LEGISLADORES SUECOS PROPONEN CERRAR MEZQUITAS RADICALES

Traducción de la noticia publicada por la UNIÓN DE PERIODISTAS ORTODOXOS.

  

Los Demócratas de Suecia exigen el cierre de las mezquitas que promueven ideologías radicales, la retirada de su financiación y la deportación de los islamistas.

El 4 de agosto de 2026, los Demócratas de Suecia pidieron a las autoridades que clausuraran las mezquitas donde se predica el islamismo, el antisemitismo y el apoyo al terrorismo, según informa The European Conservative.

El partido afirmó que el islamismo representa una de las amenazas más graves para la democracia en Suecia. Al mismo tiempo, sus representantes recalcaron que no se referían al islam como religión, sino como ideología política.

  

Los Demócratas de Suecia también exigieron el fin de la financiación estatal a las organizaciones que difunden ideas radicales. El partido afirmó que los extranjeros involucrados en dichas actividades deberían ser procesados ​​y deportados.

El partido respaldó una investigación sobre el alcance del islam político y la radicalización religiosa en el país. La investigación analizará el grado de radicalización religiosa y cómo la influencia e infiltración islamista afectan a la sociedad.

Los políticos también pidieron leyes antiterroristas más estrictas y mayores poderes policiales para combatir el extremismo. «Consideramos firmemente que el islamismo constituye una de las mayores amenazas que enfrenta Suecia en los tiempos modernos», escribieron.

Como ya informó anteriormente la UOJ, Tayikistán ha prohibido el uso de hiyabs y vestimenta de estilo árabe.

FISCAL DE FLORIDA A LOS OBISPOS DEL ESTADO: «SI OBLIGAIS A LAS VACUNAS EN VUESTROS COLEGIOS, ESTOS PERDERÁN LA SUBVENCIÓN ESTATAL».

El fiscal general del estado de Florida, James William Uthmeier, advirtió a los obispones del estado que la negativa de las escuelas “católicas” a conceder exenciones religiosas a los mandatos de vacunación es «preocupante y puede descalificarlas para recibir becas y vales estatales».

«Como católico, confío en que las enseñanzas de la Iglesia Católica no exigen que las escuelas católicas obliguen a los estudiantes a recibir vacunas derivadas del tejido de niños abortados en contra de las objeciones religiosas sinceras de sus padres», escribió el fiscal general en su carta al director ejecutivo de la Conferencia, Michael B. Sheedy, el 31 de Julio. Carta que publicó en sus redes sociales.

  

  

TRADUCCIÓN

ESTADO DE FLORIDA

JAMES UTHMEIER

FISCAL GENERAL

31 de julio de 2026

Michael B. Sheedy

Director Ejecutivo

Conferencia de Obispos Católicos de Florida

201 West Park Avenue, Tallahassee, Florida 32301-7715

Estimado Sr. Sheedy:

Me ha llegado información de que las escuelas católicas en Florida podrían negarse a otorgar exenciones religiosas a los requisitos de vacunación para el próximo año escolar. Al menos una diócesis parece haber adoptado la postura ofrecida por el Centro Nacional Católico de Bioética: «Las escuelas católicas o una diócesis católica no pueden otorgar una exención de vacunación por motivos religiosos, ya que la Iglesia Católica no enseña que el uso de vacunas producidas en líneas celulares derivadas de tejido de un feto abortado sea intrínsecamente malo» [1]. Tal política, de ser cierta, es preocupante porque la ley de Florida exige que las escuelas públicas y privadas eximan a los estudiantes de los requisitos de vacunación contenidos en la sección 1003.22(3) de los Estatutos de Florida, si un padre tiene una objeción religiosa. Específicamente, la sección 1003.22(5)(a) establece que los requisitos de vacunación escolar «no se aplicarán» si el «padre del niño objeta por escrito que la administración de agentes inmunizantes entra en conflicto con sus principios o prácticas religiosas».

Por supuesto, una escuela religiosa puede reclamar una exención del requisito de otorgar exenciones religiosas si otorgar dicha exención violara los principios religiosos de la escuela [2]. Pero como católico, confío en que las enseñanzas de la Iglesia Católica no exigen que las escuelas católicas obliguen a los estudiantes a tomar vacunas derivadas del tejido de niños abortados en contra de las objeciones religiosas sinceras de sus padres. De hecho, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha declarado que «la razón práctica hace evidente que la vacunación no es, como regla, una obligación moral» [3]. Al no tener ninguna razón religiosa legítima para negarse a conceder exenciones religiosas para la administración de vacunas derivadas del aborto, las escuelas católicas de Florida deberían cumplir con la ley de Florida.

Como la Iglesia Católica ha reconocido, muchas vacunas se fabrican utilizando tejido fetal humano derivado de abortos electivos [4]. La Iglesia Católica ha enseñado consistentemente durante milenios que «[e]n el momento de la concepción, la vida de todo ser humano debe ser respetada de manera absoluta» y que «nadie puede, bajo ninguna circunstancia, reclamar para sí el derecho de destruir a un ser humano inocente» [5]. Por esta razón, la Iglesia Católica ha alentado históricamente a los fieles a abstenerse del uso de vacunas producidas a partir de tejido fetal abortado [6], al tiempo que reconoce la permisibilidad moral de usar dichas vacunas en ciertas circunstancias [7]. Pero incluso si las vacunas derivadas del aborto pueden ser permisibles, la enseñanza de la Iglesia también reconoce que nadie debe ser obligado a tomar una vacuna «si viola la santidad de su conciencia» [8]. Según una arquidiócesis, «la negación de adaptaciones religiosas, o las acciones punitivas o adversas contra el personal tomadas contra quienes plantean objeciones serias basadas en la conciencia, serían moralmente reprobables» [9].

Recientemente, el Papa León XIV habló sobre cómo los derechos humanos son «inviolables», «universales» e «inalienables» [10]. Afirmó que «[s]on las personas las que importan, cada una de ellas, junto con sus familias. Los movimientos sociales, las ideologías comunitarias y las grandes proclamaciones políticas a favor de una población son inútiles a menos que conduzcan al florecimiento de las personas, hombres y mujeres, con sus derechos inalienables», y añadió que «todo hombre y toda mujer posee una dignidad inalienable, junto con derechos que ningún poder humano puede traicionar o anular» [11]. También habló el año pasado sobre la importancia de la familia, afirmando que «el papel insustituible de la familia en la Iglesia y la sociedad merece el apoyo de ambas» [12]. La Iglesia Católica ha sostenido durante mucho tiempo que «el papel de los padres en la educación es de tal importancia que es casi imposible proporcionar un sustituto adecuado» [13]. La Iglesia también ha enseñado en relación con el Cuarto Mandamiento que «[e]l respeto y afecto de los padres se expresan en el cuidado y la atención que dedican a la crianza de sus hijos pequeños y a la atención de sus necesidades físicas y espirituales» [14].

Son estos derechos y la obligación de los padres como principales educadores de sus hijos los que el Estado de Florida protege cuando respeta la capacidad de los padres para eximir a sus hijos de los calendarios de vacunación obligatorios, independientemente de cuán remota sea la cooperación material con el aborto [15]. Las leyes justas, dice Aquino, son vinculantes para todos los hombres en conciencia, y destaca la directiva de Proverbios 8:15: «Por mí reinan los reyes, y los legisladores decretan cosas justas» [16]. Por el contrario, las instituciones dirigidas por la Iglesia Católica ahora amenazan con imponer una carga indebida a los padres que, en la práctica, les negaría el derecho fundamental a elegir una escuela que corresponda a sus propias convicciones [17].

Debido a que la enseñanza de la Iglesia obliga a la Iglesia a respetar el derecho de conciencia de las personas que, por razones morales o religiosas, se oponen al uso de vacunas derivadas del aborto, no existe una base religiosa para rechazar la objeción de conciencia religiosa de una persona por negarse a recibir dichas vacunas. El respeto por los derechos de los padres y sus objeciones de conciencia y morales puede incluir objeciones distintas de las preocupaciones provida detalladas en este documento [18]. Por lo tanto, insto a las escuelas católicas a cumplir con la ley de Florida que permite exenciones religiosas a las políticas de vacunación escolar. El incumplimiento podría poner en peligro la elegibilidad para los programas estatales de becas educativas [19]. Si la Conferencia, a pesar de ello, se niega a cumplir con la ley de Florida, por favor, indique claramente los fundamentos religiosos por los cuales las escuelas católicas pueden obligar a las personas a tomar vacunas derivadas de abortos en contra de sus profundas objeciones morales y religiosas.

Por favor, proporcione una respuesta por escrito a más tardar el 7 de agosto de 2026.

Atentamente,

[Fdo.] JAMES UTHMEIER

Fiscal General

Copias: 

• Arzobispo Thomas Wenski, Arquidiócesis de Miami;
• Obispo Erik Pohlmeier, Diócesis de San Agustín;
• Obispo Gregory Parkes, Diócesis de San Petersburgo;
• Obispo John Noonan, Diócesis de Orlando; 
• Obispo William Wack, Diócesis de Pensacola-Tallahassee;
• Obispo Manuel de Jesús Rodríguez, Diócesis de Palm Beach;
• Obispo Frank Dewane, Diócesis de Venecia; 
• Dr. Henry Mack, Comisionado de Educación.

   

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[1] School Politics, Immunizations (Políticas escolares e Inmunizaciones), DIÓCESIS CATÓLICA DE PENSACOLA-TALLAHASSEE, files.ecatholic.com/14111/documents/2018/11/Immunization%20-%20Pol-icy%20310.pdf?t=1542643445000 (última visita: 30 de julio de 2026) (énfasis añadido).

[2] Véase Flynn vs. Estevez, Southern Reportero, vol. 221, Serie 3.ª, 1241 (Tribunal de Apelaciones de Distrito de Florida, Distrito 1, 2017).

[3] Nota sobre la moralidad del uso de algunas vacunas contra la COVID-19, CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE (21 de diciembre de 2020), 5, vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20201221_nota-vaccini-anticovid_en.html#. 

[4] Reflexiones morales sobre las vacunas preparadas a partir de células derivadas de fetos humanos abortados, PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA (5 de junio de 2005), mycatholicdoctor.com/wp-content/uploads/2018/12/vaticanresponse1.pdf

[5] Cardenal Joseph Ratzinger, Instrucción sobre el respeto a la vida humana en su origen y sobre la dignidad de la procreación: Respuestas a ciertas preguntas de actualidad, CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE (22 de febrero de 1987), vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19870222_respect-for-human-life_en.html. (énfasis añadido).

[6] Véase PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA, supra nota 3, pág. 7 (en relación con las enfermedades para las que «no hay vacunas alternativas disponibles y éticamente aceptables, es correcto abstenerse de usar estas vacunas si se puede hacer sin causar a los niños, e indirectamente a la población en su conjunto, riesgos significativos para su salud»).

[7] Mons. Timothy P. Broglio, Arquidiócesis para los Servicios Militares, EE. UU., Declaración sobre las vacunas contra el coronavirus y la santidad de la conciencia (12 de octubre de 2021), files.milarch.org/archbishop/abp-statement-on-covid19-vaccines-and-conscience-12oct2021.pdf, indicando que la «Congregación para la Doctrina de la Fe examinó estas preocupaciones morales y juzgó que recibir estas vacunas “no constituye cooperación formal con el aborto y, por lo tanto, no es pecaminoso”»).

[8] Ibíd.

[9] Ibíd.

[10] Papa León XIV, Magnífica Humánitas, 55, vatican.va/content/leo-xiv/en/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html.

[11] Ibíd., págs. 58, 59.

[12] Vatican News, 19 de noviembre de 2025, Audiencia General - Papa León XIV, youtube.com/watch?v=vesgag-eiSg.

[13] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2221.

[14] Ibíd., n. 2228

[15] Ibíd., n. 2223

[16] Suma Teológica, parte I-II, cuestión 96, art. 4

[17] Catecismo, n. 2229.

[18] Ibíd., n. 1782 («El hombre tiene derecho a actuar en conciencia y en libertad para tomar personalmente decisiones morales. No debe ser obligado a actuar en contra de su conciencia. Tampoco debe ser impedido de actuar según su conciencia, especialmente en asuntos religiosos»).

[19] § 1002.421, Estatutos de Florida.

  

Uthmeier citó varios documentos eclesiásticos, incluida la nota de 2020 de la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la moralidad de las vacunas contra la COVID- 19, y la encíclica “Magnífica Humánitas” de León XIV Riggitano-Prévost sobre la dignidad humana y los derechos inalienables, y subrayó las enseñanzas de la Iglesia respecto al papel de los padres como principales educadores de sus hijos.

  

Asimismo, destacó que el estado de la Florida busca proteger la facultad de los padres de eximir a sus hijos de los requisitos obligatorios de vacunación y sostuvo que la Iglesia Conciliar está imponiendo «una carga indebida a los padres» al negarles su «derecho fundamental a elegir una escuela acorde con sus propias convicciones».

«La ley de Florida permite exenciones por razones religiosas a las políticas de vacunación escolar. El incumplimiento de esta disposición podría poner en peligro la elegibilidad para participar en los programas estatales de becas educativas», establece la carta publicada por el fiscal.

Si los obispos «se niegan a cumplir con la ley de Florida» deben indicar «claramente los fundamentos religiosos por los que las escuelas católicas pueden obligar a las personas a recibir vacunas derivadas de abortos en contra de sus profundas objeciones morales y religiosas», añadió.

  

«Por favor, enviar una respuesta por escrito a más tardar el 7 de agosto de 2026», concluyó el fiscal general.

  

La Conferencia de Obispos Católicos de Florida anunció que está preparando una respuesta al fiscal general, pero aclaró que las escuelas están cumpliendo con la legislación estadual: «Tengan la seguridad de que las escuelas católicas de Florida operan de conformidad con la ley y las enseñanzas de la Iglesia».

Según cifras de la Archidiócesis de Miami, el 95% de los alumnos de las escuelas católicas reciben alguna beca estatal, de los cuales la gran mayoría reciben 6.500 dólares en vales educativos que cubren el monto de la matrícula.

La carta del fiscal se publicó al día siguiente de anunciar una investigación penal contra el exdirector del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas y zar anti-covid Anthony Stephen Fauci Abys luego que este se escudase cien veces tras la Quinta Enmienda para no declarar ante el Comité de Seguridad Nacional y Asuntos Gubernamentales del Senado estadounidense, arriesgándose a un eventual desacato ante el Congreso. «La falta de sinceridad de Fauci ante el Congreso es increíble. Mi oficina ha iniciado una investigación sobre el Dr. Fauci. Ya es hora de que sepamos la verdad sobre lo que ocurrió durante la pandemia de COVID-19», escribió en su cuenta de Twitter/X.

El pasado 3 de Septiembre, el cirujano general estatal, Joseph Abiodun Ladapo, anunció el pasado Septiembre que el gobernador Ron DeSantis «trabajará para poner fin a todos los mandatos de vacunación establecidos por la ley» de Florida, y los comparó con la esclavitud. «Todos y cada uno de ellos son erróneos y rezuman desdén y esclavitud. Si queremos avanzar hacia un mundo perfecto, un mundo mejor, no podemos hacerlo esclavizando a la gente con filosofías terribles y arrebatándoles sus libertades», dijo.

LA “MARCHA VERDE 2.0” Y EL DOBLE RASERO INTERNACIONAL

Tomado de GUERRAS Y GEOPOLÍTICA.

  

CRISIS DE CEUTA – MIGRACIÓN, INTELIGENCIA Y LA AMENAZA DE UNA “MARCHA VERDE 2.0”

  

  
La crisis migratoria que estalló en la frontera de Ceuta durante la última semana ha dejado tras de sí un reguero de evidencias que apuntan a una operación orquestada por el Estado marroquí, y no a un movimiento espontáneo de migrantes. Se estima que entre 50.000 y 60.000 personas lograron cruzar o intentar cruzar hacia el enclave español, superando con creces la crisis de 2021, que rondó los 8.000 migrantes.

Existen numerosos vídeos verificados por medios como Newtral y geolocalizados en localidades como Ain Mulalzén (provincia de Tetuán) donde se observa a agentes de la Gendarmería Real marroquí abriendo puertas en la valla fronteriza, permaneciendo pasivos mientras camiones descargan a decenas de migrantes y señalándoles la dirección exacta hacia la frontera española. Además, fuentes del Mando General de la Guardia Civil, citadas por El Español, confirman que agentes de inteligencia marroquíes (Dirección general de Estudios y Documentación) se infiltraron entre la masa de migrantes y fueron detectados por las cámaras de vigilancia realizando labores de reconocimiento de las defensas del enclave: evaluando tiempos de respuesta, puntos ciegos de los sensores y vulnerabilidades de la valla.
  
La crisis actual no es un hecho aislado, sino la segunda fase de una estrategia documentada. En 2021, Marruecos relajó los controles fronterizos después de que España acogiera al líder del Frente Polisario, Brahim Ghali, para recibir tratamiento médico. En 2026, el detonante ha sido las conversaciones energéticas de España con Argelia y su postura sobre el Sáhara Occidental, contraria a los intereses marroquíes. En ambos casos, se ha documentado la infiltración de agentes de inteligencia, lo que confirma un patrón recurrente.

Uno de los aspectos más reveladores del conflicto es la disparidad de reacciones internacionales ante acciones idénticas. Bielorrusia fue objeto de amplias sanciones de la UE y de un aislamiento diplomático total por supuestamente utilizar la migración como arma contra Polonia y Lituania. Marruecos, sin embargo, no enfrenta tales consecuencias por orquestar una oleada migratoria de mucha mayor escala contra un Estado miembro de la UE. La diferencia radica en su estatus geopolítico: Marruecos es socio estratégico de Estados Unidos (que reconoce su soberanía sobre el Sáhara Occidental) y de Israel (tras los Acuerdos de Abraham), lo que le otorga un margen de impunidad del que Bielorrusia, aislada, carece.

Más allá de la presión inmediata, existen indicios sólidos de que esta crisis forma parte de una estrategia de mayor alcance cuyo objetivo final es reclamar la soberanía de Ceuta y Melilla. El precedente de la Marcha Verde de 1975, que forzó la retirada española del Sáhara Occidental mediante una presión civil masiva, ha sido invocado abiertamente por figuras influyentes como Michael Rubin, exasesor del Pentágono y analista del American Enterprise Institute, quien ha instado a Marruecos a organizar una “Marcha Verde 2.0” y ha pedido a EE.UU. que reconozca ambas ciudades como “territorio marroquí ocupado”. Estas declaraciones han ganado tracción en un contexto de tensiones entre España y la administración estadounidense por la postura crítica de Sánchez con Israel y su negativa a facilitar el uso de bases militares para la guerra contra Irán.

En este escenario, la crisis migratoria y la infiltración de agentes de inteligencia deben leerse como un “ensayo general”. Su misión era cartografiar las defensas de Ceuta: evaluar la capacidad de respuesta de la Guardia Civil, identificar puntos débiles en la valla y los sistemas de vigilancia, medir los tiempos de reacción de los refuerzos y recabar información sobre protocolos de interceptación. No solo sirvió como presión diplomática, sino también como operación de inteligencia táctica para preparar futuras acciones de mayor envergadura.

La reacción de España revela la fragilidad de su posición. La UE ha externalizado el control de sus fronteras a terceros países como Marruecos, pagándoles para que impidan las salidas, lo que crea una dependencia asimétrica: la seguridad de la frontera sur de Europa depende de la voluntad política de un actor externo. Las declaraciones oficiales españolas han evitado cualquier crítica directa a Rabat, optando por agradecer su “colaboración” en la repatriación, una postura criticada internamente como un sometimiento que valida la estrategia de presión marroquí. Si la UE no establece consecuencias claras, se sienta un precedente peligroso para otros actores como Turquía o Libia.

En definitiva, la crisis de Ceuta de 2026 no es un problema migratorio, sino un acto de geopolítica aplicada por parte de Marruecos que opera en tres capas: una presión migratoria visible para forzar a España a renegociar su postura sobre el Sáhara Occidental y su alianza con Argelia; una capa intermedia de pasividad de la Gendarmería que humilla a España al demostrar que Marruecos controla quién entra y quién no; y una capa oculta de infiltración de inteligencia para preparar futuras acciones de presión, incluida la eventualidad de una “Marcha Verde 2.0”. Marruecos, respaldado por EE.UU. e Israel, ha demostrado que puede utilizar la migración como arma de disuasión sin enfrentar consecuencias significativas. La pregunta no es si volverá a usar esta carta, sino cuándo y con qué intensidad.

CARLSON: «LAS CORONA VACUNAS ENVENENARON A LA GENTE, Y FAUCI FUE UN DESASTRE».

Noticia tomada de RUSSIA TODAY.

  

TUCKER CARLSON AFIRMA QUE LA VACUNA CONTRA EL COVID “ENVENENÓ” A LA GENTE

«Es increíble que la gente se inyectara eso en el cuerpo», aseveró el periodista estadounidense.

   

Publicado: 30 jul 2026,  03:51 GMT

  

El periodista estadounidense Tucker Carlson denunció lo que considera efectos mortales de la vacunación contra el covid-19, así como la gestión de la emergencia sanitaria en Estados Unidos.

  

«¿Quiénes son las víctimas del covid? Personas a las que consideramos las mejores de nuestra sociedad: los pequeños empresarios que simplemente hacían lo suyo, dirigiendo su tienda o su negocio familiar. Fueron aplastados y eliminados en favor de Amazon, Netflix y Airbnb», afirmó Carlson en su pódcast publicado este miércoles.

  

«La vacuna contra el covid no impidió que la gente se contagiara. La envenenó. Disminuyó la tasa de fertilidad. Claramente aumentó la tasa de cáncer. Es increíble que la gente se inyectara eso en el cuerpo», agregó.

  

«La evidencia está llegando y no hay ninguna duda al respecto. La vacuna contra el covid fue muy mala. No era una vacuna, sino una especie de terapia génica extraña que se probó en toda la población de Occidente», concluyó.

  

Carlson criticó, asimismo, la gestión estadounidense de la crisis, responsabilizando a Anthony Fauci —entonces director del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas de EE.UU.— de provocar «un verdadero desastre desde cualquier punto de vista». Aseveró que él y todos los gestores de la pandemia «mienten sobre todo lo relacionado con el covid», que la economía «se puso patas arriba» y que el país terminó con «un sistema de gobierno diferente» sin que nadie lo votara, todo «simplemente sucedió a causa del covid».

“MIGRANTES” MAGREBÍES INVADEN CEUTA, Y EL OBISPADO MANDA HACER COLECTA… POR ELLOS

Miles de marroquíes y argelinos han estado entrando a nado a Ceuta (España) en las últimas horas, sobrepasando el frío y las fuertes corrientes del Mediterráneo no menos que los endebles controles fronterizos.

  

El presidente del gobierno regional de Ceuta, Juan Jesús Vivas Lara, afirma que los centros locales de acogida de migrantes están desbordados, con “cientos” de personas durmiendo en las calles, e insta al gobierno nacional a declarar el estado de emergencia nacional y enviar fuerzas para ayudar a «garantizar la inviolabilidad de la frontera y la seguridad ciudadana».

Sin embargo, el Ministerio del Interior español afirmó que está «coordinando una respuesta rápida y eficaz a la situación en Ceuta», pero que no podía declarar el estado de emergencia, ya que los flujos migratorios no se consideran legalmente un riesgo para la seguridad nacional.

«El Gobierno de España está plenamente comprometido a dar una respuesta inmediata a la situación en Ceuta», afirmó el presidente del Gobierno, el socialista Pedro Sánchez Pérez-Castejón en su cuenta de X/Twitter. «Estamos movilizando todos los recursos necesarios, colaborando con las autoridades marroquíes e internacionales y preparando las medidas necesarias para restablecer la normalidad cuanto antes. Se lo acabo de comunicar al presidente Juan Vivas Lara. Este es el momento de construir soluciones, con responsabilidad y cooperación».

En el ámbito internacional, la primera ministra italiana Giorgia Meloni anunció estudiar la posibilidad de la suspensión del espacio común Schengen con España. «Las imágenes que llegan desde Ceuta son impresionantes y demuestran, una vez más, que la inmigración clandestina fuera de control representa una amenaza concreta para la seguridad de las fronteras europeas». Propuesta respaldada por el ministro de Exteriores Antonio Tajani Nardi y que, en respuesta, el ministro de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación español José Manuel Albares Bueno convocó al embajador de Italia en España, Giuseppe Buccino Grimaldi, para una nota de protesta.

Los observadores señalaron que este espectáculo sirve de advertencia sobre lo que todas las naciones occidentales pueden esperar si sucumben a las políticas de fronteras abiertas.

«Así es como se ve en la práctica la plataforma socialista/socialdemócrata en otro país», dijo el reportero de Fox News, William “Bill” Melugin, en su cuenta de X/Twitter. «Sin fronteras. Sin control de inmigración. Completa libertad de movimiento sin ninguna resistencia por parte del gobierno».

A principios de esta semana, Megan Romer, copresidenta de los Socialistas Democráticos de América (DSA, por sus siglas en inglés), se hizo viral por una entrevista en Fox News en la que reconoció que la DSA apoya un plan a largo plazo para abolir las fronteras nacionales, abolir el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE, por sus siglas en inglés) y otorgar amnistía a todos los inmigrantes ilegales que se encuentran actualmente en Estados Unidos, entre otros puntos de la agenda de la extrema izquierda promovida, inter ália, por las representantes demócratas Alexandria Ocasio Cortez (14.º Distrito de Nueva York) y Rashida Harbi Elabed de Tlaib (12.º Distrito de Míchigan) y el alcalde de Nueva York Zohran Kwame Mamdani Nair.

  

Y entre tanto, el obispado de Cádiz y Ceuta (cuyo administrador sede vacánte es el obispón auxiliar hispalense Ramón Darío Valdivia Jiménez), lejos de apacentar a su grey ceutí presa del terror, de denunciar a los “inmigrantes” como tropas de avanzada del Miramamolín marroquí ante la probable caída del sanchismo (cuya imagen favorable cayó al 25% por los escándalos de corrupción de su hermano David, su esposa María Begoña Gómez Fernández, su ex-fontanera Leire Díez Castro, su exministro de Transporte José Luis Ábalos Meco y su antecesor José Luis Rodríguez Zapatero, la mala gestión de los desastres naturales y su alianza con el madurismo-rodrigato) o de convocar a rogativas a la Virgen de África (cuya novena hemos publicado aquí), anunció en un comunicado que como principal medida, la totalidad de las colectas recaudadas en el servicio Novus Ordo de este fin de semana en las parroquias de Ceuta se entregará a la Delegación Diocesana de Migraciones, que canalizará la ayuda a través del Centro de Atención a Personas Migrantes San Antonio, desde donde se atenderán las necesidades más urgentes en coordinación con los servicios competentes. Cosa que en román paladín se llama TRAICIÓN. Y la traición se paga con sangre… y con cepillos vacíos.

ADENDA: El representante republicano Mario Rafael Díaz-Balart Caballero (miembro del Comité de Apropiaciones de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos) introdujo en el informe presupuestario de Seguridad Nacional y Departamento de Estado para el año fiscal 2027, pág. 88, apartado Marruecos, el texto siguiente:

«El Comité señala la alianza histórica entre los Estados Unidos y Marruecos, como se formalizó en 1786 por el Tratado marroquí-estadounidense de Paz y Amistad. El Comité señala que las ciudades de Ceuta y Melilla administradas por España se localizan en territorio marroquí y siguen siendo sujeto de la reclamación de vieja data de Marruecos. El Comité apoya los esfuerzos del Secretario de Estado para alentar las relaciones diplomáticas entre Marruecos y España sobre el futuro estatus de Ceuta y Melilla».

  

  

Por lo tanto, la indignación republicana es hipócrita. Máxime si se tiene en cuenta que la usurpación y despojo de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam fue durante el gobierno del republicano William McKinley Allison (1897-1901).

GRABACIONES DE BIDEN RECONOCIENDO POSEER INFORMACIÓN CLASIFICADA REVELAN EL AVANCE DE SU SENILIDAD

Noticia tomada de RUSSIA TODAY.

     

      

La organización estadounidense de investigación The Oversight Project publicó este lunes grabaciones de las conversaciones que mantuvo el exmandatario Joe Biden con su biógrafo, Mark Lewis Zwonitzer, en 2016 y 2017, mucho antes de que fuera presidente.

   

Las cintas confirman las conclusiones del reporte del fiscal especial Robert Hur, publicado oficialmente en 2024. Según Hur, Biden retuvo y divulgó deliberadamente información clasificada sobre asuntos militares y de seguridad nacional, aunque no se presentaron cargos penales contra el entonces jefe de Estado.

   

En las grabaciones de audio, se puede escuchar a Biden hablando con despreocupación sobre las notas que conservó de su época como vicepresidente mientras se las mostraba a Zwonitzer. «Ni siquiera sabían que tenía esto», dice Biden mientras aparentemente enseña al escritor fantasma sus viejos apuntes sobre supuestos asuntos de política exterior clasificados durante sus años en la Casa Blanca. La información clasificada sigue siendo censurada en los fragmentos de audio.

  

Además, en múltiples ocasiones en las cintas, se nota que Biden tiene problemas para recordar fechas e información. En el informe de Hur, el político demócrata es descrito como un hombre anciano «con mala memoria».

   

Anteriormente, el expresidente presentó una demanda contra el Departamento de Justicia de EE.UU. para prevenir la entrega de las audiograbaciones al Congreso y a The Oversight Project. Durante su periodo presidencial, en 2024, consiguió impedir la publicación de las grabaciones.

CHILE: LA MONJA PRO-ABORTO

La religiosa dominica de la Presentación y estudiante de Ciencias Religiosas y Estudios Pastorales en la Facultad Eclesiástica de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Chile) Licarayén Fernanda Torres Muñoz, calificó de «tortura» el proyecto de ley “Escucha su corazón”, que obligaría a las mujeres a escuchar el latido fetal antes de abortar, reabriendo el debate sobre el aborto en Chile:

«Me atrevo a grabar este video para compartir un poco sobre el debate público que durante estos días se ha puesto en la mesa, respecto esta exigencia que se les pretende imponer a las mujeres en Chile que aborten, recordando primero que el aborto en Chile no es libre, [sino que] está sometido bajo tres causales que ustedes conocen muy bien y que en su contexto ya son de punto de partida muy violentas, muy terribles. La pregunta que me surge es si es necesario torturar a las mujeres de esta manera.

Lo hago a partir de mi rol como mujer, como religiosa y como seguidora de Jesús y de su Evangelio. ¿Es cristiano, es evangélico hacer pasar a las mujeres por esta obligación que pretenden imponerles algunos diputados bajo esta ley?

 

Yo preferiría preguntarles, si algún diputado puede ver este video, y utilizando el mismo lenguaje que han utilizado, ¿de qué manera podríamos hoy escuchar el grito de los inocentes en las escuelas, en las calles, en los contextos de vulnerabilidad de nuestro país?

  

Me gustaría pedirles que con la misma urgencia propongan leyes que promuevan la justicia y la paz referidas a los niños, niñas y jóvenes de nuestros territorios. Si hay que escuchar el grito de los inocentes, hagámoslo desde el inicio, pero también hasta el final de la vida».

  

El vídeo fue compartido por la diputada Consuelo Veloso Ávila, del izquierdista Frente Amplio (partido nacido de la fusión de los partidos partidos Convergencia Social y Revolución Democrática), que hizo parte de la coalición de gobierno en la administración Borić. Ella escribió en su cuenta de Instagram: «Cada una de tus palabras y, sobre todo, desde tu rol, son esperanza en su sentido más puro. Ante la pregunta: “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”, creo que exactamente lo que tú haces, lo que tratamos de hacer: amar, defender y dedicar la vida a procurar la alegría de los que sufren y eso, más allá de tantas debilidades que cargamos, es una tranquilidad que da fuerzas porque viene de Dios».

  

La iniciativa (también conocida como “Ley del Latido”), impulsada por los diputados Cristóbal Ignacio de Loyola Urruticoechea Ríos y Álvaro Arturo Jofré Cáceres (Partido Nacional Libertario), Chiara Natalia Barchiesi Chávez, Claudia Elena Reyes Larenas y María Catalina del Real Mihovilović (Republicanos) y Ximena Ossandón (Renovación Nacional; retiró su firma del proyecto) siguiendo a Hungría y los estados estadounidenses de Kentucky, Texas, Arizona, Georgia y Mississippi, busca incorporar en el artículo 119 del Código Sanitario el deber de informar sobre la actividad cardíaca embrionaria y permitir escucharla antes del procedimiento, y de negarse al procedimiento si lo declina. 

A pesar de las críticas de (obviamente) los izquierdistas de saco, overol y hábito, Urruticoechea sostuvo que «es positivo cualquier tipo de proyecto que intente frenar la ofensiva del aborto, porque haber convertido el crimen en ley, a través de las tres causales, no es algo bueno. Tampoco es bueno lo que produce el aborto, tanto como terminar con la vida del ser humano que está dentro del vientre de una madre, como también lo que pasa posteriormente con ella misma. Por eso es que nosotros seguiremos dando todas las batallas necesarias para terminar con este flagelo».

CÁMARA DE REPRESENTANTES ESTADOUNIDENSE APRUEBA RECORTES A LA AYUDA A NIGERIA POR SU INACCIÓN ANTE LA PERSECUCIÓN A LOS CRISTIANOS

Traducción de la noticia publicada en VANGUARD (Nigeria).

   

La Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó un recorte del 50 por ciento en la ayuda a Nigeria debido a lo que describió como el fracaso del gobierno federal en la protección de las comunidades cristianas contra la violencia por motivos religiosos.

El proyecto de ley de asignaciones para la Seguridad Nacional, el Departamento de Estado y programas relacionados (NSRP, por sus siglas en inglés), aprobado por la Cámara de Representantes el miércoles, proporciona una asignación discrecional total de 47.320 millones de dólares, lo que supone 2.690 millones de dólares o un 6 por ciento menos que el nivel aprobado para el año fiscal 2026.

Según el proyecto de ley y el informe del comité que lo acompaña, la mitad de la ayuda estadounidense a Nigeria se retendrá hasta que el Secretario de Estado certifique que Abuya ha tomado medidas concretas para proteger a las comunidades cristianas que sufren violencia religiosa.

El informe del Comité hizo referencia específica a la masacre del Domingo de Ramos y señaló que «sigue profundamente preocupado por la violencia que continúa en Nigeria». Asimismo, reiteró su llamado a Abuja para que exija responsabilidades a los autores de la violencia.

El congresista Riley M. Moore, quien impulsó estas disposiciones, dijo que la medida tenía como objetivo poner fin a lo que describió como la «horrible violencia, los asesinatos y la persecución» de los cristianos en Nigeria.

«Los cristianos en Nigeria siguen sufriendo violencia, asesinatos y persecución atroces, mientras que la mayor parte del mundo hace la vista gorda ante su sufrimiento», declaró Moore en un comunicado. «Este proyecto de ley envía un mensaje claro: Estados Unidos seguirá apoyando a los cristianos perseguidos en todo el mundo, especialmente en Nigeria».

Según las nuevas disposiciones, el 50 por ciento de la ayuda estadounidense a Nigeria quedará retenida hasta que el Departamento de Estado certifique que el gobierno nigeriano ha tomado medidas concretas para proteger a los cristianos de la violencia por motivos religiosos.

  

En un informe que acompaña al proyecto de ley, el Comité de Asignaciones de la Cámara de Representantes también ordenó que se destinaran fondos específicos del Programa del Sector de Seguridad/Cuenta de Seguridad Nacional para hacer frente a los ataques de las milicias étnicas Fulani y a la inseguridad generalizada en la región del Cinturón Medio, una zona que ha sido testigo de repetidos asesinatos y desplazamientos en los últimos años.

El Comité también ordenó al Secretario de Estado que evaluara e informara al Congreso si Abuja estaba facilitando activamente el retorno seguro de las personas desplazadas internamente a sus tierras ancestrales. Según indicaron, dicha evaluación formaría parte del proceso de certificación para la entrega de la ayuda condicionada.

Además, la legislación obligaba al Departamento de Estado a presentar informes al Congreso en un plazo de 45 a 60 días, detallando los esfuerzos para poner fin a la violencia selectiva contra los cristianos, así como las medidas que se estaban tomando para promover la rendición de cuentas por las violaciones de la libertad religiosa.

Para respaldar estos objetivos, el Congreso asignó 2 millones de dólares adicionales del Fondo para el Control Internacional de Estupefacientes y la Aplicación de la Ley para la prevención de atrocidades, destinando parte de esos fondos a combatir la violencia perpetrada por las milicias fulani en la región central del país.

El Comité también abogó por medidas que priorizaran las alianzas con las instituciones policiales nigerianas, con el objetivo de mejorar su profesionalismo, capacidad y rendición de cuentas tanto a nivel federal como estatal, como parte de esfuerzos más amplios para frenar las atrocidades y fortalecer la respuesta en materia de seguridad.

  

El proyecto de ley también ordenaba al Secretario de Estado que considerara, en el Informe Anual sobre Libertad Religiosa Internacional, el impacto de las leyes de blasfemia de Nigeria en la libertad religiosa.

«El Comité apoya el renovado enfoque del Secretario de Estado en la lucha contra la persecución de los cristianos en todo el mundo, incluyendo Nigeria, Oriente Medio y Europa Occidental. El Comité ordena al Secretario que informe a los Comités de Asignaciones Presupuestarias, a más tardar 45 días después de la fecha de promulgación de esta Ley, sobre cómo las políticas del Departamento, la asistencia exterior de Estados Unidos y las actividades diplomáticas de administraciones anteriores afectaron la libertad religiosa y la persecución de los cristianos».

«El apartado (b)(2) dispone que se proporcione asistencia humanitaria a las minorías religiosas vulnerables y perseguidas, incluidas las víctimas de genocidio designadas por el Secretario de Estado y otros grupos que han sufrido crímenes de lesa humanidad y limpieza étnica», dijo el Comité.

La legislación también prohibió la financiación de la “migración irresponsable” y retiró el presupuesto a la Agencia de Medios Globales de Estados Unidos.

En materia de salud global, el proyecto de ley impulsa la «Estrategia de Salud Global ‘Estados Unidos Primero’” al reducir la financiación estadounidense a medida que los países socios asumen una mayor responsabilidad.

  

La medida también destina 6.750 millones de dólares al Programa de Financiación Militar Extranjera y mantiene las protecciones a favor de la vida, incluidas las enmiendas Helms, Kemp-Kasten, Siljander, Tiahrt y Hyde-Lantos.

El Comité también ordenó que se proporcionara asistencia humanitaria a las minorías religiosas vulnerables y perseguidas, incluidas las víctimas del genocidio, e instó a que se hicieran esfuerzos para ayudar a las personas desplazadas a restablecer sus medios de subsistencia en sus comunidades de origen.

Los congresistas aplauden el proyecto de ley

El representante Moore, al felicitar al Congreso por la aprobación del proyecto de ley, declaró: «El proyecto de ley condiciona la asistencia estadounidense a Nigeria a un progreso tangible en la protección de los cristianos, en particular en la lucha contra la amenaza que representan los terroristas fulani y en el retorno de las personas desplazadas internamente a sus tierras ancestrales. El proyecto de ley también proporciona fondos para apoyar la capacitación y el aumento de la rendición de cuentas de las fuerzas policiales en Nigeria, y reafirma las recomendaciones que presenté al presidente Trump».

«Este importante proyecto de ley también responsabiliza a los gobiernos extranjeros y garantiza que los fondos de los contribuyentes estadounidenses contribuyan a nuestros intereses nacionales. Me enorgullece haber logrado disposiciones que fortalecen la rendición de cuentas, combaten la trata de personas, protegen la libertad de expresión, frenan la migración masiva e impulsan la política exterior de “Estados Unidos Primero” del presidente Trump».

En la Cámara de Representantes, el congresista Greg Steube afirmó que Nigeria «ha enfrentado una terrible ola de violencia que su gobierno corrupto no ha sabido abordar», y argumentó que retener solo la mitad de los fondos significaba recompensar a un gobierno que «no cumple con una obligación tan básica».

Afirmó que la enmienda no añade nuevas condiciones, sino que “solo refuerza” las ya existentes, y la planteó como una cuestión de rendición de cuentas.

Además, la legislación obligaba al Departamento de Estado a presentar informes al Congreso en un plazo de 45 a 60 días, detallando los esfuerzos para poner fin a la violencia selectiva contra los cristianos, así como las medidas que se estaban tomando para promover la rendición de cuentas por las violaciones de la libertad religiosa.

¿HACIA UNA REVOLUCIÓN EN ESTADOS UNIDOS?

Noticia tomada de RUSSIA TODAY.

«NOS DESPRECIAN, NOS UTILIZAN, NOS MIENTEN»: TUCKER CARLSON ADVIERTE DE RIESGO DE REVOLUCIÓN EN EE.UU.

El periodista explicó que es un resultado lógico cuando la esperanza de vida disminuye, la gente muere más joven y la clase media desaparece.

  

Publicado: 17 jul 2026, 09:30 GMT

  

El periodista estadounidense Tucker Carlson cree que existe riesgo de revolución en Estados Unidos debido a la actitud desdeñosa de las autoridades hacia el pueblo, según afirmó en una nueva entrevista con Bloomberg.

«Tenemos líderes que nos desprecian, que nos dan por sentado, que nos usan, que nos mienten, a quienes realmente no les importamos en absoluto, y lo sabemos porque cuando la esperanza de vida disminuye, cuando la gente muere más joven, cuando la clase media desaparece como ocurrió hace once años y nadie dice nada al respecto, así que simplemente estoy buscando una alternativa a eso. No es difícil, deberíamos poder encontrarla», expresó.

  

«Es un panorama realmente sombrío el que usted pinta de Estados Unidos en este momento», dijo la entrevistadora, Mishal Husain.

«No es un panorama sombrío. Es un panorama humano normal», respondió Carlson. «No quiero una revolución, pero vamos a tener una revolución si esto continúa», añadió.

Sin embargo, hizo hincapié en que rechaza la violencia política. «Lo que digo es que si se les transmite a las personas que su voto no importa, que no hay una forma no violenta de hacerse oír, inevitablemente, con el tiempo, recurrirán a la violencia. No quiero eso», subrayó.

Además, Carlson criticó duramente al presidente estadounidense. «Donald Trump ha sido desleal a Estados Unidos, totalmente desleal a Estados Unidos, engañó a Estados Unidos con una potencia extranjera», denunció, criticando el hecho de que Israel arrastró a Washington a la guerra contra Irán. «¿Sabe usted qué hace a un buen padre o madre? Amar a tus hijos», manifestó.

«Es débil, no pretendo lo contrario, pero también es una afirmación fáctica y verificable que Israel nos empujó a esto y Trump les permitió hacerlo», concluyó el periodista.

PRESBÍTERO NIGERIANO SE SUICIDA PORQUE SU VISA ESTABA PARA CADUCAR Y TEMÍA REGRESAR A SU PAÍS

El presbítero nigeriano Benjamin Okwy Madu (foto), de 54 años de edad, se suicidó en su residencia en Lynnfield (Massachusetts) el pasado 2 de Julio, informó la Archidiócesis de Boston en un comunicado interno (el ídem a la opinión pública no menciona la causa de su muerte). 

  

Nacido el 15 de Mayo de 1972 e “instalado” presbítero el 7 de Julio de 2001,  Madu tenía miedo de abandonar Estados Unidos porque su visa R-1 como trabajador religioso estaba para expirar el próximo 29 de Julio, y su natal diócesis de Abakaliki (Nigeria) le ordenó regresar a comienzos de mes para asumir nuevo destino el 4 de Agosto. Incluso, dos domingos antes tuvo un ataque de pánico mientras conducía hacia Rockport para realizar el servicio, por el que fue llevado de emergencia a un hospital, señaló la agencia PUNCH.

  

El portavoz de archidiócesis de Boston (donde Madu sirvió como capellán hospitalario en el Hospital Salem y párroco en las iglesias de Santa Ana y Nuestra Señora del Buen Viaje en Gloucester, y de San Joaquín en Rockport), Terrence Donilon, declaró que no había manera de renovarle el visado al presbítero debido a la actual política migratoria estadounidense respecto de Nigeria, país donde la violencia de los nómadas fulani y fundamentalistas islámicos contra los cristianos ha estado en aumento en los últimos años y ante la indiferencia de las autoridades locales, las potencias occidentales y del mismo Vaticano.

Ante lo ocurrido, la Coalición de la Sociedad Civil EE. UU. - Nigeria solicitó al presidente estadounidense Donald Trump otorgarle a los nigerianos el Estatus de Protección Temporal y remover el veto a la visa para los nacionales del país africano.

TEATRO: EL “CATÓLICO” LECORNU DESAFÍA LA EUTANASIA ANTE EL CONSEJO CONSTITUCIONAL MACRONIANO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

El primer ministro francés Sébastien Lecornu Rousseau anunció que el proyecto de ley del gobierno sobre la muerte asistida será remitido al Consejo Constitucional después de su aprobación final prevista en la Asamblea Nacional el 15 de Julio [ACTUALIZACIÓN: Fue aprobada con 291 votos a favor y 241 en contra].

   

Esto no impedirá que la ley sea aprobada, pero retrasará su implementación hasta que la suprema autoridad constitucional de Francia se haya pronunciado sobre su conformidad con la Constitución del 4 de Octubre de 1958.

  

Según él, tres cuestiones pueden ser objeto de un examen particular:

• El período de espera hasta la muerte: Si un período mínimo de espera de dos días entre la aprobación y la confirmación es adecuado para una decisión tan irreversible.
• Adultos protegidos: Si las personas bajo tutela o curatela están suficientemente protegidas y son capaces de dar un consentimiento informado genuino.
• Objeción de conciencia: los médicos, enfermeras e instituciones de salud deben tener derechos suficientes para negarse a participar.

Como primer ministro, Lecornu debería haber detenido este proyecto, como lo ha hecho con muchos otros.

   

El presidente ilegítimo Emmanuel Macron Noguès nombró a sus aliados al Consejo Constitucional (Jacqueline Germaine Marthe Doliveux Vivier de Gourault en 2022, y como presidente a Richard Ferrand Higounenc en Febrero de 2025).

  

El “católico” Lecornu, para siempre asociado a la eutanasia de personas vulnerables

Hijo del técnico aeronáutico Jean-Pierre Lecornu Vallée y la secretaria médica Martine Rousseau Desportes, Sébastien asistió a la escuela secundaria católica San Adjutor de Vernon y ha dicho que, alrededor de los 16 años, consideró seriamente convertirse en un monje benedictino. Pasó tiempo en discernimiento con los monjes de la Abadía de San Vandrilo de Fontenelle (Normandía). Más tarde, describió esto como un período muy personal en su vida.

  

Los medios de comunicación franceses se han referido ocasionalmente a él como “El monje soldado” (“le moine soldat”) debido a estos antecedentes y su subsiguiente carrera militar en la Gendarmería Nacional, inspirada en su tío-abuelo materno Daniel Rousseau Beucher, subteniente de la red “Jean-Marie” de la Dirección de Operaciones Especiales (servicio secreto británico durante la Guerra Mundial) y fusilado por las SS en 1944.

  

Sin embargo, Lecornu no ha hecho de su fe católica una parte visible de su ideología política, que él define como «más bien gaullista, séguinista, fundamentalmente de derecha», así como «liberal y europeo».

DERRIBADO AL INFIERNO EL HALCÓN GRAHAM

El sábado 11 de Julio, falleció de un desgarro interno en la arteria aorta producto de la arterioesclerosis el senador republicano estadounidense por Carolina del Sur Lindsey Olin Graham Walters, dos días después de cumplir 71 años. El día anterior, había estado en Ucrania reuniéndose con el presidente ilegítimo Vladímir Zelenski y visitando una fábrica de drones de la compañía de defensa SkyFall (horas después, la fábrica fue blanco de bombardeo por las tropas rusas).

  

Lindsey Graham nació el 9 de Julio de 1955 en Central (Carolina del Sur), hijo de Florence James “F. J.” Graham Maddox († 1977) y Millie Etta Walters Wilson († 1975). Había sido representante a la Cámara del estado entre 1992 y 1994, pasando a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos al año siguiente, donde permaneció hasta que fue elegido senador por el estado de Carolina del Sur en el año 2002. 

De ser su mayor crítico, Graham pasó a ser el mayor defensor del presidente Donald Trump en 2021; y como en el pasado apoyó la guerra contra Iraq por las inexistentes armas nucleares y respaldó la invasión de la OTAN a Libia, ahora respaldó el envío de armas y ayudas a la Junta de Kiev (dijo que «matar rusos es la mejor inversión que se puede hacer» sin importarle que por cada soldado ruso han muerto otros 12 ½ ucranios), el genocidio palestino a manos de las Fuerzas de Ocupación Sionista (incluso sugirió un ataque nuclear a la Franja de Gaza), y más recientemente, la guerra contra Irán. Y a pesar que se opuso en su momento a que los homosexuales ingresaran a las Fuerzas Militares, el hecho de ser un solterón (nunca se casó ni tuvo hijos) alimentó los rumores de que él también era homosexual (y en efecto, lo “sacaron del clóset” en una declaración jurada), no obstante ser un protestante bautista sureño que se congregaba en la iglesia bautista Corinto en Séneca (Carolina del Sur).

  

El periódico especializado en política Axios recogió que Graham había estado quejándose de un fuerte dolor en el pecho al regresar de Ucrania, pero que pospuso la atención médica hasta después de acudir al programa de televisión Meet the Press de la NBC el domingo por la mañana,  diciendo: «No puedo morir ahora. Todavía tengo que abordar las sanciones a Rusia, resolver el problema con Irán y lograr la normalización de las relaciones entre Israel y Arabia Saudita». AHORA SE FUE AL INFIERNO SIN LOGRAR NADA DE LO QUE PLANEÓ.

ARZOBISPÓN DE SEVILLA RESPALDA TÁCITAMENTE CONSTRUCCIÓN DE MEZQUITA

El arzobispón de Sevilla, José Ángel Sáiz Meneses, se pronunció sobre el proyecto de construcción de una mezquita en la ciudad en una rueda de prensa celebrada el viernes.

 

Imitando al obispón auxiliar de Toledo Francisco César García Magán once meses antes, Sáiz Meneses citó el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el artículo 16 de la Constitución española y la declaración “Dignitátis Humánæ” del Concilio Vaticano II, haciendo hincapié en que la libertad religiosa es un derecho tanto universal como constitucional. Añadió que estos derechos deben ejercer «de acuerdo con la legislación estatal, autonómica y local, y de acuerdo con la normativa municipal de cada ciudad».

  

Sus declaraciones se producen después de que el Ayuntamiento de Sevilla haya aplazado la decisión sobre la licencia de obras del proyecto promovido por la Fundación Mezquita de Sevilla para levantar un complejo islámico en el Polígono Sur, en el número 1 de la calle Victoria Domínguez Cerrato, en la confluencia con las calles Torcuato Luca de Tena, Poeta Manuel Benítez Carrasco y la Ronda Nuestra Señora de la Oliva, junto al parque José Celestino Mutis, a la espera de informes técnicos y jurídicos adicionales tras las objeciones planteadas por el partido político Vox como quiera que el uso principal previsto para el edificio sería el de lugar de culto y no el de centro sociocultural, lo que, a su juicio, podría tener consecuencias sobre su encaje urbanístico. Un día antes, el alcalde de Sevilla, el pepé José Luis Sanz Ruiz, había dicho que el proyecto cumplía las normas urbanísticas.

Es de advertir que en Sevilla hay 63 comunidades y asociaciones religiosas oficialmente registradas, de las cuales 45 son protestantes. Sed contra, no hay ni una sola iglesia en Arabia Saudita; y las que hay en Catar, Baréin y Emiratos Árabes Unidos no son distinguibles de cualquier otro edificio.

  

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En otras historias, aparente y alegadamente, se reportaron ruidos extraños y sacudidas en el suelo de la capilla de San Ildefonso en la Catedral Primada de Toledo mientras Sáiz Meneses hacía esa declaración. Se cree que era el cardenal Marcelo González Martín, arzobispo de Toledo y primado de las Españas (que “instaló” presbítero a Sáiz Meneses el 15 de julio de 1984), quien se revolcaba en su tumba protestando por el respaldo que Sáiz Meneses dió a la Constitución a la que él mismo se opuso.

  

Tumba del cardenal Marcelo González Martín (Capilla de San Ildefonso, Catedral Primada de Toledo).

PRIMER MINISTRO “CATOLICO” DESIGNA A JUDÍO PARA APLICAR LA LAICIDAD EN FRANCIA

El Gobierno del “católico” primer ministro francés Sébastien Lecornu Rousseau encargó mediante el Decreto del 7 de Julio de 2026 al diputado socialista Jérôme Henri Guedj Benhamou y a la senadora del Partido Radical Nathalie Delattre la misión parlamentaria para «la aplicación, defensa y promoción del principio de laicidad» en Francia y proponer mejoras en ese aspecto. Su informe deberá presentarse antes de finales de Octubre de 2026.

Hijo del cinesiólogo Jean Pierre Guedj Attal (teniente de alcalde de Massy durante el mandato del socialista Claude Abel Germon Ladoumègue, y presidente de la comunidad judía local) y Paule Benhamou (fallecida en 2014), Jérôme propuso en Diciembre del año pasado la creación de un “Defensor de la Laicidad”, una autoridad administrativa independiente similar al Defensor de los Derechos Humanos [= Defensor del Pueblo u Ombudsman]. Esta institución se habría encargado de apoyar a las agencias gubernamentales, responder a las preguntas de la ciudadanía y promover activamente una política pública en materia de laicismo, elevándolo a un supuesto “derecho humano fundamental”. Con todo, el proyecto de enmienda constitucional fue rechazado en la Comisión de Leyes constitucionales y no fue debatido en la plenaria.

En Diciembre de 2022, Guedj ya se había quejado en una columna del diario Le Monde junto con el entonces Primer Secretario del Partido Socialista, Olivier Jean-Louis Faure Tá, y la senadora Corinne Narassiguin, de que la laicidad en Francia se hubiera convertido en un mero «dogma abstracto» y, a más de proponer el 9 de Diciembre como día nacional de la Laïcité, había reclamado sanciones para los que intentaran promover la religión en el ámbito público. En esa misma línea y de forma muy preocupante, la misión encomendada por el Primer Ministro incluye proponer medidas para mejorar las sanciones penales «desconocidas» y «que apenas se utilizan» contra la presencia religiosa en el ámbito público.

Asimismo, políticamente Guedj se ha distinguido por su férrea defensa del matrimonio del mismo sexo y las causas LGBT (incluida la adopción de niños), por su actuación durante la covidhisteria (en la que se le encargaron las medidas para aislar a los ancianos) y por su proximidad al ecologismo. A pesar de unos resultados electorales magros hasta el momento, anunció en Febrero que se presentaría como candidato a las elecciones presidenciales de 2027, independiente del proceso adoptado por su partido.

La senadora radical Nathalie Delattre (cuya presencia en la comisión podría verse como un intento de moderar a Guedj) es más bien una política mediocre “puesta a dedo” en varios cargos públicos y sin grandes ideales más allá de la alianza con las grandes empresas turísticas y viticultoras francesas. El Partido Radical, además, mantiene la laicidad como uno de sus principios fundamentales, de modo que cuesta imaginar que Delattre vaya a atenuar el laicismo militante de Guedj.

La laicidad francesa se basa remotamente en la Revolución y próximamente en la Ley Combes de Separación Iglesia-Estado del 9 de Diciembre de 1905, muy elogiada por Guedj a tiempo y a destiempo (y contra la cual San Pío X protestó en su encíclica “Veheménter nos”, condenando después con la excomunión a los que apoyaron la ley). La ley pretende garantizar la libertad de conciencia y asegurar el libre ejercicio de la religión dentro de los límites del orden público, pero el Estado francés la ha usado en mayor o menor grado como arma arrojadiza contra la presencia pública del catolicismo, sepultando la historia del país, sus tradiciones y la fe de muchos de sus ciudadanos. Aplicación ilegítima como señala Tribune Chretienne, porque «la neutralidad es una obligación impuesta a las autoridades públicas y sus agentes, no a los ciudadanos ni a la historia de la nación».

ELIMINAN CATEGORÍA DE CRISTIANOS DE LOS CAPELLANES CASTRENSES ESTADOUNIDENSES PORQUE LOS MORMONES SE QUEJARON DE QUE NO LOS RECONOCEN TALES (¿Y cuándo lo fueron?)

Durante la recategorización de las capellanías castrenses en el Ejército estadounidense el pasado 20 de Mayo, el Departamento de Guerra fijó 31 códigos para afiliaciones religiosas, de las cuales 21 corresponden a distintas denominaciones cristianas (incluyendo católicos, protestantes, pentecostales, testejehovistas y adventistas del Séptimo día).

   

  

Se eliminaron las categorías de “ateos”, “unitarios universalistas”, “paganos” y “wiccanos” (estos últimos pasaron a la categoría “Otras religiones”).

  

La polémica se generó cuando la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ISJUD o mormonismo brighamista) fue excluida de la categoría “Cristianos”.

Los senadores republicanos Michael Shumway “Mike” Lee Griffin y John Ream Curtis criticaron duramente la medida, y el representante a la Cámara por el distrito Michael Stephen “Mike” Kennedy calificó la lista del Pentágono de “errónea” y afirmó que “debía corregirse”.

El lunes 10 de Junio, el Pentágono publicó una segunda versión de la lista en la que se eliminaba la etiqueta de “cristiano” de las distintas confesiones y denominaciones, lo cual fue agradecido por el senador Lee. Además, en un comunicado, señalaron que el objeto de la medida «no era definir sobre la legitimidad de las creencias religiosas», sino hacer más fácil y eficiente la labor de los capellanes militares.

   

En los últimos años (particularmente desde la candidatura del mormón Willard Mitt Romney a la presidencia de Estados Unidos en 2012 y la administración Trump), la disputa entre los mormones y los protestantes sobre la pertenencia de los primeros al cristianismo (o por lo menos, a la noción del “cristianismo musculoso” adoptada por los protestantes –como el caso del propio secretario de Guerra estadounidense Peter Brian “Pete” Hegseth Haugen, cuyo pastor calvinista Douglas James “Doug” Wilson Dodds los diarios del estado de Utah han tomado de comidilla– y algunos “católicos” estadounidenses).

  

Valga recordar que el mormonismo de la ISJUD (la más reconocida de todas las 70 denominaciones mormonas) es una religión totalmente diferente del catolicismo (obviamente) y de otras denominaciones protestantes, como quiera que en el Libro de Mormón (cuyas doctrinas pueden ser cambiadas por el presidente de turno en su rol de “Profeta, Vidente y Revelador” –ni siquiera el Papa, con todo el poder de las llaves, tiene o se le atribuye tal potestad–, y el cambio tiene efecto retroactivo para todos los mormones) afirman cosas incompatibles con el cristianismo:

• que hay muchos planetas habitados por dioses;
• que Dios Padre había sido un hombre llamado Elohim antes de hacerse Dios en un planeta del sistema estelar Kolob;
• que Jesús y Satanás son hermanos de distintas “madres celestianes”, y entre ellos hubo disputa sobre cómo establecer el mormonismo en la Tierra (y que los espíritus neutrales se encarnaron como negros –por eso, entre 1852 y 1978, la ISJUD excluía del sacerdocio y de las ceremonias del templo a los negros–);
• que Adán había sido el Arcángel Miguel o el Anciano de Días, y fue parte del consejo creador de la Tierra junto con Elohim y Jehová (esta doctrina era de Brigham Young, sucesor de Joseph Smith, pero nunca fue promulgada oficialmente; y la ISJUD la repudió en 1976);
• que Jesús (quien según el mormón Libro de Éter 3, 14 es Jesús y Jehová) tuvo tres esposas (Marta, María y Magdalena) e hijos antes de ser crucificado, y al resucitar predicó en las Américas;
• que para completar la Revelación, Joseph Smith Jr. encontró unas planchas de oro en el monte Cumorah (cerca de Mánchester, Nueva York), constituyendo el Libro de Mormón (que para ellos tiene más autoridad que la Biblia);
• que la Trinidad un solo Dios en tres Personas, como definió el Concilio de Nicea y Constantinopla, sino tres dioses en un vínculo de realidad común (por lo que su bautismo, aunque usan la fórmula trinitaria, es inválido);
• que al morir, los mormones comparecerán ante Elohim, el Jesús mormón y Joseph Smith, y si son hallados dignos, pueden resucitar como dioses en sus propios planetas con múltiples esposas (¿dijimos que Smith era polígamo, y que la poligamia fue prohibida para que Utah fuera aceptada como un estado de la Unión Americana?). Principio sintetizado en el aforismo: «Dios era como nosotros somos. Como es Dios, podemos ser nosotros».

Por otra parte, sus rituales, llamados Ordenanzas, guardan una pasmosa similitud con los de la masonería (recuérdese que el padre de Smith fue masón), para los cuales solo admiten a mormones “dignos” con alto grado de iniciación (Dato de color: Hasta 2007, al mormonismo en China se le llamaba Mó mén jiàotú/摩門 教徒, que significa literalmente “Los discípulos que frotan/raspan puertas”. Curiosamente, el sinograma mó/摩 es holófono al sinograma 魔, que significa “diablo” –y en el inglés al diablo se le llama “Old scratch”–, por lo que mormonismo en chino se asocia como “los discípulos de las puertas del infierno. ¿Coincidencia? En todo caso, esto les causó más de un aprieto hasta que se implementó la transliteración 摩爾門/Móěrmén…).

ABSURDISTÁN QUEBEQUENSE: RECONOCEN “DERECHO A LA VIDA” A LOS ÁRBOLES

El pasado 9 de Junio, la ciudad de Terrasse-Vaudreuil (Québec, Canadá) se convirtió en el primer lugar en Canadá en adoptar una resolución consagrando los “derechos” de los árboles, informó Everyday For Life Canada.

   

La resolución aprobada por el ayuntamiento, adopta la “Declaración Universal de los Derechos de los Árboles”, incluyendo derechos como «el derecho a la vida, el crecimiento natural, la integridad y la regeneración».

  

El alcalde Michel Bourdeau dijo que la iniciativa fue inspirada por el cineasta André Desrochers y su película “Des arbres et des arts” (Los árboles y las artes). «Nos hizo conscientes de que un árbol es como un ser humano. Respira, vive, toma agua. Nos protege de todo tipo de cosas», dijo.

Según la abogada colombo-canadiense Yenny Vega Cárdenas, presidenta y fundadora del Observatorio Internacional de los Derechos de la Naturaleza, esta minúscula ciudad (solo tiene 2.000 habitantes) si bien no es la primera en Québec en reconocerle “derechos” a los árboles (en Abril de 2025, nada más ser reelegida la arquitecta Chloe Hutchison, el ayuntamiento de la ciudad de Hudson aprobó una resolución reconociendo a los árboles como “seres con derecho inherente”, que tienen “dignidad y sentidos”), es la primera en todo Canadá en adherir a la Declaración Universal de los Derechos de los Árboles.

Vega Cárdenas señaló además que este hecho se inscribe en una dinámica de reconocerle personalidad jurídica y derechos a los ríos y demás espacios naturales, como en Ecuador (cuya constitución de 2008 consagra los “derechos de la naturaleza”), Nueva Zelanda (donde el río Whanganui, el parque Te Urewera y el volcán Taranaki/Egmont fueron reconocidos como persona jurídica con derechos por razón de la cosmovisión y espiritualidad de los maoríes), Inglaterra (en 2025, el ayuntamiento de Lewes en el condado de Essex Oriental aprobó una moción reconociendo “derechos” al río Ouse), India y Colombia (donde vía jurisprudencial se declaró individuos de derecho a varios ríos, y recientemente la Jurisdicción Especial para la Paz –tribunal transicional creado por los acuerdos de La Habana de 2016– declaró al río Magdalena como víctima en el marco del conflicto armado interno), o el municipio regional del condado Mingania en Québec (que reconoció en 2021 junto con el Consejo inuit de Ekuanitshit al río Magpie como persona jurídica).

   

Si bien existe la responsabilidad de cuidar los animales y las plantas como parte del mandato divino de dominar la tierra, estos no tienen ni pueden atribuírsele derechos porque no tienen capacidad para asumir deberes ni contraer obligaciones o celebrar negocios. Ni mucho menos son sujetos de redención, si lo preguntáis desde la religión.

  

Mientras tanto, alrededor de 30.000 seres humanos son abortados en Québec cada año, y más de 100.000 en Canadá en su conjunto. Desde su legalización en 2016, más de más de 100.000 personas han muerto por la eutanasia (mal llamada “Asistencia médica para morir, o MAiD), siendo la provincia de Québec la que presenta la mayoría de casos. Y para más inri, los anglicanos canadienses presentaron una “liturgia” para tal procedimiento (¿Los sinodomitas prevostianos también lo harán? Mejor no darles ideas…).