Vexílla Regis

Vexílla Regis
MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER
NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN
No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

viernes, 26 de mayo de 2023

JORGE NOMBRA A JORGE PARA LA OTRORA SEDE DE JORGE

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

El 26 de Mayo, Francisco Bergoglio nombró a Jorge Ignacio García-Cuerva, de 55 años, arzobispón de Buenos Aires, la ex-diócesis de Bergoglio.
   
Bergoglio lo promovió en 2019 como obispón de Río Gallegos, en la Patagonia argentina.
   
Ya en Agosto de 2012, el homosexualista bautizó a los gemelos Paul Alexander e Isabella, los hijos nacidos de un vientre de alquiler, de la celebridad homosexual de televisión Roberto Carlos Trinidad Báez (a. “Florencia de la V”).
   
En Febrero de 2021, García-Cuerva aceptó un pseudo matrimonio homosexual que se escenificó en la iglesia Nuestra Señora de las Mercedes de Ushuaia por el presbítero salesiano Héctor Fabricio Colman.
   
Su portavoz declaró después: «Acompañamos a todas las personas sin excepción en su legítimo deseo de recibir la bendición de Dios».
   
En Marzo de 2020 García-Cueva dijo (en el sitio web cath.ch): «Soy fanático de Francisco, ¡quizás el más bergogliano de los obispos argentinos!».
    
Admitió haber sido etiquetado negativamente ya como seminarista: «Me prohibieron poner una imagen del arzobispo Óscar Arnulfo Romero, que en ese momento era considerado por muchos un “obispo rojo”…».

jueves, 25 de mayo de 2023

DOS DE FRANCIA

Noticias tomadas de distintas fuentes.
   
1.º OBISPÓN SE ENCADENA… POR EL CLIMA.
   

El obispón emérito de Troyes (Francia) Marc Camille Michel Stenger, de 76 años, se encadenó junto al rabino Yeshaya Dalsace, la pastora calvinista Caroline Ingrand-Hoffet, el presidente de la Unión de Musulmanes de Francia Anouar Kbibech, y el maestro budista Olivier Reigen Wang-Genh en París, protestando en contra de los proyectos Tilenga (campos petrolíferos) y EACOP (oleoducto) de la refinería TotalEnergies en Uganda y Tanzania respectivamente, informó Riposte Catholique.

La manifestación es organizada por GreenFaith, una oenegé multirreligiosa fundada en Estados Unidos en la década de 1990 que, en sus declaraciones, busca construir «un movimiento popular y multiconfesional por la justicia climática».
  
Stenger (quien además es co-presidente de la organización Pax Christi), dijo sobre por qué se unió a los adoradores de Gea/Matar Kubileya/Cibeles/Pachamama:
«Después que Total hizo una elección destructora, nosotros, creyentes, planteamos un acto de amor por la tierra, por las poblaciones, por el Hombre. El símbolo del encadenamiento no es otra cosa que un acto de amor y fidelidad por la tierra que nos es confiada.
   
Luego que me di cuenta que la ecología era un combate por el Hombre, esto ha devenido extradamente importante. Me he dado cuenta que nuestro rol de hombre, de creyente, de cristiano, en mi caso, de hombre de Iglesia, era el de librar este combate por el Hombre y por la vida». 

Al hacer campaña contra estos proyectos en Uganda y Tanzania (cuya etapa de construcción generará 80.000 empleos –11.000 de ellos directos–, y dos millardos de dólares de ganancias para las compañías locales), Stenger está ayudando a impedir el desarrollo económico de estos países, aumentando de ese modo la mortalidad, pobreza y dependencia en ellos. Y es precisamente eso lo que quiere la oligarquía internacional.
   
Marc Stenger, hijo del director comercial Jules Sttenger y Camille Freund, nació en Falsburgo de la Mosela en 1946. Fue instalado presbítero el 28 de Junio de 1975 para la diócesis de Metz, y obispón de Troyes el 5 de Septiembre de 1999. Renunció a la sede en Diciembre de 2020, luego de haber sufrido un accidente cerebro-vascular. Nunca se encadenó públicamente por los bebés abortados, o por los cristianos perseguidos.
  
2.º ENCUENTRO INTERRELIGIOSO CON MUSULMANES EN UNA IGLESIA.
    
    
El sábado 13 de Mayo, hubo en la iglesia de los Santos Martín y Lorenzo de Orsay un servicio conjunto de oración católico-musulmán, informó el sitio web de la diócesis de Évry-Corbeil-Essonnes.

El encuentro llamado «Juntos con María» y organizado por la asociación de fieles Efesia, empezó con el tañido de campanas y el llamado a oración por Mmadi Saandi. Luego que el diácono Jean-Pierre Raimond leyó la perícopa evangélica de la Anunciación (Luc. I, 26-38) el imam Ahmed Bari, de la Gran mezquita de Los Ulis, leyó la sura 3, 42-49 del Corán.
  
Después de varios cantos, hicieron la siguiente oración:
Oh nuestro Señor, Tú que reinas sobre todas las cosas,
gloria a Ti, el bienhechor.
Tú eres quien nos escucha y quien responde a nuestro llamado,
Tú eres el bienhechor y el misericordioso.
Que Tu amor sea lo que más apreciemos.
Danos, Señor, que te amemos a Ti
y a Tus ángeles y a Tus profetas.
    
Purifica nuestros corazones y líbranos de todos los rencores.
Danos ir más allá de nuestros intereses personales,
para trabajar sólo por el bien común.
Sálvanos y repara nuestras imperfecciones con Tu misericordia.
Oh Señor, es en tu infinita misericordia
que buscamos la salvación.
   
Tú que enviaste al ángel Gabriel para anunciar a María
el milagroso nacimiento de Jesús,
ayúdanos a acoger con alegría esta buena noticia.
    
Oh Señor de los cielos y la tierra,
como has elegido a la Virgen María,
elevándola por encima de todas las mujeres del mundo,
te pedimos que tomes nuestro país
bajo tu ala benévola.
Que la paz y la fraternidad reine en nuestra sociedad
y en todo el mundo.
    
Tu humilde servidora, cuya humildad se ha extendido a lo largo de los siglos,
es un ejemplo a seguir para nosotros.
Que el recuerdo de este día del anuncio a María abra
más nuestro corazón a Dios y a nuestros hermanos y hermanas en
la humanidad.
Que juntos podamos avanzar por los caminos del
encuentro y el diálogo para lograr la paz donde
estemos.
   
¡Amén, Amín!

Los conciliares buscan el diálogo interreligioso con los musulmanes usando a María, siguiendo la declaración “Nostra Ætáte”, n.º 3: «[Los musulmanes] veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente». Pero, la mariología islámica es enteramente incompatible con la católica, porque para los musulmanes, María Santísima no es Madre de Dios, y Jesús no es el Hijo de Dios ni la plenitud de la Revelación, sino un profeta antes de Mahoma. Además, el relato de la Anunciación en el Corán presenta una contradicción interna,

QUINCE JUEVES EN HONOR A SANTA RITA DE CASIA

Traducción de la devoción publicada en RADIO SPADA.
   

 PRIMER JUEVES – NACIMIENTO DE SANTA RITA EN EL 1381. 
Entre las montañas de la verde Umbría, escondida y humilde, hace Rocca Porena: en ella vivían Antonio y Amada, cónyuges de espíritu verdaderamente cristiano, con un corazón encendido de amor divino. Pasaron los años sin que la sonrisa de un niño hubiese llegado a alegrar las suaves efusiones de su afecto. Oraciones confiadas eran elevadas al trono de Dios, mas parecía que Dios las había escuchadp solo para los gozos de la eternidad.
  
El hijo invocado parece fue en vano: ahora Antonio y Amada se habían resignado al pensamiento que el cielo quería de ellos el sacrificio del ferviente deseo. Pero el Señor suscita y consuela luego precisamente que las esperanzaa humanas fueron enterradas y destruidas; y a edad tardía los afortunados cónyuges tuvieron la certeza y el consuelo de tener una hija. Nacía Rita, don electo del cielo sobreabundante y feliz recompensa de las oraciones y buenas obras de sus padres.
   
Virtud: espíritu de oración. Una gran enseñanza nos da, oh cristiano, este pasaje. Confía tus esperanzas, tus alegrías, y tus dolores a la oración; ¡Dios las escuchará en el tiempo oportuno!
   
Obsequio. Haz, alma devota, tus oraciones con devoción, confianza, humildad y perseverancia. Interpón para este fin la mediación de Santa Rita, y recita durante el ejercicio de los 15 jueves, la súplica de la Santa.
   
Jaculatoria. Sea el espíritu de la oración, fiel compañero de toda mi acción.
   
SEGUNDO JUEVES – INFANCIA Y JUVENTUD DE SANTA RITA.
Ni bien fue regenerada nuestra Santa en las sacramentes aguas del Bautismo, comenzaron a manifestarse en ella los dones celestiales, argumento cierto de la santidad de aquella alma, que desde la más tierna edad no se muestra solícita de otra cosa que del Cielo, de servir a Dios. ¡Qué ejemplo para ti, oh alma cristiana!
   
De aquí el cuidado constante e incansable, que crecía de día en día y daba frutos más abundantes en la práctica de las virtudes cristianas, en buscar solo lo que la pudiese unir más estrechamente a Dios, despreciando por ello todo placer, toda alegría que no viniese del Cielo o que impidiese correr por la vía de la perfección.
   
Entre las virtudes que adornan particularmente su infancia y juventud están la obediencia asus padres, y el desprecio de la vanidad y del lujo, para amar así más de cerca a Jesús Crucificado y en persona de Él a sus pobres.
   
Virtud: prontitud en el servicio de Dios. También a ti la voz del Señor repite incesante: «Ven a mí, dilecta mía, ven y serás enriquecida con muchos bienes, serás coronada de la gloria verdadera y no caduca». Pero ¡ay!, ¡cuántas veces no es escuchada la voz de Dios!
  
Obsequio. Ocúpate, alma devota, en conocer tu pasión predominante, que te contrasta el pronto y fiel servicio del Señor, y con la ayuda de Santa Rita, destrúyela con actos contrarios.
  
Jaculatoria. De mi vivir en todas las horas, quiero servir al buen Señor.
   
TERCER JUEVES – MATRIMONIO DE SANTA RITA.
Deseosa de segregarse del mundo cuanto le fuese posible, con el consentimiento de los padres, se eligió una recámara de la casa, donde pasaba la mayor parte del día. Allí dirigía su corazón en la oración y meditación de las verdades eternas. Pero sobre todo se aplicaba a meditar sobre la Pasión de Cristo, hacia la cual se sentía atraída de un irresistible deseo de imitarlo.
  
Creciendo en los años, crecía Rita en las virtudes y el deseo de unirse a Dios. Renunciando a la alegría de formar una familia, anhelaba solo el estado de virginidad, donde libre de los lazos del mundo y de la carne, pudiese solo pensar y antender las cosas divinas, para ser santa en cuerpo y en espíritu.
   
Mas la voluntad de los padres le había preparado y elegido un esposo y nuestra Santa, después de largas oraciones ofreció al Señor el sacrificio de suo piadoso deseo y aceptó al marido que fue querido por los padres, obediente y sumisa hasta el punto de destruir su querer aunque noble y elevado.
   
Según la opinión más probable, su matrimonio fue a los 18 años, en el año 1399. Su marido se llamaba Fernando, del cual tuvo dos hijos: Santiago el primero, y Pablo María el segundo.
   
Virtud: obediencia. Oh alma cristiana, admira la heroica obediencia de nuestra santa y procura bien imprimir en tu corazón el propósito de permanecer unida a Dios, sometiendo tus deseos a la voluntad de aquellos que por Dios te han sido prepuestos. Toda autoridad es del Señor, por tanto quien resiste a las justas órdenes de los superiores resiste a Dios.
  
Obsequio. Para avanzar como Santa Rita en la virtud y en la santidad, acoge, alma devota, sin dudar, con prontitud y alegría, todo deseo que nos es propuesto por Dios.
  
Jaculatoria. De Dios al querer siempre obediente, hacer el corazón, y hacer la mente.
   
CUARTO JUEVES – VIDA DE FAMILIA.
En la vida de familia, Rita se encontró expuesta a las más duras pruebas: el marido, de índole áspera y colérica, le era ocasión de dolores, y no evitaba incluso maltratarla: debía la Santa experimentar todos los ímpetus de un carácter que, abandonándose a la ira, realizaba todo movimiento, y sobre la inocente esposa hacía recaer toda la furia de su estado.
   
Pero nuestra Santa se había formado en la escuela de Jesús: respondía a la aspereza con amor; con acentos de dulzura aplacaba las palabras de cólera; ponía todo cuidado no solo en cumplir la voluntad del marido, sino –donde podía– prevenía las intenciones: sus armas con que superaba las dificultades de la vida conyugal no eran los lamentos inútiles, sino la paciencia y la resignación, que ahora con su ferviente piedad hacia Dios, con la práctica de la religión y con el ejercicio de la caridad hacia el prójimo le atraía bendiciones celestiales sobre sí y sobre la familia.
   
Virtud: la paciencia. Considera, oh alma cristiana, la necesidad de la paciencia. En las adversidades, en las contrariedades que te vengan de los hombres, no mires al hombre, antes mira la mano de Dios que te quiere probar, que quiere experimentar tu fidelidad. Cuanto más dispuesta estés a padecer sin lamento, tanto más procederás sabiamente y más merecerás; la victoria está prometida a los pacientes, la paz es el premio de quien sabe recibir de Dios tods adversidad como manifestación de la voluntad de Dios, que siempre es un Padre para nosotros.
   
Osequio. Para honrar la virtud de Santa Rita, tanto en las cosas prósperas como en las adversas, digamos siempre: bendito sea Dios.
   
Jaculatoria. Haz que a Dios sirva con diligencia, con vivo afecto, y con gran paciencia.
    
QUINTO JUEVES – ASESINATO DEL MARIDO DE SANTA RITA.
La vida conyugal de Rita debía concluir con un duro final de sangre: el marido fue muerto por algunos de sus enemigos. Imagine cada uno el pesar de nuestra Santa: es siempre dolorosa la muerte, pero ¡cuánto más si violenta, sorprende de improviso al hombre, y lo hace caer víctima del odio más feroz! En esta luctuosa ocasión se mostró toda la virtud de Rita: afligida en lo más profundo de su alma, con el corazón hecho pedazos, soportó sin rebelión el duro golpe y frente a los verdugos de su marido no tuvo sino un sentimiento de conmiseración y de perdón.
    
Ahora, dándose cuenta que en sus jóvenes hijos crecía con los años el deseo de venganza, antes que verlos manchados por esta culpa si no se corregían, hizo a Dios el sacrificio más grande que un corazón humano pueda hacer: la madre que pide la muerte temporal sus hijos para salvarlos de la muerte eterna. Dios la escuchó y fue una nueva prueba de la cristiana fortaleza de la Santa.
  
Virtud: perdonar las ofensas. ¡Cuál escuela para ti, oh  alma devota! También tú sientes frecuentemente las ofensas y la injuria de los hombres, pero ¿cómo respondes? ¿Perdonando o nutriendo en el corazón aversión y odio? Jesucristo desde la cruz ha orado por sus enemigos: tras su ejemplo todos los Santos han repetido el acento del perdón.
   
Obsequio. Jesucristo nos dice: «Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian» (Matt. 5, 44). Por ende, como obsequio a Nuestro Señor Jesucristo, y a ejemplo de Santa Rita perdonemos y hagamos bien a los enemigos.
  
Jaculatoria. Hacedme, oh buen Dios, que perdonar pueda siempre las ofensas también.

SESTO GIOVEDÌ – S. Rita in monastero.

Rimasta libera e sola, Rita decise di darsi più assolutamente a Dio, entrando in un Ordine religioso. Quindi fece domanda di essere ricevuta fra le monache agostiniane di Cascia; ma queste le rifiutarono l’ingresso nel pio recinto, non usando ammettere che vergini. Rita non si perdette d’animo: raddoppiò le preghiere, e ripeté per tre volte la domanda: inutilmente. Però allorché sembrava perduta ogni speranza, intervenne l’aiuto divino: mentre Rita una notte pregava, si sentì chiamare da voce celeste e, guidata dal suo protettore San Giovanni Battista e dai Santi Agostino e Nicola da Tolentino, fu introdotta miracolosamente nel monastero.

Le Suore, quando al mattino la ritrovarono, commosse al miracolo, non poterono che rendere grazie a Dio d’averle rese compagne a colei che ripiena d’ogni virtù era oggetto delle compiacenze divine. Ciò avveniva circa nel 1420, vicino al quarantesimo anno di sua vita.

Virtù: la perseveranza. A te, o cristiano, si propone e comanda la perseveranza, come corona delle buone opere. Quanti sono quelli che cominciano con ardore il bene, si danno a fervorose preghiere facendo presagire di sé grandi e nobili cose! Ma in essi la virtù non pone salde radici, tornano presto alla vita meschina e bassa, preoccupata e piena solo di carnali desideri: loro manca la perseveranza, e così vengono a perdere il premio delle buone opere, fanno cadere nel vuoto tanti sforzi generosi. Raccogli, o cristiano, le tue forze, e rianima la tua confidenza: negli abbandoni, nelle ripulse, nei dolori sempre ama e spera; ricordati che la perseveranza è l’aroma e il balsamo che conserva e difende le buone opere.

Ossequio. «Chi persevera fino alla fine, costui, sarà salvo» (Matt. 10, 22): se quindi non ci sentiamo subito esauditi, confidiamo maggiormente in Dio e nella virtù dei Santi, proponendo di imitare S. Rita.

Giaculatoria. Del vostro zelo – Signore amante

Nel bene fatemi – perseverante.


SETTIMO GIOVEDÌ – S. Rita esempio di osservanza regolare.

Appena entrata S. Rita tra le religiose di Cascia, splendide apparvero agli occhi di tutte le sue consorelle le di Lei virtù. Ammessa a professare sotto le insegne del glorioso Patriarca Agostino, Ella fu esempio perfetto di osservanza: non una delle regole fu da lei trasgredita, ma tutte con amorosa cura ricevute ed adempiute! I precetti dei superiori accoglieva come espressione della volontà divina, e non accarezzò neppure lontanamente l’idea di poter sottrarsi a ciò ch’era imposto alla comunità, per seguire piuttosto i suoi desideri, ancorché potessero apparire giusti e buoni. Fu, in una parola, espressione vivente della regola: in Lei era dato ammirare l’adempimento pieno e completo.

Virtù: fedeltà agli obblighi del proprio stato. Ogni virtù che si ammira nei Santi è un prezioso insegnamento per il Cristiano, tu puoi e devi, o anima fedele, apprendere dalla fedeltà di S. Rita alle sue regole, come ordinare la tua vita. Qualunque sia il tuo stato esso ti impone dei doveri; doveri di cui altri potrà allargare e rompere il legame, riguardare come un peso insopportabile che bisogna scuotere con ogni mezzo; ma che il cristiano deve invece considerare quali mezzi e precetti di santificazione. Sì, i genitori ed i figli, i superiori e i sudditi, debbono ricordarsi che il più piccolo atto, il minimo obbligo, quelle opere che sembrano in sé indifferenti, sono invece piene di valore spirituale, sono scala per ascendere al cielo, quando siano accettate con animo cristiano.

Ossequio. Ogni mattina offrite a Dio le azioni della giornata, recitando con divozione il “Vi adoro”, ripetendo lungo il dì l’offerta delle vostre azioni e del vostro cuore.

Giaculatoria. So quel che piace – al mio Signore

Intendo farlo – e ben di cuore.


OTTAVO GIOVEDÌ – S. Rita amante del Crocifisso.

La contemplazione dei dolori del Crocifisso Signore e il desiderio ardente d’assaporare parte degli spasimi della passione erano per S. Rita continuo stimolo e cura. Ai piedi di Gesù trafitto sulla croce Ella effondeva le ardenti aspirazioni del suo cuore sitibondo di patimenti, ivi spargeva lacrime per i peccati degli uomini e ne domandava il perdono invocando sopra di sé la pena delle altrui colpe. In così devoto esercizio s’infiammava via via maggiormente. Le sue lacrime, i suoi desideri furono accolti in cielo; un giorno mentre più fervidamente pregava, dall’immagine del Crocifisso si staccò una spina che perforò profondamente la fronte di S. Rita; il dolore la fece svenire; ritornata in sé si trovò una piaga purulenta, che le dava acerbi spasimi, e che per lunghi anni la mantenne strettamente unita a Gesù Cristo, Re dei dolori.

Virtù: sofferenza. O cristiano, raccogliti in te stesso, e medita l’austera parola che dal Crocifisso ti viene: tu devi essere membro del corpo di Cristo; non ti conviene quindi essere in delizie mentre il tuo Dio è trafitto e soffre. Hai tu compreso la sublime grandezza dei dolori, delle infermità? Sì, sono le tribolazioni che ci staccano dalla terra e dai suoi beni passeggeri, caduchi e corrotti: son le tribolazioni che ci certificano che non abbiamo qui la nostra città permanente, ma ne cerchiamo una futura, scevra d’affanni.

Ossequio. Fate qualche penitenza corporale. Che se afflitti, pregate la Santa che vi ottenga la rassegnazione di Dio, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra (II Cor. 4, 7).

Giaculatoria. Da Gesù buono – per me sofferente

Fate che impari – ad esser paziente.


NONO GIOVEDÌ – Vita nascosta di S. Rita.

La santa eroina di Cascia, tutta accesa del desiderio di raccogliersi col suo Dio, non provava maggior diletto che nel silenzio, nella solitudine. Se la carità, l’ubbidienza, la devozione, la chiamavano qualche volta a contatto con il mondo, Ella non negava d’abbandonare la sua celletta: ma appena libera ritornava al suo ritiro, e quivi abbandonandosi ai trasporti del cuore, lontana dai rumori e dagli strepiti mondani, pregustava anticipatamente i gaudi del Cielo, si confermava sempre più nel proposito di nulla curare ciò che il mondo offre, e solo stimare i beni spirituali ed eterni.

Virtù: raccoglimento. O anima cristiana, v’è qui l’ammaestramento per te, ancorché ti trovi immersa in mille occupazioni. Molti stimano che il raccoglimento sia imposto solo ai religiosi: no, deve essere comune a ogni cristiano. Vi saranno gradi: alcuni debbono dare un tempo più lungo alle occupazioni e conversazioni esterne, altri un tempo più breve: ma tutti debbono desiderare e cercare di raccogliersi di tanto in tanto in se stessi, e meditare sui propri doveri, sui difetti, per correggersene, sulle virtù per conseguirle.

Vi sono cristiani che si lamentano di non aver tempo per la preghiera, per le buone opere: se fossero più amanti del raccoglimento troverebbero ancora il tempo d’attendere ai doveri di famiglia, di carità, che spesso sono trascurati; vanno in rovina; perché il cuore assetato dai piaceri mondani tutto ad essi sacrifica.

Ossequio. Se la necessità o il dovere non vi chiamano fuor di casa, rimanete oggi in casa raccolti, dedicando il tempo alla considerazione delle cose celesti, come vuole l’Apostolo:nostra conversatio in coelis est (Phil. 3, 20).

Giaculatoria. La nostra vita – sapiente Iddio,

Formi un continuo – conversar pio.


DECIMO GIOVEDÌ – S. Rita accesa d’amor divino.

Su tutta la vita di S. Rita domina sovrano e incontestabile l’amore verso Dio. La carità, la virtù onde rimaniamo uniti e viventi in Dio – che è Carità – fu l’ispiratrice d’ogni pensiero, d’ogni desiderio, d’ogni palpito della nostra Santa. Per rendere più spedita l’anima a Dio nell’amore, Rita flagellava, mortificava il suo corpo; per unirsi sempre più a Dio, che amava, s’affaticava a raggiungere, di giorno in giorno, con rinnovata energia, le più alte e sublimi virtù. La carità si manifestava nelle sue ardenti aspirazioni, nelle lunghe e continue preghiere, nella meditazione instancabile della divina bontà.

Rita poteva bene ripetere che la carità di Cristo la premeva e la stimolava: sospirava il momento fortunato in cui, sciolta dai legami della carne potesse abbandonarsi tutta all’amore di Dio, immergersi intera in quell’oceano acceso di eterna fiamma, che fa beare le anime elette.

Virtù: carità verso Dio. Tu sai, o anima pia, che la carità verso Dio è il primo e il più grande comandamento della legge divina. Raccogliti quindi in te stessa e medita con profonda attenzione questo precetto.

A Dio, sommo ed infinito bene, noi dobbiamo il più vivo amore: dobbiamo amarlo perché nostro Creatore e Redentore. Se il tuo cuore non è ancora acceso dalle fiamme dell’amore divino, oh! Non frapporre più indugi: abbandonati al tuo Padre celeste, sentirai quanto è dolce Dio per coloro che lo amano.

Ossequio. Ripetete nel dì tre volte l’atto di carità, meditando quanto dice l’Apostolo S. Paolo: Se parlassi le lingue degli uomini e degli Angeli.. sapessi tutto lo scibile umano… e distribuissi ai poveri tutte le mie sostanze, senza la carità, niente mi giova (I Cor. 3, 1).

Giaculatoria. Dell’amor vostro – sempre, o mio Dio,

Fate che avvampi – questo cuor mio.


UNDICESIMO GIOVEDÌ – S. Rita e i suoi simili.

Ardente d’amore divino, S. Rita nutriva vivissimo nel suo cuore quell’amore che è indivisibile dal primo, cioè l’amore del prossimo. Tutta la di Lei vita ci manifesta una cura continua e vigilanza di beneficare con ogni mezzo gli uomini, senza distinzione alcuna, di parenti o estranei, benevoli o mal disposti. Mentre era nel secolo, delle sue tenui sostanze donava con abbondanza ai poveri; e l’elemosina fu sempre da lei coltivata e amata. L’amore del prossimo le fece perdonare generosa agli uccisori di suo marito, spinta da carità si dava indefessa alla correzione dei vizi, pregava incessantemente Dio, perché perdonasse e convertisse i peccatori; per tutti aveva parole di ammonimento, di conforto, di efficace istruzione. Non un solo infelice s’allontanava da lei senza averne ricevuto pegno del suo amore: in nulla risparmiava se stessa, pur di essere agli altri benevola. Ella si fece realmente tutta a tutti, per guadagnare tutti a Cristo.

Virtù: carità verso il prossimo. Il precetto di amare il prossimo come se stessi è stato proclamato dal Signore simile al primo e più grande: quello di amar Dio. Tu, o cristiano, non lo ignori; ebbene hai adempiuto e adempi questo precetto in cui, insieme al primo si comprende tutta la legge? Ahimè! Quante volte hai trafitto Gesù Cristo nei suoi membri! Quante volte hai dimenticato che il povero, l’infelice, il colpevole era tuo fratello! Quante volte non hai guardato che al tuo piacere, al tuo comodo, al tuo temporale vantaggio, calpestando e disprezzando un’anima redenta dal Suo sangue divino!

Ossequio. Fate oggi qualche opera di carità spirituale e corporale, poiché chi ama il prossimo compie la legge (Rom. 13, 8). Ad imitazione di S. Rita procurate di estinguere in voi ogni avversione agli altri.

Giaculatoria. D’amor fraterno – sempre, o Signore

Fate che bruci – questo mio cuore.


DODICESIMO GIOVEDÌ – S. Rita penitente.

Si può ben dire che la Santa di Cascia trascorse la sua vita in una continua penitenza. Le sue facoltà, i sensi, la mente, la volontà, tutto il corpo, tutta l’anima furono da lei confitti in croce con Cristo, agonizzante per l’uomo propiziante per i nostri peccati e nostro esempio e maestro.

S. Rita non si credette lecito cercare un istante le delizie della terra: le sue delizie erano altrove, nel cielo, e per raggiungerle nessuna privazione le sembrò impossibile e difficile.

Faceva a Dio offerta dei suoi desideri, reprimeva con severa custodia i suoi sensi, con penitenze prolungate, con aspre flagellazioni e cilici domava lo spirito ripugnante alla legge divina che è nelle membra d’ogni uomo, figlio del peccato e della colpa. Fu la mortificazione che mantenne il profumo delle sue virtù, con dura e incessante lotta sempre diretta a ritorcere le insidie della carne e del demonio, ottenne di poter conservare illibato il fiore eletto d’ogni bene.

Virtù: mortificazione. La mortificazione è necessaria anche a te, o anima cristiana. Non ti lasciare illudere dai fallaci argomenti di coloro che ti vorrebbero far credere che l’uomo debba sempre soddisfare ogni suo desiderio, e così riprendono, insultano la religione cristiana perché predica e inculca la penitenza.

Mortificatevi quindi vivendo sobriamente, giustamente e piamente, allontanando ogni desiderio del mondo e dei sensi, e tenendo l’occhio alla beata speranza del regno di Dio.

Ossequio. Se vivrete secondo la carne morrete; se poi con lo spirito darete morte alle operazioni della carne, vivrete (Rom. 8, 13). Fate quindi per amor di Dio, in omaggio a S. Rita, qualche mortificazione.

Giaculatoria. Con vero spirito – mortificato

Fatemi sempre – al Signore grato.


TREDICESIMO GIOVEDÌ – S. Rita ed il mondo.

Da quando incominciò a comprendere i Suoi doveri, cioè dai primi suoi anni fino all’ultimo respiro, S. Rita mostra in una luce senza nubi, e che si faceva di giorno in giorno più sfolgorante, disprezzo per tutti i beni terreni. Ogni sua parola, ogni suo atto ripeteva: Non sono fatta per la terra, ma per il cielo; come potrei perciò cercare ed amare i beni del mondo? Nessun attaccamento a tali beni dimostrò quando era ancora secolare, anzi di che non fosse necessario alla sua famiglia si privava con giubilo, e per sé riserbava solo l’indispensabile. Più chiaro segno ne diede quando entrò nel chiostro rinunciando a ogni facoltà e alla stessa possibilità di possederne, non pure la realtà ma ancora coln l’affetto. Il suo cuore non si attaccò mai a bene terreno, nessuno dei suoi sentimenti fu mai incatenato ad alcun possesso.

Virtù: cura dei beni celesti. O anima cristiana, anche tu che vivi nel mondo, sei obbligata a distaccare il tuo cuore dai suoi beni. La religione non ti domanda assolutamente di spogliarti dei beni terreni: però t’avverte che in essi v’è pericolo mortale. Perché non cada in questo pericolo, procura quindi di considerarli come un deposito ricevuto da Dio, di cui dovrai render stretto conto a Lui: le ricchezze, i mezzi terreni, non ti servano a commettere con più facilità il male, ma piuttosto ti siano occasione di virtù. Tutte le volte che non si possa conseguire alcunché senz’offender la giustizia, la pietà, la religione, ricordati che i veri unici beni sono gli eterni.

Ossequio. Date prova che non siete troppo attaccati ai beni terreni. Spogliatevi per amor di S. Rita di qualche cosa necessaria, per destinarla a qualche opera di carità.

Giaculatoria. Sempre cogli occhi – rivolti al cielo

Servir io possa – a Dio con zelo.


QUATTORDICESIMO GIOVEDÌ – S. Rita arricchita di doni celesti.

In S. Rita noi ammiriamo, in una successione non interrotta, miracoli e grazie straordinarie. Il Signore, sempre mirabile nei Santi, volle privilegiare questa sua serva diletta con abbondanti doni soprannaturali. Il candido sciame d’api che si vede entrare e uscire dalla bocca di S. Rita in culla, l’ingresso nel monastero, la spina che dall’immagine del Crocifisso a Lei perviene, la cognizione del futuro e delle cose assenti e lontane, il dono di guarigione, non ci ricordano che una minima parte delle grazie straordinarie, onde fu adorna la nostra Santa. E il dono dei miracoli si mantenne sempre vivo, e crebbe dopo la morte di S. Rita; i secoli trascorsi non servirono che a renderlo più conosciuto, a far con viva fiducia e a più vaste schiere ricorrere a Lei i popoli, che dalla grandezza dei miracoli furono mossi a chiamare l’eroina di Cascia la santa degli impossibili.

Virtù: confidenza. I doni celesti debbono ravvivare la confidenza di Dio, o cristiano. Di qualsiasi specie siano le difficoltà in cui ti trovi impigliato, per quanto furiosa si sia levata intorno a te la tempesta, e i tuoi nemici e le avversità naturali ti facciano soffrire, non cader d’animo; ravviva la carità, cerca Iddio e sarai consolato.

Dove le nostre forze vengono meno, abbandoniamoci confidenti nelle braccia del Redentore, e ripetiamogli con ogni fiducia che nulla sarà capace di separarci da Lui, né la morte, né la vita, né le cose superiori, né le inferiori, né il presente, né il futuro, né alcun’altra creatura.

Obsequio. «Bendito es el hombre que confía en el Señor» (Jer. 17, 7). Si, pues, te asalta alguna preocupación grave, di: «En ti he esperado, oh Señor, y no seré confundido eternamente».
    
Jaculatoria. Solo en Dios confiaré, no en mi fuerza, ni en las personas.

JUEVES DÉCIMO QUINTO – MUERTE DE SANTA RITA.
El 22 de Mayo de 1457 a la edad de 76 años, después de una enfermedad en la que de parte de la Santa sólo había paciencia y deseo de poder volar al Cielo, libre de las ataduras del cuerpo, pareció al Señor que la generosidad amorosa de otorgar regalos había crecido y gracias, Santa Rita se estaba muriendo.
   
Su tránsito estuvo marcado por la certeza de que fue inmediatamente recogida en el regazo de Dios; la dulce paz de la Santa estuvo acompañada de milagros, de visiones de su gloria, y su cuerpo pareció rejuvenecerse, revestirse de aquella incorruptibilidad con que el Señor lo conservó durante siglos y puso en evidencia la sublime santidad del alma que Él había informado y que ahora cantaba con los bienaventurados ciudadanos las perennes alabanzas del Todopoderoso, que hace bienaventurados a sus elegidos con la visión de sí mismo.
    
Virtud: Deseo del Cielo. Sí, después de la muerte hay descanso, es felicidad; a este descanso y felicidad debemos aspirar de todo corazón. ¡Oh, qué pequeñas y mezquinas se vuelven las cosas terrenales cuando uno mira al Cielo! ¡Cómo se desvanecen las penas y las penas, las alegrías y las risas del mundo en presencia de esa felicidad eterna que Dios nos ha preparado! Oh alma que sufres por las muchas miserias de la vida, levántate. Muy arriba, más allá de las estrellas, está tu patria: no la olvides ni por un momento. Que el deseo del Cielo te agite, te mueva a la confianza en el Señor y le pidas siempre, que después del trabajo y de la prueba de la tierra te conceda el descanso del Vielo; este deseo, esta oración tendrá que hacerte mejor, hacerte náusea de todo lo bajo y vil, y hacerte amar sólo el bien y la virtud.

Obsequio. Repite a menudo: «Fui hecho para el Cielo y no para la tierra». Pídele a Santa Rita que ofrezca a Dios por tu felicidad lo que has esperado en esta devoción de los 15 jueves.

Jaculatoria. ¡Ay! Que vaya yo un día al Cielo también, para dar perenne alabanza a mi Dios.

SÚPLICA A SANTA RITA, QUE SE REZA EL 22 DE MAYO, DÍA DE SU FIESTA, AL MEDIO DÍA, DESPUÉS DE LAS MEDITACIONES DE LOS QUINCE JUEVES Y EN CUALQUIER OTRO DÍA QUE SE DESEE

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Oh sublime taumaturga del mundo católico, oh gloriosa Santa Rita de Cascia, qué hermosa oración te sube de nuestro corazón en este día, dedicado por la Iglesia a tu gozosa celebración.

En esta hora solemne, en la que miles y miles de corazones se vuelven hacia ti confiados y llenos de santa esperanza, también yo me uno a mi humilde oración, para que la presentes al Sacratísimo Corazón de Jesús, y a su Madre Inmaculada María, e imploradme las gracias, que tanto necesito.

Oh gran Santa de Cascia, ¿será alguna vez posible que mi confianza en tu patrocinio sea defraudada? ¿Y no eres tú aquella a quien los pueblos llaman la Santa de lo imposible, la Abogada en los casos desesperados? ¡Y me encuentro en condiciones tan infelices a causa de mis faltas! ¿Quieres apartar tu mirada de mí? ¿Se cerrará tu corazón solo para mí? ¿Solo yo no tendré que experimentar Tu poderosa intercesión?
    
Sé que soy indigno de ello por mis graves pecados. Pues aquí se verá tu caridad celestial, alcanzándome tu gran amor la salvación de mi alma. Esta es la gracia que principalmente pido a Dios, Tu misericordia, en este día consagrado a Tu Navidad en el Paraíso; y con esto las otras gracias necesarias a mi estado.

Oh buena Santa Rita, cumple mis votos, escucha mis gemidos, seca mis lágrimas y yo también proclamaré al mundo: Quien quiera gracia, pídala a Dios por medio de su fiel sierva Santa Rita de Cascia y seguramente se la concederá.

En este día de gloria, en el que se despierta cada vez más viva la confianza común en vuestro patrocinio, os ruego que obtengáis de Dios la bendición, que os imploro sobre mí, sobre el Vicario de Jesucristo, sobre el Episcopado y el Sacerdocio Católicos, sobre vuestros hermanos y hermanas religiosos, que formáis la descendencia escogida del gran San Agustín, sobre los bienhechores de vuestro santuario, sobre los fieles que os invocan en esta Iglesia, sobre los enfermos, los pobres, los desamparados, sobre los pecadores, sobre todos y sobre las almas santas del Purgatorio.
    
Oh amabilísima esposa de Jesús Crucificado, de quien tuviste como regalo una de las espinas de su santísima corona, en este día de tu triunfo, ayúdame, y tu protección me acompaña hasta el punto de mi muerte. Amén.

Tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias.

martes, 23 de mayo de 2023

EL CONTENIDO DEL NOVUS ORDO: UNOS CHOCOLATES

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

Stephen Marmion Lowe, obispón de Auckland y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda, vistió a modo de palio un lei hecho de barras de chocolate Snickers™ durante la eucaristía novusordita el 19 de Mayo en la catedral de San Patricio y San José (los lei son unas guirnaldas polinesias hechas tradicionalmente de flores, plumas, o conchas de moluscos).
   
La ocasión fue una eucaristía para el Liston College, una escuela católica para varones de entre 12 a 18 años fundada en 1974 por los Hermanos Cristianos Irlandeses, que estaba celebrando el día institucional (fotos tomadas de la cuenta de Facebook del Liston College). Algunos de ellos fueron bautizados y confirmados durante el show.
  
   
Cuando menos, Lowe fue efectivo en mostrarle a los mozalbetes que el Novus Ordo es un mal chiste.

lunes, 22 de mayo de 2023

EL “TRADICARISMATISMO” (O los carismáticos disfrazados de tradicionalistas)

Traducción del artículo publicado en RADIO SPADA.
   
«ASÍ ES, SI APARECE». OJO CON EL TRADICARISMATISMO (TAMBIÉN CUANDO PAREZCA “CATÓLICO”)

Fotograma de la película “Scherzi da prete” (Bromas de cura), 1978.
   
Ofrecemos a los lectores un extracto de Palabras claras sobre la Iglesia. Por qué hay una crisis, dónde nace y cómo salir (editado por el padre Daniele Di Sorco, posfacio de Aldo Maria Valli):
«[…] Antes de enunciar algunos principios generales, quisiéramos decir una palabra sobre un fenómeno relativamente reciente, que llamaremos tradicarismatismo.
  
Con este término indicamos aquellos sacerdotes que, tras un barniz tradicional (rito antiguo, rechazo de las enseñanzas del papa Francisco, más raramente del Concilio), tienen una concepción carismática de la fe, para la cual, en la vida cristiana, el elemento decisivo es representado por las intuiciones personales (calificadas como “oír a Dios”, “tener experiencia de Dios”) y por las revelaciones privadas. Ellos pretenden desatar los nudos de la crisis actual no a la luz de los principios de la sana teología, sino sobre la base de lo que dice una persona “inspirada” (esto es, las más veces, ellos mismos) o un presunto mensaje sobrenatural. Por ejemplo, hay quien cree que Francisco sea un antipapa y espera una “señal del cielo” para poder designar al verdadero Papa. Ahora, no podemos entrar en el mérito de las solas inspiraciones y revelaciones, aun si, en la casi totalidad de los casos, ellas no presentan ni siquiera los requisitos mínimos de credibilidad. Bástenos recordar qué enseña la doctrina católica tradicional respecto a las revelaciones privadas auténticas. El jesuita Augustin-François Poulain, una de las máximas autoridades en la materia, escribió: “En cuanto a las revelaciones privadas tenidas por los Santos, la Iglesia no obliga a creerlas ni siquiera cuando las aprueba. La aprobación significa solamente que la Iglesia no encuentra en ellas nada que sea contrario a la fe y a la moral” [1]. En consecuencia, también las revelaciones privadas aprobadas pueden contener errores. El vidente, de hecho, no es infalibile y puede presentar como mensaje divino lo que es simplemente el producto de su actividad humana, de su ignorancia, o de su modo de interpretar. Por eso el cardenal Pitra agrega que las revelaciones privadas, “aun si son aprobadas por la Iglesia, deben ser consideradas solamente probables, y no indubitables. No pueden servir para dirimir cuestiones de historia, de física, de filosofía o de teología que todavía son discutidas por los doctores” [2]. Tal es la doctrina constante de los teólogos católicos antes del Vaticano II, sellada por el magisterio de San Pío X: “Cuando se tratare de formar juicio acerca de las piadosas tradiciones [entre ellas las revelaciones privadas], conviene recordar que la Iglesia usa en esta materia de prudencia tan grande que no permite que tales tradiciones se refieran por escrito sino con gran cautela y hecha la declaración previa ordenada por Urbano VIII, y aunque esto se haga como se debe, la Iglesia no asegura, con todo, la verdad del hecho; se limita a no prohibir creer al presente, salvo que falten humanos argumentos de credibilidad” [3].
     
Todo esto vale para las revelaciones fundadas en sólidos argumentos humanos y aprobadas por la Iglesia. ¿Qué decir entonces de revelaciones que nunca fueron sometidas al tamiz de la autoridad eclesiástica, que no se basan en ninguna prueba y que, incluso, muchas veces se oponen a la sana teología? Es simplemente impensable que se haga uso de ellas para resolver cuestiones teológicas importantísimas, como quién es el Papa, cuál es el valor de la nueva Misa, y qué juicio dar sobre el Concilio. Los católicos que caen en esta trampa tal vez no se dan  cuenta de haber asumido una mentalidad protestante-modernista, para la cual la revelación está aún abierta y Dios continúa comunicando cosas de interés general para la Iglesia a través de este o aquel vidente. De resto, el movimiento carismático nació en el seno del protestantismo liberal y se basa en sus principios, a despecho de la apariencia católica que han querido darle, con intenciones ecumenistas, los Papas posconciliares. La doctrina católica nos enseña en cambio que la revelación pública se ha cerrado con la muerte del último Apóstol [4] y que las revelaciones privadas, aun si son auténticas, no pueden nunca servir para resolver una cuestión teológica, especialmente si es de interés general […]».
   
NOTAS
[1] Des grâces d’oraison. Traité de théologie mystique (Las gracias de la oración. Tratado de teología mística), 11.ª ed, París, Beauchesne, 1931, pág. 334.
[2] Libro sobre Santa Hildegarda, pág. XVI. Citado por Poulain, Des grâces d’oraison, pág. 335.
[3] Encíclica “Pascéndi Domínici gregis” (8 de Septiembre de 1907), n.º 55.
[4] Decreto “Lamentábili sane éxitu” (3 de Julio de 1907, aprobado de San Pío X el 4 de Julio), proposición 21 (condenada).

domingo, 21 de mayo de 2023

JUDICIALES EN LA DEUTEROVATICANIDAD Y LA FRATER

Noticias tomadas de GLORIA NEWS, ampliadas en.
  
  

Una demanda presentada ante el Tribunal de Distrito del condado de Tarrant por las hermanas carmelitas descalzas contra el obispón Michael Fors Olson Fetzer de Fort Worth (Texas) por presuntamente haber tomado acciones de «pura maldad» contra el monasterio de la Santísima Trinidad en Arlington, informó CBS News el 19 de Mayo.
  
Olson (“instalado” presbítero el 3 de Junio de 1994  y obispón el 29 de Enero de 2014) llegó el 24 de Abril al monasterio con tres asistentes, con solo 30 minutos de aviso demandando que la superiora, la madre Teresa Inés de Jesús Crucificado Gerlach OCD, le entregase su ordenador, iPad y teléfono móvil. Al día siguiente, él interogó a cuatro hermanas por varias horas, y afirmó que el monasterio, fundado en 1958, estaba «desmantelado».
    
La superiora había tenido ese día un procedimiemto de cirugía y estaba conectada a un catéter de alimentación, y todavía estaba bajo anestesia y medicación para el dolor, incluyendo fentanilo. Sin embargo, Olson quería interrogarla después que salió del hospital.
   
Olson prohibió a sus presbíteros celebrar la eucaristía diaria en el monasterio e impidió el acceso a los 50 a 60 feligreses que asistían habitualmente.

Esta semana, Olson volvió a dar fuego, afirmando públicamente en un comunicado en la página de la diócesis, que la superiora había «quebrantado su voto de castidad» con un presbítero de fuera de la diócesis.
   
 
   
El sacerdote-presbítero Pierre de Maillard FSSPX, de 56 años, irá a juicio reservado el 22 de Mayo ante un tribunal de La Roca sobre el Yon (departamento de la Vandea), informó Sud Ouest el 20 de Mayo.

Es acusado de violación y acoso sexual contra 16 chicos y 11 chicas, la mayoría de ellos entre 12 y 15 años de edad en el momento de los hechos (1995-2020). Cuatro casos están en etapa de juicio.

El caso salió a la luz en Octubre del 2020 en el priorato Nuestra Señora del Rosario en San Germán de Prinçay (Vandea). De Maillard está en detención preventiva desde entonces.

La FSSPX presentó una demanda civil contra él. Su representante legal, Solange Doumic, una famosa abogada que defendió al exnuncio en Francia Luigi Ventura, dijo que De Maillard (ordenado el 29 de Junio de 1993 en Écône) «engañó a sus superiores» y «logró presentar una cara tan diferente a sus acciones». De ser hallado culpable, se enfrentaría a 20 años de prisión.

MÁS PROBLEMAS PARA LA “MISIÓN DE PAZ” A KIEV

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

Alegadamente, Francisco Bergoglio le pidió al cardenal de Bolonia Matteo María Zuppi Fumagalli dirigir una “misión de paz” a Kiev, afirmó la Oficina de prensa del Vaticano el 20 de Mayo.
  
La noticia fue presentada en primicia el jueves por Elisabetta Pique, corresponsal del diario La Nación y amiga de Bergoglio. Según ella, Bergoglio enviaría a Moscú otro prelado, el arzobispón curial Claudio Gugerotti, Prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales. Gugerotti negó oficialmente esto el 19 de Mayo:
   

TRADUCCIÓN
                   CONGREGÁTIO
   PRO ECCLÉSIIS ORIENTÁLIBUS
Dicasterio desde el 5 de Junio de 2022
   
00193 Roma
Vía de la Conciliación, 34
Casilla postal: 00120 Ciudad del Vaticano
  
COMUNICADO DE PRENSA
   
Han alcanzado ahora amplia difusión internacional noticias sobre una misión de paz confiada al Prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, el arzobispo Claudio Gugerotti.
  
Se comunica que no consta al Prefecto nada de cuanto se ha afirmado al respecto.
   
Ciudad del Vaticano, 19 de Mayo de 2023.
   
(Sell.) DICASTERIO PARA LAS IGLESIAS ORIENTALES
   
Gugerotti, que habla ruso, solo se reunió en Roma el 3 de Mayo con el metropólita Antonio Yúrievich Sévriuk, responsable de las relaciones exteriores de la Ortodoxia rusa.

El 20 de Mayo, Il Sismografo escribió que la “confusa e inextricable” misión de paz “acabó antes siquiera de empezar”, porque esta recibió un golpe fatal del G7, un grupo conformado por Estados Unidos y seis de sus satélites.
   
El régimen de Biden se opone categóricamente a cualquier conversación de paz, y quiere luchar contra Rusia hasta el último ucraniano.

UNA ADVERTENCIA SOBRE LA PELÍCULA SOBRE EL PADRE PÍO

ADVERTENCIA: Este artículo contiene lenguaje y descripciones no aptas para menores de edad y personas impresionables, por lo que se recomienda encarecidamente discreción al lector.
   

En Junio de este año será el estreno en Estados Unidos de la película biográfica ítalo-alemana “Padre Pío”, protagonizada por el actor recién convertido del judaísmo Shia Saide Labeouf.
   
Aún no se ha hecho el estreno cuando ya sonaron las alarmas. La Red de pódcasts de Catholic Culture publicó un hilo en Twitter advirtiendo de cierta escena en particular que considera pornográfica y sacrílega:
«Atención: La película del Padre Pío tiene una escena pornográfica y sacrílega involucrando una imagen sagrda. Por tal razón pienso que los católicos están obligados a no dar su dinero para verla.

No se puede decir más todavía sin romper el embargo de prensa (la escena ya había sido mencionada en reseñas de Europa).

No juzguéis a Shia que es nuevo, sin formación y sincero. La escena no implica personalmente a San Pío en ninguna inmoralidad, pero todavía debo cuestionar el apoyo de los capuchinos a esta película.

Puedo decir lo que ya se ha dicho en otras reseñas luego de su estreno: es una escena de tentación donde el diablo aparece como una mujer desnuda besando lascivamente un icono. Sin importar la intención del “mensaje”, hay algunas líneas que simplemente no cruzas.
   
Nuestra reseña levantará el embargo de prensa en la noche del 1 de Junio».
  
***
  
Hasta aquí el trino, ahora lo que se sabe por las reseñas luego de su estreno en el Festival de Cine de Venecia el 6 de Septiembre de 2022 (para su redacción se empleó material del Instituto de Cine Británico, Cineuropa, OtrosCines, The Guardian y Reddit):
  
La película dirigida y co-escrita por el estadounidense Abel Ferrara, se contextualiza en la Italia después de la Guerra Europea y antes de Mussolini. Un joven Padre Pío regresa del campo de batalla para ingresar al monasterio capuchino, siendo tentado esa misma noche por el demonio en formas horrorosas (aquí es donde entra la escena en cuestión), ante lo cual el fraile grita «¡Di que Cristo es el Señor!» y el demonio desaparece, para volver a aparecer varias escenas después como un “Hombre alto” (interpretado por la actriz Asia Argento –que después de denunciar como acosador al director Harvey Weinstein, fue denunciada por haber violado al actor Jimmy Bennett cuando este tenía 17 años y ella 37–) que se acerca al confesionario para confesarle que tiene pensamientos lascivos hacia su propia hija con un dejo de soberbia, a lo que el fraile responde agitado y furioso: «¡Cierra la maldita boca y di que Cristo es el Señor!». La escena parece insinuar que el Padre Pío tuvo una lucha cuesta arriba por la castidad, pero refleja más la lucha de Labeouf con su propio pasado.

Por otra parte, la película presenta que en la Italia de entreguerras, la Iglesia y el Estado estaban a favor de los gamonales que explotaban a los campesinos. Incluso, se insinúa que el Padre Pío tuvo inclinación hacia el fascismo, lo que lo hace llenar de culpa luego de la “masacre de San Giovanni Rotondo” (14 de Octubre de 1920), donde los carabineros abrieron fuego contra los militantes del Partido Socialista Italiano que izaban una bandera roja en el ayuntamiento celebrando su victoria en las elecciones locales, causando 14 muertos (13 militantes socialistas y un carabinero) y 80 heridos. Como dato curioso, Ferrara dedicó la película a las víctimas de ese hecho de sangre, y a Ucrania.

No es de extrañar el cariz pornográfico, violento y anticatólico de la película, dado que Abel Ferrara O’Brien (que nació y se crió católico –su padre era inmigrante italiano, su madre de ascendencia irlandesa–) inició su carrera dirigiendo películas pornográficas y violentas, y se declaró budista en 2007. 

Por otra parte, unas palabras sobre Labeouf: nació y se crió en el judaísmo (su madre Shayna Saide era judía, y él tuvo su bar mitzvá a los 13 años), y en el filme “Soy judío” de 2004 dijo tener «una relación personal con Dios que funciona dentro de los confines del judaísmo», pero tres años después dijo que la religión «no tenía sentido» para él. Y sobre su “conversión” al catolicismo (o más literalmente, un “enamoramiento” del catolicismo) sobre la cual habló con el obispón ultramodernista Robert Barron, el periódico National Catholic Register reveló que este no había culminado la preparación para el “Rito de Iniciación Cristiana para Adultos” (el “bautismo de adultos” en la Iglesia Conciliar, entendámonos).
   
En resumidas cuentas, y considerando lo expuesto, la película “Padre Pío” es algo que los católicos no deben ver y sí algo por lo que hacer reparación y boicot.

VICEPRESIDENTA DE COLOMBIA REVELA QUE SOROS FINANCIÓ SU GIRA POR ÁFRICA

La “vicepresidenta” colombiana Francia Elena “Vivir sabroso” Márquez Mina estuvo la semana pasada en una gira por Sudáfrica, Kenia y Etiopía como parte de la estrategia de fortalecimiento de relaciones entre Colombia y los países africanos contemplada en el Plan de Desarrollo del gobierno de Petro.

Un viaje así, en el que se gastaron, solo en combustible de avión, 1.700 millones de pesos colombianos (358.274 dólares) mientras hay déficit de tal ítem para la Fuerza Aérea y una desaceleración económica en el país, es sumamente costoso, pero alguien lo pagó: la fundación Open Society del judío, especulador macrofinanciero y financista del progresismo y la Agenda 2030 György Schwartz Szűcs/George Soros Suchs.
   
Así lo reconoció Márquez en un trino el sábado a su regreso a Colombia:
«Gracias a @OpenSociety por su apoyo financiero y logístico a nuestra visita de alto nivel a Sudáfrica, Kenia y Etiopía.  Reconocemos su aporte al fortalecimiento de las democracias en América latina y el Caribe y al papel de las comunidades étnicas frente a la crisis climática».

El trino tuvo muchas respuestas, en las que no solo le reprochaban que una entidad privada financiase una gira de un representante de gobierno, sino también que le recordaban que Soros es un exponente del ultracapitalismo que izquierdistas como ella tanto critican, pero cuyo dinero necesitan y reciben sin chistar para implementar su agenda.
   
Schwartz/Soros es un megaespeculador de Wall Street que compra medios (incluso medios afines al Vaticano), jueces y campañas políticas, y financia causas izquierdistas como el aborto, la eutanasia, el movimiento “woke” (sin que ello le obste apoyar objetivos más USA-friendly como las “Revoluciones de colores” en Europa, la “Primavera árabe”, o la Junta de Kiev y el nazi Regimiento Azov), por lo que ha sido expulsado de Rusia e investigado penalmente en otros países (en Francia, por ejemplo, fue condenado por tráfico de influencias). En Colombia, por su parte, él y su fundación “Open Society” han puesto dinero para hacerle publicidad favorable a los “Acuerdos de La Habana” y su “Jurisdicción Especial para la Paz”, financiar la organización abortista Profamilia, y apoyar las campañas presidenciales de Juan Manuel Santos, Iván Duque y Gustavo Petro.
 
En fin, a los mamertos los financia el capitalismo neoliberal. “Dialéctica de la contradicción” la llaman ellos; nosotros la llamamos HIPOCRESÍA.

SAN PEDRO PARENZO, MÁRTIR DE LA FE


San Pedro Parenzo, romano de origen e hijo de Juan Parenzo y su esposa Odolina, había sido designado en Febrero de 1198 por el Papa Inocencio III como podestá (alcalde) y legado de la ciudad de Orvieto, para combatir a los herejes cátaros y pacificar a la población, dividida entre güelfos (partidarios del Papa) y gibelinos (partidarios del Emperador).
   
En aquel tiempo, el obispado de Orvieto estaba en crisis pues a Rústico y su sucesor canónico Ricardo se oponía un antiobispo favorable al emperador Federico I Hohenstaufen, y el ayuntamiento y el Papado disputaban el castillo de Acquapendente.
   
A fin de pacificar la ciudad, nuestro Santo prohibió los juegos que se hacían en carnaval, porque estos se prestaban para reyertas y asesinatos. Para desafiarlo, la nobleza gibelina salió a las fiestas blandiendo sus armas y atacando a quien tuviese el infortunio de encotrarse con ellos en el camino. Pedro identificó a los líderes de la rebelión, y demolió sus palacios y torres.
   
Con el obispo Ricardo, nuestro Santo promulgó un Edicto de gracia, por el cual se estableció una fecha límite para que los herejes se reconciliaran con la Iglesia Católica. Quienes no concurrían, se exponían a fuertes sanciones (penas de prisión, exilio, destrucción de torres y palacios, multas y confiscación de bienes).
   
Pedro fue Roma a pasar la la Pascua (18 de Abril de 1199) y pedir instrucciones al Papa. Allí, el Papa le alentó a seguir implementando las medidas tomadas, y lo escuchó en confesión. Regresó a Orvieto el 1 de Mayo con gran aclamación del pueblo, pero tres semanas después, los herejes cátaros apoyados por los gibelinos y con la ayuda de un sirviente traidor llamado Radulfo, tomaron el palacio episcopal de Orvieto y lo sacaron hasta las afueras de la ciudad sobre un caballo.
 
Sus captores le propusieron que derogara las leyes contra ellos, que les devolviera el dinero que les cobró por las multas, renunciase al cargo y le concediese libertad religiosa a los cátaros. Pedro les respondió que él podía devolverles el dinero de su propio bolsillo, pero que no podía dejar de combatir la herejía. Enfurecidos, lo golpearon hasta la muerte con martillos el 20 de Mayo de 1199. Su cadáver fue encontrado por seis monjes en la mañana del día siguiente atado a un árbol, y fue conducido a la iglesia de San Andrés, donde fue sepultado. Posteriormente, haca 1297 sus reliquias fueron trasladadas a la nueva catedral de Orvieto. Los conspiradores, por su parte, huyeron a Viterbo.
  
Poco después de su muerte, peregrinos y devotos acudían a su tumba desde Arezzo, Florencia y Roma, y obtuvieron favores de Dios. Si bien la ciudad de Orvieto lo erigió su santo patrono, fue hasta el 16 de Marzo de 1879 que se consiguió que León XIII oficializara su culto y fiesta, fijada a 21 de Mayo.

sábado, 20 de mayo de 2023

EL PRECIO QUE DEBEN PAGAR LOS ACUERDISTAS

Los que propenden por “acuerdos” con la Roma Modernista deben comprender que esos acuerdos les generan obligaciones y que deben cumplirlas para seguir disfrutando de su patente de corso como “tradicionalistas en plena comunión”. Aquí un ejemplo práctico de este “derecho de piso”:
    
En la archidiócesis de San Pablo-Mineápolis (Estados Unidos), la parroquia Todos los Santos en la ciudad de Mineápolis, administrada desde el año 2013 por la Fraternidad Sacerdotal San Pedro, tendría que cumplir con el permiso del arzobispón local en permitir que un contrayente luterano reciba la “comunión” en el matrimonio para cumplir las directrices ecuménicas establecidas por la archidiócesis, a saber:
«Si bien es recomendado por algunas diócesis que los matrimonios [mixtos] sean celebrados fuera de la liturgia eucarística, los documentos más recientes indican que bajo ciertas condiciones, el obispo local puede extender el permiso para compartir la eucaristía con un cónyuge no católico» [ARCHIDIÓCESIS DE SAN PABLO-MINEÁPOLIS, Documento “Lutheran-Catholic Marriage” (Matrimonio luterano-católico), 4 de Junio de 1995].

Debe preguntarse ahora a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que se ufana porque los obispones Vitus Huonder, Joseph Edward Strickland Hart y Atanasio Antonio Schneider Trautmann ORC (el uno en uso de retiro, los otros en servicio activo) dijeron que «no son cismáticos» a diferencia de los «odiados y odiosos» sedevacantistas, que constantemente advierten y les recuerdan que tales capitulaciones son una traición y no les garantizarán nada, ¿ESTARÉIS DISPUESTOS A IMPLEMENTAR MEDIDAS COMO ESA?

OBISPÓN CISMÁTICO HABLANDO DE CISMA

El obispón Joseph Edward Strickland, de la diócesis de Tyler (Texas), señaló el 13 de Mayo en su cuenta de Twitter lo siguiente:
«En estos tiempos problemáticos con tanta confusión incluso desde Roma, es crítico permanecer
    
EN LA IGLESIA.
    
Aunque bien intencionados, los movimientos cismáticos como la FSSPX o los Sedevacantistas son una lesión al cuerpo de Cristo.
    
Debemos luchar por la unidad total, no solamente por aspectos del Catolicismo».
   
Al día siguiente, hizo la siguiente “corrección”:
«Una corrección… como el obispo Schneider ha declarado, la FSSPX no está en cisma. La FSSPX continúa sosteniendo la Tradición fuera de la Iglesia Universal. La Eucaristía de la FSSPX es tenida como válida por la Iglesia Católica. Debemos volvernos a la faz eucarística de Jesús».
   
Joseph Edward Strickland Hart nació el 31 de Octubre de 1958 en Fredericksburg (Texas), sexto hijo de Raymond Estes Strickland y Mónica C. Hart (ambos fallecidos). Fue “instalado” presbítero para la diócesis de Dallas el 1 de Junio de 1985 por Thomas Ambrose Tschoepe Sloan († 2009), y obispón de Tyler el 28 de Noviembre de 2012 por el cardenal Daniel Nicholas DiNardo Green. Ambas fueron con el inválido rito montini-bugniniano, por lo que NO ES SACERDOTE NI OBISPO CATÓLICO, sino un simple laico disfrazado simulando y usurpando autoridad que no tiene.

Entonces, míster Strickland, ¿hay que estar en «unidad total» con el mismo Francisco Bergoglio del que Vd. dice (y citamos sus palabras) en medio de su defensa que hizo al presbítero Robert Spitzer SJ cuando este defendió a su correligionario Francisco Bergoglio: «Yo creo que el Papa Francisco es el Papa, pero es hora de que diga que rechazo su programa de socavar el Depósito de la Fe»? Vd. mismo está entonces en contradicción, a diferencia de los sedevacantistas, que sostenemos que en virtud de la Infalibilidad Pontificia, el hombre que detenta el Papado no puede minar en manera alguna el depósito de la Fe, porque si tal hiciere, tal hombre NUNCA FUE o DEJA AUTOMÁTICAMENTE DE SER PAPA.

En conclusión, Strickland está profesando la esquizofrénica postura “Reconocer y Resistir”, o en términos precisos, ESTÁ EN CISMA. Y más bien debe cuidarse, porque está sumando méritos para que el ala ultraizquierdista de la Deuterovaticanidad pida su cabeza mitrada.

IRRUMPEN EN COCHE HACIA EL VATICANO PARA «HABLAR DEL DEMONIO»


En la noche del jueves 18 de Mayo, hacia las 20:00h, un hombre de 40 años ingresó con su vehículo a toda velocidad al Vaticano después de ser rechazado dos veces en un puesto de control de la Guardia Suiza.
   
Un inspector de la Gendarmería del Vaticano que estaba de guardia en la Puerta de Santa Ana abrió fuego contra los neumáticos delanteros del coche Fiat “Panda” blanco, pero este siguió su marcha, por lo que se activó inmediatamente la alarma para impedir el acceso a la parte posterior de la plaza de San Pedro.
   
El conductor intentaba llegar al Patio de San Dámaso (un área restringida, donde se ubica la Casa Santa Marta, donde reside Bergoglio porque «tiene miedo al Palacio Apostólico»). Allí fue detenido nada más bajarse del vehículo.
   
El sujeto fue identificado como Simone Baldovino, de 40 años de edad y nacionalidad italiana, sin ninguna relación con el Vaticano. Tenía antecedentes de porte y consumo de drogas. No se le encontraron armas ni explosivos. Tendrá que responder por resistencia a la autoridad, y (de comprobarse intención contra los guardias) por tentativa de homicidio.

En su interrogatorio, Baldovino decía que «quería hablar con el Papa» de unas presuntas visiones del demonio que tenía. Posteriormente, fue conducido de una celda de la Gendarmería al pabellón psiquiátrico del Hospital del Espíritu Santo en Sassia, donde los médicos hallaron que Baldovino se encontraba en un estado de alteración psicofísica y suspendido su medicación días antes.
  
Un demonólogo que asistió al encuentro de la Asociación Internacional de Exorcistas fue consultado al respecto por la agencia Zenit y dijo:
«Independientemente de este caso y llevando la reflexión a un ámbito más general, si bien es prudente referir a un psiquiatra a una persona en una tal alteración, no resulta descartable que alguien con historial de drogadicción sea susceptible de posesión o de visiones».
   
Por su parte, Fabio Conestà, secretario general del Movimiento Sindical Autónomo de Policías y miembro del Inspectorado de Seguridad Pública del Vaticano, dijo al diario romano Sette Colli que este fue un episodio gravísimo y que
«Hay la extrema necesidad de invertir en el Inspectorado vaticano e incrementar el número de hombres. El nuestro es un oficio de gran importancia. Actualmente es dirigido por el doctor Antonino Messineo, recién posesionado, que en seguida ha mostrado gran sensibilidad no solo por las exigencias de los colegas, sino que ha puesto a disposición toda su profesionalidad para el funcionamiento de la oficina. Con él incidiremos en modo positivo sobre el Departamento a fin que sea incrementado el personal».
  
En Junio de 2022, la policía militar italiana disparó a las llantas de un automóvil que se dirigía hacia la plaza de San Pedro mientras los visitantes se reunían para el Ángelus dominical. El vehículo era conducido por un albanés de 39 años, y transitaba entre la plaza del Santo Oficio y la vía Pablo VI. La Gendarmería detuvo el vehículo atravesando una patrulla en la plaza Gregorio VII como medida de precaución. El hombre fue reducido mediante una pistola de electrochoques, pero se descartó que hubieran fines de terrorismo. En el 2018, hubo otro episodio similar.
   
COMENTARIO: En limpio se concluyen tres cosas:
  1. El Vaticano tiene fuerzas de seguridad que usan y se entrenan para usar armas de fuego que fueron fabricadas y comercializadas.
  2. Tiene puestos de control fronterizo y áreas restringidas, y cualquier intento de intrusión es repelido por las fuerzas de seguridad.
  3. Todavía se aplican sus propias leyes penales, sin intromisión o cortapisas de los gobiernos extranjeros o de las organizaciones internacionales.
Todo lo contrario y a la visconversa de lo que Francisco Bergoglio “pontifica” (juego de palabras) para los otros países.