NOTICIAS DESDE SIRIA

El canónigo premostratense nacido en Kemp (Bélgica) Daniel Maes, de 86 años y capellán del monasterio melquita católico de San Santiago Mutilado (en siríaco ܕ݁ܰܝܪܳܐ ܪܡܳܪܝ ܝܰܥܩܽܘܒ ܡܦ݁ܣܳܩܳܐ ܣܳܗܕ݁ܳܐ/Deiro d-Mor Yaqōb M’Ppasqō Saḥāda), cerca a Qara (provincia de Emesa/Homs, Siria), envía esta carta a la págin Ora pro Siria.

  

Maes ha sido un fuerte crítico de la andanada EE.UU.-Unión Europea-Arabia Saudita-Israel-Fundamentalismo islámico contra Siria, y desenmascaró al jesuita italiano Paolo dall’Oglio (de quien no se tiene noticia desde 2013 ¿lo habrá ejecutado su otrora aliado de la oposición el Dáesh que lo tenía secuestrado?) como desestabilizador de la comunidad cristiana de Siria:

Queridos amigos,

  

Todos los días nos bombardean con promesas solemnes de los líderes mundiales y decisiones de gran alcance de las organizaciones mundiales que privan descaradamente a las personas de su libertad, propiedad, dignidad y vida. Cada día, las desastrosas consecuencias se hacen más claras.

    

La reciente política contra el coronavirus es un claro ejemplo. El miedo era infundado y llevó a los gobiernos a justificar una alteración total de la sociedad. Mientras la vida social se paralizaba y un número desproporcionado de personas moría, caía en la pobreza, enfermaba y se deprimía, el poder y la riqueza personal de unos pocos súper-ricos aumentaba en millardos de dólares

    

Incluso las autoridades eclesiásticas participaron servilmente y aceptaron que se aboliera todo respeto por una celebración digna de la fe cristiana. Incluso en los días de fiesta no se realizaron celebraciones litúrgicas o con un número muy reducido de participantes, distanciados los unos de los otros, con mascarillas, sin agua bendita, sin la Sagrada Comunión…

    

Los principales líderes mundiales y las organizaciones mundiales han perdido su credibilidad. Sus políticas parecen encaminadas a destruir la libertad y la dignidad de los ciudadanos, especialmente de los más débiles (los no nacidos, los ancianos, los discapacitados), de las familias, de las pequeñas empresas y de los propios Estados. Las bellas declaraciones sobre los derechos de cada persona no valen ahora más que un pedazo de papel. No se trataba de la vida, la salud, la dignidad y la libertad de los ciudadanos en una sociedad feliz y próspera. Los recursos de la tierra son más que suficientes para este fin si son distribuidos equitativamente y extraídos por los esfuerzos sinceros de las personas. En cambio, se reveló su objetivp: enfermar y reducir la población mundial en la forma más eficiente posible para reducir dictatorialmente a los esclavos que queden. Y ahora más que nunca, ese parece ser el objetivo de los mayores líderes mundiales y de las organizaciones mundiales, empacado en el Nuevo Orden Mundial con el bellísimo lema: «No tendrás nada y serás feliz». ¿Qué nos caerá ahora?

    

Es hora de que los cristianos recuperen su dignidad y defiendan la dignidad y la libertad de sus conciudadanos sobre la base de la riqueza indestructible de la fe cristiana, que proviene de la Palabra de Dios, del Antiguo y del Nuevo Nuovo Testamento. Es la base tanto de la fe como de la moralidad. La misma vida cristiana es una llamada a una vida social justa.

    

He aquí cómo la doctrina social de la Iglesia emerge de la misma Escritura. Desde el Antiguo Testamento permanecen en vigencia las “Diez Palabras/Mandamientos” como mandatos de Dios para toda la humanidad (cf. Éxodo 20). En el centro del Deuteronomio está la confesión solemne: «Escucha, ¡oh Israel! El Señor Dios nuestro es el solo y único Dios y Señor» (Deuteronomio 6, 4). Donde no se reconoce a Dios, no hay lugar ni siquiera para el hombre. Ítem, este libro es un llamado a la bondad, a la gentileza, a la misericordia y a la humanidad.

    

Los profetas salen cada vez que son vulnerados los derechos de Dios o del hombre. Dondequiera que las personas son completamente absorbidas por sus propias actividades y sus propios proyectos, los profetas les indicarán su primer deber, esto es, honrar y reconocer a Dios. Y cuando las personas son cegadas por su misma liturgia, ellos dejarán claro que la explotación y la opresión de los demás serea humanos no pueden ser cubiertos ofreciendo sacrificios piadosos. Amós es un profeta “social” especial, que a veces merece ser presentado aparte.

    

Merece también un discurso aparte el “tiempo de los jueces”: «En aquellos días no había rey o magistrado supremo en Israel: sino que cada cual hacía lo que le parecía mejor» (Jueces 21, 25). Es un tiempo de guerra y de mucha miseria. Allí la autoridad se basa en acuerdos casi demasiado humanos sin el reconocimiento de Dios. Ahora la llamamos “democracia” (?!). ¡La sociedad, sin embargo, es llamada a ser gobernada por un rey que reconozca la autoridad de Dios! Cuando una sociedad no reconoce la autoridad de Dios, tampoco se respeta la dignidad del hombre. Esto conduce a todo tipo de miseria. «En el tiempo que Israel era gobernado por jueces, sucedió bajo el gobierno de uno de éstos que hubo una gran hambre en aquella tierra» (Rut 1, 1). El tiempo de los Jueces abraza varios siglo. Esta expresión por tanto no señala una indicacióm temporal precisa, sino que describe una situación. ¿Y qué tenemos ahora? Este es el culmen de toda miseria. ¡En la “tierra prometida” donde corren ríos de leche y miel hay la carestía! Este es el resultado de las “consideraciones humanas” del “tiempo de los jueces”, que no reconocen la autoridad de Dios. En la Escritura hay una diferencia esencial entre un “Juez” y un “Rey”. El Rey de Israel es Dios. El que bien gobierna en su nombre será su instrumento, esto es, la personificación viviente de la Ley, que, sobre todo, provoca el respeto de la Voluntad de Dios.

    

El primer fundamento bíblico de la doctrina social es la doctrina de la creación. Por esto se comprende la dignidad inalienable de todo ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, que como Trinidad es él mismo “comunidad”. Siendo la única creatura sobre la tierra, lleva para siempre dentro de sí el espíritu divino de la vida: conciencia, razón y libre arbitrio. El hombre y la mujer son iguales en dignidad, pero se distinguen por su diferenciación sexual y cada uno tiene su propia individualidad, por la cual participan misteriosamente en la potencia creativa casi ilimitada por Dios. El hombre es llamado a tomar cargo del otro en una relación de amor y a gozar de la creación que le fue confiada. La creación es para el hombre, no al contrario.

    

Noticias de la Comunidad

• El 15 agosto hemos celebrado la Asunción de la Virgen. Su nombre original es Dormitio o Dormición de María. Todavía se llama así la fiesta aquí en Oriente (η Κοιμησις της Θεοτοκου). Según una antigua tradición, María murió en el monte Sion entre los apóstoles. La fe enseña que fue asunta al cielo, en cuerpo y alma. El emperador Augusto (63 a.C. – 14 d.C.) quiso que incluso la fiesta agrícola estival del 15 de agosto [el Ferragosto] fuese una fiesta en su honor. Nuestra palabra “recolección” deriva de agosto. Hemos celebrado esta fiesta bizantina en el modo más festivo posible.
• Gracias a los paneles solares, ahora tenemos suficiente electricidad. En nuestro clima desértico, hay que limpiarlos regularmente de polvo para que produzcan una electricidad óptima.
• En nuestro taller de Qara, los equipos hospitalarios se fabrican con fibra de vidrio y poliéster ¡a menos de ⅙ del precio normal! Se trata de las cabeceras, puestas sobre las camas de hospital a las cuales está conectada un enlace para el oxígeno o para el vacío. Hay también la posibilidad de conectar un monitor con manómetro, algunas tomas o incluso una pantalla con conexión a internet con brazo que el paciente puede utilizar para llamar a su familia (la mayor parte de los ancianos en Siria tiene gran parte de sus hijos en el extranjero). Una cabecera similar cuesta un saco de dinero, sobre todo porque es importada. El embargo la hace aún más costosa. Por tanto nuestro taller de fibra de vidrio/poliéster ha pensado producir por nosotros mismos estas cabeceras, realizadas en Qara, en Siria. A la derecha y a la izquierda unas conexiones para vacío y oxígeno, a la derecha dos tomas y una pequeña pantalla en la cual es posible leer las medidas de las lecturas de oxígeno, de la frecuencia cardíaca y de la presión. Distintas luces al centro. Los monitores pueden ser fijados al marco en aluminio.
• La Siria continúa pidiendo a los Estados Unidos abandonar la ocupación ilegal y las bases militares en el norte del país. Estados Unidos quiere hacer creer al mundo que está ahí para luchar contra el terrorismo, cuando es todo lo contrario. Desde aquí, EE.UU. apoya a grupos terroristas para que lleven a cabo atentados en Deir Ezzor, Hasaka y Qamisli. Cada semana roban de aquí el petróleo que el pueblo sirio necesita desesperadamente. Como resultado, el pueblo sirio sufre cada vez más hambre y frío. Se trata de una violación flagrante de la soberanía, la unidad y la integridad territorial de Siria. Es un ataque inmoral e inhumano contra el pueblo
• El 12 de agosto se erigió una gran estatua de Nuestra Señora del Este en una montaña de 60 metros de altura al oeste de Homs. Al mismo tiempo se erigieron aquí una iglesia, un ricovero y un parque con 12.000 rosas. Todo fue financiado por Jalil Nakad y realizado por el ingeniero Shafiq Darwish.
   
  Existe la creencia generalizada de que la Virgen une a todos los sirios de todos los credos. Se espera que la estatua se convierta en un lugar de peregrinación y proporcione también un impulso económico a la región. 

P. Daniel, Mar Yaqōb, Qâra, Siria, 16.8.2024