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lunes, 22 de diciembre de 2025

RECONVERSIONES DE IGLESIAS

Noticias tomadas de distintas fuentes. 
   
1.º FRANCIA: PREFIRIERON CONVERTIR UNA IGLESIA EN CENTRO DE ESCALADA A VENDERLA A LA FSSPX (Fuente: GLORIA NEWS).
  

La iglesia de San Bernardo, en el 1. Distrito de Lyon, reabrirá al público como centro de escalada para el año 2029. Así lo anunció el diario Tribuna de Lyon el 17 de Diciembre
   
Construida entre 1852 y 1866 por los arquitectos Tony Desjardins y Hugues-François Dubuisson de Christot a instancias del gremio de tejedores, y dejada inconclusa (no cuenta con campanario ni atrio) por falta de fondos y la debilidad de los cimientos (bajo la iglesia hay galerías subterráneas), la iglesia fue cerrada en 1992, desacralizada en 1999 y ha permanecido totalmente cerrada desde 2004. 
  
Durante muchos años, el edificio de 1.800 metros cuadrados estaba en riesgo de demolición o convertirse en espacio de oficinas, a pesar del interés que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X mostró por el templo.
  
Ahora será restaurada por medio de un proyecto liderado por el Ayuntamiento de Lyon y la sociedad Colbert, filial de la promotora inmobiliaria Carré d’Or, a quien se le adjudicó en contrato enfitéutico durante cincuenta años.
   
  
El proyecto incluirá además un espacio de café/restaurante y locales de oficina y de trabajo en oficina integrada.
  
Se espera que los trabajos comiencen en 2026 con una inversión de casi cinco millones de euros, preservando la estructura histórica y elementos como las vidrieras hechas por Lucien Bégule, la estatua del titular de la iglesia y el monumento «a los muertos por la Francia» durante la Gran Guerra.
  
«En estrecho vínculo con la Comisión diocesana de arte sacro, el mobiliario restante tendrá un desmontaje respetuoso y una reutilización en las iglesias de la diócesis», señaló el Ayuntamiento.
   
2.º ALBANIA: CONVIERTEN IGLESIA ORTODOXA EN MUSEO SOBRE LOS UNIATOS ÍTALO-ALBANESES (Fuente: UNIÓN DE PERIODISTAS ORTODOXOS).
  

El 18 de diciembre de 2025, el Ministerio de Cultura de Albania organizó una reunión en la localidad de Vuno/Vouno, en Himarë/Chimara (condado de Vlorë/Aulona, sobre la conversión de la iglesia ortodoxa de San Espiridón en un museo. Así lo informó el eurodiputado Dionysios-Fredis Beleris en su página de Facebook.
   
El político señaló que no se produjo ningún debate público real, ya que el objetivo de los representantes de las autoridades «era informar a los residentes de su intención de restaurar y transformar la iglesia de San Espiridón y sus alrededores, de un lugar de fe, memoria histórica y educación griega, en un museo para los Arbëreshë (albaneses del centro de Italia), que nunca han tenido ninguna conexión con esta zona».
   
Beleris destacó que «la escuela griega del pueblo estuvo ubicada en el mismo edificio que la iglesia desde 1778 hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando la educación griega fue abolida por la fuerza con el establecimiento del régimen comunista».
   
El eurodiputado también señaló que el Gobierno no consultó a los dirigentes de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania, propietaria del terreno.
   
«Quienes creen que esto cambiará la mentalidad y la fe de los residentes locales están profundamente equivocados», enfatizó Beleris. «Que se lo pregunten a los uniatos, quienes intentaron hacer lo mismo hace siglos y se quedaron sin nada» [referencia al sacerdote grecocatólico chipriota Neófito Rodinos, cuyas escuelas enfrentaron fuerte oposición por el criptocalvinista patriarca fanariota Cirilo Lucaris porque este las veía como medio para convertir a los lugareños al catolicismo, N. del T.].

jueves, 16 de enero de 2025

¿UNA COMPETENCIA ISLÁMICA AL VATICANO EN ALBANIA?

Noticia tomada de SWISS INFO. Si bien es de hace más de tres meses, se trae a colación por causa de la visita del líder de la Orden musulmana sufí de Bektashí a Francisco Bergoglio reseñada en el artículo anterior.
   
ALBANIA ESTUDIA CREAR UN “VATICANO” PARA EL ISLAM LIBERAL EN EL CENTRO DE TIRANA 
  
Vista de Tirana (Albania). En primer plano, el Centro Mundial de la Orden Bektashí
  
Skopie, 23 sep (EFE).- El Gobierno de Albania sorprendió al mundo al anunciar que estudia crear un microestado en Tirana para la comunidad Bektashí, una rama moderada del credo musulmán, lo que generó este lunes críticas de la oposición conservadora.
   
El primer ministro albanés, el socialdemócrata Edvin Kristaq “Edi” Rama, habló este domingo (22 de Septiembre) ante la 79.ª Asamblea General de la ONU, en Nueva York, sobre este insólito proyecto y destacó que el pequeño país balcánico pretende así «promover la moderación, la tolerancia y la coexistencia pacífica».
  
Edvin Kristaq “Edi” Rama, primer ministro de Albania
    
El jefe de Gobierno no precisó ni los plazos ni las fechas concretas para la creación de este microestado para los musulmanes Bektashíes, una rama liberal del islam oriunda de Turquía pero asentada en Albania desde hace siglos.
   
Al mismo tiempo, Rama destacó la tradición de tolerancia de Albania, que incluye la protección de miles de judíos durante el nazismo o la más reciente acogida de miles de refugiados afganos tras la toma de poder por parte de los talibanes en 2021.
    
El derviche Baba Mondi [Hajji Dede Edmond Brahimaj], actual líder espiritual de la orden Bektashí, aspira a ser el líder del futuro Estado Soberano Bektashí.
   
Hajji Dede Edmond Brahimaj, líder de la Orden Bektashí
   
«No pedimos influencia política ni poder. Sólo pedimos libertad para expresarnos y continuar nuestra tradición», aseguró en un comunicado emitido este domingo en Tirana.
   
«La ciudadanía sólo se concedería a los clérigos y a las personas designadas para administrar el Estado», explicó Baba Mondi.
    
Reflejando las prácticas de la orden Bektashi, el nuevo Estado permitiría el alcohol, permitiría que cada persona, hombre o mujer, se vistiera como quisiera y no impondría normas sobre el estilo de vida, aseguró.
    
Bandera de la Soberana Orden de Bektashí

Emblema de la Soberana Orden de Bektashí
   
En sus análisis de este proyecto, la prensa albanesa destacó este lunes que una decisión al respecto debería ser tomada por el Parlamento del país y no por el Gobierno a solas.
    
«Expertos nacionales e internacionales tienen que aclarar este paso. El Parlamento debe votar para permitir este tipo de Estado dentro del Estado albanés», señaló el influyente portal de noticias “Shqip”.
   
La oposición conservadora, por su parte, lanzó duras críticas contra Rama, al que acusó de querer distraer con este proyecto únicamente de sus supuestos lazos con el crimen organizado y de otros problemas estructurales del país.
    
«Mis queridos amigos Bektashíes. Tened cuidado. Edi Rama sólo os utiliza cobardemente para distraer a la opinión pública de sus asuntos criminales, de sus vínculos con el crimen y para ocultar la despoblación de Albania», dijo el líder del opositor Partido Democrático y ex primer ministro conservador Sali Berisha.
    
La idea del Gobierno albanés incluye permitir una administración propia al pequeño Estado de la orden Bektashi, con fronteras y pasaportes propios.
    
La extensión del microestado sería de apenas 10 hectáreas (27 acres) en el centro de Albania, con lo que sería casi cinco veces más pequeño que la Ciudad del Vaticano, situada en Roma.
  
Según el último censo de 2023, unas 116.000 personas se declararon fieles a la orden Bekthashí en Albania, lo que equivale a un 10 % de la comunidad musulmana local.
   
El pequeño país balcánico de 2,3 millones de habitantes y que en la última década ha perdido casi medio millón de habitantes por la emigración, es miembro de la OTAN desde 2009 y tiene estatus de candidato para entrar en la Unión Europea.

OTRA CAÍDA DE BERGOGLIO


Cuarenta días después de un golpe que le dejó un moretón en la barbilla derecha, Francisco Bergoglio se cayó en su habitación del de facto Palacio Santa Marta en el Vaticano, según informó un portavoz:
«Esta mañana, debido a una caída en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco sufrió una contusión en su antebrazo derecho, sin fracturas. El brazo fue inmovilizado como medida de precaución».
A pesar de la caída, continuó con sus actividades agendadas como recibir en audiencia a los representantes del Colegio Sacerdotal Argentino en Roma, a la embajadora sudafricana Nosipho Nausca-Jean Jezile (Presidente del Comité Mundial de Seguridad Alimentaria de la FAO), al español Álvaro Lario Hervás (Presidente del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola), y a una delegación albanesa encabezada por Hajji Dede Edmond Brahimaj “Baba Mondi”, un exmilitar actualmente líder de la Orden musulmana Bektashí (una comunidad de místicos sufíes famosa por sus derviches giróvagos y que históricamente influyó en los jenízaros, las tropas de élite del Imperio otomano), y el Gran rabino de Albania Joel Kaplan.
   

Para sus eventos públicos, Bergoglio anda en silla de ruedas, pero en Casa Santa Marta usa bastón para recibir amigos, homosexuales, periodistas áulicos y oligarcas.

martes, 17 de septiembre de 2024

BERGOGLIO REINICIDE EN LA DECLARACIÓN APÓSTATA DE SINGAPUR


Hoy 17 de Septiembre, Francisco Bergoglio reafirmó su declaración apóstata de Singapur en un vídeomensaje dirigido a los cincuenta jóvenes de veinticinco naciones del Mediterráneo y del Mar Negro que participan en Tirana (Albania), del 15 al 21 de Septiembre, en el Encuentro del Mediterráneo “Med24 - Peregrinos de esperanza. Constructores de paz” promovido por las Iglesias del Mediterráneo, el cual es la cuarta etapa de los encuentros de Bari, Florencia (ambos en Italia) y Marsella (Francia).

Después de recordar su viaje a Albania hace diez años, Bergoglio dijo: «Todos somos peregrinos de la esperanza, caminando en la búsqueda de la verdad, viviendo nuestra fe y construyendo la paz. ¡La paz se construye! Dios ama a todos los hombres y no hace distinción entre nosotros». Como si los pecadores y los santos fuesen cucarachas del mismo calabazo.

«Aprended juntos a leer los signos de los tiempos. Contemplad la diversidad de vuestras tradiciones como una riqueza, querida por Dios. La unidad no es uniformidad, y la diversidad de nuestras identidades culturales y religiosas es un don de Dios. Unidad en la diversidad. Creced en la estima recíproca, como lo testifican vuestros antepasados», dijo Bergoglio, odiador que es de la Tradición Católica.
  
En vez de llamar a los jóvenes a escuchar la voz de Dios (cosa que Bergoglio no hace), continuó su llamando al antropocentrismo:
«Poned en el centro la voz de los que no son escuchados. Pensad en los más pobres, los que sufren por ser considerados una carga o una molestia. Pensad en aquellos que, a menudo muy jóvenes, tienen que dejar su país para un futuro mejor. Cuidad de cada uno de ellos. No se trata de números, sino de personas, y cada persona es sagrada; se trata de rostros, cuya dignidad hay que promover y proteger. Renunciemos a la cultura del miedo para abrir la puerta de la acogida y la amistad».
No faltó el insulto a los mártires:
«Sabed caminar sobre las huellas de vuestros mártires. Su valor es un testimonio vivo que puede inspirar vuestro compromiso de resistir a todas las violencias que desfiguran nuestra humanidad, como hizo la beata María Tuci cuando sólo tenía veintidós años». 
María Tuçi Fusha, postulante de las Hermanas de los Estigmas de San Francisco de Asís, murió el 24 de Octubre de 1950 a los 22 años de edad producto de las torturas sufridas a manos del agente Hilmi Seiti de la Sigurimi, la policía secreta del régimen comunista ateo de Enver Hoxha que la había arrestado con otras trescientas personas, en represalia tras el asesinato el 7 de Agosto del año anterior del secretario del Partido Comunista en el distrito de Mirdita, Bardhok Biba. Ella no murió por defender los migrantes, o el medio ambiente. Murió por profesar la fe católica y luchar contra el comunismo, igual que los otros 37 (entre ellos el arzobispo de Durraquio y primado de Albania Vicente Prennushi OFM, el militar Gjelosh Lulashi y el convertido del islam Karim Sadiku) que fueron asesinados entre 1946 y 1974, y declarados “beatos” por el cardenal Angelo Amato en Noviembre de 2016.
  
Finalmente, Bergoglio concluyó su mensaje confiando a los participantes a la Virgen del Buen Consejo, patrona de Albania. «Aprendes de su Corazón Inmaculado a ser peregrinos incansables de esperanza y a seguir los signos de Dios, para que el Mediterráneo redescubra su rostro más bello: el de la fraternidad y la paz. Y que deje de ser un cementerio».

sábado, 29 de julio de 2023

OBISPO CISMÁTICO ALBANÉS RECITA EL FILIÓQUE

   
El recién consagrado obispo Teófano (Arjan) Koja de Filomenión/Akşehir de la Diócesis ortodoxa albanesa de Estados Unidos (jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla) emitió una aclaración después que recitó el Credo añadiendo el Filióque a la Profesión de Fe durante su consagración episcopal el jueves 25 de Julio en la catedral patriarcal de San Jorge en el Fanar por el controvertido arzobispo greco-ortodoxo estadounidense Elpidóforo Joannis, informó el sitio Orthodox Christianity (de la Iglesia Ortodoxa Rusa) el 28 de Julio.
   
La Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania, que había denunciado a comienzos de mes el proceder cismático de Teófano Koja en Albania (razón por la cual el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Estados Unidos se negó a consagrarlo), lo acusó de recitar el Credo con la cláusula Filióque (y el Hijo), «una herejía y adición maliciosa latina», invalidando así su consagración episcopal, según el sitio web greco-ortodoxo Romfea.
   
Dos días después, Teófano publicó una aclaración con profesión de fe, diciendo que la adición del Filióque fue producto de «la emoción y la ansiedad del momento», pero que él profesa la fe ortodoxa.
   
   
La cláusula Filióque en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano indica que el Espíritu Santo procede conjuntamente del Padre y del Hijo. Los griegos tachan esa cláusula de herética invención de los latinos porque, según ellos, contradice San Juan XV, 26, donde dice que el Espíritu Santo procede «solo del Padre» (aunque los Padres Griegos como San Atanasio el Grande y San Epifanio de Salamina citan San Juan XX, 22 interpretando que el Espíritu Santo procede sustancialmente del Padre y el Hijo). Sin embargo, el Filióque ya existía antes de su adición en el III Concilio de Toledo, pues aparece en el Símbolo de San Atanasio, en la Profesión de San Dámaso, en el I Símbolo Toledano del 400, y en la profesión de Fe del Concilio de Seleucia/Ctesifonte del 410; y la interpretación monopatrista fue la bandera del cisma bajo los patriarcas constantinopolitanos Pablo II y de Focio en adelante.

domingo, 25 de abril de 2010

NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO

En las lejanas tierras de Albania, más allá del Adriático, se encuentra la pequeña ciudad de Scútari. Edificada en una escarpada colina a cuyos pies fluyen los ríos Drina y Bojana, desde el siglo XIII tenía en su poder un precioso tesoro: la hermosa imagen de “Santa María de Scútari”. El santuario que la albergaba era el centro de peregrinación más concurrido del país, un importante punto de referencia para los albaneses en materia de gracias y consuelo espiritual. La imagen es una pintura realizada sobre una delgada capa de estuco, de 31 cm. de ancho por 42,5 cm. de largo. Una penumbra de misterio y milagro cubre los orígenes del sagrado fresco: nadie sabe cuándo ni por quién fue pintado.

Imagen devota Nuestra Señora del Buen Consejo
 
Intimidad y unión de alma

Detengámonos un poco a contemplar esta maravillosa pintura. Representa a la Santísima Virgen con inefable afecto maternal, amparando en sus brazos al Niño Jesús bajo un sencillo arco iris. Los colores son suaves, y finos los trazos de los admirables semblantes. El Niño Jesús refleja el candor de su corta edad y la sabiduría de quien observa toda la obra de la creación como Señor del pasado, del presente y del futuro. Con indescriptible cariño, el Divino Infante presiona ligeramente su rostro contra el de su Madre. Entre ambos existe una atractiva intimidad; la unión de almas se trasluce en el intercambio de miradas. La Virgen, en altísimo acto de adoración, parece es tar ocupada en adivinar lo que sucede en lo íntimo del Hijo. Al mismo tiempo, toma en consideración al fiel que se arrodilla afligido a sus pies, haciéndolo partícipe, de alguna manera, en la celestial convivencia que el cuadro nos ofrece. No hace falta decir nada; basta con que el necesitado se aproxime, y sentirá producirse en su alma una acción balsámica.
Skanderbeg, varón providencial
A mediados del siglo XIV Albania atravesaba grandes dificultades. Después de ser disputada durante siglos entre los pueblos vecinos, era invadida entonces por el poderoso imperio turco. Sin estructura militar capaz de oponerse al enérgico adversario, el pueblo rezaba con angustia, confiándose al auxilio del cielo. La respuesta a tales oraciones no se hizo esperar: en la emergencia surgió un varón de Dios, de noble estirpe y devotísimo de María, decidido a luchar por la Patrona y por la libertad de su país.
 
Su nombre fue Jorge Castriota, conocido en Albania como Skanderbeg.
  
Jorge Castriota "Skanderbeg", caudillo de la Resistencia Católica en Albania desde 1443 hasta 1468
 
A costa de inmensos esfuerzos bélicos, logró mantener la unidad y la fe de su pueblo. Las crónicas de su tiempo exaltan las hazañas realizadas por él y por los valerosos albaneses que lucharon a su lado estimulados por su ardor.


Cuando los combates les daban tregua, se arrodillaban todos a los pies de “Santa María de Scútari”, de donde salían fortalecidos y obtenían portentosas y decisivas victorias contra el enemigo de la fe. En eso reluce una característica de aquella que el mundo co­nocería en el futuro como Madre del Buen Consejo: fortalecer a todos los que, combatiendo el buen combate, se le aproximan buscando aliento y valor.
 
Sin embargo… al cabo de 23 años de luchas, Skanderbeg fue llevado de esta vida. La falta del piadoso líder era irreparable. Todos presentían que la derrota estaba próxima. El pueblo se encontraba ante la trágica encrucijada de abandonar la patria o someterse a la esclavitud turca.
 
Envuelta en una nube luminosa

En esa situación de perplejidad, la Virgen del fresco se aparece en sueños a dos valientes soldados de Skanderbeg, llamados Georgis y De Sclavis, para ordenarles que la sigan en un largo viaje. La imagen les inspiraba una gran confianza y arrodillarse a sus pies era motivo de gran consuelo para ellos. Cierta mañana estando ambos sumidos en fervorosa oración, ven el más grande milagro de sus vidas.
  
El maravilloso fresco se desprende de la pared y, llevado por ángeles, envuelto en una blanca y luminosa nube, va retirándose suavemente del recinto. ¡Resulta fácil imaginar la reacción de los buenos hombres! Atónitos, siguen a la Virgen que avanza por los cielos de Scútari. Cuando se dan cuenta, están a orillas del Mar Adriático. ¡Habían recorrido treinta kilómetros sin sentir cansancio!
 

Traslación de la imagen de Nuestra Señora del Buen Consejo desde Scútari (Albania) a Genazzano
  
Siempre rodeada por la blanca nube, la milagrosa imagen avanza mar adentro. Perplejos, Georgis y De Sclavis no quieren dejarla; y entonces verifican, estupefactos y eufóricos, que bajo sus pies las aguas se convierten en sólidos diamantes, regresando al estado líquido tras su paso. ¡Qué milagro! Tal como san Pedro en el lago de Genezaret, estos dos hombres ca minan sobre el Adriático guiados por la propia “Estrella del Mar”.
 
Sin saber decir cuánto tiempo caminaron, ni cuántos kilómetros dejaron atrás, los buenos devotos ven nuevas playas. ¡Estaban en la penínsu la itálica! Pero… ¿dónde estaba Santa María de Scútari? Miran a uno y otro lado, escuchan otro idioma, sienten un ambiente tan diferente a su Albania, pero ya no ven a la Señora de la luminosa nube. Había desaparecido. ¡Qué gran prueba! Comenzaron entonces una búsqueda infatigable. ¿Dónde estaría Ella?
 
Petruccia, una mujer de fe

En esa misma época, en la pequeña ciudad de Genazzano, no lejos de Roma, vivía una piadosa viuda llamada Petruccia de Nocera. Para entonces ya era una octogenaria mujer de mucha rectitud, terciaria de la orden agustina, y cuya modesta herencia apenas le alcanzaba para vivir. Petruccia era muy d vota de la Madre del Buen Consejo, venerada en una vieja iglesia de Genazzano. La piadosa señora recibió del Espíritu Santo la siguiente revelación: “María Santísima, en su imagen de Scútari, desea salir de Albania”.
  
Si la comunicación sobrenatural la sorprendió, todavía más asombro causó en ella recibir de la Virgen misma la orden expresa de levantar el templo que debería recibir su fresco, así como la promesa de ser ayudada en el tiempo oportuno. Comenzó, pues, Petruccia la construcción de la pequeña iglesia. Empleó todos sus recursos… que se terminaron cuando las paredes sólo llegaban al metro de altura. Los escépticos habitantes de la pequeña ciudad convirtieron a la viuda en blanco favorito de sus burlas y sarcasmos, llamándola loca, visionaria, imprudente y anticuada. Pero ella atravesó confiada esta prueba tal como Noé, de quien se mofaban todos mientras construía el arca.
 

“¡Un milagro! ¡Un milagro!”
Era el día 25 de abril de 1467, fiesta de san Marcos, patrono de Genazzano. A las dos de la tarde, Petruccia parte camino a la iglesia, pasando por la bulliciosa feria donde se ofrece desde tejidos de Génova y Venecia hasta un elixir de eterna juventud o un “poderosísimo” licor contra cualquier tipo de fiebre. En medio del vocerío, el pueblo siente una melodía de singular belleza venida del cielo. Se impone el silencio. Todos notan que la música proviene de una nubecita blanca, tan luminosa que ofusca los propios rayos del sol, la cual baja gradualmente hacia la pared inconclusa de una capilla lateral. La muchedumbre acude estupefacta, ocupa el pequeño recinto y ve deshacerse la nube. Ahí estaba suspendido en el aire, sin ningún soporte visible el sagrado fresco, la Señora del Buen Consejo. “¡Un milagro, un milagro!”, gritan todos. ¡Qué alegría para Petruccia y qué consuelo para Georgis y De Sclavis cuando pudieran llegar allá! Se confirmaba el superior designio de la construcción iniciada, y empezaba en Genazzano un largo e ininterrumpido desfile de milagros y gracias obrados por la Virgen.
 

Altar de Nuestra Señora del Buen Consejo en Genazzano (Italia)
 
El Papa Pablo II, tan pronto como supo de los hechos, envió a dos prelados de confianza para investigarlos. Éstos confirmaron la veracidad de lo que se decía, y atestiguaron diariamente innumerables curaciones, conversiones y prodigios realizados por la Madre del Buen Consejo. En los primeros 110 días después de la llegada, se registraron 161 milagros.
 
Consejo, corrección, orientación: grandes favores
Entre sus grandes devotos se destacan los papas San Pío V, León XIII (que introdujo a la Madre del Buen Consejo en la letanía lauretana) y San Pío X; y también numerosos santos como San Pablo de la Cruz, San Juan Bosco, San Alfonso María de Ligorio o Mons. Guerard des Lauriers.
 
Los milagros más grandes María los realiza en el interior del alma, aconsejando, corrigiendo, orientando. Quien pueda venerar el milagroso cuadro de la Madre del Buen Consejo en Genazzano comprobará personalmente el torrente de gracias que brota de su semblante celestial, y comprenderá por qué razón quien haya estado alguna vez allá, sueña con regresar un día a esa sublime intimidad…