Vexílla Regis

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LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

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NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

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No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

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jueves, 22 de agosto de 2019

ANÁLISIS DE LA SÁBANA SANTA PUDO ESTAR ERRADO

Traducción del artículo de Bob Yirka para PHYS.ORG
  
    
Un equipo de investigadores de Francia e Italia ha encontrado evidencia que sugiere que las pruebas hechas al Sudario de Turín hechas en 1988 fueron defectuosas. En su artículo publicado en la revista Archaeometry de la Universidad de Oxford, el grupo describe su reanálisis de los datos usados en el estudio previo, y lo que encontraron.
    
Retrotrayendo a 1988, un equipo de investigadores recibió acceso al Sudario de Turín (una pieza de tela que muchos creen fue usada para cubrir el rostro de Cristo después de la crucifixión). Como parte del esfuerzo investigativo, varias entidades de investigación fueron escogidas para examinar piezas individuales de tela del sudario, pero al final, sólo se le permitió a tres: la Universidad de Arizona en los Estados Unidos, el Instituto Federal de Tecnología en Suiza y la Universidad de Oxford en el Reino Unido.
  
Luego de concluir las pruebas, los investigadores anunciaron que todos los tres grupos de investigación dataron sus retazos a un tiempo entre 1260 y 1390 (evidencia de que el sudario no era de la época de Cristo). Pero hubo un problema con los hallazgos: el Vaticano, que es propietario del sudario, rehusó permitir que otros investigadores accedieran a los datos. En este nuevo esfuerzo, el equipo de investigadores demandó a la Universidad de Oxford, que tenía los datos, para acceder a ellos (y ganó). Luego de estudiar los datos por dos años, el nuevo equipo investigador anunció que el estudio de 1988 era defectuoso porque no involucró el estudio de todo el sudario, sino algunas piezas del borde. Se rumora que las piezas del borde han sido tejidas por monjas en la Edad Media buscando restaurar el daño hecho al sudario con los años. En una reciente entrevista con L’Homme Nouveau, Tristan Casabianca, líder del equipo sobre la nueva investigación, afirmó que los datos primarios de las pruebas de 1998 evidenciaron que las muestras de prueba eran heterogéneas, invalidando los resultados.
  
Los investigadores sugieren que deben conducirse nuevos estudios sobre el sudario si se quiere comprobar su verdadera datación. Para que eso suceda, el Vaticano tendrá otra vez que proveer acceso al sudario, lo que parece ser dudoso, toda vez que los funcionarios eclesiásticos se han probado reluctantes a permitir investigaciones ulteriores.
  
Más informaciónn: T. Casabianca et al. Radiocarbon Dating of the Turin Shroud: New Evidence from Raw Data, Archaeometry (2019). DOI: 10.1111/arcm.12467
Radiocarbon dating of the Shroud of Turin, Nature, Vol. 337, No. 6208, págs. 611-615, 16 de Febrero, 1989. www.nature.com/articles/337611a0

miércoles, 21 de agosto de 2019

SI HÉLDER CÂMARA ES UN “Testigo luminoso”, ¿CÓMO SERÁN LOS OSCUROS?

Traducción del artículo publicado en RADIO SPADA.
  
El folleto La Domenica –difundidísimo en las iglesias italianas– presentó el 18 de agosto un “testigo luminoso” del siglo pasado: Hélder Câmara (1909-1999), del cual está en curso desde 2015 el íter (facilitado) para la beatificación y canonización.
  
TRADUCCIÓN
Sigamos los Testigos luminosos
MONS. HÉLDER CAMARA. Llamado el Obispo de las favelas, escogió vivir en la periferia dejando su palacio episcopal a los pobres. Helder Camara (Fortaleza 1909 - Recife 1999) fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1931 en Río de Janeiro: fue después nombrado obispo auxiliar en 1952. Participó en el Concilio Vaticano II (1962 - 1965). Fue un alto exponente de la transformación cristiana y política en América Latina. se batió por el abandono del egoísmo burgués y por los derechos de los más débiles a través de una renovación que parte del individuo.
Cristina Santacroce
Pero, ¿quién era éste? Nos parece muy escasa la nota biográfica en la foto, y por tanto intentamos volverla más exhaustiva y más correspondiente a la verdad.
 
Hélder Pessoa Câmara nace en Fortaleza (Brasil) el 7 de febrero de 1909. Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1931 y se hizo conocido en su región como militante y dirigente de las «camisas verdes» de la Acción Integralista Brasileña (AIB) de Plínio Salgado (1895-1975), a menudo presentada como el equivalente brasileño del fascismo. Personaje versátil, cuando la AIB fue disuelta en 1938 por Getúlio Vargas, luego de un silencio inicial, nuestro hombre se recicla hábilmente en el interior de la jerarquía eclesiástica gracias a su carisma y a su activismo. En los años Cincuenta, Câmara, que es ya conocidísimo en los medios y su principal interlocutor, llega al ápice de la jerarquía: en 1952 es electo y consagrado Obispo Auxiliar de Río de Janeiro y deviene en Secretario de la Conferencia Nacional de Obispos Brasileños. Incluso, las posiciones políticas del Câmara de derecha se deslizan progresivamente a la izquierda hasta acercarse a la teología de la liberación, al marxismo camuflado que hace abajar a Jesucristo al nivel de un subversivo revolucionario.

Hélder Pessoa Câmara, “arzobispo rojo” de Olinda-Recife

Sus posiciones progresistas se mostraron en el Concilio, si bien el verbo “mostrarse” no sea del todo consonante a uno como Câmara. El nuestro era activísimo, bajo la alta guía del Cardenal Suenens (Primado de Bélgica y grande amigo de Montini) en la organización de los encuentros secretos de los obispos y peritos progresistas y en las conspiraciones en contra de los esquemas producidos por las Comisiones Romanas (De fóntibus Revelatiónis, De Ecclésia); y era además acostumbrado al lenguaje cifrado (se hacía llamar Padre Miguel): todas cosas que lo hicieron uno de los motores ocultos, de las eminencias grises de la revolución en capa y tiara que se iba obrando bajo la cúpula de San Pedro, que él mismo llamaba orgullosamente “sacro complot”.
 
Se registran sus intervenciones a favor del ecumenismo; contra la exaltación de la Virgen Santísima como Medianera universal, Corredentora y Dispensatriz de gracias; a favor de la colegialidad; a favor del control de la natalidad; contra la condena del comunismo.
   
Durante las grandes ceremonias conciliares habríamos podido asistir a sus éxtasis: cada vez que hablase su líder Suenens para el cual organizaba también los aplausos; cada vez que alguno nombrase al modernista-panteísta Theillard de Chardin SJ; cuando el card. Bernardus Johannes Alfrink apagó proditoriamente el micrófono al card. Ottaviani (ciego) el 30 de octubre de 1962; cuando Pablo VI depuso la tiara el 13 de noviembre de 1964.
  
Lo mejor de sí lo dio en el post-concilio cuando ya, Arzobispo metrópolita de Olinda-Recife (Pablo VI lo había exaltado a aquella sede en 1964), se definía socialista y convencido sostenedor de la justicia de los análisis de Marx y deviene uno de los mayores representantes de la teología de la liberación (condenada por Juan Pablo II).
  
Pero en las glorias de este Obispo rojo –precursor de la bergogliana “iglesia pobre para los pobres”– no faltaron la militancia por una democratización de la Iglesia, por la abolición del celibato eclesiástico, por la apertura a los ministerios femeninos, por la concesión del divorcio al cónyuge abandonado.
  
Aberrante es su lucha contra la condena de los anticonceptivos expresada por la Humanae Vitae de Pablo VI, tildada como un “error” destinado “a torturar a las esposas y perturbar la paz de muchos hogares”, “una nueva condena de Galileo”, “la muerte del Concilio”, “negación práctica de la colegialidad”, “la aniquilación práctica del ecumenismo”.
  
Pero no es solo la Humanae Vitae la bestia negra del Câmara: es toda la doctrina moral de la Iglesia, una Iglesia madrastra –y decir que Pablo VI había anunciado que con el Concilio la Iglesia había “descubierto su rostro de madre amante y perdonante”– que constringe a las mujeres a procrear, a procreare hijos que tal vez morirán de pobreza.
   
Abominable una poesía suya a tal propósito:
Quando vejo, nos países desenvolvidos, crianças lindas, lindas, não sinto inveja, sinto remorso. Peço perdão às mães subdesenvolvidas, a quem dedico esta Redondilha Natural:
  
Filho, filho, filho…
Se queres o prazer
(e que mais te resta, coitada?…)
tens que procriar,
tens que procriar!
 
Mesmo que teu filho
nasça um esqueletinho
nasça um rato horrível
que os próprios ratos
nem cheguem a aceitar
(Há ratinhos lindos,
camundongos de encantar)
  
Filho, filho, filho…
Se queres o coito
(e sabes o que é querer)
tens que procriar,
tens que procriar!
  
Filho, filho, filho…
Se queres homem
(não queres é nada!)
tens que procriar,
tens que procriar!
 
Mesmo que teu filho
nasça sem entranhas
pernas de gravetos,
cabeça-balão
feio de espantar.
Sem saber sorrir
só sabendo chorar…
  
Mesmo que teu filho
cresça no monturo
e um dia o encontres
meio devorado
nem te digo por quem…
Pelos ratos? Pelos porcos?
Por nós todos, por nòs todos,
também, por mim…
  
Não pensaria nunca em Redondilha assim a cantar às Mães das Áreas-desafio… Gostaria de cantá-la  –depois de contar a cena– em rodas-bem, em plena soçaite Mas, sobretudo, gostaria de cantá-la, na Basílica, aos Padres conciliares.
  
[TRADUCCIÓN:
“Cuando veo, en los países desarrollados, niños lindos, lindos, no siento envidia, siento remordimiento. Pido perdón a las madres subdesarrolladas, a quienes dedico esta Redondilla Natural:
  
Hijo, hijo, hijo…
Si quieres el placer
(¿y qué más te queda, desdichada?)
debes procrear,
¡debes procrear!
  
Incluso si tu hijo
nazca un esqueleto,
nazca un ratón horrendo
que ni los ratones
lleguen a aceptar
(Hay ratones lindos,
ratones encantadores).
   
Hijo, hijo, hijo…
Si quieres el coito
(¿pero sabes lo que es querer?)
debes procrear,
¡debes procrear!
  
Hijo, hijo, hijo…
Si quieres hombre
(¡no quieres es nada!)
tienes que procrear,
¡tienes que procrear!
 
Aunque tu hijo
nazca sin entrañas
piernas de rama,
cabeza de balón
feo de espantar.
Sin saber sonreir
sólo sabiendo llorar…
  
Aunque tu hijo
crezca en el albañal
y un día lo encuentres
medio devorado
no te digo por quién…
¿Por las ratas? ¿Por los puercos?
Por nosotros todos, por nosotros todos,
también, por mí…”
  
No pensaría en cantar una Redondilla así a las Madres de las Áreas-desafío… Quisiera cantarla –después de contar la cena– en ruedas de bailes, en plena sociedad… Pero, sobre todo, quisiera cantarla, en la Basílica, a los Padres Conciliares] (Dom HÉLDER CÂMARA, Circulares conciliares, vol. I, tomo III - De 10/11 de septiembre a 7/8 de diciembre de 1965 -Luiz Carlos Luz Marquez y Roberto de Araújo Faria, eds.- Recife, Companhia Editora de Pernambuco, 2009. Circular 27ª del 6/7 de octubre de 1965 al distrito de Mecejana en Fortaleza).
Un escrito obsceno, que recuerda al odio satánico de las varias sectas gnósticas contra la materia y contra la procreación, que se cierra en modo sacrílego con una invocación a la Virgen para que obtenga del Padre su no colaboración “¡en el nacimiento de un monstruillo!”.
  
Esto es en breve Monseñor Hélder Câmara. Atento a las problemática de los pobres cierto, pero en una manera no católica, e incluso inconciliable con la católica porque se unía en la práctica a aquel comunismo “intrínsecamente perverso y [con el cual] no se puede admitir en ningún campo la colaboración” (Pío XI, encíclica Divíni Redemptóris). Un asesino de la ortodoxia de la fe, non un testigo luminoso del Evangelio (entre otros, la luz mal se concilia con las conspiraciones arriba indicadas), un siniestro (en todos los sentidos) representate de la Revolucióne que quiere subyugar a Jesucristo y su Iglesia a las ideologías del momento.

OBISPOS COLOMBIANOS “BENDECIDOS” POR CHAMÁN

El pasado 14 de Agosto, el chamán Isidoro Jajoy Chasoy de la tribu Inga “bendijo” junto a otros chamanes con palabras incomprensibles a los asistentes a un congreso preparatorio al Sínodo para la Amazonía realizado desde el día anterior en la sede de la Conferencia Episcopal de Colombia, en la ciudad de Bogotá (que hace rato dejó de tener la Santa Fe).
   

Los chamanes aparecieron vestidos con ponchos, collares de cuentas, colmillos, y con tocados de plumas en sus cabezas. Lanzaron humo de tabaco sobre plátanos, ananás (piñas), patatas, maíz (tanto en mazorca como desgranado) y otros vegetales y frutos que fueron presentados sobre una toalla tendida en el suelo. Además, espolvorearon a su audiencia con alguna sustancia demoníaca.
  
  
Contextualizando, todo sucedió en la clausura del foro “Nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral” -que contó con la participación de Iván Duque Márquez (Presidente de la República de Colombia), el Cardenal Pedro Ricardo Barreto Jimeno SJ (Arzobispo de Huancayo, Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica-REPAM) y Monseñor Óscar Urbina Ortega (Arzobispo de Villavicencio, Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia y representante de la REPAM Colombia)-, que fue parte de tres encuentros que han tenido lugar en preparación al Sínodo (los otros dos fueron en la Universidad de Georgetown -universidad jesuita, como cosa rara- en Washington DC, y en Roma) tuvo como objeto “reflexionar acerca de la realidad actual del territorio y los pueblos amazónicos, sus luces y sombras”, al igual que compartir, discernir y aportar informaciones diversas al “Instruméntum Labóris” del Sínodo.
  
Durante el encuentro se realizaron cuatro espacios de reflexión e intercambio, retomando la mirada académica, de políticas públicas, pobladores e Iglesia.
 
Para lograr una mirada desde la academia al territorio amazónico, se contó con la participación de Carlos Alberto Rodríguez Fernández de la Fundación Tropenbos, el profesor Milson Berley Betancourt Santiago de la Universidad Nacional y Universidad Externado de Colombia, y Jorge Reinel Pulecio Yate de la Universidad de la Amazonía.
 
En el conversatorio “Retos y oportunidades para el cuidado de la Amazonía desde las políticas públicas”, participó el Viceministro del Medio Ambiente de Colombia, Roberto Mario Esmeral Berrío, el director general de Corpoamazonía, Luis Alexánder Mejía Bustos, el director de la Corporación para el desarrollo sostenible del norte y oriente Amazónico – CDA, César Humberto Meléndez Sáenz, la directora del Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas (SINCHI), Luz Marina Mantilla Cárdenas, y el director de Visión Amazonía, José Yunis Mebarak.

Para ofrecer una mirada integral de la Amazonía y dar voz a quienes habitan el territorio, en el tercer panel “Una mirada a la Amazonía desde quienes la habitan” se contó con la participación de la representante campesina del Caquetá, Marleny Yucuma; Duperly Martínez Velásquez (gerente de la Cooperativa Multiactiva de Mercados Campesinos de la Orinoquía), como representante urbano; Anitalia Pijachi Kuyuedo, como representante de los pueblos indígenas y un representante de las negritudes que habitan la Amazonía.

Por último se hizo el panel “Nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”, que contó con la presencia del cardenal Pedro Barreto, Mauricio López Oropeza (Secretario Ejecutivo de REPAM) y la Hna. Alba Teresa Cediel Castillo (de la Comunidad de Misioneras de la Madre Laura Montoya).
   
Los miembros de la Conferencia Episcopal de Colombia -al igual que su señor Jorge Mario Bergoglio Sívori/Francisco I (y sus antecesores conciliares) y sus súbditos y adoradores-, al permitir y participar en dicho evento pagano, incurrieron en pecado contra la fe:
Catecismo de Baltimore (edición revisada de 1941), parte 2, lección 16 Sobre el primer mandamiento: «205. ¿Como un católico peca contra la fe? Un católico peca contra la fe por apostasía, herejía, por el indiferentismo religioso y por la participación en los cultos no católicos.
  
206. ¿Por qué un católico peca contra la fe al participar en un culto no católico? Un católico peca contra la fe por la participación en un culto no católico cuando intenta identificarse con una religión que sabe que es defectuosa».
Incluso, superaron en su apoyo a la teología de la liberación (que no lo es) a la Conferencia del Episcopado Mexicano, que al menos lo oculta a sus fieles, de quienes lo único que le interesa no son sus almas, sino su lana (dinero). Usando un término ciclístico, Colombia “se escapó” en la alta montaña del Giro de la Apostasía.
 
Ante esto, no sobra decir que éste es, más que un nuevo peldaño, un episodio de la fase superior de la Ramera Deuterovaticana, la culminación bergogliana de la Anti-Iglesia nacida el 28 de Octubre de 1958 por el Antipapa Ángelo Giuseppe Roncalli Marzolla/ Juan XXIII bis, y reglamentada por el Antipapa Giovanni Battista Montini Alghisi/ Pablo VI el 21 de Noviembre de 1964 con Nostra Ætáte y demás constituciones y decretos conciliares.
   
Y, para los que dicen que “están en rebeldía estos obispos contra San Juan Pablo II”, NO ESTÁ DE MÁS RECORDARLES QUE ÉL FUE QUIEN MATERIALIZÓ EL ECUMENISMO PLANTEADO TEÓRICAMENTE POR SUS ANTECESORES PRECITADOS. ¿O van a negar que en el I Encuentro Ecuménico de Asís, en el año 1986, permitió que chamanes y brujos invocaran a sus demonios, que los musulmanes oraran hacia La Meca, que los budistas pusieran la estatua de Buda en el tabernáculo -todo ello en la Basílica de San Francisco, donde retiraron cruces y crucifijos de la iglesia, los íconos y los santos, y se ocultó lo que no se pudo retirar-, contemporáneamente a negarle la entrada a unos peregrinos calabreses que llevaban la imagen de la Virgen de Fátima y arrestar a un fraile dominico que se opuso al encuentro?
  
Para el marxista-elegetebe...XYZísta-eco-nazionista de Bergoglio, en su secta deben reinar el panteísmo, el animismo, el espiritismo, la Nueva Era, el chamanismo, la brujería, las tomas de yagé o ayahuasca, sin Dios, sin cruz, con hostias de yuca, relativista, satánica, etc. Y lo ocurrido en Colombia es una muestra de lo que se viene.
  
A los fieles de Colombia, que le den a esos falsos obispos por donde más les duele: NO LES DEN DINERO. Más aún, abandonarlos de una vez por todas.

JORGE RONDÓN SANTOS
21 de Agosto de 2019
Fiesta de Santa Juana Francisca Frémiot de Chantal, Fundadora de la Orden de la Visitación.

OBISPO ORTODOXO RUSO VISITA MEZQUITA EN SU FIESTA DEL SACRIFICIO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   
El metropolitano ruso-ortodoxo Teófanes Ashurkóv de Kazán y Tartaristán felicitó a los musulmanes de la República de Tartaristán (Federación Rusa), por la fiesta islámica del Sacrificio Eid al-Adha.
  
  
Teófanes escribió el 11 de agosto que esta fiesta simboliza “la fe y confianza en el Todopoderoso” y “enseña bondad y misericordia”, reclama “pureza moral” y pide “el triunfo del principio espiritual en el hombre”:
¡Querido Kamil Hazrat!
  
Los felicito cordialmente a usted y a todos los musulmanes de nuestra República por la principal fiesta musulmana: Kurban Bayram [Eid al-Adha].
  
La fiesta de Kurban Bairam, sagrada para todos los musulmanes, simboliza la hazaña de la fe y la confianza en el Todopoderoso, enseña bondad y misericordia, recuerda la pureza moral y llama al triunfo del principio espiritual en el hombre.
  
Es gratificante ver la vida pacífica y armoniosa de la gente multinacional y original de Tataristán, cuyos ideales son el entendimiento mutuo, el respeto, una actitud amigable hacia el prójimo y la preocupación por la preservación de los valores tradicionales.
  
En estas vacaciones, quiero destacar especialmente las buenas relaciones entre la Metrópolis de Tataristán y la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Tataristán, gracias a las cuales se están implementando muchos proyectos socialmente importantes y se están desarrollando fructíferamente las relaciones interreligiosas e interétnicas.
  
Que los ideales brillantes y que afirman la vida de la fiestafortalezcan la unidad y la armonía, una base sólida para la prosperidad de nuestro pueblo multinacional y nuestro querido Tatarstán. La bendición del Todopoderoso, la alegría, la paz y la prosperidad están en todos los hogares de los habitantes de nuestra República.
  
Atentamente,
+ Teófanes, Metropolitano de Kazan y Tataristán
 
Otro metropolitano ortodoxo, Alejandro Mogilev de Astaná y Kazajistán, participó en el [Sacrificio] de Eid al-Adha visitando la mezquita Kyzyl-Zhar situada en Petropavlovsk (Kazajistán) (Fotos).
  
A pesar de las cortesías políticas, es obvio que cristianos y musulmanes no creen ni confían en el mismo “Todopoderoso” y tienen puntos de vista contradictorios sobre la “pureza moral” y el “principio espiritual en el hombre”.

martes, 20 de agosto de 2019

GOBIERNO DE NICARAGUA DECOMISA 200 CRUCIFIJOS A OPOSITORES

Noticia tomada de LA FM (Colombia). Imágenes tomadas de CONFIDENCIAL (Nicaragua).
   
El Gobierno de Nicaragua decomisó este domingo 200 crucifijos a opositores, que pretendían repartirlos entre fieles católicos de su país, que vive una crisis sociopolítica que ha dejado cientos de muertos, presos y desaparecidos.
  
Los crucifijos fueron confiscados a la fiel católica Olesia Muñoz, quien pasó casi un año presa, entre 2018 y junio de 2019, por participar en protestas contra el presidente nicaragüense, Daniel Ortega, y al empresario Ermis Morales, cuando regresaban a Nicaragua tras un viaje a Costa Rica.

Olesia Muñoz Pavón y Ermis Morales, en el puesto fronterizo de Peñas Blancas
  
Los afectados, quienes denunciaron la confiscación por redes sociales, afirmaron que las autoridades nicaragüenses no explicaron por qué les decomisaron los crucifijos de madera.

Momento en que un funcionario de la Dirección General de Servicios Aduaneros inspecciona los crucifijos traídos desde Costa Rica (foto: Yader Luna)
  
Muñoz es una católica laica, que se hizo conocida en la cárcel de mujeres La Esperanza por entonar canciones religiosas desde su calabozo, lo que era visto como un acto subversivo por el Gobierno.
   
El suceso ocurre en medio de una ruptura entre el Gobierno y el catolicismo, porque en 2018, los sacerdotes abrieron las puertas de los templos para salvar la vida de miles de manifestantes, durante ataques armados de policías y paramilitares, que dejaron saldos letales.
  
Mientras las autoridades nicaragüenses confiscaban los crucifijos y un papel que contenía la “oración de ofrecimiento por Nicaragua”, Ortega brindaba una entrevista en la que afirmaba que en el país “hay la más absoluta librertad religiosa”.
 
Ejemplar del crucifijo y la “oración de ofrecimiento por Nicaragua”, confiscados por el régimen orteguista (foto: Yader Luna)

Olesia Muñoz presentando uno de los crucifijos y un documento de Dirección General de Servicios Aduaneros (foto: Yader Luna)

En la misma entrevista Ortega, quien sostiene que el rechazo de una aparente mayoría de nicaragüenses contra su Gobierno es un “golpe de Estado fallido”, acusó a los manifestantes exiliados en Costa Rica de querer “retomar acciones armadas”, aunque la oposición sostiene que la rebelión es “cívica”.

Los denunciantes afirmaron que no fueron arrestados, pero que los funcionarios los retuvieron durante casi cinco horas y les impidieron tener acceso a alimentos, a pesar de que les explicaron su condición de diabéticos y que no habían comido en 10 horas, desde que salieron de San José [a las 5:00h, hora local].

La presidenta del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), Vilma Núñez, rechazó la acción contra los opositores, y denunció el caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) por lo que calificó de crimen.

Muñoz y Morales afirmaron que las autoridades los liberaron, pero sin entregar los crucifijos.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sostiene que el Gobierno de Nicaragua ha cometido crímenes “de lesa humanidad” en el marco de la crisis, que estalló en abril de 2018.

Según la CIDH, al menos 328 personas han muerto en el marco de la crisis, aunque organismos locales cuentan hasta 595 y el Gobierno admite 200.

EL MILAGRO DE LA CRUZ EN ALEJANDRÍA

En el calendario copto se halla esta anotación para el día 14 de Nehasse (20 de Agosto):
Y en este día Dios hizo un gran milagro en la ciudad de Alejandría (por cuya causa muchos judíos creyeron), por medio del Santo Padre Teófilo, Arzobispo de la ciudad de Alejandría, tío de San Cirilo. El milagro era este: Había en la ciudad de Alejandría un judío muy rico cuyo nombre era Falaskinos [Filoxeno], temeroso de Dios y cumplidor de la Ley de Moisés, de acuerdo a sus capacidades. Y había en la ciudad de Alejandría dos hombres que eran cristianos, y ellos eran pobres y con sus manos obtenían el sustento. Y Satanás trajo al corazón de uno de ellos un pensamiento blasfemo, y le dijo a su compañero: “Oh mi hermano, ¿por qué nosotros servimos a Cristo y [seguimos] pobres, mientras que este Falaksinos, quien es judío, es excesivamente rico?”. Y su compañero respondió diciendo: “Oh mi hermano, sabe que las posesiones de este mundo no son nada ante Dios. Porque si Él tenía poder sobre ellas, no se las hubiera dado a los idólatras, ni a los fornicarios, ni a los ladrones, ni a los asesinos. Los profetas fueron pobres y vivieron en tribulación, y también los Apóstoles, y nuestro Señor dijo: ‘Los pobres son mis hermanos’”. Y Satanás, el odiador de las cosas buenas, no permitió que ese hombre recibiera ninguna de esas palabras, sino que se levantó y fue a ese judío Falaksinos, y le pidió diciendo: “Déjame ser tu siervo”. A lo que el judío respondió: “No me es conveniente que tú me sirvas. Yo solamente quiero un siervo que crea en mi fe, y que sea mi propio hombre. Si quieres limosna, te daré dinero, y luego márchate”. Y ese malvado hombre contestó diciendo: “Llévame a tu casa, y haré todo cuanto me ordenes”. Y el judío Falaksinos le respondió diciendo: “Espera que reciba consejo de mi maestro”. Y el judío partió y le dijo a su rabino cómo el hombre era cristiano. Y el rabino le dijo: “Si él ha negado a Cristo su Mesías, tómalo y circuncídale”. Y el judío regresó, y le dijo al cristiano lo que su maestro le dijo, y el malvado aceptó esta condición, y el judío lo tomó y lo llevó consigo a su sinagoga. Y el jefe de los judíos le preguntó a ese malvado cristiano ante todos los judíos, diciéndole: “¿Es verdad que tú deseas negar al Mesías, y convertirte en judío?”. Y el cristiano le dijo “”; y ese vil y despreciable hombre negó a nuestro Señor Jesucristo, nuestro Dios, ante los judíos. Entonces a su pobreza de dinero añadió la pobreza en la Fe. Y el jefe de los judíos les ordenó que hicieran para él una cruz de madera, y ellos la hicieron una cruz para él como el jefe de los judíos ordenó, y ellos le dieron una caña en cuya punta había una esponja llena de vinagre, y una lanza. Y le dijo al cristiano: “Escupe sobre esta cruz”. Y le ofreció el vinagre, diciéndole: “Traspasa [la cruz] con esta lanza, diciendo: ‘Te traspaso, oh Cristo’”. Y ese miserable hombre tomó la cruz y la lanza de ellos como le fue ordenado. Y cuando él perforó la honorable cruz con su maldita mano, brotó mucha sangre y agua, y cayendo al suelo, continuó fluyendo por largo tiempo. Y enseguida ese apóstata se derrumbó y murió, y se secó cual piedra. Y un gran temor cayó sobre todos estos judíos, y gritaban diciendo: “Uno es el Señor Dios de los Cristianos, y creemos en Él”. Y entonces el jefe de los judíos tomó un poco de esa sangre, y signó con ella los ojos de una niña que era ciega, y enseguida comenzó a ver. Y ese judío y todos los hombres de su casa creyeron, y muchos de los demás judíos creyeron. Y entonces uno fue y le dijo al Padre Teófilo, el Arzobispo, lo que había pasado, y levantándose, tomó consigo al Padre Cirilo, y muchos de los sacerdotes, y del pueblo, y fueron a la sinagoga de los judíos. Y el arzobispo vio la cruz con la sangre y el agua brotando de ella, y el santo se bendijo a sí mismo, e hizo en su frente la señal de la Cruz con la sangre, y así en la frente de toda la gente. Y ordenó, y tomaron la cruz con gran honor y la llevaron a la iglesia cantando himnos, donde la dejaron; y recogieron la sangre del suelo y la pusieron en un recipiente para “bendecirla”, y con ella sanaron a los enfermos. Y después de esto Falaksinos y todos los hombres de su casa, y muchos otros judíos, siguieron al arzobispo, y confesaron ante él a Jesucristo nuestro Señor, a Quien sus padres en tiempos antiguos crucificaron, y entonces él los bautizó con el bautismo cristiano en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Y él se unió con ellos en la oración, les adminstró los Santos Misterios, y ellos partieron a sus casas regocijados, y alabando y dando gracias a Dios. Saludad a la conversión de los judíos.

lunes, 19 de agosto de 2019

NOVENA A SAN JOSÉ DE CALASANZ

Novena compuesta por el padre Cayetano Ramo Parrilla de San Juan Bautista Sch. P., y publicada en Madrid por la Imprenta de las Escuelas Pías en 1863, con aprobación eclesiástica.
   
ADVERTENCIAS PARA HACER LA NOVENA CON FRUTO
Esta novena no es otra cosa que un obsequio, oración o súplica, que hacemos a Dios, para obtener de su Majestad algún beneficio por intercesión de San José de Calasanz, continuada por el espacio de nueve dias.
 
Digo a Dios, porque como solo Dios es autor de la gracia, de la gloria, y de los demás beneficios que podemos pedir, y Dios solo los puede otorgar; debemos dirigir a su Majestad principalmente nuestra oración y nuestros obsequios, implorando la intercesion de San José de Calasanz, como tan llegado y amigo suyo, para impetrar por sus ruegos lo que no merecemos alcanzar por nosotros mismos. A la manera que para alcanzar del Rey alguna gracia, nos valemos de alguno de sus validos y llegados a su persona, para que le presente nuestro memorial y nos facilite el favor.
  
Debe ser la oración devota; esto es, hecha con espíritu contrito y humillado; no vano, curioso y ostentoso: porque ni Dios, ni los Santos gustan de adoradores, puramente políticos y ceremoniosos, que postrándose en el cuerpo y alabándole solamente con los labios, tienen muy lejos de su Majestad el corazón.
  
De aquí nace que muchas personas sacan poco o ningún fruto de las novenas. Las hacen por política o ceremonia, porque ven que otros las hacen  o por curiosidad de oír la delicadeza de los discursos del orador, o por hacer ostentación de sus personas y bizarría. Todas estas personas fuera mejor se estuvieran en sus casas: pues faltándoles una recta intención y fin cristiano y religioso, es forzoso trabajen sin provecho. Dios solamente oye la oración de los humildes: ¿qué fruto, pues, puede tener la oración que se funda, o en ostentación, o en vana curiosidad?
  
Jesucristo nos dice: «Pedid, y recibiréis». Sus promesas son infalibles, y antes faltarán el cielo y la tierra, que falte a su palabra. De aquí se deduce que si no conseguímos lo que pedimos es porque pedimos mal, o porque no acertamos el modo de pedir.
  
Regularmente se piden en las novenas cosas temporales, sin hacer cuenta con lo principal que es lo que conduce a nuestra salvación; y esto ya se ve que es desorden. Hállanse personas prontísimas a encenderse en ira, y lo menos que piensan es pedir una paciencia cristiana; otras que pagadas de sí mismas, a cada paso se ensoberbecen, y ni aun les ocurre pedir a Dios, por intercesión de los Santos, las haga humildes, y omitiendo esto que más las importa, ponen la mira en unas bagatelasde esta vida, y ésas piden en sus novenas.
  
No negamos que es lícito pedir bienes temporales, pues el mismo Jesucristo nos enseñó a pedir el Pan de cada dia en la oración del Padre Nuestro. Podemos, pues, pedir la salud corporal y otras cosas útiles y decentes; pero con resignación en la divina voluntad, y con la condición de que así convenga para nuestra salvación; esperando de la bondad del Señor y de la intercesión de San José de Calasanz, que, cuando no se nos concedan estos bienes temporales, por no ser convenientes, no por eso será infructuosa nuestra novena: pues seguramente se nos acordarán bienessuperiores a beneficio de nuestra alma.
 
Pero para abrir el paso a la súplica es importantísimo esté en gracia de Dios el que hace la novena; porque aunque Dios no deja de oír a los pecadores reconocidos y humildes, pero sin duda son de mayor peso las súplicas de sus amigos, y es mas consiguiente el efecto. Convendrá, pues, confesar y comulgar dignamente en el principio de la novena, o para recobrar la gracia perdida, o para aumentar la conservada.
  
El tiempo propio para dar principio a esta novena es el día 27 de agosto, en que se celebra la fiesta del Santo Patriarca, confesando y comulgando, para ganar tambien la indulgencia plenaria concedida por nuestro Santísimo Padre Clemente XIII a los que confesados y comulgados visitaren en ese día, o en el antecedente desde las vísperas, las iglesias de las Escuelas Pías, e hicieren devota oración según las intenciones de Su Santidad. También se podrá empezar nueve días antes, y terminarla en la fiesta del Santo. Entre año será bien elegir el tiempo de menos ocupaciones, para poderse emplear el devoto más fácilmente en la imitación de sus virtudes.
  
NOVENA AL PRODIGIOSÍSIMO PATRIARCA SAN JOSÉ DE CALASANZ DE LA MADRE DE DIOS, FUNDADOR DE LAS ESCUELAS PÍAS, ESPECIAL PROTECTOR Y ABOGADO DE LOS PERSEGUIDOS.

   
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Criador y Redentor mio, por ser Vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido: propongo firmemente de nunca más pecar, y de apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, y de confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta, y de restituir y satisfacer si algo debiere: ofrézcoos mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados; y así como os lo suplico, así confío en vuestra bondad y misericordia infinita me los perdonaréis, por los merecimientos de vuestra preciosísima Sangre, Pasión y Muerte, y me daréis gracia para enmendarme y para perseverar en vuestro santo servicio hasta la muerte. Amén.
  
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
«Nisi efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cœlórum». San Mateo, cap. 18.
Omnipotente y eterno Dios, que habiendo enviado a todas horas obreros a vuestra viña para crédito de vuestra Providencia, destinásteis finalmente en la última hora a San José de Calasanz, encargando principalmente a su cuidado las tiernas plantas de los niños, para que criadas rectas desde los primeros años, ni los torbellinos de las pasiones, ni todo el poder del abismo las desviase de su primera rectitud y camino del Cielo: Yo os adoro, Señor, os alabo, os bendigo, y os doy las más rendidas gracias por este especial efecto de vuestra amorosa Providencia, bastante a renovar las repúblicas y la Iglesia por medio de una santa educación de la niñez y de la juventud, y por habernos dado en San José de Calasanz un nuevo maestro y doctor de los párvulos, y un poderoso protector de nuestro reino. Y pues vuestro unigénito Hijo, que es la eterna e infalible Verdad, nos asegura en su Evangelio que no entraremos en el Cielo si no nos hacemos como niños; desde luego, Señor, me humillo y reconozco mi pequeñez: solicito la inocencia de la infancia, su pureza, el candor de su ánimo y tranquilidad de su espíritu: esperando, que colocado por este medio bajo la especial proteccion de tan ilustre Patriarca, daréis por su intercesión gratos oídos a mi súplica, y me concederéis el favor que solicito en esta novena (si conviene para bien de mi alma y gloria vuestra) por los méritos de mi Señor Jesucristo, que con Vos, y con el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

DÍA PRIMERO - 18 DE AGOSTO
FE: «Postúlet autem in fide, nihil hǽsitans». Santiago, cap. 1, v. 6.
   
ORACIÓN
Oh Verbo eterno, Sabiduría del Padre, que os dignasteis ilustrar tan particularmente el entendimiento de San José de Calasanz, que de edad de cinco años no solo entendía distintamente los misterios de nuestra fe, sí que los explicaba a los demás niños con palabras tan claras y perceptibles, que era la admiración de los mayores: y siendo ya patriarca, le comunicásteis un don de fe tan firme y excelente, que en virtud de ella mandaba a los furiosos vientos y calmaban; a las encrespadas olas y se deshacían; a las dolencias y dejaban a los enfermos; a los demonios y quedaban libres los endemoniados; y aun a la misma muerte, restituyendo a vida los difuntos: Concededme, Señor, por intercesión de tan favorecido Patriarca vuestro y protector mio, un distinto conocimiento de Vos y de vuestros misterios, y una fe no solamente viva, sino tan firme, que no me quede duda de que he de conseguir el favor que pido en esta novena: una fe en fin, que podais decir de mí lo que de la Cananea: «Grande es tu fe; hágase como tú lo quieres»: o lo del Centurión: «No he hallado tan excelente fe en Israel; anda, y hágase como lo creíste». Sea así, Señor, que con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
 
Aquí se rezarán tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir.
 
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA PARA TODOS LOS DÍAS
Oh dulcísima esperanza de los hombres, reina de los Ángeles, María, Madre de Dios, que en tantas ocasiones habeis manifestado cuánto os complacéis y agradáis en vuestro devoto siervo y tierno capellán San José de Calasanz; yo os doy las más afectuosas gracias, por haberlo sublimado el Señor por vuestros ruegos a la gloria que goza en la divina presencia, y al honor de Patriarca de una nueva religión en la Iglesia católica, que se gloría de teneros por titular y protectora. Y pues sois madre de pecadores y consuelo de los que en vos confían, encaminad mis súplicas para que siendo agradables en el divino acatamiento, tengan feliz y favorable despacho por vuestra intercesión y méritos de San José, ruego por las almas del Purgatorio, especialmente por las que en esta vida hicieron profesión de ser vuestras devotas: por el aumento de la fe católica, extirpación de las herejías, conversión de los pecadores, paz entre los Príncipes cristianos, salud de los enfermos, libertad de los cautivos, consuelo de los encarcelados y de todos los afligidos; generalmente por todas aquellas necesidades que por cualquiera título de justicia o caridad debo tener presentes; y si es del agrado de vuestro precioso Hijo, alcanzadme la gracia que pido en esta novena, por la dignidad de Madre de Dios, que os eleva sobre todas las criaturas. Todas os alaben, todas os bendigan. Glorificados sean los bellísimos privilegios de María. Viva María, única esperanza mía. Amén.
   
GOZOS
 
Pues nuestro Dios y Señor
Os hizo tan prodigioso,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
En Peralta de la Sal
Os dio el Cielo claro oriente,
Y cual astro refulgente,
Vos le dais gloria inmortal:
Pues se une con lazo igual
De Hijo y Padre vuestro amor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
     
Fue de vuestro nacimiento
Una estrella precursora,
Que a la más brillante aurora
Despojó de lucimiento:
Ya que quiso el firmamento
Señalar vuestro candor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
El primer paso asombroso
De vuestra vida en la tierra
Fue declararos en guerra
Con satanás orgulloso:
Si por triunfo tan glorioso
Os aclaman vencedor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Varias universidades
Admiraron vuestra ciencia,
Y premiaron su eminencia
Los reyes con dignidades:
Si tantas felicidades
Renunciasteis con valor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
   
Penetrasteis los horrores
De los montes Pirineos,
Con eficaces deseos
De convertir pecadores:
Si de Apóstol los honores
Logró allí vuestro fervor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Por inspiración divina
De España a Roma pasasteis,
Donde obediente entablasteis
La obra a que el Cielo os destina
Pues de piedad y doctrina
Fuisteis sabio director,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Fundasteis la Escuela Pía,
Cuyo Instituto sagrado
Quisisteis fuera sellado
Con el nombre de María:
Y pues el Cielo quería
Fuérais su propagador:
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Mitras, capelos y honores
A vuestros pies se rindieron,
Y a vuestra cabeza dieron
Luminosos esplendores:
Pues de otras glorias mayores
Fuisteis tan merecedor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Visteis florecer piadosa
Vuestra religión querida,
Mas en breve destruida
Con persecución furiosa:
Y pues luego más gloriosa
Recibió nuevo esplendor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
De la más violenta audacia
Vuestra paciencia triunfó,
Y un Padre Santo os llamó
El Job de la Ley de Gracia:
Pues con ésta y su eficacia
Disteis más fuerza al valor:
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
A infinitos inocentes
Dais de la doctrina el pan,
Siendo, cual otro Abrahán,
El padre de muchas gentes:
Pues os dan cultos fervientes,
Como a Santo Fundador,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Por vuestra muerte preciosa
Gloria el Cielo os asegura,
Donde goza la hermosura
De Dios vuestra alma dichosa:
Pues vuestra vida asombrosa
Mereció el premio mayor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
 
Lengua y corazón unidos,
Por un siglo sepultados,
Se admiran tan conservados
Como frescos y encendidos:
Pues milagros repetidos
Por ellos obra el Señor,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Consolais los afligidos,
Dais al ciego claros ojos;
Mano a mancos, pies a cojos,
Y a los muertos los sentidos:
Pues sois de los perseguidos
El especial defensor:
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
Pues nuestro Dios y Señor
Os hizo tan prodigioso,
José Calasanz piadoso,
Sednos con Él protector.
  
℣. Ruega por nosotros, San José de Calasanz.
℞. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.
  
ORACIÓN
Oh Dios, que te dignaste por medio de tu Confesor San José proveer a tu Iglesia un nuevo subsidio para ilustrar el espíritu de inteligencia y piedad de la juventud, te suplicamos nos concedas que por su ejemplo e intercesión hagamos y enseñemos también, para conseguir los premios eternos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
    
Bendito y alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar, y la Virgen concebida sin pecado original.

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

DÍA SEGUNDO - 19 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
ESPERANZA: «Sperántem in Dómino misericórdia circúmdabit». Salmo 31, v. 10.
ORACIÓN
¡Oh eterna Verdad, infalible en vuestras palabras y promesas! Yo os bendigo y alabo porque infundísteis en el gran corazón de San José de Calasanz una esperanza incontrastable, en que no hicieron impresion los más terribles contratiempos. Levantáronse contra José y su Instituto muchos poderosos del mundo, y las furias todas del infierno. Combatiéronle con tanta violencia, que se arruinaron muchas de sus casas religiosas, se cerraron sus escuelas; y entre tanta caída, sola no caía su esperanza: entre tanta turbacion y atropellamientos, solo no se turbó su espíritu, ni se anubló la serenidad de su rostro. «Las Escuelas Pías, decía José, no son obra mía, son obra de Dios. Combatan los poderosos del mundo, arruine el infierno: de sus mismas cenizas resucitarán más florecientes y más gloriosas. Mientras me durare la vida, no perderé la esperanza: esperaré en la esperanza contra la esperanza misma». ¡Oh heroica Esperanza de José! Pero, ¡oh Divina Bondad, que así dilató los senos de su inocente corazon! Hacedme, Jesus mío, imitador de estos ejemplos. Comunicadme por intercesión de vuestro amado Patriarca y protector mío, esta viva y firme esperanza, a quien, en sentir de vuestro Profeta rodea como una valla vuestra divina misericordia. Sed misericordioso conmigo, pues espero en Vos, Jesús mío, que con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.
   
DÍA TERCERO - 20 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
CARIDAD: «Non diligámus verbo, neque lingua: sed ópere, et veritáte». I de Juan, cap. 3.
ORACIÓN
¡Oh Amor infinito! ¡Oh fuego inestinguible, que habiendo venido a meter fuego en la tierra, lograsteis cumplidamente vuestro fin en el pecho de San José de Calasanz! Ardía su corazón en tan vivas llamas de amor divino, que no pudiendo encerrarlas en su pecho, brotaban muchas veces en resplandores al rostro. Levantaban su cuerpo de la tierra cuando oraba: cuando predicaba salían sus palabras tan encendidas, que bastaran a calentar y ablandar corazones más fríos y más duros que las mismas piedras. «Hijos, decía, el tiempo es breve: amad a Dios y ganaréis el Cielo. No amemos de palabra y con sola la lengua, sino con obras y en verdad. El que ama a Dios, no busca sus conveniencias». Encended, Señor, por intercesión de mi protector San José de Calasanz, encended en mi pecho el fuego de vuestro santo amor. Ámeos yo, Amor eterno, en efecto y en verdad. No me busque yo, Señor, a mí mismo: busque en todas las cosas a Vos: a Vos, Dios mío, que sois el sumo bien y la sola suma bondad digna de ser amada sobre todas las cosas. Sea así, Señor y Dios mío: sea así. No haga yo otra cosa, que amaros por todos los siglos. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA CUARTO - 21 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
DEVOCIÓN A NUESTRA SEÑORA: «María teniénte non córruis... ipsa propítia pervénis». San Bernardo, homilía 2, sobre Missus est.
ORACIÓN
¡Oh eterna Sabiduría, que queriendo darnos en San José de Calasanz un héroe de santidad asombroso, desde niño le inspirásteis el más poderoso medio de conseguirla en la tierna devoción a vuestra amabilísima Madre María Santísima, nuestra Señora! Desde niño empezó a rezar su santo rosario, devoción que continuó todos los días de su vida con tanto fervor, que, cuando le rezaba paseando, advertían andaba por el aire sin tocar los pies en tierra. Desde que supo leer rezó el Oficio Parvo de nuestra Señora: ayunaba con sumo rigor las vísperas de todas sus fiestas. Exortaba frecuentemente a la devocion de esta Reina soberana. «Nosotros, decía, somos hijos de María Santísima, y como tales, debemos reverenciarla y amarla, porque es nuestra Madre». De aquí es que María Santísima le favoreció como a hijo, con especiales demostraciones de amor. Orando en presencia de su imagen, restituyó a un niño un ojo y resucitó un muerto. Aparecióle estando en oración con sus niños, y el Niño Jesús dio a todos su bendición, a ruegos de su benditísima Madre. ¡Oh dulcísimo Jesús!, hacedme imitador de mi glorioso protector San José de Calasanz en la tierna devocion a vuestra Madre Santísima. Ámela yo cordialmente como a Madre mía: venérela como a Madre vuestra: sírvala como a mi Señora, y ríndala el homenaje de mis obsequios como a mi Reina; para que mereciendo por este medio, y por la intercesión de San José de Calasanz su patrocinio, logre adoraros a Vos, Dios mío, por eternidades en el Cielo. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA QUINTO - 22 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
CASTIDAD: «Virginitátem, quam Deo vovévat, inoffénsam, insígni victória servávit». Divino Oficio, Lección IV.
ORACIÓN
¡Oh dulcísimo Jesús, amador de la Castidad, que enseñasteis a vuestro siervo San José de Calasanz medios para conservar intacta su virginidad por todo el curso de su larga vida! Hicísteisle desde niño tan casto, que no permitía su tierno cuerpecito al registro de su misma Madre, ni aun de sus mismos ojos. Pusísteis una centinela a su boca, para que no se desmandase ni aun en una palabra equívoca; y cercasteis de espinas sus oidos, para rebatir las de los menos circunspectos. Le hicisteis domar su inocente cuerpo con ayunos continuos, con disciplinas sangrientas, y con cilicios asperísimos con que, sujeta la carne, triunfó su espíritu en campal batalla, que presentó a su juventud, no tanto la fragilidad de una mujer, cuanto la astucia de satanás, envidioso de verle hacer una vida más de ángel que de hombre. Dadme, Señor, vuestra gracia para que aprovechando, a imitación de San José de Calasanz, estos mismos medios, conserve la castidad propia de mi estado, y triunfando de los halagos de este implacable doméstico enemigo, apetezca únicamente los puros gozos que eternamente poseen los limpios de corazón, viéndoos a Vos, Jesús mío, que con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA SEXTO - 23 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
PACIENCIA: «Patiéntia vobis necessária est, ut reportétis promissiónem». Hebreos, cap. 10.
ORACIÓN
¡Oh pacientísimo Redentor mio, que tomando sobre vuestros hombros la cruz, y muriendo en ella por nuestro amor, mostrasteis a San José de Calasanz el camino de agradaros en esta vida, haciéndole asombroso en la Paciencia! Confederáronse el mundo y el infierno, los domésticos y los extraños para dar copiosa materia a su tolerancia en tanto grado que se puede decir con verdad, que se vio harto de oprobios y desprecios. Llevado afrentosamente a los tribunales por las calles públicas, al sol de medio día: un suceso tan sensible, ni anubló la serenidad de su rostro, ni turbó la tranquilidad de su ánimo. Arruinada a sus ojos su religión, y sacrificada, más efectivamente que Isaac a los de su padre, no dio más muestras de sentimiento que levantar al cielo los ojos, y decir con el santo Job: «El Señor la dio, el Señor la quitó; sea el nombre del Señor bendito». ¡Asombrosa paciencia, que le mereció el renombre de Job de la Ley de Gracia! ¡Oh Redentor mío, y qué mal sigo vuestros pasos! ¡Oh Patriarca mío, y qué lejos estoy de tus ejemplos!, pues una descortesía me enfada, una ingratitud me enoja, un desprecio me encoleriza. Dadme gracia, Señor, por la intercesión de mi protector glorioso San José de Calasanz, para seguir vuestros pasos, para imitar sus ejemplos de suerte que llevando con cristiana paciencia la cruz de los trabajos, desprecios y molestias de esta vida, pueda gozaros por eternos siglos en la gloria. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA SÉPTIMO - 24 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
HUMILDAD: «Díscite a me, quia mitis sum, et húmilis corde». San Mateo, cap. 11, v. 29.
ORACIÓN
¡Oh dulcísimo Jesús, que humillado hasta morir en una cruz, ganasteis en San José de Calasanz un ilustre imitador vuestro, que supo conservarse humilde hasla la muerte!. Seguíanle en España las honras, y huyó de España. Quiso vivir en Roma desconocido, y aunque no pudo lograrlo, pero no le faltó humildad para renunciar muchas mitras, y repetidas veces la púrpura, derramando mas lágrimas para eximirse de tan decorosos empleos, que otros malogran diligencias para conseguirlos. Abrazóse con sus niños, e hízose niño como ellos, abriendo escuelas para su enseñanza. Ellos eran sus delicias: cortábales arrodillado las plumas: barría por sí mismo las escuelas; y es, que habia aprendido en el Evangelio: «Que lo que se hace a uno de los pequeñuelos, se hace a Jesús. Y así en cada uno de los párvulos encontraba a Jesucristo Calasanz. En este humilde, y a los ojos del mundo despreciable ejercicio, se escondió José cincuenta y dos años; pero no se escondió su humildad a Lucifer, que confesaba no tenía en el mundo mayor enemigo que Calasanz; ni tampoco al Cielo, que derramaba en Calasanz más abundantes las celestiales delicias, cuando le miraba más humilde entre los niños de sus escuelas. Alcanzadme, protector mío, con vuestro ejemplo e intercesión, esta humildad de mi humildísimo Jesús. ¿Hasta cuándo ha de durar mi altanería? ¿Hasta cuándo mi soberbia? ¿Puede darse mayor monstruosidad que gloriarme de discípulo de Jesús humilde, cuando sigo los pasos de Lucifer soberbio? No, Jesús mío, no. Ya desde hoy me abrazo con la humildad: quiero aprender de Vos a ser humilde, y humilde de corazón. Dadme gracia, por intercesión de mi humildísimo protector, para que humilde hasta la muerte, goce por eternos siglos el premio prometido a los humildes por Vos, mi Jesús, que con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
    
Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA OCTAVO - 25 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
ORACIÓN: «Desolatióne desoláta est omnis térra, quia nullus est, qui recógitet corde». Jeremías, cap. 12, v. 11.
ORACIÓN
¡Oh eterna Sabiduría, que imprimiendo fuertemente en el tierno corazon de San José de Calasanz aquella sentencia de vuestro Profeta: «La causa de la ruina general de los hombres no es otra que la falta de consideración de las eternas verdades», de tal suerte le inclinasteis al ejercicio de la santa oración, que ella era como su ocupación continua de día y de noche, casi a toda hora! Su conversación era en el Cielo: allí tenía fijo su corazón, donde estaba su tesoro: el mismo ejercicio de sus escuelas era incentivo con que se elevaba su alma, llegando por este medio a heroicidad tan alta y a tal perfección de vida, que era la admiración de toda Roma. Iluminadme, Dios mío, para que vea cuán lejos estoy de tan santos pensamientos, y cuán poco reflexiono en aquellas eternas verdades que son el seminario de la virtud y santidad. Esta falta de oración y consideración es el origen de mi tibieza, y quizá de mi ruina. Pienso yo que con ciertas oraciones vocales hechas fríamente, sin espíritu, y tal vez con distraimiento, está acabado todo el negocio de la perfección de vida, propia de mi estado a que debo aspirar; sin conocer que, aunque esto es bueno, es poco, y que si me falta la consideración de las verdades eternas, es inevitable mi imperfección o mi ruina. ¡Oh Patriarca mío, y mi protector! alcanzadme del Señor esta gracia: enseñadme el modo de tener una consideración fructuosa, con que enmiende mis yerros pasados, y de tal suerte me aplique al cultivo de las virtudes cristianas en esta vida, que me haga digno de los premios de la eterna. Así lo espero, protector mío, por vuestra intercesión y por los méritos de mi Señor Jesucristo, que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.
     
DÍA NOVENO - 26 DE AGOSTO
Por la señal de la Santa Cruz, ...
Acto de Contrición y Oración para todos los días.
 
PERSEVERANCIA: «Qui perseverávcrit usque in finem, hic salvus erit». San Mateo 10, v. 22.
ORACIÓN
¡Oh eterno Salvador de las almas, que prometiendo la corona al que persevera hasta el fin, y fijando la verdad de esta promesa en el corazón de San José de Calasanz, lo hicísteis tan diligente en la práctica de las cristianas virtudes, que (según se tiene por cierto) no perdió la gracia en noventa y dos años de su larga vida! Desde niño empezó a correr hacia Vos con pasos de gigante: así como iba creciendo en años, aumentaba sus devotos ejercicios, sin que en los últimos de su cansada edad remitiese un punto, ni en las vigilias, ni en las asperezas, ni en el fervor, disponiéndose por este medio al logro del gratuito don de la perseverancia, y a la corona. ¡Oh Dios y Señor mío! Bien conozco que por mis muchos pecados me he desviado infructuosamente de sus admirables ejemplos. Yo, Padre y Salvador mío, los detesto, los aborrezco, los lloro, y quisiera llorarlos con tan eficaces y sentidas lágrimas, que no quedase en mi alma la menor mácula de mis anteriores culpas. Restituidme, Dios mío, por la intercesión de mi verdadero protector San José de Calasanz, los candores de aquella primera gracia, y fortaleced de manera mi corazon que no la pierda jamás; antes bien caminando de virtud en virtud, a imitación de mi amado protector, toda mi vida, logre en fin la prometida corona de la gloria. Así lo espero, por la intercesión de mi glorioso abogado y por vuestros merecimientos, Salvador mío, que con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. Luego se hará la petición particular de la gracia que se desea conseguir. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

domingo, 18 de agosto de 2019

DOCTRINA Y MORAL DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Por Santiago López Hernández para LAS 2 ORILLAS (Colombia).

DOCTRINA Y MORAL DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Esta religión, fundada en 1881 por Charles Taze Russell, que dice ser la restitución del cristianismo primitivo, ha levantado muchos cuestionamientos a lo largo del tiempo.

   
La ideología de los Testigos de Jehová supera la lógica común. Creen tener la verdad absoluta, pues ellos están en la “verdad” y no hacen parte del mundo como los “mundanos”, como llaman despectivamente a quienes no hacemos parte de su religión. Utilizan y citan textos bíblicos que replican vez tras vez para defender su “verdad” y saltan como chapulines de un texto a otro sin analizar su contexto.
Estas verdades son impuestas por sus líderes, el cuerpo gobernante o “esclavo fiel y discreto”, que en realidad es una organización editorial multinacional llamada Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, la cual fue fundada en 1881 por Charles Taze Russell, seguidor de William Miller, un falso profeta y estafador fundador de los Adventistas del Séptimo Día.
   
Russell aprendió a tergiversar textos bíblicos y a estudiar las pirámides para crear profecías apocalípticas. Se le acusó de vender un supuesto trigo milagroso y de conducta inmoral con una joven de 25 años, práctica condenada por los Testigos de Jehová. A pesar de esto, para los TJ Russell es un ungido, el equivalente en los católicos a un santo.
   
Actualmente, los dirigentes de los TJ, el cuerpo gobernante o esclavo fiel y discreto, son personas “espirituales” y “humildes” que han sido nombradas por Jehová para dirigir la congregación desde su sede mundial en la tierra santa de Nueva York.
   
Sus seguidores son personas que defienden a capa y espada la verdad absoluta que les imponen y que aceptan mansas como siervos del Dios verdadero. Invierten casi todo su tiempo en actividades “teocráticas” del servicio del campo, sirviendo a Jehová: van de puerta en puerta, invaden espacios públicos con sus exhibidores proselitistas y propaganda sectaria.
  
Además, tienen que estudiar algo que se llama el “texto diario”, realizar un estudio en familia y orar día y noche, según lo establecido por la TJ. Van a reuniones 2 veces por semana y a 3 asambleas al año, que duran días enteros y donde los líderes de congregación (ancianos) hablan y hablan sin descanso y bautizan a los nuevos miembros, hundiéndolos en una piscina... en el nombre del Padre, del Hijo y de su organización terrestre a quien deben rendirle obediencia absoluta e indiscutible.
   
Dicen rechazar al pecado y no al pecador, una frase bonita que utilizan para camuflar su homofobia, su censura a personas que tienen pensamiento crítico y han abandonado la doctrina, su anacionalismo y su fanatismo al dejar morir amigos y familiares por no aceptar transfusiones sanguíneas. No obstante, a las personas que según sus doctrinas son pecadores, se les somete a un juicio con 3 ancianos, hombres que sin ningún problema humillan, juzgan, menosprecian y violan la intimidad de las personas en los más mínimos detalles. De estos juicios emiten fallos e informes que hacen llegar a la sede central.
   
Se consideran unos incansables estudiantes de la Biblia, pero en realidad estudian son los libros de la Watchtower o “ayudas”, que les brinda el cuerpo gobernante para comprender la palabra de Dios: unos libros que son la base de su doctrina y que son incuestionables, ya que son “inspirados por Jehová” y donde encuentran una respuesta a todo lo que les pide Jehová. Por ejemplo, en el libro Razonamiento a partir de las escrituras se les explica cómo captar más fanáticos, lo que deben opinar sobre el aborto, la apostasía (quienes han abandonado la secta, o para ellos los que conocen y abandonan la verdad despreciando a Jehová), el trato discriminatorio que deben tener con quienes abandonen la secta (romper todo vínculo familiar, comercial, etc, llegando a extremos como no saludarlos, dirigirles la palabra, ayudarlos económicamente e incluso desalojandolos si viven en la casa de un Testigo de Jehová). Estas prácticas han llevado a muchos extestigos a profundas depresiones, distanciamiento familiar y en el peor de los casos, el suicidio.
  
Viven expectantes al fin del mundo porque la Watchtower les promete vivir en una utopía, sin muerte ni dolor, donde Jehová les proverá de todo (claro, pero solo si eres Testigo de Jehová activo). Afirman que estamos en los últimos días de este sistema de cosas y estallará la guerra de Armagedon, que según sus profecías primero sería en 1914, donde nada pasó. Luego, en 1918, donde tampoco. Después, la fecha cambió para 1925, 1975, entre otras. Hoy en día, su actual fecha para el fin del mundo es 2030 ¡amanecerá y veremos!
  
Aseguran que la ONU es el anticristo, califican a las demás religiones como Babilonia la grande o “el imperio de la religión falsa”, aseverando que es Satanás quien las dirige, junto a la política y los líderes de planeta. Igualmente afirman que la educación (en especial, la educación superior), la moda, la música, la economía... es decir, todo está controlado por Satanás, excepto ellos.
  
Es curioso ver cómo los “exhortan” (prohíben) a no seguir una carrera mundana, más bien prefieren carreras espirituales como en el servicio de tiempo completo, donde te puedes hacer precursor: pueden trabajar todo el día sirviendo a Jehová, dando a conocer su nombre, captando más adeptos a la secta y lo mejor de todo, sin recibir pago alguno. Pueden servir de tiempo completo como betelitas, encerrados todo el día, produciendo su literatura (el “alimento espiritual”), generando ganancias para la obra del reino de Dios. De igual modo, otro de sus trabajos no remunerados es la construcción de salones del reino, salones de asambleas y sucursales, que los mismos miembros deben pagar a modo de crédito o con donaciones voluntarias. Ah, y para que no se les olvide, en cada libro, revista, reunión, etc, les recuerdan que hay que apoyar el reino de Dios.
   
Qué lástima sería que un Testigo de Jehová se enfermara y tuviera que ir con un médico, una persona mundana que pasó tanto tiempo en una universidad siguiendo carreras satánicas. Qué feo sería que tuvieran que recurrir a los abogados mundanos para que los defendieran en sus tantos líos judiciales. Qué terrible sería que tuvieran que recurrir a un arquitecto e ingeniero mundano para que les diseñe y construya sus hermosos salones de asambleas y salones del reino, lugares de adoración al “Dios verdadero”.
  
Critican la política y el status quo, pero no hacen nada para cambiarlo. Siempre buscan vivir de ayudas sociales, trabajos de medio tiempo u oficios simples que les permitan trabajar para la WatchTower. No fomentan el estudio en sus hijos, diciéndoles que son cosas pasajeras del sistema de cosas.
  
Han tenido entre sus filas a grandes personajes de la cultura pop como: Michael Jackson, Edgardo Franco “El general”, los hermanos Wayans, Venus y Serena Williams, el expresidente de EUA Dwight Eisenhower. A ellos los utilizan para dar un claro ejemplo de apostasía, solo por el hecho de haber abandonado la secta.
  
Entre sus prohibiciones está: no establecer relaciones amorosas con personas no Testigos; no consumir sangre ni aceptar transfusiones; no tener trato en lo posible con no Testigos, así sean familiares; no practicar deportes o seguir una carrera deportiva; no prestar el servicio militar; no jurar ni rendirle tributo a un país o una bandera; no seguir una carrera profesional, únicamente la educación básica; no celebrar cumpleaños, fiestas patrias u onomásticos; no criticar la doctrina, ni buscar puntos de vista diferentes, ya que la única verdad la tienen ellos.
  
El daño que hacen sus prácticas es terrible, destruyen familias, dañan vidas, sumergen a sus adeptos en la ignorancia, permean culturas, apoyan y ocultan la pederastia y la misoginia. En Colombia, la tribu de los Wiwas los tuvo que sacar de su territorio por no respetar la cultura y las tradiciones de este milenario pueblo.

sábado, 17 de agosto de 2019

HIMNO NEOPAGANO DEL SÍNODO AMAZÓNICO

  
El pasado 24 de Mayo, fue lanzada la canción “Pan-amazonía Ancestral” (ver arriba), de la autoría del cantante brasileño Antônio Cardoso da Silva Carvalho.
   
PORTUGUÉS (Fuente: CENTRAL CULTURA DE COMUNICAÇÃO)
Na vazante do Rio
Todos se põem ao plantio
Pois, quando as águas subirem
Eis o maior desafio que é viver.
A colheita há de ser
Antes das águas revoltas
Pois, quando a vazante inundar
Sei onde vou aportar o meu barco.
 
Coro: Ribeirinhos guardiões
Da nossa casa comum
“Laudato si”
É Francisco chamando um a um.
  
10 mil anos de história
Pan-Amazônia ancestral
Pão de uma eucaristia
Cosmo da “Ecologia integral”.
Nem uma folha se cai
Sem a vontade do PAI
Pois na vazante da vida
CRISTO é semente de LUTA e de PAZ.
  
Coro: Ribeirinhos guardiões
Da nossa casa comum
“Laudato si”
É Francisco chamando um a um.
  
Igreja samaritana
Contra-cultura da grana
Tantas feridas abertas
No seio da floresta e a ganância.
Irmão sol, irmão lua
Irmão de todos os povos
É Deus Tupã que reclama
Deus que nunca abandona a sua OBRA.
   
TRADUCCIÓN
En la menguante del Río
Todos se ponen al plantío
Después, cuando las aguas suben
Está el mayor desafío que es vivir.
La cosecha será
Antes de las aguas furiosas
Para cuando la menguante se inunda
Sé dónde voy a atracar mi bote. 
    
Coro: Guardianes ribereños
De nuestra casa común
«Laudato si»
Es Francisco llamando uno por uno.
 
10 mil años de historia
Panamazonía ancestral
Pan de una eucaristía
Cosmos de la “Ecologia integral”.
Ni una hoja se cae
Sin la voluntad del PADRE
Porque en la menguante de la vida
CRISTO es semilla de LUCHA y de PAZ.
  
Coro: Guardianes ribereños
De nuestra casa común
«Laudato si»
Es Francisco llamando uno por uno.
  
Iglesia samaritana
Contracultura del dinero
Tantas heridas abiertas
En el seno del bosque y la ganancia.
Hermano Sol, hermana Luna
Hermano de todos los pueblos.
Es Dios Tupá quien reclama
Dios que nunca abandona su OBRA.
 
La explicación oficial es que el autor se inspira en el modo de vida de las poblaciones que habitan la cuenca del río Amazonas, pero salta a la vista el ecologismo, la teología de la liberación y sobre todo el paganismo en esta canción (de la cual la Red Eclesial Pan-Amazónica de Brasil se desligó inmediatamente declarando: «En nignún momento fue realizada una composición específica o aprobada cualquier letra y música por la Secretaría General del Sínodo como himno oficial del evento que será realizado en octubre en el Vaticano»). Es de advertir que «O Deus Tupã» al que hace referencia el cantautor no es ni de lejos la deidad suprema del panteón guaraní. Tupã (o Tupá, en grafía española), la divinidad de las lluvias, es según Manfred Lurker, The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons, Londres: Routledge 2004, es el mensajero y la manifestación de Ñamandú o Ñanderuvusú (dios principal y creador en la mitología guaraní, equivalente al Caos en la mitología griega) en forma de trueno (de hecho, “trueno” en lengua guaraní se dice “tupã” -o “tupana” en lengua tupi-, que literalmente significa «sonido del golpe»). Así lo explica el filólogo brasileño Geraldo Calábria Lapenda:
«a palavra tupã’ ou tupana é composta de tu, onomatopéia de “golpe”, e pana (ou ), palavra também onomatopáica, designativa de “pancada, barulho, som”. De tu deriva-se ytu, golpe d’água, cachoeira; mbotu, bater em, golpear, chocar-se com. De pana o verbo mopana, bater, fazer soar. Portanto tupana significa “barulho de golpe, som de pancada, som de golpe”. É o trovão» [la palabra tupã’ o tupana está compuesta de tu, onomatopeya de “golpe”, y pana (o ), palabra también onomatopéyica, designativa de “paliza, barullo, sonido”. De tu se deriva ytu, golpe de agua, catarata; mbotu, batir en, golpear, chocarse con. De pana el verbo mopana, batir, hacer sonar. Por tanto tupana significa “barullo de golpe, sonido de paliza, sonido de golpe”. Es el trueno] (Geraldo Lapenda, Etimologia da Palavra “Tupã”, en Boletim Universitário. Recife Universidad Católica de Pernambuco-Facultad de Filosofía, Recife 15 de junio de 1953, pág. 5)
Ahora, de ahí a considerar a “Tupá” como Dios (en mayúscula) se debe... sí, ¡A LOS JESUITAS!, quienes tomando de diversas leyendas e historias de héroes, crearon un relato que encajase con el relato bíblico del Génesis. Primero:
  • «Essa gentilidade nenhuma cousa adora, nem conhece a Deus; somente aos trovões chama Tupane, que é como diz cousa divina. E assim nós não temos outro vocábulo mais conveniente para os trazer ao conhecimento de Deus, que chamar-lhe Pae Tupane» [Esa gentilidad no adora ninguna cosa, ni conoce a Dios; solamente a los truenos llaman Tupane, que es como decir cosa divina. Y así nosotros no tenemos otro vocablo más conveniente para traerlos al conocimiento de Dios, que llamarle Padre Tupane] (Cartas Jesuíticas, I; Manuel da Nóbrega: Cartas do Brasil, 1549-1560, pág. 99. El padre Nóbrega se refiere a las tribus tupinambás y tupiniquins).
  • «Nenhuma criatura adoram por Deus, somente aos trovões cuidam que são Deus, mas nem por isso lhes fazem hjonra alguma, nem comumente têm Ídolos nem sortes...» [Ninguna criatura adoran por Dios, solamente a los truenos cuidan que son Dios, pero no por eso le hacen honra alguna, ni comúnmente tienen ídolos ni suertes...] (José de Anchieta: Informações do Brasil e de suas Capitanias, 1584).
  • «Conocieron [los guaraníes] que había Dios, y aún en cierto modo su Unidad, y se colige del nombre que le dieron, que es Tupã; la primera palabra tu es admiración; la segunda pa es interrogación, y así le corresponde al vocablo hebreo manhu, quid est hoc, en singular. Nunca tuvieron ídolos, aunque ya iba el demonio imponiéndoles en que venerasen los huesos de algunos indios, que viviendo fueron famosos Magos» (Antonio Ruiz de Mendoza, Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay y Tape. Bilbao, Imprenta del Corazón de Jesús, año 1639).
Tupá (siempre según el relato guaraní, como lo recopilara el poeta paraguayo Narciso Ramón Colmán “Rosicrán” en su obra Ñande Ypykuéra -Nuestros antepasados-) descendió a la región del monte Areguá, en el actual Paraguay, y creó la selva, los rios, los mares y a todos los seres vivos. Al mismo tiempo, puso las estrellas en el firmamento. Luego, creó a la primera pareja humana (Rupavẽ y Sypavẽ) con una mezcla de arcilla, zumo de una hierba, sangre de chotacabras, hojas de mimosa y un ciempies, y agua; tras infundirles el soplo vivificante y darles varios consejos, los dejó con los espíritus del bien (Angatupyry) y del mal (Taú) y partió a su morada en el Sol, no sin antes decirles que un día vendrían los karaieté (“los verdaderos señores”, los europeos) para gobernar la tierra. La primera raza así creada serían los guaraníes, de quienes se originarían los demás pueblos.
 
Así, los jesuitas Manuel da Nóbrega y José de Anchieta siguieron en Brasil y Paraguay convergentemente el derrotero de sus correligionarios Michele Ruggieri y Matteo Ricci en la China: presentar el cristianismo como el estadio final de las religiones locales y tomar términos de sus idiomas nativos para referirse al Dios cristiano (Nóbrega y Anchieta usaron Tupá, Ruggieri y Ricci usaron Tiānzhǔ -天主 “Señor del Cielo”; de hecho, en chino y coreano, el catolicismo es llamado 天主教 Tiānzhǔjiào, “la religión del Señor del Cielo”-). Por supuesto, esta práctica no fue bien vista por los franciscanos y dominicos, que insistían en la predicación convencional, exponer la doctrina pura sin contemporizaciones. En el caso que nos ocupa, Bernardino de Cárdenas y Ponce OFM, gobernador de Paraguay y obispo de Asunción (que también fue misionero), siguiendo las normas que inspiraron el Catecismo Trilingüe del III Concilio Limense, rechazaba el uso de palabras guaraníes para traducir concepto teológicos cristianos (para evitar que se mantuvieran conceptos precristianos, incompatibles con los atributos de Dios), y ordenó la expulsión de los jesuitas del Paraguay.
  
En síntesis, lo que se ve en esta canción (sea o no el himno del Sínodo, aunque en ROME REPORTS le dieron cierta cobertura y oficialidad), es otra prueba de que el Sínodo para la Amazonía es un evento reivindicativo del paganismo indígena, promovido por la paganizante iglesia conciliar. Como católicos tradicionales, hemos de resistir firmes en la fe, y presentar la Sana Doctrina.
  
JORGE RONDÓN SANTOS
17 de Agosto de 2019
Fiesta de San Jacinto de Odrowaz OP, Confesor y Patrono de Polonia; y Santa Clara de Montefalco OESA, Virgen.