SÍMBOLO INDÍGENA DE LA AMISTAD EN PREPARATORIA CONCILIAR CANADIENSE

Traducción de la noticia publicada en GLORIA NEWS.

  

La Preparatoria Santo Tomás de Aquino en Vancouver, Canadá, develó el 14 de Noviembre una estatua que simboliza la “amistad indígena”.

   

La escuela, con casi 600 estudiantes, es dirigida desde 1969 por las Hermanas del Niño Jesús, una comunidad religiosa fundada por Ana María Martel en 1667 en Puy-en-Velay, Francia.

   

Según CatholicRegister.org (1 de Febrero), la estatua de bienvenida fue comisionada por las hermanas para la reconstrucción del centro educacional y tallada por el artista squamish Latash-Maurice Nahanee.

   

   

Representa una figura indígena alta sosteniendo un remo en una mano, y dando un signo de bienvenida con la otra.

  

LA IGLESIA ANGLICANA DE CANADÁ SE EXTINGUIRÁ EN 2040

Traducción de la noticia publicada en VIRTUE ONLINE. Comentario propio.

  

INFORME REVELA QUE LA IGLESIA ANGLICANA DE CANADÁ ENFRENTA SU EXTINCIÓN PARA EL 2040.

Por David W. Virtue, DD.
   

  

Nuevas estadísticas oficiales reunidas desde 2017 por la Iglesia Anglicana de Canadá [en adelante IAdeC] y enviadas a la Casa de los Obispos, muestran que la asistencia oficial a los Domingos bajó a 97.421. Las últimas estadísticas oficiales publicadas fueron en 2001.

 

La membresía y asistencia en la IAdeC revela una iglesia en caída libre. Con la proporción actual de declinar, la IAdeC estará fuera del negocio para el 2040. Un informe previo publicado en 2006 predijo que el último anglicano dejaría la iglesia en 2061. Esa cifra ha sido rebajada ahora. Con todo, incluso el 2040 sería erróneo debido a mayores muertes registradas, la falta de nuevos miembros, iglesias vacías y falta de dinero para sostener a nuevos sacerdotes o incluso los que tienen.

 

Los siguientes son hechos indisputables:

• El promedio de declive está creciendo.
• Los nuevos programas adoptados por la iglesia no han hecho nada para revertir el declive.
• La Iglesia Anglicana de Canadá está decayendo más rápido que cualquier otra provincia anglicana aparte de la Iglesia Episcopaliana, que siempre ha tenindo una tasa de declive mayor.
• La baja más lenta es en el número de sacerdotes.

El informe estadístico fue preparado para la Casa de los Obispos por el Rev. Dr. Neil Elliot PhD. He aquí lo que concluyó:

• Las proyecciones de nuestros datos indican que no habrá miembros, asistentes o donantes en la Iglesia Anglicana de Canadá aproximadamente para el 2040.
• Este reporte presenta los datos principales e incluye el declive diocesano basado en las estadísticas de 2001 y 2017. El informe va a mirar detalladamente en unas pocas implicaciones de los datos. El informe entoces sugiere que se necesitan hacer más trabajos. La obra identificáda aquí puede ser hecha sin recursos adicionales sustanciales. Si hay esperanza en estos números, es la esperanza de que algunos datos reunidos y el análisis en los pocos años siguientes nos permitirá planear el futuro y no reaccionar a él.

  

TRASFONDO - PROYECCIONES ESTADÍSTICAS DE LA MEMBRESÍA A LA IAdeC PREVIA A LOS DATOS DE 2017

Han habido reportes previos a la Casa de los Obispos que han identificado el alcance de nuestra decadencia, por ejemplo el Informe McKerracher en 2006. Mientras Keith McKerracher predijo que el último anglicano la dejaría en el 2061, la evidencia actual proyecta que la iglesia perderá sus miembros alrededor del 2040. No hay señal de estabilización alguna en nuestros números; si algo, el declive está creciendo. Algunos habían esperado que nuestro declive había tocado fondo, o que los programas habían sido efectivos en reversar las tendencias. Esto ahora demuestra que no es el caso. La decadencia no será una sorpresa para muchas congregaciones que ven este suceso semana a semana, pero lo que los datos confirman es que este declinar está sucediendo consistentemente a lo largo del país desde la Columbia Británica hasta Terranova. Las comparaciones internacionales sugieren que la decadencia en la Iglesia Anglicana de Canadá es más rápida que en cualquier otra iglesia anglicana, aunque los datos del año 2018 de la Iglesia Episcopaliana muestran una tasa de decadencia incluso mayor en asistencia que la nuestra.

  

Hay dos fuentes principales de datos que muestran la pasada trayectoria:

  

ESTADÍSTICAS HISTÓRICAS DE LA IAdeC DESDE 1961-2001

Los años 1962-64 fueron los años de apogeo de la membresía en la Iglesia Anglicana de Canadá.

 

La membresía declinó casi 50% por 40 años desde 1961-2001.

  

Comparada con las estadísticas de la población canadiense en general, ¡las cifras eran incluso más alarmantes!

La mebresía en 1961 era de 1’358.459. Había 18 millones de canadienses, 7% eran anglicanos.

  

Para 2001 habían 641.845 miembros en una población de 31 millones de canadienses, o el 2% de la población.

    

Para 2017 la IAdeC había bajado a 357.123 miembros en una población de 35 millones de canadienses, o 1% de canadienses.

  

Los datos de circulación del Anglican Journal (AJ) dan cifras para un declive más reciente. Las estadísticas de circulación del AJ están disponibles a niveles diocesanos y parroquiales. Ellos han sido recogidos por medio de una metodología consistente de recolección de datos parroquiales con la intención de distribuir las noticias diocesanas. Los números promedio fueron los siguientes:

• Junio de 1991 - 273.000 subscriptores en casa.
  Junio de 2015 - 135.500 suscriptores en casa.

La decandencia de 25 años desde 1991-2015 fue de 50%.

  

Pongamos juntos a la IAdeC sin miembros alrededor del 2040.

Nos quitamos el sombrero ante el bloguero canadiense Anglican Samizdat https://www.anglicansamizdat.net.
  
COMENTARIO: El anglicanismo canadiense (fundado el 12 de Agosto de 1787, con el nombramiento de Charles Inglis como obispo de Nueva Escocia), ha implementado todas las reformas que la secta deuterovaticana ha deseado:

• Reforma litúrgica (1962).
• Ecumenismo (1962).
• Divorcio y “segundas nupcias” (23 de Agosto de 1967).
• “Mujeres presbítero” (El 30 de Noviembre de 1976 fueron instaladas como “Mujeres presbítero” Patricia Reed -Diócesis de Cariboo, actual Territorio del Pueblo-, Mary Mills -Diócesis de Hurón; fue la primera mujer ordenada como diácono el 22 de Diciembre de 1969 en Londres, Ontario-, Elspeth Alley y Virginia Briant -Diócesis de Nueva Westminster-, y Mary Lucas y Beveley Shanley -Diócesis del Niágara-).
• “Mujeres obispos” (El 12 de Febrero de 1994, Victoria Matthews fue instalada como “Mujer obispo” auxiliar de Toronto, luego de ser elegida para ello el 19 de Noviembre del año anterior).
• Anticoncepción y fornicación homosexual (2002).
• Clero homosexual (El 3 de Junio de 2012, el ex-presbítero conciliar y activista homosexual Donald Luc Boisvert Boucher fue ordenado diácono por el obispo Barry Bryan Clarke de Montréal).
• “Matrimonio” homosexual (2016).

  

Bergoglio y su camarilla de obispos alemanes, con su actual Sínodo sobre la Amazonía, quiere imponer estas mismas reformas en su secta conciliar. Pero como se vio, tales reformas no han causado sino la aceleración de la decadencia de la IAdeC.

CELEBRAN MISA NEGRA EN CANADÁ

Noticia tomada de ACTUALITÉ FSSPX.

  

CANADÁ: UNA MISA NEGRA PÚBLICA EN OTTAWA

  

La primera misa negra oficial en la historia de Canadá se llevó a cabo el 17 de agosto de 2019 en Ottawa, en nombre de la llamada "libertad de expresión". Si bien los organizadores niegan haber usado una hostia consagrada, afirman, sin embargo, el uso de "símbolos y textos latinos". El arzobispo de Ottawa condenó el evento y su trivialización.

"El objetivo principal consiste en usar símbolos tradicionales e invertirlos para crear un ritual invertido de la misa tradicional", declaró Nicholas Marc, uno de los organizadores de la ceremonia satanista, a Global News el día 7 de agosto.

Al afirmar que la blasfemia es "el grado más alto de la libertad de expresión", Nicholas Marc, cuya intención, según él mismo, no es provocar, quiere hacer creer que "no se ataca a los católicos al actuar de esta manera". (sic).

Marc, quien se crió en la religión católica y confiesa haber asistido a la misa tridentina en su juventud, agregó que el número de seguidores del culto que dirige ha crecido constantemente desde su fundación en 2016.

La necesidad de reparar las blasfemias públicas

Monseñor Terrence Prendergast, arzobispo de Ottawa, describió el evento como "aborrecible": "Parodiar y burlarse de la misa, como lo hace este ritual satánico, es aborrecible y tendrá graves consecuencias para los involucrados, en esta o en la otra vida", declaró el alto prelado.

Uniendo las acciones a las palabras, un centenar de fieles católicos acompañados de sacerdotes se reunieron cerca del templo satánico para denunciar la blasfemia y realizar un acto de reparación.

Efectivamente, las blasfemias públicas rara vez permanecen sin consecuencias: recordemos los dramáticos acontecimientos del 8 de mayo de 1902 en Martinica. Ese día, fiesta de la Ascensión, la erupción del Monte Pelée destruyó en un abrir y cerrar de ojos la ciudad de Saint-Pierre, matando a casi 40,000 personas de los 100,000 habitantes de Martinica en esa época.

El 28 de marzo anterior, Viernes Santo, una procesión de librepensadores se dirigió a la cima del volcán, al ritmo de un viacrucis pseudo blasfemo, para arrojar dentro del cráter una imagen de Cristo. ¡Lo que sucedió el 8 de mayo siguiente fue todo menos una coincidencia!

"No ofendas a Dios, Nuestro Señor, porque ya está muy ofendido", dijo la Virgen en Fátima en 1917. Ojalá que esta advertencia sea escuchada, especialmente en las naciones apóstatas. En Canadá, la cruz fue plantada el 24 de julio de 1534 por Jacques Cartier en Gaspé. Con 10 metros de altura, esta cruz marcó el comienzo de la misión de civilización y conversión de todo un país, para la gloria de Dios y su Iglesia.

Fuentes: Lifesite/Global News - SSPX.CA

FALLECIÓ EL PERITO HOMOSEXUAL QUE REDACTÓ LA INFAME DECLARACIÓN CONCILIAR Nostra Ætate

A las 20:00h del día Miércoles 18 de Octubre de 2017, falleció en el hospital St. Mary’s de Montréal (Canadá) el ex-presbítero alemán (nacionalizado canadiense) Gregory -nacido Gerhard- Baum a los 94 años, tras complicaciones ligadas a la deficiencia renal que sufría.

 

Gregory Baum nació en Berlín, hijo del protestante Franz Siegfried Baum y la judía Bettie Meyer (por lo tanto, era judío). Habiéndose convertido al catolicismo en 1947, ingresó a la orden de San Agustín donde fue ordenado en 1954. Participó en el Vaticano II como perito para el cardenal Agustín Bea, redactando el primer borrador de la declaración Nostra Ætate, que reivindicó la tradicionalmente condenada herejía “ecuménica” de que “todas las religiones son iguales” y afirmó que los judíos no debían ser convertidos al cristianismo, sino que ellos podían continuar por su propio camino (empleando el “Holocausto” como justificación para tal despropósito). Además, antes de recibir la dispensa de sus votos, en 1977, se casó con la ex-monja y divorciada Shirley Flynn (con lo cual incurrió en excomunión al igual que su antiguo compatriota y correligionario Martín Lutero, el monje maldito), ello con el fin de encubrir su homosexualidad (como él mismo confesara en su última autobiografía porque de otro modo “reduciría su influencia como teólogo crítico y comprometido con la justicia social, la teología de la liberación y la solidaridad global”).

  

QUE SU ALMA ARDA EN EL INFIERNO POR TODA LA ETERNIDAD.

CANADÁ: REFUGIADOS HAITIANOS, PROPAGANDA Y NOTICIAS FALSAS

Columna de Luis Rivas para SPUTNIK MUNDO.

  

La llegada masiva de inmigrantes haitianos en las últimas semanas ha disparado las alarmas en Canadá. El supuesto paraíso del refugiado se tambalea.

  

Un haitiano esperando para cruzar la frontera EE.UU.-Canadá

   

Ciertos medios europeos, en su campaña/cruzada político/periodística contra Donald Trump publican estos días fotos de familias haitianas intentando cruzar la frontera entre Estados Unidos y Canadá. Los pies de fotos son sucintos: “refugiados que huyen de la política de inmigración del Presidente Trump”. La cuestión es mucho más delicada y no basta con presentar los hechos como un debate entre “buenos y malos”.

  

En 2010, tras el terremoto que asoló Haití, Barack Obama creó el Estatuto de Protección Temporal (TPS, en su acrónimo inglés) que permitía la instalación en suelo norteamericano de 60.000 ciudadanos de ese país. El TPS estaba previsto que durara hasta 2018. Donald Trump afirmó el pasado enero que cumplirá la fecha y que no lo renovará.
 
A partir de ese momento, redes sociales, medios de comunicación haitianos en EEUU e iglesias sin ningún escrúpulo lanzan mensajes a su comunidad para convencerles de que Canadá les acogería sin problema.
 
Trudeau, “mercader de ilusiones”
Esta falsa propaganda se construyó en parte tras las palabras del Primer Ministro canadiense, Justin Trudeau, que en un ejercicio de comunicación calificado ahora de insensato, tuiteó mensajes como este: “A todos los que huyen de la persecución, el terror y la guerra, sepan que Canadá les acogerá independientemente de sus creencias. La diversidad es nuestra fuerza”.

   

Trino de Justin Trudeau, Primer Ministro de Canadá (28-I-2017)

   

Estas bellas palabras, acogidas por la supuesta progresía mundial con loas y festejos —en plena campaña de prensa anti-Trump— están siendo desmentidas por la realidad y han hecho surgir, por primera vez en el país, enfrentamientos políticos y encontrofnazos callejeros entre partidarios de regular la inmigración con la ley en la mano y defensores de la generosidad sin límites.
 
Entre la propaganda errónea y la demagogia de ciertos políticos, miles de haitianos intentan llegar a Canadá por puestos oficiales y por pasos clandestinos.
 
El problema se complica porque Estados Unidos y Canadá suscribieron en 2004 la “Entente entre terceros países”, un acuerdo por el que los refugiados deben pedir asilo en el primer país al que llegan. Si un refugiado que se encuentra en territorio de Estados Unidos quiere trasladarse a Canadá, este pacto lo impide.
 
Aún así, la oposición, tanto a nivel federal como en la provincia francófona de Quebec, acusa al gobierno de incumplir esta norma y define la frontera entre los dos países como “un coladero”. Así lo hace el jefe de la “Coalición Porvenir de Quebec”, François Legault.
  
El ejército está encargado de ayudar a los más de 7.000 haitianos que han llegado a Canadá desde el mes de julio. Campamentos improvisados con tiendas de campaña forman ya parte del paisaje en algunos puntos del territorio quebequense.
  
De la seducción a la decepción

Desde enero de 2016 Canadá ha acogido 40.000 refugiados. Pero, para los haitianos que prefieren no volver a su país y seguir buscando un futuro “al Norte”, los trámites administrativos de acogida pueden suponer un suplicio.
 
El efecto llamada de Trudeau, al que algún opositor califica de “mercader de ilusiones”, se topa con la realidad de un elevado índice de rechazo en las peticiones de asilo. La tasa de aceptación de candidaturas varía según el comisario encargado del dosier. Para la Comisión de Investigación del Estatuto de Refugiado, se trata en realidad de “una lotería”, tal es la falta de objetividad del sistema.
 
Jean François Lisée, jefe del independentista Parti Québécois, insiste sobre el engaño al que se ven sometidos los haitianos: “Primero se les seduce; después vendrá la decepción. No es una política respetable”.
  
Otras figuras políticas insisten en la crítica a Trudeau y alertan sobre el sentimiento creciente de inseguridad y la preocupación ciudadana respecto a un sistema de acogida hasta ahora vendido como modelo: “toda esta situación favorece que la extrema derecha ocupe el espacio político y muestra la desconexión entre las élites políticas y la ciudadanía”, afirma el alcalde de la ciudad de Quebec, Régis Lebeaume.

LA CÁBALA HOMOSEXUAL EN EL VATICANO II, LIDERADA POR UN JUDÍO

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO

  

El presbítero laicizado Gregory -nacido Gerhard- Baum está riéndose del Catolicismo.

Ahora a los 93 años, él confiesa que fue el sodomita que dirigió en el anti-concilio una camarilla “gay” que traería la herejía del “ecumenismo” que enseña que “todas las religiones son iguales” y “todos adoramos el mismo Dios”, y que los judíos no sean convertidos al cristianismo.

Además, Baum impulsó la noción marxista de la “justicia social” y la asesina “Teología de la liberación” contra los líderes conservadores.

El pseudoconcilio Vaticano II fue un hervidero de herejía, marxismo y, como lo prueba el caso del presbítero Baum, el punto de partida de la sodomía institucionalizada.

  

Ya a los 93 años, Gregory Baum, un perito en el Vaticano II (1962-1965), admite que él era el homosexual oculto en el conciliábulo y llevó allí una conspiración “gay”. El presbítero Baum reveló el secreto en su nuevo libro The Oil Has Not Run Dry: The Story of My Theological Pathway (El aceite no se acaba: La historia de mi caminar teológico).

    

La camarilla secreta “gay” en el Vaticano II propuso el primer borrador para la declaración Nostra Ætate, que reivindicó la tradicionalmente condenada herejía “ecuménica” de que “todas las religiones son iguales” y que “todos adoramos el mismo Dios”. Ese documento también incluye que los judíos no debían ser convertidos al cristianismo, sino que ellos podían continuar por su propio camino (noción enteramente contraria a las enseñanzas del Apóstol San Pablo en el Nuevo Testamento). Además, Baum impulsa la noción marxista de la “justicia social” y la asesina “Teología de la liberación” contra los líderes conservadores en Latinoamérica, abrazadas por el jesuitismo arrupiano y por Jorge Bergoglio, ahora Antipapa Francisco I del Novus Ordo.

 

El expresbítero Baum (hijo del protestante Franz Siegfried Baum y la judía Bettie Meyer) admitió que fue un mentiroso en el Vaticano II. Él no tiene los cojones para admitir que es homosexual porque, como él dijo, asumirlo honestamente “habría reducido mi influencia como teólogo crítico. Estaba dispuesto a ser escuchado como un teólogo que confía en un Dios como Salvátor Mundi y comprometido con la justicia social, la teología de la liberación y la solidaridad global”. Baum también fue influyente en la iglesia conciliar de Canadá a pesar de sus posiciones abiertamente heréticas sobre la sexualidad, donde presionó a los obispos conciliares canadienses para negarse a adherir a las enseñanzas de Humánæ vitæ, la encíclica escrita por Montini-Pablo VI en 1968 contra el uso de métodos y prácticas anticonceptivas. El presbítero Baum primero se involucró en la sodomía a los 40 años en Londres, y antes de la navidad de 1977 se casó con la divorciada Shirley Flynn, que quince años atrás abandonó el Instituto de la Bienaventurada Virgen María (más conocido como Hermanas de Loreto o Damas Inglesas). Con ese matrimonio, sin resolverse aún la solicitud de dispensa de los votos, Baum incurrió automáticamente en excomunión.

  

El presbítero Baum tuvo un rol clave durante el conciliábulo. Él se desempeñó en varios cargos dentro de las comisiones encargadas de preparar los documentos. Comenzó su trabajo en noviembre de 1960, y acabó con la clausura del conciliábulo en diciembre de 1965. El juscanonista monseñor Vincent Foy denunció que Baum había “hecho más que cualquier persona para dañar la Iglesia en Canadá. [Parte de la información para este Comentario proviene de LIFE SITE NEWS y CHURCH MILITANT].

  

Verdaderos Católicos, con las confesiones de los heréticos modernistas ante el umbral de la muerte, los Católicos tradicionales están confirmados en el juicio de que el conciliábulo fue un hervidero de herejía, marxismo y, como lo prueba el presbítero Baum, el ascenso de los sodomitas.