ha avivado, sin duda, el sentimiento antimasónico en la isla. Esto preocupa a los líderes masónicos en Francia. Guillaume Trichard, reelegido Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, aludió inmediatamente a ello en el comunicado de prensa posterior a su reelección. Y con razón, puesto que las logias masónicas de Madagascar están directamente vinculadas a las de Francia, al ser Madagascar un antiguo protectorado francés. Cabe recordar que, en abril de 2026, el entonces Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, Pierre Bertinotti, visitó Madagascar para proyectar una imagen positiva de la masonería. Estimó que el número de masones malgaches, de todas las obediencias, oscilaba entre 1.500 y 2.000.

Sin duda, merece la pena seguir de cerca este caso para ver si el sistema judicial malgache confirma la teoría de los rituales sacrificiales ocultos, pero también para observar cómo la masonería francesa intentará ejercer presión para que el caso quede archivado.

ALAIN ESCADA

El libro “El caso Epstein: Del Mossad a Satanás”, con 335 páginas de información documentada, puede adquirirse aquí:  https://www.thebookedition.com/fr/l-affaire-epstein-du-mossad-a-satan-p-435039.html

CUARESMA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOSEGUNDO

Compuesta por el Rev. P. Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, Cura propio del Sagrario Metropolitano y de la Iglesia Parroquial del San Miguel Arcángel en Pachuca, publicada por los Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, en 1717; reimpresa en Puebla de los Ángeles por la Imprenta de la Viuda de Miguel de Ortega y Bonilla en 1754.
   
ADVERTENCIAS
Esta Cuaresma del Santo Arcángel empieza el 14 de agosto, que es la víspera de la Asunción de Nuestra Señora, y se termina en la víspera de la Fiesta de San Miguel, inclusivamente hay cuarenta y seis días, para esto, se evitará hacer la penitencia o ayuno seis domingos, para que den 40 días de ayuno y oración.
   
CUARESMA EN HONRA DEL PRÍNCIPE SANTÍSIMO Y PODEROSÍSIMO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, PATRONO DE LA UNIVERSAL IGLESIA, DEFENSOR AMATÍSIMO DE LAS ALMAS Y ABOGADO ESPECIALÍSIMO PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN
  
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN PREPARATORIA
Gloriosísimo Miguel, príncipe de los ejércitos celestiales, refugio de las almas, destructor de los espíritus malignos, ciudadano de Dios, capitán admirable después de Cristo, de gran excelencia y virtud; líbranos a todos los que a ti clamamos de toda adversidad y haz con tu precioso oficio y dignísima intercesión, que aprovechemos en el servicio del Señor. Amén.
   
DÍA VIGESIMOSEGUNDO
ALABANZAS
Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel,
Tú guías las almas del Purgatorio a la alegría, mediante tu Santa Oración,
Tú eres esperanza, salud y honra de todos lo que recurren a ti,
Tú vestiste la desnudez de Adán y lo redujiste a la penitencia,
Tú elevaste al Cielo el sacrificio de Abel y humildemente lo ofreciste.

delante de Dios.
   
Ahora se dice lo siguiente, que es para todos los días:
℣. Ruega por nosotros a la Divina Majestad, ¡oh Santísimo Miguel!, Príncipe de la Iglesia.
℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN
Omnipotente y sempiterno Dios, que por tu suma clemencia destinaste para la salud de los hombres al gloriosísimo príncipe de tu Iglesia San Miguel Arcángel, concédenos, que, por su intercesión y eficaz auxilio, merezcamos ahora ser defendidos de todos nuestros enemigos, y en la hora de nuestra muerte, seamos libres y presentados benignamente ante el trono de su majestad excelsa. Amén.

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Soberano Arcángel! ¡Oh Excelentísimo Príncipe de la Corte Celestial! ¿Quién no os será muy devoto? ¿Quién no os servirá con gran cuidado, si de esta manera pagáis los servicios que se os hacen? Mas, para que yo os ame, basta saber el amor que nos tenéis, a que no puedo corresponder con igual amor; para que os sirva no es necesario prometerme nuevos favores, con los pasados me tenéis más obligado de lo que jamás podré pagar ni reconocer, pero ya que no puedo con obras responder a tantas mercedes, recibid palabra y afectos. Gracias os doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios, que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre. Gracias os doy por el Ángel que habéis destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que Vos mismo, o por medio de vuestros Ángeles me habéis hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo debidamente agradecer, y por eso pido y suplico al Ángel de mi guarda, que en mi nombre os los agradezca, y juntamente los que habéis hecho a toda la naturaleza humana y principalmente a la Santa Iglesia de que soy miembro. Gozóme de todos los privilegios, gracias y prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor os ha honrado y enriquecido, y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltaros y haceros su privado y favorecido entre todos los Ángeles; defendedme, ¡oh valerosísimo capitán de los celestiales ejércitos!, enviad en mi socorro a vuestros soldados, para que me defiendan de Satanás y sus Ángeles y no me rinda a sus embates y tentaciones. Mandad a vuestros Ángeles que me guíen para que no ande errado, que me alumbre para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso de esta vida; asistid con vuestros Ángeles a mi muerte y alcanzadme del Señor, contrición verdadera de mis culpas, para que, presentada mi alma en vuestro tribunal, merezca ser llevada en vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad y entrar en la posesión de la gloria donde alabe al Señor para siempre y os dé perpetuas gracias, por haber conseguido, con vuestra intervención, la eterna bienaventuranza. Amén.

GOZOS EN HONOR A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
  
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois el Príncipe Miguel,
Que cual valiente adalid
Venciste en gloriosa lid
Al arrogante Luzbel:
Y pues triunfaste de él
Con sólo el nombre de Dios:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el ministro más fiel,
Protector del Cristianismo,
Que os encargó el Altísimo
Que cuidáseis siempre de él:
Y del mundo y de Luzbel
Le defendéis con tu voz:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois celoso defensor,
De la Iglesia fiel custodio,
Defendiéndola del odio
Del demonio engañador,
Y pues todo ese valor
Debéis al nombre de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois especial enemigo
De todo error y herejía,
Pues ni de noche ni de día
Jamás podrá hallar abrigo,
Y pues Dios le vence contigo
Y vos con la voz de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois de la fe el oráculo,
La que nunca podrá caer,
Por más que haga Lucifer
Desde su último habitáculo;
Y pues es débil obstáculo
Para no seguir tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois abogado piadoso
De todas las almas fieles,
Proveyéndolas de bienes
Ante el Juez justo y celoso,
Y pues que sois tan poderoso
Como lo es también tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Ángel enviado
A Juan Evangelista, siervo de Dios,
Para darle vos, la Voz
De profeta que ha anunciado:
«Y pues bienaventurado
El que oye la voz de Dios».
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Príncipe armado
Con las armas de la Cruz,
Armas de Cristo Jesús,
Con las que nos han signado,
Y con ellas siempre has triunfado
A honor y gloria de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Al fin que sois compañero
De las otras seis lumbreras
Que arden en sus esferas,
Y sois de ellas el primero,
Que del Dios verdadero
Es el trono que nos dais vos.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
    
Antífona: Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel, acuérdate de nosotros, y aquí y en cualquier parte ruega por nosotros al Hijo de Dios.
℣. En presencia de los Ángeles te alabaré, Dios mío.
℟. Te adoraré en tu santo Templo, y confesaré tu santo Nombre.
    
ORACIÓN
Oh Dios, que con admirable orden dispones los ministerios de los Ángeles y de los hombres, concédenos benigno que nos amparen en la tierra mientras vivimos aquellos que nunca cesan de servirte oficiosos en el Cielo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

jueves, 3 de septiembre de 2026

MATRIMONIO DE TEÓLOGOS ACUSA A JESUCRISTO DE TENDENCIA AL ALCOHOL Y LA IRA (Y como cosa rara, lo dicen en diario de los obispones alemanes)


Ayer 2 de Septiembre, Katholisch.de, el sitio web de los obispones alemanes, publicó un artículo que se refiere a una entrevista en Christ & Welt (suplemento religioso del semanario Die Zeit) al matrimonio de teólogos ítalo-austriaco Simone Paganini y Claudia Mathis (foto), que examinaron figuras bíblicas en busca de signos de trastornos psicológicos en su libro Zwischen Wahn und Weisheit (Entre delirio y sabiduría), aparecido el 29 de abril en Gütersloher Verlagshaus, editorial protestante del grupo Penguin Random House que publicó en 2007 la controvertida „Bibel in gerechter Sprache“ (Biblia en lenguaje sencillo), una traducción/paráfrasis protestante que incorporó perspectivas de la teología feminista, el diálogo con los judíos, la “ética social” y la “teología de la liberación”.
 
Si Moisés es descrito como alguien con depresión mayor solo porque no celebra su victoria sobre Egipto, y Job como teniendo trastorno obsesivo-compulsivo por ofrecer sacrificios expiatorios por sus hijos y al perder sus bienes y sus hijos se sume en una depresión y aislamiento, los Paganini-Mathis le dictaminan a Jesucristo «cierta tendencia al alcohol» y que las dos expulsiones de los mercaderes de ganado en el Templo sugieren «un trastorno del control de los impulsos».
  
Según las Sagradas Escrituras y la teología católica, Cristo, Dios y Hombre verdadero, aunque asumió nuestra condición humana, estaba libre de pecado, desorden moral, enfermedades corporales o mentales, y de apetitos desordenados, además que su voluntad humana estaba totalmente sometida a la voluntad divina. De otro modo, su vida no hubiese sido ejemplo para los que creen en Él, y su muerte en la Cruz del Calvario no habría satisfecho la deuda de la humanidad para con Dios por el pecado más de lo que tampoco lo hacían los sacrificios y purificaciones previstos por la Ley de Moisés, cuya figura eran.
  
Las dos expulsiones de los mercaderes y cambistas del Templo por Nuestro Señor, acaecidas al comienzo (Jn. 2, 13-25) y al final de su vida pública y predicación (Mt. 21, 12-17; Mc. 11, 15-18; Lc. 19, 45-46) fueron presentados como actos proféticos como quiera que los Apóstoles recordaban con ellos el salmo 68, 10: «el celo por tu casa me devora», no un arrebato de ira y menos con violencia contra las personas. Acto que a la clase sacerdotal (que curiosamente era el grueso de la secta de los saduceos) le cayó mal porque dél obtenían grandes ingresos, ya que cobraban desorbitadas comisiones por cambiar los dineros de los peregrinos por el didracma de Tiro, la moneda que usaban en el Templo (y eso que tenía el rostro del ídolo Melqart/Hércules adorado en Tiro y la imagen del águila, siendo que la Ley de Moisés prohibía las imágenes).
  
Además, los únicos que decían que Nuestro Señor era «glotón y borracho» eran los fariseos, a los que tampoco les parecía normal las austeridades de San Juan Bautista porque decían «está poseído del demonio». Convertir esa acusación calumniosa en una descripción fehaciente del acusado es un error que ni en Exégesis 101 o en Catequesis se presentaría o aceptaría.

Curiosamente, nada de lo anterior expuesto es recordado ni por la Agencia Católica de Noticias y katholisch.de (la agencia de noticias y el portal oficial propiedad de la Conferencia Episcopal Alemana), ni por Domradio (la emisora de la archidiócesis de Colonia, gobernada por el cardenal “conservador” Rainer María Woelki Ehlert), que son financiados con el simoníaco “kirchensteuer” (impuesto eclesiástico) que cada año cobran sobre la declaración de renta de los ciudadanos alemanes. Antes contrario, FUERON ELLOS los que cargaron las tintas:
  • KNA y katholisch.de afirman que Jesús «es descrito en la Biblia con una inclinación al alcohol», mientras que «su reacción ante los comerciantes de ganado en el Templo permite inferir un trastorno de los impulsos».
  • Domradio continúa: «Empieza a golpear a la gente, a echar a los animales y a volcar mesas», y añade, sin comentario, que los propios autores bíblicos describen a Dios «a menudo como imprevisible, narcisista y con falta de control de impulsos». 
Pero como la contra de la trampa es el juego limpio, se puede diagnosticar que los Paganini-Mathis, la Conferencia Episcopal Alemana y la Iglesia Conciliar/Sinodal (gobernada actualmente por León XIV Riggitano-Prévost) son unos jodidos apostatas que solo mantienen las apariencias de religión para seguir “viviendo del cuento”.

RECUERDOS DE UN PASADO GLORIOSO: LA OFRENDA EN LAS CANONIZACIONES

Traducción del artículo publicado en RADIO SPADA.
  

Las solemnes ceremonias que, antes de las reformas montinianas en la década de 1970, incluían la ofrenda al Papa de ciertas oblaciones particulares: velas, aves (palomas, tórtolas, otras aves), pan y vino.

La presentación tuvo lugar antes de que el Papa se acercara al altar para el ofertorio. Las ofrendas fueron presentadas por el Cardenal Procurador de la causa y tres Cardenales de la Congregación para los Sagrados Ritos (un Obispo, un Sacerdote y un Diácono), o por los Cardenales de mayor rango.

El rito se remonta a los primeros tiempos de la Iglesia, cuando los fieles llevaban ofrendas para apoyar a los ministros y celebrar el sacrificio divino. Con el tiempo, los alimentos fueron reemplazados por ofrendas de dinero, harina, cera o aceite. Para las canonizaciones, se documentan ofrendas muy ricas y variadas, como terneros, capones, palomas y vino de Falerno. Sin embargo, desde el siglo XVI, la ofrenda se ha vuelto más tradicional, compuesta por velas, pan, vino y aves (palomas, tórtolas comunes y otras aves).

Algunos pontífices (Benedicto XIII, Benedicto XIV y Gregorio XVI) hicieron sustituir los pájaros por otras velas en las canonizaciones que celebraron.

A cada ofrenda se le asignó un significado místico y alegórico.

Las velas simbolizaban las buenas obras de los nuevos santos, que el Papa había colocado en el candelabro para la iluminación de los fieles; el pan, la totalidad de las virtudes practicadas por los canonizados para alcanzar la gloria celestial; el vino, la gracia santificante, la caridad, la devoción y la profunda unión con Cristo, la verdadera vid; las tórtolas, la fidelidad a Dios, inquebrantable ante el sufrimiento y la persecución; las palomas, la paz, la caridad, la victoria sobre las guerras del mundo y la presencia del Espíritu Santo con sus siete dones; las aves de diversas especies, la aspiración del alma hacia las cosas celestiales.

Fuente: Caballero GAETANO MORONI, Las capillas pontificias, cardenalicias y prelaticias: una obra histórico-litúrgica, Venecia, Tipografia Emiliana, 1841.

RATIFICAN EN SEGUNDA INSTANCIA MULTA AL CARDENAL ZEN


El Tribunal de Apelaciones de Hong Kong ratificó la condena al cardenal José Zen Ze-kiun/Chén Rìjūn (若瑟 陳日君) SDB (centro), de 94 años, y otros cuatro ex fideicomisarios de un fondo humanitario. El cardenal Zen asistió a la corte usando un bastón.
  
Zen fue condenado en 2022 junto con la abogada y ex legisladora Margaret Ng Ngoi-yee/Wú Ǎiyí (瑪格麗特 吳 靄儀), la ex diputada Cyd Ho Sau-lan/Hé Xiùlán (賽德 何 秀蘭), la cantante y activista hongkonesa-canadiense Denise Ho Wan-See/Hé Yùnshī (丹妮絲 何 韻詩), el ex-secretario Sze Ching-wee/Shī Chéngwēi (施 城威), y el exprofesor asociado de la Universidad Lingnan Hui Po-Keung/Xǔ Bǎoqiáng (許 寶強) por no registrar el “Fondo de Ayuda Humanitaria 612” (612人道 支援 基金/Réndào yuánzhù jījīn) bajo la Ordenanza de Sociedades de Hong Kong, que establece en su artículo 5.º el plazo de un mes desde su constitución para registrar una sociedad o solicitar la exención del registro.
  
A excepción de Sze (quien fue multado con 3200 dólares de Hong Kong; y no apeló la sentencia), vada uno fue multado con 4.000 dólares de Hong Kong (unos 440 euros, 512 dólares estadounidenses). Las condenas fueron las primeras de su tipo bajo la ordenanza.
  
El fondo se estableció el 28 de Junio de 2019 para proporcionar asistencia legal, médica y financiera de otro tipo a las personas arrestadas o heridas durante las protestas. Dejó de operar el 31 de Octubre de 2021.
  
El caso fue juzgado conjuntamente por los jueces Jeremy Poon Shiu-chor/Pān Zhàochū (潘兆初), Presidente del Tribunal Supremo; Aarif Tyebjee Barma Pau Yan-ming/Bào Yànmíng (鮑晏明), y Derek Pang Wai-cheong/Páng Wěichāng (彭 偉昌), quienes rechazaron el argumento de los acusados de que el fondo era dinero administrado a través de un fideicomiso y, por lo tanto, no constituía una “sociedad”.
  
Encontraron que los que gobernaban el fondo tenían derechos y obligaciones mutuos y que era más que dinero en fideicomiso. Por lo tanto, calificaba como una “sociedad” y debería haberse registrado o solicitado una exención.
  
El tribunal también rechazó los argumentos sobre la libertad de asociación, considerando que el requisito de registro no imponía una carga inaceptablemente dura sobre ese derecho.
  
Wú dijo que los acusados tenían la intención de recurrir ante el Tribunal de Última Instancia de Hong Kong. Dijo que se necesitaba aclarar qué constituye una “sociedad” y advirtió que la sentencia podría tener consecuencias significativas para la sociedad civil.
  
Zen y los otros administradores fueron arrestados en Mayo de 2022 bajo sospecha de “colusión con fuerzas extranjeras” bajo la ley de seguridad nacional de Hong Kong. Nunca fueron acusados de ese delito.

CUARESMA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOPRIMERO

Compuesta por el Rev. P. Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, Cura propio del Sagrario Metropolitano y de la Iglesia Parroquial del San Miguel Arcángel en Pachuca, publicada por los Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, en 1717; reimpresa en Puebla de los Ángeles por la Imprenta de la Viuda de Miguel de Ortega y Bonilla en 1754.
   
ADVERTENCIAS
Esta Cuaresma del Santo Arcángel empieza el 14 de agosto, que es la víspera de la Asunción de Nuestra Señora, y se termina en la víspera de la Fiesta de San Miguel, inclusivamente hay cuarenta y seis días, para esto, se evitará hacer la penitencia o ayuno seis domingos, para que den 40 días de ayuno y oración.
   
CUARESMA EN HONRA DEL PRÍNCIPE SANTÍSIMO Y PODEROSÍSIMO SAN MIGUEL ARCÁNGEL, PATRONO DE LA UNIVERSAL IGLESIA, DEFENSOR AMATÍSIMO DE LAS ALMAS Y ABOGADO ESPECIALÍSIMO PARA ALCANZAR LA SALVACIÓN
  
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN PREPARATORIA
Gloriosísimo Miguel, príncipe de los ejércitos celestiales, refugio de las almas, destructor de los espíritus malignos, ciudadano de Dios, capitán admirable después de Cristo, de gran excelencia y virtud; líbranos a todos los que a ti clamamos de toda adversidad y haz con tu precioso oficio y dignísima intercesión, que aprovechemos en el servicio del Señor. Amén.
   
DÍA VIGÉSIMOPRIMERO
ALABANZAS
Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel,
Tú bajaste con velocidad en ayuda al pueblo de Dios,
Tú hiciste dulcemente grandes beneficios al pueblo fiel,
Tú resplandeciste admirablemente vestido de la hermosura de Dios,
Tú apareciste a Imagen y semejanza de Dios vivo.
   
Ahora se dice lo siguiente, que es para todos los días:
℣. Ruega por nosotros a la Divina Majestad, ¡oh Santísimo Miguel!, Príncipe de la Iglesia.
℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN
Omnipotente y sempiterno Dios, que por tu suma clemencia destinaste para la salud de los hombres al gloriosísimo príncipe de tu Iglesia San Miguel Arcángel, concédenos, que, por su intercesión y eficaz auxilio, merezcamos ahora ser defendidos de todos nuestros enemigos, y en la hora de nuestra muerte, seamos libres y presentados benignamente ante el trono de su majestad excelsa. Amén.

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Soberano Arcángel! ¡Oh Excelentísimo Príncipe de la Corte Celestial! ¿Quién no os será muy devoto? ¿Quién no os servirá con gran cuidado, si de esta manera pagáis los servicios que se os hacen? Mas, para que yo os ame, basta saber el amor que nos tenéis, a que no puedo corresponder con igual amor; para que os sirva no es necesario prometerme nuevos favores, con los pasados me tenéis más obligado de lo que jamás podré pagar ni reconocer, pero ya que no puedo con obras responder a tantas mercedes, recibid palabra y afectos. Gracias os doy, ¡oh excelso y sublime espíritu!, porque defendisteis la honra y gloria de mi Señor Jesucristo y por todos los servicios, que en toda la vida le hicisteis a Él y a su Santísima Madre. Gracias os doy por el Ángel que habéis destinado para mi guarda y por los otros beneficios generales y particulares que Vos mismo, o por medio de vuestros Ángeles me habéis hecho, los cuales no conozco bastante en esta vida, ni los puedo debidamente agradecer, y por eso pido y suplico al Ángel de mi guarda, que en mi nombre os los agradezca, y juntamente los que habéis hecho a toda la naturaleza humana y principalmente a la Santa Iglesia de que soy miembro. Gozóme de todos los privilegios, gracias y prerrogativas, dignidades y dones naturales y sobrenaturales con que el Señor os ha honrado y enriquecido, y doy al Señor eternas gracias por ellos, porque así quiso exaltaros y haceros su privado y favorecido entre todos los Ángeles; defendedme, ¡oh valerosísimo capitán de los celestiales ejércitos!, enviad en mi socorro a vuestros soldados, para que me defiendan de Satanás y sus Ángeles y no me rinda a sus embates y tentaciones. Mandad a vuestros Ángeles que me guíen para que no ande errado, que me alumbre para que no camine ciego y que pongan sus manos para que no tropiecen mis pies en el camino peligroso de esta vida; asistid con vuestros Ángeles a mi muerte y alcanzadme del Señor, contrición verdadera de mis culpas, para que, presentada mi alma en vuestro tribunal, merezca ser llevada en vuestras manos ante el trono de la Santísima Trinidad y entrar en la posesión de la gloria donde alabe al Señor para siempre y os dé perpetuas gracias, por haber conseguido, con vuestra intervención, la eterna bienaventuranza. Amén.

GOZOS EN HONOR A SAN MIGUEL ARCÁNGEL
  
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois el Príncipe Miguel,
Que cual valiente adalid
Venciste en gloriosa lid
Al arrogante Luzbel:
Y pues triunfaste de él
Con sólo el nombre de Dios:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el ministro más fiel,
Protector del Cristianismo,
Que os encargó el Altísimo
Que cuidáseis siempre de él:
Y del mundo y de Luzbel
Le defendéis con tu voz:
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois celoso defensor,
De la Iglesia fiel custodio,
Defendiéndola del odio
Del demonio engañador,
Y pues todo ese valor
Debéis al nombre de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
  
Sois especial enemigo
De todo error y herejía,
Pues ni de noche ni de día
Jamás podrá hallar abrigo,
Y pues Dios le vence contigo
Y vos con la voz de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois de la fe el oráculo,
La que nunca podrá caer,
Por más que haga Lucifer
Desde su último habitáculo;
Y pues es débil obstáculo
Para no seguir tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois abogado piadoso
De todas las almas fieles,
Proveyéndolas de bienes
Ante el Juez justo y celoso,
Y pues que sois tan poderoso
Como lo es también tu voz.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Ángel enviado
A Juan Evangelista, siervo de Dios,
Para darle vos, la Voz
De profeta que ha anunciado:
«Y pues bienaventurado
El que oye la voz de Dios».
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Sois el Príncipe armado
Con las armas de la Cruz,
Armas de Cristo Jesús,
Con las que nos han signado,
Y con ellas siempre has triunfado
A honor y gloria de Dios.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Al fin que sois compañero
De las otras seis lumbreras
Que arden en sus esferas,
Y sois de ellas el primero,
Que del Dios verdadero
Es el trono que nos dais vos.
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
 
Pues lleváis la voz de Dios
Como el ministro más fiel,
Tu voz seguimos, Miguel,
Diciendo «¿Quién como Dios?».
    
Antífona: Príncipe gloriosísimo San Miguel Arcángel, acuérdate de nosotros, y aquí y en cualquier parte ruega por nosotros al Hijo de Dios.
℣. En presencia de los Ángeles te alabaré, Dios mío.
℟. Te adoraré en tu santo Templo, y confesaré tu santo Nombre.
    
ORACIÓN
Oh Dios, que con admirable orden dispones los ministerios de los Ángeles y de los hombres, concédenos benigno que nos amparen en la tierra mientras vivimos aquellos que nunca cesan de servirte oficiosos en el Cielo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

miércoles, 2 de septiembre de 2026

OBISPÓN DE MAGDEBURGO DESCONFÍA DE LA EVANGELIZACIÓN (Y SU DIÓCESIS PERDIENDO FIELES Y PROPIEDADES)

Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares.
  

El obispón Gerhard Feige de Magdeburgo (Alemania) ha criticado los llamados a nuevas estrategias de evangelización como respuesta a la disminución de la membresía de la Iglesia.
  
«Soy muy escéptico de las estrategias y métodos dirigidos a persuadir deliberadamente a la gente», dijo Feige a la periodista Annika Schmitz de Herder Korrespondenz en su edición de Septiembre.
  
En cuanto a la secularización, la pluralización, la individualización, el aumento de la movilidad y la digitalización, Feige dijo que «Los sociólogos de la religión nos han brindado una perspectiva aleccionadora: los desarrollos sociales como la secularización, la pluralización y la individualización están en marcha. Yo añadiría también la movilización y la digitalización. El mundo se ha vuelto increíblemente complejo».
  
En cambio, el obispón argumentó frente a una Schmitz que le recordó la existencia de la Gran Comisión presente en los Evangelios, que la Iglesia debe centrarse en vivir su misión a través del servicio a los demás. «No se trata de imponer el Evangelio a la gente. Los tiempos actuales nos desafían a ser una iglesia lo más auténtica y diaconal posible. Además de la importante labor caritativa y social, también existe una diaconía cultural. Es necesaria cuando la gente necesita formas de expresión, tanto en tiempos de grandes desastres como en la vida cotidiana y dondequiera que busquen», dijo.

«Por supuesto, sería estupendo tener más miembros, pero esa no es nuestra principal preocupación», añadió Feige. «La tarea de la Iglesia es servir a la sociedad desinteresadamente. Como dijo Karl Rahner, la Iglesia no es un horno que se calienta solo. Además, no se trata solo del éxodo masivo de la Iglesia; también se están bautizando adultos, algo prácticamente inaudito en esta región antes de 1989. Y el número de católicos extranjeros también está creciendo».

Sobre el tema ecuménico, Feige dijo: «En cuanto al contenido, todo lo que se podía debatir ya se ha abordado en innumerables diálogos teológicos. El potencial se ha agotado. Trágicamente, la acogida de estas ideas no avanza y no existen decisiones magisteriales oficiales. Difícilmente llegará el día en que, como resultado de un diálogo intenso, todos se pongan de acuerdo de repente. Por otro lado, nadie esperaba la caída del Muro de Berlín en 1989, y de repente ocurrió».

ADENDA: Ante la disminución de fieles/contribuyentes en los últimos veinte años (cuando Feige asumió la sucesión en la sede de San Adalberto de Magdeburgo –no confundir con su homónimo praguense–, habían 106.000 católicos registrados, y se celebraron 635 bautizos y 128 matrimonios religiosos. A corte 2025, solo contó 68.000 fieles registrados, 208 bautizos y 53 matrimonios celebrados), y temiendo un futuro “sombrío” con la posibilidad de una inminente victoria del partido nacionalista Alternativa para Alemania tan satanizado por los obispones conciliares y luteranos como Feige (quien está en modo retiro) en el estado de Sajonia-Anhalt (que prometió un estricto escrutinio a las subvenciones tanto de la Iglesia católica como de la luterana) en las próximas elecciones regionales, la diócesis de Magdeburgo procedió a vender 117 propiedades cuyo costo de mantenimiento no podía sufragar, como la iglesia de Cristo Rey de Oranienbaum-Wörlitz por el irrisorio precio 150.000 euros (siendo este el precio de salida en la subasta), mientras que la de San José en Löbejün (un distrito de la ciudad de Wettin-Löbejün) no encontró oferentes.