Vexílla Regis

Vexílla Regis
MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER
NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN
No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

Mostrando entradas con la etiqueta República Dominicana. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta República Dominicana. Mostrar todas las entradas

domingo, 4 de enero de 2026

CRITICANDO EN MÉJICO LO MISMO QUE ÉL HACÍA EN REPÚBLICA DOMINICANA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

«La Iglesia en Méjico, como en muchos países de Hispanoamérica, se ha dedicado mucho a lo social y ha dejado de anunciar a Jesucristo», dijo el presbítero angloespañol Christopher Hartley Sartorius a Religión en Libertad el 3 de Enero.
  
Hijo de un empresario inglés anglicano y de una hermana del diplomático español Fernando Sartorius y Álvarez de las Asturias-Bohorques, V conde de San Luis y IV vizconde de Priego, Hartley fue “instalado” presbítero por Juan Pablo Wojtyła el 8 de Noviembre de 1982, y desde entonces ha pasado más de cuatro décadas sirviendo casi en su totalidad como misionero fuera de su patria, en países como la República Dominicana (donde llegó recomendado por el cardenal John Joseph O’Connor de Nueva York en 1997, y de donde fue expulsado en 2006 por hacer eso mismo que hoy deplora), Etiopía (donde fue enviado tras incardinarse en la Archidiócesis primada de Toledo, y estuvo en territorio musulmán), Sudán del Sur (donde tuvo un aparatoso accidente) y, más recientemente, Méjico.
  
«Los sacerdotes están entretenidos con cuestiones humanitarias como si la Iglesia fuera una ONG. En cambio, estas iglesias [evangélicas] se dedican a hablar de Jesucristo, la Biblia, el amor de Dios y la salvación», agregó.
  
Desde 2023, ha estado en la región Mixteca de Guerrero, evangelizando más de 160 pueblos con poca o ninguna presencia previa de la Iglesia.
  
Según él, muchas de estas comunidades nunca han sido catequizadas, carecen de acceso a los sacramentos y no asocian la fe con la idea de que Dios es amor.
  
La práctica religiosa es a menudo sincrética, combinando símbolos católicos con puntos de vista precristianos. Para muestra, dice que en el cementerio «lo mismo es el dios de la lluvia [Dzahui/Tláloc] que el Corazón de Jesús», y «Jesucristo no es Rey de reyes, sino un santo más al que se reza».
   
Hartley también informa que el alcoholismo generalizado y la desorientación moral rara vez son abordados por las autoridades de la Iglesia, a menudo en nombre de la sensibilidad cultural. 
  
«Donde yo vivo, la cerveza se almacena dentro de las iglesias. Los protestantes lo critican, y los párrocos lo permiten por el mito de la cultura y de respetar sus costumbres. La demagogia está en que se habla de inculturación del Evangelio, pero no se habla de la evangelización de la cultura. ¿Si lo hacemos nosotros es un vicio, pero si lo hacen ellos, es cultura?», afirmó.

sábado, 20 de diciembre de 2025

EL ESTABLECIMIENTO Y LA LAMBONERÍA, PRIORIDAD EN NOMBRAMIENTOS PREVOSTIANOS

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.
  
     

León XIV Rigitano-Prévost nombró el 19 de Diciembre a Charles Phillip Richard Moth Hambly, de 67 años, actualmente obispón de Arundel y Brighton, como arzobispón de Westminster y primado de facto de Inglaterra y Gales. Remplaza al cardenal Vincent Gerard Nichols Russell.
  
Nacido el 8 de Julio de 1958 en Chingola (Rhodesia del Norte, actual Zambia) de Charles Ernest Moth Fell  († 2002) y Barbara Yvonne Hambly  († 1994), se trasladó con su familia al Reino Unido a la edad de dos años. Creció en Edenbridge (condado de Kent), y se sintió llamado al presbiterado cuando era adolescente.
  
Fue “instalado” presbítero el 3 de Julio de 1982 por el arzobispón Michael George Bowen Pedley († 2019; “instalado” el 27 de Junio de 1970 con el inválido rito montini-bugniniano) para la Archidiócesis de Southwark y pasó a estudiar derecho canónico, trabajando en el ministerio parroquial y como secretario privado del arzobispón de Southwark. Más tarde se convirtió en vicario general de la archidiócesis.
  
En Julio de 2009, Benedicto XVI Ratzinger lo nombró obispón de las Fuerzas Armadas en el Reino Unido, siendo “instalado” el 29 de Septiembre de 2009 por Kevin John Patrick McDonald.
  
En Marzo de 2015, Francisco Bergoglio lo promovió a obispón de Arundel y Brighton.

Su posesión en Westminster tendrá lugar el 14 de Febrero de 2026.
  
Burócrata seguro y persona del establecimiento
La semana pasada, The Tablet dio un perfil del obispón en anticipación de su nombramiento. El obispón Moth es recordado como el ex-obispón de las prisiones y las fuerzas armadas, y es considerado una opción segura para asegurar el establecimiento.
  
Él «no es un disruptor» y «no va a venir con alguna agenda».
  
Otras descripciones de periodistas ingleses, incluyendo a Damian Thompson, son: distante, tecnócrata, poco inspirador, poco imaginativo, y caracterizado por una amable inactividad. También se le dice que «no haga nada».
  
Tomando partido con un político pro-muerte contra sus presbíteros
En Junio de 2025, el párroco Ian Vane anunció públicamente que le negaría la “comunión” al diputado “católico” liberal demócrata Christopher Austin Francis “Chris” Coghlan después de que votara a favor de un proyecto de ley de suicidio asistido.
  
En una declaración publicada el 27 de Junio, la Diócesis de Arundel y Brighton dijo: «La reciente votación sobre el proyecto de ley de muerte asistida fue compleja para todos los involucrados, y mientras muchos en nuestra sociedad están profundamente entristecidos por el resultado, reconocemos la difícil tarea que enfrentan los parlamentarios al representar a sus constituyentes».
   
Coghlan declaró públicamente que el obispón Moth le había dicho que no era la posición de la Iglesia [simodal] negar la “Sagrada Comunión” por este asunto.
  
  
  
León XIV Rigitano-Prévost nombró el 19 de Diciembre a Manuel de Jesús Rodríguez Pérez SDB como obispón de Palm Beach (Florida), al aceptarle la renuncia al obispón Gerald Michael Barbarito LaPorte por motivos de edad.
  
Nacido el 15 de Enero de 1974 en Moca (República Dominicana), Rodríguez se hizo salesiano de Don Bosco y fue “instalado” presbítero el 3 de Julio de 2004. Actualmente es párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores en Corona (distrito de Queens), en la Diócesis de Brooklyn.
  
Rodríguez se convirtió en ciudadano estadounidense en 2018.
  
El prelado ha estado revelando regularmente sus pensamientos en Twitter desde 2014.
  
Leal acérrimo del maravilloso Francisco
Rodríguez es un presbítero «que ama al Papa Francisco y defiende a los inmigrantes». Según él, los escritos de Francisco eran asombrosos, hermosos, cristalinos y directos al punto.
  
Marzo de 2024: «Hoy se cumplen 11 años del Papa de la Misericordia: ¡cuántas bendiciones nos ha dado a todos a través de su ministerio! ¡Cuántas personas acogidas de nuevo en la Iglesia! ¡Cuántos errores corregidos! ¡Cuánta justicia hecha! Que Dios lo guarde y lo proteja por muchos años. ¡Viva el Papa!».
  
Septiembre 2024 sobre un viaje papal: «Nuestro heroico Santo Padre va más allá difundiendo la luz del Evangelio en todas partes: ¡maravilloso!».
  
22 de enero de 2025: «La Iglesia Católica nunca abandonará a los inmigrantes: los defenderemos a toda costa».
  
El 13 de marzo de 2025 escribió sobre Bergoglio: «GRACIAS SEÑOR por un viaje tan increíble de reconstrucción, misericordia, amor radical y aliento para abrir nuestros corazones. ¡Que Dios guarde y preserve a nuestro amado Romano Pontífice por muchos años venideros!» [38 días después, Bergoglio murió 🤣].
  
Huelga decir que Rodríguez llamó “contra Dios” a la pena de muerte para los criminales, elogió el aumento de las religiones paganas en Cuba y no tuvo “ninguna duda” de que Amóris Lætítia aceptara el adulterio.
  
«Muy feliz de que el Papa Francisco apoye a James Martin SJ».
Varias publicaciones en Twitter compartieron mensajes del activista homosexual James “Jim” Martin Spano SJ.
  
El 9 de diciembre de 2018, sobre las imágenes de una Eucaristía homosexual publicadas por el presbítero Martin: «La Iglesia siempre debe acoger a todos los interesados en tener a Jesús como Señor de sus vidas dentro de la tradición católica, que incluye creer en la vida comunitaria como un componente esencial de la práctica de la fe. Espero que esas “misas LGBT” no se conviertan en “guetos católicos”».
  
Después de que Bergoglio recibiera a Martin en septiembre de 2019, Rodríguez Pérez escribió: «Estoy muy feliz de que nuestro Santo Padre esté apoyando públicamente a James Martin SJ».
  
Marzo de 2021, después de que James Martin elogió el nombramiento del activista homosexual Juan Carlos Cruz a un panel del Vaticano: «Esta decisión muestra claramente que no hay nada en contra de las personas LGTBQ en la actual conducción de la Santa Sede del gobierno de la Iglesia. Bien por el Papa».
  
«La Fidúcia Súpplicans es signo de amor maternal para los homosexuales».
Después de que Bergoglio publicara el folleto “Fiducia Súpplicans”, permitiendo la “bendición” de los homosexuales, Monseñor Rodríguez lo respaldó.
  
24 de diciembre de 2023: «La reciente declaración Fiducia Supplicans es un signo del amor maternal que define a la Iglesia: como dijo una vez el difunto obispo Mugavero de Brooklyn, incluso las personas con inclinaciones homosexuales “siempre siguen siendo nuestros hijos”…».
  
El 10 de enero de 2024, comentando las críticas del cardenal Robert Sarah sobre “Fiducia Súpplicans”: «El problema con posiciones como la del cardenal Sarah es que ni siquiera se molestan en tratar de encontrar una solución efectiva a las complejidades de los desafíos pastorales planteados por las uniones del mismo sexo y otras cuestiones morales propias de nuestro tiempo».
  
17 de enero de 2024: «Tarde o temprano, Fiducia Súpplicans será aceptada en la mayoría de las partes de la Iglesia [sinodal] en todas partes, porque está en línea con nuestra doctrina y es respetuosa con la dignidad de las personas. Una Iglesia que no es sinodal [= todos son escuchados] permanece lejos de los caminos de Jesús».
  
27 de enero de 2024: «No hay confusión aquí: Papa Francisco: “Bendice a las personas, no a la unión”».
  
28 de febrero de 2024: «Una bendición no litúrgica está enraizada en la dignidad de la persona como hijo del Señor: nadie que actúe de buena fe debe ser privado de ella, incluso mientras vive en una situación de pareja irregular. Dios nunca deja a los pecadores fuera de su cuidado».

jueves, 13 de noviembre de 2025

POR MALA ADMINISTRACIÓN, LO BOTARON DE SANTO DOMINGO


El arzobispón de Santo Domingo (República Dominicana) y primado de Indias Francisco Ozoria Acosta (foto), de 74 años de edad, fue removido de su cargo por mala administración del patrimonio archidiocesano, reveló él mismo en una carta publicada el día de ayer por el periódico Listín Diario.

En la carta, menciona que hasta su retiro, conservará solamente el título, mientras que Carlos José Morel Diplán, el coadjutor que él había solicitado y que asumió desde el pasado 18 de Octubre, ejercerá la administración:
A todos mis hermanos y amigos, a quienes quiero y me quieren sinceramente.

Con la noble finalidad de garantizar una continuidad del trabajo realizado, iluminado por las líneas pastorales que nos propone la Iglesia en su doctrina: comunión, participación, descentralización, corresponsabilidad y sinodalidad, cuando cumplí 73 años de edad (2 años antes de mi retiro), solicité vía la Nunciatura Apostólica, el nombramiento de un Arzobispo Coadjutor.

Al cumplir los 74 años, la Santa Sede ha nombrado el Arzobispo Coadjutor que solicité.

Mi sorpresa es que el Arzobispo Coadjutor nombrado tiene «unas facultades especiales exclusivas para el ámbito de la administración del patrimonio diocesano, para cuestiones económicas-financieras, así como para la gestión del clero y del personal eclesiástico». En consecuencia, el Revdo. Mons. Francisco Ozoria Acosta, aunque mantendrá la titularidad del cargo, «se le suspenderá la potestad del gobierno en los ámbitos mencionados a partir del día de la toma de posesión canónica del cargo por parte del nuevo Arzobispo Coadjutor».

Según esto, a mí me han dejado sólo el título de «Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo». Lo que menos me ha gustado, los títulos.

Estoy contento y feliz de mi ministerio sacerdotal ejercido con amor a la Iglesia (47 años de Ordenado Sacerdote, 28 años de Obispo), sirviendo incondicionalmente a Dios y a la Iglesia, en humildad y sencillez. He servido a la Iglesia en fidelidad y obediencia.

Según las Letras Apostólicas, se me suspende «por mala administración», así hay que entenderlo. Nunca se me amonestó o advirtió.

En mi oficio de enseñar y santificar, tengo la satisfacción del deber cumplido. Dios es fiel y conoce mi conciencia. Ahí están los resultados.

A lo largo de estos años de servicio pastoral, he tenido muy presente las palabras de mi querido Padre Monseñor Jesús María de Jesús Moya, cuando le comuniqué del nombramiento de Obispo de la nueva Diócesis de San Pedro de Macorís: «el Obispo debe tener vocación de mártir».

Recuerdo también las palabras del Prefecto del Dicasterio para los Obispos, el Cardenal Marc Ouellet, en una visita de cortesía habló de unas acusaciones contra mí. Al terminar me dijo: «Usted tiene muchos enemigos». Han vencido los enemigos.

Acepto en obediencia la decisión de la Iglesia. Yo me debo a la Iglesia, amo la Iglesia y obedezco a la Iglesia.

Gracias por acompañarme en el ministerio. Gracias por sus oraciones.

En Jesús, Buen Pastor, les bendice

Francisco Ozoria Acosta, arzobispo metropolitano de Santo Domingo. Primado de América
Ozoria Acosta nació de Nazario Ozoria Mosquea y Altagracia Acosta Lantigua en Nagua (entonces prov. Samaná, hoy María Trinidad Sánchez) el 10 de Octubre de 1951, y fue “instalado” presbítero el 2 de Septiembre de 1978 por el entonces primer obispón de San Francisco de Macorís (posteriormente cardenal) Nicolás de Jesús López Rodríguez, que lo “instaló” primer obispón de San Pedro de Macorís el 15 de Marzo de 1997. Permaneció allí hasta el 4 de Julio de 2016, cuando fue promovido a arzobispón de Santo Domingo y Primado de Indias; y el 2 de Enero de 2017 como obispón castrense de República Dominicana, remplazando a López Rodríguez en ambos cargos.

Su futuro sucesor, Carlos Tomás Morel Diplán, nació el 1 de Octubre de 1969 en Moca (prov. Espaillat), primogénito de Tomás de Aquino Morel Santos y María Altagracia Diplán García. Fue “instalado” presbítero el 24 de Junio del 2000 por el ya cardenal López Rodríguez para la archidiócesis de Santiago de los Caballeros, y obispón titular de Buxento (actual Policastro Buxentino, Italia) y auxiliar de aquélla el 25 de Febrero de 2017 por el obispón emérito de Barahona y administrador de la diócesis de San Pedro de Macorís Rafael Leónidas Felipe y Núñez. El 18 de Octubre de 2024 había sido designado obispón de Concepción de La Vega tras unos meses como administrador sede vacante tras la promoción de Héctor Rafael Rodríguez y Rodríguez MSC a la sede santiaguera.
  
El Diario Libre señaló que la carta sacó a la luz que, en Diciembre de 2022, en una reunión con los clérigos de su archidiócesis, Francisco Ozoria Acosta defendió a su hermano Secundino “Nino”, acusado de enriquecerse a costa de la Iglesia. «Algunas personas… han acusado de que Nino se hizo rico al lado del arzobispo. Tengo esa acusación, y esa acusación llegó lejos, llegó hasta el Vaticano», dijo Francisco, agregando que su hermano (fallecido en 2022 por un cáncer hepático) «no era interesado en el dinero… nos ayudó a ahorrar millones de pesos… tanto allá en San Pedro [de Macorís] como aquí [en Santo Domingo]», y que incluso trabajó dos años en Haití después del terremoto construyendo 222 viviendas, con gran riesgo y un pago austero. «Si Nino tenía vehículo fue porque se sacrificó trabajando dos largos años en Haití… no porque se hizo rico aquí. Lo aclaro porque alguien se encargó de llevar esas acusaciones lejos».

viernes, 23 de febrero de 2024

OBISPONES EN PROBLEMAS

Noticias tomadas de distintas fuentes.
   
1.º AUSTRALIA: DETENIDO OBISPÓN SAUNDERS POR ABUSO.
   

La policía en Australia Occidental arrestó a Christopher Alan Saunders, de 74 años, el ex Obispón de Broome, en su casa el miércoles 21 de Febrero.
    
Saunders tiene posiciones teológicas similares a las de Francisco Bergoglo.
    
Está acusado de 19 cargos de abuso homosexual: 2 cargos de violación entre 2010 y 2012, 14 cargos de agresión sexual entre 2010 y 2014, y 3 cargos de abuso de un joven de 16 a 18 años desde una posición de autoridad entre 2008 y 2010, hechos que ocurrieron en las ciudades de Broome y Kununurra, y la comunidad aborigen de Kalumburu.
    
Saunders, que se declaró no culpable, fue puesto en libertad bajo fianza al día siguiente por el tribunal local de Broome al pagar una caución de 10.000 dólares australianos (6.500 dólares estadounidenses), y deberá comparecer nuevamente el 17 de Junio.
    
El arzobispón de Perth y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Australia Timothy John Costelloe Roadknight SDB emitió un comunicado diciendo:
«Las acusaciones contra el ex obispo de Broome, Christopher Saunders, son muy serias y profundamente preocupantes, especialmente para quienes las hacen.
    
Es correcto y apropiado, y de hecho necesario, que todas esas acusaciones sean investigadas a fondo. La Iglesia seguirá cooperando plenamente con la policía y tomará todas las medidas necesarias para evitar cualquier acción que pueda comprometer la integridad y autonomía de la investigación policial».   
Una investigación canónica liderada por el entonces arzobispón de Brisbane Mark Benedict Coleridge Harvey en 2022 halló acusaciones de mala conducta sexual contra cuatro jóvenes de origen aborigen (algunos de ellos adolescentes pero todos mayores de 18 años), y de malgastar 100.000 dólares australianos de fondos de la iglesia y de organizaciones benéficas (incluso usó el avión de la diócesis para llevar bebidas alcohólicas a comunidades apartadas). Los resultados de la investigación fueron entregados a la policía de Australia Occidental en Mayo de 2023, reabriendo el caso que dos años atrás había cerrado por falta de pruebas.
  
Nacido en Melbourne en 1950, Christopher Ala Saunders fue “instalado” presbítero el 28 de Agosto de 1976, y se dedicó a misionar en comunidades aborígenes. Juan Pablo II le nombró obispón de Broome en 1995, cuando Saunders tenía 45 años, y fue “instalado” el 8 de Febrero del año siguiente. Renunció el 28 de Agosto de 2021 luego que emergieran las primeras denuncias en su contra y después de una visita apostólica por temas de administración llevada a cabo por el obispón emérito Peter William Ingham Hyndes de Wollongong en Marzo de 2020.
   
2.º ESPAÑA: OBISPÓN DESPIDE A OBISPÓN CHILENO EN COMISIÓN POR ACUSACIONES ARCHIVADAS.
   

El obispón de Segorbe-Castellón (España) Casimiro López Llorente removió al obispón titular de Hospita y auxiliar de Santiago de Chile Cristián Carlos Roncagliolo Pacheco de sus labores pastorales en la parroquia Santo Tomás de Villanueva en Benicasim.

Roncagliolo había sido enviado a España en 2022, después de renunciar como vicario general del arzobispado santiaguino (donde expulsó a los izquierdistas enquistados desde la época de Raúl Silva Henríquez, cosa que nunca le perdonaron), «con el objetivo de someterse a un proceso de recuperación de su salud física, psicológica y espiritual» por causa del agotamiento extremo (“burnout”) por el exceso de trabajo.

Inicialmente estuvo en la residencia “Mosén Sol” de la Hermandad de Sacerdotes Operarios en Alquerías del Niño Perdido, y una vez recuperado, tras consultas con Roma, se  le envió a colaborar en la parroquia Santo Tomás de Villanueva de Benicasim «para reaprender un ejercicio más gozoso del ministerio», con buenos resultados y estimación de la feligresía local. Aun así, algunas personas se enteraron que sobre él habían noticias en las redes dando cuenta de acusaciones de abuso sexual y acoso laboral en Chile (acusaciones que él negó en su momento), por lo que se quejaron al obispado.
  
En un comunicado publicado por Todo Benicasim, el obispado dijo que Roncagliolo «no ha tenido ni tiene denuncia ni causa abierta por delitos de connotación sexual en el ámbito civil (del Estado) en Chile», y que el proceso en el Dicasterio para los Obispos fue archivado, por lo que le asiste la presunción de inocencia y el derecho a la honra y buena fama como a cualquier otro ciudadano. Con todo, «pensando en la serenidad de todos», ordenó que Roncagliolo volviese a “Mosén Sol” hasta que se disponga otra cosa desde Roma.
    
3.º REPÚBLICA DOMINICANA: ACUSAN A OBISPÓN AUXILIAR DE SANTO DOMINGO POR ABUSO.
   

El obispón auxiliar y vicario de Santo Domingo Este (República Dominicana) Ramón Benito Ángeles Fernández, de 74 años, está bajo investigación canónica en el Vaticano desde 2018 por abuso de menores, informó Infovaticana el 18 de Febrero.
  
De acuerdo a la denuncia presentada al entonces nuncio en RD Jude Thaddeus Okolo (y que llegó al Dicasterio para la Doctrina de la Fe y a la Secretaría de Estado en 2018), el abuso había ocurrido en 1994 cuando la víctima (de 14 años en el momento de los hechos) se dirigió al Seminario Menor de La Vega, donde Ángeles era vicerrector.
   
Al conocerse la denuncia (presentada al saberse que Ángeles era parte de una terna para recibir el episcopado), el arzobispón de Santo Domingo Francisco Orozia Acosta y el obispón emérito de Baní Príamo Pericles Tejeda Rosario (suspendido de sus funciones después de ser acusado de violación) viajaron a Nueva York para intentar una “reconciliación” con la víctima.
  
Con todo y acusación, Ángeles fue “instalado” obispón titular de Febiana el 26 de Agosto de 2017, y en 2020 fue nombrado rector de la Universidad Católica Santo Domingo. Dos meses antes de la “instalación” de Ángeles, Okolo se fue del país para asumir su nombramiento como nuncio en Irlanda (y en la actualidad, en República Checa).
   
La Archidiócesis de Santo Domingo intentó (infructuosamente) desmentir la publicación de Infovaticana (y de la que se han hecho eco los medios dominicanos) afirmando en un comunicado sin firma que «no tienen evidencias sobre la supuesta investigación» y acusando al medio de estar involucrado en una campaña de desprestigio contra Ángeles.

miércoles, 7 de febrero de 2024

GESTIÓN DEL CAOS: BERZOSA REGRESARÍA A ESPAÑA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

Entre 2011 y 2018, Cecilio Raúl Berzosa Martínez estuvo al frente de la diócesis de Ciudad Rodrigo, en España.
    
Es hermano de sor Verónica (María José Berzosa Martínez), fundadora de Jesu Communio, una comunidad de hermanas de gran éxito.
    
Berzosa dejó su diócesis en Junio de 2018 para un «periodo de reflexión y renovación espiritual», tras un incidente con una mujer.
    
Pasó un tiempo en el monasterio benedictino de En-Calcat (Francia), en la parroquia Nuestra Señora de las Nieves de Bogotá (Colombia) y en la Curia General de los jesuitas en Roma. En Octubre de 2020, Francisco Bergoglio envió a Berzosa a la archidiócesis de Santo Domingo como «obispo misionero» (sic). En Agosto de 2023, fue nombrado vicario episcopal territorial de Santo Domingo Oeste.
    
Pero menos de dos meses después, en Septiembre de 2023, otra persona fue nombrada para el mismo cargo.
    
El arzobispón de Santo Domingo, Francisco Ozoria Acosta, afirmó que la Santa Sede le había informado de una «nueva misión» para el «querido obispo misionero».
    
Después de eso no pasó nada. Algunos medios digitales españoles afirmaron a finales de Agosto que la Santa Sede no quería que Berzosa regresara a España.
    
Hoy (6 de Febrero) InfoVaticana publica citas de una carta de despedida de Berzosa: «Confidencialmente y en total secreto, les comunico que parto para España el 21 de febrero». Escribe que ha pasado unos días «muy felices» en la República Dominicana.
     
InfoVaticana ha oído que Berzosa podría ocupar un puesto en la Conferencia Episcopal Española.
    
Pero en tiempos de sinodalidad y corresponsabilidad, todo se nubla de misterio…
  

viernes, 12 de enero de 2024

EL “OBISPÓN RAPERO” DEL BRONX

Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos detalles.
  

El vídeo a continuación presenta al obispón auxilar Joseph Armando II Espaillat Báez predicando en “estilo de rap” a la gente del Bronx (Nueva York).
    
    
Hijo de migrantes dominicanos e “instalado” presbítero el 17 de Mayo del 2003 por el controvertido cardenal Edward Michael Egan Costello († 2015), Joseph Espaillat dirige el Centro Carismático Católico Hispano de la Archidiócesis de Nueva York, donde es conocido como el “Padre J”.
    
Espaillat comenzó un podcast y una serie de YouTube llamada “Sainthood in the City”, donde invita a raperos a hablar sobre religión.
   
Su estilo de predicación es “visual”. Mientras hablaba sobre el tema de liberar al pecador de las cadenas del pecado, se envolvió en cadenas (foto, arriba) y se arrodilló para recibir la imposición de manos de dos de sus compañeros carismáticos.
    
En Febrero de 2022, Francisco Bergoglio eligió a Espaillat, entonces de 45 años, como obispón titular de Tagarbala (actual Tamera, Túnez) y auxiliar de la Archidiócesis de Nueva York, siendo “instalado” como tal el 1 de Marzo por el cardenal Timothy Michael “Vaca que ríe” Dolan Radcliffe.
   
Cuando se le preguntó si continuaría con sus espectáculos de histeria masiva, respondió: «¡Por supuesto!». Su mismo lema refleja esta convicción, siendo como es «He knows what He is about» (Él sabe de qué va) una expresión de los raperos.

lunes, 25 de julio de 2022

CUANDO ALBIÓN NO PUDO CONQUISTAR SANTO DOMINGO

Por César Cervera para ABC (España).
  
Como en pasadas y futuras expediciones a América, la logística británica no supo adaptarse a las peculiaridades del terreno de Santo Domingo y se topó con otro Blas de Lezo empeñado en que el Imperio español resistiera a toda costa.
     
Cuadro de la Batalla de Gibraltar (Hendrick Cornelisz Vroom).
  
Si como supone el relato nacionalista británico tras la Armada invencible Inglaterra asumió el tridente de los mares en detrimento de España, parece que el instrumento Neptuno le pesó en exceso. En 1625, ambos países sostuvieron una breve pero intensa guerra donde la monarquía de Felipe IV salió triunfante. Bajo el protectorado de Oliver Cromwell, años después, se vivió de nuevo una derrota en el Caribe de dimensiones dantescas. Ambos tropiezos británicos apenas ocupan unas líneas en la historiografía tradicional…
  
Mientras España entraba en una fase declinante de la Guerra de los 30 años, las dos potencias atlánticas chocaron de nuevo en un conflicto bélico a causa de la rivalidad comercial en tiempos de Cromwell. La acusación, tantas veces repetidas, de que el monopolio español era un foco de retraso para todo el globo, sirvió de detonante de la contienda. No deja de resultar paradójico que Inglaterra, que siempre justificó sus guerras y sus ataques piratas contra España en la necesidad de un comercio global, fuera en sus colonias enormemente restrictivo. Solo los navíos ingleses (ni escoceses ni irlandeses) podían atracar en los puertos americanos.
  
El plan mesiánico de Cromwell
Oliver Cromwell, el político y militar protestante que decapitó a Carlos I, inició en la segunda mitad del siglo XVII un verdadero proyecto de construcción naval. Como explica el historiador Esteban Mira Caballos en su libro ‘Las armadas del imperio’ (La Esfera de los libros 2020), fue en ese momento y no antes cuando Inglaterra empezó a elevarse como «una potencia naval indiscutible». Hacia 1652 se estima que contaban ya con una escuadra de 180 barcos. España, por el contrario, vivió un momento de total fragilidad con asaltos, saqueos e incendios de más de 18 ciudades, cuatro villas y 35 aldeas entre 1655 y 1671.
  
Inmerso en varias guerras largas y penosa, Felipe IV se vio obligado a librar con Inglaterra en 1655 un conflicto que no deseaba y que sorprendió al embajador español en Londres, Alonso de Cárdenas, negociando una oferta de alianza que incluía incluso libertad de culto para los ingleses en España. El Rey Habsburgo pudo conformarse, al menos, con que la primera fase del Designio Occidental, el mesiánico plan de Cromwell para arrebatar a España su imperio americano, fracasó estrepitosamente.
  
Sin que mediara declaración previa por parte de los ingleses, Cromwell organizó una incursión en las Indias españolas. El 26 de diciembre de 1654 zarpó de Portsmouth en dirección al Caribe la Western Design, una expedición compuesta por 18 navíos de guerra y veinte de transporte bajo el mando del almirante William Penn, con 2.500 soldados de infantería, con el objetivo de ocupar una o varias islas y apoderarse de la flota del tesoro española. En Barbados reclutaron a otros 5.000 hombres, que lejos de sumar fuerzas las restaron dada su indisciplina y la imposibilidad de alimentar tantas bocas.
   
Como en pasadas y futuras expediciones a América, la logística británica no supo adaptarse a las peculiaridades del terreno y del clima, de modo que se vieron expuesta a epidemias de toda clase. La inexperiencia, las enfermedades y el hambre fueron demasiado para un ejército que ya a su partida estaba mal equipado y peor alimentado, incluso había escasez de brandy. La mayor parte del reclutamiento lo realizó un cuñado de Cromwell, el mayor general John Disbowe, que reunió a golpe de tambores a gente inexperta de los barrios bajos de Londres, a los que se sumaron agricultores sin entrenamiento militar de las posesiones inglesas de Barbados y St. Kitts.
    
La relación entre el almirante William Penn, encargado de la flota, y el general Robert Venables, a cargo del ejército, tampoco era la mejor posible. Cuando abrieron, a su llegada a las Antillas, las instrucciones secretas por las que se les ordenaba atacar Santo Domingo, cada uno planteó su propia estrategia y, al final, se asumió una mezcla de ambas con lo peor de cada una.
   
El 14 de abril de 1655, la escuadra tomó control de la costa sudoeste de Santo Domingo. Un pequeño destacamento desembarcó cerca de la ciudad, cuya defensa estaba encabezada por el gobernador Bernardino de Meneses, y el grueso de las fuerzas británicas, dirigido por Venables, lo hizo a 40 kilómetros con el objeto de distraer a los españoles y dividir sus fuerzas. Tres días de marcha bajo un sol abrasador sobre un terreno seco y repleto de arenales no distrajo, en absoluto, a los españoles. Más bien los fortaleció.
   
Jamaica, una presa menor
Apenas lograron reunirse ambos ejércitos, el 18 de abril, los ingleses sufrieron una primera emboscada. A pesar de que los españoles no pudieron juntar más que de un millar de soldados válidos, concentrados en la Ciudad Primada, Bernardino de Meneses supo jugar con la ventaja que le daba el terreno escarpado y planteó una resistencia valiéndose de zonas boscosas y de cuevas.
    
Los ingleses carecían de los conocimientos más básicos sobre la situación geográfica y las características de Santo Domingo. Se cuenta, entre el mito y la realidad, que el ruido provocado durante la noche por los cangrejos en las playas mantuvo en estado de tensión permanente a los ingleses, haciéndoles pensar que los españoles estaban desembarcando más tropas en la isla. Los soldados se pasaban las noches disparando hacia la oscuridad creyendo que la luminosidad de los insectos eran chispas de pedernal producidas por el enemigo.
   
El 25 de abril, 6.000 soldados se dirigieron al fin hacia la capital, siendo atacados por una caballería de 120 jinetes que les tendieron otra emboscada en un paso angosto. Al llegar frente a las murallas, una nueva acometida española provocaron el desplome definitivo de la disciplina inglesa. Las tropas españolas dirigidas por el gobernador Bernardino de Meneses, junto con los esclavos negros y mulatos, les acosaron en su retirada en lo que fue toda una lección sobre la guerra de guerrillas y en la que participó, al menos, una mujer, doña Juana de Sotomayor, que «constó haber peleado en la campaña vestida de hombre con armas».
   
La flota inglesa trató inútilmente de bombardear la ciudad durante el repliegue, pero finalmente el ejército volvió a embarcar de nuevo y se retiró del lugar a mediados de mayo dejando tras de sí a mil fallecidos y 200 prisioneros. Gran parte de los oficiales, entre ellos el comisionado de Cromwell, murieron durante la huida o en las semanas dormitando en barcos infectos de miseria. La marinería no dejó de burlarse de la actuación de los soldados de tierra, lo que a su vez aumentó la hostilidad entre William Penn y Robert Venables.
   
Tras este revés convenientemente borrado de los libros de historia, la expedición marchó contra la vecina isla de Jamaica, que se defendió con una estrategia de tierra quemada. Los escasos defensores prefirieron así que los ingleses se adentrasen en el interior de la isla, cuya importancia económica era nula, y se desgastaran por el hambre. Unos pocos hispanos siguieron viviendo en el interior de la isla como si tal cosa esperando una ayuda que, finalmente nunca llegó. Los ingleses se quedaron con Jamaica más por aburrimiento y desidia española que por méritos propios.
  
Aún cuando se alcanzó una breve paz con los ingleses y se reconoció su posesión sobre Jamaica, el antiguo gobernador español, Cristóbal Sasi Arnoldo, trató de contraatacar sabiendo lo débil que era el control británico en la isla. No obstante, su pequeña fuera de invasión procedente de Cuba se estrelló con la resistencia del coronel Doyley y fue incapaz de darse la mano con los españoles del interior. Tampoco se pudo lograr en 1660, todavía con menos efectivos, de modo que los supervivientes del interior finalmente abandonaron sus puestos.
  
El colapso del imperio Habsburgo
Los mandos británicos, en abierta discordia, regresaron en 1655 a las Islas británicas cada uno por su lado, donde serían imputados por abandonar su puesto y enviados a la Torre de Londres. Solo el tiempo, y la propaganda, revalorizó lo que sonaba a una conquista mísera. Jamaica era una presa menor. Ese mismo verano, el almirante inglés Robert Blake mantuvo bloqueado con una armada de 28 navíos el estrecho de Gibraltar con la esperanza de pillar desprevenida a la Flota de Indias, que debía regresar a Cádiz. Advertida de la amenaza inglesa, la flota española invernó en el Caribe, obligando a Blake a regresar a Inglaterra sin haber establecido contacto con ella. Aquel año se fueron de vacío las armas británicas.
    
El St. George de Robert Blake, en el ataque a Santa Cruz de Tenerife de 1657.
  
A pesar del fracaso británico en 1655, el Duque de Medina Sidonia alertó a Felipe IV de lo precaria que era la posición del comercio atlántico: «No se puede creer que ingleses hayan de romper la fe pública y la paz que hay entre esta y aquella Corona, y así no hay que hacer prevención ninguna, sino enviar a levante los cuatro bajeles y patache y dar prisa al despacho de la flota». Y en efecto, un año después, la suerte sí favorecería a Blake en una de las escasas capturas que sufrió la Flota de Indias en toda su historia. Casi a la vista de Cádiz, Blake interceptó una primera flota que regresaba de Tierra Firme. Tomó la capitana y a un buque mercante, lo que le reportó un botín de dos millones de pesos. 
  
La flota de Nueva España, que iba detrás, se refugió en las islas canarias ante el aviso de que Blake esperaba en Cádiz. No fue suficiente. La mayor parte de los barcos fueron destruidos, aunque al menos pudieron desembarcar en Santa Cruz de Tenerife la plata de sus bodegas.
  
En los siguientes años, la alianza de Cromwell con Francia colocó a España tanto en los Países Bajos como en El Caribe al borde del colapso. La batalla de las Dunas en junio de 1659 escenificó el momento más bajo de las armas de los Reyes Habsburgo.

miércoles, 12 de enero de 2022

NOVENA A NUESTRA SEÑORA DE ALTAGRACIA

Novena dispuesta por el padre J. F. T., Capellán del convento de la Merced de Madrid a petición del Coronel Francisco de la Rocha y Labarcés en 1738, e impresa a instancias del Padre Doctor Pedro de Arán y Morales en Santo Domingo por Andrés José Blocquerst, en 1800.
  
ADVERTENCIAS PARA HACER ESTA NOVENA
La Primera: Confesar y comulgar debidamente, para pedir son óbice lo ms conveniente para su bien y para gloria de Dios.
  
La Segunda: Comenzar la Novena ocho días antes de la fiesta de la Altagracia, para terminar el día de su fiesta o el día que mas cómodamente pudieren.
  
La Tercera: Puede hacerse esta Novena, cuando no en la iglesia, en su casa, delante de dealguna pintura de María Santísima.
  
La Cuarta: El que no supiere leer, rece tres veces el Padre Nuestro, Ave María y Gloria al Padre, y espere en la misericordia de la Señora que le oiga.
  
La Quinta: Si no puede hacer en días consecutivos, sin volver atrás puede continuarla en diferentes días.
  
La Sexta: Obsequiar a María cada día con alguna obra de superogación como mortificación, limosna, ayuno; ayudar a los enfermos y consolarlos o dar algún socorro para la Redención de los pobres cautivos, que es obra aceptísima a Dios y a María Santísima, como lo declaró la misma Señora.
  
NOVENA PARA IMPLORAR LA PROTECCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA POR MEDIO DE SU IMAGEN DE ALTAGRACIA, VENERADA EN LA TIERRA DE HIGUEY Y EN LA CAPILLA DEL HOSPITAL DE LA CIUDAD DE SANTO DOMINGO EN LA ISLA DE LA ESPAÑOLA
   
  
Arrodillado delante del Altar o Imagen de Nuestra Sra., se hace la Señal de la Cruz y se dice el Acto de Contrición, luego se dirán las oraciones siguientes.
    
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.
   
DÍA PRIMERO – 12 DE ENERO
ORACIÓN
¡Oh resplandeciente estrella de la mañana, hermosa como la Luna, escogida como el Sol y terrible escuadrón contra el abismo infernal! Tu luz alumbra a los ciegos, tu gracia a los cansados. Te suplico me recrees con tu graciosos resplandores, para salir de infeliz noche de la culpa y amarte con tu Hijo Jesús, en el día eterno de la gloria. Amén.
  
Ahora se reza tres veces el Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria al Padre.
  
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS 
¡Oh Madre de la Divina Sabiduría y, por eso, Madre de Dios de Altagracia! Postrado a tus plantas, este miserable hijo tuyo viene a pedir le alcances dos gracias en esta Novena. La primera es una alta gracia de grande honra y gloria para Cielos y Tierra; pues lo es la exaltación denuestra Santa Fe Católica, la paz y concordia entre los pueblos cristianos. La segunda es la gracia justificante para este arrepentido pecador que ya aborrece los viles deleites de la culpa y propone no ofender más a la bondad infinita. Por tu mano, Señora, espero esta misericordia, para que después de servirte en esta vida, llegue a gozar, en la otra, de la Divina gracia. Para que más bien pueda contar las misericordias de Dios, te pido atiendas mi necesidad y me concedas la gracia que te voy a pedir (Intenciones libres… y después se sigue). Así, Madre mía, lo espero de tu piadosa liberalidad; mas si acaso no conviniese mi petición, me resigno a tu Santísima voluntad. Dame paciencia para tolerar los trabajos y penas de esta vida, hasta el fin dichoso de verte con tu Hijo Jesús en la gloria. Amén.
   
GOZOS A LA MADRE DE DIOS DE ALTAGRACIA
   
Pues que de tan Alta gracia
Te hizo digna el Señor,
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Del divino Verbo Madre
El Ángel te anunció,
Dignidad que te concedió
Propicio el Eterno Padre
Por efecto de su amor.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Para obra tan excelente
El Paráclito bajó,
Y en ti el Hijo encarnó
Con deseo tan ardiente,
Que inflamó tu fervor.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Qué gozo tan singular
Fue, Señora, el que tuviste
Cuando ya nacido viste
A Jesús para triunfar
Del infierno tentador.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
A Isabel sin dilación
Revelaste el misterio,
Juan se dio el Ministerio
Por igual disposición
De glorioso Precursor.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Haciendo al infierno guerra
Resonaban voces puras:
Gloria a Dios en las alturas
Y paz al hombre en la tierra
Que ha nacido el Redentor.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Se aumentó tu placer
Cuando en festivos loores,
De reyes y de Pastores
Adorado fue al nacer
Como supremo Señor.
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Pues que de tan Alta gracia
Te hizo digna el Señor,
María llena de gracia,
Danos consuelo y favor.
   
Antífona: Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios; no desprecies nuestras suplicas en nuestras necesidades, mas líbranos de todo peligro, Virgen Gloriosa y Bendita.
℣. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
℟. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.
   
ORACIÓN
Te pedimos, Señor Nuestro, que concedas a tus siervos, perpetua salud de cuerpo y de alma y, por la gloriosa intercesión de la Bienaventurada Virgen María, líbranos de las tristezas presentesy danos eterna alegría. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.
   
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
DÍA SEGUNDO – 13 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh Señora, la más excelsa en los palacios de la Gloria, la reconciliadora del perdón y de la gracia, consuelo en las tristezas, refugio en los peligros y alivio en las angustias! A tu piadoso cuidado encomiendo mi alma y mi cuerpo, para que este se preserve de los contratiempos y aquella, de sus tres poderosos enemigos: mundo, demonio y carne. Si tú me asistes, dulce bien mío, cantare eternamente gloriosas victorias en el Cielo. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.
  
DÍA TERCERO – 14 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh princesa del Imperio, lecho del mejor Salomón y reclinatorio de la Santísima Trinidad;alergia de los Cielos y recreo de los Bienaventurados! Por ti, Señora, vive el mundo y respiran tus devotos. Inclina, misericordiosa Reina, tus piadosos oídos a las oraciones de este siervo tuyo y desvanece las tinieblas de mis vicios. Con los rasgos de tu santidad, abraza mi corazón, para que yo ame y sirva tu dulce Hijo Jesús, hasta verle en la Corte Celestial. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
  
DÍA CUARTO – 15 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh Grandiosísima Señora! Por el cansancio y fatiga que tuviste, caminando con tu esposo José por sendas trabajosas, desde Nazaret a Belén, alcánzame gracia para que yo sufra con paciencia las miserias y trabajos de este destierro y suspire, con finos afectos de amor, por aquella Belén Celestial, donde encontrare al Justo José con el verdadero pan de tu Hijo Jesús. Ahí le adorare para siempre con todo mi corazón. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
 
DÍA QUINTO – 16 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh fiel medianera entre Dios y los hombres, puerta de la gracia y puerto del naufragio que el mundo padeció! Gobierna los afectos de mi alma y destierra los malos resabios, hasta que no haya en ella, sino una especial gracia del Espíritu Santo, par que yo ame como debo a tu Santísimo Hijo y Redentor mío, Jesucristo, y así salga en paz de las tormentas de este mundo y descanse en los umbrales de la que es puerta del Cielo, gozando para siempre la quietud del puerto deseado. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
  
DÍA SEXTO – 17 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh puerta Oriental, ajena de toda mancha y corrupción, por la que vino al mundo el más hermoso de los hijos de los hombres! Te suplico Señora, me alcances de su piedad la perfecta hermosura de mi alma, con la pureza de intención en todas mis obras, para hacerme digna habitación de la eterna Sabiduría. Ocupa mi corazón con pensamientos del Cielo, para que, apercibiendo todo lo visible de este siglo, me trate en el como peregrino y extranjero que no tiene Ciudad permanente y suspire por las Moradas eternas, hasta conseguir el descanso de las almas divinas. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
  
DÍA SÉPTIMO – 18 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh Emperatriz de los Ángeles y maravillosa protectora de los Hombres! Oye, Señora, a este afligido enfermo que te llama y pide el remedio de todas sus necesidades. Las corporales esperan la medicina de tu admirable Patrocinio y las del alma serán, con tu Alta gracia, el empleo compasivo de tu clemencia: como yo logre en mi muerte la asistencia, no dudo, a la sombra de tal Protectora, tener favorable en mi particular juicio la sentencia y reinar en tu compañía en la Corte de la Gloria. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
 
DÍA OCTAVO – 19 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh refrigerio de los mortales, embeleso de los Serafines y refugio seguro de los pecadores! Confiado, llego al Tribunal de tu gracia, para recibir despacho favorable a mis trabajos y miserias. Consuélame, Madre mía, con la gracia que pido en esta Novena, preparando con tus benévolos influjos las disposiciones de mi alma, para merecer tu protección en mis adversidades, tu socorro en las calumnias de mis enemigos y tu asistencia en los últimos lances de mi vida, hasta que te vea en la Bienaventuranza. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días. 
  
DÍA NOVENO – 20 DE ENERO
Por la Señal,…
Acto de Contrición.
   
ORACIÓN
¡Oh Paraíso ameno de sagradas delicias! Madre, Hija y Esposa del Altísimo! Ya se concluye tu Novena, pero no mi esperanza en el consuelo de mi alma. ¡Ea!, Señora, te suplico me consueles en mis dolores y gemidos, mostrándome esos ojos misericordiosos con tu amable presencia, para que así expire seguro en las misericordias de Dios y sobre todo, hágase su Santísima Voluntad. Amén.
   
Tres Padre Nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

miércoles, 24 de noviembre de 2021

INMODESTIA Y APOSTASÍA EN MEDIO DE UNA PRESENTACIÓN ECUMÉNICA

En la reciente entrega de los Premios «Soberano», mayor reconocimiento a la música y la televisión en República Dominicana, hicieron su presentación los protestantes Marcos Yaroide Mejía Rambalde (ex vocalista de «Tercer Cielo») y Willy Gonzalez Cruz (Redimi2), y los conciliares «Grupo Alfareros» (que ganó en la categoría de Música religiosa contemporánea) y Celinés de los Ángeles Díaz Rodríguez, en el marco del musical «Un solo Dios», organizado por Acroarte y la Cervecería Nacional Dominicana.
   

Todos ellos tienen en común con tener una música de un cristianismo light y mundano, pero también la inmodestia: Celinés se presentó con un vestido demasiado ajustado al cuerpo (desde el minuto 1:28 hasta el 2:32), y Marcos Yaroide (que además es pastor) no le pareció poco tener que presentarse con un acompañamiento de baile inmodesto tanto en la vestimenta como en el repertorio (minuto 7:57).
   
   
Es claro en la Sagrada Escritura que el creyente no puede tener amistad con el mundo (que con la carne y el diablo son los enemigos del alma) ni cuanto hay en él sin incurrir así en enemistad contra Dios:
«Ved pues lo que os escribo a todos: no querais amar al mundo, ni las cosas mundanas. Si alguno ama al mundo, no habita en él la caridad o amor del Padre; porque todo lo que hay en el mundo, es concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos, y soberbia u orgullo de la vida: lo cual no nace del Padre, sino del mundo». (Epístola 1.ª del Apóstol San Juan, cap. II, 15-29, Versión de Mons. Félix Torres Amat).
     
Y Nuestro Señor advierte claramente que estos personajes, que tanto gustan de tener su Nombre en los labios pero no proceden en consecuencia:
  • «No todo aquel que me dice: “¡Oh Señor, Señor!”, entrará por eso en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre celestial, ese es el que entrará en el reino de los cielos. Muchos me dirán en aquel día del juicio: “¡Señor, Señor!, ¿pues no hemos nosotros profetizado en tu nombre, y lanzado en tu nombre los demonios, y hecho milagros en tu nombre?”. Mas entonces Yo les protestaré: “Jamás os he conocido por míos: apartaos de mí, operarios de la maldad”». (San Mateo VII, 21-23, Versión de Torres Amat).
  • «Esforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os aseguro que muchos buscarán cómo entrar, y no podrán. Y despues que el padre de familias hubiere entrado y cerrado la puerta, empezareis, estando fuera, a llamar a la puerta diciendo: “Señor, Señor, ábrenos”, y él os responderá: “No os conozco, ni sé de donde sois”, entonces alegaréis a favor vuestro:  “Nosotros hemos comido, y bebido contigo, y tú predicaste en nuestras plazas”. Y él os repetirá “No os conozco, ni sé de dónde sois. Apartaos lejos de mí todos vosotros, artífices de la maldad”». (San Lucas VII, 24-27, Versión de Torres Amat).

sábado, 2 de octubre de 2021

LA DOBLE MORAL DE LOS PRESBIKIKOS

Elementos tomados de CRUX SANCTA, GLORIA NEWSLISTÍN DIARIO y otras fuentes.
   
Normalmente los neocatecumenales ven el mundo (en el que incluyen a los que no “experimentan” el Camino) como el Gran Mal, donde cunde todo género de iniquidad. Pero cuando ellos son los que protagonizan escándalo, o lo niegan empecinadamente o, cuando la evidencia es irrebatible, recurren a la falacia del “tu quóque” (“y tú también”) para alivianarse la culpa.
   
Así sucedió hace cuatro años en República Dominicana: El viernes 4 de Agosto de 2017, el joven Fernely Carrión Saviñón, de 16 años, desapareció. La familia dirigió sus sospechas hacia el presbikiko Elvin Taveras Durán, de la parroquia Santa Cecilia, en el residencial Hainamosa (Santo Domingo Este), en razón que Fernely era monaguillo de Taveras, y recibía dádivas a cambio de relaciones sexuales. Y la justicia dominicana tuvo razón: Taveras confesó que asesinó al joven (que ya se había conseguido novia y había amenazado al presbikiko con revelar su relación homosexual pedófila) con dos martillazos en la cabeza y varias puñaladas después de ofrecerle a cambio de su silencio –la familia decía que Taveras abusaba del joven desde que tenía 10 años, cuando era párroco de Nuestra Señora de Fátima en Villa Mella– 190 mil pesos fruto de las ofrendas de su parroquia, y arrojó el cadáver a un descampado de Bayaguana, municipio de la provincia Monte Plata. fue condenado en 2019 a 30 años de prisión, y reducido al estado laical (aunque los neocatecumenales, como la secta conciliar a la que parasitan, NO TIENEN SACERDOCIO, sino laicos que presiden la cena comunal –en su caso, el séder–).
   
El presbikiko Elvin Taveras Durán (izquierda) y su víctima, Fernely Carrión Saviñón
     
Irónicamente, la primera noticia del arresto de Elvin Taveras Durán la dio su hermana Katerine.
   
Pues bien, in illo témpore, el presbikiko Alfertson Hipólito Cedano Guerrero, “instalado” el 14 de Mayo de 2006 y miembro del “Equipo Itinerante” de la zona sur de España, que comprende las diócesis de Sevilla, Almería y Ciudad Real (y que después de 9 años no tiene quién lo reciba –y el seminario “Redemptóris Mater” local para preparar presbikikos según dicen «para evangelizar el mundo y no para atender parroquias» en el otrora hospital psiquiátrico de Miraflores no cuajó–) publicó en su cuenta de Facebook lo siguiente, al más puro estilo “mierda pa’tós”:
«Las noticias últimas duelen muchísimo. Duele todo. Un joven de 16 años muerto de una manera atroz. Un sacerdote caído. Una sociedad que se lava las manos, que arremete contra la Iglesia, que le echa la culpa al celibato. ¡No!, los curas no somos unos frustrados que nos dedicamos a maquinar crímenes horrendos. Yo hoy me pregunto: ¿nadie vio nada?
   
¿Nadie ve nada? No nos lavemos las manos. Tenemos que mirarnos muy seriamente hacia adentro (no solo la Iglesia), todos tenemos que mirarnos muy seriamente.
    
Nuestra sociedad está rota, muchas de nuestras familias están rotas o no existen. Hay sacerdotes rotos… viviendo en la oscuridad. ¡Mucha oscuridad en mucha gente! Veo aviones que van y vienen de Europa llenos de niñas y jovencitas con viejos europeos, muchas de ellas pueden ser, sin duda, sus hijas y, a veces, hasta sus nietas.
    
Un coronel fue hallado muerto, harto de viagra y al lado había una menor de 15 o 16 años. Hace un mes, un evangélico mató a su esposa de 34 años (una pareja encantadora –decían– que saludaba siempre con un “Dios te bendiga”). Lo que ayer les hizo monstruos a ellos, puede hacernos monstruos a nosotros mañana. ¡Sí! a cualquiera de nosotros. No seamos ingenuos, no levantemos tan fácilmente el dedo acusador. Lo cual no quiere decir que es una conducta excusable. Quien cometió un crimen debe responder ante Dios y ante los hombres.
     
Duele muchísimo todo eso. Y duele también ver a otros tantos jóvenes (¿algunos menores de edad?), con una botella de cerveza en la mano en el entierro de Fernely Carrión Saviñón. Duele y preocupa. Es como si dijeran: la Iglesia está podrida, vamos a entregarnos en manos del alcohol, del sexo, del dinero… no hay ningún muro de contención. ¡Corramos todos a los brazos de aquel que nos llama desde las tinieblas! Y, cuando nos perdamos, vamos a echarle la culpa a la Iglesia.
    
Todo esto ha de hacernos reflexionar a cada uno. Estoy reflexionando mucho sobre esto. Volveré a escribir sobre esto, cuando el horizonte esté menos nublado. Creo que haya pasado lo que haya pasado, el padre Elvin Taveras Durán debería contar, con toda verdad, todo lo que ha pasado. Porque mañana puede ser cualquiera… y esto no se olvida con una cerveza.
   
Por el momento, sólo quiero decir que siempre habrá uno que nos llamará desde las tinieblas. Cuando nos llamen desde las tinieblas, corramos hacia la luz».
   
Alfertson Hipólito Cedano Guerrero
  
Así pues, son los neocatecumenales. Cuando son ellos quienes salen a protagonizar escándalos, pretenden mirar a otro lado señalando al mundo y emplean a la misma Iglesia Conciliar como escampadero (de resto, como dice Kiko, «no somos para “tapar remiendos”»). Consecuencia de su prédica de la inevitabilidad del pecado (como si Dios necesitara que hayan hombres impíos y le fuese grato tener muchos hijos desleales e inútiles, cf. Eclesiástico XV, 12 y 22/Versión de Mons. Félix Torres Amat), refrito del “pecca fórtiter” de Martín Lutero, el monje maldito.

miércoles, 18 de julio de 2018

JESUITA DOMINICANO APOYANDO EL ABORTO

Como expresa el numeral 968 del Catecismo Mayor de San Pío X, hay cuatro pecados cuya atrocidad es tal que claman al Cielo venganza: el homicidio voluntario, la sodomía, la opresión contra el pobre y defraudarle al trabajador en su salario. El aborto, dentro del género homicidio voluntario, es uno de esos pecados. De hecho, es probablemente la forma de asesinato más atroz e injusta inimaginable, no solamente porque la víctima es incapaz de defenderse o protestar, sino también porque se le priva de la posibilidad de nacer a la vida de la gracia por el Sacramento del Bautismo y adquirir méritos para poderse salvar (los bebés abortados, al igual que los que mueren antes de la edad de razón sin recibir el Bautismo, van a un sector del Infierno llamado el Limbo de los Infantes, donde no ven ni conocen a Dios con efecto sobrenatural, pero no padecen tormento como sí los condenados).
  
Rev. Mario Serrano Marte SJ
  
Pero esto le importa poco y nada al jesuita Mario Serrano Marte (instalado presbítero hacia 1996 con el rito montiniano, por tanto NO ES SACERDOTE CATÓLICO), Director nacional de Trabajos Sociales de los jesuitas en República Dominicana, quien en un vídeo publicado en su cuenta de Twitter el pasado 13 de Julio expresó su apoyo a una marcha de activistas en pro de la legalización del aborto, que se llevó a cabo el día 15 a las 9:00h (hora local), y pedía a sus connacionales que se solidarizasen con dicha causa. El vídeo tiene el siguiente epígrafe:
«Les animo a caminar junto a las mujeres por esta causa que entiendo es justa: #Aborto3causales».
Para colmo de males, Serrano Marte publicó un volante de dicha caminata en favor de “la vida, salud y dignidad de las mujeres”, sin sonrojarse en blasfemar para expresar su apoyo:
«Caminar hoy por la despenalización del #Aborto3Causales está muy cerca del Jesús que ama, acompaña y no condena a las personas en situaciones extremas. Les acompaño con mis oraciones desde Dajabón».
 
En RD, el aborto está tipificado como delito en el Código Penal (ley 550-14) en el artículo 107. Sin embargo, hay un movimiento que pretende legalizarlo en tres causales (embarazo fruto de una violación o incesto, riesgo a la vida de la madre, o presencia de malformaciones incompatibles con la vida en el feto).

Frente a esto, las reacciones no se han hecho esperar: El rotativo dominicano DIARIO LIBRE reseña la respuesta de Jesús Castro Marte, obispo auxiliar de la Archidiócesis de Santo Domingo, vicario territorial de Santo Domingo Norte y rector de la Universidad Católica Santo Domingo:
«La postura del padre Mario Serrano es una postura personalista, de él como persona, pero no es una postura de la Compañía de Jesús, porque el mismo Papa Francisco pertenece a la Compañía de Jesús y es un gran defensor de la vida desde la concepción.
  
Yo pienso que el padre Mario Serrano debe reflexionar sobre lo que ha dicho y debe tratar de dejar de orientar porque eso no es un asunto religioso, sino de la ciencia. Es decir, la ciencia está clara en que la vida comienza en la concepción. Una cosa es su criterio personal, pero no es criterio oficial de la Iglesia, para no confundir a muchos católicos».
Víctor Masalles Pere, obispo de Baní, dedicó al jesuita su homilía dominical:
«Hay un sacerdote jesuita que tuvo la cachaza de apoyar esa marcha y nadie le ha dicho nada y ahí en las redes la gente le está diciendo “¿pero cómo es posible?”, y él decía que es una causa justa la de defender las causales del aborto.
 
Yo le escribí y le dije que yo estaba profundamente entristecido como pastor de escuchar a un sacerdote que fuera capaz de decir una cosa de estas, que me parecía que él estaba completamente desinformado del negocio que eso significa y de la justicia de cada una de las causales y del propósito de esa agenda, la desconoce totalmente y se vuelve un instrumento de esa causa, sin saberlo, queriendo defender la justicia, pero la justicia no es una justicia... sino la que viene de Dios y nunca un profeta puede defender una causa de muerte.
 
Ese es un pobre desinformado, que Dios tenga piedad de él... Hay que tener mucho cuidado, porque así como hay profetas, hay falsos profetas o profetas que no están profetizando lo que Dios les está pidiendo».
Y el presbítero Robert Adriano Brisman Polanco, del movimiento “Cursillos de Cristiandad”, le respondió vía Twitter:
«Cuánta tristeza me provocas, hermano sacerdote, al escucharte defender lo indefendible. Fuiste revestido de una dignidad trascendental para ser guía y pastor del pueblo de Dios, y has traicionado esa dignidad. Eres un falso profeta y eres instrumento de que otras almas se condenen».
 
No es la primera vez que Serrano Marte encabeza los titulares de RD por su activismo social: Desde el año 2013 se hizo notar por su apoyo a la invasión masiva de haitianos y sus críticas a la Junta Central Electoral por la investigación para anular los documentos fraudulentos que muchos de ellos portaban; y en Junio de 2017, fue atracado en el Mercado Fronterizo de Dajabón. En cuanto al aborto, se sabe que desde 2014 ha apoyado su despenalización. Así, pues, nada de extrañar.
  
Todo esto es posible dentro del Club Francisquista, PERO NO SOLO PASA EN TIEMPOS DE BERGOGLIO, tengamos eso presente: En el año 2011, un “conservador” Benedicto XVI se abstuvo de implementar sanciones canónicas contra el presbítero incardinado en la Archidiócesis de Barcelona (España) Manuel Pousa y Engroñat -no solamente abortero, sino casamentero de homosexuales e independentista catalán (siendo irónicamente nacido en Granada)-, quien no sólo admitió apoyar el aborto, sino que presumió de haber pagado dos abortos (igual el propio Arzobispado tampoco se salva, ya que en el Hospital de la Santa Cruz y San Pablo -donde el Capítulo Catedralicio forma parte del Patronato- hacen abortos TODOS LOS DÍAS), a pesar de estar sancionado con excomunión latæ senténtiæ en el nuevo Código juscanónico:
Código wojtyliano de Derecho Canónico, canon 1398: «Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latæ senténtiæ»,
que sigue más o menos el Canon 2350 del Código Pío-Benedictino:
Código pío-benedictino de Derecho Canónico, canon 2350, §1: «Los procurantes del aborto, sin exceptuar la madre, si llegare a efectuarse, incurren en excomunión latæ senténtiæ reservada al Ordinario, y si son clérigos, además serán depuestos».
  
Pero no nos extrañemos en nada si en vez de excomulgar a este impresentable jesuita, apologista de la Cultura de la Muerte y antipatriota (la marcha la organizaron el 15 de Julio, aniversario de la muerte de Juan Pablo Duarte, Padre de la Patria Dominicana), lo absuelven y lo promueven a obispo: Para los mitrados de la Jerarquía apóstata, mientras se apoye el Vaticano II, no hay problema en que el clero conciliar y rallié diga y haga cuanta barrabasada les venga en gana. Igualmente, la Secta Deuterovaticana es un producto de las calderas más profundas del Infierno, Y ALLÁ TENDRÁ SU FIN.

A los hermanos de República Dominicana, les dirigimos unas palabras: Vuestro país, que está consagrado al Señor desde vuestro nombre, se encuentra bajo asedio de las potestades masónicas que gobiernan las naciones, y vuestro presidente Danilo Medina es una marioneta de ellos como lo es Mauricio Macri en Argentina. Él ha tenido dos veces el proyecto de penalizar el aborto, y no lo ha querido firmar. Huid también de los engañadores con sotana, como lo son Mario Serrano Marte SJ y Ramón Rogelio Cruz Fermín ex-SDB, que siguiendo a Bergoglio y su corte pretenden abrirle puertas a los enemigos de Dios por pretexto de Misericordia. Velad y resistid con denuedo, y que Nuestra Señora de la Altagracia y Santo Domingo de Guzmán os protejan y sostengan en esta nueva lucha que se levanta en vuestro país.

JORGE RONDÓN SANTOS
18 de Julio de 2018
Fiesta de San Camilo de Lelis, Sacerdote y Confesor; y aniversario del Alzamiento Nacional en España.