SERMÓN DEL DOMINGO DE PASCUA, POR EL PADRE BASILIO MÉRAMO

Amados hermanos en nuestro Señor Jesucristo:

Este Domingo de Resurrección, Domingo de Pascua, es el día más solemne, la fiesta más importante de todo el año litúrgico; aunque quizás no sea la más popular como lo es la Navidad, pero en sí misma es la principal y por eso está rodeada de la octava, de las pocas octavas que han quedado, dado el recorte litúrgico que hacía de éstas el esplendor de la fiesta, pero con la modernización se fueron recortando.

Por eso este día queda aún, a pesar de todo, con su octava, es decir, el festejo reiterado durante ocho días consecutivos. Es una lástima, dicho sea de paso, ver que aquí en Colombia y sobre todo en Santander la Pascua no tiene ninguna impronta familiar, no hay una reunión, un agasajo, una comida, nada que de modo un poco más ordinario y explícitamente así lo demuestre, como sí lo hay en Europa y me duele decirlo, a mí, que me ha tocado pasar muchos años la Pascua en el viejo continente. Allí, en Francia, en Italia, en España, existe la costumbre, muy arraigada, de festejar la Pascua. Claro está que aquí la gente vive la Semana Santa, pero ésta queda trunca sin el Domingo de Resurrección. Toda nuestra religión quedaría en el vacío sin la Resurrección de nuestro Señor. Toda su divinidad queda consignada, afirmada, proclamada, evidenciada y demostrada con la Resurrección.

Nadie es capaz de resucitar de la muerte; por eso el Único que podía decir que iba a morir y a resucitar por sus propios y exclusivos medios es Cristo nuestro Señor, porque es el Dios Encarnado, hecho carne, hecho hombre; por eso es verdadero Dios y verdadero hombre.

Toda su persona es divina, es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad la que se ha encarnado y, por eso, no obstante el estar muerto como hombre, separándose su alma de su cuerpo, Él es y sigue siendo el Dios vivo; porque ese cuerpo humanamente muerto, sin alma, era sustentado por la persona divina, por eso no era un cadáver como acontece con nosotros; no era un cuerpo en estado de putrefacción sino que en ese cuerpo estaba presente la divinidad aun en la tumba durante los tres días, y por eso su alma también estaba sustentada en su existir por el Verbo. Si bajó a los infiernos, es decir, al seno de Abraham, allí donde iban los justos del Antiguo Testamento para abrirle las puertas del cielo que estaban cerradas, su alma tenía la presencia de la divinidad de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad; misterio que no entendemos pero que conocemos por la revelación, por la fe.

Por eso en el Domingo de Resurrección de nuestro Señor, es el día más importante de la semana, justamente, y por eso se le llama al domingo día del Señor, porque fue el día en que se reúne su alma nuevamente con su cuerpo, con la manifestación y el esplendor del cuerpo glorioso. Sin embargo, nuestro Señor resucita y se queda durante un tiempo, cuarenta días, instruyendo a sus discípulos, adoctrinando a sus apóstoles, instituyendo las bases de su Iglesia católica, consolidándola, dándole toda su estructura sobrenatural hasta que venga a coronarla, a completarla, a perfeccionarla la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, el día de Pentecostés a los cincuenta días de la Resurrección de nuestro Señor. Díez días después de su Ascensión a los cielos, porque para que bajara el Espíritu Santo, tenía que enviarlo nuestro Señor junto con el Padre Eterno y por eso tenía que elevarse a la gloria.

Es muy importante que lo tengamos, porque la Iglesia católica no está en el aire; está fundada sobre la piedra angular que es nuestro Señor y por eso no todo está en las Escrituras sino que la Revelación está también en esa transmisión oral y por tanto ésta no puede ser desechada, pues es la mitad de la verdad revelada, si así se puede decir. Esto lo hacen los protestantes, que tienen una revelación amputada por la mitad porque desprecian la Tradición, y sin ésta, la revelación escrita queda mal interpretada, distorsionada, por lo que ellos predican un Cristo mutilado, cercenado.

Debemos, pues, hoy más que nuca, meditar siempre en estos principios, en estas verdades, porque están siendo sacudidas al igual que la Iglesia, como no lo ha sido nunca ni lo será jamás. Por tanto, para mantenernos firmes en la fe y en los fundamentos de la doctrina católica, apostólica y romana, tenemos que instruirnos y meditar en la oración, para que vivamos de estas verdades sobrenaturales como católicos y cristianos que somos.

Aunque también los protestantes han usurpado el nombre de cristianos, no lo son; protestan contra la enseñanza de la Iglesia; ese es su nombre, no lo olvidemos. La meditación de estos principios fundamentales, de estas verdades, nutre nuestras almas para que vivamos de la fe y la esperanza sobrenatural, bajo la coronación de la caridad sobrehumana; que no que sea filantrópica, masónica, terrena, como una cruz roja, un Gandhi, unas Naciones Unidas o Unesco, que no sirve para nada, porque esa es una parodia de altruismo, ya que la única caridad entre los hombres está fundamentada en el amor a Dios. No hay amor entre los hombres si no lo hay a Dios; ese es un principio categórico.

Por lo tanto, fuera de la religión católica no hay amor entre los hombres como no lo hay entre los judíos, entre los musulmanes, entre los protestantes, entre los budistas, ni entre ningún miembro de esas falsas creencias y religiones que ni lo son, porque religión es lo que religa, lo que une a Dios; el error de esas falsas creencias no puede jamás unir al hombre con Dios.

Pidamos a nuestra Señora, a la Santísima Virgen, que tengamos presente el significado de la Resurrección para que nosotros, con la mirada puesta en lo de arriba, en lo de Dios, podamos transitar a lo largo de esta corta o larga vida que nos toque a cada uno, sin perder la finalidad y el motivo de ella, que no está aquí en la tierra sino en Dios, que es Cristo nuestro Señor resucitado. 

+ PADRE BASILIO MÉRAMO

20 de Abril de 2003

CARTA "De Passio", DEL SIERVO DE DIOS JORGE DE LA COMPASIÓN Y EL FRATER JORGE

Carísimos hermanos, la bendicíon de Dios Nuestro Señor y la Santísima Virgen siga con todos vosotros.

Estas cortas líneas son por causa del Sagrado Triduo Pascual (Jueves y Viernes Santos y Sábado de Gloria). Debido a que estos días son de luto por la muerte en la Cruz de Jesucristo Nuestro Señor y las angustias indecibles de María Santísima por esta razón, estos tres días no publicaremos absolutamente nada, excepto los sagrados Oficios de la Misa que corresponden a estos días.

Para el Domingo de Resurrección, sólo publicaremos un sermón selecto. El lunes siguiente, retomaremos las publicaciones habituales.

Espero comprendáis este silencio, como a buen seguro la Resistencia Católica lo apoya y recomienda. Meditad en la Pasión de Cristo y en los Dolores de Nuestra Señora.

In Christo Jesu et María Immaculata,

+Jorge de la Compasión.

+Frater Jorge

Año del Señor 2013, a 27 de Marzo, XXXIV de la Santa Cruzada.

EL CUADRO FAVORITO DE BERGOGLIO/FRANCISCO I

Traducción del artículo Pope Francis’ Favorite Painting, publicado en el blog MAURICE PINAY. Vía MILES CHRISTI.

Quisiera agregar una reciente discusión en la sección de comentarios sobre la pintura favorita del papa Francisco, La Crucifixión blanca por ‘Marc Chagall’ (leer la entrevista biográfica de Bergoglio: El Jesuita, por Sergio Rubín y Francesca Ambrogeti, p. 196: «La Crucifixión blanca de Marc Chagall es mi pintura favorita»).

   

Cuadro “La Crucifixión blanca”, por ‘Marc Chagall’ (Moshé Shagal)

«Chagall nació como Moshé Shagal (officialmente, Movsha Shagálov) eln la ciudad rusa de Vitebsk (actual Vitsyebsk, en Bielorrusia) el 24 de Junio de 1887 (en aquel tiempo, 6 de Julio en el calendario Europeo), o, según la percepción de Chagall, en la afortunada fecha de 7.7.87 [nota el cambio de fecha a una más significativa numéricamente]… Sus padres provenían de Liozno (hoy  Liozna, en Bielorrusia), un pequeño poblado (a 60 km al este de Vitebsk) famoso por ser la cuna de Shneur Zalman, el fundador del jasidismo Lubávitch… Chagall asistió al jéder (escuela rabínica) desde sus 4 años hasta los 13. Su lengua tanto en casa como en el jéder era el yídis…

Al llegar a la edad del bar mitzvá, Chagall asistió a la escuela secundaria municipal por cinco años. Dicha escuela estaba fuertemente cerrada para los judíos, pero un soborno realizado por su madre logró darle solución al problema…

En Junio de 1914, Chagall viajó a Rusia. […] En 1915, contrajo matrimonio con Berta (Basha) Rosenfeld, la hija de un joyero acomodado y miembro del jasidismo Lubávitch…

En 1918, Chagall fue nombrado por el Comisario de Instrucción bolchevique Anatoli Lunacharsky como “Comisario plenipotenciario de Artes en la provincia de Vitebsk”…

En Francia se hizo famoso y acaudalado, gozando de una estrecha relación con intelectuales franceses, y luego adquirió la nacionalidad francesa en 1937…» (Chagall, Marc, YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe)

‘Chagall’ fue posteriormente llevado a Nueva York y frecuentado por Salomón Guggenheim y su esposa Irene Rothschild, un hecho que omiten en muchas biografías.

 
Lo que miramos alrededor de La Crucifixión blanca es un trabajo de alquimia, y cualquiera que sepa algo sobre el judaísmo hasídico sabrá hacia dónde me dirijo con esta observación. Muy simple, ‘Chagall’ ha transmutado ideológicamente a los descendientes de los fariseos que han ejecutado a Jesucristo en víctimas “alter Christus”, mientras que trasmutó a Jesús en un jasidí de Europa oriental (por el velo de oración rayado, y el contexto circundante).

Estos son subtextos alrededor de este mismo tema central:

«… una madre abraza a su hijo contra su pecho para escapar de la destrucción. Sobre ella está un  rollo de la Torá con una luz blanca saliedo de él y una figura que atraviesa dicha luz. Esto hace referencia a un famoso cuento jasídico, de cuando un obispo ordenó que la Torá debía ser quemada. El rabino Israel oró y sus plegarias atravesaron el palacio del Mesías. Como resultado, el obispo cayó en convulsiones, lo que asustó a los que tuvieron la intención de quemar las los rollos…

… una sinagoga está siendo incendiada por un “camisa parda” nazi mientras que detrás de ella pueden verse ondear banderas nazis (sic)…» (Richard Harries, The Passion in Art, pp. 109-110).

Ahora, en este punto quisiera retornar a un tema que encuentro necesario, tan solo para traer a la conciencia cristiana, el hecho de que el rabino Abraham Heschel admitiera en una entrevista que concedió en Israel que él pretendía atacar el alma de los cristianos al compararlos sutilmente con los nazis. Claramente ‘Chagall’ en su cuadro está haciendo precisamente lo mismo, razón por la cual el papa Francisco lo identifica como su trabajo favorito. Además, el papa Francisco está directamente bajo la influencia del pensamiento del rabino Abraham Heschel, repitiendo las ideas del libro de Heschel  “No Religion is an Island”, en el libro/entrevista que publicó con Abraham Skorka, Sobre el Cielo y la Tierra. El papa Benedicto XVI también toma esas ideas de Heschel en su discurso en Auschwitz.

Detrás de la humillación de la iglesia frente a los judíos está el rabino Abraham Joshua Heschel (aquí sosteniendo un libro junto al ‘cardenal’ Agustín Béa/Behayim Merk SJ), determinador directo del ecumenismo en la iglesia conciliar

Esos hombres malvados que los rabinos patrocinan como nuestro liderazgo están llevando el plan alquimista de Heschel a la práctica, trasmutando a la Cristiandad a ser un siervo ‘noájida’ del judaísmo en su perpetua guerra del Purim contra Amalec, Amán, los Nazis, Iraq, Irán, Hizbolá, Hamás, los antisemitas, etc., etc., et al., ad náuseam, ad infinítum, y destruyendo a la Cristiandad en el proceso. Este no es el destino de los seguidores de Cristo.

FRANCISCO I (JORGE MARIO BERGOGLIO): NUEVO PAPA EN LA IGLESIA CONCILIAR

Desde MILES CHRISTI

 

A ojos de muchos, esto no es ya una novedad, y de hecho, LO ES. Pero, la reflexión y el análisis prudente de los hechos es incompatible con la prisa mediáitica o la filosofía de “la chiva periodística” (como se dice en algunos países). Luego de 13 días de Sede vacante (en la secta vaticana, VALE ACLARAR), y cinco votaciones en el cónclave, fue electo el cardenal arentino Jorge Mario Bergoglio, S.I. (arzobispo de Buenos Aires) como Francisco I.

Otra vez, en el Remanente Católico, nos queda el sinsabor de otro cónclave que apuntaló la herejía; pero también nos cimenta la esperanza de que un día, Dios Nuestro Señor se compadecerá de nuestras lágrimas y nos restituirá la Sede Apostólica.

Desde INFOCATÓLICA y TRADICIÓN DIGITAL- Vía TRADICIÓN CATÓLICA y APOSTOLADO EUCARÍSTICO

1º JORGE BERGOGLIO/ FRANCISCO I

Francisco I (Jorge Mario Bergoglio)

 

El cardenal Jorge Mario Bergoglio, ha sido elegido Sumo Pontífice, 265 sucesor de Pedro, tomando el nombre de Francisco I. Después de aparecer la «fumata» blanca, el cardenal protodiácono, S.E.R Jean-Louis Tauran , ha dado el anuncio a las gentes desde la «loggia» o balcón externo de la Bendición de las benediciones de la basílica vaticana, con estas palabras: «Os anuncio con gran alegría: Tenemos Papa, El eminentísimo y reverendísimo Señor. Señor, Jorge, de la Santa Iglesia Romana, que ha tomado el nombre de Francisco I».

Escudo papal de Francisco I (Seamos realistas, NO LO ADOPTARÁ)

(InfoCatólica) El Santo Padre, tras rezar un padrenuestro y un avemaría por su antecesor, el Papa emérito Benedicto XVI, y tras pedir a los fieles que rezaran al Señor para que le bendijera, ha pronunciado su bendición con las siguientes palabras:

(Palabras del Papa)- Latín

–Sancti Apostoli Petrus et Paulus, de quorum potestate et auctoritate confidimus, ipsi intercedant pro nobis ad Dominum.

–Amen.

–Precibus et meritis beatæ Mariæ semper Virginis, beati Michælis Archangeli, beati Ioannis Baptistæ et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum misereatur vestri omnipotens Deus et dimissis omnibus peccatis vestris, perducat vos Jesus Christus ad vitam æternam.

–Amen.

–Indulgentiam, absolutionem et remissionem omnium peccatorum vestrorum, spatium veræ et fructuosæ penitentiæ, cor semper penitens et emendationem vitæ, gratiam et consolationem Sancti Spiritus et finalem perseverantiam in bonis operibus, tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus.

–Amen.

–Et benedictio Dei omnipotentis (Patris et Filiis et Spiritus Sancti) descendat super vos et maneat semper.

–Amen.

  Francisco I

Cuota biográfica

Su Santidad Jorge Mario Bergoglio, Francisco I, nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires, Argentina. Realizó los estudios de química y después entró en el Seminario Villa de Voto el 11 de marzo de 1958 e ingresó en el noviciado de la compañía de Jesús. Completó los estudios en humanidades en Chile en 1963. De vuelta a Buenos Aires obtuvo la Licenciatura en el Colegio Mayor San José.

Realizó los estudios de química y después entró en el Seminario Villa de Voto el 11 de marzo de 1958 e ingresó en el noviciado de la compañía de Jesús. Completó los estudios en humanidades en Chile en 1963. De vuelta a Buenos Aires obtuvo la Licenciatura en el Colegio Mayor San José.

Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y filosofía en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el Colegio del Salvador de Buenos Aires.

De 1967 a 1970 estudió teología en el mismo Colegio Mayor donde también se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote.

Entre 1970 y 1971 realizó la Tercera Probación en Alcalá de Henares y el 22 de abril de 1973 hizo su profesión perpetua.

Fue maestro de novicios en Villa Barilari, San Miguel, entre 1972 y 1973. También fue profesor en la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia y rector del colegio mayor.

El 31 de julio de 1973 fue nombrado Provincial de Argentina, encargo que ejerció durante 6 años.

Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma Casa de San Miguel, y párroco de la Parroquia del patriarca san José en la diócesis del mismo nombre.

En marzo de 1986 estuvo en Alemania donde concluyó su Tesis Doctoral; entonces sus superiores lo destinaron al Colegio del Salvador, desde donde pasó a la Iglesia de la Compañía en la Ciudad de Córdoba como director espiritual y confesor.

El 20 de mayo de 1992, el beato Juan Pablo II le nombró Obispo Titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año, recibió en la Catedral de Buenos Aires la ordenación espiscopal. Su lema episcopal es MISERANDO ATQUE ELIGENDO.

El 3 de junio de 1997, fue nombrado Arzobispo coadjutor de Buenos Aires y el 28 de febrero de 1998 Arzobispo titular de la diócesis.

Es autor de varios libros entre ellos Meditaciones para religiosos, 1982, Refflexiones sobre la Vida Apostólica, 1986 y Reflexiones de Esperanza, 1992.

Ha sido el Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en Argentina.

Gran Canciller de la Universidad Católica de Argentina.

De noviembre de 2005 a noviembre de 2011 fue Presidente de la Conferencia Episcopal de Argentina.

El beato Juan Pablo II le creó Cardenal en el Consistorio del 21 de febrero de 2001.

2º REACCIONES

Por Christopher Fleming- TRADICIÓN DIGITAL

Hoy salen en los medios de comunicación las reacciones a la elección del Papa Francisco. Como Napoleón, pienso que hay que conocer muy bien al enemigo, por lo que me gusta leer lo que piensan los diversos grupos y asociaciones anticlericales. Como por ejemplo los judíos. En este artículo aplauden hasta con las orejas la elección de Mons. Bergoglio. Ban Ki-Moon, el Secretario General de la ONU, esa organización siniestra, germen del gobierno mundial tiránico, que promueve el ateísmo y la cultura de la muerte por todo el planeta, ha dicho que espera que Francisco continúe promocionando el diálogo interreligioso. El Presidente de EEUU, Barak Obama, le ha llamado “un defensor de los más pobres y vulnerables entre nosotros.”

Usemos la regla de tres, aunque vista la falta absoluta de razonamiento de la inmensa mayoría de católicos, debe ser que desde hace tiempo ya no se enseña en los colegios. Hay dos premisas en mi argumento. 

Primero, un verdadero enemigo de la Iglesia, un hijo de Satanás, nunca puede querer nada bueno para la Iglesia. Segundo, los judíos, los mundialistas de la ONU, y la élite socialista a la que pertenece Obama, son enemigos acérrimos de la Iglesia Católica. La conclusión: si analizamos lo que quieren estos enemigos de la Iglesia, sabremos lo que el Papa NO DEBE HACER. Si analizamos lo que piensan los enemigos de la Iglesia, podemos hacernos una idea de lo que se nos viene encima con el nuevo papado. Y no es nada halagüeño.

Si tu peor enemigo, alguien que te odia con todo su corazón, te aplaude y te anima a seguir por donde vas, si tienes dos dedos de frente, recapacitas. Excepto si eres católico. Si eres católico lo más seguro es que le sonríes (para que nadie diga que los católicos son antipáticos) y sigues por tu camino, encantado de caer tan bien a personas que te odian tanto. Lo que ocurre con la Iglesia Católica supera lo humanamente comprensible; los judíos, que explícitamente rechazan a Cristo, que odian la Cruz, se congratulan por la elección de Mons. Bergoglio. Sin embargo, lejos de alarmarse, los católicos del mundo, con los obispos a la cabeza, se alegran de tener un Papa que gusta tanto a los judíos. ¿Soy el único católico que se preocupa por esto?

Lo que cabe esperar de tus enemigos es que deseen tu ruina. Pero lo que no cabe esperar es los católicos contribuyamos a nuestra propia ruina. La reacción pueril y acrítica de la mayoría de católicos a la elección de Francisco ha sido vergonzosa. Por ejemplo, Mons. Martínez Camino, portavoz de la Conferencia Episcopal Española, ha dicho que Francisco “tiene el perfil de un santo”. Entonces, ¿para qué esperar hasta que se muera? Ahora, como se canoniza a todos los Papas post-conciliares, ¿por qué no hacerle santo ya?

Ha sido espectacular, y no menos divertida, la metedura de pata del conocido bloguero, Francisco de la Cigoña, quien ayer por la tarde, apenas minutos antes de saltar la noticia del Papa Francisco, escribió en su blog que el Cardenal Bergoglio sería un Papa desastroso. Sus palabras literales fueron:

“Y a ese ser de mirada torva, conducta cobarde y propósitos dudosísimos alguno nos lo presenta como el nuevo Papa deseable. ¡Qué Dios salve a su Iglesia! Porque de Bergoglio, y no es ejemplar único, nada se puede esperar.”

Esto le causará problemas importantes al Sr. de la Cigoña, al ser el paradigma del católicismo neo-conservador en España. Hay neo-católicos de diverso pelaje, pero todos se rigen por una norma indiscutida: NUNCA se critica al Papa. En un sentido estricto no se puede acusar al Sr. de la Cigoña de haber infringido esta norma, porque criticó al Cardenal Bergoglio media hora antes de ser proclamado Papa. Pero como la memoria de los neo-católicos alcanza al menos un día entero, se acuerdan de sus comentarios altamente críticos hacía quien es ahora Francisco, y le reprochan de ser lo peor que se puede ser en la mente de un neo-cat; un “filolefebvriano”.

Hoy el Sr. de la Cigoña intenta lavar su imagen frente a sus lectores indignados. Su entrada de hoy reza: “El Cardenal Bergoglio ha muerto, ¡viva nuestro Papa Francisco!” Apuesto una cena con mis lectores que no oiremos más críticas a Bergoglio de este bloguero. La imagen de Francisco de pronto será blanqueada por arte de magia, la misma magia que hace que el mundo neo-cat sea tan bonito y color de rosas. La realidad paralela en que viven los neo-católicos y su negación sistemática de la realidad, están magistralmente ilustradas (sin proponérselo) en uno de los comentarios de su artículo de ayer, escrito por un tal lebaniego. Dice este comentarista respecto a las palabras duras del bloguero hacía Mons. Bergoglio:

Una vez que ya tenemos Papa, entiendo que sus declaraciones sobran, así que a acatar lo que ha inspirado el Espíritu Santo. Estoy seguro de que ha elegido acertadamente. Si nos echamos piedras a nosotros dentro de la Iglesia, ¿qué harán los de fuera? El Sr. de la Cigoña ha opinado antes de haberse sabido quién era el nuevo Papa. Seguro que acatará en obediencia lo que ha inspirado el Espíritu Santo. ¡Bienvenido, Santo Padre! Oremos como nos ha pedido en vez de criticar y destruir a la Iglesia.

¡Es el colmo de la papolatría! Esta adulación rastrera hacía el Cardenal Bergoglio, convertido en semi-dios por el hecho de haber sido elegido Sumo Pontífice, es todo menos católica. ¿Quiere decir el comentarista que ahora todo lo que ha escrito de la Cigoña sobre la actuación de Mons. Bergoglio como Arzobispo de Buenos Aires es falso? A este paso llegaremos a lo que describió George Orwell en su novel “1984”, en que el Ministerio de la Verdad se dedicaba a falsear todos los documentos del pasado que podían comprometer la versión oficial de la realidad. A no ser que me equivoque (Dios lo quiera), los enemigos de la Iglesia tienen otra vez un Papa a su gusto, que seguirá llevando la Iglesia Católica por el camino del ecumenismo y el diálogo con el mundo; es decir, hacía el abismo. Y lo peor de todo es que la gran masa de católicos son cómplices de la destrucción de la Iglesia; bien por su inacción y su silencio interesados; bien por sus aplausos serviles a cada paso que da el Santo Padre.

Dicen que es una señal clara de locura repetir siempre lo mismo, y esperar resultados diferentes. Pues ahora la receta de muchísimos católicos es la “modernización” de la Iglesia, algo por lo que los medios seculares llevan bramando desde la abdicación de Benedicto XVI. Llevamos 50 años de “modernización”, y mira como está el patio: una Iglesia en pleno declive, tras una deserción en masa de dos generaciones enteras de fieles; varios países al borde del cisma; herejías campando por sus anchas; todas las instituciones religiosas llenas de “porquería” (Benedicto XVI dixit); y una autoridad cada vez más irrelevante en el panorama mundial. Estos son los frutos de la cacareada modernización de la Iglesia. ¿Por aquí queremos seguir?

Sigamos rezando, porque yo no veo otra solución.

(Desde TRADICIÓN CATÓLICA): REFLEXIÓN: Pedro, Vicario de Cristo 

 

Juan 1,42

Le condujo a Jesús, que, fijando en él la vista, dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú serás llamado Cefas, que quiere decir Pedro».

Mat 16,18-19

Y yo te digo a ti que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré yo mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos, y cuanto atares en la tierra será atado en los cielos, y cuanto desatares en la tierra será desatado en los cielos.

Juan 21,15-17

Cuando hubieron comido, dijo Jesús a Simón Pedro: Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? El le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Díjole: Apacienta mis corderos.

Por segunda vez le dijo: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejuelas.

Por tercera vez le dijo: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Pedro se entristeció de que por tercera vez le preguntase: ¿Me amas? Y le dijo: Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo. Díjole Jesús: Apacienta mis ovejuelas.

EL DEBER CRISTIANO DE REPARAR LA INGRATITUD QUE MUCHAS ALMAS TIENEN CONTRA DIOS NUESTRO SEÑOR

Desde MILES CHRISTI

 

No es el título original, pero hemos intitulado así esta exhortación que San Pedro Julián Eymard nos hace en nombre de Jesús Sacramentado recordándonos el deber de reparar por los pecados y la ingratitud con que ofendemos a la Divina majestad. (Fragmento tomado de “Directorio práctico para la Adoración”, en las OBRAS EUCARÍSTICAS DE SAN PEDRO JULIÁN EYMARD)

“LA PROPICIACIÓN” 

 “Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo. TE PIDO PERDÓN POR AQUELLOS QUE NO CREEN, NO ADORAN, NO ESPERAN Y NO TE AMAN.” (Oración de reparación dictada a Francisco, Jacinta y Lucía -los Videntes de Fátima-)

Pase vuestro corazón de la alegría a la tristeza, a los gemidos, a las lágrimas y al más profundo dolor, al considerar la ingratitud, la indiferencia e impiedad de la mayor parte de los hombres para con nuestro Salvador sacramentado. ¡Cuántos hombres, en efecto, aún después de haberle amado y adorado, vuelven a olvidarlo! Pero ¿es que Él ha dejado de ser amable o ha cesado un instante de amarlos? ¡Qué ingratitud! Precisamente por ser Él demasiado amante no quieren amarle ya; por ser demasiado amante no le quieren recibir; por haberse hecho excesivamente pequeño, excesivamente humilde y casi nada, por los hombres, no quieren verle; y huyen de Él, esquivan su presencia y desechan su recuerdo que les importuna y apremia. 

 

Además, no faltan quienes, para vengarse del excesivo amor de Jesús, le insultan, le blasfeman, y no pudiendo ignorarle reniegan de un padre tan bondadoso, de este Señor tan amable. Cierran los ojos para no ver este sol de amor, y, ¡oh dolor!, entre estos ingratos hay sacerdotes indignos, vírgenes sacrílegas, corazones apóstatas, serafines y querubines caídos...

Llorar a los pies de Jesús, menospreciado de los suyos, crucificado en tantos corazones, abandonado en tantos lugares..., esto es vuestra herencia, adoradores del santísimo Sacramento. Habéis de hacer lo posible por consolar el corazón de este padre tan tierno, pues el demonio, su enemigo, le ha arrebatado sus hijos y Él, prisionero eucarístico, no puede ya correr tras sus ovejas descarriadas y expuestas a la voracidad de los lobos. Vuestra misión es implorar gracia para los culpables, pagar por su rescate lo que la divina misericordia requiera de vuestros corazones suplicantes; constituiros víctimas propiciatorias con Jesús, quien, no pudiendo sufrir en su estado glorioso, quiere padecer en vosotros y por vosotros.

DE LA INGRATITUD DE MUCHOS CRISTIANOS A LOS DONES DE DIOS

Desde MILES CHRISTI 

Nuestro Señor le revela a Santa Brígida que le aflige y mueve a dolor la ingratitud de muchísimas almas que, habiendo recibido gracias y favores de Dios (comenzando con el Santo Sacrificio de la Cruz), siguen en la vida de pecado; y muestra el terrible final que les esperará si no se convierten.

Revelaciones de Santa Brígida, Libro VI, cap. 12: "Quéjase el Señor de la mala correspondencia de muchos cristianos, a sus infinitos beneficios".

"Durante todo el día tendí mis manos a un pueblo infiel y rebelde, y lejos de volverse a Mi, me dio muerte." (Isaías LXV, 2)

Mira, hija mía, dice Jesucristo, cómo están delante de mí los que al parecer son míos; mira cómo se han vuelto. Lo veo todo esto y lo sufro con paciencia, y por la dureza de su corazón no quieren considerar todavía lo que por ellos hice, ni como estuve delante de ellos. Primeramente, como un hombre por cuyos ojos entraba una afiladísima cuchilla; en segundo lugar, como un hombre cuyo corazón era traspasado con una espada, y por último, como el hombre cuyos miembros todos se postraban desfallecidos con la amargura de la inminente Pasión; y así estuve delante de ellos.

¿Qué significa el ojo sino mi cuerpo, al cual le era tan amarga la Pasión, como lo es el dolor y las punzadas en los ojos? Sin embargo, por amor sufría estas punzadas, ¿Qué significa la espada sino el dolor de mi Madre, que afligió más mi corazón que mi propio dolor? En tercer lugar, todo mi interior y todos mis miembros se extremecieron en mi Pasión.
 

Así estuve delante de ellos, y esto padecí por salvarlos. Pero ahora todos lo desprecian, de nada hacen caso, como el hijo que abandona a su madre. Fuí para ellos como la madre que teniendo un hijo en su vientre, en la hora del parto desea que salga vivo, y si éste consigue el bautismo, no se duele mucho de su propia muerte. A semejanza de una madre, di con mi Pasión a luz al hombre, de las tinieblas del infierno a la luz perpetua de la gloria. Llevélo en mis entrañas con sumo trabajo, cuando cumplí todo lo que habían dicho los Profetas. Alimentélo a mis pechos, cuando le enseñé con mis palabras y le di los preceptos de la vida eterna.

Pero el hombre, como el mal hijo que no hace caso del dolor de su madre, por el amor que le tuve, me desprecia y me irrita; por el dolor que tuve al darle a luz, me hace llorar; acrecienta la gravedad de mis heridas; para satisfacer mi hambre, me da piedras, y para saciar mi sed, me da lodo. Mas ¿qué dolor es este que me ocasiona el hombre, siendo yo inalterable e impasible, y Dios que eternamente vive? Me causa el hombre una especie de dolor, cuando se aparta de mí por medio del pecado, y no porque pueda caber en mí dolor alguno, sino como sucede al hombre que suele dolerse de la desgracia de otro. 

Causábame dolor el hombre, cuando ignoraba lo que era el pecado y su gravedad, cuando no tenía profetas ni ley, y aún no había oído mis palabras. Pero ahora me causa un dolor como de llanto, aunque soy inmortal, cuando después de conocer mi amor y mi voluntad, obra contra mis mandamientos y atrevidamente peca contra el dictamen de su conciencia; y aflíjome también, porque a causa de saber mi voluntad, bajan muchos al infierno a profundidad mayor de la que hubieran ido, si no hubiesen recibido mis mandamientos.

Hacíame también el hombre ciertas heridas, aunque yo como Dios soy invulnerable, cuando amontonaba pecados sobre pecados. Pero ahora los hombres agravan mucho mis heridas, cuando no sólo multiplican los pecados, sino que se glorían y no se arrepienten de ellos.
 

También me da piedras el hombre en vez de pan, y lodo para saciar mi sed. ¿Qué es el pan que apetezco sino el provecho de las almas, la contrición del corazón, el deseo de las cosas divinas y la humildad fervorosa en el amor? En vez de todo esto me dan los hombres piedras con la dureza de su corazón, me llenan de lodo con la impenitencia y vana confianza, tienen a menos volver a mí por las amonestaciones y castigos, y se desdeñan de mirarme y de considerar mi amor.

Por tanto, bien puedo quejarme de que como una madre los di a luz con los dolores de mi Pasión, pero ellos prefieren estar en las tinieblas. Alimentélos con la leche de mi dulzura, y los sigo alimentando y no hacen caso, y así, al dolor de la ignorancia añaden el lodo de la malicia. Fatíganme con sus muchos pecados, en vez de reanimarme en favor de ellos con lágrimas y virtudes. Y me presentan piedras, cuando debían presentarme la dulzura de costumbres. Por consiguiente, como justo juez que tiene paciencia con justicia, y misericordia con justicia, y sabiduría con misericordia, me levantaré contra ellos a su debido tiempo para juzgarlos según sus méritos, y verán mi gloria dentro y fuera del cielo, encima y debajo, y en rededor, y en todo lugar, y en todos los valles y collados, y hasta la verán los que se condenen, y serán justamente confundidos.

LA POBREZA: PENSAMIENTOS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Siendo inminente la Cuaresma, reflexionemos con el seráfico San Francisco de Asís sobre la pobreza entendida como el desapego a los bienes materiales para buscar a Dios. (Tomado de LA PUERTA ANGOSTA:

"Cualquiera que sea el modo que mejor te parezca de agradar al Señor Dios y seguir sus huellas y pobreza, hazlo con la bendición del Señor Dios y con mi obediencia". (De la "Carta a Fray Leon")

"Todos los hermanos empéñense en seguir la humildad y pobreza de nuestro Señor Jesucristo, y recuerden que ninguna otra cosa del mundo entero debemos tener, sino que, como dice el Apóstol: teniendo alimentos y con qué cubrirnos, estamos contentos con eso (cf. 1 Tim 6,8). Y deben gozarse cuando conviven con personas de baja condición y despreciadas, con pobres y débiles y enfermos y leprosos y los mendigos de los caminos. Y cuando sea necesario, vayan por limosna. Y no se avergüencen, sino más bien recuerden que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios vivo (Jn 11,27) omnipotente, puso su faz como roca durísima (Is 50,7), y no se avergonzó. Y fue pobre y huésped y vivió de limosna él y la bienaventurada Virgen y sus discípulos. Y cuando la gente les ultraje y no quiera darles limosna, den gracias de ello a Dios; porque a causa de los ultrajes recibirán gran honor ante el tribunal de nuestro Señor Jesucristo. Y sepan que el ultraje no se imputa a los que lo sufren, sino a los que lo infieren. Y la limosna es herencia y justicia que se debe a los pobres y que nos adquirió nuestro Señor Jesucristo. Y los hermanos que trabajan adquiriéndola tendrán una gran recompensa, y hacen que la ganen y la adquieran los que se la dan; porque todo lo que dejarán los hombres en el mundo perecerá, pero, de la caridad y de las limosnas que hicieron, tendrán premio del Señor". (De la "Regla no bulada")

"¡Señora santa pobreza!, el Señor te salve con tu hermana la santa humildad.(...) La santa pobreza confunde a la codicia y avaricia y cuidados de este siglo. La santa humildad confunde a la soberbia y a todos los hombres que hay en el mundo, e igualmente a todas las cosas que hay en el mundo". (Del "Saludo a las virtudes")

"Siempre amen y guarden la santa pobreza, nuestra señora, y siempre se muestren fieles y sumisos a los prelados y todos los clérigos de la santa madre Iglesia". (Del "Testamento de Siena")

"Yo, el hermano Francisco, pequeñuelo, quiero seguir la vida y la pobreza del altísimo Señor nuestro Jesucristo y de su santísima Madre, y perseverar en ella hasta el fin; y os ruego, mis señoras, y os doy el consejo de que siempre viváis en esta santísima vida y pobreza. Y protegeos mucho, para que de ninguna manera os apartéis jamás de ella por la enseñanza o consejo de alguien". (Última voluntad escrita a Santa Clara)

"Donde hay pobreza con alegría, allí no hay codicia ni avaricia". (De las Admoniciones)

"Él, siendo rico (2 Cor 8,9), quiso sobre todas las cosas elegir, con la beatísima Virgen, su Madre, la pobreza en el mundo". (De la "Segunda carta a los fieles")

VATICANO: RENUNCIA BENEDICTO XVI – HABEMUS CÓNCLAVE

Nos sorprende cada vez más la secta vaticana: Ahora, Benedicto XVI anunció que el día 28 del presente mes renunciará al Pontificado por “faltarle fuerzas” para ejercer su Ministerio. Se presentan nombres de posibles sucesores, pero en el Vaticano cualquier cosa puede pasar: Los candidatos más opcionados pueden cambiar en cualquier momento. (VALE ADVERTIR QUE LA VERDADERA IGLESIA CATÓLICA ESTÁ EN SEDE VACANTE DESDE 1958). (Noticias tomadas de INFOCATÓLICA y REUTERS – Vía TRADICIÓN CATÓLICA)

  

1.º RENUNCIA DE BENEDICTO XVI 

No se encuentra con suficientes fuerzas- Benedicto XVI renuncia a seguir siendo el Obispo de Roma

 

Benedicto XVI, luego de casi 8 años, renunciará al pontificado. Así lo declaró ante los cardenales.

  

Benedicto XVI ha anunciado que renuncia a su ministerio como Papa. Lo ha hecho personalmente, en latín, durante el consistorio para la canonización de los mártires de Otranto. El Santo Padre ha asegurado que no se encuentra con fuerzas y que su vigor «tanto del cuerpo como del espíritu (…) en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado». El 28 de febrero la sede de Roma quedará vacante y se convocará el cónclave para elegir al nuevo Pontífice.
  

(InfoCatólica) Benedicto XVI dejará el Pontificado el próximo 28 de febrero a las 20.00 horas «por falta de fuerzas».

 

Palabras del Papa:

Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.
  
Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.
  

Vaticano, 10 de febrero 2013

BENEDICTUS PP. XVI

  

El último Pontífice en renunciar fue Gregorio XII, el veneciano Angelo Correr, que dimitió en 1515, dos años antes de morir. Los otros casos de renuncia al pontificado han sido los de Benedicto IX, elegido en el 1032 y Celestino V, que renunció en 1294 al declararse carente de experiencia en el manejo de los asuntos de la Iglesia.

  

Celestino V (San Pedro Celestino), renunció a la dignidad pontificia al poco tiempo de su elección como Papa (1294), y se retiró a un monasterio benedictino

  

El Santo Padre habló de esta posibilidad

A finales de septiembre de 2011 el diario milanés “Libero” publicó un artículo de Antonio Socci que ponía en circulación los rumores de una futura dimisión del Papa sin ofrecer ninguna fuente, ni dato más concreto.

  

Por este motivo, el padre Lombardi (…), con una sonrisa, respondió sorpendido a los periodistas: 

«Si lo dice Socci, hay que preguntarle de dónde ha tomado esta información. Lo que sabemos todos es lo que el mismo Papa ha escrito en el libro entrevista ‘Luz del mundo’. No tengo otras informaciones».

En la entrevista “Luz del mundo”, publicada en el año 2010, en respuesta al periodista Peter Seewald, Benedicto XVI declaraba: 

«Si el Papa llega a reconocer con claridad que física, psíquica y mentalmente no puede ya con el encargo de su oficio, tiene el derecho y, en ciertas circunstancias, también el deber de renunciar».

Pero en el mismo libro, el Papa añade hablando de las dificultades de la Iglesia, en particular tras el descubrimiento de los casos de pedofilia: 

«Si el peligro es grande, no se debe huir de él. Por eso, ciertamente no es el momento de renunciar. Justamente en un momento como éste hay que permanecer firme y arrostrar la situación difícil. Ése es mi concepción. Se puede renunciar en un momento sereno, o cuando ya no se puede más. Pero no se debe huir en el peligro y decir: que lo haga otro».

Renuncia del Papa y sede vacante en el Código de Derecho Canónico

Se conoce como periodo de Sede Vacante el periodo que hay entre el momento en que se produce la vacante en la Sede romana y la elección del siguiente sucesor de San Pedro. Este periodo ha sido regulado con detalle por la legislación canónica, teniendo en cuenta que se trata de un periodo delicado para la vida de la Iglesia.

    

La vacante de la sede romana se puede producir por fallecimiento del Romano Pontífice y por renuncia. Cuando el Papa fallece se produce en ese momento la Sede vacante; y en cuanto a la renuncia, el canon 332 § 2 da los requisitos para su validez:

Canon 332: Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.

Por lo tanto, la renuncia sería efectiva desde el momento en que se manifiesta formalmente. Obsérvese que no se requiere que se haga por escrito. Sí que se haga de modo formal, pero hay otros modos de expresar formalmente la renuncia.

   

Desde el momento de producirse la vacante se aplica el principio de Nihil innovetur, o que no se innove nada, según declara el canon 335:

Canon 335: Al quedar vacante o totalmente impedida la sede romana, nada se ha de innovar en el régimen de la Iglesia universal: han de observarse, sin embargo, las leyes especiales dadas para esos casos.

El concepto de Sede Impedida lo define el canon 412 para una sede diocesana. Nada obsta para que también se aplique a la Sede Romana.

Canon 412: Se considera impedida la sede episcopal cuando por cautiverio, relegación, destierro o incapacidad, el Obispo diocesano se encuentra totalmente imposibilitado para ejercer su función pastoral en la diócesis, de suerte que ni aun por carta pueda comunicarse con sus diocesanos.

  

2.º POSIBLES CANDIDATOS PARA LA SUCESIÓN (Actualizado a cierre de edición)

Tras el anuncio de Benedicto XVI, estos son los candidatos que suenan con más fuerza para ser elegidos como sucesor del Papa.

  

Ciudad de México/Agencia Reuters. Si bien no existen candidatos oficiales para suceder a Benedicto XVI, quien anunció que dejará el cargo el 28 de febrero, a continuación sigue la lista de los ‘papables’ o potenciales pontífices, que son los que se mencionaron con más frecuencia recientemente.
  
La lista es alfabética, no en orden de sus posibilidades, y probablemente cambie entre hoy y el momento en que se celebre el cónclave en marzo.

  

João Braz de Aviz Hack (Brasil, 65 años): Llevó un aire fresco al departamento vaticano de congregaciones religiosas cuando asumió en el 2011. Apoya la preferencia por los pobres en la Teología para la Liberación latinoamericana, pero no los excesos de sus impulsores. Su perfil bajo podría jugarle en contra.

  

Timothy Michael Dolan Radcliffe (Estados Unidos, 62 años): Se convirtió en la voz del catolicismo estadounidense tras ser nombrado arzobispo de Nueva York en el 2009. Su humor y su dinamismo han impresionado al Vaticano, donde suelen faltar esas características. Pero los cardenales son cautos ante un “Papa de una superpotencia” y su estilo efusivo podría ser demasiado estadounidense para algunos. 

  

Marc Armand Ouellet Michaud PSS (Canadá, 68 años): Es en la práctica el principal director de personal del Vaticano como jefe de la Congregación de Obispos. Alguna vez dijo que convertirse en Papa “sería una pesadilla”. Aunque está bien conectado, el laicismo amplio de su Quebec natal podría resultarle un punto negativo.

  

Gianfranco Ravasi Tavola (Italia, 70 años): Ha sido ministro de Cultura del Vaticano desde el 2007 y representa a la Iglesia en los mundos de las artes, la ciencia, la cultura e incluso ante los ateos. Este perfil podría perjudicarlo si los cardenales deciden que requieren a un pastor experimentado más que otro profesor como Papa.

 

Leonardo Sandri Righi (Argentina, 69 años): Es una figura “transatlántica”, nacido en Buenos Aires de padres italianos. Tuvo el tercer puesto en importancia en el Vaticano como su jefe de gabinete entre el 2000 y el 2007. Pero carece de experiencia pastoral y su labor supervisando a las iglesias orientales no es una posición de poder en Roma.

 

Odilo Pedro Scherer Steffens (Brasil, 63 años):  Se ubica como el candidato latinoamericano más fuerte. Arzobispo de São Paulo, la mayor diócesis en el mayor país católico, es conservador en su nación, pero en otras partes resultaría moderado. El rápido crecimiento de las iglesias protestantes en Brasil podría no beneficiarlo.

  

Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert Graf von Schönborn von Doblhoff OP (Austria, 67 años): Es un ex estudiante del Papa Benedicto XVI con un acercamiento pastoral que el pontífice no tiene. El arzobispo de Viena figura como papable desde que editó el catecismo de la Iglesia en la década de 1990. Pero algunas posturas cautelosas en materia de reformas y el fuerte disenso de parte de algunos clérigos austríacos no lo favorecen.

  

Angelo Scola Colombo (Italia, 71 años): Es un arzobispo de Milán, una plataforma para el papado, y es la principal apuesta de muchos italianos. Experto en bioética, también conoce el Islam como responsable de una fundación para promover el entendimiento entre cristianos y musulmanes. Su densa oratoria podría alejar a los cardenales que busquen un comunicador carismático.

  

Luis Antonio Tagle y Gokim (Filipinas, 55 años): Tiene un carisma que se suele comparar con el del fallecido Juan Pablo II. También es un colaborador estrecho de Benedicto XVI luego de trabajar con él en la Comisión Teológica Internacional. Si bien tiene muchos partidarios, solo se convirtió en cardenal en el 2012 y los cónclaves son cautos frente a los candidatos jóvenes.

  

Peter Kodwo Appiah Turkson (Ghana, 64 años): Es el principal candidato africano. Jefe de la oficina de justicia y paz del Vaticano, es el portavoz de la conciencia social de la Iglesia y respalda la reforma financiera mundial. Mostró un video criticando a los musulmanes en un reciente sínodo vaticano, generando dudas sobre qué piensa del Islam.

  

PREGUNTAS DE JORGE RONDÓN SANTOS: 

• ¿Será que Benedicto XVI ha decidido renunciar para volver a la verdadera Iglesia Católica?
• ¿La renuncia fue motivada por los graves escándalos que han sacudido al Vaticano (acusaciones de pederastia, VatiLeaks, presiones de la Curia Romana)?
• ¿El próximo Papa será el “Petrus Románus” del que habla San Malaquías en su “Profecía de los Papas”?
• ¿Qué será de la Fraternidad San Pío X? ¿Logrará vencer a Roma? ¿Acordará con el enemigo conciliar (como hiciera la Fraternidad San Juan Vianney al morir su fundador)?
• ¿Asistiremos impotentes a un “Asís V”, o se acabará finalmente esta pesadilla ecuménica?
• ¿El próximo Papa depondrá las herejías del nefasto Vaticano II? ¿O perseverará en sus errores?
• ¿Será que los verdaderos Católicos (los sedevacantistas) superaremos nuestros odios parroquiales y nos reuniremos en cónclave para escoger al Verdadero sucesor de Pío XII y terminar estos años de interregno?
• ¿NO SERÁ MÁS BIEN QUE ESTA SITUACIÓN DE APOSTASÍA INICIADA POR JUAN XXIII EN EL CONCILIO VATICANO II Y CONTINUADA HASTA EL PRESENTE SEGUIRÁ SU MARCHA IRREVERSIBLE HACIA EL ANTICRISTO, Y QUE LA ÚNICA ESPERANZA QUE DEBEMOS TENER ES LA GRAN PARUSÍA APOCALÍPTICA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO?

“Jesús dijo a Pedro: ‘Simón, Simón, mira que SATANÁS HA PEDIDO PODER PARA ZARANDEAROS COMO A TRIGO, PERO YO HE ROGADO POR TI, PARA QUE NO PIERDAS LA FE. Y tú, DESPUÉS QUE TE HAYAS CONVERTIDO, CONFIRMA A TUS HERMANOS’”. (LUCAS XXII, 31-32)

CARTA "Beata Virgo Maria in Sacram Scripturam", POR FRATER JORGE

Amados hermanos en Jesús y María, nuevamente os saludo y escribo esta carta, con el anhelo de que recibáis toda bendición.

Sabemos y creemos que la Bienaventurada Virgen María aparece constantemente en las Sagradas Escrituras (ya sea de una forma manifiesta o simbólica), como Madre de Dios y Corredentora del género humano; y que la veneración que la Iglesia le ha manifestado viene desde los tiempos Apostólicos. Sin embargo, vemos frecuentemente que los protestantes afirman que la veneración a María Santísima y el papel que Ella tiene en la Iglesia son contrarios a la Biblia, aduciendo que SÓLO JESUCRISTO MERECE TODA NUESTRA ATENCIÓN. 

Está bien, está escrito: "En ningún otro hay Salvación. No hay otro Nombre por el cual podamos salvarnos, sinó en Jesús" (Actas IV, 12). Pero pregunto: ¿Cómo vino Jesús a la tierra la primera vez: como un rey invencible cabalgando en una nube entre resplandor y ejércitos en orden de batalla; o concebido milagrosamente en el seno de una mujer, "compartiendo en todo nuestra condición menos en el pecado y la ignorancia" (Hebreos II, 17)? Obviamente, Jesús vino al mundo por medio de una mujer. No de cualquiera, si no de la Santísima Virgen María, que lo concibió por obra del Divino Espíritu Santo (Mateo I, 20; Gálatas IV, 4). Por tanto, vemos que la Virgen María ocupa un lugar Pre-eminente en la Historia de la Salvación, al ser la Madre de Dios (porque su Hijo, Jesús es Dios).

Con este propósito, atendiendo a que nuestra misión es difundir la Sana Doctrina Católica, dedicaremos una serie especial de artículos que llamaremos "MARÍA SANTÍSIMA: DEVOCIÓN Y DOGMAS DESDE LA BIBLIA" (artículos tomados de VATICANO CATÓLICO) para demostrar que la honra que recibe Santa María Virgen está sustentada en la Biblia; ítem lo anterior, es imprescindible más aún), necesaria para la salvación, como está escrito "TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA" (Lucas I, 48).

Esperamos que con esta saga nuestra devoción a la Santísima Virgen se fortalezca cada vez más, y se demuestre una vez más que SÓLO LA IGLESIA UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA POSEE LA VERDAD COMPLETA DE SALVACIÓN. Y pedimos que nos ampare siempre con Su intercesión, y que nos haga cada vez más santos.

En unión con los Sagrados Corazones de Jesús y María,

Frater Jorge Rondón Santos

Año del Señor 2013, a 25 de Enero, XXXIV de la Santa Cruzada.

MENSAJE DE AÑO NUEVO, POR FRATER JORGE

Amados hermanos en Jesús y María, damos gracias a Dios porque una vez más nos ha concedido llegar a un año más, el año 2013 de Nuestro Señor. Y, como en años anteriores, insistimos: LA GUERRA SANTA APENAS COMIENZA, por lo que debemos permanecer firmes en la oración, la recepción de los Sacramentos (donde se pueda), y en el Dogma de la Fe.

El año pasado (como os anunciamos), se llamó "EL FRACASO DE LOS FALSOS PROFETAS", porque se demostró que aquellos que afirmaban "el fin del mundo es en 2012" ERAN UNOS MENTIROSOS. Ya os advertimos (tanto aquí como en MILES CHRISTI), que SOLO DIOS CONOCE CUÁNDO SERÁ EL FIN DE LOS TIEMPOS.

Además, en este mismo mensaje anunciamos que el año 2013, es "ÁNIMO EN SEGUIR LA MISIÓN", porque el Deber Apostólico no debe decaer, sino reforzarse y asumirse con valor frente a los tiempos peligrosos en que nos encontramos. Por ello, confirmamos este año como "ÁNIMO EN SEGUIR LA MISIÓN".

Este año tendrá muchos retos y batallas, pero tenemos la Fe de que VAMOS DE VICTORIA EN VICTORIA CON JESÚS Y MARÍA. Aspiramos retomar los proyectos inconclusos (ha sido un año difícil, por lo que muchos proyectos quedaron pendientes), así como llevar a cabo nuevos artículos que sólo tienen un objetivo: LA EDIFICACIÓN ESPIRITUAL Y EL COMBATE A LOS ENEMIGOS DE LA FE.

En unión con los Sagrados Corazones de Jesús y María,

Frater Jorge Rondón Santos

Año del Señor 2013, a 1 de Enero, XXXIV de la Santa Cruzada.

MENSAJE DE NAVIDAD

"Nacimiento de Jesús y Adoración de los Reyes Magos" (Giotto)

Carísimos hermanos en Jesús y María, una vez más deseamos que estéis alegres en el Señor, y que su Gracia resplandezca sobre vosotros.

Al celebrar un año más el Nacimiento de Jesús, que por por nuestra salvación, bajó del Cielo y fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo en el seno virginal de María Santísima (como lo rezamos en el Credo), es nuestro deber darle gracias a Dios por esta muestra de su Misericordia hacia nosotros; y orar especialmente por nuestros hermanos, para que sobre ellos se manifieste "la Paz que sobrepasa todo entendimiento" que es Dios mismo.

Unámonos al gozo de la Iglesia con motivo de este día santísimo, como nos invita el papa San León Magno: 

"Exultemos en el Señor, queridos míos, y abramos nuestro corazón a la alegría más pura. Porque ha amanecido el día que para nosotros significa la nueva redención, la antigua preparación, la felicidad eterna. Se renueva así para nosotros en el ciclo anual el elevado misterio de nuestra salvación que, prometido al principio y realizado al final de los tiempos, está destinado a durar sin fin." (Homilía XXII)

Que Jesús y María nos guarden de toda asechanza infernal, nos aumenten en la Fe, Esperanza y Caridad; y nos guíen hacia la vida eterna.

Orad sin cesar y ofreced acción de gracias, porque Dios ha hecho grandes cosas por nostros.

In Christo Jesu et María Immaculata,

+Jorge de la Compasión.

Frater Jorge Rondón Santos

Año del Señor 2012, a 25 de Diciembre, XXXIII de la Santa Cruzada.