Noticias tomadas de distintas fuentes.
1.º ¿JUNTOS Y REVUELTOS? “BAD BUNNY” Y PRÉVOST, OCURRENTES EN MADRID.
La visita de León XIV Riggitano-Prévost a Madrid coincide con la gira del reguetonero puertorriqueño Benito Antonio Martínez Ocasio “Bad Bunny”, que ofrece diez conciertos en el estadio “Riyad Air” Metropolitano (sede del club de fútbol Atlético de Madrid) de la capital española entre el 30 de Mayo y el 15 de Junio.
Uno de los conciertos tendrá lugar el 6 de Junio, mientras un recién llegado Riggitano-Prévost presidirá la Vigilia con los jóvenes en la Plaza de Lima (cerca al estadio Santiago Bernabéu, la sede del Real Madrid).
La circunstancia fue resaltada luego que el presidente de la Generalidad de Cataluña, Salvador Illa Roca, publicó en la cuenta de Twitter de las Juventudes del Partido Socialista de Cataluña una selfie con Martínez Ocasio, que como parte de su presentación en Barcelona el 23 y 24 de Mayo, visitó de incógnito la iglesia de la Sagrada Familia.
Al respecto, el cardenal madridense José Cobo Cano planteó (como si no tuviera mejor cosa en mente) que Riggitano-Prévost y Martínez Ocasio se encuentren. «Madrid da para mucho», dijo al decadente portal marista chaminadiano Vida Nueva Digital.
Con todo, según proyecciones de impacto económico potencial, la visita de Riggitano-Prévost a España podría generar de entre 90 y 125 millones de euros (incluso, hay quien proyecta 150 millones), en parte por el aumento del 31% del precio de los hoteles en la capital (y en Barcelona, hasta el 80%). Cifras que, aunque grandes, están lejos de los casi 354 millones que reportó la visita de su antecesor Benedicto XVI Ratzinger para la Jornada Mundial de la Juventud de 2011.
2.º EL PATALEO SEPARATISTA CATALÁN POR LA “BENDICIÓN” DE LA TORRE DE LA IGLESIA DE LA SAGRADA FAMILIA.
Ni bien se publicó antier lunes 1 de Junio por parte de la Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice el libreto de los servicios novus ordo de la visita de León XI Riggitano-Prévost a España, estalló la polémica por parte de los separatistas catalanes porque para la “bendición” de la recién culminada Torre de Jesucristo de la iglesia de la Sagrada Familia de Barcelona al final de la cena el próximo miércoles 10 de Junio (a la que asistirá el deslegitimado presidente de gobierno Pedro Sánchez Pérez-Castejón) se realizará en castellano y no en catalán, a pesar que la entrada, la lección del Apocalipsis, el salmo, parte de la “oración de los fieles” y el Padre nuestro sean en este último.
La líder del partido separatista de derecha Alianza Catalana, Silvia Orriols, anunció que renunciaba a asistir al evento «por respeto a [Antonio] Gaudí y a Cataluña», mientras que el expresidente de la Generalidad, Carlos Puigdemont, calificó la situación de «vergüenza» y un insulto a Cataluña y a la memoria de Gaudí, además de acusar la Iglesia de situarse del lado de «la lengua del poder» (cuando en realidad el catalán es hablado solo por las clases altas y media alta) y llegó a vincular la decisión con un supuesto retorno al nacionalcatolicismo.
Del lado religioso, la Fundación “Mons. Joan Carrera” expresó su decepción porque el catalán tuviese solo un 20% de presencia en la celebración, y Joan Maluquer, miembro de la Liga Espiritual de la Madre de Dios de Montserrat, criticó al arzobispón de Barcelona Juan José Omella y Omella por no haber querido incorporar determinados símbolos identitarios catalanes en la organización del acto. Mientras, el obispón de Gerona, Octavio Vilá y Mayo O. Cist., dijo que hubiese querido que la “bendición” fuese en catalán y recordó que Francisco Bergoglio quería bendecir la imagen de la Virgen de Monserrat en ese idioma.
En respuesta, el secretario general de Vox, Ignacio Garriga, les reprochó a los catalanistas su hipocresía selectiva, recordando que no se les vio igual de preocupados por la lengua empleada en las mezquitas, los equipamientos públicos y las plazas donde se acababa de celebrar la Fiesta del Cordero (el Aíd al-Adha).
Finalmente, tras “solicitud” de la Generalidad encabezada por el sociata Salvador Illa Roca y del cardenal Omella, se logró que la “bendición” se hiciese simultáneamente en castellano y catalán.
2.º UNA ORACIÓN EN UN IDIOMA QUE NO HABLARÁ NINGUNO DE LOS ASISTENTES AL SERVICIO EN EL ESTADIO GRAN CANARIA (NO, NO ES EL LATÍN).
Infovaticana señaló que para la cena Novus Ordo el jueves 11 de Junio en el Estadio de Gran Canaria en Las Palmas (donde la Unión Deportiva Las Palmas hace de local), en la una de las peticiones de la oración de los fieles se rezará en wólof, por los difuntos y los náufragos que perdieron la vida en las aguas del Atlántico camino al “sueño europeo”.
El wólof (o volofo, como propuso el lexicógrafo Rafael del Moral para su castellanización) es un idioma perteneciente a la familia lingüística Níger-Congo y que, debido a la expansión del género musical mbalax (influenciado por el soul, blues, jazz, R&B y el rock estadounidense, la varieté francesa, la rumba congoleña y la música cubana), es hablado en Senegal y Gambia como lengua vehicular (los idiomas oficiales son el francés y el inglés respectivamente). No es uno de los idiomas cooficiales de España, ni tampoco lo habla la casi totalidad de los más de 46.000 inscritos que asistirán a ese servicio.
Para más inri, los destinatarios de esa oración a quienes se pretende honrar no van a ir al Estadio de Gran Canaria ni la van a rezar, dado que el migrante volofohablante promedio es musulmán, la religión que profesa el 90% de los senegaleses y de los gambianos, por lo que será un gesto que ni siquiera va dirigido al auditorio (que es el destinatario del Novus Ordo, en lugar de Dios), sino a los titulares de prensa seglar y conciliar que ensalzan el inmigracionismo tan cacareado por aquellos que no acogerán en sus lujosas y grandes mansiones a ninguno de los que van en pateras o cruzan ilegalmente la frontera (y ni hablar del Vaticano flanqueado por los Muros Leoninos y donde el ingreso ilegal se castiga hasta con ocho años de cárcel).
Pero claro, para los conciliares, el problema está en el latín…


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+Jorge de la Compasión (Autor del blog)
Jorge Rondón Santos (Editor colaborador)