“POR MANDATO BERGOGLIANO, OBISPO CONCILIAR CONSAGRARÁ OBISPOS PARA LA FRATER” (Mons. WILLIAMSON)

Elementos tomados de GLORIA NEWS, NON POSSUMUS y NOVUS ORDO WATCH.

 

El ex obispo de la FSSPX, monseñor Richard Williamson, afirmó en una homilía predicada el 3 de Marzo, Domingo de Quincuagésima (ver video debajo, en el minuto 7:08 aparece la parte en comento) que el obispo de Coira (Suiza), monseñor Vitus Huonder, de 76 años, consagrará a dos obispos para la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) el 28 de abril.

 

Williamson agregó que su noticia es un rumor pero “bastante certera”, y que el sacerdote francés Christian Bouchacourt (designado en el Capítulo General de 2018 como segundo Asistente General del Superior General, el padre Davide Pagliarani) es uno de los obispos electos.
 

Christian Bouchacourt (el de sotana que está cantando).

Vitus Huonder en una audiencia con Bergoglio

  

Se espera que Huonder (quien es amigo de Bernard Fellay, ex-superior general de la FSSPX) renuncie el 21 de abril, tras una prórroga de dos años que le concediera Francisco en 2017. Después residirá en la escuela “Santa María” de la FSSPX en Wangs (Suiza). Wangs, población que queda a 300 kms. de Coira, pertenece al cantón y diócesis de San Galo (tristemente célebre por la mafia clerical homónima).

  

Las consagraciones tendrían lugar con la aprobación del papa Francisco, quien recibió en una audiencia a Huonder el 4 de marzo, sin que se conocieran los temas tratados en la misma (aunque un asunto de tal importancia debió ser tratado allí). Como co-consagradores que asistan a Huonder, podrían ser escogidos a tal efecto entre los tres obispos actuales de la FSSPX (Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais y Alfonso José de Galarreta). De ser así, existiría intención de los tres de conferir la Consagración siguiendo la materia y forma del Orden, por lo que esta sería válida como definiera el Papa Pío XII en la Constitución Apostólica Episcopalis Consecrationis de 1944. Lo que sí es que como el consagrante principal es inidóneo al no contar con las Órdenes Sagradas (Huonder fue instalado presbítero con el rito montiniano el 25 de Septiembre de 1971 por Johannes Vonderach, obispo de Coira; e instalado como el 88º obispo de dicha sede el 8 de Septiembre de 2007 por Amédée -en el siglo Antoine-Marie- Grab OSB con el mismo rito, por lo tanto NO ES SINO UN LAICO USURPANDO AUTORIDAD QUE NO TIENE), esta consagración es SACRÍLEGA de plano, y los obispos consagrados serían ilícitos.
  
Vitus Huonder, aunque “conservador” (por lo que el teólogo modernista Hans Küng lo comparó con Gadaffi y le exigió la renuncia) y pro-vida, promovía a sacerdotes anticatólicos a posiciones de liderazgo mientras relegaba a buenos sacerdotes a parroquias marginales, razón por la cual durante su mandato quince sacerdotes jóvenes, pertenecientes al ala católica, abandonaron la diócesis de Coira (que incluye en su territorio el cantón de Zúrich), una de las más liberales del mundo. Recientemente, la diócesis fue obligada por el Tribunal Administrativo de los Grisones a seguir subvencionando por medio de la corporación “Iglesia Católica del Cantón de Grisones” el centro de planificación familiar Adebar, que promueve el aborto y la anticoncepción (el proceso está actualmente en revisión ante el Tribunal Supremo Federal).

A continuación, varios momentos de Vitus Huonder como liberal:

 

Dando la “comunión” en la mano a una chica inmodestamente vestida, durante una “misa” en la basílica de Nuestra Señora en Zúrich el 8 de Julio de 2017 (en preparación de la JMJ Cracovia 2017).

  

Con la “pastora” anglicana Adèle Kelham (1 de Enero de 2011). Hounder fue presidente de la “Comunidad de Trabajo de las Iglesias Cristianas en Suiza”, y Kelham lo sucedió ese año.

Con sus “monaguillas” en el año 2015.

“Confiriendo” órdenes menores y subdiaconado en el Seminario Internacional “San Pedro” de la FSSP en Wigratzbad (Alemania) el 12 de Febrero de 2011. Como Napoleón Bonaparte, Hounder (y la FSSP también) usa ornamentos de otros tiempos para conservar la Revolución.

       
Cuando el párroco liberal de Bürglen (cantón de Uri) Wendelin Bucheli bendijo en 2015 un pseudomatrimonio de lesbianas, Huonder no lo tocó. A un sacerdote jubilado que había declarado públicamente que vivía en concubinato con una mujer, se le permitió celebrar su jubileo sacerdotal sin la intervención de Huonder.
  

Huonder es lo contrario de Salvador Lazo y Lazo, que siendo obispo novusordiano (aunque sí sacerdote católico válido) de San Fernando de la Unión, procuró preservar a su diócesis del modernismo tan virulento en las Filipinas de los 80. Mons. Lazo, una vez renunció mandatoriamente a la diócesis en 1993, se contactó con la FSSPX y se declaró católico tradicional, y cinco años después, el 21 de Mayo de 1998 envió una Declaración de Fe a Wojtyla, diciendo:

“Yo estoy por la Roma eterna, la Roma de los Santos Pedro y Pablo. Yo no sigo a la roma masónica. El Papa León XIII condenó a la Francmasonería en su encíclica Humánum Genus en 1884.
 
Ni acepto a la Roma modernista. El Papa San Pío X también condenó el modernismo en su encíclica Pascéndi Domínici Gregis en 1907.

 
Yo no sirvo la Roma que es controlada por masones que son los agentes de Lucifer, el príncipe de los demonios.

  

Pero yo apoyo a la Roma que conduce fielmente a la Iglesia Católica a hacer la voluntad de Jesucristo, la glorificación de Dios Santísimo y Trino, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.

  

Me considero afortunado porque en esta presente crisis de la Iglesia Católica recibí la gracia de haber retornado a la Iglesia que adhiere a la Tradición Católica. Gracias a Dios, nuevamente estoy diciendo la Misa Latina tradicional, la Misa instituída por Jesús en la Última Cena, la Misa de mi ordenación”.  

En conclusión, Huonder escogió retirarse a una escuela de la FSSPX como parte del proceso de regularización de aquella con la Roma Modernista, evidenciando el carácter ambiguo de la Frater (en su tiempo condenaron como traidores a Licínio Rangel, su sucesor Fernando Arêas Rifan y los Padres de Campos, pero están inexorablemente siguiendo su curso) y la perversa astucia de Bergoglio.

TRABAJE HOY, EMPIECE HOY NO EL DÍA DE MAÑANA

Tomado del PADRE HERNÁN VERGARA

  
Ave María Purísima, sin pecado original concebida.
 
Con quejarse, victimizarse y recordar todos los momentos malos que hemos pasado, las traiciones o la interminable lista de todas las cosas que no tenemos, no se gana absolutamente nada bueno en vías a nuestra salvación eterna, por el contrario, se crea una especie de justificación emocional y mental donde no somos tan malos como otros, lo cual suele crear conciencias orgullosas que culpan al universo mundo de su falta de virtud solida y santidad de vida. «No te dejes vencer de lo malo: mas vence el mal con el bien». San Pablo a los Romanos XIII, 21.

 
Queridos hermanos, debemos luchar cada día, cada momento por la salvación eterna de nuestra alma, por vivir cada día en estado de gracia de Dios, para lo cual requiere la fe verdadera, el sacramento de la confesión, la valentía del católico y las disposiciones del alma.
 
Consideraciones

  
1º El hombre es creado para amar y servir a Dios Nuestro Señor, cumpliendo su fin alcanzará la felicidad y la salvación eterna de su alma.
No nos perdamos en el mundo de las ideas, de las necesidades aparentes y de culpar a los demás, en eso no hay ningún provecho; ocuparnos por el contrario en trabajar con inteligencia, con fe y constancia en vivir en gracia de Dios, en purificar nuestra alma cumpliendo nuestras obligaciones de estado. 

 
Nada se gana con ver la paja en el ojo ajeno, en victimizarnos o en culparnos de nuestros errores; ocuparse en trabajar hoy con inteligencia en vivir en gracia de Dios y en hacer las cosas bien hechas. «Someteos pues a Dios, y resistid al diablo, y huirá de vosotros». Epístola del Apóstol Santiago IV, 7.
  
2º Trabaje hoy, empiece hoy no el día de mañana.
No caer en la tentación de cambiar el día de mañana, día que nunca llega, que siempre tiene un motivo para esperar al día de mañana. Algunas almas, esperan ilusamente ganas de rezar para rezar, otros añoran: estabilidad, paz, alegría, confort, bienestar económico, que nadie lo moleste, familia que lo quiera, etc. etc. etc. para entonces sí ser muy buenos y santos, tal día nunca llegara. «No juzguéis antes de tiempo. Dejad que venga el Señor». San Pablos a los Corintios IV, 2.
 
3º Evite la mala costumbre de justificarse y de echar la culpa a los demás.
Es propio de la soberbia justificarse y culpar a los demás, evadir responsabilidades, victimizarse y colocarse en el lugar del pobrecito; cuando muchas veces fue falta de coraje y de valor para enfrentar sus problemas, y al último, se hacen los muy humildes, los muy buenos para justificar la falta de valía para defender los derechos de Dios y de su dignidad como persona católica.
 
4º No se pierda en todo lo malo que existe en el mundo, en los problemas de los hombres de Iglesia para justificar su descuido espiritual.
Queremos resultados, no justificaciones. ¿Usted vive en gracia de Dios? ¿Usted esta listo para morir en este momento? Poco o nada debe interesar ni distraernos los miles de problemas, escándalos y errores que suceden en el mundo; ocuparnos de vivir en gracia de Dios, de crecer en virtud y sostenernos en el camino de salvación eterna.

  
«Que se pierda todo, antes que perder a Dios, y que sea disgustado todo el mundo, antes que lo sea Dios». San Alfonso María de Ligorio.
 
Dios te bendiga

  

PADRE HERNÁN ARTURO VERGARA MONROY

La Paz, Baja California Sur, 2 de Diciembre de 2018

DE LAS LÁGRIMAS DE NUESTRO SEÑOR

Cristo coronado de espinas (Albrecht Bouts, “Maestro de la Asunción de la Virgen”)

Nunca se nos dijo en los Evangelios que Jesús riera, pero a menudo oímos que Él lloraba. Él lloró en la tumba de Lázaro, una imagen de un alma muerta en pecado; y lloró sobre Jerusalén, la ciudad ingrata y endurecida; y en otras ocasiones lágrimas cayeron de los ojos de nuestro divino Maestro. ¿Por qué estas lágrimas fluyeron, y qué fue de ellas? Escuchemos a Jesús:

“En la tierra, cuando pensaba en Mi inefable unión con el Padre Eterno por el cual soy Uno con Él, Mi humanidad no pudo refrenarse de llorar. También cada vez que pensaba en el inmenso amor que Me había movido desde el seno del Padre para unirme con la naturaleza humana, Mi humanidad desmayaba al llanto”. Entonces Matilde preguntó: “¿Y dónde están esas lágrimas que el amor te hizo derramar?”. Él respondió: “Están un lugar especial en Mi Corazón, ellas son un amado tesoro, guardadas en un lugar escogido y secreto”. Ella replicó: “Tú me has dicho una vez que estas lágrimas de amor desaparecieron en Tu Corazón como en un horno”. Nuestro Señor repuso: “Eso es verdad, porque en el horno de Mi Corazón ellas desaparecieron como gotas de agua lanzadas al fuego. pero ellas no están consumidas, ellas permanecen en lo profundo de Mi Corazón”.

El Sagrado Corazón de Jesús es por tanto la fuente de las lágrimas que Él derramó mientras estuvo aquí en la tierra, y el misterioso reservorio donde las recibe y las guarda incluso ahora en el Cielo.

  

Mons. Baudry exclama: “Jesús, oh Jesús amantísimo, ¡cuánto he suplicado de Tu Corazón el secreto de esas lágrimas que derramaste en la tierra! ¿No he llorado lo suficiente para merecer que se diga el valor de estas lágrimas? Dulces como el rocío del Cielo y amargas como las aguas del océano, las lágrimas son igualmente un signo de alegría o de tristeza, y porque ambos son sentimientos que vienen del corazón, se sigue que las lágrimas son las palabras del corazón, la manifestación exterior de lo que siente interiormente” (Mons. Charles Théodore Baudry. Le Cœur de Jésus, pensées chrétiennes, pág. 434)

El amor de Jesús por Su Padre, el amor de Jesús por los hombres, fue entonces la causa de Sus lágrimas, lágrimas de alegría por la gloria que Él estaba por procurar para Su Padre y la salvación que traería al mundo por Su sacrificio, lágrimas de tristeza por cuenta de los insultos continuamente ofrecidos a este Padre bienamado y por la ingratitud de la cual la humanidad era culpable. Las lágrimas de Jesús fueron reunidas y están guardadas en Su Corazón. No obstante las ardientes llamas de las cuales ese Corazón es el asiento, ellas no están consumidas. Acerquémonos al precioso tesoro que las contiene. En algún lugar encontraremos una lágrima derramada por nosotros mismos, pero llevemos la nuestra propia para que ellas puedan ser santificadas, incluso aquellas que derramamos por razones frívolas. “Debes decirle a la persona por la cual oraste, dijo un día Nuestro Señor a Santa Matilde, que no debería llorar mucho, pero si no puede, que ayude haciendo que una sus lágrimas a las mías, lamentando que ella no las derramara por los pecadores o por amor. Entonces las ofreceré al Padre, unido a Mí, cuando ella me pida que lo haga”. Nuestro Señor continuó: “Dile de Mi parte, que ella debería suplicarme en Mi bondad que cambie la naturaleza de sus lágrimas, como si ellas hubieran sido derramadas por amor o devoción, o de contrición por sus pecados”.

Ante esas palabras, Santa Matilde se maravilló mucho de que las lágrimas derramadas tan inútilmente podían ser cambiadas en lágrimas santas. Y Nuestro Señor la dijo: “Le pido solamente que crea en Mi bondad, y según su Fe Mi amor en ella se convertirá en perfecto”.

Llevemos por tanto nuestras lágrimas al Corazón de Jesús. Unidas con las Suyas, ellas se harán meritorias. ¿No es una consolación para aquellos que lloran ser capaces de hacer algo en el corazón de un amigo sincero y simpatizante? ¿Dónde, pues, encontraremos un amigo cuyo corazón sea más devoto a nosotros que el Sagrado Corazón de Jesús?

 
The Love of the Sacred Heart (El Amor del Sagrado Corazón), tomo III (Santa Matilde), cap. VI: Las lágrimas de Nuestro Señor. Londres, Burns Oates & Washbourne Ltd. 1922, págs. 20-22.

EL GRAN FRAUDE DETRÁS DEL DIARIO DE ANA FRANK

Tomado de LA SILLA ROTA. Vía VANGUARDIA.MX (México).

EL GRAN FRAUDE DETRÁS DEL DIARIO DE ANA FRANK

Recientemente algunos datos sugieren que “El Diario de Ana Frank”, puede ser un gran fraude con el que se hizo mucho dinero.

Nayelli Langarica
3 de Enero de 2019
  

En la disputa legal sobre el libro El Diario de Ana Frank, se encuentran quienes aseguran que la obra está libre de derechos de autor desde el 2016 y otros señalan que siguen vigentes (FOTO TOMADA DE WEB)

   

El “Diario de Ana Frank”, es un libro escrito por una niña judía durante la segunda guerra mundial en medio de la persecución que sufría su familia por el régimen nazi. El libro nunca ha estado libre de polémicas, y en especial ahora después de una fuerte pelea entre los que aseguran poseer los derechos de autor, en esta disputa legal se evidenció un gran fraude.

  

De acuerdo con Actualidad Literatura, en el libro Ana y su familia estaban escondidos en el ático de una casa mientras los nazis realizaban una cruel caza de judíos, mientras permanecían ocultos, la adolescente escribía un diario en el que retrataba los horrores en que se encontraba su familia.

  

En la disputa legal se encuentran quienes aseguran que la obra está libre de derechos de autor desde el 2016, y por el otro lado el Fondo Anne Frank de Basilea en Suiza, que reclama que los derechos de emisión del libro les pertenecen y siguen vigentes.

“Ana Frank podría no haber escrito aquel famoso diario”. Artículo del New York Post del 9 de octubre de 1980 (FOTO TOMADA DE WEB)

  

Muchos afirman que Otto Frank, padre de Ana, es en realidad el autor del libro, o al menos un coautor, lo que contradice a la versión oficial que dice que Otto tan sólo edito el diario para convertirlo en libro. Sobre esa interrogante gira el pleito de los derechos de autor, que puede desvelar el engaño de la versión oficial.

  

    

Según la ley en los Países Bajos, donde están registrados los derechos del libro, los derechos de autor de una obra expiran 70 años después de la muerte del autor. Ana murió en 1945, por lo que los derechos debieron expirar en 2015, pero el padre murió en 1980, razón por la cual la fundación exige que la obra siga bajo derechos de autor hasta 2050. Sin embargo, eso confirmaría que Otto Frank intervino en algunas páginas del libro, o incluso lo escribió por completo.

  

  

Ya desde los años 50 había disputas legales que dejaban en duda la autenticidad del Diario de Ana Frank, y numerosas supuestas pruebas que confirmaban que se trata de un fraude. La mayoría de estas disputas fueron arregladas fuera de la corte, por medio de acuerdos económicos. En todo momento se trataban de bloquear análisis profundos que permitieran esclarecer la verdad, y tan sólo se llevaron a cabo estudios parciales que no permiten una conclusión definitiva.

 

   

En 2015 se reconoció oficialmente que se trata de un libro y no de un diario. También la corte dictaminó que Otto Frank era coautor, por lo tanto el libro sigue bajo derechos de autor hasta el año 2050.

  

Resulta verdaderamente cruel que el padre mintiera y en realidad no se tratase de un diario, sino de una novela. Lo que es innegable es que a través de una mentira Otto Frank y su fundación hicieron, y siguen haciendo una inmensa fortuna, mostrando su falta de escrúpulos para conseguir dinero.

SAN CASIMIRO, PRÍNCIPE Y PATRONO DE POLONIA Y LITUANIA

«Bienaventurados los que tienen puro su corazón, porque ellos verán a Dios». (San Mateo 5, 8).

  

    

San Casimiro, hijo del rey de Polonia, vivió en castidad, y murió por conservar esta virtud. La meditación de los sufrimientos de Jesucristo, los cilicios, el ayuno y las otras austeridades, tales fueron los medios de que se valió para conservar un pureza angélica. Lleno de celo por la propagación de la fe, persuadió a su padre Casimiro IV Jallegón a dictar una ley que prohibió a los rutenos cismáticos la construcción de nuevos templos y la reparación de los que quedaban en ruinas. Su caridad para con los pobres era inagotable. Anunció el día de su muerte, y dio su alma a Dios, a la edad de 23 años, en el año 1484.

  

MEDITACIÓN SOBRE EL PECADO

I. El pecado mortal es el mal supremo del hombre; es preciso evitarlo a cualquier precio. Mantente firmemente resuelto a perder tus bienes, tu honra, tu salud, tu vida, antes que cometer un solo pecado mortal. ¿Estás dispuesto a ello? ¿Cuántas veces ofendes a Dios por un puntillo de honra, por un leve interés, por un placer transitorio?

    

II. La misma actitud debemos observar respecto al pecado venial, pues el pecado disgusta a Dios, y lo ofende. Sí, sería mejor dejar que perezca el mundo entero antes que proferir una mínima mentira. Es el sentir de todos los santos; ¿es también el tuyo? ¿Cuántos pecados veniales cometes por día? Ten cuidado, esas pequeñas enfermedades te predisponen insensiblemente para una enfermedad mortal. Nunca cometas ni siquiera un solo pecado venial deliberado.

  

III. No basta alejarse del pecado mortal y del pecado venial, es preciso, en la medida en que lo puedas, evitar hasta las menores imperfecciones, y seguir los consejos que Jesús nos da en el Evangelio. San Casimiro prefirió morir antes que abandonar el consejo evangélico de la castidad. ¡Cuán alejado estás tú de la guardia de los consejos, tú que apenas observas los mandamientos! Pon mucho cuidado en esto: «el que no hace la que manda el Señor, en vano espera la que Él promete». (San Pedro Crisólogo).

 

La huida del pecado. Orad por los que os gobiernan.

  

ORACIÓN

Oh Dios, que armasteis a San Casimiro con inquebrantable constancia en medio de los placeres de la corte y las seducciones del mundo, haced, benignamente, que por su intercesión vuestros fieles desprecien las cosas terrenas y suspiren sólo por los bienes del cielo. Por J. C. N. S. Amén.

OBISPO PAGANO ASISTE A RITUAL PAGANO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
 

  

El obispo de San Diego (California), Robert Walter McElroy Shepherd, y el alcalde local organizaron el 10 de enero el 250º jubileo de la primera misión católica en la ciudad.
  
Una oración ecuménica/pagana incluyó una bendición nativa americana, incluyendo la quema de salvia blanca, informó en febrero de 2019 el diario diocesano San Diego.
  
El rito demoníaco fue llevado a cabo por el diácono católico Andrew “Andy” Orosco, un indio kumiai, quien explicó esto como una “medicina que proviene de nuestra Creador” para la “sanación de nuestra mente, cuerpo y alma”.
  
En su Testimonio de agosto de 2018, el arzobispo Viganò afirma que la designación de McElroy para [la diócesis de] San Diego fue “orquestada” por el cardenal Parolin. Y agrega que McElroy era “bien consciente” de los abusos del ex cardenal McCarrick y que es seguidor del jesuita pro-homosexual James Martin.

    

COMENTARIO PERSONAL: Conciliares, neocones y seudotradicionalistas por igual, os escandalizáis por un diácono que realiza un ritual pagano ante su obispo, decidnos: ¿Qué hay de vuestro “San Juan Pablo II”, que elogió a los sacerdotes vudú en Benín y oró con ellos en Togo, y a quien le hicieron una “limpia” azteca en México y una “bendición” chamánica pima en los Estados Unidos, lo marcaron con el tilaka (तिलक) de Shiva en la India y bebió kava (licor preparado con la raíz desecada del arbusto Piper methysticum y servido en concha de coco) en Fiji?

 

   

¿Y de vuestro Francisco Bergoglio, que bendice hojas de coca (y eventualmente las consume), se deja imponer manos de chamanes y consulta médicos taoístas?

 

DIÁCONO CANADIENSE DETENIDO EN INVESTIGACIÓN POR TRATA DE PERSONAS EN FLORIDA

El diácono Peter George McBride, de 78 años y perteneciente a la diócesis de Alexandria-Cornwall (Ontario, Canadá) fue detenido por el Departamento de Policía del condado de Río Indio (Florida) en el marco de una investigación a varios establecimientos por trata de personas, informaron medios locales.

 

La policía informó que McBride, quien se encontraba sirviendo en la parroquia de Santa Elena (diócesis de Palm Beach) mientras pasaba allí las vacaciones de invierno, estuvo el 8 de Diciembre de 2018 en el East Spa, donde tras pagar en efectivo en el mostrador, fue visto recibiendo un acto sexual por una empleada del establecimiento en el área de masajes.

    

El diácono fue detenido el 20 de Febrero junto a otros 173 sospechosos por cargos de solicitar prostitución, y salió libre tras pagar una fianza de 1.000 dólares.

    

La diócesis de Palm Beach emitió la siguiente declaración:

«Peter McBride es un diácono de Canadá y no está incardinado en la Diócesis de Palm Beach, sin embargo, se le había dado permiso para ministrar mientras estuvo aquí. Dado que a todos los clérigos se les toman las huellas digitales antes de recibir permiso para ministrar, y sus huellas digitales se conservan en el archivo en caso de cualquier acción legal que involucre a las autoridades, el Departamento de Aplicación de la Ley de Florida notificó recientemente a la Diócesis que había ocurrido un incidente. El permiso del Diácono para realizar cualquier ministerio público en la Diócesis de Palm Beach fue inmediatamente rescindido y se notificó a su Diócesis de origen en Canadá».

Por su parte, la diócesis de Alexandria-Cornwall (donde McBride era diácono en la parroquia de San Pedro en Cornwall) lo suspendió del ministerio y remitió el caso al Comité diocesano de Ambientes Seguros.

COLECTAS CONCILIARES APOYANDO LA APOSTASÍA

Traducción de la noticia publicada en LEPANTO INSTITUTE. Los conciliares que lean esto, sepan que si bien son libres de gastarse el dinero que se ganan en lo que les venga en gana (porque capaces son de salirnos con ésas), deben por lo menos saber EN QUÉ SE VA UNA VEZ LO DEPOSITAN EN EL SOBRE O EL CEPILLO.

  

OBISPOS CATÓLICOS DE ESTADOS UNIDOS DIERON $322.000 USD A ORGANIZACIÓN QUE PROMUEVE LA APOSTASÍA, EL PRESBITERADO FEMENINO Y LA BRUJERÍA

  

  

La Iglesia Católica existe para un único propósito: la salvación de las almas. En la Gran Comisión, Nuestro Santísimo Señor le dijo a Sus discípulos: “enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Enseñadles a observar todas las cosas que Yo os he mandado” (Matth. 28:19-20).
  
Así, cuando una institución que lleva el nombre de “católica” es poco más que una cadena de suministro perpetuo para organizaciones que actúan directa y específicamente contra lo que Nuestro Señor ordena que sus fieles hagan, los católicos son dejados en perplejidad y ponderando si hay alguna fe entre los administradores de ese dinero.

Desde 2006, la Catholic Campaign for Human Development (CCHD, en español Campaña Católica para el Desarrollo Humano), un proyecto de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, ha canalizado $322.000 USD a tal organización. Ese dinero encontró su camino, por medio de una serie de siete donaciones, a las arcas del Intercommunity Peace and Justice Center (IPJC, en español Centro Intercomunitario Paz y Justicia), un bastión de materiales heréticos e inmorales.
 
El IPJC recibió las siguientes donaciones:

• $30.000 (Año fiscal 2006-2007)
• $27.000 (Año fiscal 2007-2008)
• $40.000 (Año fiscal 2008-2009)
• $50.000 (Año fiscal 2013-2014)
• $55.000 (Año fiscal 2015-2016)
• $60.000 (Año fiscal 2016-2017)
• $60.000 (Año fiscal 2017-2018)

  
Es importante advertir que este dinero fue proveído por todas las diócesis en los Estados Unidos que participan en la coleccta CCHD. Cuando una diócesis recoge la colecta CCHD (típicamente el tercer domingo de Noviembre), 25% de esos fondos permanecen en la diócesis, mientras que el 75% restante va a la CCHD nacional y es redistribuida a grupos como este.
   

Y antes de explorar los asuntos serios de esta organización, vale la pena advertir que en 2012, IPJC recibió un premio de la CCHD, y fue reseñada en el libro Beyond Empowerment: A Pilgrimage with the Catholic Campaign for Human Development (Más allá del empoderamiento: Un peregrinaje con la Campaña Católica para el Desarrollo Humano) por Jeffry Odell Korgen. Claramente, esta no es una organización desconocida para la CCHD, que, como veréis a continuación, pone en entredicho los estándares de investigación de la CCHD.
  

El PJC Y LA PROMOCIÓN DE LA ORDENACIÓN DE MUJERES Y LA APOSTASÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA

La edición de verano 2015 de “A Matter of Spirit” (Un asunto del Espíritu), la revista trimestral de IPJC, estuvo basada en el tema de las mujeres en la Iglesia. Varios artículos en esta edición lamentan el “patriarcado” que ven en la Iglesia Católica y  —a pesar de la enseñanza definitiva Católica sobre la reserva del Sacramento del Orden a los hombres— afirman que el Espíritu Santo está presionando por la ordenación sacerdotal de mujeres. Los coautores Victoria Ries y el P. James Eblen declaran:

Dada la transformación de la comunidad en el poder del Espíritu, tanto personalmente como en un todo, y dada la misión de transformar el mundo, tal vez ahora es el tiempo de asumir la pregunta de la plena inclusión de las mujeres en la Iglesia Católica. El papa Francisco ha dicho que “la Iglesia ha hablado y dijo que no” a la ordenación de mujeres, pero quizá el Espíritu tiene algo diferente en mente. En muchas culturas del mundo, las mujeres están sirviendo como líderes ejecutivas en política y negocios. Algunas culturas eclesiales han abrazado la realidad de las mujeres como obispos y sacerdotes. Si el “impulso misionero” hacia tal mundo da la tarea de evangelización prioritaria sobre las prácticas y costumbres católicas que impiden la misión, entonces tal vez el Espíritu está llamando por un cambio para bien del mundo. Quizá el llamado que algunas mujeres experimentan hacia el sacerdocio es la obra del Espíritu, una obra de inclusión que hablará de igual dignidad para todas las mujeres y la transformación de todas las sociedades en las que las mujeres no son incluidas o valoradas como iguales. Quizá la Iglesia está siendo llamada a tomar la bandera en esta inclusión plena de las mujeres. Si es así, entonces es verdaderamente un mensaje que transformará la iglesia y al mundo. ¡Que tengamos oídos para oír y corazones para responder! [Énfasis añadido].

 

Más adelante, en la misma edición, el IPJC presentó un artículo por Tara Young-Brown, quien explica que ella dejó la Iglesia Católica para buscar la ordenación en la Iglesia Unida de Cristo. Ella declara:

Durante mis años de ministerio en la Iglesia Católica, experimenté la estructura jerárquica de la institución y la autoridad del sacerdocio masculino tomando precedencia sobre las enseñanzas radicales de nuestra fe. Estaba agotada de que me dijeran de que Dios me estaba llamando al ministeriom aunque continué estrellando el techo de cristal cuando llega el liderato. Yo dejé la Iglesia Católica porque seguía encontrando sistemas que estaban más interesados en el poder sobre la gente en lugar de empoderar a la gente para el Evangelio. Luego de años de quejarme, lentamente comencé a tener el coraje de ser honesta conmigo misma. No dejé la Iglesia por el sufrimiento que encontré en la institución. La dejé porque el Catolicismo me ha enseñado a discernir e informar mi conciencia. Hoy estoy en el límite de una nueva temporada, embarcando a un viaje desconocido. Actualmente soy una “Miembro en Discernimiento” buscando la ordenación en la Iglesia Unida de Cristo.

La CCHD no debería darle dinero a organizaciones que toman posiciones directamente en oposición a la enseñanza de la Iglesia, o a organizaciones que dan una plataforma abierta para celebrar un acto de apostasía. Esto en sí mismo es terreno para desfinanciar, sin embargo, hay más problemas con este beneficiario.
  
EL LIDERAZGO DEL IPJC PÚBLICAMENTE ADHIERE LA POSICIÓN PRO-ABORTO DE UN POLÍTICO PRO-ABORTO

La coordinadora de Justicia para Mujeres para el IPJC es Giselle Carcamo. Tal puesto sugiere que tomar posiciones sobre asuntos públicos concernientes a las mujeres, así que sería imperativo para tal individuo ser pro-vida y pro-familia. Sin embargo, este no es el caso.

  

  

En 2017, Carcamo firmó una carta de apoyo a Teresa Mosqueda, una política pro-aborto. La carta dice específicamente que Mosqueda está luchando para garantizar la “justicia reproductiva para todas las mujeres”, que es un eufemismo que incluye acceso total al aborto.

 

   

El pasado Octubre, Carcamo promovió el transgenerismo en redes sociales. El 28 de Octubre de 2018, ella publicó el numeral “loveWins”, y dijo: “Seamos arco iris ahora para los miembros de la comunidad trans…”.
  

  
EL IPJC ALBERGA UNA BIBLIOTECA LLENA DE LIBROS PROMOVIENDO LA REVOLUCIÓN EN LA IGLESIA, LA BRUJERÍA, EL FEMINISMO RADICAL Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
Algunos títulos notables en la biblioteca del IPJC incluyen entrevistas y obras de la organización herética FutureChurch, la Women’s Ordination Conference, Hans Küng y una sección entera dedicada a la marxista Teología de la Liberación. También se registran libros como “Dreaming the Dark: Magic, Sex and Politics” (Soñando la oscuridad: Magia, sexo y política), de la notoria bruja Starhawk [Miriam Simos Goldfarb -מִרְיָם שִׁמְעוֹץ גוֹלְדְפַרְבּ-, judía y bisexual. N. del T.]. Sólo para ilustrar cuán malvado es este libro, esta es su descripción en Amazon:

“Reuniendo narrativa, cánticos, canciones y rituales, Dreaming the Dark ha ayudado a miles de mujeres a usar la magia, espiritualidad y comunidad, para traer cambios políticos y sociales. Esta edición de aniversario de este clásico best-seller incluye un nuevo prefacio reflejando los quince años desde la publicación original del libro”.

 
Abajo una corta lista de alguno de la demás literatura herética y anticatólica en la biblioteca del IPJC:

  

   

EL IPJC ALBERGA CONFERENCIAS DIRIGIDAS POR VOCEROS HERÉTICOS
Los problemas con el IPJC van muy atrás, también. En Agosto de 2013, el IPJC tuvo una Convocación de Mujeres que proveyó plataformas de conferencias a toda suerte de voceros heréticos.
  
Por ejemplo, Barbara Fiand SNDdeN dio una presentación titulada “Sé lo que ves, conviértete en lo que eres: Vivir la visión eucarística”.

  

   

Parte de la descripción para esta presentación declara: “Cada vez que nos reunimos para la Eucaristía, celebramos no solamente el Cuerpo de Cristo presente entre nosotros, sino también nuestro Cuerpo en Él”. La misma Fiand fue removida de su puesto de enseñanza en el seminario Mount St. Mary’s of the West por no apoyar las vocaciones al sacerdocio. En un libro que ella escribió con el título “Releasement: Spirituality for Ministry” (Liberación: Espiritualidad para el ministerio), Fiand escribió:

“la testaruda resistencia a la ordenación de mujeres que usa nada menos que la Escritura y la tradición (pensamiento malinterpretado, puede ser) para justificarse a sí misma, es probablemente el más claro ejemplo de lo femenino reprimido tornado agrio … [c]uando las mujeres en nuestras iglesias sean permitidas para hacer lo que los hombres han estado haciendo por siglos, sin dudas la justicia será servida”.

Otro presentador en esta convocación fue Fray Michael Crosby OFM, cuyo tema fue “Creciendo en el Cristo Cósmico”.

  

  
El fraile Crosby es un notorio promotor de la homosexualidad y de la ordenación de mujeres. En 2004, Crosby habló en una conferencia censurando al Dios que impediría la ordenación sacerdotal de mujeres, diciendo:

“todavía tenemos que adorar a un Dios que, según el Vaticano, ‘no quiere que las mujeres sean ordenadas’. Ese dios es literalmente ‘increíble’. Es un dios falso; no puede ser adorado. Y el profeta debe hablar la verdad a ese poder, y estar dispuesto a aceptar la consecuencia de pedir justicia, deteniendo la violencia y trayendo el reino de Dios”.

En 2006, en el Congreso de Educación Religiosa en Los Ángeles, Crosby denunció lo que el llamó “poder desigual entre las personas homosexuales y heterosexuales”.
  
Otra presentadora fue la Dra. Clarissa Pinkola Estés, cuya presentación fue titulada “Desatar a la mujer fuerte”.
  

    
En 2010, Estes escribió un artículo para el National Catholic Reporter titulado “Not a witch hunt — a treasure hunt: GLTB persons” (No una caza de brujas, sino de tesoros: personas LGBT). En el artículo, Estes declara que en su profesión como sicoanalista jungiana que ella “se rehusó a diagnosticar cualquier persona gay, lesbiana, bisexual o transgénero bajo la categoría de perversión por su simple deseo de amar y ser amados en espíritu, alma y cuerpo por otra persona con la edad adecuada y que dé su consentimiento”.
  
La mayoría de los otros conferencistas en esta convocación, tanto como los otros que han sido acogidos por el IPJC, son igual de malos.
  
Claramente, esta no es una organización digna de recibir fondos católicos, aunque ha recibido ¡más de $300.000 dólares de fieles católicos en los cepillos por un período de dos décadas! No importa cuántas veces la CCHD y sus obispos-abogados prometan no financiar tales organizaciones, ellos continúna dando fondos a ellas una y otra vez. Ninguna cantidad de reformas cambiará el problema mientras la CCHD se ha mostrado que es o completamente incapaz de investigar adecuadamente las organizaciones que reciben fondos católicos, o que en sí misma apoya grupos como este. Y si la CCHD no ve problemas morales en financiar a una organización como el IPJC, entonces el problema fundamental con ella está a la vista de todos.
  
Es la hora de ACABAR con la Campaña Católica para el Desarrollo Humano.
  
Por favor contactad a la CCHD y demandad respuestas. Preguntadles cómo o por qué una organización como el IPJC siempre recibió una donación, y si la CCHD demandará que sea devuelto el dinero católico por violar las líneas rectoras de la CCHD y la enseñanza moral/social Católica. 

  
PERSONAL DE LA OFICINA NACIONAL
Obispo David Talley, Jefe del Subcomité de la CCHD: dtalley@diocesealex.org
Número principal . . . . . . . . . . 202-541-3210
Número de fax . . . . . . . . . . 202-541-3329
Correo principal . . . . . . . . . . cchdgrants@usccb.org
  
Ralph McCloud, Director: 202-541-3367 rmccloud@usccb.org
Lydia Jiles, Administradora de donaciones: 202-541-3210 ljiles@usccb.org
Sean Wendlinder, Especialista en el Área electrónica de donaciones: 202-541-3212 swendlinder@usccb.org

EL CONFLICTO ENTRE LA IGLESIA Y SATANÁS

Traducción de un fragmento tomado de NOVUS ORDO WATCH.

«En el capítulo antecedente [esto es, Apoc. 12], San Juan subraya la historia de la Iglesia desde la venida del Anticristo hasta el fin del mundo…. En este capítulo, él nos muestra la verdadera naturaleza de ese conflicto. Es una guerra a muerte entre la Iglesia y los poderes de la oscuridad en un esfuerzo final de satanás para destruir a la Iglesia y así impedir el reinado universal de Cristo sobre la tierra.
  
Satanás primero intentará destruir el poder del Papado y procurar la caída de la Iglesia por medio de herejías, cismas y persecuciones que deben seguir seguramente. Fallando esto, él atacará a la Iglesia desde afuera. Para este propósito levantará al Anticristo y su profeta para conducir a los fieles al error y destruir a aquellos que permanezcan firmes.
  
…
  
La Iglesia siempre está en labores de traer hijos a la vida eterna. En los tristes días aquí predichos, los dolores y angustias de la liberación serán incrementados muchas veces. En este pasaje hay una evidente alusión a algún hijo de la Iglesia cuyo poder e influencia serán tales que satanás buscará su destrucción a todo coste. Esta persona no puede ser sino el Papa elegido en esos días. El Papado será atacado por todas las potestades del Infierno. En consecuencia, la Iglesia sufrirá grandes pruebas y aflicciones para asegurar un sucesor sobre el trono de San Pedro.
  
Las palabras de San Pablo a los tesalonicenses [2 Thess. 2:6-8] pueden ser una referencia al Papado como el obstáculo para la venida del Anticristo: “Sabéis qué detiene que él pueda ser revelado en su tiempo. Porque el misterio de iniquidad ya opera; solo que el que ahora lo detiene, lo impide, hasta que sea quitado del medio. Y enonces ese malvado será revelado”.

  
…Siete, el número de la universalidad, indica que en esta lucha final para impedir el reinado universal de Cristo, todas las formas de pecado y error serán organizadas contra la Iglesia. Un preludio para esto puede ser visto en los errores del Modernismo, que justamente ha sido designado “una síntesis de todas las herejías” [por el Papa San Pío X]. El número siete es también apropiado puesto que todos los pecados están incluidos en los siete pecados capitales. En forma semejante, todos los errores que han afligido a la Iglesia pueden sumarizarse en estos siete: Judaísmo, Paganismo, Arrianismo, Mahometanismo, Protestantismo, Racionalismo y Ateísmo.
  
El dragón es visto en el cielo, que es aquí un símbolo de la Iglesia, el Reino de los Cielos en la tierra. Esto indica que los primeros problemas de estos días serán inaugurados dentro de la Iglesia por obispos, sacerdotes y gentes apóstatas, que son las estrellas arrastradas por la cola del dragón.

    

La cola del dragón representa la sagaz hipocresía con la cual él tiene éxito en engañar a un gran número de gentes y pastores (la tercera parte de las estrellas). El arrianismo arrastró a muchos obispos, sacerdotes y pueblos. La pretendida Reforma [protestante] del siglo XVI reclamó cifras aún más grandes, pero estas no pueden ser comparadas con las cantidades seducidas por satanás en los días del Anticristo.
  
El dragón está ante la mujer, pronto a devorar el hijo que está por nacer. En otras palabras, los poderes del Infierno buscan por todos los medios destruir al Papa elegido en esos días.
  
…Poco tiempo tendrá el Papa recién elegido de haber sido entronizado cuando será arrebatado por el martirio. El “misterio de iniquidad” gradualmente desarrollado a lo largo de los siglos, no puede ser plenamente consumado mientras el poder del Papado permanezca, pero ahora el que “lo detiene será removido del camino”. Durante el interregno, “ese malvado será revelado” en su furia contra la Iglesia.
  
Es una cuestión de historia que los períodos más desastrosos para la Iglesia fueron tiempos en los que el trono papal estaba vacante, o cuando los antipapas luchaban con la cabeza legítima de la Iglesia. Así será también en estos días malos que vendrán.
 
La Iglesia, privada de su pastor principal, debe buscar santuario en la soledad, para que sea guiada por Dios mismo durante estos días difíciles…. En estos días, la Iglesia también hallará refugio y consolación en las almas fieles, especialmente en el aislamiento de la vida religiosa.
  
…Estos serán días en los que la Iglesia sufrirá todos los horrores de los primeros tiempos, pero así mismo será coronada con la gloria de innumerables mártires.
 
…En la fe y oración de sus hijos, y especialmente en la vida contemplatica de las órdenes religiosas, la Iglesia encontrará un refugio de consolación que satanás no puede violar».

  

(Padre ELWOOD SYLVESTER BERRY, The Apocalypse of St. John - El Apocalipsis de San Juan [Columbus, Ohio: John W. Winterich, 1921; Imprimátur de Mons. James Joseph Hartley, Obispo de Columbus, 15 de Junio de 1921], págs. 120-124,126-127; parte I-IIæ, cap. XII “Conflicto entre la Iglesia y satanás”).

FRANCISCO BERGOGLIO, COMO EL RABINO ABRAHAM HESCHEL, ‘QUIERE ATACAR LAS ALMAS CRISTIANAS’

Traducción del artículo publicado en CALL ME JORGE BERGOGLIO.

  

 

El libro Pope Francis and Interreligious Dialogue: Religious Thinkers Engage with Recent Papal Initiatives (El Papa Francisco y el diálogo interreligioso: Pensadores religiosos se comprometen con recientes iniciativas papales), editado por Harold Kasimow y Alan Race contiene un prólogo del rabino Abraham Skorka. En la conclusión del prólogo (pág. xxi), el rabino Skorka escribe: “Le di varios libros del rabino Abraham Joshua Heschel, el gran maestro profético del siglo veinte, y el nombre de Heschel surge frecuentemente en nuestras conversaciones”. No se podían haber escrito palabras más ciertas. Porque si hay algo bien conocido de lo que Francisco consistentemente traza sus ideas anticatólicas, heréticas y blasfemas, es el jasidismo. En una entrevista realizada el 4 de Enero de 1965 por la periodista Geula Cohen para el diario Ma’ariv (מַעֲרִיב, La tarde), el rabino Abraham Heschel tuvo esta explicación para su diálogo con los católicos: “Hay quienes les gustaría atacar los cuerpos [cristianos]. Yo quiero atacar las almas [cristianas]”. Francisco, al igual que su mentor espiritual muerto, quiere atacar las almas cristianas y volver al mundo en un gueto yidis gigante. Hay una buena razón por la cual los talmudistas se refieren a él como “el gran rabino Bergoglio”.

 

¿McCARRICK FUE UN AGENTE COMUNISTA?

Traducción del artículo publicado originalmente en THE EPONYMOUS FLOWER

 

Francisco Bergoglio y Theodore Edgar McCarrick

  

(Roma) Mientras el encuentro del Papa Francisco sobre abuso sexual de menores estaba teniendo lugar en el Vaticano, se hicieron conocer nuevas revelaciones sobre el ex-cardenal homosexual y ex-sacerdote Theodore McCarrick.

  

Según la agenda vaticana, el Encuentro sobre Abusos quiere evitar el motivo principal del abuso sexual: la homosexualidad [no intentamos ser neutrales sobre este azote, llamadlo aberrosexualidad]. Al menos el 80 por ciento de todas las víctimas de abuso por clérigos son adolescentes masculinos de 11 años en adelante.

    

Ahora, salieron a la luz nuevas revelaciones alrededor del homosexual McCarrick, cuyo caso hizo iniciar el encuentro sobre abuso. Además de esto, hay una conexión entre la homosexualidad y el encuentro. Esto es especialmente cierto por la gran influencia que McCarrick ejerció por sus cargos, su rango, la Papal Foundation iniciada por él y no menos por las sodo-clicas.

     

El estadounidense Michael Voris, de Church Militant, informó noticias “explosivas” en la noche de ayer (21 de febrero):

“Los comunistas han sido increíblemente exitosos en infiltrar la Iglesia. McCarrick era uno de sus hombres”.

  

Michael Voris

  

Voris está convencido de que el Encuentro sobre el Abuso es una gran táctica de distracción de los clérigos homosexuales en la iglesia. Por décadas, las mismas clicas han encubierto a McCarrick, quien, según la declaración de Frédéric Martel en su nuevo libro “Sodoma”, era uno de los jefes de la red homosexual.

  

Church Militant se basa en información de antiguos comunistas que “tuvieron un papel clave” luego de la II Guerra Mundial en la construcción de una red secreta de centros de entrenamiento y educación comunista en Europa. Su información “implica” un involucramiento directo por McCarrick, dijo Voris.

  

Según él, McCarrick fue en sus primeros años “secretamente entrenado en Europa por comunistas soviéticos”, con el fun de implantarlo como un comunista “en el corazón de la Iglesia”.

  

Cuando Stalin tomó control de la Unión Soviética en la década de 1920, ciertamente uno de sus planes fue debilitar la influencia de la Iglesia Católica, cuando no eliminarla enteramente. Esto fue “parte de los planes de dominación comunista mundial que Nuestra Señora advirtió en Fátima en 1917”.

  

Un punto central del plan, de acuerdo a Voris, fue la “infiltración de los seminarios con jóenes que tenían como tarea minar el código moral de la Iglesia”.

 

Esta estrategia fue confirmada por Bella Dodd (1904-1969), una miembro importante del Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA en inglés). Ella misma, según su propia información, ubicó a 1.100 hombres en los seminarios estadounidenses. La maestra Dodd fue una importante activista comunista y sindicalista entre 1930 y 1940. Ella comenzó a apartarse internamente del comunismo en el curso de una purga de exclusión del partido en 1949. Bajo el liderazgo de Fulton Sheen, entonces obispo auxiliar de Nueva York, ella regresó a la Iglesia Católica y se convirtió en una oponente del materialismo dialéctico.

  

Bella Dodd

 

Dodd reveló que bajo órdenes de Stalin, “hombres inmorales”, especialmente homosexuales, llegaron a introducirse en la Iglesia.

   

“El testimonio de Dodd es importante porque no sólo revela el plan de infiltración, sino también la conexión entre el comunismo y la homosexualidad en este plan”, que no estaba limitado a EE. UU.

  

Cuando la Cortina de Hierro cayó en 1989 y el imperio soviético colapsó en 1991, informes de la KGB hicieron saber que los seminarios polacos habían sido infiltrados con cientos de agentes comunistas. “La realidad de que la Iglesia fue atacada desde adentro durante décadas sacudió hasta el fondo a los católicos polacos”, dijo Voris. Al mismo tiempo, los católicos de Lituania tuvieron que concluir que su “jerarquía estuvo entremezclada con agentes soviéticos”.

“La teología de la liberación ha sido llevada a Latinoamérica por agentes de la KGB para minar la Iglesia Católica por medio de la orden jesuita”.

  

Para entrenar a hombres jóvenes que no serían advertidos en su país natal, se erigieron varios centros de entrenamiento. Uno, según Church Militant, existió en San Galo, Suiza, donde McCarrick estuvo alrededor de 1950. Él vino de una familia pobre. Su padre murió joven, y la madre luchó con trabajos sencillos para llegar a fin de mes.

  

En 2001, McCarrick le contó al New York Times sobre su estadía en Europa justo después de graduarse de la preparatoria. Él no tenía “ningún plan para su vida” entonces. “Un amigo” lo invitó a Suiza, donde permaneció por un año entero, sin decir dónde obtuvo el dinero para tal viaje y tan larga estadía. Algo que en ese tiempo sólo los ricos se lo podían permitir.

    

Que McCarrick estuvo en San Galo es conocido por James Grein, una de sus víctimas de abuso sexual. Church Militant señala que uno de los centros de entrenamientos comunistas en Occidente estaba localizado en San Galo, donde los jóvenes reclutados fueron entrenados, entre otras cosas, para ser introducidos a la Iglesia.

  

McCarrick contó al New York Times que él encontró su llamado sacerdotal durante su viaje en Europa. Según Voris:

“McCarrick habría sido el candidato ideal para el reclutamiento soviético: un hombre sin padre con inclinaciones homosexuales y ninguna ambición particular en la vida. Era una coincidencia perfecta para el patrón, especialmente la dinámica homosexual, que lo hacía fácil de controlar por por chantaje”.

El hecho es que McCarrick entró al seminario de la Archidiócesis de Nueva York a su regreso a los Estados Unidos y fue consagrado allí en 1958.

“Si McCarrick fue de hecho reclutado como un agente soviético para minar la Iglesia, él cumplió perfectamente los deseos de sus clientes.
  
Él se levantó rápidamente y esparció confusión moral, doctrinal y espiritual en todos niveles, inflingiendo daños, no solamente a sus víctimas entre los seminaristas y otros hombres jóvenes”.

  

De hecho, si McCarrick había sido un agente comunista empapado en pensamiento marxista y una cosmovisión socialista a temprana edad, eso podría explicar mucho sobre cómo su camino en la Iglesia en los Estados Unidos fue acelerado por su ascenso al poder.

  

La denominada ala “de la Justicia Social” en la Iglesia de los Estados Unidos convirtióse en un líder bajo McCarrick, quien es una de sus figuras centrales. Bajo el presidente norteamericano Bill Clinton, él fue incluso capaz de extender su influencia al gobierno sentándose por tres años en el Comité de Asuntos Exteriores sobre la Libertad religiosa desde 1996 en adelante. Desde 1999 a 2001 fue también miembro de la Comisión estadounidense para la Libertad Internacional. Durante una ceremonia, Clinton bromeó que esos constantes viajes al exterior fueron más para diplomáticos que para arzobispos.

  

Mientras Benedicto XVI restringió la habitación de McCarrick para maniobras e impuso sanciones sobre él por la fuerte sospecha de mala conducta sexual, el Papa Francisco lo rehabilitó y lo hizo su enviiado especial a la comunista República popular china. Como tal, McCarrick estuvo involucrado en preparar el acuerdo secreto entre la Santa Sede y Beijing, firmado en Septiembre de 2018, y causó que los críticos lo llamaran un “vendedor de la Iglesia china”.

  

La prueba de Michael Voris es delgada, él mismo lo sabe. Pero tiene razón en señalar que la evidencia es demasiado numerosa para despreciar las revelaciones. McCarrick ha “sobornado rutinariamente” y pagado a funcionarios curiales romanos con “beneficios y probablemente encubrimientos”.

“Él ha sido instrumental en la propagación de la justicia social que ha dominado la vida de la Iglesia en los Estados Unidos por décadas, un movimiento que se oculta tras un lenguaje de de caridad, pero regularmente revela sus políticas de izquierda y sus vínculos con organizaciones socialistas de las cuales muchas son vástagos de Saul Alinsky”.

  

Voris también vincula a San Galo con el círculo secreto de altos y altísimos representantes progresistas de la Iglesia fundado por el cardenal Martini en los 1990’s, que tuvo un rol central en la elección del papa Francisco. La asociación del progresismo eclesial a la izquierda política es obvia. La acción decididamente política del papa Francisco confirma esto. De hecho, su elección no sólo trajo consigo el levantamiento inmediato de las sanciones impuestas sobre él, sino que también le concedió influencias sin precedentes en el Vaticano.

   

Voris concluye de su información y coincide en que el caso de McCarrick no es solamente más cercano al abuso sexual, sino mucho más allá. Su entera influencia sobre la Iglesia en los Estados Unidos y sobre la Iglesia Universal debería ser escrutada (y su año en Suiza).

ORAR POR LOS SACERDOTES

Reflexión enviada por un sacerdote amigo.

 

    

Aquel a quien todo el mundo explica sus problemas, pero quien generalmente no tiene a quien explicar los suyos.

    

Aquel que levanta a los demás cuando caen, pero a quien hunden cuando tropieza.

  

Aquel que ayuda a los demás a levantarse de sus errores pero quien no tiene derecho al error.

  

Aquel que perdona todo lo que le dicen y hacen, pero a quien generalmente nunca perdonan una palabra ni un acto.

  

Aquel que ora por todo el mundo y por quién casi nadie realmente ora.

  

Aquel que debe orar para que todo el mundo sea feliz y bendecido, pero quien no tiene derecho a hacer que su familia sea feliz.

  

Finalmente, ustedes no se dan cuenta que él trabaja todo el tiempo, que duerme tarde, que carga el peso de sus almas, el peso de la responsabilidad de sus vidas, que cada vez se preocupa de sus problemas, ora para que tengan una vida feliz y tranquila, tiene mucha gente en su entorno, pero en realidad ESTÁ SOLO.

  

¡A veces se deprime frente a ustedes, sin que nadie se de cuenta!

  

No puede tener una vida sencilla, se espera de él que sea constantemente un modelo y ejemplo de vida cuando habla, camina, se viste...

  

Todo el mundo piensa que Dios se encarga de él, entonces nadie se preocupa de él...

  

Tal vez nunca se han dado cuenta de que aquel que les enseña el Evangelio todos los domingos, es un SER HUMANO, con virtudes y defectos.

  

Acuérdense de que son verdaderos hombres de Dios y oren para que permanezcan siempre en la verdad. Haz una breve oración en este instante para tu Sacerdote.

   

GRACIAS Y, REZAD POR LOS SACERDOTES.

MÉXICO: EL PRIMER VIERNES DE MARZO HARÁN UNA INVOCACIÓN RITUAL “A LOS ESPÍRITUS DEL INFRAMUNDO”

Noticia tomada de EL DEMÓCRATA. Vía CATÓLICOS ALERTA.

  

   

Catemaco (Veracruz, México) está listo para la celebración del Primer Viernes de Marzo que se iniciará con la tradicional “Misa negra” a las 10 de la noche del 28 de febrero, según informa Eda Sentíes en El Demócrata. A decir de “El Brujo Mayor”, Enrique Marthen Berdón, se espera que más de mil personas asistan al ritual donde se sacrificará a un chivo como parte de la ofrenda a las energías y espíritus que se invocan para librar las malas vibras de los creyentes.
  
“La misa negra todos tienen la idea de que es algo negativo, pero en realidad lo que se busca es tener la energía de la tierra, la energía del cosmos, la energía de las entidades, y con entidades me refiero a la deidades (…) muchos lo consideran como una cosa satánica porque esa noche se hace invocación a los espíritus del inframundo, que todo mundo lo conoce como el diablo, lucifer o satanás, pero finalmente es parte de la naturaleza”, dijo.
  
No obstante, sostuvo que este año no sacrificarán gallinas para evitar que agrupaciones animalistas se manifiesten en contra de este ritual. “Vamos a parar el sacrificio de las gallinas para evitar problemáticas con la sociedad protectora de animales, porque las gallinas no nos las comíamos porque con ellas limpiábamos a la gente y de cierta manera había energía negativa en ellas”, explicó. Dijo que a través de este evento buscan también reactivar el turismo que se ha perdido debido a inseguridad y malas condiciones de las carreteras.
  
Será solo un chivo el animal sacrificado durante este ritual realizado la medianoche del 1 de marzo, según leemos en Xeu. Sin embargo, el Brujo Mayor detalló que este animal será posteriormente preparado en un guiso para ser aprovechado como alimento. “Efectivamente este año solamente se va a matar un chivo y nos lo vamos a comer, se va a guisar y a comer”, dijo. En lugar de animales sacrificados, serán utilizados otros elementos que los brujos conocen para estos rituales, como lociones, plantas, licores preparados, entre otros artilugios, sin olvidar, la preparación previa que el brujo debe realizar antes de los rituales, como el ayuno durante 4 días.

SAN GABRIEL DE LA DOLOROSA, CONFESOR

«Los justos para siempre vivirán, y su recompensa está en el Señor, y el pensamiento de ellos en el Altísimo» (Sabiduría 5, 16).

  

      

San Gabriel de la Dolorosa, en el siglo Francesco Possenti, nació en Asís el 1 de Marzo de 1838 en una aristocrática y numerosa familia. Su padre, que era el gobernador del Estado Pontificio, le dio una educación cultural y social muy completa. Las crónicas describen al Santo como un joven de buen aspecto, brillante en sociedad y muy culto.

  

A los dieciocho años, a consecuencia de una visión donde la Virgen lo invitó a hacerse religioso, entró como novicio en el convento de los Pasionistas de Morrovalle (provincia de Macerata), y después de haber cumplido los estudios filosóficos en Pieve Torina en el 1859 llegó a la Isla de el Gran Sasso, para completar, en aquel retiro, su preparación teológica antes de ser ordenado sacerdote. En el convento se distinguió por su devoción y bondad de animo. Hacía oración horas enteras delante al crucifijo y tenía una especial devoción por la Virgen de los siete dolores a quien había dedicado su vida religiosa. Se enfermó de tuberculosis y murió el 27 de Febrero del 1862. Fue sepultado en la fosa común de los religiosos, en la capilla del Convento.

  

La fama de su santidad se difundió en los pueblos circundantes y su tumba pronto se convirtió en lugar de peregrinaje. Se le atribuyen numerosos milagros y curaciones prodigiosas. En el año 1892 se introdujo la causa de su beatificación, siendo canonizado en el año 1920.

  

ORACIÓN

Oh Dios, que enseñaste a San Gabriel la asidua meditación de los dolores de tu dulcísima Madre, y que por Ella le sublimaste con la gloria de la santidad y de los milagros: danos por su intercesión y su ejemplo, asociarnos de tal modo al llanto de la Madre de Dios que nos salvemos por su maternal protección. Por J. C. N. S. Amén.