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LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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miércoles, 11 de diciembre de 2024

JUDICIALES EN AMBOS LADOS DE LA MURALLA LEONINA

Noticias tomadas de distintas fuentes.
  
1.º VATICANO: CONDENADO EX DIRECTOR DE EVENTOS DE LA CAPILLA SIXTINA.
   

El ex director de eventos del Coro de la Capilla Sixtina del Vaticano, el presbítero Massimo Palombella SDB, fue declarado culpable de malversación el martes 10 de Diciembre, sentenciado a tres años y dos meses de prisión, inhabilitiación perpetua para cargos públicos y ordenado a devolver 127.000 euros en fondos robados.

Palombella dirigió el prestigioso coro desde 2010 hasta 2019. También fueron condenados el ex director financiero del coro, Michelangelo Nardella (cuatro años y ocho meses de prisión, 7.000 euros de multa, inhabilitación perpetua para cargos públicos y restituir 123.646 euros), y su esposa Simona Rossi (dos años de prisión y 5.000 euros de multa).

Los fiscales acusaron a los tres de embolsarse el dinero de los conciertos del coro para uso personal. La investigación comenzó en 2018, el juicio en Mayo de 2023.

Entre los testigos estaba el arzobispón Georg Gänswein Gromann, quien habló de «irregularidades financieras», aunque no pudo confirmar ningún delito.

La abogada de Nardella y Rossi Laura Sgrò dijo en una declaración que los dos planean apelar sus condenas. «Hubo muchos puntos impugnados por la defensa… que sin duda serán motivo de apelación», dijo el comunicado.
   
2.º ITALIA: RELIGIOSA DETENIDA POR VÍNCULOS CON LA MAFIA.
   

La religiosa Anna Donelli, de 57 años, de Cremona (Italia), es acusada de ser mensajera del líder local de la mafia calabresa ‘Ndrangheta y de sus miembros encarcelados en la prisión de San Víctor, en Milán.
   
Perteneciente al Instituto de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl, ella ha trabajado allí como voluntaria durante 15 años, por lo que recibió en Febrero de 2024 el Premio a la virtud cívica “Panetón de oro” del ayuntamiento de Milán. Los fiscales alegan que ella pasaba mensajes en apoyo de actividades criminales de la banda de Stefano Tripodi. La hermana está actualmente bajo arresto domiciliario, a la espera de una comparecencia en la corte el 13 de Diciembre.
  
Veinticinco personas están acusadas en el caso, entre ellos el ex consejero de Castel Mella Mauro Galeazzi (de la Liga Norte) y Francesco Acri, ex consejero de Brescia por los Hermanos de Italia. La hermana Donelli ha mantenido su inocencia. Ella es bien conocida en Milán por su trabajo con niños y drogadictos. En 2001, su hermana gemela Paola, madre de tres niños pequeños, murió en un accidente de tránsito.
  
La monja, por lo que se desprende de la investigación, no habría sacado ningún beneficio de este “pacto”. A diferencia del único gran precedente, el de sor Aldina Murelli del Instituto de la Caridad de la Preciosísima Sangre de Portici, detenida en 1983 por haber colaborado con Raffaele Cutolo “El rey de la Camorra” (la mafia napolitana) a cambio de medio millón de liras por cada “embajada” entre la colonia penal de Isla Asinara y la prisión de Pozo Real. En 1985, fue condenada a seis años de prisión.

martes, 10 de diciembre de 2024

BERGOGLIO VISITA EXHIBICIÓN DE SU CUADRO FAVORITO


Después de rendir homenaje a la Inmaculada Concepción en la Plaza de España de Roma el domingo, Francisco Bergoglio visitó sorpresivamemte la exposición “Chagall en Roma: La Crucifixión Blanca” en el Museo del Palacio Cipolla.
   
La exposición fue inaugurada el 26 de Noviembre como parte de la iniciativa “El Jubileo es cultura” organizada por el Dicasterio para la “Evangelización”, y está dedicada a una sola obra de Chagall, a saber, la “Crucifixión Blanca”, que llegó como préstamo del Instituto de Arte de Chicago. Un vídeoclip de Vatican Media muestra a Bergoglio admirándolo.

En una entrevista de 2013 con la revista jesuita La Civiltà Cattolica, Bergoglio dijo a su entonces director Antonio Spadaro: «En pintura admiro a Caravaggio: sus lienzos me hablan. Pero también Chagall con su Crucifixión blanca…». Tres años antes, cuando todavía se llamaba Jorge Mario, dijo en el libro-entrevista El Jesuita: «La Crucifixión blanca de Marc Chagall es mi pintura favorita».

Marc Chagall Chernin (1887-1985, nacido Moshé Segal/‏מאַרק שאַגאַל; registrado como Mark Zajárovich Shagálov) creó esta controvertida obra de arte en 1938 en Francia. Representa a un mártir judío con una suerte de turbante en su cabeza y un talit, el chal de oración judío, en lugar de un manto de pureza. Chagall enlaza la crucifixión con el sufrimiento judío de su tiempo, cambiando el enfoque de la salvación cristiana a la persecución de los judíos en Alemania en la década de 1930. Temática similar se presenta en la “Crucifixión Amarilla”, creada en Estados Unidos en 1943.
  
Adicional a esto, y la imagen subyacente de la hoz y el martillo en la composición del cuadro (Chagall fue nombrado en 1918 “Comisario plenipotenciario de Artes” en la provincia de Vitebsk por el Comisario del Pueblo [= ministro] de Educación de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia Anatoli Lunacharski –el del “Juicio contra Dios” por “crímenes contra la humanidad”, que concluyó con el “fusilamiento” al cielo de Moscú el 17 de Enero de 1918–, está la blasfemia: En la “Crucifixión Blanca”, la inscripción hebrea en el Títulus Crucis tiene Yéshu (יֵשׁוּ‎) en vez de Yeshúah (יֵשׁוּעַ). Yéshu, como llaman los judíos talmúdicos a Jesús, es un acrónimo de Yimáj Shemó Vezijró (יִמַּח שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ, «Que su nombre y su memoria sean borrados»), la mayor maldición talmúdica.

lunes, 9 de diciembre de 2024

LA VIRTUD DE LA HUMILDAD

Sermón predicado por el Rvdo. Pío Vázquez SSM durante la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María (conmemoración del II Domingo de Adviento) el 8 de Diciembre de 2024.
  
   

LA “COMUNIÓN” DE LA PRIMERA ADÚLTERA DE FRANCIA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

La cadena televisiva francesa BFMTV emitió el momento en que Brigitte Marie-Claude Trogneux Pujol, la concubina del presidente francés, se acercaba a “comulgar” en el servicio de “dedicación” de la catedral de París.
  

La peculiaridad reside en el hecho de que ella es divorciada. Brigitte Trogneux estuvo casada de 1974 a 2006 con el banquero André-Louis Auzière Costes († 2019), con quien tiene tres hijos.
   
Después de divorciarse de Auzière, Brigitte se “casó” en 2007 con Emmanuel Macron Noguès, su antiguo alumno en el instituto privado católico y jesuita “San Luis Gonzaga” de París, con el que había mantenido una relación mientras era su profesora.
  
COMENTARIO: Ese domingo 8, los asistentes a la “dedicación” de la catedral de París y demás novusorditas (que no celebraron la Inmaculada Concepción porque cayó en domingo)  escucharon la perícopa de San Lucas III, 1-6, correspondiente al 2.º Domingo de Adviento - ciclo “C”, el comienzo de la predicación de San Juan Bautista, el cual no por casualidad fue a parar en la cárcel por reprochar el adulterio de Herodías al abandonar a su esposo Filipo para irse con Herodes Antipas, y dos años después, él ser decapitado. Y el arzobispón Laurent-Bernard-Marie Ulrich George, por callar el adulterio (aunque su Secta Deutetovaticana y Sinodal de la cual es gerente provincial es una adúltera), ha obtenido ver su cabeza coronada con mitra.

Pero ya que estamos, el hecho que la “comunión” se dé indiscriminadamente a pecadores públicos, ¿no es otra señal de que definitivamente Nuestro Señor Jesucristo NO ESTÁ ALLÍ en el rito montini-bugniniano? (No os creáis, neocones, tampoco está en esa Nueva Misa Latina de 1962 por la que estáis en desobediencia a vuestro señor Francisco Bergoglio).

INAUGURAN BELÉN DEL VATICANO ENTRE POLÉMICAS Y CANCIÓN JUDÍA


El árbol de Navidad y el belén de la plaza de San Pedro se inauguraron la noche del sábado 7 de Diciembre, en ceremonia presidida por cardenal Fernando Vérgez Alzaga LC y la religiosa sor Raffaella Petrini FSE, presidente y secretaria general del Gobernadorato del Estado de la Ciudad del Vaticano respectivamente. Para acompañar la iluminación, la banda de guerra de la Gendarmería eligió la canción secular estadounidense “Blanca Navidad”, compuesta en 1942 por el judío Irving Berlin († 1989; nacido Israel Beilin Lipkin / ישראל ביילין ליפקין).

El belén mide 40 por 30 metros y procede de la localidad adriática de Grado en la Goricia italiana, cerca del Golfo de Venecia.
   

Su creación llevó dos años a unos 40 expertos y artistas. Posteriormente saldrá de gira y se expondrá en otros países europeos.

En lugar del establo de Belén, el belén está ambientado en una laguna con una orilla, una playa y un arroyo con patos artificiales y otros animales. El establo sigue el modelo de los “casoni”, las cabañas de juncos típicas de la región. La escena está ambientada a principios del siglo XX. Algunas de las figuras se acercan al establo en barca o a pie.

El abeto rojo procede de Ledro, una ciudad de la provincia septentrional de Trentino-Alto Adigio a orillas del lago Garda. Tiene unos 60 años y 30 metros de altura.

El plan original era utilizar al “Gigante verde”, un árbol de 200 años. La tala del árbol provocó protestas en la región a principios de noviembre, como ha ocurrido a menudo en los últimos años. Al final, se taló otro árbol más joven bajo protección policial a primeras horas de la mañana. El alcalde Renato Girardi declaró que «todo el mundo aquí en el valle, excepto quizá tres o cuatro» (que citaban las encíclicas ambientales bergoglianas en su protesta), estaba a favor del árbol de Navidad en la plaza de San Pedro.

DELIRIOS CARDENALICIOS ANTE LOS TERRORISTAS


Los terroristas de la Organización para la Liberación del Levante (creada el 28 de Enero de 2017 por la fusión del Frente para la Conquista del Levante –antiguo Frente al-Nusra o Al Qaeda en Siria y Levante–, el Ejército de los Hombres Libres –una facción escindida del Movimiento Islámico de los Hombres Libres del Levante–, el Frente Ansar al-Din –a su vez una fusión del Movimiento Islámico del Levante y del Movimiento del Amanecer Islámico del Levante–, el Ejército de la Sunna, la Brigada de la Verdad y el Frente Nureddin al Zengui) tomaron el poder en Siria ayer 8 de Diciembre luego de once días de ofensiva desde la provincia de Idlib (ocupada por Turquía, que aparentemente tenía conocimiento de sus planes desde hacía seis meses) y la salida del país del presidente Bashar al-Ásad y su familia, que recibieron asilo en Rusia.

El flamante primer ministro Mohammad Ghazi al-Jalali (había sido nombrado hace apenas tres meses) fue arrestado, y no obstante el llamado del nuevo gobierno a preservar los bienes del Estado, esa noche el Banco Central de Siria fue saqueado. Ese mismo día, Iraq cerró sus fronteras bloqueando el cruce de Al-Qaim, y el ejército de ocupación israelí invadió por primera vez desde el fin de la IV Guerra árabe-israelí de 1973 la provincia meridional de Quneitra (cerca a los también ocupados Altos del Golán) y ha bombardeado el barrio gubernamental de Damasco, convirtiendo a Siria en su cuarto frente de operaciones después de Cisjordania, Gaza y Líbano, según el jefe del Estado Mayor del ejército sionista Herzi Halevi.

Aun con este escenario, el cardenal Mario Zenari, nuncio apostólico en Damasco, sueña con que «el país pueda abrirse de alguna manera a la reconciliación».

En una entrevista a Vatican News el mismo 8 de Diciembre, Zenari declaró:
«Gracias a Dios se produjo este pasaje sin derramamiento de sangre, sin la matanza que se temía. Ahora el camino es cuesta arriba, quienes han tomado el poder han prometido que todos serán respetados, que se creará una nueva Siria y esperamos que cumplan sus promesas».
El cardenal Zenari mencionó que en los primeros días de la ofensiva final, los terroristas «se reunieron inmediatamente con los obispos de Alepo, asegurándoles que respetarán las distintas confesiones religiosas y respetarán a los cristianos».
   
Su esperanza [o ingenuidad] es que ellos mantengan esa promesa.
    
Zenari también habló de la terrible situación económica producto de las sanciones de Occidente: «El único deseo de los jóvenes en los últimos tiempos, especialmente estos dos últimos años, era escapar porque no veían futuro en su país», no obstante que en los últimos años, al-Ásad estaba impulsando reformas económicas.

Realmente parece creer que con los terroristas «se abra un poco la puerta a la esperanza porque lo que veíamos era una esperanza que se estaba muriendo o ya había muerto». Aunque será solo cuestión de tiempo a que las esperanzas se desvanezcan, como en Afganistán y Libia. Y los cristianos sirios, cuando les impongan el estatus de  de dimmíes (ciudadanos de segunda categoría) y pagar la yizia, el impuesto more extorsiónis de “protección” para los súbditos no musulmane (defendido y enseñado por la Universidad al-Azhar cuyo rector es el amigote de Bergoglio Mohamed el Tayeb), acabarán añorando la libertad que tenían bajo al-Ásad, mientras con lágrimas de sangre maldecirán el optimismo apresurado del nuncio Zenari.

NOVENA EN HONOR A NUESTRA SEÑORA DE LA EXPECTACIÓN

domingo, 8 de diciembre de 2024

PAYASESCOS ORNAMENTOS Y PERSONAJES VARIOPINTOS EN LA APERTURA DE LA CATEDRAL DE PARÍS


El arzobispón de París Laurent Ulrich George reabrió la Catedral de Nuestra Señora anoche 7 de Diciembre, cinco años, siete meses y diez y nueve días después del terrible incendio.
   
Golpeó tres veces las puertas cerradas de la catedral con su crucero episcopal, pidiendo que las abrieran.
   
Las vestiduras de los presidentes litúrgicos parecían trajes de payaso, y fueron objeto dr burlas y memes. El Magníficat fue rezado en la famosa estatua de Nuestra Señora del Pilar.
   

Ulrich también tuvo un breve diálogo con el órgano (8000 tubos): «¡Despierta, órgano, instrumento sagrado: canta la alabanza de Dios!»
   
El presidente francés Emmanuel Macron Noguès, a pesar de un comunicado de prensa que decía lo contrario, pronunció un discurso en la catedral: «Transmitir y esperar: este es el significado de este trabajo y de nuestra presencia esta noche».
   
El presidente electo de los Estados Unidos, Donald Trump, fue la estrella indiscutible entre los reyes, príncipes, presidentes y oligarcas. Entre ellos había algunos “católicos” apenas notables, como los presidentes de Eslovaquia Peter Pellegrini y Polonia Andrzej Duda. En el corazón del evento estaba el resurgimiento de Trump como líder mundial.
   
Elon Musk cambió su chaqueta de cuero por un traje apropiado. El presidente bailarín de Ucrania Vladímir Zelensky [cuyo mandato expiró el pasado mayo] apareció en un suéter de comando sin ningún respeto. También estuvieron presentes la saliente primera dama estadounidense Jill Tracy Jacobs Godfrey de Biden, el expresidente francés Nicolás Sarkozy y el recién dimitido primer ministro Michel Jean Barnier Durand, que renunció tras prosperar una moción de censura en el Parlamento.
   
El gran ausente fue Francisco Bergoglio, que estaba celebrando un consistorio en Roma al mismo tiempo. En un mensaje de saludo, Bergoglio deliró: «Que el renacimiento de esta admirable iglesia sea una señal profética de la renovación de la Iglesia en Francia».
  
Como nota irónica, estuvo también el “católico” primer ministro de Québec (Canadá) François Legault Schetagne, quien días antes, dijo abiertamente que estaba en contra de la oración en lugares públicos (en Québec, la Ley 21 de 2019 prohíbe, en nombre de la “laicidad del Estado”, que los funcionarios públicos porten símbolos religiosos).
  
La presentación musical tuvo que ser pregrabada el viernes debido a la fuerte lluvia que cayó sobre París, por lo que cuando Ulrich realizó la apertura de las puertas de la catedral, los invitados estaban adentro.
   
Al cierre de las Vísperas, las vidrieras diseñadas por Eugène Viollet-Le-Duc y creadas en 1865 por el maestro vidriero Alfred Gérente, que sobreviveron al incendio, siguen en su sitio. No se anunció el ganador para las feas vidrieras modernas queridas por Macron y Ulrich, mucho menos el diseño.

sábado, 7 de diciembre de 2024

EL MORETÓN DE BERGOGLIO EN EL CONSISTORIO

Ayer 7 de Diciembre tuvo lugar en la Basílica de San Pedro el más reciente consistorio anunciado dos meses atrás, con el cual Francisco Bergoglio aumenta el número y porcentaje de cardenales electores creados por él a 110 purpurados y 80% (llorad, neocones), en el cual recibieron el capelo los siguientes:
  • Electores:
    1. Timothy Peter Joseph Radcliffe Pereira OP (79 años), Ex Maestro General de los dominicos, predicador y consejero espiritual del Sínodo de la Sinodalidad. Cardenal diácono de los Santos Nombres de Jesús y María en la Vía Lata.
    2. Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio (74 años), arzobispón de Lima (Perú). Cardenal presbítero de Santa María de las Gracias en Casal Boccone.
    3. Vicente Bokalič Iglič CM (72 años), primer arzobispón de Santiago del Estero y Primado de la Argentina. Cardenal presbítero de Santa María Magdalena en el Campo de Marte.
    4. Luis Gerardo Cabrera Herrera OFM (69 años), arzobispón de Guayaquil (Ecuador). Cardenal presbítero de la Sagrada Familia de Nazaret en las Cien Celdas.
    5. Fernando Natalio Chomalí Garib (67 años), arzobispón de Santiago de Chile. Cardenal presbítero de San Mauro Abad.
    6. Tarcisio Isao Kikuchi SVD (67 años), arzobispón de Tokio (Japón). Cardenal presbítero de San Juan Leonardi.
    7. Pablo Virgilio “Ambo” David y Siongco (65 años), obispón de Caloocan (Filipinas), presidente de la Conferencia Episcopal de su país. Cardenal presbítero de la Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo.
    8. Ladislao/László Német SVD (68 años), arzobispón de Belgrado (Serbia)  y presidente de la Conferencia Episcopal Internacional de los Santos Cirilo y Metodio (que abarca Serbia –y la parcialmente reconocida Kosovo–, Montenegro y Macedonia del Norte). Cardenal presbítero de Santa María Estrella del Mar.
    9. Jaime Spengler OFM (64 años), arzobispón de Porto Alegre (Brasil), presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil y del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe. Cardenal presbítero de San Gregorio Magno en la Magliana Nueva.
    10. Ignace Bessi Dogbo (63 años), arzobispón de Abiyán (Costa de Marfil). Cardenal presbítero de los Santos Mario y Compañeros Mártires.
    11. Jean-Paul Vesco Chaillan OP (62 años), arzobispón de Argel (Argelia). Cardenal presbítero del Sagrado Corazón de Jesús agonizante en Vitinia.
    12. Dominique Joseph Mathieu OFM (61 años), arzobispón de Teherán-Isfahán de los Latinos (Irán). Cardenal presbítero de Santa Juana Antida Thouret.
    13. Roberto Repole Mancuso (57 años), arzobispón de Turín y Susa (Italia). Cardenal presbítero de Jesús Divino Maestro en Pineta Sacchetti.
    14. Fabio Baggio CS (59 años), subsecretario de la Sección de Migrantes y Refugiados y Proyectos Especiales del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral. Cardenal diácono de San Felipe Neri en Eurosia.
    15. Baldassare “Baldo” Reina (53 años), arzobispón titular ad persónam de Aguas de Mauritania (actual Hammam Righa, Argelia), administrador apostólico sede vacánte de la diócesis suburbicaria de Ostia y vicario general de la diócesis de Roma. Cardenal presbítero de la Asunción de Santa María y San José en Primavalle.
    16. Francis “Frank” Leo Valente (53 años), arzobispón de Toronto (Canadá). Cardenal presbítero de Santa María de la Salud en Primavalle.
    17. Rolandas Makrickas (52 años), arcipreste adjutor de la Basílica Papal de Santa María la Mayor. Cardenal diácono de San Eustaquio.
    18. George Koovakad (51 años), funcionario de la Sección de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado. Cardenal diácono de de San Antonio de Padua en la Circunvalación Apia.
    19. Nicolás Petróvich Bychok C.Ss.R. (44 años), eparca de los Santos Pedro y Pablo de Melbourne de la Iglesia Grecocatólica Ucraniana. Cardenal presbítero de Santa Sofía en la Vía Boccea (la iglesia “nacional” de los grecocatólicos ucranianos).
    20. Domenico “Mimmo” Battaglia (61 años), arzobispón de Nápoles (Italia). Cardenal presbítero de San Marcos Evangelista en el Campo de Laureles.
Ninguno de estos es sacerdote válido, toda vez que fueron “instalados” con el nuevo rito montini-bugniniano de ordenación de 1968, a diferencia de Ángelo Acerbi (99 años), Arzobispón emérito titular ad persónam de Zella (Túnez), quien fue creado cardenal diácono de los Santos Ángeles Custodios en Ciudad Jardín.

Aunque lo que más trascendió de la ceremonia fue que Bergoglio apareció con un hematoma bajo el lado derecho del mentón, que los medios vaticanos trataron de disimular en vano evitando filmarlo de frente. Pero como «nada hay oculto que no llegue a saberse», al final se hizo visible de todos modos el moretón, porque al ser tan grande y resaltar con el blanco de su muceta primero y de la capa pluvial después, ni modo de taparlo… 
   

Como es habitual con lo que disminuya la “invulnerabilidad” postiza de su ídolo barrial (de barro), los “amiguitos” de Bergoglio como Elisabetta Piqué trataron de minimizar el asunto, pero Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, indicó que fue producto de un golpe con el nochero en la mañana del día anterior al Consistorio.

¿SUSPENDERÁN EL RITO RONCALLIANO EN LA PEREGRINACIÓN A CHARTRES?

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
   
Los neoiglesianos neoconservadores han llevado a Francisco Bergoglio hasta el límite violando su supresión de la Nueva Misa Latina de 1962.
Ellos han estado jugando a dos bandas, y ahora él los ha cortado de raíz obstaculizándoles su uso del misal de 1962 en su gran fiesta de Pentecostés en la catedral de Chartres en Francia.
  
Los neoconservadores de la Secta Deuterovaticana que quieren estar a caballo entre la apóstata Antiiglesia y la no tradicional “Nueva Misa Latina” de 1962 han recibido otro golpe. Estos desafortunados se hacen los aduladores del pseudopapa apóstata Francisco Bergoglio para poder utilizar –muy ocasionalmente– la “Nueva Misa Latina” de 1962, que ciertamente NO es la Misa Latina Tradicional. Ahora Bergoglio les ha dicho por medio de Arthur Roche que cuando emitió su decreto de 2021 “Traditiónis Custódes”, que esencialmente prohíbe la Nueva Misa Latina, lo decía en serio. Al hacerlo, está siguiendo la proscripción original del decreto de 2007 de Benedicto XVI Ratzinger “Summórum Pontíficum”.

El Dicasterio para el Culto Divino de Bergoglio está ahora preparando la prohibición de la celebración de la Nueva Misa Latina en la peregrinación anual de Pentecostés de los neoconservadores a la catedral de Chartres, en Francia. El dicasterio ha acusado a los neoconservadores de haber violado el decreto de Bergoglio y, por lo tanto, de haber perdido toda legitimidad [Parte de la información para este Comentario proviene de La Croix]

Católicos tradicionales, por supuesto, Francisco Bergoglio tiene razón. Los neoconservadores de la Secta Deuterovaticana, que protestan que reconocen al Pseudopapa, pero lo desobedecen, de hecho han estado violando tanto la letra como el espíritu del decreto de Bergoglio. Quieren tener el pastel y comérselo también. Pero el pastel de la Iglesia Conciliar está rancio, y han sido demasiado ignorantes o cobardes para reconocer este hecho. Ahora, Bergoglio les romperá el pastel rancio en la cara para que no puedan evitar la realidad. Su curso de acción correcto es y siempre ha sido salir de la Pseudoiglesia (que ciertamente NO es la Iglesia Católica, sino que desde su fundación en 1964 se ha vuelto no sólo protestante y judía, sino también pagana).

LETANÍA DE LOS SANTOS

La Letanía de los Santos es una de las oraciones católicas más antiguas que aún se emplean en nuestros días. En la Iglesia oriental, se rezaba ya en los días de San Basilio el Grande († 379) y de San Gregorio Taumaturgo († c. 270), como recogen el mismo San Basilio y Sócrates Eclesiástico.
  
En la Iglesia occidental, hay registros de que fue empleada en la “Litanía Septifórmis” (así llamada por las siete clases en que se dividió el pueblo para las procesiones hasta Santa María la Mayor desde distintas iglesias romanas: 1.ª Clero desde San Juan Bautista de Letrán, 2.ª Laicos desde San Marcelo en la Vía del Corso, 3.ª Monjes desde los Santos Juan y Pablo, 4.ª Vírgenes desde los Santos Cosme y Damián en el Monte Celio, 5.ª Casadas desde San Esteban del Monte Celio, 6.ª Viudas desde San Vital, y 7.ª Pobres y Niños desde Santa Cecilia Transtiberina) de San Gregorio Magno luego de una terrible seguidilla de inundaciones, pestes y enfermedades ocurridas en Roma alrededor del año 590, y en la procesión de San Mamerto obispo de Viena de Francia en el siglo V..

No se sabe cuándo o quién la compuso, pero el orden en el cual se presentan los Apóstoles, correspondiente al del Canon de la Misa, demuestra su antigüedad (Walafredo Estrabón, De Rebus Ecclesiásticis, XXIII).

Su importancia es tal, que es una de las cinco letanías autorizadas por la Santa Sede para su uso en ceremonias públicas, junto con la Letanía Lauretana, la del Santo Nombre de Jesús, y la de San José.
  
La letanía es un llamado al Cielo, a fin de obtener la ayuda de muchos de los santos más grandes de la fe católica, así como para pedir la protección divina. En el Rito Romano tradicional, se emplea en tres formas:
  • La primera (que se presenta a continuación) se prescribe por el Ritual Romano en la colocación de la piedra angular de una nueva iglesia, en la bendición o reconciliación de la misma o de un cementerio, en el rito de bendición del pueblo y de los campos en virtud de un indulto papal especial, para los Días de Rogativas mayores y menores, en la procesión y oraciones para obtener lluvia o buen tiempo, para evitar tormentas y tempestades, en tiempo de hambruna o de guerra, para evitar la mortandad o en tiempo de peste, en cualquier tribulación, durante la traslación de reliquias, en los exorcismos solemnes de los poseídos y en la Devoción de las Cuarenta Horas. El Pontifical Romano, además de las ocasiones dadas en el Ritual, ordena su recitación en la concesión de las órdenes mayores, en la consagración de un obispo, en la bendición de un abad o abadesa, en la consagración de vírgenes, en la coronación de un rey o una reina, en la consagración de una iglesia, en la expulsión y readmisión de penitentes públicos el Jueves Santo, y en el “Ordinario para el Sínodo Diocesano”.
  • La segunda es una forma abreviada presente en el Misal Romano para el Sábado Santo y la Vigilia de Pentecostés. Cada versículo y respuesta debe repetirse en esta letanía y en la que se canta en los días de Rogativas (Sagrada Congregación de Ritos, 3993, ad 4).
  • La tercera forma se encuentra en la Recomendación del alma del Ritual Romano, en la que las invocaciones y súplicas se eligen especialmente para beneficiar al alma que está a punto de partir y presentarse ante su Creador (Karl Holzhey, Hechos de Santa Tecla, 1905, pág. 93). Esta y la forma precedente no pueden usarse en otras ocasiones (SRC, 2709, ad 1).
Antiguamente era costumbre invocar sólo clases de santos (Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Mártires, Pontífices y Confesores, Monjes, Sacerdotes y Levitas, Vírgenes) luego se añadieron nombres individuales, y en muchos lugares se añadieron santos locales (Daniel Rock, The Church of our fathers, Londres, 1903, tomo III, pág. 182; Manuále Lincopénse, Paderborn, 1904, 71). Para obtener uniformidad, se prohibieron los cambios y añadidos a lo aprobado (SRC, 2093, 3236, 3313).

La Sagrada Penitenciaría Apostólica, por medio de los Decretos del 10 de Julio de 1935 y 21 de Marzo de 1941), otorga las siguientes Indulgencias:
  1. Los fieles que en los días de Rogativas mayores o menores asistan devotamente a la ceremonia apropiada para estos días en iglesia u oratorio público reciben Indulgencia de 10 años, e Indulgencia plenaria si reciben la Confesión y la Comunión, y oran por las intenciones generales de la Santa Iglesia.
  2. Si ese día, aun sin realizarse las ceremonias propias, rezan la Letanía de los Santos, reciben Indulgencia de 7 años. 
  3. Aquellos que rezan con devoción la misma Letanía en otros días del año, reciben Indulgencia de 5 años; y la Indulgencia plenaria si, con las condiciones de rigor, rezan la letanía durante todo un mes.

LATÍN
  
LITANÍÆ SANCTÓRUM
      
V. Kýrie, eléison.
R. Kýrie, eléison.
V. Christe, eléison.
R. Christe, eléison.
V. Kýrie, eléison.
R. Kýrie, eléison.
   
V. Christe, áudi nos.
R. Christe, áudi nos.
V. Christe, exáudi nos.
R. Christe, exáudi nos.
    
V. Pater de cœlis, Deus.
R. Miserére nobis.
V. Fili, Redémptor mundi, Deus.
R. Miserére nobis.
V. Spíritus Sancte, Deus.
R. Miserére nobis.
V. Sancta Trínitas, unus Deus.
R. Miserére nobis.
   
V. Sancta María.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Dei Génetrix.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Virgo vírginum.
R. Ora pro nobis.
   
V. Sancte Michaël.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Gábriel.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Ráphael.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sancti Angeli et Archángeli.
R. Oráte pro nobis.
V. Omnes sancti beatórum Spírituum órdines.
R. Oráte pro nobis.
    
V. Sancte Joánnes Baptísta.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Joseph.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sancti Patriárchæ et Prophétæ.
R. Oráte pro nobis.
    
V. Sancte Petre.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Paule.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Andréa.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Jacóbe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Joánnes.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Thoma.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Jacóbe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Philíppe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Bartolomǽe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Matthǽe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Simon.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Thaddǽe.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Matthía.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Bárnaba.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Luca.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Marce.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sancti Apóstoli et Evangelístæ.
R. Oráte pro nobis.
V. Omnes sancti Discípuli Dómini.
R. Oráte pro nobis.
   
V. Omnes sancti Innocéntes.
R. Oráte pro nobis.
V. Sancte Stéphane.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Laurénti.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Vincénti.
R. Ora pro nobis.
V. Sancti Fabiáne et Sebastiáne.
R. Oráte pro nobis.
V. Sancti Joánnes et Paule.
R. Oráte pro nobis.
V. Sancti Cosma et Damiáne.
R. Oráte pro nobis.
V. Sancti Gervási et Protási.
R. Oráte pro nobis.
V. Omnes sancti Mártyres.
R. Oráte pro nobis.
    
V. Sancte Sylvéster.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Gregóri.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Ambrósi.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Augustíne.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Hierónyme.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Martíne.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Nicoláe.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sancti Pontífices et Confessóres.
R. Oráte pro nobis.
V. Omnes sancti Doctóres.
R. Oráte pro nobis.
   
V. Sancte Antóni.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Benedícte.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Bernárde.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Domínice.
R. Ora pro nobis.
V. Sancte Francísce.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sancti Sacerdótes et Levítæ.
R. Orate pro nobis.
V. Omnes sancti Mónachi et Eremítæ.
R. Oráte pro nobis.
    
V. Sancta María Magdaléna.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Agatha.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Lúcia.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Agnes.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Cæcília.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Catharína.
R. Ora pro nobis.
V. Sancta Anastásia.
R. Ora pro nobis.
V. Omnes sanctae Vírgines et Víduæ.
R. Oráte pro nobis.
  
V. Omnes Sancti et Sanctæ Dei.
R. Intercédite pro nobis.
   
V. Propítius esto.
R. Parce nobis, Dómine.
V. Propítius esto.
R. Exáudi nos, Dómine.
   
V. Ab omni malo.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Ab omni peccáto.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Ab ira tua.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A subitánea et improvísa morte.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Ab insídiis diáboli.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Ab ira et ódio et omni mala voluntáte.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A spíritu fornicatiónis.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A fúlgure et tempestáte.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A flagéllo terræmótus.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A peste, fame et bello.
R. Líbera nos, Dómine.
V. A morte perpétua.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per mystérium sanctæ Incarnatiónis tuæ.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per Advéntum tuum.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per Nativitátem tuam.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per Baptísmum et sanctum Jejúnium tuum.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per Crucem et Passiónem tuam.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per Mortem et Sepultúram tuam.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per sanctam Resurrectiónem tuam.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per admirábilem Ascensiónem tuam.
R. Líbera nos, Dómine.
V. Per advéntum Spíritus Sancti Parácliti.
R. Líbera nos, Dómine.
V. In die Judícii.
R. Líbera nos, Dómine.
    
V. Peccatóres.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut nobis parcas.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut nobis indúlgeas.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut ad veram pœniténtiam nos perdúcere dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut Ecclésiam tuam sanctam régere et conserváre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut [ommititur in Sede Vacante: Domnum Apostólicum et] omnes ecclesiásticos órdines in sancta religióne conserváre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut inimícos sanctæ Ecclésiæ humiliáre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut régibus et princípibus christiánis pacem et veram concórdiam donáre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut cuncto pópulo christiáno pacem et unitátem largíri dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut omnes errántes ad unitátem Ecclésiæ revocáre, et infidéles univérses ad Evangélii lumen perdúcere dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut nosmetípsos in tuo sancto servítio confortáre et conserváre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut mentes nostras ad cœléstia desidéria érigas.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut ómnibus benefactóribus nostris sempitérna bona retríbuas.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut ánimas nostras, fratrum, propinquórum et benefactórum nostrorum ab ætérna damnatióne erípias.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut fructus terræ dare et conserváre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut ómnibus fidélibus defúnctis réquiem ætérnam donáre dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Ut nos exáudire dignéris.
R. Te rogámus, audi nos.
V. Fili Dei.
R. Te rogámus, audi nos.
   
V. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi.
R. Parce nobis, Dómine.
V. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi.
R. Exáudi nos, Dómine.
V. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi.
R. Miserére nobis.
   
V. Christe, áudi nos.
R. Christe, áudi nos.
V. Christe, exáudi nos.
R. Christe, exáudi nos.
   
V. Kýrie, eléison.
R. Kýrie, eléison.
V. Christe, eléison.
R. Christe, eléison.
V. Kýrie, eléison.
R. Kýrie, eléison.
      
Pater noster, qui es in Cœlis, sanctificétur Nomen tuum. Advéniat Regnum tuum. Fiat Volúntas tua, sicut in Cœlo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie, et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem, sed líbera nos a malo. Amen.

Psalmus 69
Deus in adjutórium meum inténde, Dóminum ad adjuvándum me festína.
Confundántur, et revereántur, qui quǽrunt ánimam meam.
Avertántur retrórsum et erubéscant, qui volunt mihi mala.
Exsúltent et læténtur in te omnes quærunt te, et dicant semper:
Magnificétur Dóminus, qui díligunt salutáre tuum.
Ego vero egénus, et pauper sum: Deus ádjuva me.
V. Glória Patri, et Fílio, et Spíritui Sancto. 
R. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
 
V. Salvos fac servos tuos.
R. Deus meus, sperántes in te.
V. Esto nobis, Dómine, turris fortitúdinis.
R. A fácie inimíci.
V. Nihil profíciat inimícus in nobis.
R. Et fílius iniquitátis non appónat nocére nobis.
V. Dómine, non secúndum peccáta nostra fácias nobis.
R. Neque secúndum iniquitátes nostras retríbuas nobis.
[Ommititur in Sede Vacante: V. Orémus pro Pontífice nostro N. 
R. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus].
V. Orémus pro benefactóribus nostris.
R. Retribúere dignáre, Dómine, ómnibus, nobis bona faciéntibus propter nomen tuum, vitam ætérnam. Amen.
V. Orémus pro fidélibus defúnctis.
R. Réquiem ætérnam dona eis, Dómine, et lux perpétua lúceat eis.
V. Requiéscant in pace.
R. Amen.
V. Pro frátribus nostris abséntibus.
R. Salvos fac servos tuos, Deus meus, sperántes in te.
V. Mitte eis, Dómine, auxílium de sancto.
R. Et de Sion tuére eos.
V. Dómine, exáudi oratiónem meam.
R. Et clamor meus ad te véniat.
V. Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
 
Orémus. 
  
ORATIO
Deus, cui próprium est miseréri semper et párcere; súscipe deprecatiónem nostram; ut nos, et omnes fámulos tuos, quos delictórum caténa constríngit, miserátio tuæ pietátis cleménter absólvat.
 
Exáudi, quǽsumus, Dómine, súpplicum preces, et confiténtium tibi parce peccátis: ut páriter nobis indulgéntiam tríbuas benígnus, et pacem.
 
Ineffábilem nobis, Dómine, misericórdiam tuam cleménter osténde: ut simul nos et a peccátis ómnibus éxuas, et a pœnis, quas pro his merémur, erípias.
  
Deus, qui culpa offendéris, pœniténtia placáris, preces pópuli tui supplicántis propítius réspice; et flagélla tuæ iracúndiæ, quæ pro peccátis nostris merémur, avérte.

[Omittitur in Sede Vacante:] Omnípotens sempitérn Deus, miserére fámulo tuo Pontífici nostro N., et dírige eum secúndum tuam cleméntiam in viam salútis ætérnæ: ut, te donánte, tibi plácita cúpiat, et tota virtúte perfíciat.
  
Deus, a quo sancta desidéria, recta consília, et justa sunt ópera, da servis tuis illam, quam mundus dare non potest, pacem: ut et corda nostra mandátis tuis dédita, et hóstium subláta formídine, témpora sint tua protectióne tranquílla.
  
Ure igne Sancti Spíritus renes nostros, et cor nostrum, Dómine: ut tibi casto córpore serviámus, et mundo corde placeámus.
 
Fidélium, Deus, ómnium cónditor et redémptor, ánimabus famulórum, famularúmque tuárum remissiónem cunctórum tríbue peccatórum: ut indulgéntiam, quam semper optavérunt, piis supplicatiónibus consequántur.
  
Actiónes nostras, quǽsumus, Dómine aspirándo prǽveni, et adjuvándo proséquere: ut cuncta nostra orátio, et operátio a te semper incípiat, et per te cœpta finiátur.
  
Omnípotens sempitérne Deus, qui vivórum domináris simul et mortuórum, omniúmque miseréris, quos tuos fide et ópere futúros esse prænóscis: te súpplices exorámus; ut, pro quibus effúndere preces decrévimus, quosque vel præsens sǽculum adhuc in carne rétinet, vel futúrum Jam exútos córpore suscépit, intercedéntibus ómnibus Sanctis tuis, pietátis tuæ cleméntia, ómnium delictórum suórum véniam consequántur. Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
R. Amen.
 
V. Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
R. Exáudiat nos omnípotens et miséricors Dóminus.
R. Amen.
V. Et fidélium ánimæ per misericórdiam Dei requiéscant in pace.
R. Amen.

TRADUCCIÓN
  
LETANÍA DE LOS SANTOS
  
V. Señor, ten piedad de nosotros.
R. Señor, ten piedad de nosotros.

V. Cristo, ten piedad de nosotros.
R. Cristo, ten piedad de nosotros. 
V. Señor, ten piedad de nosotros.
R. Señor, ten piedad de nosotros.
   
V. Cristo, óyenos.
R. Cristo, óyenos.
V. Cristo, escúchanos.
R. Cristo, escúchanos.
    
V. Dios, Padre Celestial.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Dios Hijo, Redentor del mundo.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Dios Espíritu Santo.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Santa Trinidad, que sois un sólo Dios.
R. Ten piedad de nosotros.
   
V. Santa María.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Madre de Dios.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Virgen de vírgenes.
R. Ruega por nosotros.
   
V. San Miguel.
R. Ruega por nosotros.
V. San Gabriel.
R. Ruega por nosotros.
V. San Rafael.
R. Ruega por nosotros.
V. Todos los santos Ángeles y Arcángeles.
R. Rogad por nosotros.
V. Todos los santos coros de los espíritus bienaventurados.
R. Rogad por nosotros.
    
V. San Juan Bautista.
R. Ruega por nosotros.
V. San José.
R. Ruega por nosotros.
V. Todos los santos Patriarcas y Profetas.
R. Rogad por nosotros.
    
V. San Pedro.
R. Ruega por nosotros.
V. San Pablo.
R. Ruega por nosotros.
V. San Andrés.
R. Ruega por nosotros.
V. San Santiago [el Mayor].
R. Ruega por nosotros.
V. San Juan.
R. Ruega por nosotros.
V. Santo Tomás.
R. Ruega por nosotros.
V. San Santiago [el Menor].
R. Ruega por nosotros.
V. San Felipe.
R. Ruega por nosotros.
V. San Bartolomé.
R. Ruega por nosotros.
V. San Mateo.
R. Ruega por nosotros.
V. San Simón.
R. Ruega por nosotros.
V. San Judas Tadeo.
R. Ruega por nosotros.
V. San Matías.
R. Ruega por nosotros.
V. San Bernabé.
R. Ruega por nosotros.
V. San Lucas.
R. Ruega por nosotros.
V. San Marcos.
R. Ruega por nosotros.
V. Todos los santos Apóstoles y Evangelistas.
R. Rogad por nosotros.
V. Todos los santos Discípulos del Señor.
R. Rogad por nosotros.
   
V. Todos los santos Inocentes.
R. Rogad por nosotros.
V. San Esteban.
R. Ruega por nosotros.
V. San Lorenzo.
R. Ruega por nosotros.
V. San Vicente.
R. Ruega por nosotros.
V. Santos Fabián y Sebastián.
R. Rogad por nosotros.
V. Santos Juan y Pablo.
R. Rogad por nosotros.
V. Santos Cosme y Damián.
R. Rogad por nosotros.
V. Santos Gervasio y Protasio.
R. Rogad por nosotros.
V. Todos los santos Mártires.
R. Rogad por nosotros.
    
V. San Silvestre.
R. Ruega por nosotros.
V. San Gregorio.
R. Ruega por nosotros.
V. San Ambrosio.
R. Ruega por nosotros.
V. San Agustín.
R. Ruega por nosotros.
V. San Jerónimo.
R. Ruega por nosotros.
V. San Martín.
R. Ruega por nosotros.
V. San Nicolás.
R. Ruega por nosotros.
V. Todos los santos Pontífices y Confesores.
R. Rogad por nosotros.
V. Todos los santos Doctores.
R. Rogad por nosotros.
   
V. San Antonio [Abad].
R. Ruega por nosotros.
V. San Benito.
R. Ruega por nosotros.
V. San Bernardo.
R. Ruega por nosotros.
V. Santo Domingo [de Guzmán].
R. Ruega por nosotros.
V. San Francisco [de Asís].
R. Ruega por nosotros.
V. Todos los santos Sacerdotes y Levitas.
R. Rogad por nosotros.
V. Todos los santos Monjes y Eremitas.
R. Rogad por nosotros.
    
V. Santa María Magdalena.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Ágata.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Lucía.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Inés.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Cecilia.
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Catalina [de Alejandría].
R. Ruega por nosotros.
V. Santa Anastasia.
R. Ruega por nosotros.
V. Todas las santas Vírgenes y Viudas.
R. Rogad por nosotros.
  
V. Todos los Santos y Santas de Dios.
R. Interceded por nosotros.
   
V. Sénos propicio.
R. Perdónanos, Señor.
V. Sénos propicio.
R. Escúchanos, Señor.
      
V. De todo mal.
R. Líbranos, Señor.
V. De todo pecado.
R. Líbranos, Señor.
V. De tu ira.
R. Líbranos, Señor.
V. De súbita e imprevista muerte.
R. Líbranos, Señor.
V. De las acechanzas del diablo.
R. Líbranos, Señor.
V. De toda ira, odio y mala voluntad.
R. Líbranos, Señor.
V. Del espíritu de fornicación.
R. Líbranos, Señor.
V. De relámpagos y tempestades.
R. Líbranos, Señor.
V. Del flagelo de los terremotos.
R. Líbranos, Señor.
V. De la peste, el hambre y de la guerra.
R. Líbranos, Señor.
V. De la muerte eterna.
R. Líbranos, Señor.
V. Por el misterio de tu santa Encarnación.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu Advenimiento.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu Natividad.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu Bautismo y tu santo Ayuno.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu Cruz y Pasión.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu Muerte y Sepultura.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu santa Resurrección.
R. Líbranos, Señor.
V. Por tu admirable Ascensión.
R. Líbranos, Señor.
V. Por el descendimiento del Espíritu Santo Paráclito.
R. Líbranos, Señor.
V. En el día del Juicio.
R. Líbranos, Señor.
    
V. Nosotros, pecadores.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que nos perdones.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que concedas tu indulgencia.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conducirnos a la verdadera penitencia.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes regir y conservar a tu Santa Iglesia.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conservar en la santa Religión [Omitir en Sede Vacante: a la Casa Apostólica y] a todos los órdenes eclesiásticos.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes humillar a los enemigos de la Santa Iglesia.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conceder la paz y la verdadera concordia entre los reyes y los príncipes cristianos.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conceder la paz y la unidad a todo el pueblo cristiano.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes llamar a la unidad de la Iglesia a los que están en el error, y conducir a todos los infieles hacia la luz del Evangelio.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes confortarnos y conservarnos en tu santo servicio.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes elevar nuestro espíritu hacia los deseos celestiales.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conceder a nuestros bienhechores la recompensa de los bienes eternos.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes librar de la muerte eterna nuestras almas, y las de nuestros hermanos, parientes y bienhechores.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes darnos y conservar las cosechas de la tierra.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes conceder el descanso eterno a todos los Fieles difuntos.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Para que te dignes escucharnos.
R. Te rogamos, óyenos.
V. Hijo de Dios.
R. Te rogamos, óyenos.
   
V. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo.
R. Perdónanos, Señor.
V. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo.
R. Escúchanos, Señor.
V. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo.
R. Ten piedad de nosotros, Señor.
   
V. Cristo, óyenos.
R. Cristo, óyenos.
V. Cristo, escúchanos.
R. Cristo, escúchanos.
   
V. Señor, ten piedad de nosotros.
R. Señor, ten piedad de nosotros.
V. Cristo, ten piedad de nosotros.
R. Cristo, ten piedad de nosotros. 
V. Señor, ten piedad de nosotros.
R. Señor, ten piedad de nosotros.
      
Padre nuestro, que estás en los Cielos, santificado sea el tu Nombre. Venga a nos el tu Reino. Hágase tu Voluntad, así en la tierra como en el Cielo. El pan nuestro de cada día dánosle hoy, y perdónanos nuestras deudas, así como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Amén.
   
Salmo 69
Oh Dios, atiende a mi socorro: acude, Señor, luego a ayudarme.
Corridos y avergonzados queden los que me persiguen de muerte.
Arrédrense, y confúndanse los que se complacen en mis males. Sean puestos en vergonzosa fuga aquellos que me dicen insultándome: Bueno, bueno.
Regocíjense, y alégrense en Ti todos los que te buscan, y digan sin cesar los que aman a su Salvador: Engrandecido sea el Señor.
Yo por mí soy un menesteroso y pobre: ayúdame, oh Dios. Amparo mío y mi libertador eres Tú: oh Señor, no te tardes.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Como era en el principio, y ahora, y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. 
    
V. Salva a tus siervos.
R. Que esperan en ti, Dios mío. 
V. Sé para nosotros, oh Señor, una torre de fortaleza.
R. Ante los enemigos.
V. Que nuestros enemigos no prevalezcan sobre nosotros.
R. Y que el hijo de la iniquidad no tenga poder para dañarnos.
V. No nos trates, Señor, como lo merecemos por los pecados que hemos cometido.
R. Ni nos castigues con arreglo a nuestras iniquidades.
[Omitir en Sede Vacante: V. Oremos por nuestro Pontífice N.
R. El Señor le conserve y vivifique, y lo haga feliz en la tierra, y no lo entregue en las manos de sus enemigos].
V. Oremos por nuestros bienhechores.
R. Dígnate Señor, por el honor de tu Nombre, remunerar con la vida eterna a todos nuestros bienhechores. Amén.
V. Oremos por los Fieles difuntos.
R. Dales, Señor, el descanso eterno, y brille para ellos la luz perpetua.
V. Descansen en paz.
R. Amen.
V. Por nuestros hermanos ausentes.
R. Salva a tus siervos, Dios mío, que esperan en ti. 
V. Envíales tu auxilio, Señor, desde tu Santuario.
R. Y protégelos desde Sión.
V. Señor, escucha mi oración.
R. Y llegue a ti mi clamor. 
V. El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
  
Oremos. 
 
ORACIÓN
Oración penitencial.
Oh Dios, de quien es propio usar siempre de misericordia y de perdón; recibid nuestra súplica, para que a nosotros, y a todos vuestros siervos que se hallan aprisionados con la cadena de sus delitos, los liberte vuestra misericordia, usando con ellos y con nosotros de piedad.
  
Absolución de penitentes.
Os suplicamos, Señor, deis oídos a nuestras humildes súplicas, y que perdonéis los pecados de los que confiesan vuestro Nombre, para que igualmente nos concedáis con benignidad el perdón y la paz.
  
Por remisión de pecados.
Manifestadnos, Señor, con clemencia vuestra inefable misericordia: para que borréis todos nuestros pecados, y nos libertéis de las penas que por ellos merecemos. 
   
De San Gregorio Magno para el Jueves después de Ceniza.
Oh Dios, a quien ofende la culpa, y aplaca la penitencia; atended favorablemente a las súplicas de vuestro pueblo, y apartad de nosotros el azote de vuestra ira, que tan merecido tenemos por nuestros pecados.
  
Por el Papa [Omitir en Sede Vacante].
Omnipotente y eterno Dios, ten misericordia de tu siervo y Pontífice nuestro N., y dirígele según tu clemencia por el camino de la salud eterna: para que con tu gracia ame todo lo que te sea agradable, y con toda perfección lo practique
    
Por la Paz.
Oh Dios, que inspiráis los deseos santos, los consejos rectos y las obras justas; conceded a vuestros siervos aquella paz que no puede darles el mundo; para que, ocupados nuestros corazones en el cumplimiento de vuestros Mandamientos, y ahuyentado el temor de los enemigos, sean nuestros tiempos tranquilos por vuestra protección.
   
Para pedir continencia y castidad.
Arrasad, Señor, con el fuego del Espíritu Santo, nuestras entrañas y nuestro corazón; para que con un cuerpo casto os sirvamos, y con un corazón puro os agrademos.
    
Por los fieles difuntos.
Oh Dios, Creador y Redentor de todos los hombres, conceded a las almas de vuestros servidores y servidoras, la remisión de todos sus pecados, a fin de que obtengan por nuestras humildísimas oraciones el perdón que ellas siempre han deseado.
   
Ofrecimiento de oraciones y obras durante el día.
Os suplicamos, Señor, que con santas inspiraciones prevengáis nuestras acciones, y con vuestros auxilios las continuéis; para que todas nuestras oraciones y operaciones reciban siempre de Vos su principio, y se encaminen a Vos como su fin.
  
Por los vivos y difuntos.
Omnipotente y sempiterno Dios, que sois el Señor supremo de vivos y muertos, y que usáis de misericordia con todos los que por su fe y por sus obras conocéis que han de ser vuestros escogidos: humildemente os suplicamos, que por la intercesión de todos los Santos concedáis con piedad el perdón de todos sus pecados a todos aquellos por quienes hemos determinado pediros; ya vivan en este mundo vestidos todavía de nuestra carne, o ya desnudos de ella, hayan pasado al siglo futuro. Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que con Vos vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén. 
  
V. El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
V. Óiganos benignamente el omnipotente y misericordioso Señor.
R. Amén.   
V. Y que las almas de los Fieles difuntos descansen en paz, por la misericordia de Dios.
R. Amén.