HALLADO ALTAR ROMÁNICO DEL SANTO SEPULCRO

El arqueólogo Amit Re’em de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el historiador cuenta Ilya Berkovich de la Academia de Ciencias de Austria encontraron en la iglesia del Santo Sepulcro un altar de la época de las Cruzadas.

   

«Conocemos relatos de peregrinos de los siglos XVI, XVII y XVIII sobre un magnífico altar de mármol en Jerusalén», cuenta Berkovich, historiador del Instituto para el Estudio de la Monarquía de los Habsburgo y los Balcanes de la Academia de Ciencias de Austria y coautor de un nuevo estudio sobre este altar, cuya magnificencia fue tan grande como repentina su desaparición de la escena: «En 1808 hubo un gran incendio en la parte románica de la Iglesia del Santo Sepulcro. Desde entonces, se pensó que el altar de los cruzados había desaparecido. Que algo tan significativo pudiera pasar desapercibido en ese lugar durante tanto tiempo fue completamente inesperado para todos».

    

El altar, de 3,5 metros de ancho y decorado en estilo cosmatesco (recubrimiento en mosaico con trozos de mármol dispuestos en forma de lazos), fue hallado por casualidad: en un pasillo trasero de la iglesia, una pesada losa de piedra de varias toneladas había estado apoyada en la pared durante un tiempo indeterminado, y en su lado frontal los turistas habían dejado grafitis. Al voltear la losa por unos trabajos de construcción, se reveló que esa loza contenía el frontal del altar medieval.

    

El estilo cosmatesco, originario de la Antigua Roma, era conservado en la Roma papal por gremios que transmitían su conocimiento de padres e hijos. El altar fue hecho por un artesano enviado posiblemente por el Papa Eugenio III, con motivo de la dedicación de la iglesia románica del Santo Sepulcro por los Cruzados el 15 de Julio de 1149, cincuenta años después que la Ciudad Santa fue recuperada para los cristianos en la I Cruzada.

   

Debido a que muchos de los sacerdotes que estaban en la Jerusalén cruzada provenían de Francia, la liturgia católica de las distintas órdenes religiosas (Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, Templarios, Caballeros Hospitalarios, Templarios, Carmelitas y otros) en el Patriarcado de Jerusalén se oficiaba con el Rito del Santo Sepulcro (actualmente conocido como Rito Carmelita), una variante del Rito Romano con elementos galicanos sobrevivientes a la unificación carolingia del siglo IX que anduvo a mitad de camino entre el Rito Cartujo y el Rito Dominico.

LA IGLESIA INSTITUCIONAL Y TIERRA SANTA: NOTAS HISTÓRICAS RARAS

Tomado de FIDE POST (Twitter/X).

   

Luis Barlassina (1928-1947), Patriarca de Jerusalén de los Latinos.

   

Algunas observaciones raras respecto a la historia contemporánea de la Iglesia frente a la cuestión de la Tierra Santa:

• Desde la emergencia del movimiento para la creación de un hogar judío en Palestina, la Iglesia Católica ha sido la principal fuerza de oposición al sionismo, al menos en Occidente, al menos hasta comienzos de la década de 1960. Tras el célebre encuentro entre San Pío X y Teodoro Herzl se ocultan muchas décadas de acciones diplomáticas, misioneras, parroquiales y periodísticas realizadas permanentemente por el mundo católico para la Tierra Santa.
• El apoyo de la izquierda occidental a la causa palestina no data sino de la posguerra, y se inscribe en el marco de las luchas anticoloniales de los años 50-60. Antes de ella, fuera del nacionalismo palestino, el antisionismo era principalmente obra de las autoridades católicas.
• La Iglesia no se opuso a la emigración de los judíos en Palestina. Al contrario, lúcidamente, los diplomáticos de la Curia vieron con razón un signo providencial, que algunos grandes teólogos de la época (Cardenal Louis Billot, P. E. Sylvester Berry), percibieron claramente como la señal de la preparación del reino del Anticristo, pero también de la futura conversión de los judíos.
• Aun así, la Iglesia no podía aprobar la formación de un Estado judío teniendo jurisdicción sobre la Judea y sobre todo en los Lugares Santos. Los papas, los diplomáticos y los teólogos de la época insistieron en las justificaciones teológicas de este rechazo.
• La Iglesia, por voz de los cardenales Pacelli y Gasparri, había reclamado a los vencedores de la 1.ª guerra mundial la plena soberanía sobre Jerusalén, Nazaret, Belén y otras localidades. El proyecto era crear un verdadero Estado católico en Palestina, junto a un hogar judío y un Estado árabe-musulmán. Un Vaticano en Judea. Desafortunadamente, los firmantes de la declaración Balfour ignoraron en gran medida estas exigencias. La Europa política llevaba un siglo de apostasía.
• Los diplomáticos de la Iglesia fueron a menudo visionarios. Rechazando las pretensiones judías y musulmanas sobre los Lugares Santos, comprendieron bien pronto que la inmigración incesante de judíos occidentales en Palestina no hacía más que aumentar las injusticias y las tensiones con los árabes cristianos y musulmanes. La creación formal de un Estado judío sería según ellos el punto de partida de conflictos interminables y con repercusiones mundiales. Todo esto ya se sabía en la década de 1920.
• El Patriarca latino de Jerusalén Mons. Luis Barlassina (1928-1947), estuvo particularmente comprometido en la defensa de la causa árabe, lo cual no fue impedimento para condenar las reacciones a veces violentas y desmesuradas de los musulmanes, como después de los disturbios de 1929.
• El auge del anticlericalismo y del nacionalismo romántico en Europa obligó a la Iglesia a apoyarse en los católicos estadounidenses, cuya importancia demográfica les había dado una influencia política considerable en la cima del Estado.
• Pero desde la década de 1950, se percibe una especie de inflexión. La influencia política y diplomática de la Iglesia en los Estados Unidos es progresivamente desplazada por la de los medios judíos y protestantes. Estos últimos habían llegado al sionismo por el dispensacionalismo de Scofield en la década de 1930.
• Acorralada por todos lados (francmasonería, comunistas, liberales, nazis, etc.), la situación de la Iglesia se torna más complicada en el escenario político internacional. Los incesantes tratados con gobiernos a menudo hostiles necesitan siempre más personal diplomático. Ante peligros inusitados, la urgencia debilitó el control, y los modernistas se aprovecharon de ello. Fue por la vía diplomática que los grandes organizadores de la revolución modernisra (Roncalli y Montini) ascendieron a puestos más elevados.
• Nostra Ætáte supondrá una ruptura con la postura ortodoxa de la Iglesia sobre estas cuestiones. Las autoridades conciliares adoptaron la herejía escofildiana bajo Juan Pablo II.

CONTINUARÁ.

UN EPISODIO DE LA PRIMERA CRUZADA

El 12 de Agosto de 1099 las milicias cruzadas guiadas por Gogofredo de Bouillon, “Advocátus Sancti Sepúlchri”, y por Arnulfo de Roeux, Patriarca latino de Jerusalén, desbarataron en Ascalón el ejército mahometano comandado del visir fatimida Al-Afdal Shahanshah. Dios, a pesar de la discordia de los príncipes cristianos reluctantes a obedecer al sabio Godofredo, llevó a buen término la obra de la Primera Cruzada, demostrando cual fuese el poder de la Cruz sobre la Medialuna. El mismo jefe mahometano, desconcertado por la derrota, exclamó: “Oh Mahoma! Será verdad que el poder del Crucificado es más grande que el tuyo, visto que los cristianos han dispersado a tus discípulos”. Al día siguiente, para agradecerle al Señor de los ejércitos por la victoria alcanzada, el estandarte del visir, capturado por los cristianos, fue depuesto en la Basílica del Santo Sepulcro.

SAN RAMÓN NONATO, CONFESOR Y LIBERTADOR DE CAUTIVOS

Os habéis hecho partícipes de los que sufrían

afrenta y tribulación; os compadecisteis

de los que estaban entre cadenas.

(Hebreos, 10, 33-34).

 

San Ramón Nonato

San Ramón pidió a la Santísima Virgen que le hiciese conocer el camino que debía seguir para llegar al cielo; María le ordenó entrar en la Orden recientemente fundada de la Redención de los cautivos (de la Merced). Enviado a Berbería, rescató a gran número de cautivos, y cuando se le agotaron los recursos, se dio a sí mismo en prenda para la libertad de muchos otros. Vuelto a España, fue nombrado cardenal por Gregario IX. Murió en el año 1240, yendo a Roma, donde el Papa lo llamara para utilizarlo en el gobierno de la Iglesia.

MEDITACIÓN SOBRE LA OBLIGACIÓN DE SOCORRER A LAS ALMAS DEL PURGATORIO

I. Todos podemos trabajar en la liberación de las almas del purgatorio, que están en una cautividad más cruel que la de los cristianos llevados como esclavos. Puedes tú socorrerlas orando a Dios por ellas, encargando se celebren misas, dando limosnas, practicando alguna mortificación, o sufriendo pacientemente las penas y aflicciones de esta vida con miras a satisfacer por ellas a la justicia de Dios. Puedes prestarles este servicio; ellas no pueden hacer ya nada por su liberación. Considera los suplicios que padecen.

II. La justicia te obliga a socorrer a tus padres, que te dejaron tantos bienes; la amistad exige que alivies a tus amigos en su abandono cruel; el agradecimiento te impone la obligación de orar por tus bienhechores; y la caridad, que exige que ames a tu prójimo como a ti mismo, te impone el deber de aliviar a esas almas, como quisieras que se te aliviasen si estuvieras en su lugar. Escucha las quejas que te dirigen.

III. Si ayudas con tus buenas obras a estas santas almas, Dios hará de modo que contigo se haga otro tanto después de tu muerte. Con todo no te fíes en este auxilio; haz provisión de buenas obras antes de partir de este mundo; lleva tu rescate contigo y pronto estarás libre; haz penitencia en esta vida. ¡Ah! mucho más dulce es lavar los pecados con las lágrimas de la penitencia, que expiarlos en las llamas del purgatorio.

La caridad

Orad por los prisioneros.

ORACIÓN

Señor, que habéis dado al bienaventurado Ramón, vuestro confesor, un celo admirable por la redención de los fieles cautivos de los bárbaros, concedednos por su intercesión que, libres de las cadenas de nuestros pecados, cumplamos con perfecta libertad de espíritu todo lo que os sea más agradable. Por J. C. N. S. Amén.

SAN LUIS, REY DE FRANCIA

Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. (Mateo, 22, 21).

San Luis , Rey de Francia
 

San Luis, rey de Francia, fue dotado de todas las cualidades que hacen a los reyes grandes y a los santos ilustres. Nacido para gobernar a los hombres, fue un héroe en la paz y en la guerra. En toda su vida, según testimonio de su confesor, no cometió ni un solo pecado mortal. De ordinario llevaba un cilicio, y cuando se lo sacaba, daba cuarenta escudos de limosna. El viernes de cada semana ayunaba, se disciplinaba con cadenillas de hierro y ser vía a los pobres con sus propias manos. Dos veces salió de su reino a fin de conquistar Tierra Santa, y en esas expediciones mostró tanta piedad como coraje. Murió en 1270, en África, a la edad de 55 años.

MEDITACIÓN SOBRE SAN LUIS, EL REY CRISTIANÍSIMO

I. San Luis fue verdaderamente rey, pues supo mandar a sus pasiones, sujetar su cuerpo a la razón, y su razón a Dios. Ayunar, llevar cilicio, vivir en medio de la corte una vida tan santa como la de un cenobita, ¿no es acaso ser dueño de sí mismo? Mira a este santo, mira si lo imitas, si tus pasiones están tan sometidas como las de él a la razón. ¿Qué hay más real que un alma sometida a Dios y dueña de su cuerpo? (San León).

II. San Luis fue el padre de su pueblo. A todo el mundo amaba, hasta a sus enemigos; no podía tolerar a los detractores; él mismo juzgaba en los procesos de los pobres, nada tomaba más a pecho que el trabajar en la salvación de sus súbditos. Agrade ce a Dios, si te ha dado superiores semejantes a este santo rey. Si tú mismo eres superior, acuérdate que debes ser el padre de tus inferiores. ¿Cómo ejerces la caridad con tu prójimo?

III. Es preciso ser servidor de Dios para ser buen rey. La piedad de San Luis, la honra que tributaba a las santas reliquias, el celo que lo inflamaba por la conversión de los bárbaros, la generosidad cristiana y heroica que puso de manifiesto combatiendo contra los enemigos de Jesucristo, muestran que olvidaba su título de rey para no acordarse sino del de servidor de Dios. Príncipes de la tierra, si no servís a Dios, ¿qué provecho obtendréis en la otra vida de haber aquí empuñado el cetro? La muerte os arrebatará todas vuestras dignidades: la sola gloria que sobrevive a la tumba es la de haber servido bien al Señor. Servir a Dios es reinar.

La piedad

Orad por los jefes de estado.

 
ORACIÓN 
Oh Dios, que hicisteis pasar al rey San Luis de un reino temporal a la gloria del reino eterno, haced, os lo suplicamos, que, por sus méritos y su intercesión, participemos un día con él de la gloría del Rey de reyes, vuestro Hijo Jesucristo, que vive y reina con Vos en unidad con el Espíritu Santo, por todos los siglos de los siglos. Amén.