Noticias tomadas de CHRISTIAN POST.
1.º TEÓLOGO PROTESTANTE CUESTIONA EL CREDO NICENO.
El filósofo y apologista bautista estadounidense William Lane Craig Walker ha enfrentado críticas por cuestionar en un vídeo el 19 de Agosto la cristología del Credo Niceno-Constantinopolitano,
informó Christian post.
En un corto publicado por su ministerio “Reasonable Faith” (Fe razonable), el hijo de Mallory Craig y Doris Walker es captado diciendo lo siguiente:
«Existe una doctrina, incorporada al famoso Credo de Nicea, que afirma que el Hijo de Dios es engendrado del Padre, no en su naturaleza humana, sino en su naturaleza divina; que de alguna manera, desde la eternidad, incluso antes de la encarnación y su concepción virginal, el Hijo de Dios es engendrado por Dios Padre en su divinidad.
Los estudiosos del Nuevo Testamento parecen haber llegado a una especie de consenso de que esta no es una doctrina que se encuentre en el Nuevo Testamento.
Cuando Juan habla de Cristo como el Hijo unigénito de Dios, no se refiere a que haya sido engendrado en su naturaleza divina. Ciertamente, Cristo fue engendrado en su naturaleza humana al nacer de María, pero no creo que se encuentren en el Nuevo Testamento textos que demuestren con claridad que Cristo fue engendrado eternamente en su naturaleza divina. Más bien, el origen de esta doctrina proviene de lo que se denomina "Cristología del Logos".
Esta cristología del Logos surgió de los primeros apologistas cristianos griegos a finales del siglo II, quienes, a partir de la descripción que el apóstol Juan hizo de Cristo como Logos, imaginaron que inicialmente solo existía Dios Padre, y que de alguna manera la mente del Padre procedió y surgió de Él como una segunda persona, y este era entonces el Hijo de Dios, que se encarnó en Cristo.
La idea era que la segunda persona de la Trinidad procede o emana de la primera persona de la Trinidad, el Padre. Esta cristología del Logos se volvió extremadamente influyente en la Iglesia primitiva y, con el tiempo, obtuvo estatus eclesiástico como autoridad en el Credo de Nicea y, posteriormente, en el Concilio de Calcedonia.
Soy escéptico respecto a esta doctrina. No quiero negar rotundamente una doctrina con una tradición eclesiástica tan arraigada, pero me abstengo de afirmarla. No la profeso. Simplemente no creo en ello, y de igual modo, no creo ni confieso que el Hijo sea engendrado eternamente del Padre en su naturaleza divina, y creo que al decir esto, estoy siendo fiel al Nuevo Testamento».
La afirmación de Craig contraría la misma Escritura, que en San Juan I, 14 proclama que Jesucristo, el Verbo de Dios, recibió toda la gloria de su Padre:
- GRIEGO (): «Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ Πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας».
- SIRÍACO (Peshitta): «ܘܡܶܠܬ݂ܳܐ ܒ݁ܶܣܪܳܐ ܗܘܳܐ ܘܰܐܓ݁ܶܢ ܒ݁ܰܢ ܘܰܚܙܰܝܢ ܫܽܘܒ݂ܚܶܗ ܫܽܘܒ݂ܚܳܐ ܐܰܝܟ݂ ܕ݁ܺܝܚܺܝܕ݂ܳܝܳܐ ܕ݁ܡܶܢ ܐܰܒ݂ܳܐ ܕ݁ܰܡܠܶܐ ܛܰܝܒ݁ܽܘܬ݂ܳܐ ܘܩܽܘܫܬ݁ܳܐ/waMelṯā besrā hawā waggen ban waḥzayn šūḇḥēh šūḇḥā ᵓayḵ dīḥīḏāyā damen ᵓAḇā damle ṭaybūṯā waqūštā».
- LATÍN (Vulgata de San Jerónimo): «Et Verbum caro factum est, et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis».
- ESPAÑOL (Traducción de Mons. Félix Torres Amat): «Y para eso el Verbo se hizo carne, esto es, unió a Sí la naturaleza humana, y habitó en medio de nosotros; y nosotros hemos visto su gloria, gloria cual el Unigénito debía recibir del Padre, lleno de gracia en sus obras admirables, y de verdad en la sabiduría de sus palabras».
Además, la distinción entre las Personas de la Trinidad no es de naturaleza ontológica al ser una misma Esencia divina, sino de taxia (relación) lógica: El Padre ingénito, el Hijo unigénito del Padre, y el Espíritu Santo procedente de ambos. Separar ontológicamente a las Personas de la Trinidad conduce necesariamente al triteísmo, y negar la distinción lógica al modalismo. Y si en Jesucristo no hay naturaleza divina, ¿para qué entonces ofrecería participar de la filiación divina a los que Lo recibieron y creyeron en Él (cf. Jn. I, 12), si ya con ser criaturas bastaba?
Craig ha estado en controversias por rechazar el creacionismo al afirmar que la teoría de la evolución es compatible con el cristianismo y que el Génesis es una mezcla de historia y mitología, además de revivir la herejía monofisista de Apolinar de Laodicea al decir que el Logos divino completa la naturaleza humana de Cristo al infundirle las facultades racionales (el apolinarismo sostiene que Jesús tuvo un cuerpo humano y un alma sensible, pero no una mente racional humana –siendo el Logos divino quien ocupó el lugar de esta última–. Esta posición, contraria a San Juan I, 14 « fue denunciada por Teodoreto de Ciro y San Basilio el Grande, y condenada en el Sínodo de Alejandría del 362 y el Concilio de Constantinopla del 381, desapareciendo en las décadas posteriores).
2.º ESCÁNDALOS EN LAS ASAMBLEAS DE DIOS: PASTORES ADÚLTEROS, Y OTRO QUE MANEJÓ MAL CASOS DE ABUSOS.
Los pastores de la iglesia pentecostal Cultivation (perteneciente a las Asambleas de Dios) en Covington y Mandeville (al norte de Nueva Orleans) Christopher “Chris” Audibert y Christina Donley fueron destituidos de sus cargos el pasado 15 de Julio luego de confesar que mantuvieron una relación adúltera durante casi dos años,
informó Roys Report.
Sus respectivos cónyuges Mara Audibert y Matt Donley fueron puestos en licencia remunerada durante tres meses «para brindarles el tiempo y el espacio necesarios para que cuiden de sí mismos, de sus hijos y de sus familias, y para que reflexionen en oración sobre su futuro», anunciaron los directivos.
El escándalo salió a la luz luego que dos semanas atrás, un individuo externo le informara la situación al presbítero regional Bryan Bilac, quien inmediatamente se lo comunicó a Matt Donley, pastor principal de la iglesia.
Asimismo, emergió que a finales del año 2022, Christina Donley había sido investigada por mantener una relación con una mujer de la congregación. Si bien una consejería externa abordó la situación y los Donley dijeron que habían tomado medidas restaurativas, el hecho que apenas hasta ahora se conociera ese caso por la congregación como una novedad muestra que no se actuó de conformidad.
No es, sin embargo, el último golpe a las Asambleas de Dios. El pastor Al Force de la Iglesia Oceanway de Jacksonville (Florida)
ha estado bajo escrutinio luego que el pasado mes de Junio, el voluntario en el ministerio infantil John Goodman fuese capturado en una redada policial contra depredadores sexuales.
Luego de la captura de Goodman (quien fue acusado en 2020 de acosar a una adolescente), Force anunció el 12 de Julio que se tomaría una licencia de dos semanas para reflexionar «en qué aspectos podía mejorar», mientras que sus antiguos pastores de jóvenes Luis y Larissa Peña denunciaron un ambiente tóxico y que este debía renunciar.
Otro de los casos de malos manejos de casos de abuso fue cuando en 2021 otro voluntario, Virgil Ledon Radford III, reconoció haber acosado a una adolescente, obligándola a realizar actos lascivos en un armario y en las escaleras de la iglesia. Radford posteriormente se declaró culpable de un cargo reducido de abuso y fue condenado a dos años de probatoria.
Luis Peña señaló que en ese último caso, Force forzó a la congregación y a las directivas a hacer creer que la víctima estaba difamando a Radford, y que era necesario evitar a toda costa que la iglesias saliera
