PROFESOR SEIFERT INSTA A INVESTIGAR POR HEREJÍA A BERGOGLIO ANTES DEL CÓNCLAVE

El filósofo austriaco Josef Maria Seifert envió una carta abierta al decano del Colegio Cardenalicio ad nutum Bergóglii Giovanni Battista Re Andreoli pidiéndole investigar por herejía a Francisco Bergoglio antes de iniciarse el cónclave (traducción propia):

Prof. Dr. Ph. Hab.

José María Seifert

Calle de los Cartujos 16/6

3292 Gaming, Baja Austria

Austria

A Su Eminencia el Cardenal Decano Giovanni Battista Re

Gaming, 24 de abril de 2025

Sobre la necesidad de examinar antes del próximo cónclave la acusación formal de herejía lanzada por el arzobispo Viganò (y apoyada por muchos teólogos, juristas y filósofos distinguidos en todo el mundo) contra el Papa Francisco

Su Eminencia, querido cardenal decano Giovanni Battista Re,

Saludos muy cordiales en Cristo. Me dirijo a usted, querido y muy venerado cardenal decano Re, porque sólo usted tiene ahora la autoridad para permitir que una investigación de la acusación de herejía presentada contra el Papa Francisco, tenga lugar antes del próximo cónclave.

Usted tiene hasta la elección del próximo Papa la más alta autoridad en la Iglesia Católica, invitará, en unión con el camarlengo Kevin Joseph card. Farrell, los cardenales calificados de todo el mundo menores de 80 años para elegir al nuevo Papa y puede determinar la fecha del próximo cónclave.

   

Hago de mi carta una carta abierta debido al poco tiempo que queda para resolver cuestiones de extrema importancia y urgencia.

   

Descubrí a través del texto Yo acuso del arzobispo Viganò descubrí dos documentos pontificios, probablemente dogmáticos y sin duda de máxima autoridad, sobre el tema de los «obispos, cardenales y papas heréticos», escritos por el Papa Pablo IV y San Pío V [Referencia a la Bula “Cum ex Apostolátus Offício” y el Motu próprio “Inter multíplices” respectivamente, N. del T.]

Estos textos me parecen de suma importancia para la Iglesia en la actualidad.

Exigen solemnemente que la Iglesia proceda a examinar las acusaciones de herejía papal.

Simplemente haber excomulgado a un arzobispo por actuar tal como un Papa prominente y santo debía actuar solemnemente ante un Papa que se adhirió a herejías antes, durante y después de su elección al papado, es, en mi opinión, gravemente erróneo e injusto. Estas acusaciones debieron ser examinadas primero, y de ser ciertas, no corresponde ningún castigo por presentarlas.

Creo que la Iglesia tiene la obligación, hacia un arzobispo excomulgado y hacia al menos otras cuatro personas excomulgadas por la misma razón, hacia dos Papas y hacia los fieles, de responder a la firme insistencia del Papa Pablo IV de que un Papa que profesa herejía ya no es Papa y no puede exigir obediencia alguna, tal como dijo el arzobispo Viganò, con la importante advertencia de que la improcedencia de que cualquier autoridad juzgue a un Papa no se aplica a un Papa hereje que simplemente usurpa la Sede de Pedro, pero que, en virtud de su herejía, no es verdaderamente Papa y tiene menos autoridad en la Iglesia que cualquier cardenal u obispo ortodoxo. La importancia crucial de ordenar y completar esta investigación antes de convocar el próximo Cónclave, reside en esto:

El resultado de la próxima elección papal depende en gran medida del resultado de esta investigación, porque San Pío V y el Papa Pablo IV decretan que todas las nominaciones de cardenales hechas por un Papa herético son nulas. Así, si la acusación de herejía antes de la elección del Papa Francisco, durante y después de ella, resulta ser correcta, dos tercios del actual colegio cardenalicio serían excluidos de entrar en el Cónclave. Por lo tanto, la conclusión de esta cuestión debe alcanzarse antes del próximo Cónclave porque de lo contrario la próxima elección papal es a prióri inválida si no se determina antes si la mayor parte de los miembros del Colegio Cardenalicio son electores legítimos o no, y si el futuro Papa electo pertenece al Colegio Cardenalicio o no.

   

También dos preguntas estrictamente relacionadas deben aclararse antes del próximo Cónclave:

1. Si los cambios que el Papa Francisco hizo a las reglas que rigen las elecciones papales decretadas por San Juan Pablo II son válidos o no (si no era un Papa válido), y
2. Si alguno de los documentos papales del Papa Francisco debe permanecer en las Acta Apostólicæ Sedis o eliminarse de ellas (como decretaron los Papas San Pío V y Pablo IV para los documentos emitidos por un Papa herético).

Los Papas San Pío V y Pablo IV decretaron y fijaron a perpetuidad: que todas las decisiones, nominaciones y elevaciones de obispos y cardenales y que todos los escritos de un Papa herético deben declararse nulos.

Según estos documentos papales y de acuerdo con la ley natural, los cardenales que el Papa Francisco ha elegido, no pueden seguir siendo electores si la acusación de herejía o apostasía resulta ser cierta.

Me dirijo a usted, querido y reverenciado Cardenal Re, porque solo usted, en unión con el Camarlengo Kevin Joseph card. Farrell, tiene ahora la autoridad para permitir que esta investigación se lleve a cabo antes del próximo Cónclave.

Dado que usted, querido Cardenal, ejerce la suprema autoridad de la Iglesia hasta la elección de un nuevo Papa, podría actuar de inmediato y determinar los miembros del jurado, entre los cardenales nombrados por Papas anteriores al Papa Francisco, que emitirían un juicio sobre la cuestión de la herejía y la validez del Papa Francisco.

  

Por esta razón, le insto humildemente, querido Cardenal Decano, a ejercer su autoridad en un momento tan dramático en la historia de la Iglesia y a actuar con la autoridad de dos Papas que exigen tal acción.

Creo que actualmente solo usted podría ser comparable a San Atanasio, quien, siendo aún diácono, al enfrentarse a la crisis arriana y a un Papa indeciso, fue capaz (a pesar de sus dos excomuniones durante el proceso) de preparar el camino para algunos concilios que condenaron la herejía arriana, la cual, de ser aceptada, habría sido mortal para la fe cristiana. Pero la herejía de que Dios desea la pluralidad de religiones, incluidas las no cristianas, y otras atribuidas al Papa Francisco son aún más antitéticas a la verdadera fe cristiana que el arrianismo.

Por lo tanto, le sugiero y humildemente le imploro que, antes del inminente Cónclave, ordene un examen justo y equitativo de las numerosas acusaciones de herejía y (en vista de la declaración de Abu Dabi de que Dios quiso la pluralidad de religiones desde la Creación, y del culto a la Pachamama en el Vaticano) también de la posible apostasía del Papa Francisco.

Creo que con esta acción podría salvar a la Iglesia de una confusión históricamente única y de proporciones catastróficas.

Usted se apoyaría en el firme fundamento de los documentos de Pablo IV y San Pío V, los cuales enseñaron solemnemente que aun si TODOS LOS Cardenals hubieran ELEGIDO LIBREMENTE AL Papa, SU ELECCIÓN SERÍA ANULADA por las herejías que él defendió antes y después de su elección.

  

Esto no tiene nada que ver con que actúes contra la Iglesia o contra el Papa: al contrario, es un acto de supremo amor por la Iglesia y Francisco: pues SI la acusación de herejía, lanzada formal e informalmente por altas autoridades doctrinales y teológicas contra Francisco, se encuentra verdadera en un debido proceso eclesiástico, la Iglesia confrontará a los fieles con la verdad (y ya Sócrates dijo en el Gorgias) de que no se puede otorgar un don más precioso a una persona que liberarla de un error. La oportunidad de liberar a Francisco durante su vida de errores, ahora, dada su muerte, se ha perdido. Pero si el Papa Francisco, con suerte, revocó cualquier error antes de su muerte y ciertamente los reconoce ahora, condenarlos y liberar la doctrina de la Iglesia de ellos, seguiría siendo un acto de amor hacia el Papa Francisco y, sobre todo, hacia la esposa de Jesús, la Iglesia, liberándola del tremendo mal de las herejías.

   

Creo que, si la acusación de herejía es cierta, un veredicto oficial válido de que Francisco es un hereje y, por lo tanto, no fue un Papa válido, como se ha hecho con respecto a varios Papas antes, incluso póstumamente, sería de gran beneficio para el futuro de la Iglesia. Porque incluso si el Papa Francisco hubiera renunciado a su cargo, tal como lo hizo el Papa Benedicto XVI, esto no habría sido suficiente para sanar la terrible herida de un Papa herético, porque los elementos destructivos y los frutos venenosos de su Pontificado permanecerían:

1. Las Acta Apostolica seguirían conteniendo herejías no condenadas.
2. Las enseñanzas morales heréticas, como las expresadas en AL, aparentemente seguirían siendo la enseñanza oficial de la Iglesia y seducirían a los fieles a cometer pecados graves.
3. Muchas otras observaciones heréticas del Papa que contradicen directamente las palabras solemnes de Cristo y los dogmas de la Iglesia no serían eliminadas del corpus de la enseñanza de la Iglesia, como:

   a. La “enseñanza” (privada pero repetida) de Francisco sobre un infierno vacío y la inexistencia del castigo eterno;

   b. La afirmación de una aniquilación en lugar del castigo eterno para los pecadores incurables, una enseñanza típica de los Testigos de Jehová incompatible con varios dogmas.

   c. La frase de la Declaración de Abu Dabi sobre la voluntad de Dios desde la creación, relativa a la pluralidad de religiones (incluidas las que niegan la divinidad de Cristo, la Santísima Trinidad, la redención solo por medio de Cristo, etc.), que es más apóstata que herética, no se eliminaría de las Acta Apostólicas, sino que seguiría estando prescrita a todos los obispos y rectores de seminarios del mundo para enseñar en los seminarios en la una, sancta, cathólica et apostólica Ecclesia como parte de la preparación de los seminaristas para las órdenes sagradas. Esta frase apóstata permanecería a los ojos de la fiel “enseñanza de la Iglesia” pero en realidad no solo es anticatólica o incluso anticatólica, sino también anticristiana, y causaría un daño inmenso a la fe y la moral si se mantuviera en las Acta Apostólicas.

4. Además, solo si Francisco, después de que la Iglesia examinara y condenara sus herejías que son mucho, mucho peores que las de cualquier Papa anterior como Juan XXII, fuera declarado póstumamente como no haber sido el verdadero Papa, muchas acciones que el Papa tomó (alabanza papal y celebración del Día de la Reforma, estatua, sello y alabanza de Lutero; culto a Pachamama en San Pedro; bendiciones de parejas homosexuales y adúlteras, la falsa afirmación de que a través de su conciencia las parejas adúlteras y vueltas a casar pueden saber que Dios quiere que permanezcan en el pecado de adulterio, en lugar de seguir la enseñanza perpetua de la Iglesia sobre el matrimonio expresada en Familiaris Consortio 83, etc., etc.), ya no podrían considerarse acciones y enseñanzas católicas legítimas, ni sus documentos seguirían siendo aceptados como parte de la verdadera enseñanza católica.

En consecuencia, según Pablo IV y el Santo Papa Pío V, en mi estimación, la enseñanza papal infalible, al igual que Francisco, habiendo nominado al 80% de los cardenales electores (que, humanamente hablando, probablemente elegirán a un Papa que podría continuar enseñando las herejías de Francisco) se retractará y dejará de ser una amenaza horrible para el próximo cónclave y la elección de un nuevo Papa.

Por todas estas razones, querido Cardenal Gianbattista Re, le imploro en el nombre de Jesucristo, de su amada Madre, que aniquila todas las herejías, y en el nombre de San José, el terror dæmónum, que considere si no estaría llamado a ayudar a liberar a la Iglesia de los males mencionados.

Le pido de rodillas que examine si Dios no lo llama, en su nombre y en el de Jesucristo, a convertirse en un instrumento humano para salvar a la Iglesia del abismo hacia el que parece precipitarse.

Este paso me parece el único correcto, y a pesar de los resultados negativos que podría provocar, la división en la Iglesia entre la Iglesia de Bergoglio y la verdadera Iglesia sería un mal mucho menor que una iglesia tranquila y desordenada, sumida en el error; de hecho, sería una verdadera bendición, ya que conduciría a un renacimiento de la verdadera UNA, SANCTA, CATHÓLICA ET APOSTÓLICA ECCLÉSIA, fundada en la verdad. Estoy seguro de que innumerables católicos acogerían con agrado este paso.

   

Ruego para que usted, querido Cardenal, en este momento crucial de la Historia de la Iglesia, reciba la gracia plena del Espíritu Santo y tenga la fortaleza que le permitirá emprender cualquier misión peligrosa que Él desee de usted, ya sea la que yo creo o algo completamente distinto que aprenderá del Espíritu Santo directamente en la oración y la meditación.

Por lo tanto, querido Cardenal Gian Batista Re, imite, de forma más débil y humana, al glorioso San Miguel y represente una sombra humana de su lucha contra el diablo en el cielo, menor, pero en algunos aspectos de igual valor que su acción angelical.

  

Por último: sin un santo dignatario de la Iglesia que preserve la doctrina de la Iglesia de ser mancillada por la herejía papal, me temo que solo una intervención directa de Jesús o de su bendita madre podrá salvar la nave de la Santa Iglesia de hundirse en un abismo infernal de error, confusión y destrucción, que Dios juró no permitir jamás.

Pero creo que, como dijo San Ignacio, Dios quiere que creamos que todo depende de Dios, pero que actuemos como si todo dependiera de nosotros. Con la ayuda de su gracia, tomemos la armadura del Espíritu Santo y combatamos los poderes de las tinieblas, con San Miguel y su ejército celestial de santos ángeles, María, Reina de todos los santos, bajo la protección de San José, terror dæmónum.

En el amor de Jesús, que dio su vida por la Iglesia y derramó su santa sangre por todos nosotros, y a quien quiero servir con todo mi corazón y como humilde servidor a vuestro servicio mucho más perfecto a Él y a la Santa Iglesia,

  

In Christo Maríaque

Vuestro en Cristo,

Josef Seifert

   

Por extraño que parezca, ninguno de los múltiples llamamientos de diferentes grupos de teólogos y filósofos a la dimisión de Francisco, a excepción del Yo acuso, cita estos dos documentos pontificios de máxima autoridad sobre la cuestión de los «obispos, cardenales y papas heréticos».

Aunque pensaba a prióri que tales documentos debían existir y los estuve buscando durante algunos años, debo mi conocimiento de estos dos documentos probablemente dogmáticos y, en cualquier caso, cruciales para la Iglesia, exclusivamente al arzobispo Viganò.

    

Existe una completa (y en la situación actual, trágica) falta de aplicación concreta de la enseñanza de estos dos Papas en el DERECHO CANÓNICO. Pero ahora, tras su muerte, no hay ningún problema, sino un claro deber de la Iglesia de investigar si estas acusaciones de herejía y apostasía (en la afirmación de que Dios quiso desde la creación, basándose en la multiplicidad de religiones, incluyendo aquellas que niegan las verdades más centrales de la Revelación de Cristo) están justificadas o no.

   

Más adelante publicaré mi artículo sobre este tema.

Solo una pregunta, Dr. Seifer: ¿su amigo Juan Pablo II no enseñaba lo mismo que Bergoglio, y lo hizo cardenal el 21 de Febrero de 2001? Enseñanza que además era la misma del Vaticano II. Así, pues, ¿dónde estaba Vd. entonces?