Una ceremonia conmemorativa para la mujer budista Marta Pezzati (fallecida el pasado 17 de Agosto a los 59 años) se llevó a cabo el 20 de agosto en la iglesia católica de San Martín en el barrio de Rebbio en la ciudad de Como (Italia).
Pezzati era presidenta de la asociación de voluntarios “Como Accoglie” (Como Acoge) y era bien conocida localmente por su trabajo de asistencia a migrantes y refugiados.
La ceremonia fue organizada por el párroco Giusto Della Valle, quien había trabajado con Pezzati en iniciativas que involucran a los migrantes desde 2016.
Dos monjes budistas participaron en la ceremonia, cantando un mantra budista desde el ambón.
Uno de los monjes dijo más tarde a La Nuova Bussola Quotidiana que el evento «no fue una misa, ni siquiera un funeral, sino un recuerdo de la generosidad de Marta». Dijo que no había habido liturgia católica ni oración católica.
Las grabaciones de video muestran a Della Valle y a otro presbítero presente vistiendo un alba y una estola.
El presbítero Della Valle también habló de la fe budista de Pezzati. La describió como una «mujer de contemplación, buscando a Dios por todos los caminos posibles». Ella había encontrado a Dios «en Buda, el Iluminado, que durante siglos ha seguido iluminando el camino de muchos pueblos», añadiendo que su generosidad fue «fruto de su carácter, pero también de su encuentro con la espiritualidad budista. Es importante saber cómo profundizar en las raíces más profundas del ser, y es importante tener una visión del mundo que no sea solo la nuestra, una visión contemplativa que provenga de las raíces de las religiones de las que venimos».
La diócesis de Como es gobernada por el cardenal Óscar Cantoni, un obispón preocupado por alcanzar a los pobres y migrantes (aunque también salpicado por el caso de fraude inmobiliario de Londres y los abusos en el seminario menor “San Pío X” de Roma). Ni él ni su oficina litúrgica se han pronunciado al respecto.
El budismo es una religión sin dioses (que endiosaran a Buda y que sincretizaran con las creencias locales en China, Tíbet y Japón fue algo muy posterior), y el propio Buda decía con Epicuro, empleando el modus tolléndo tollens (negación de la conclusión), que la misma existencia del mal y el sufrimiento en el mundo refuta la existencia de un Dios creador, asumiendo que el mal tiene una fuente objetiva.
Por el contrario, la teología católica enseña, siguiendo las Escrituras y a Santo Tomás de Aquino (que sistematizó y amplió las conclusiones de San Agustín), que el mal es una concepción subjetiva opuesta a una realidad objetiva, porque Dios creó todas las cosas y las creó esencialmente buenas («Y vio Dios que todo era bueno», «lo creó todo a fin de que subsistiera eternamente en su presencia, saludables hizo Él todas las cosas que nacen en el mundo, nada habia en ellas de ponzoñoso ni nocivo», «Para los limpios, todas las cosas son limpias; mas para los contaminados y que no tienen fe, no hay nada limpio», se lee en distintos lugares de la Escritura), pero el mal entró al mundo por el pecado de soberbia y envidia de satanás el diablo, que indujo luego a pecar a Adán y Eva introduciendo así la muerte y el mal en el mundo, por lo que el mal es consecuencia del rechazo voluntario y culpable de la criatura al Bien supremo, que es Dios.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Los comentarios deberán relacionarse con el artículo. Los administradores se reservan el derecho de publicación, y renuncian a TODA responsabilidad civil, administrativa, penal y canónica por el contenido de los comentarios que no sean de su autoría. La blasfemia está estrictamente prohibida, y los insultos a la administración constituyen causal de no publicación.
Comentar aquí significa aceptar las condiciones anteriores. De lo contrario, ABSTENERSE.
+Jorge de la Compasión (Autor del blog)
Jorge Rondón Santos (Editor colaborador)