Tomado de LEGIÓN CATÓLICA.
jueves, 28 de enero de 2021
miércoles, 27 de enero de 2021
LA CORRUPCIÓN MORAL PRECEDE AL TOTALITARISMO
Traducción de la noticia publicada en GLORIA NEWS.
El ex homosexual Joseph Sciambra escribió el 7 de Enero en su cuenta de Facebook que «El colapso cultural y social, y el subsiguiente surgimiento del totalitarismo, usualmente es precedido por un viraje dramático hacia la homosexualidad, el transgenerismo y el uso de drogas recreativas, especialmente entre las élites».
Él hizo esta aseveración en su cuenta de Facebook el 7 de Enero, con referencia a la Alemania de Weimar, la Rusia zarista, la ciudad de San Francisco, y la China pre-maoísta (foto, en el sentido del reloj).
Respecto a San Francisco, Sciambra ofrece su experiencia personal de los eventos del “Orgullo” de la ciudad:
«He estado informando lo que veo cada año en el “Orgullo” de San Francisco: muchos adolescentes anglos de suburbios de clase media imitando una suerte de liberalismo sexual de discoteca Studio 54 que tenía una calidad clandestina en la década de 1970, pero que ahora es celebrada abiertamente; esta clase de decadencia es insostenible para una sociedad. Para la mayoría, la “Iglesia Católica Romana”, una de las últimas instituciones confiables, ha abrazado esta cultura como la expresión de una identidad dada por Dios».
«ROMPAMOS LAS CADENAS»: SACERDOTES CUBANOS URGEN LEVANTARSE CONTRA EL COMUNISMO
Traducción de la noticia publicada en BREITBAR NEWS.
Una coalición de 15 sacerdotes católicos que trabajan en Cuba desafiaron al Partido Comunista y décadas de distanciamiento vaticano frente a las políticas cubanas publicando una carta este fin de semana urgiendo al pueblo cubano a “co-implicarse” en su propia liberación del comunismo y trabajar para “romper las cadenas” del régimen castrista.
La carta, publicada en inglés y español por la organización estadounidense de derechos humanos Global Liberty Alliance, declara llanamente “Cuba necesita cambios políticos”.
«Nosotros, como creyentes, consideramos que es momento, como pueblo, de volver a Dios», escriben los sacerdotes.
La carta fue publicada para coincidir con el 23º aniversario de la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba, quien dejó un extenso legado de confrontar las atrocidades contra los derechos humanos bajo el comunismo. Los sacerdotes representan congregaciones a nivel nacional, en todas las seis provincias tradicionales de Cuba, y la lista de los firmantes de la carta incluye a clérigos que prominentemente han denunciado públicamente el comunismo durante el año anterior, como el sacerdote de La Habana Jorge Luis Pérez Soto y el padre Alberto Reyes Pías de la provincia oriental de Camagüey.
Los católicos, y otros cristianos de la isla, han enfrentado más de medio siglo de persecución intensa bajo el régimen castrista, incluyendo los primeros puestos en la lista de fusilamiento por décadas, prisión en campos de trabajo, arrestos motivados políticamente, y censura de su fe. El Partido Comunista de Cuba es una institución fundamentalmente atea que inhibe todo culto religioso mientras promueven los lazos del fallecido dictador Fidel Castro con los nominalmente católicos, pero funcionalmente marxistas teólogos de la liberación.
La persecución extrema hizo difícil la supervivencia en la isla para el catolicismo formal y forzó a muchos sacerdotes a continuar su culto discretamente, sin molestar al gobierno o disparar cualquier quiebre significativo en los fieles. En particular, el Papa Francisco, ha intentado incrementar la proximidad entre el régimen de los Castro y el Vaticano por medio de una visita a la isla en 2015 y su alegado compromiso en impulsar el acuerdo de la era Obama que resultó en significativas concesiones estadounidenses al dictador Raúl Castro.
Durante su visita en 2015, agentes castristas asaltaron brutalmente y arrestaron a un disidente pro-democracia cubano, Zaqueo Báez de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), por gritar “libertad” cerca del vehículo del Papa Francisco. A pesar de la evidencia en vídeo de la proximidad del papa al incidente, él negó tener cualquier información sobre arrestos políticos en la isla.
«Le dije al primer ministro que si el papa continúa hablando como lo hace, tarde o temprano comenzaré a orar nuevamente y volver a la Iglesia Católica, y no estoy bromeando», dijo Raúl Castro del Papa Francisco en 2015.
La carta publicada este fin de semana representa un cambio de tono significativo para la Iglesia.
«Bajo la inspiración del esclarecedor mensaje de San Juan Pablo II, que hace veintitrés años nos urgió a “ser protagonistas de nuestra propia historia personal y nacional”. Queremos dar voz a nuestros pensamientos y sentimientos… sabiendo que no son sólo nuestros sino de una gran parte de nuestro pueblo cubano», escribieron los sacerdotes.
«El pueblo tiene que co-implicarse, ponerse en camino, y aprender a vivir en libertad a través de un inmenso desierto que le supone numerosas renuncias, la tentación de preferir ciertas comodidades a la libertad, pensar que el esfuerzo ha sido inútil y de que nunca alcanzarán el futuro que tanto ansían», continuó la carta.
Los sacerdotes citaron después a San Agustín en su apoyo de la participación pública en la erradicación del comunismo, citando: “El Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti”.
La carta luego pasó a condenar aspectos específicos de la vida bajo el comunismo:
«La falta de libertad de pensamiento y la censura estimulan la incoherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace. Por otra parte, la casi imposibilidad de vivir sin incurrir en ilegalidades, hace del “mercado negro” un aliado indispensable de la subsistencia y un ámbito dominado por el robo, el soborno y hasta el chantaje. El ambiente de “sálvese quien pueda”, donde todo vale, muestra una corrupción que permea prácticamente todos los estratos sociales. A esto se suma la sensación de que continuamente estamos siendo espiados, de que podemos “caer en desgracia”».
«Cuba necesita cambios políticos», concluyó la carta. «Necesitamos superar el autoritarismo».
Acabar el dominio del régimen de los Castro en la sociedad, llevado a cabo, era un acto de amor.
«Estamos llamados a amar a todos, sin excepción, pero amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable. Al contrario, amarlo bien es buscar de distintas maneras que deje de oprimir, es quitarle ese poder que no sabe utilizar y que lo desfigura como ser humano», observaron los sacerdotes.
«Emprendamos el camino, dejemos de escuchar nuestros miedos, creamos en nuestra fuerza como pueblo. Rompamos las cadenas, las peores son las que llevamos en la mente y el corazón», alentó la misiva.
El despertar de la Iglesia en la isla nació a la luz de las protestas sin precedentes con que acabó el 2020, en particular, el arribo de cientos de jóvenes frente al Ministerio de Cultura de La Habana en Noviembre en solidaridad con el Movimiento San Isidro, un grupo de artistas e intelectuales que han comenzado una huelga de hambre ese mes en solidaridad con Denis Solís, un rapero sentenciado a ocho meses de prisión por filmar a un oficial de policía entrando ilegalmente a su casa. Actualmente Solís permanece en prisión.
En defensa del movimiento San Isidro, más de 200 laicos y clérigos católicos escribieron una carta abierta en Noviembre contra el gobierno.
«Nosotros los cristianos, siendo coherentes con las demandas del Evangelio de Jesucristo que proclama como valor absoluto la dignidad de toda persona humana, … expresamos nuestro deseo de que los eventos que ocurren en los cuarteles del Movimiento San Isidro en La Habana no encuentren un final fatal», dice la misiva. En ese momento, los miembros de San Isidro estaban comprometidos en huelgas de hambre y sed que amenazaban sus vidas.
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SUIZA: OBISPO DESPIDE A PRESBÍTERO, PERO COMUNIDAD PARROQUIAL LE HACE “CORTE DE MANGA” CONTRATÁNDOLO
Noticia tomada de GLORIA NEWS.
La semana pasada, la parroquia de Gebenstorf-Turgi, en la diócesis de Basilea, eligió con 92 votos de 156 como su párroco al presbítero salvatoriano polaco Adam Serafin (es de advertir que en Suiza, por mandato de ley, las parroquias –tanto católicas como protestantes– eligen a sus propios pastores, y la elección es ratificada por la autoridad religiosa local).
Sin embargo, esta elección es controversial, visto que el obispo de Basilea Félix Gmür Beck le retiró a Adam Serafín la míssio canónica (permiso ministerial) para las parroquias de San Blas de Gebenstorf y Cristo Rey de Turgi el 1 de Enero, luego de retirarle también la míssio para la parroquia de San Blas de Birmenstorf el 1 de Octubre próximo pasado, tras la renuncia del líder parroquial, el diácono Peter Daniels (renuncia que se dio en el marco del conflicto entre las facciones liberal y conservadora de la parroquia, fungiendo Daniels y Serafin como sus respectivos banderados). Pero con la elección se dio un hecho cumplido, generando así un conflicto con solución incierta, porque la diócesis considera ilegal la elección y nombró al vicario episcopal Valentín Koledoye como administrador parroquial, mientras Daniel Ric, custodio parroquial, acusa a la diócesis de violar el derecho legal de la parroquia y quitarles el acceso a las contraseñas del sitio web del periódico parroquial Horizonte.
No es la primera vez que sucede algo así en la sede de Basilea. En Abril de 2005, el entonces obispo y hoy cardenal y presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos Kurt Koch había removido de la parroquia de Santa Ana de Röschenz por criticar en dos artículos de 2003 y 2005 la presunta “parálisis y falta de modernización” de la Iglesia, y luego el 24 de Octubre lo suspendió valiéndose de unas acusaciones de abuso sexual (que posteriormente la justicia desestimó declarándolo inocente).
Con todo, la comunidad parroquial de Röschenz se negó a despedir a Sabo y continuó por dos años más como párroco suspendido (Sabo renunció a la parroquia de San Mauricio de Kleinlützel en 2006) hasta que finalmente la diócesis capituló tras decidir el Tribunal Cantonal de Basilea que a Sabo se le vulneró su derecho al debido proceso, y Koch se vio forzado a “reconciliarse” con él el 27 de Septiembre de 2008. Sabo permanece desde entonces como párroco de Santa Ana de Röschenz (es de creer que a Koch le dieron el capelo y la presidencia del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos dos años después como “premio de consolación”).
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NOVENA A SAN FELIPE DE JESÚS, PROTOMÁRTIR MEXICANO EN JAPÓN
Novena dispuesta por el Padre Antonio Vidal de Figueroa, del Oratorio de San Felipe Neri en el Arzobispado de México, reimpresa en 1787 a solicitud de un religioso franciscano descalzo del convento de San Antonio y Santa Bárbara en Puebla de los Ángeles.
INTRODUCCIÓN AL INTENTO Y MOTIVO DE LA NOVENA
Una verdad no menos que Evangélica nos hizo prevención con la Fe de otra que en estos tiempos se nos ha entrado por los ojos, y debiéramos confesar con sentidos lamentos de nosotros mismos. Ninguno, aunque verdaderamente sea Profeta, es tenido por tal en su Patria, dijo Cristo nuestra vida por San Lucas: «Nemo Prophéta est in Pátria sua» (Luc. IV, 24). Y si averiguamos el por qué de esta fatal costumbre, lo hallaremos explicado con la erudita pluma del Docto Padre Escobar, quien hablando en su Exposición de esta cláusula dice estas palabras: No les falta posibilidad a los de una Patria de ofrecer más cultos y aclamaciones a los Sagrados Oráculos que en ella florecen, y aun más de los que rinden en obsequio de los extraños, sino que es propensión el que aunque se atiendan abismos prodigiosos y singulares hechos, si aquél en quien se ostentan es de la propia Patria, no sólo no los publican y vocean con aclamación, sino que omisos los desprecian dando a entender ingratos y manifestando incrédulos, el que tales varones son como incapaces de que Dios obre por ellos maravillosos efectos: y esto es tan antiguo (dice el citado Padre) que si se revuelven las antiguas Historias de los Profetas no se hallará uno si quiera que en su Patria sea tenido por tal: «Si véterum Prophetárum histórias evoluéritis comperiétis, nullum unquam Prophétam in prœ́lio fuísse habítum in Pátria sua, et apud suos cognátos; non quod munus facére possint aut vellent bene facére suis quam aliénis; sed quod incredúlitas cognatórum ipsos indígnos Divíno benefício reddat» (Antonio de Escobar y Mendoza, In Lucam). Ven aquí a la letra lo que nos ha sucedido y está sucediendo a los Patriotas de la Ciudad Mexicana, con nuestro gran Compatriota el Glorioso SAN FELIPE DE JESÚS, pues en vez de aclamar continuamente sus virtudes, de referir sus espirituales hazañas y divulgar más y más de su santidad los prodigios, hemos sido tan tibios para con el Santo, que olvidados de la especial obligación que para con él tenemos, por ser de nuestra Patria y haber ennoblecido cristianamente la Mexicana Ciudad, nos hemos descartado con remitir nuestro desempeño a los abreviados, aunque primorosos escritos, que para su culto se han dado a la estampa, y los más de estos a solicitud de personas extrañas y no de dicha Ciudad. Que mucho que lo confesemos Glorioso y Bienaventurado si a esto nos compele la Fe, y nos obliga la debida obediencia que católicamente tenemos vinculada en la Silla Apostólica, que así nos lo ha insinuado con sus indefectibles ordenaciones.
El nacional y patrio amor habíamos de ostentar no sólo en una anual fiesta en que se celebra el Santo, sino con cotidianos recuerdos, sucesivas memorias e instantáneas devociones para con el Santo y su mayor culto y gloria accidental, procurando que en nosotros resplandecieran algunas de las virtudes de este Glorioso Protomártir, que a más de ser justicia, será muy útil para nosotros, y aun nos es condición necesaria para alcanzar del Santo su patrocinio, porque este no se consigue de los Santos si no se imitan devotamente sus virtudes. Así lo predicó San Agustín en un Sermón de otros Mártires Santos con estas palabras: «Debent enim in nobis áliquid recongnoscére de suis virtútibus, ut pro nobis dignéntur Dómino supplicáre». (Sermo 46 de Sanctis).
Añádese otro motivo que hubo para esta Novena, y es el siguiente: La dichosa Casa donde nació SAN FELIPE DE JESÚS, no sólo estaba en la calle que va de la Puente quebrada al Arco de San Agustín (como lo testifica el Padre Fray Baltasar de Medina, religioso descalzo de San Francisco, y erudito historiador de su vida), sino que dicha Casa estaba en el propio sitio y lugar en donde hoy está la Iglesia del Oratorio de San Felipe Neri. Así lo testificó una persona eclesiástica muy autorizada, la cual murió de mucha edad, esta contó muchas veces, y lo dejó testificado por escrito, el que había tenido la dicha de que un tío carnal del Santo le sacase de pila, y lo hubiese tenido cuando recibió el agua del Santo Bautismo, y con ocasión de haberle comunicado, después de haberse pasado algunos años, le oyó decir y contar varias veces, que en este sitio había sido su propia Casa donde había nacido el Santo, y esto es tan fijo, que se puede asegurar que el Santo nació no solo en este sitio, sino en el propio que hoy tiene Colateral en nuestra Iglesia, y esto se probará bastantemente, si se pone atención al caso siguiente, que es tan misterioso como digno de memoria.
Con atención de haber levantado de techo nuestra Iglesia de San Felipe Neri, fue consiguiente el aumentar el tamaño de los Colaterales que tenía, con este motivo andaban algunos de nuestros Sacerdotes registrando por la Casa los Lienzos que en ella había y podían acomodarse en el adorno de dicho Altar, y no habiendo hallado alguno que fuese al propósito, se oyó repentinamente en la Sacristía un grande estrépito, a cuyo ruido entró con presteza uno de dichos Sacerdotes, y vio que un Lienzo que en ella estaba colgado, bien grande y pesado por el marco que lo guarnecía, había caído hasta el suelo, y lo que se admiró fue el que ni la alcayata se había aflojado, ni la argolla que lo sustentaba se había roto: viendo este prodigio se levantó la voz diciendo: «San Felipe se ayuda, San Felipe quiere que lo pongan en ese Altar». Entraron los demás Padres, tomaron el Lienzo, y midiéndolo con dicho Altar, reconocieron que venía tan al propósito como si se hubiese hecho para el lugar principal de en medio de dicho Altar, en donde hoy está desde entonces, y se venera hoy con fiesta anual de Misa y Sermón.
Añádese a esto el caso que se refiere en la Novena que dispuso a SAN FELIPE DE JESÚS el Padre Don Ignacio Fernando de Mateos, quien lo oyó del Muy Reverendo Padre Fray José Espinosa, Provincial que fue de la Santa Provincia de Nuestra Señora de la Merced de México, como lo fue también dos veces el Muy Reverendo Padre Maestro Fray Manuel de Llano, ambos sujetos ilustres en virtud y letras (con otros sujetos de igual representación y crédito), conviene en que a un Regidor de la Villa de Colima, Obispado de Michoacán, que ignoraba (como todos los de Colima) si había SAN FELIPE DE JESÚS en el Catálogo de los Santos y en el lucido Coro de los Mártires, y que iba con los demás Regidores a elegir y votar en el Cabildo de dicha Villa un Santo que fuese Protector y Patrón de ella, porque los frecuentes terremotos en que vivían todos los vecinos, con los continuos temblores y sustos que les ocasionaba su terrible volcán, poniéndolos en la más espantosa consternación: entonces se dejó ver el Santo en traje de Religioso Francisco Descalzo (que el vulgo llama Dieguino) y con la representación de Joven, diciéndole que lo votara, y preguntándole quién era, le notició ser Fray Felipe de Jesús, que quería tener bajo de su tutela y Patrocinio aquella Villa. Todo lo cual se hizo saber al Ayuntamiento y vecindario, y después de una rifa de muchos Santos, en que por tres veces salió la suerte a SAN FELIPE DE JESÚS, lo eligieron por su Protector y Patrón, con conocidas utilidades de la Villa y quietud de sus vecinos, pues ya alguna vez se vio de resultas de un terremoto fuerte, cayese el cuarto en que reposaba dormido un pequeñito niño de pecho, quedando en sus ruinas sepultado, mas la afligida madre clamó y suplicó al Santo desempeñase su Patronato, el que quedó confirmado al ver todos que de las ruinas se sacó vivo y sin lesión al tierno infante que juzgaban difunto.
Esta le profesa muy cordial la Noble Ciudad de la Puebla, la que en las Ordenanzas para su gobierno guarda, expresa lo siguiente: «Día cinco de Febrero deberá asistir la Noble Ciudad a la Iglesia de Santa Bárbara de Religiosos Descalzos de N. P. San Francisco, con el pitiuniforme y bajo la formalidad de Mazas, a la festividad del Glorioso Mártir San Felipe de Jesús, Patrón de esta Noble Ciudad, mandada celebrar por Acuerdo de 14 de Febrero de 1631 a folio 200 vuelta del Libro núm. 17, dotada con veinte y cinco pesos para los gastos, los que percibe el Síndico de dicho Convento».
Y entre muchos Venerables Siervos de Dios que en ella han florecido, no olvida la felicidad de haber tomado la vez primera el Hábito de Franciscano Descalzo SAN FELIPE DE JESÚS en el Convento de San Antonio y Santa Bárbara de dicha Ciudad, que le mereció tener Novicio en la que hoy es Provincia de San Diego de México, cuyo Franciscano Descalzo Instituto profesó el Santo en Manila en 22 de Mayo de 1594. Por cuyo motivo el V. Padre Fray Marcelo de Rivadeneyra, Compañero de los Santos primeros del Japón y testigo de vista de su Martirio, habiendo pasado por esta Ciudad de la Puebla para volver a España año de 1598, dejó a la Comunidad Religiosa del Convento de San Antonio un pedazo de cutis del hombro izquierdo del Santo (que es hoy del tamaño y figura de una hostia regular), a quien estando en la Cruz le cortó su Ven. Compañero Fray Jerónimo de Jesús de una de las cinco Llagas o heridas que abrieron al Santo las tres lanzas con que de parte a parte le atravesaron los tiranos, pues ahogándolo en la Cruz la argolla que le oprimía la garganta, por haberse resbalado el cuerpo, rasgándolsele las espinillas con las dos argollas de los pies, quedando descubiertos los huesos y canillas, por cuyo accidente sufrió el Santo la tercera lanza, que no tocó a sus Santos Compañeros. Dicha preciosa Reliquia se venera hoy día en dicho Convento de la Puebla, en una Cruz de plata calada y sobredorada, en el centro de un Relicario, a la que por el lado opuesto acompaña un pequeñito hueso de San Pedro Alcántara, ambas con la mayor devoción de los Fieles de dicha Ciudad, la que en crédito de su agradecido recuerdo reimprime esta Novena, deseando se extienda la devoción de su Santo Novicio y Patrón, sin olvidar la circunstancia de que así como el Venerable Padre Fray Vicente de San José tomó el Hábito, profesó y vivió siete años en su Convento de San Antonio y Santa Bárbara, y por la Fe Católica murió en una hoguera de fuego en el Japón, así también tuvo en dicho Convento a San Martín de Aguirre y a su Discípulo San Francisco Blanco, cuando vinieron juntos de España, antes de abrir San Martín su Curso de Artes en el Convento de Churubusco. Ambos Compañeros de SAN FELIPE DE JESÚS en la Cruz, y con quien vivieron en Manila dos años. Por cuyas circunstancias se ha esmerado siempre la Puebla en los cultos de su Americano SAN FELIPE desde los primeros años de su Beatificación, en que le alcanzó y veneró su dichosa Madre estando viva en México. Dejándonos en su Testamento que otorgó en México en 17 de Febrero de 1629 ante Francisco Olalde, Escribano Real la cláusula siguiente: «Ítem, declaro que yo fui casada y velada según orden de la Iglesia con el dicho Alonso de las Casas, y que durante nuestro matrimonio, hubimos y procreamos por nuestros hijos legítimos de legítimo matrimonio, primeramente al Gloriosísimo Santo Mártir SAN FELIPE DE JESÚS Y DE LAS CASAS, Mártir del Japón, de la Orden del Santo Padre San Francisco Descalzo, criollo de esta Ciudad, cuya festividad se está celebrando estos días en esta Ciudad de México, y está nombrado por Patrón de ella, etc.». Este grande, auténtico y jurídico documento, con otros, guarda la Excelentísima Ciudad de México en lugar de la Fe de Bautismo, de laque se reconoce recortada toda la hoja en que debió apuntarse, pues en la siguiente hoja se lee la partida de una hermana del Santo. Ya se ve que no hace menos fe el Testamento de la Madre del Santo, autorizado de los Escribanos Reales y firma de la Testadora y Testigos, que la firma del Cura que era en aquel tiempo. En el presente no debe ya dudarse esto, porque nuestra Madre la Santa Iglesia nos lo afirma en repetidas cláusulas del Oficio propio del Santo, que tiene concedido y aprobado para ambos Cleros de la América.
DE LO QUE SE HA DE HACER EN ESTA NOVENA.
Quien hiciere esta Novena ha de confesarse primero, revalidando las confesiones que hubiere hecho malas por falta de dolor, etc. Y caso de que esto no le acuse la conciencia, hará confesión particular. Y si es persona que frecuenta Sacramentos, procurará en estos días excusar algunos defectos veniales, de los que más se suele incurrir. Se comulgará los nueve días, no impidiéndolo causa justa, o a lo menos el primero, el cuarto y último día; pero consultándolo al Confesor. Todos los días hará el Acto de contrición y la Oración preparatoria, rezará cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, y finalizará con media hora de oración, y será sobre el punto del día. Todo en la forma siguiente.
NOVENA A SAN FELIPE DE JESÚS, PROTOMÁRTIR MEXICANO EN JAPÓN
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, buen Pastor y amoroso Padre, fino y caritativo Redentor de las almas, Rey supremo de las eternidades de la Gloria, humilde y manso Cordero, ¿es posible que en tu acatamiento he pecado? ¿En tu soberana presencia se ha descomedido mi atrevida osadía? ¿Delante de Ti he cometido tantas iniquidades? Sí, Señor, yo soy aquel ingrato y desconocido y obstinado pecador. Yo soy el poco agradecido a tantos beneficios. Yo soy el que pequé sin miedo del demonio que me veía y había de ser mi acusador, sin respeto del Santo Ángel de mi guarda que estaba en mi compañía: sin vergüenza de la Corte Celestial, y lo que es más, sin horror de tu ofensa y sin temor de tu justicia. ¡Oh Señor!, ¿es posible que las culpa que no cometiera con la obra delante de las criaturas, esas y muchas más he cometido con el pensamiento, con la palabra y con la obra delante de Ti? Ea, misericordioso Jesús y Señor mío: me tienes aquí postrado en tu presencia, no desprecies mi corazón contrito y humillado, y atiéndelo benignamente misericordioso, pues te busca doloroso y arrepentido. Perdóname, Señor, mis pecados, los cuales detesto, no por interés de tu Gloria ni por temor de tu castigo, sino porque eres digno de todo amor, y porque nací solo para amarte y servirte. Pequé, Señor, ya no más pecar. Pequé ignorantemente, pequé desconocido y pequé ciego y poseído de mis pasiones. Dame voces, Señor, como a otro Pablo, que quiero oírlas, para que respondiéndote arrepentido me des como a Dimas tu Reino.
ORACIÓN PREPARATORIA
Omnipotente y Eterno Dios, Padre de las misericordias, tú que conoces los senos de mi corazón, mira y registra si está en el camino de la iniquidad, y siendo así, guíalo por la vida eterna, lávalo y destruye de él las inmundicias que tiene, abrasándolo con el fuego de tu divino amor: infunde en él, Señor, las virtudes que me faltan para agradarte; y especialmente aviva en mí la Fe, para creer ciegamente lo que en esta vida no me es concedido ver: la esperanza para prometerme seguridad de los bienes espirituales y eternos que espero me participes en la Gloria: la Caridad ardiente para poner en Ti todo mi amor, y en Ti y por Ti amar a mis prójimos. Haz, Señor, que con estas virtudes me adorne, para que por su medio y estando en tu gracia, haga esta Novena con fruto espiritual, con culto verdadero del Santo y con perfecto agrado tuyo. Amén.
DÍA PRIMERO – 27 DE ENERO
OBEDECE SAN FELIPE EL PRECEPTO DE CRISTO, IMITANDO SU DOCTRINA EN DESNUDARSE DE LOS BIENES TERRENOS, PARA PELEAR MÁS LIBREMENTE CON SUS ENEMIGOS.
Por su Evangelista San Mateo dijo Cristo nuestra vida estas palabras: «Si alguno quisiere reñir y pelear contigo por quitarte la túnica, dásela sin resistencia». A este precepto se arregló SAN FELIPE DE JESÚS, imitando con sus palabras las palabras de su Majestad: pues habiéndose una vez acogido en un mesón de camino a Meaco, al tiempo de salir después de la posada, viendo el mesonero que el Santo no le pagaba el costo que había hecho, porque no tenía con qué, aunque con desmedido atrevimiento y atrevida osadía, echó violentamente mano de su venerable persona, acometiendo a quererle quitar la única vestidura que llevaba de una pobre túnica para con ella hacerse pago, pero viendo el Santo esta demostración del ventero, se despojó con presteza la túnica, entregándosela liberal y buenamente, aun sin la más leve resistencia. Claro es que si el Santo iba a triunfar de tantos enemigos como había de tener en su martirio, había de desnudarse, y más siendo pobre de profesión, y estando significados en los vestidos corporales los bienes terrenos. Aspiraba ya el Santo solo a los bienes y riquezas del Cielo, y por eso le fue tan fácil esta empresa. Considera aquí, alma devota, cómo SAN FELIPE DE JESÚS obedeció a Cristo en este hecho de desnudarse de sus vestiduras, y para conseguir esta virtud pídele al Señor que por la intercesión del Santo te la conceda, y para esto reza cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, y ofrecerlas con la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, cuyos tesoros y bienes no son corruptibles ni se apolillan, yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote que por su intercesión me concedas un total retiro, apartamiento y renunciación de las cosas de la tierra, y el buscar solo los bienes eternos de la Gloria y sus riquezas, que son las que consisten en tu misericordia: haz, Señor, que como SAN FELIPE DE JESÚS se despojó de su Túnica corporal, así yo me desnude de los adornos profanos, de los vestidos indecentes, y lo que es peor, de los afectos desordenados que moran en mi alma, para que de esta suerte, y asistido de tu gracia, me concedas después el premio de tu Gloria. Amén.
℣. Ruega por nosotros, San Felipe de Jesús.
℞. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.
ORACIÓN
Oh Dios, que al Bienaventurado San Felipe, ligado en una Cruz y traspasado con tres lanzas coronaste el primero entre los primeros Mártires del Japón con la corona del Martirio, concédenos propicio el que, sostenidos nosotros de su patrocinio y amparo merezcamos en su compañía ser coronados en el Cielo. Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que contigo y el Espíritu Santo vive y reina, Dios, por todos los siglos de los siglos. Amén.
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
DÍA SEGUNDO – 28 DE ENERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO PREPARÁNDOSE CON LA ORACIÓN PARA SER ENTREGADO EN PODER DE LOS MINISTROS.
Orando estaba Cristo nuestra vida en el Huerto, y en compañía de sus Discípulos, a su Eterno Padre, cuando llegaron los malvados ministros a hacer prisión de su Sagrada Persona para continuar sus depravados intentos, hasta conseguir el de crucificarlo. Pues en esto imitó SAN FELIPE DE JESÚS a Cristo nuestra vida, porque cuando aquellos tiranos ministros del Japón fueron en su busca para acabar con él en el martirio, lo hallaron en el Coro de su Convento orando a Dios, y ocupado en el Divino Oficio de Vísperas, que estaba cantando con los otros Religiosos sus Compañeros (quienes también habían de ser crucificados) en esta ocasión, y sabiendo el Santo y sus dichos Compañeros el hecho y el intento de dichos ministros, entonaron tierna y devotamente el Te Deum Laudámus, y un himno de la Santísima Virgen Nuestra Señora, y tomando por Estandarte una Imagen de Cristo Crucificado, salieron en procesión y se entregaron a los ministros. Considera aquí, alma devota, cómo SAN FELIPE DE JESÚS imitó a Cristo, preparándose con la Oración para el martirio; y si quieres imitarlo tú en esta virtud, para que el Señor te la conceda por intercesión del Santo, rézale cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, los que ofrecerás con la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, cuyas palabras son tan infalibles que primero faltará el Cielo y la Tierra que tu Verdad: pues tú, Señor, tienes hecha promesa de que concederás lo que en la Oración se te pidiere, a ti oro, a ti ruego, a ti suplico aceptes estos cinco Padre nuestros y Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, y que por su intercesión me concedas muy fervorosa Oración y mucho amor a ella, para que participando sus saludables efectos, me sea siempre preparación esfuerzo, aliento y guía para padecer con logro. Concédeme, Señor, esta virtud, para que en todas las ocasiones que no puedo prevenir, en las cuales me pueden dar asalto repentinamente mis enemigos, sea libre de ellos, así de los visibles y corporales, como de los ocultos que son contra el espíritu. Yo te suplico, Señor, por las agonías que tuviste en el Huerto, que me alivies en mis congojas, que me esfuerces en las peleas y combates de mi espíritu: otórgame también el que en las ocasiones de padecer, tenga siempre el recurso de alabarte y darte gracias por todo, para que de esta suerte termine esta vida miserable, y su fin me sea principio del gozo de la eterna. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA TERCERO – 29 DE ENERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO PADECIENDO PÚBLICAS AFRENTAS.
Una de las mayores ignominias que Cristo nuestra vida padeció en su Sagrada Pasión fue cuando con escarnio y afrentosamente lo pasearon por las calles con tropel de ministros, de gente inicua, y con pública voz de pregonero, y en este caso se portó el Señor con su acostumbrada modestia y mansedumbre. En esto lo imitó SAN FELIPE DE JESÚS, sufriendo ser llevado preso, atadas las manos por detrás, entre nieves y fríos, en el rigor del invierno, por largos y fragosos caminos de más de cien leguas, y por las públicas calles de muchos lugares y ciudades, con numeroso tropel de ministros, multitud de hombres, mujeres y muchachos, empeñados unos y otros en mofas, empellones y burlas, arrojando de sus sacrílegas lenguas injuriosas blasfemias y salivas inmundas contra el Santo, infamándolo con las calumnias de un público pregón que le nombraba reo porque predicaba y enseñaba la Ley Santa de Dios, que predicó y enseñó nuestro Maestro y Redentor Jesucristo, y derramando mucha sangre de la oreja que le habían cortado en señal de ignominia. Considera aquí, alma devota, cómo SAN FELIPE DE JESÚS imitó a Cristo, padeciendo afrentosa muerte por su amor, y si quieres imitar esta virtud reza en honra del Santo cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, y ofrécelos al Señor, para que por su intercesión te la conceda, con la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, que por engrandecer y ensalzar mi bajeza y humilde esfera, quisiste ser afrentado y vilmente abatido: yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote que por su intercesión me concedas la virtud de que cuando yo padezca y sea afrentado por tantas y tan debidas causas, y cuando sea de mis prójimos injuriado, afrentado y escarnecido, así pública como secretamente, sepa sufrir con paciencia y tolerar con resignación en tu santa voluntad, sin que este padecer me detenga ni haga parar en el camino de la virtud, sino que perseverando en él, imite a SAN FELIPE DE JESÚS con amor tuyo, con valentía de espíritu y cordial perseverancia, para que así merezca el irlo a acompañar en tu Gloria. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA CUARTO – 30 DE ENERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO EN NO QUERER SER LIBRE, SINO ENTREGARSE AL MARTIRIO.
Cuando dieron a Cristo Señor nuestro aquella cruel y recia bofetada, le preguntó su Majestad al tirano ministro, diciendo: «¿Por qué me hieres y das esa bofetada?». Pues si este Señor era fiador de los hombres, y por ellos pagaba la pena de sus culpas, y era esta la causa de su padecer, ¿por qué hizo esta pregunta? Saben por qué, dice San Efrén de Edesa, porque entonces era uso entre los Griegos y los Latinos el que, para dar la libertad a sus esclavos, les daban una recia bofetada, y como esta era señal de libertad, por eso el Señor la sintió tanto, porque no quería ser tenido por libre al padecer, aun con la apariencia, sino ser esclavo en la realidad, y estar sujeto a los tormentos de su Pasión. Esta acción de Cristo imitó nuestro Santo, pues habiendo ido por Embajador al Japón, y no estando en la lista de los que habían de ser Mártires, viendo que voluntariamente se entregaba al Martirio, los mismos ministros le advirtieron el que, según las leyes del Japón y los ritos de aquellos Emperadores, no debía ser martirizado: lo uno, por no estar en la lista de los sentenciados, y lo otro, porque lo defendía la recomendación de Embajador, y que así que reconviniera con esta insinuación para su defensa, a lo que respondió el Santo estas palabras: «Aunque el tirano me diera la libertad, yo no la admitiera». Considera cómo el Santo imitó a Cristo no queriendo ser libre del martirio: Imítalo tú, entregándote desde hoy al padecer, y siguiendo esta virtud que en este día te ofrece, y si quieres conseguirla, reza cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra del Santo, y ofrécelos con la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, a ti que voluntariamente tomaste forma de esclavo, a semejanza de los otros hombres, yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote por su intercesión me concedas el que así como el Santo te imitó en esta virtud, no queriendo ser libre y entregándose al martirio, así yo no me valga de mi libre albedrío para el precipicio de las culpas, sino que eficaz y voluntariamente me ofrezca todo a Dios, dedicándome a padecer por su amor, y crucificándome contigo, aceptando también con paciencia las mortificaciones que en esta vida me ofrecieres, para que siendo en ella participante de tu Cruz, lo sea también de tu Gloria. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA QUINTO – 31 DE ENERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO EN NO QUERER SER SINGULAR, SINO SEGUIR EL CAMINO COMÚN DE TODOS.
Estando Cristo nuestra vida en el pináculo del Templo, le hizo el demonio propuesta de que se arrojara por la región del aire hasta llegar al suelo, asegurándole que con sus piedras no recibiría el menor daño ni ofensa, por haberle puesto Dios Ángeles de guarda, y que esos lo recibirían en sus brazos. Respondió el Señor declarando su propuesta por conocida tentación con estas palabras: «Escrito está que no tentarás a tu Señor». «¿Pues en qué consistió esta tentación? ¿Saben en qué?, dice un Expositor, en que el pináculo del Templo no quiso arrojarse ni abrir nuevo camino, sino andar por el común, que era el que trillaban y seguían sus compañeros los Ángeles». Este hecho de Cristo imitó nuestro Santo, cunando proponiéndole los crueles y tiranos ministros del Japón, varios modos que podía tener y de que podía valerse para ser libre del martirio que le esperaba, respondió el Santo estas palabras: «No quiera Dios que mis hermanos estén presos y yo me vea libre», como que dijera: «Juntos estamos, Dios por voluntad suya nos ha puesto en este lugar, el camino que de aquí al Cielo hay es el de la Cruz, y así por este he de ir yo». Considera cómo SAN FELIPE DE JESÚS imitó a Cristo, no queriendo ser singular, sino ir por donde todos iban y como todos andar aquel camino; y así para imitar esta virtud del Santo, reza cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, y para que por su intercesión te la conceda el Señor, di la siguiente
Señor mío Jesucristo, a ti que eres el camino seguro, la verdad infalible, la eterna vida, yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote por su intercesión me concedas imitarlo siguiendo el camino de tu Cruz: líbrame, Señor, por tu misericordia, de caminos nuevos, no conocidos, en los que se encuentran tantos peligros: asísteme tú, Padre amoroso y Maestro verdadero, enséñame los caminos de la obediencia a mi Padre espiritual, de la desconfianza de mí, y de una total resignación en tu santa voluntad: acompáñame, buen Jesús, en este camino y carrera del espíritu que he empezado, y en esta senda del Cielo en que quiero perseverar. Y pues que la he emprendido con tu asistencia, no permitas que como otro Gestas yerre esta jornada desde tu compañía y comunicación tomando el camino del Infierno, sino que como el Buen Ladrón te acompañe en la Cruz que gustares, y te suplico que, como desde ahora lo hago, el que te acuerdes de mí en tu Reino, y me permitas tomar camino que no vaya dirigido a él. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA SEXTO – 1 DE FEBRERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO MALTRATANDO SU CUERPO EN LA CRUZ, Y MANIFESTANDO DE ÉL HASTA LOS HUESOS.
Estando Cristo nuestra vida en el Calvario puesto en la Cruz, ya cercano a la muerte, dijo estas palabras que refiere el Profeta David: «Argolláronme los pies y manos, contándome todos los huesos, la rabia de los que me cercaron y el tropel de los que me hicieron sitio, no me ha quedado boca ni hueco oculto». En esto imitó el Santo a Cristo, porque para martirizarlo fijaron su cuerpo en la Cruz con cinco argollas, de cuyo contacto y opresión se le desollaron al Santo los tobillos, manos y garganta, haciéndosele en su cuerpo casi una continuada llaga, por donde se le descubrían todos los huesos. Considera, alma, cómo no solo dio el Santo la vida por Cristo, sino que hasta en el modo de padecer lo imitó, siendo a su semejanza crucificado y con cinco Llagas. Y si tú quieres imitarlo, pide al Señor que por su intercesión te la conceda, obligando su benignidad con cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, ofrecidos con esta Oración:
Señor mío Jesucristo, sin cuya muerte yo fuera muerto, y sin cuyas Llagas fuera llagado: a ti te ofrezco estos cinco Padre nuestros y Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE, suplicándote que por su intercesión y por sus Llagas me concedas el que yo lo imite en el padecer voluntario. ¡Ojalá, Dios mío, se llagara mi cuerpo por tu amor, y se hiciesen en él tantas llagas o bocas cuantas en el tuyo abrió mi crueldad, que de todas necesito para publicar tus misericordias, las cuales fío de tu piedad que me concederás, otorgándome el irlas a cantar en la Gloria. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA SÉPTIMO – 2 DE FEBRERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO PADECIENDO Y DERRAMANDO SU SANGRE EN VIERNES.
El día viernes fue cuando el Señor ofreció a su Eterno Padre el sacrificio cruento de nuestra Redención, derramando su Sangre por los hombres. Pues también en parte imitó nuestro Santo esta acción del Señor, porque aunque no lo martirizaron en viernes, pero en este día dieron los del Japón principio a su martirio, cortándole las orejas, por cuyos poros vertió mucha sangre, y padeció tantos dolores cuantos la compasión cristiana, alcanzara con la atenta consideración de este paso, y así piénsalo tú, y dale a Dios gracias por esta acción del Santo, y para conseguir tú esta virtud reza cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, y ofrece con esta Oración:
Señor mío Jesucristo, que por la Redención del linaje humano te dignaste padecer y morir en día viernes: yo te suplico por la intercesión de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, en cuya honra te ofrezco esto cinco Padre nuestros y Ave Marías, me concedas padecer por tu amor, y a imitación suya en el día viernes, ya que no derramando sangre como el Santo, a lo menos crucificándome con mis pasiones, y conteniéndome en este día de algunos especiales apetitos, concédeme el recuerdo de tu Pasión y de los acerbos Dolores de tu Purísima Madre, deseo padecer en este día en reverencia de tu Muerte: concédemelo aunque sea con vehementes dolores, para que siendo tu imitador y del Santo, sea también participante de tu Gloria, donde vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espíritu Santo, Dios, por todos los siglos de los siglos Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA OCTAVO – 3 DE FEBRERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO VIÉNDOSE AL MORIR DESAMPARADO DE LOS SUYOS.
Estando nuestra vida Cristo en el Madero de la Cruz, expresa por su Profeta David que congojado y afligido volvió el rostro explorando si había alguno de los suyos que lo consolara, y dice el Señor que se halló en tal desamparo que antes vio que los que podían ser de su parte estaban muy lejos, y no donde pudieran darle algún alivio. En este paso imitó el Santo a Cristo, porque al tiempo de morir en la Cruz, se vio en tanta soledad que solo tuvo la compañía de los ministros que lo martirizaban. y estuvo tan lejos de los suyos, que estaban más de dos mil leguas del Japón. Considera cómo el Santo imitó a Cristo en este desamparo al morir. Y si quieres imitarlo y padecer tus trabajos sin ayuda ni consuelo, para duplicar así tu mérito, pídele a Dios que te conceda por su intercesión, y reza los cinco Padre nuestros y Ave Marías, y di la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, fino y amante Compañero en las tribulaciones: yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote que por su intercesión me concedas el que así como te imitó padeciendo soledad en su fórmula médica, así yo lo imite en esta virtud, no queriendo alivio en mi padecer, sino que con verdadera resignación sufra por tu amor lo que tú fueres servido. No permitas, mi Dios, que yo haga alarde de mis males, ni lamente o divulgue mi padecer, sino que lo reserve todo en la noticia de tu infinita Sabiduría, para que logre de ti el premio, y pues tú solo eres el ayudador, en los trabajos y tribulaciones, el descanso en los cuidados y el único consuelo en los llantos y congojas de esta miserable vida: cuando me opriman las aflicciones, y me vea solo asistido de los crueles tiranos, mortales enemigos, que son mis pasiones y naturales miserias, asísteme tú, Señor, para que no aspire al humano recurso de las Criaturas, sino que estando en la verdadera soledad, y puesta en ella por tu dirección, merezca el que le hables a mi alma y la encamines al verdadero descanso de tu Gloria. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
DÍA NOVENO – 4 DE FEBRERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración preparatoria.
IMITA SAN FELIPE A CRISTO QUERIENDO PADECER CUANDO ESTABA EN LA CRUZ MÁS Y MÁS CON FERVOR Y DESEO ARDIENTE POR SU AMOR.
Una de aquellas siete Misteriosas palabras que pronunció Cristo vida nuestra estando en la Cruz, y ya cercano a pasar de este mundo a su Padre Eterno, fue decir que tenía sed, y esta sed no fue otra que la de padecer más y más tormentos por el amor de los hombres, como muchos Padres de la Iglesia lo testifican, y especialmente Señor San Bernardo, pues si esto fue así, ¿por qué poniéndole en esta ocasión al Señor una esponja mirrada y con hiel, así que la gustó, no la quiso beber, siendo así que si la bebiera se duplicara su padecer y tuvieran cumplimiento sus deseos ostentando más su amor? «De la misma sale la solución, es el caso, dice un Expositor, que la mirra tiene virtud natural de adormecer los cuerpos y quitarles cualquier natural sentimiento o dolor por grave que sea, y si el Señor hubiera quedado insensible al padecer, y por el mismo caso que quería padecer más, por no padecer menos, así que la gustó, no la quiso beber». Este mismo hecho de Cristo Señor nuestro imitó SAN FELIPE DE JESÚS, estando en la Cruz para morir en ella martirizado: porque comprimiéndolo en extremo y causándole grave dolor la argolla que tenía en la garganta con que estaba preso y pendiente su cuerpo de ella, pidió al tirano verdugo que se la pusiese bien para no sentir tanto ni estar dolorido: y de esta petición burló el tirano, atribuyéndola a temor, cobardía y poco ánimo del Santo, pero viendo esto el Glorioso Protomártir, dijo con Cristiano denuedo y santa resolución estas palabras: «Pido que me pongan bien, deseoso de dar la vida con entero entendimiento y alabando al Creador», como si dijera: «Si me inutilizo y adormezco desde ahora con el dolor, cuando llegue el tiempo de dar la vida por Cristo, no será tanto mi sentimiento: y yo no quiero sino estar muy en mí, para sentir más y tener más que ofrecer a Dios». Considera aquí, alma devota, cómo SAN FELIPE DE JESÚS imitó a Cristo en este ardiente deseo que tuvo de querer padecer más y más por su amor. Y si tú quieres imitar esta virtud y constante amor del Santo, pídele al Santo que por su intercesión te la conceda, y por medio de los cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías, que rezarás y ofrecerás a su Majestad con la siguiente Oración:
Señor mío Jesucristo, Amoroso Padre y Redentor mío, yo te ofrezco estos cinco Padre nuestros y cinco Ave Marías en honra de tu Glorioso Mártir SAN FELIPE DE JESÚS, suplicándote que por su intercesión me concedas esta virtud, no sólo de padecer por tu amor, sino de tener siempre pronto el ánimo y fervorosos deseos de sufrir en obsequio tuyo más y más congojas y tribulaciones: no permitas, Señor, que yo quiera hacerme insensible, sino que siempre esté muy en mí con mucho acuerdo, retentiva y resignación, para que así actúen más en mí los sentimientos, y de esta suerte tenga más que ofrecer en satisfacción de mis pecados y por tu amor. Concédemelo, Señor, por tu benignidad, para que en el continuo padecer me sea camino derecho, guía segura y favorable compañía que me lleve a gozarte en tu Gloria. Amén.
La Oración se dirá todos los días.
martes, 26 de enero de 2021
LA LEY DEL EMBUDO POR LOS JUDÍOS
PARA ESTADOS UNIDOS (Y EL RESTO DEL MUNDO…
Liga Antidifamatoria Judía: «Nuestro país no debería vetar la entrada a las personas por su religión. Pedimos al presidente de los Estados Unidos y a la nueva administración que hagan una prioridad desde el día 1 rescindir el islamófobo #VetoMusulmán. Ahora el Congreso debe aprobar la #LeyAntiVeto para asegurar que eso no suceda de nuevo».
PERO EN “SU PAÍS” ISRAEL…
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NAVIDAD “Rito Amazónico”
Adaptación del artículo publicado en TRADITION IN ACTION.
REVOLUCIÓN ECLESIÁSTICA EN IMÁGENES: UNA NAVIDAD AMAZÓNICA
En esta página se ven fotos de una Navidad adaptada al estilo indígena de las tribus amazónicas del Estado de Pará, norte de Brasil:
Mujeres jóvenes llevan las figuras del Pesebre a una mesa lateral de la iglesia con sus provocativos sostenes “modestos”. Cuando están en el bosque, no visten ropa superior; solo cuando están en la iglesia usan estas prendas.
Una de estas mujeres vestidas de manera inmodesta sostiene a un bebé como si fuera la Santísima Virgen, y un hombre con el torso desnudo representa a San José; un grupo de cazadores camuflados con palmeras verdes reemplazan a los pastores y tres representantes de diferentes tribus –un hombre y dos mujeres– se arrodillan como si fueran los Reyes Magos.
El 12 de Octubre, Fray Obici despojó una imagen de Nuestra Señora de Aparecida, Patrona de Brasil, de su corona y manto y procedió a vestirla con un tocado de plumas, media falda y algunos adornos locales. Esta profanación intencionada de la estatua simbólica habla en voz alta de las intenciones progresistas.
El presbítero dio charlas sobre la Exhortación Querida Amazonía del Papa Francisco a los indígenas locales para animarlos a practicar la inculturación y realizar esta actuación.
Obici pertenece a la Fraternidad San Francisco de Asís en la Providencia de Dios, congregación conciliar fundada por el presbítero Francisco -Nélio Joel Angeli- Belotti en 1985, que actualmente hace presencia en la Amazonía brasileña. El 5 de Octubre de 2018, Belotti, Obici y Bernardo Johannes Bahlman OFM, obispo de Óbidos en Pará, presentaron a Francisco Bergoglio el proyecto del navío-hospital “Papa Francisco”.
Bernardo Johannes Bahlmann OFM (obispo de Óbidos, Pará), Francisco Bergoglio, y los frailes Alfonso Lamberti Obici y Francisco Nélio Joel Angeli Belotti FSFAPD (5 de Octubre de 2018)
Esta ceremonia nos da una idea del futuro que Francisco Bergoglio está preparando para la poca catolicidad que le queda a su secta, la Iglesia Conciliar del Vaticano II.
MIENTRAS ARGENTINA LEGALIZA EL ABORTO, HONDURAS CONSTITUCIONALIZA SU PROHIBICIÓN
Traducción del artículo publicado en la página de ELIZABETH JOHNSTON.
Apenas un mes después que Argentina legalizara el aborto bajo demanda, Honduras ha reforzado drásticamente su veto constitucional contra el aborto en cualquier circunstancia.
La nación centroamericana hizo virtualmente a prueba de balas su veto de cuatro décadas en una votación el martes, según el Financial Times.
El proyecto de ley fue presentado la semana pasada por Mario Armando Pérez López, un abogado perteneciente al partido gobernante del presidente Juan Orlando Hernández, que lo llamó un “bloqueo constitucional” para impedir cualquier moderación futura de la ley nacional contra el aborto.
Cualquier modificación futura a la enmienda del artículo 67 de la Constitución de 1982 requerirá ahora una mayoría de tres cuartos, y cualquier intento para derogarla necesitará apoyo unánime de una asamblea constituyente.
“Todo ser humano tiene derecho a la vida desde el momento de la concepción”, dijo Pérez, según la BBC.
La legislación también vetó el matrimonio homosexual, un movimiento hallado problemático por activistas alrededor del mundo.
“En otras palabras, están tratando de hacer perpetuas estas provisiones sobre el matrimonio homosexual y el aborto”, dijo José Miguel Vivanco Inostrosa, director para las Américas de Human Rights Watch.
La legislatura hondureña selló la enmienda el 25 de Enero, y aunque debe ser ratificada por el Congreso en un año, este paso es grandemente considerado una mera formalidad.
Citando los altos promedios de violencia doméstica y embarazo adolescente en Honduras, los activistas pro-aborto calificaron de “un retroceso abismal” esta movida.
“Erigieron un escudo protector contra el aborto”, dijo Cristina Alvarado, del grupo activista por el aborto Movimiento de Mujeres por la Paz “Visitación Padilla”. “Esto es histórico… Aun cuando se piensa que el aborto no está permitido aquí bajo ninguna circunstancia, este movimiento lo blinda”
La enmienda constitucional hondureña viene justo un mes después que Argentina fue la primera gran nación suramericana en legalizar el aborto bajo demanda hasta las 14 semanas de gestación, movida que vio a las defensoras del aborto literalmente danzando en las calles.
EL PADRE MICHAEL MÜLLER CONDENA A LOS ECUMENISTAS
«Hemos visto que no hay salvación posible fuera de la Iglesia Católica. Por tanto, es impío que uno piense y diga: “Toda religión es buena”. Decir que toda religión es buena es tanto como decir: “El diablo es tan bueno como Dios. El Infierno es tan bueno como el Cielo. La falsedad es tan buena como la verdad. El pecado es tan bueno como la virtud”. Es impío decir “Yo respeto toda religión”. Esto es tanto como decir: “Yo respeto al diablo tanto como a Dios, al vicio tanto como la virtud, a la falsedad tanto como a la verdad, a la deshonestidad tanto como la honestidad, al Infierno tanto como al Cielo”. Es impío decir: “Importa poco lo que un hombre crea, siempre que sea honesto”. Preguntemos a tal si cree o no que su honestidad y su justicia son tan grandes como la honestidad y la justicia de los escribas y fariseos. Ellos eran constantes en la oración, pagaban diezmos según la ley, daban grandes limosnas, ayunaban dos veces a la semana, cruzaban mar y tierra para hacer un prosélito y llevarlo al conocimiento del Dios verdadero. Ahora, ¿qué dice Jesucristo de esta justicia de los fariseos? Dice: “si vuestra justicia no es más llena y mayor que la de los Escribas y Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Math. V, 20). Entonces, la rectitud de los fariseos debe haber sido defectuosa ante los ojos de Dios. De hecho, no era más que un espectáculo y abierta ostentación. Ellos hacían el bien solo para ser alabados y admirados por los hombres; pero, en su interior, sus almas estaban llenas de impureza y de malicia. Ellos eran obscenos hipócritas, que ocultaban grandes vicios bajo la bella apariencia del amor a Dios, la caridad al pobre y la severidad consigo mismos. Su devoción consistía en actos exteriores, y despreciaban a todos los que no vivían como ellos lo hacían; eran estrictos en la observancia religiosa de tradiciones humanas, pero no tenían escrúpulo en violar los mandamientos de Dios. No es de admirar, entonces, que esta honestidad y justicia farisaica fueron condenadas por Nuestro Señor. A aquellos, pues, que dicen: “Importa poco lo que un hombre crea, siempre que sea honesto”, les respondemos: “Tu honestidad exterior, como la de los fariseos, puede ser suficiente para mantenerte fuera de la prisión, pero no fuera del Infierno. Debería ser recordado que hay una deshonestidad a Dios, al alma y conciencia propia, y también al prójimo”».
PADRE RICHARD MÜLLER CSSR. God the Theacher of Mankind: A Plain, Comprehensive Explanation of the Christian Doctrine (Dios, el Maestro de la Humanidad: Una explicación llana y comprensiva de la Doctrina Cristiana), vol. I “La Iglesia y sus enemigos”, cap. VI “Artículo noveno del Credo de los Apóstoles”. Nueva York, Cincinnati y San Luis, Benziger Brothers, 1877, págs. 287-288. Imprimátur de Mons. Thomas Patrick Foley, Obispo coadjutor de Chicago.
lunes, 25 de enero de 2021
BERGOGLIO EXCLUYE LA LUJURIA DE LOS PECADOS CAPITALES
Noticia tomada de CHURCH MILITANT. Traducción tomada de RELIGIÓN LA VOZ LIBRE.
EL PAPA ESCOGE SIETE PECADOS MORTALRS NO CANÓNICOS
Francisco pontificará sobre los vicios ‘políticamente correctos’ en una nueva serie de televisión.
PADUA, Italia – Francisco está dejando de lado el canon de la Iglesia Católica de los siete pecados capitales, optando en su lugar por una versión “políticamente correcta” de los vicios en una nueva serie para la televisión italiana.
La lista alternativa de siete pecados cardinales del Papa para los siete episodios de Nove TV excluye la lujuria, el orgullo, la avaricia, la codicia y la pereza, tal y como establece el Catecismo de la Iglesia Católica.
El nuevo catálogo de pecados capitales de Francisco sustituye cinco de los pecados capitales canónicos por los vicios de la desesperación, la insensatez, la inconstancia, la injusticia y la infidelidad.
Sólo dos vicios –la ira y la envidia– permanecen iguales en la lista antigua y en la nueva.
“Vicios y virtudes: Una conversación con Francisco” contará con el diálogo del Papa con el padre Marco Pozza, capellán de la prisión Due Palazzi de Padua y una celebridad de la televisión y el deporte.
Las siete virtudes expuestas por Francisco en la serie seguirán siendo las mismas que enseña la tradición de la Iglesia: las cuatro “virtudes cardinales” del Catecismo, la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza, y las tres virtudes teologales, la fe, la esperanza y la caridad, enumeradas por San Pablo en 1 Corintios 13, ambas cosidas a la perfección por Santo Tomás de Aquino.
Francisco justifica su lista alternativa de pecados capitales alegando la autoridad del escenario de la Capilla de la Arena (también conocida como la Capilla de Scrovegni) en Padua, donde se filma la serie, según ha sabido Church Militant.
La capilla cuenta con siete representaciones alegóricas de las virtudes y siete representaciones alegóricas de los vicios pintadas por el artista florentino del siglo XIV Giotto di Bondone, que se aparta de la tradición católica e inventa su propia lista de vicios.
“Los ‘vicios’ no canónicos siempre habían existido y Giotto crea esta ‘nueva’ lista porque su mecenas el banquero paduano Enrico Scrovegni (un usurero al que Dante mete en el Infierno) se lo pidió”, escribe el historiador de arte italiano Andrea Cionci.
En declaraciones a Church Militant, Cionci dijo que no estaba claro por qué “Francisco había elegido hablar sobre los vicios representados por la Capilla Scrovegni, ya que no hay aniversarios o eventos particulares, como confirmaron los administradores del monumento florentino”.
“Sería como si al predicar sobre los Diez Mandamientos, Francisco hubiera seleccionado un conjunto alternativo de pinturas, de las cuales al menos ocho son completamente diferentes a los mandamientos bíblicos”, comentó Cionci.
El historiador del arte y escritor se explayó:
«Un hecho es cierto: Los siete vicios de Giotto son más “políticamente correctos” y ahorran a Francisco la grave carga de abordar un tema espinoso, el de la Lujuria, que a menudo deja en segundo plano como pecado/vicio (en los raros casos en que habla de pecado). Recordemos sus palabras de Sep. 2020 sobre “el sexo como don de Dios”, sin especificar dentro de qué carriles, para la doctrina católica, debe ejercerse».
Cionci señaló que la omisión del Papa de la “lujuria” era significativa, ya que “la degradación de la sexualidad humana en sus formas más imaginativas, la pornografía, la pedofilia, la prostitución y la explotación sexual se encuentran entre las aberraciones más graves y monstruosas de nuestro tiempo”.
El historiador también advirtió que la sustitución de una lista alternativa de vicios llevaría a la confusión entre los fieles y el público secular, ya que “para varios blogs y periódicos, los pecados capitales han pasado a ser la ira, la desesperación, la inconstancia, la envidia, la infidelidad, la injusticia y la necedad”.
“Es mucho más fácil hablar de la envidia, la inconstancia o la desesperación, citando la perogrullada, evocadora de las herejías de Orígenes, de que ‘Dios lo perdona todo, incluso sin arrepentimiento’”, lamentó Cionci.
Los historiadores del arte y los teólogos han explicado cómo “la lista de vicios de Giotto es, hasta donde puede determinarse, original del pintor y no tiene antecedentes en textos filosóficos o religiosos”.
Giotto selecciona un nuevo conjunto de vicios para “contrastar más clara y directamente con las virtudes”, escribe Shawn Tucker en The Virtues and Vices in the Arts: A Sourcebook, con imágenes de las virtudes y los vicios en las paredes laterales que conducen a la escena del juicio final de Cristo en el fondo de la capilla.
Las virtudes y los vicios pasan en pares opuestos: Prudencia y Locura, Fortaleza e Inconstancia, Templanza e Ira, Justicia e Injusticia, Fe e Infidelidad, Caridad y Envidia, y Esperanza y Desesperación.
La última virtud de Giotto, la esperanza, mira hacia arriba, hacia su cielo pintado, mientras que la desesperación, el último pecado mortal, mira hacia abajo, hacia los fuegos pintados del infierno.
“A pesar de la adaptación de los vicios de Giotto, los espectadores pueden estar seguros de que el Papa Francisco no se tomará el infierno al pie de la letra y advertirá a la gente de que se arrepienta de sus pecados y se dirija a Cristo antes del juicio final”, dijo la literata Elisabetta Sala a Church Militant.
“Veo esta exposición papal de los vicios como una nueva semilla de confusión que cae en un terreno de ignorancia”, dijo la académica milanesa.
“Muchos católicos han sido privados de la auténtica enseñanza católica y olvidarán una tradición que apenas conocen en favor de lo que ven en esta serie de televisión”, lamenta Sala, autora de L’enigma di Shakespeare: Cortigiano o dissidente?
“Los medios de comunicación ya lo están haciendo y borrarán la tradición católica de los pecados capitales. Por supuesto, será un error de ellos, porque el Papa nunca les dijo que lo hicieran. Como siempre, se trata de no predicar directamente el error, sino de promoverlo tras bastidores”, ha señalado Sala.
La televisión Nove ha publicado un breve avance de la serie. En un clip, Francisco dice crípticamente a su interlocutor, el padre Pozza:
«Hemos caído en la cultura del adjetivo, hemos olvidado los sustantivos. No nos olvidemos que eres una persona, eres un hombre, eres una mujer. Es más importante ser hombre o mujer que no tener estos vicios y virtudes. Dios no ama el adjetivo de la persona, ama a la persona, tal como es».
“Esto es simplemente más ambigüedad armada de un pontífice que ha hecho del doble lenguaje el leitmotiv de su pontificado”, lamenta Sala. “Uno espera que esto sea simplemente un teaser y que haya más claridad y doctrina robusta en la serie”.
“Si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la guerra? Si no dais un discurso claro, ¿cómo se sabrá lo que se dice?”, subraya, citando la carta de San Pablo a los Corintios.
BIDEN: “¡SI NO ESTÁS DE ACUERDO CON QUE LAS MUJERES ABORTEN A SUS BEBÉS, ENTONCES NO ERES CATÓLICO!”
Noticia CÓMICA tomada de THE BABYLON BEE.
WASHINGTON, D.C. — El domingo, el presidente Joe Biden redobló su fe católica y sus políticas a favor del aborto. “Permítanme ser claro”, dijo a los reporteros al salir de la Iglesia Católica de la Santísima Trinidad en Georgetown. “¡Si no estás de acuerdo con que las mujeres aborten a sus bebés, entonces no eres católico, Jack!”.
Los comentarios generaron críticas rápidas de varios grupos católicos que señalaron que la Iglesia históricamente ha adoptado una fuerte postura pro-vida. Pero Biden dice que esas opiniones son obsoletas y obsoletas.
“Mira, la razón principal por la que soy católico es que no están obsesionados con cosas como la doctrina histórica, al menos eso es lo que me han dicho”, señaló Biden. “No existe un conjunto único de teología central que se supone que todos los católicos deben creer. Se trata de liberarse de las cadenas de la religión organizada y elegir su propio camino”.
Biden luego reiteró que las opiniones pro-vida no tienen lugar en la iglesia católica moderna. “Si quieres honrar a las madres solteras y los bebés pequeños, la iglesia católica no es el lugar para ti”, dijo. “Y estoy seguro de que si Virgin Marley todavía estuviera viva, te diría exactamente lo mismo”.
Un portavoz del Vaticano se negó a comentar sobre las opiniones de Biden, afirmando una larga tradición de la Iglesia de no comentar públicamente sobre la teología de los políticos demócratas católicos. “Lo llamamos la doctrina Kennedy”, dijo el portavoz. “Es una política que nos ha servido bastante bien durante muchos años”.
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UN MEDIO REINICIO: CURIOSIDADES SOBRE EL FORO ECONÓMICO MUNDIAL “EN DAVOS”
Traducción de la noticia publicada en RADIO SPADA.
Quien tenga un poco de familiaridad con la realidad sabe bien que el Gran Reinicio –ahora “el Grandísimo Reinicio”– los católicos lo han visto ya, por décadas. Se trata de aquel 1789 al cubo que fue el Vaticano II antes y el vaticanosegundismo después.
Hoy se habla mucho de un nuevo Gran Reinicio sociopolítico, en parte elusivo, en parte previsible, sobre todo –también en este campo– ya en obra desde tiempo atrás. Tal vez una nueva etapa, en el sólito camino rengo de la revolución.
El drama es que muchos entre los católicos quieren combatir el segundo sin haber entendido el primero, pegándose como mejillones ora al escollo representado por algún obispo símil-conservador, ora fijando como un espejismo el talar blanco del Emérito (uno de los máximos autores del Reinicio n.º 1, ver aquí), sincerándose de no interceptarlo cuando quien la viste se derrama en abrazos a Jorge Mario. En síntesis: urgiría un Proyecto de Formación Integral para reiniciar –esta vez sí, en buen sentido– el enfoque de tantos, pero eso es otra historia.
Volvamos al presente. Luego, sí: esta semana se encuentran en Davos. O mejor, y este es el primer dato fáctico, casi ninguno pondrá pie en la sonriente ciudad helvética.
«Por primera vez, por causa de fuerza mayor por la emergencia Covid, se tendrá en versión digital y no entre las nieves suizas de Davos», afirma la Ansa, que con todo puntualiza acto seguido: «El gran ausente es el recién posesionado presidente de los Estados Unidos, Joe Biden».
Prosigue la agencia:
«El tema convocante designado es “Global Reset Iniziative”, vale decir, el impulso en repartir el repensamiento de los actuales modelos económicos para hacer frente a los grandes desafíos globales, a partir precisamente de la pandemia con sus efectos devastadores en el tejido económico y social. Son cerca de 100 en total las sesiones en programa, y la palabra rectora es “mejorar las condiciones del mundo” pasando por el desarrollo de la cooperación entre los Estados, la salvaguardia del planeta, el repunte económico, la digitalización y la lucha contra las desigualdades».
En el evento solo faltan una espolvoreada de buen humor, una capa de optimismo y la infaltable paz en el mundo (más explícita que la citada cooperación) para presentar el menú completo de lugares comunes. De resto, la Ansa allega el calendario:
- Lunes 25: proyectar sistemas económicos cohesionados, sostenibles y resilientes;
- Martes 26: dirigir la transformación y el crecimiento responsables de la industria;
- Miércoles 27: mejorar la gestión de los bienes comunes a nivel global;
- Jueves 28: cómo usar las tecnologías de la cuarta revolución industrial;
- Viernes 29: avanzar en la cooperación mundial.
Una de las intervenciones más esperadas es la del presidente chino Xi Jinping que, como es evidente, no irá a Davos para hacerse decidir en casa eventuales implementaciones de sistemas económicos cohesionados, sostenibles y resilientes, sobre el crecimiento responsable de la industria está interesado lo justo y más sobre la gestión de los bienes comunes a nivel global, pero pro domo sua.
Estaremos alerta, sin ligerezas y sin paranoias.
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