Amadísimos hijos de la ciudad, dejad que una parte escogida del inmenso redil de Cristo, encomendada de manera particular a Nuestro cuidado pastoral a Nos, Obispo de Roma, bajo el peso del Sumo Pontificado, os abramos Nuestro corazón agradecido por el sagrado afecto de padre y de hijos que os aprieta Nuestra alma y vosotros a Nosotros. Vuestra presencia es prenda abierta del dulce vínculo y de la perenne devoción, inalterable durante siglos a través de los diversos acontecimientos, por los que el pueblo romano se une a la Sede de Pedro: sentimientos filiales, que manifestáis más vivamente hoy, en el aniversario de Nuestra consagración episcopal. Nuestra palabra se dirige a vosotros en la solemnidad de este día, en el que todo el pueblo cristiano, que esparcido por la faz de la tierra, vive de la fe de Roma, se une a Nos y a vosotros en la adoración a ese Dios, Salvador de los hombres, ascendido al cielo y sedente a la diestra del Padre, como nuestro Abogado ante Él.
Ahora, mientras al pie de este Altar, en medio de los recuerdos pensativos que conmovían e inundaban Nuestra alma, Nos vestíamos las vestiduras sagradas para prepararnos a celebrar el Sacrificio Eucarístico, Nuestra mirada, alzándose, contemplaba lo resplandeciente desde lo alto de este dosel maravilloso, en medio de rayos dorados, la imagen de la paloma con las alas abiertas, símbolo evangélico y consolador del Espíritu Santo, el Paráclito, que está sobre la Iglesia y respira en ella y difunde los carismas multiformes de su gracia y la copia de su paz espiritual. Es un símbolo que habla. ¿Y cuándo pudo hablar al corazón humano con mayor efusión de promesas que en esta fiesta de la Ascención, en la cual el desaparecer el Redentor a los ojos de los discípulos en el Monte Olivete preludía y parecía abrir el camino del cielo a las flamantes lenguas del Espíritu Santo bajando del Monte Sión?
Ascendamos también nosotros, amados hijos, con Cristo al cielo: tengamos en el corazón esas ascensiones de la fe que atraviesa toda nube, de la esperanza que supera el tiempo, del amor que vence la eternidad. En la hora de su ascensión Cristo dio a los Apóstoles la última lección y el último mandato. «No os corresponde», dijo, «saber los tiempos y momentos que el Padre ha tenido en su poder»: esta es la elevación de su fe en la sumisión al gobierno de Dios sobre el mundo. «Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo»: este es el aumento de su esperanza en la valentía de trabajar. «Seréis mis testigos… hasta los confines de la tierra» (Act. I, 7-8). Son tres dones, tres virtudes, tres amonestaciones, que han triunfado sobre el mundo, han regenerado y consolado al hombre, han restaurado el reino de Dios aquí abajo y han abierto el reino de los cielos.
Elevemos nuestra fe en esta hora de huracán que, rugiendo y bramando, engulle en lucha a pueblos y naciones. Tampoco nos corresponde saber los tiempos y momentos que la poderosa mano de nuestro Padre celestial regula, acortándolos o alargándolos con ese providente e inescrutable consejo que ordena todos los acontecimientos al alto y secreto fin de su gloria. Él es el bienaventurado y único Soberano, Rey de reyes y Señor de señores (1 Tim. VI, 15): Él no cambia en sí mismo, sino que gobierna y gobierna todos los cambios de tiempos y momentos con un plan inmutable, dando y quitando poder a quien él quiere, exaltando a los humildes y abatiendo a los soberbios, para que todos los hombres reconozcan que todo poder proviene de él, y que no tendrían poder si no lo hubieran recibido de lo alto (cf. Joann. XIX, 11). Nuestra fe supera este bajo mundo; de este mundo no es el reino de Cristo, aunque él mantenga su pie aquí abajo: está dentro de nosotros. Cristo no había venido a restaurar, como pedían los Apóstoles, el reino de Israel (cf. Act. I, 6), sino a dar testimonio de la verdad que tanto nos sublima, la verdad que es justicia, que es paz, que es respeto de la ley, que es la santa e inviolable libertad de la conciencia humana, que es consuelo aun en medio de las presentes tribulaciones, dolores, lutos; cómo fue consuelo en los tiempos y momentos de los mártires, como lo es para vosotros, que hacéis de la benigna providencia divina el fundamento que sostiene vuestra esperanza.
Sí; vuestra esperanza nace en la virtud del Paráclito Celestial, sobreviniendo en nosotros; esperanza que no confunde, que no oscurece la nube, que vela de nuestra mirada a Cristo ascendiendo al cielo. Con el crisma del Espíritu Santo, el cristiano es un soldado que resiste hasta la sangre, luchando contra el pecado; y, siguiendo el ejemplo y guía de su Rey Cristo, no se cansa, desmayando; porque nuestro divino Capitán, aunque ascendido al cielo, está siempre con nosotros todos los días hasta el fin de los siglos, y en este altar, en las batallas del alma, se convierte en nuestro alimento y nuestra bebida bajo la nube de las especies sacramentales. Presente y oculto, lucha con nosotros; en peligros y angustias, en tribulaciones y dolores, en lutos y muertes, sublima nuestra confianza. Duro, futuro, pero, con nuestro todopoderoso Capitán que nos precedió al cielo, aún nos es posible conquistar el cielo, corona de nuestra esperanza. No, al morir en Cristo, no pereceremos. «Si sólo por esta vida, clamaba San Pablo a los gentiles, hemos puesto nuestra esperanza en Cristo, somos más miserables que todos los hombres» (1 Cor. XV, 19).
No decaigamos, amados hijos, en la fe y la esperanza. Ha venido también sobre nosotros la virtud del Espíritu divino, con lenguas de luz y de fuego, de ese fuego de la caridad traído a la tierra por Cristo, para que se encienda y arda en el mundo. También nosotros debemos ser testigos de Cristo hasta los confines de la tierra, porque en todo el mundo se proclama la fe de Roma: la fe de Pedro y de Pablo, los dos Príncipes de los Apóstoles, fe que nos parece vislumbrar en esos dos personajes de vestiduras blancas, que, en la ascensión de Cristo, se acercaron a los discípulos y les dijeron: «Varones galileos, ¿por qué miráis hacia el cielo? Aquel Jesús, que os fue arrebatado y llevado arriba al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo» (Act. I, 10-11). ¿No es esta la predicación de Pedro y Pablo? ¿No han proclamado al mundo y a Roma, y testificado con su sangre, que Jesús, que ahora nos oculta la nube de la fe, es el Redentor del mundo, y vive a la diestra del Padre, de donde vendrá? venido a juzgar a los vivos y a los muertos? Este altar no es la confesión de Pedro que, ante nosotros y los gentiles, responde a Jesús: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente. Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna» (Matth. XVI, 16; Joann. VI, 69)? Condesad también vosotros, amados hijos, a Cristo; y vuestro amor por Él sea la llama de la caridad hacia vuestro prójimo; sea vuestra lengua vuestra vida virtuosa; que vuestro apostolado sea la luz de esa acción religiosa y santa, íntima y devota, que exalta y testimonia a los pueblos de Roma la fe y la esperanza.
También para nosotros es la exhortación del divino Redentor que sube al cielo. Tomando el ejemplo de Pedro y los discípulos en el primer Cenáculo de la Iglesia naciente, nuestro corazón arde por elevarse en invocación al Espíritu, Iluminador, Maestro y Consolador y de este gran Cenáculo lleno de fieles sube el humilde grito de la oración ferviente a cielo: ¡Veni, Creátor Spíritus!
Oh Espíritu Creador, que, volando sobre las aguas del universo creado, renovaste la faz de la tierra; tú que trajiste el primer anuncio de la verdad y de la salvación a los romanos presentes en Jerusalén y escuchando el sermón de Pedro (Act. II, 10); a los hijos de esta Roma, corazón del mundo, a los que Pedro más tarde, con su vida de Apóstol y con su muerte de mártir, demostrará la firmeza de su fe, la inmovilidad de su esperanza, la amplitud de su amor, «vuélvete; y mira desde el cielo y observa y cuida esta viña y protege lo que has plantado con tu propia mano» (Psal. LXXIX, 15-16).
Desciende, oh Espíritu Creador. Sí. Ya has bajado, estás con nosotros; estáis cerca de la Esposa de Cristo, sois su vida, su alma, su consuelo, su defensa en todo momento, y especialmente en los momentos de angustia y dolor. Derrama desde lo alto tal plenitud de tus dones, que todos, Pastor y rebaño, irradien en el mundo la luz de su fe, el sostén de su esperanza, la fuerza de su amor.
Por ti, Espíritu Iluminador, Espíritu de consejo y de fortaleza, que las mentes cristianas de toda condición, humildes o elevadas, comprendan y sientan no sólo la extraordinaria gravedad, sino también la pesada responsabilidad de la hora presente, en que se asienta un mundo antiguo. dolor, está generando uno nuevo. Ilumina a todos, a los que llevan el nombre de Cristo en la frente, el camino angosto de la virtud, que sólo conduce a la salvación, para que se sacudan del sueño de la indiferencia, la tibieza y la irresolución, y se comprometan a avanzar más allá de las desordenadas envolturas de cosas terrenales.
Por ti, Espíritu Consolador, que no sólo el apaciguamiento de la resignación retorne vivificante, sino sobre todo el vigor de la confianza a los innumerables corazones que gimen y están a punto de quebrarse, derrumbados bajo el peso de las tribulaciones y las penalidades, de los sacrificios y las injusticias, de la opresión y la degradación. Sé descanso en el trabajo, refrigerio en el ardor, calor en la escarcha, alivio en las lágrimas. Sé padre de los huérfanos, defensor de las viudas, alimento de los pobres, sostén de los desamparados, amparo de los refugiados, tutela de los perseguidos, amparo de los combatientes, liberación de los presos, bálsamo de los heridos, medicina de los enfermos, refugio de los pecadores, auxilio a los moribundos. Consuela y reúne a los que se aman con un corazón puro y que han sido separados por los duros acontecimientos del presente. Que donde la voz de los consuelos humanos se calle, hable la sonrisa y la mano de la caridad cristiana; y ante los ojos de su fe resplandezca, rayo de alegría que nunca se apaga, la aurora del día, en que la sobreabundancia de tu inefable galardón cumplirá la palabra del Apocalipsis: «Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no habrá más, ni lamento ni llanto ni trabajo, porque las primeras cosas habrán pasado» (Apoc. XXI, 4).
Por ti, Espíritu Maestro de la verdad, que un intenso deseo de paz, paz de justicia, moderación y sabiduría se inspire y se propague en los corazones e intelectos de los hombres, no por temor al sacrificio, sino por despertar moral, paz que en en sus términos, en su fundamento, en su cumplimiento, no olvidas tu palabra de amonestación: «No hay sabiduría, no hay prudencia, no hay consejo contra el Señor» (Prov. XXI, 30); y de esta paz inculcarles al mismo tiempo esa voluntad deliberada, que no rechaza los presupuestos indispensables, las líneas fundamentales, los desarrollos que de ellos se siguen. Concede que los Gobernantes de los pueblos eleven y dirijan el pensamiento a la grandeza, dignidad, beneficios, méritos de la paz tan anhelada, y midan los derechos de vida de sus Naciones, no por el largo de su espada ni por la extensión de codiciadas ventajas, sino según la santa norma de la voluntad y ley divina.
Oh Espíritu Creador, visita la mente de tus fieles y llena los corazones de tu gracia; y mientras dure este tiempo de prueba, con la omnipotencia de tus dones, concédenos a Nosotros, custodios del redil de Cristo, y a todos los que escuchen Nuestra voz, poder realizar y promover con fe firme, la feliz esperanza y la caridad inflamada, la misión salutífera del Redentor dejó a sus discípulos: ¡Éritis mihi testis! hasta el día en que la Iglesia, habiendo dejado a un lado el luto de su dolor indecible, pueda, agradecida y jubilosa, ante el Dios de paz y el Sol de justicia, exclamar: «La diestra del Señor ha hecho maravillas: la diestra del Señor me ha exaltado… No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor» (Psal. CXVII, 17). Que así sea.
Discursos y Radiomensajes de Su Santidad el Papa Pío XII, IV año, págs. 89-94. Traducción propia.
