¿EWTN CONTRA BERGOGLIO?

La Civiltà Cattolica, la revista más importante de los jesuitas y que tiene la exclusiva de las reuniones de Bergoglio con sus hermanos en la Compañía durante sus viajes, reseñó el encuentro de Francisco Bergoglio con los jesuitas de Eslovaquia el 12 de Septiembre. Uno de ellos habló de las tensiones en la iglesia conciliar eslovaca, y de opiniones divididas respecto de Bergoglio, al que le preguntó: «¿como enfrenta usted a la gente que lo mira con sospecha?». 

  

Bergoglio contestó:

«Por ejemplo, hay una gran cadena de televisión católica que habla continuamente mal del Papa sin ningún problema. Puede que yo personalmente me merezca estos ataques e insultos, porque soy un pecador, pero la Iglesia no se merece esto: es obra del diablo. Incluso se lo dije a algunos de ellos.

    

Sí, también hay clérigos que hacen comentarios desagradables sobre mí. A veces pierdo la paciencia, especialmente cuando emiten juicios sin entrar en un diálogo verdadero. Ahí no puedo hacer nada. Por mi parte, sigo adelante sin entrar en su mundo de ideas y fantasías. No quiero entrar y por eso prefiero predicar, predicar… Algunos me acusaban de no hablar de la santidad. Dicen que hablo siempre de la cuestión social y que soy un comunista. Y sin embargo escribí una Exhortación apostólica completa sobre la santidad, la Gaudéte et Exsultáte.

    

Ahora espero que con la decisión de acabar con el automatismo del rito antiguo podamos volver a las verdaderas intenciones de Benedicto XVI y de Juan Pablo II. Mi decisión es el fruto de una consulta con todos los obispos del mundo realizada el año pasado. En adelante, quien quiera celebrar con el vetus ordo debe pedir permiso a Roma, como sucede con el biritualismo. Pero hay jóvenes que después de un mes de su ordenación van donde el obispo a pedirlo. Este es un fenómeno que muestra que estamos retrocediendo.

    

Un cardenal me contó que fueron a verlo dos sacerdotes apenas ordenados para pedirle estudiar el latín para celebrar bien la misa. Él, que tiene sentido del humor, les respondió: “¡Pero si en la diócesis hay tantos hispanos! Estudien español para poder predicar. Después, cuando hayan estudiado el español, vuelvan a verme y les diré cuántos vietnamitas hay en la diócesis, y les pediré que estudien vietnamita. Luego, cuando hayan aprendido el vietnamita, les daré el permiso para estudiar también el latín”. Así los “aterrizó”, les hizo volver a la tierra. Yo sigo adelante, no porque quiera hacer la revolución. Hago lo que siento que debo hacer. Se necesita mucha paciencia, oración y caridad».

Sin entrar en el tema de “Traditiónis Custódes” (del cual ya se ha hablado mucho; baste saber que esto NO APLICA A LA VERDADERA MISA LATINA TRADICIONAL), vamos a analizar este fragmento:

   

Si bien no hace mención de la “gran cadena de televisión católica”, Bergoglio estaba refiriéndose a EWTN, la cadena fundada por la Madre Angélica de la Anunciación OCPA (nacida Rita Antoinette Rizzo Gianfrancesco) en 1981 y que tiene más de 500 emisoras afiliadas, además de la agencia ACI Prensa (y sus filiales) y el diario National Catholic Register. Esto se deduce por Gerard O’Connell, corresponsal en el Vaticano de la revista jesuita estadounidense America y esposo de Elisabetta Piqué (corresponsal en el Vaticano para el diario argentino La Nación y amiga personal de Bergoglio), afirmó que tres funcionarios del Vaticano le contaron bajo anonimato que en el vuelo de Roma a Bagdad (Iraq), mientras Bergoglio saludaba a los periodistas, un reportero y camarógrafo de EWTN lo abordaron diciéndole que estaban rezando por él, y les repuso:

«Tal vez la Madre Angélica, fundadora de EWTN, está en el cielo rezando por mi, pero ustedes deberían dejar de hablar mal de mí»

usando la palabra italiana “sparlare”, que significa “hablar mal de alguien, usando malas palabras”.

  

Y es que en los medios de la rama norteamericana de EWTN han desfilado personajes críticos de Bergoglio y su agenda izquierdista como el cardenal Raymond Leo Burke, el ex-nuncio ante Estados Unidos y “gran denunciante” Carlo María Viganò (que pidió la renuncia de Bergoglio por su encubrimiento al pedófilo Theodore Edgard McCarrick McLaughlin), y el asesor de Donald Trump Steve Bannon (entrevistados por Raymond Arroyo en su programa “The World Over”). Y en la rama hispanoamericana, también el “obispo” de San Sebastián José Ignacio Munilla Aguirre y el presbítero Santiago Martin Rodríguez FM han expresado sus opiniones en sendos programas de televisión (aunque estos son unos neocones blandengues, sobre todo Martín).

   

Extrañamente, el presbítero macielista mexicano Jorge Enrique Mújica Villegas LC, director editorial del periódico Zenit (propiedad de los Heraldos del Evangelio-Caballeros de la Virgen, actualmente perseguidos por Bergoglio y el cardenal focolar João Braz de Avis Hack) salió a defender “el canal de la monja”, citando al presidente de ACI Prensa, el sodalité Alejandro Bermúdez Rosell, que dijo en su programa “Cara a cara” de Febrero de 2020:

«El Papa es el Papa. Y todos los demás que dicen hablar por el Papa no son el Papa y por lo tanto van a ser blanco de las críticas cuando les corresponde. Y entonces, si eso les hace creer que eso es estar en contra del Papa, es problema de ellos. Pero ustedes son testigos [señalando al público] de que EWTN de ninguna manera se ha alejado del Papa porque la defensa del pontificado estuvo en el corazón de Madre Angélica y forma parte de la fidelidad a la misión de Madre Angélica cumplir con esa misión».

Y a Michael Warsaw, vicepresidente ejecutivo de EWTN, que dijo en el encuentro de cadenas de televisión católica en Luznica (Croacia), tal como reportó el Servicio de Información Religiosa de la Conferencia Episcopal Italiana el 13 de Septiembre de 2018:

«La Iglesia en los Estados Unidos se encuentra en gran crisis mientras los eventos recientes han dejado a muchos fieles profundamente turbados, llevándolos a juzgar a todos los sacerdotes y a dejar la Iglesia.

    

Nuestra fidelidad al Papa Francisco está demostrada en el hecho de que todos los canales de la red EWTN han transmitido en directo todos los eventos importantes del pontificado del Papa Francisco, de forma que sus mensajes lleguen directamente.

    

Nuestra motivación es sólo ayudar a que la verdad salga fuera por el bien de la Iglesia y las víctimas de este escándalo.

   

Siendo un medio católico, [EWTN] siente la responsabilidad de buscar la verdad incluso si se trata de una verdad difícil para la Iglesia. Pero la red permanece fiel a la Iglesia, y llama también a los otros a esta fidelidad»

Reiterando así la posición expuesta en un artículo de National Catholic Register el 7 de Septiembre de ese año.

   

Pero sobre todo, hemos de hacer remembranza de las palabras que el mismo Bergoglio dijo en su discurso de apertura de la Asamblea General anual de la Conferencia Episcopal Italiana el 21 de Mayo de 2018:

«He pensado, después de agradecer todo el trabajo que hacéis, que es mucho, de compartir con vosotros tres de mis preocupaciones, pero no para que nos demos de bastonazos, sino para decir que me preocupan estas cosas…, vosotros veréis. Y darles la palabra, para que me dirijáis todas las palabras, vuestras ansias, críticas –no es pecado criticar aquí al Papa, ¿eh? No es pecado. Se puede hacer– e inspiraciones que llevéis en el corazón».

Tal parece que para él (y los papólatras en general –sí, en la Tradición también hay algunos elementos así, cuando se trata de los errores cometidos por Papas legítimos–), unas veces las críticas son bienvenidas y otras son “obra del diablo”. Todo depende de “quién” critica “qué” aspecto y ante “cuál” auditorio.

   

¿San Pedro acaso dijo que el reproche de San Pablo por el “Incidente de Antioquía” en el año 52 (Gálatas II, 11-15) era “obra del diablo”, o le insinuó por medio de alguno de sus subalternos el rayo de la excomunión? La respuesta es un NO rotundo. Así lo explica Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica:

«En el caso de que amenazare un peligro para la fe, los superiores deberían ser reprendidos incluso públicamente por sus súbditos. Por eso San Pablo, siendo súbdito de San Pedro, le reprendió en público a causa del peligro inminente de escándalo en la fe. Y como dice la Glosa de San Agustín a los Gálatas: “Pedro mismo dio a los mayores ejemplo de que, en el caso de apartarse del camino recto, no desdeñen verse corregidos hasta por los inferiores”» (Suma Teológica, parte II-IIæ, cuestión 33 “De la corrección fraterna”, art. 4, respuesta a la objeción 2ª).

Y el Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico, en el canon 1325 § 1 establece:

«Fidéles Christi fidem apérte profitéri tenéntur quóties eórum siléntium, tergiversátio aut rátio agéndi secum ferrent implícitam fídei negatiónem, contémptum religiónis, injúriam Dei vel scándalum próximi (Están obligados los fieles cristianos a confesar públicamente la fe siempre que su silencio, tergiversación o manera de obrar llevaría consigo negación implícita de la fe, desprecio de la religión, ofensa de Dios o escándalo del prójimo)».

¡Hasta el mismo código wojtyliano de 1983 (y también el Código de cánones de las Iglesias Orientales) reconoce que incluso los laicos tienen el derecho (y el deber) de interpelar a sus superiores! 

Can. 211: Todos los fieles tienen el deber y el derecho de trabajar para que el mensaje divino de salvación alcance más y más a los hombres de todo tiempo y del orbe entero.

  

Can. 212: § 1. Los fieles, conscientes de su propia responsabilidad, están obligados a seguir, por obediencia cristiana, todo aquello que los Pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia.

§2. Los fieles tienen derecho a manifestar a los Pastores de la Iglesia sus necesidades, principalmente las espirituales, y sus deseos.

§ 3. Tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas.

Pero como estamos hablando de un hereje, cismático y apóstata, que ni siquiera merece ser reconocido como Jefe de Estado, él puede ser juzgado por cualquiera.

   

Y en cuanto a:

«A veces pierdo la paciencia, especialmente cuando emiten juicios sin entrar en un diálogo verdadero. Ahí no puedo hacer nada».

¿Por ventura mostró disposición a un “diálogo verdadero” con los Franciscanos de la Inmaculada, Familia Christi, los Heraldos del Evangelio-Caballeros de la Virgen, los cardenales dubianistas Burke, Brandmüller, Caffara y Meisner (que incluso los dos últimos murieron sin poder recibir respuesta), la “iglesia subterránea” de China, los “Ecclésia Dei”, el “cardenal” Joseph Zen Ze-kiu SDB, el “arzobispo” Savio Hon Tai-fai, las víctimas de abuso sexual clerical, o los canónigos de la Basílica de San Pedro? ¿O lo las “canonizaciones” de Roncalli, Montini y Wojtyła, la promulgación de “Amóris Lætítia”, la avalancha de Motus próprios que ha publicado, la entronización de la Pachamama en el Vaticano, la defensa de las coronavacunas, el propender por el “diaconado femenino” y el “Sínodo sobre la Sinodalidad”? Si eso no es TIRANÍA, ¿cómo carajos llamarlo?

   

Finalmente, y como Católicos sedevacantistas que somos, en ese Jorge Mario Bergoglio Sívori (en arte “Papa Francisco I”) NO VEMOS NADA DIGNO DE RESPETO, y seguiremos denunciando sus apostasías y herejías como lo hemos hecho todos estos años y con todos sus antecesores (y que sus sucesores se tengan también, QUE AQUÍ LOS ESTAMOS ESPERANDO PARA DARLES GUERRA TAMBIÉN), DUÉLALE AL QUE LE DUELA.

   

JORGE RONDÓN SANTOS

24 de Septiembre de 2021 (Año Mariano “Espada de Lepanto”)

Fiesta de Nuestra Señora de la Merced. Nacimiento de la Venerable María Ana Lindmayr OCD. Partida de Cristóbal Colón en su segundo viaje descubridor.

BALADA “PYNSON”, EL RELATO DE LA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE WALSINGHAM

https://www.walsinghamanglicanmedieval.org.uk/pynson.htm
   
https://static1.squarespace.com/static/5dd26c39e4888e54689c5a3f/t/5dfe4bb75a4eb35ea76998c5/1576946628708/Consecration_of_England_to_the_Mother_of_God.pdf
“PYNSON”

  

INGLÉS (siglo XV)

Of this chapell se here the fundacyon,
Bylded the yere of crystes incarnacyon,
A thousande complete syxty and one,
The tyme of sent Edward kyng of this region.

Beholde and se, ye goostly folkes all,
Which to this place have devocyon
When ye to Our Lady askynge socoure call
Desyrynge here hir helpe in your trybulacyon:
Of this hir chapell ye may se the fundacyon.
If ye wyll this table overse and rede
Howe by myracle it was founded indede.
  
A noble wydowe, somtyme lady of this towne,
Called Rychold, in lyvynge full vertuous,
Desyred of Oure Lady a petycyowne
Hir to honoure with some werke bountyous,
This blyssed Virgyn and Lady most gracyous
Graunted hir petycyon, as I shall after tell,
Unto hir worschyp to edefye this chapell.
    
In spyryte Our Lady to Nazareth hir led
And shewed hir the place where Gabryel hir grette:
“Lo doughter, consyder” to hir Oure Lady sayde,
“Of thys place take thou suerly the mette,
Another lyke thys at Walsyngham thou sette
Unto my laude and synguler honoure;
All that me seke there shall fynde socoure,
   
Where shall be hadde in a memoryall
The great joy of my salutacyon.
Fyrste of my joys grounde and orygynall
Rote of mankyndes gracious redempcyon,
When Gabryell gave to me relacyon
To be a moder through humylyte.
And goddys sonne conceyve in virgynyte”.
   
This visyon shewed thryse to this devout woman.
In mynde well she marked both length and brede;
She was full gladde and thanked Oure Lady than
Of hir great grace never destytute in nede.
This forsayd hous in haste she thought to spede,
Called to hir artyfycers full wyse,
This chapell to forge as Our Lady dyd devyse.
  
All this, a medewe wete with dropes celestyall
And with sylver dewe sent from hye adowne
Excepte tho tweyne places chosen above all
Where neyther moyster ne dewe myght be fowne.
This was the fyrste pronostycacyowne
Howe this our newe Nazareth here shold stande,
Bylded lyke the fyrste in the Holy Lande.
   
Whan it was al fourmed, than had she great doute
Where it shold be sette and in what maner place,
Inasmoche as tweyne places were founde oute
Tokened with myracle of Our Ladyes grace;
That is to say, tweyne quadrates of egall space
As the flees of Gedeon in the wete beynge drye,
Assygned by myracle of holy mayde Marye.
  
The wydowe thought it most lykly of congruence
This house on the fyrste soyle to bylde and arere.
Of this who lyste to have experyence,
A chapell of saynt Laurence standeth nowe there
Faste by tweyne wells, experyence doth thus lere,
There she thought to have set this chapell
Which was begonne by Our Ladyes counsell.
   
The carpenters began to set the fundamente
This hevenly house to arere up on hye,
But sone their werkes shewed inconvenyente.
For no pece with oder wolde agre with geometrye;
Than were they all sory and full of agonye
That they could nat ken neither mesure ne marke
To ioyne togyder their owne proper werke.
  
They went to reste and layde all thynge on syde,
As they on their maystresse had a commaundement;
She thought Our Lady, that fyrste was hir gyde,
Wold convey this worke aftyr hir owne entent;
Hir meyny to reste as for that nyght she sente
And prayed Our Lady with devoute exclamacyon,
And as she had begonne, to perfowrme that habytacion.
   
All nyghte the wydowe remayninge in this prayer,
Oure blyssed Lady, with hevenly mynystrys,
Hirsylfe beynge here chyef artyfycer,
Arerid this sayd house with aungellys handys,
And nat only reyrd it but set it there it is,
That is, two hundred fote and more in dystaunce
From the fyrste place bokes make remembraunce.
  
Erly whan the artyfycers cam to their travayle
Of this sayd chapell to have made an ende,
They founde eche parte conjoyned sauns fayle
Better than they coude conceyve it in mynde;
Thus eche man home agayne dyd wynde,
And this holy matrone thanked Oure Lady
Of hir great grace shewyd here specyally.
   
And syth here Our Lady hath shewyd many myracle
Innumerable, nowe here for to expresse
To suche as visyte thys hir habytacle.
Ever lyke newe to them that call hir in dystrsse.
Foure hundreth yere and more the cronacle to witnes
Hath endured this notable pylgrymage,
Where grace is dayly shewyd to men of every age.
  
Many seke ben here cured by Our Ladyes myghte
Dede agayne revyved, of this is no dought,
Lame made hole and blynde restored to syghte,
Maryners vexed with tempest safe to porte brought
Defe, wounded and lunatyke that hyder have sought
And also lepers here recovered have be
By Oure Ladyes grace of their infyrmyte.
  
Folke that of fendys have had acombraunce
And of wycked spyrytes also moche vexacyon
Have here be delyvered from every such chaunce,
And soules greatly vexed with gostely temptacion,
Lo. here the chyef solace agaynst all tribulacyon
To all that be seke, bodely or goostly,
Callynge to Oure Lady devoutly.
  
Therfore every pylgryme gyve your attendaunce
Our Lady here to serve with humble affeccyon.
Your sylfe ye applye to do hir plesaunce.
Remembrynge the great joye of hir Annunciacion.
Therwyth concevynge this brief complacyon.
Though it halte in meter and eloquence.
It is here wryten to do hyr reverence.
  
All lettred that wyll have more intellygence
Of the fundacyon of this chapell here,
If you wyll aske bokes shall you encence
More clerely to undersclnde this forsayd matere;
To you shall declare the cronyclere
All cyrcumstaunce by a noble processe
Howe olde cronyclers of thys bere wytnesse.
  
O Englonde, great cause thou haste glad for to be,
Compared to the londe of promyssyon,
Thou atteynest my grace to stande in that degre
Through this gloryous Ladyes supportacyon,
To be called in every realme and regyon
The holy lande, Oure Ladyes dowre;
Thus arte thou named of olde antyquyte.
  
And this is the cause, as it apereth by lyklynesse,
In the is belded newe Nazareth, a mancyon
To the honoure of the hevenly empresse
And of hir moste gloryous salutacyon,
Chyef pryncypyll and grounde of oure salvacyon,
Whan Gabryell sayd at olde Nazereth ‘Ave’,
This joy here dayly remembred for to be.
  
O gracyous Lady, glory of Jerusalem,
Cypresse of Syon and Joye of Israel,
Rose of Jeryco and Sterre of Bethleem,
O gloryous Lady, our askynge nat repell,
In mercy all wymen ever thou doste excell,
Therfore, blissed Lady, graunt thou thy great grace
To all that the devoutly visyte in this place.

  

TRADUCCIÓN

De esta capilla ved aquí la fundación,
Construida en el año de la Encarnación de Cristo
Mil completo y sesenta y uno,
En tiempo de San Eduardo, Rey de esta región.
  
Venid y ved, vosotros devotos todos,
Que en este lugar habéis devoción
Cuando a Nuestra Señora pidiendo socorro llamáis
Deseando aquí su ayuda en vuestra tribulación:
De esta su capilla podéis ver la fundación.
Si queréis esta tabla overse y leed
Cómo por milagro fue fundada de hecho.
  
Una noble viuda, una vez señora de esta ciudad,
Llamada Richeldis, en el vivir toda virtuosa,
Deseó de Nuestra Señora una petición
Honrarla con una obra bountyous,
Esta bendita Virgen y Señora muy graciosa
Concedió su petición, como he de decir después,
Hasta su culto para edificar esta capilla.
    
En espíritu Nuestra Señora a Nazaret la llevó
Y mostróla el lugar donde Gabriel la saludó:
“He aquí, hija, considera”, Nuestra Señora la dijo,
“De este lugar toma ciertamente la medida,
Otra semejante a esta en Walsingham harás
A mi laude y singular honor;
Todo el que me busque aquí encontrará socorro,
   
Donde ser tenido ha en un memorial
El gran gozo de mi salutación.
De mis alegrías primera base y original
Raíz de la graciosa humanal redención,
Cuando Gabriel dio a mí relación
De ser una madre por la humildad,
Y al Hijo de Dios concebir en virginidad”.
   
Esta visión tres veces mostrada a esta devota mujer,
En su mente bien ella marcó tanto largo como ancho;
Ella estuvo muy gozosa y agradeció a Nuestra Señora que
De su gran gracia nunca destituye en la necesidad.
Esta antedicha casa en tener ella pensó acelerar,
Llamó a ella artífices muy sabios,
Esta capilla para construir como Nuestra Señora divisó.
  
Todo esto, a medewe mojado con celestial gota
Y con plateado rocío enviado de alto abajo
Excepto los dos lugares escogidos sobre todos
Donde ni riego ni rocío pudo ser hallado.
Esta fue la primera pronosticación
Cómo esta nueva Nazaret aquí debía levantarse,
Construida como la primera en la Tierra Santa.
   
Cuando ésta estaba toda formada, entonces tuvo ella gran duda
Dónde debería ser instalada y en qué manera puesta,
Tanto como dos lugares donde encontró
Tocados con milagro de gracia de Nuestra Señora;
Esto es decir, dos cuadrados de igual espacio
Como el toisón de Gedeón en lo húmedo siendo seco,
Señalado por milagro de la santa Virgen María.
  
La viuda pensó es más probablemente de congruencia
Esta causa en el primer terreno para construir y levantar.
De esto quien oiga tenga experiencia,
Una capilla de San Lorenzo levandad ahora allí,
Presto por dos pozos, experiencia haced así,
Aquí ella pensó tener levantada esta capilla
Cual ha comenzado por consejo de Nuestra Señora.
   
Los carpinteros comenzaron a hacer el fundamento
Esta celestial casa a levantar en alto,
Pero algunos de sus trabajos mostraron inconveniente.
Porque ninguna pieza con otra concordarían con geometría;
Que fueran ellos todos amargados y llenos de agonía
Que ellos no pudieron hallar ni medida ni marco
Para unir juntos su propia obra adecuada.
  
Ellos fueron a descansar y dejaron todas las cosas a un lado,
Como ellos en su maestría tenían un mandato;
She thought Our Lady, that fyrste was hir gyde,
Wold convey this worke aftyr hir owne entent;
Hir meyny to reste as for that nyght she sente
Y oró a Nuestra Señora con devota exclamación,
Y como ella había comenzado, terminara esa habitación.
   
Y toda la noche la viuda permaneciendo en esta oración,
Nuestra bendita Señora, con celestiales ministros,
Ella misma convirtiéndose su arquitecta jefe,
Levantó esta dicha casa con angelical mano,
Y no sólo reyrd it sino que las puso como allí está,
Que es, dos veces ciento pies y más de distancia
Desde el primer lugar bokes hacer remembranza.
  
Temprano cuando los artífices fueron a su labor
De esta dicha capilla para tener hecho un fin,
Ellos encontraron cada parte unida sin falla
Mejor de lo que ellos concebir en su mente pudieran;
Así cada hombre a su casa nuevamente wynde,
Y esta santa matrona agradeció a Nuestra Señora
Por su gran merced mostrada aquí especialmente.
   
Y asentada aquí Nuestra Señora ha mostrado muchos milagros
Innumerables, que no hay lugar aquí para expresar
A todo al que visita este su habitáculo.
Ever lyke newe to them that call hir in dystrsse.
Cuatro cientos años y más la crónica testifica
Haber realizado este notable peregrinaje,
Donde la gracia es diariamente mostrada a hombres de toda edad.
  
Muchos buscan ser aquí curados por el poder de Nuestra Señora
Los muertos nuevamente reviven, de esto no hay duda,
Los cojos hechos sanos y los ciegos restaurada la vista,
Los marineros vejados con tempestad a puerto seguro traídos
Sordos, heridos y lunáticos que salud han hallado
Y también leprosos aquí recuperádose han
Por gracia de Nuestra Señora de su enfermedad.
  
Folke that of fendys have had acombraunce
Y de malvados espíritus también mucha vejación
Have here be delyvered from every such chaunce,
Y las almas grandemente vejadas con espiritual tentación,
Oh, he aquí el principal solaz contra toda tribulación
Para todo el que busca, corporal o espiritualmente,
Callynge a Nuestra Señora devotamente.
  
Por tanto, a todo peregrino da tu atención,
Nuestra Señora para servir aquí con humilde afección
Tú mismo aplícate para hacer su agrado
Recordando el gran gozo de su Anunciación.
Therwyth concevynge this brief complacyon.
Though it halte en metro y elocuencia
Está aquí escrito para hacerla reverencia.
  
Todo letrado que quiera tener más inteligencia
De la fundación de esta capilla aquí,
If you wyll aske bokes shall you encence
Más claramente para entender esta sobredicha materia;
Para que declares al cronista
Toda circunstancia por un noble proceso
Como antiguas crónicas de esto dan testimonio.
  
Oh Inglaterra, gran causa tienes para feliz estar,
Comparada a la tierra de promisión,
Thou atteynest my grace para estar en ese grado
Por esta soportación de la gloriosa Señora,
Para ser llamada en todo reino y región
La tierra santa, dote de Nuestra Señora;
Así has sido llamada desde antiguo.
  
Y esta es la causa, como aparece por semejanza,
En la que es creída nueva Nazaret, una mansión
Para honra de la celestial emperatriz
Y de su muy gloriosa salutación,
Jefe principal y terreno de nuestra salvación,
Cuando Gabriel dijo en la antigua Nazeret el ‘Ave’,
Esta alegría aquí diariamente recordada ha de ser.
  
Oh graciosa Señora, gloria de Jerusalén,
Ciprés de Sión y Joya de Israel,
Rosa de Jericó y Estrella de Belén,
Oh gloriosa Señora, nuestro pedido no repelas,
En misericordia a todas las mujeres has excedido,
Por tanto, Señora bendita, concede tu grande gracia
A todo el que devotamente visite en este lugar.

PRAYER OF ERASMUS AFTER A PILGRIMAGE TO WALSINGHAM

O alone of all women, Mother and Virgin, Mother most happy, Virgin most pure, now we sinful as we are, come to see thee who are all pure, we salute thee, we honour thee as how we may with our humble offerings. May thy Son grant us, that imitating thy most holy manners, we also, by the grace of the Holy Ghost may deserve spiritually to conceive the Lord Jesus in our inmost soul, and once conceived never to lose him. Amen.

 

THE VOW OF ERASMUS
Hail, Jesus’ Mother blessed evermore. Alone of women, God bearing and virgin. Others may offer to thee various gifts, this man gold, that man again his silver. A third adorns your shrine with precious stones. But this poor soul brings his heart and asks in return this most humble gift, that greatest blessing, piety of hearts and the forgiveness of his sins.

VEINTICUATRO DE MES, EN HONOR A SAN JUAN DE LA CRUZ

Tomado del libro “Devocionario Carmelitano”, por un Devoto Carmelita. Impreso en la Tipografía del Monte Carmelo, Burgos, España. Año 1921.

   

EJERCICIO PARA EL DÍA 24 DE CADA MES A NUESTRO PADRE SAN JUAN DE LA CRUZ

   

  

Arrodillado ante la imagen del Santo Padre y persignado devotamente, se dirá el Acto de contrición y después la siguiente:

    

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

    

ACTO DE CONTRICIÓN – PARA TODOS LOS DÍAS DE LA NOVENA

Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Criador y Redentor mio, por ser Vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido: propongo firmemente de nunca más pecar, y de apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, y de confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta: ofrézcoos mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados; y así como os lo suplico, así confío en vuestra bondad y misericordia infinita me los perdonaréis, por los merecimientos de vuestra preciosísima Sangre, Pasión y Muerte, y me daréis gracia para enmendarme y para perseverar en vuestro santo servicio hasta la muerte. Amén.

          

ORACIÓN PREPARATORIA

¡Oh glorioso y amantísimo Padre mío San Juan de la Cruz, a quien el Todopoderoso destinó para compartir con la Santa Madre Teresa las tribulaciones y trabajos ocasionados por la Reforma de la Orden Carmelitana, hasta poblar a España de numerosos monasterios de la Descalcez que enaltecieron vuestro nombre e hicieron veneranda vuestra memoria! Yo, vuestro hijo y devoto, admirado de vuestra grandeza, vengo a rendiros hoy el homenaje de mi veneración y amor, a la par que a tributaros mi más entusiasta felicitación por la dicha inefable que el Señor os concedió, reservándoos para  una empresa de tanta gloria suya como beneficiosa para las almas, rogándoos al propio tiempo, ¡oh Santo Padre mío!, que os dignéis aceptar benévolamente este devoto ejercicio con que me propongo honraros en este día a Vos consagrado, y que me alcancéis de su Divina Majestad la práctica de las virtudes que voy a solicitar en las siguientes deprecaciones para que amando y sirviendo a Dios en esta vida mortal, me haga acreedor a gozarle después con Vos en la eterna bienaventuranza. Amén.

    

I. Amorosísimo San Juan de la Cruz, que, por vuestra fe inquebrantable, esperanza firmísima y ardiente caridad, fuisteis ejemplar admirable para todos vuestros hijos y devotos: os suplico me alcancéis de Dios estas tres importantes virtudes, para que amándole como Vos le amasteis y cumpliendo su santísima voluntad en todas las cosas, me haga digno de gozarle eternamente. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

      

II. Humildísimo San Juan de la Cruz, cuyo único deseo fue siempre ser despreciado y vilipendiado por todos; haced que el recuerdo de vuestros heroicos ejemplos y vuestro ardiente amor a la humildad, reina de todas las virtudes, me induzca a imitaros, para que reconociendo mis muchas faltas y miserias, me humille profundamente, me sujete a los castigos que mis pecados merecen y logre las divinas misericordias. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

   

III. Pacientísimo San Juan de la Cruz, vuestros grandísimos trabajos, enfermedades y persecuciones me dicen que fuisteis un mártir en el cuerpo, y vuestras penas interiores, sequedades y desolaciones de espíritu me aseguran que los fuisteis también en el alma: haced que, imitando vuestro ejemplo, acepte resignado las tribulaciones que Dios tuviere a bien enviarme, para que luego pueda gozar de las santas y perpetuas alegrías. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

   

IV. Purísimo San Juan de la Cruz, a quien Nuestro Señor y su Madre Santísima concedieron la gracia singular de reprimir los movimientos y deseos impuros de los que os miraban: dignaos alcanzarme la hermosa virtud de la castidad en que tanto resplandecisteis, para que viviendo limpio de cuerpo y de inteligencia, y rechazando valerosamente las asechanzas del enemigo infernal, persevere en la gracia de mi Dios hasta la muerte. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

   

V. Obedientísimo San Juan de la Cruz, inspiradme una perfecta abnegación y una obediencia santa a todos mis superiores, aunque para ello tenga que declarar la guerra a todos mis sentidos y sostener luchas continuas contra las pasiones, a fin de que, imitándoos en esta virtud, me haga merecedor de la recompensa que Dios tiene reservada a los verdaderos obedientes. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

VI. Grandísimo amador de la pobreza, San Juan de la Cruz, dignaos encender en mi alma un ardiente amor a la pobreza evangélica y un total abandono en la Divina Providencia, para que, desligando por completo mi corazón de todo afecto a los bienes terrenos, y aceptando gustoso y satisfecho las privaciones y escaseces, sirva con perfección al Señor y llegue a la posesión de los bienes celestiales. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

    

VII. Extático San Juan de la Cruz, que por vuestra altísima oración y contemplación sublime merecisteis el renombre de Doctor Iluminado, y luz especialísima para elevar las almas a Dios y hacerlas vivir de continuo en su presencia, alumbrad la mía con las luces de vuestra celestial doctrina e inclinadla al santo ejercicio de la oración, para que desprendiéndose del amor a las criaturas se eleve más y más hacia el Creador. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

     

VIII. Penitentísimo San Juan de la Cruz, que movido del espíritu de mortificación de que fuisteis dotado, refrenasteis constantemente vuestra carne con durísimas penitencias, de tal modo, que llegaron a causar asombro aún a la misma Santa Madre Teresa: infundid en mi alma este espíritu de penitencia, para que sujetando todos mis sentidos a la ley divina y alcanzando completa victoria sobre todos sus enemigos, quede completamente purificada de todos sus pecados. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

   

IX. Dichosísimo San Juan de la Cruz, que llevado al más ardiente amor a la cruz de Cristo, hasta en vuestra preciosa muerte renunciasteis a los alivios y consuelos que a todo moribundo suelen prodigarse, prefiriendo morir desamparado de todo humano auxilio, para más asemejaros al Divino Modelo: alcanzadme un grande amor a las tribulaciones y a las cruces, para que si un día  fuese preguntado por Dios, qué es lo que quiero en recompensa de mis trabajos, pueda responder como Vos respondisteis: “Señor, padecer y ser despreciado por Vos”. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

  

CONSAGRACIÓN A NUESTRO PADRE SAN JUAN DE LA CRUZ

A vos, ¡oh benditísimo Padre mío San Juan de la Cruz!, os elijo en este día por mi protector abogado, y a Vos me consagro con todas las fuerzas de mi alma poniéndome por completo bajo vuestra amorosa tutela y especialísimo amparo: os elijo también por maestro y guía en el sendero de la vida espiritual que resueltamente quiero emprender, a cuyo fin imploro humildemente vuestro poderoso valimiento para que pueda seguirlo animoso sin vacilaciones ni retrocesos, pues estoy firmemente persuadido de que teniéndoos por intercesor ante el trono de Dios, lo habré de lograr seguramente, ya que en vida fue siempre vuestro más ferviente anhelo la salvación de las almas; y si este deseo tuvisteis entonces, ¡cuánto mayor habrá de ser el que tendréis ahora, sobre todo, tratándose de vuestros hijos y devotos! Así, pues, confiadamente espero, ¡oh amorosísimo Padre mío!, que interesándoos por la salvación eterna de mi alma, con solicitud verdaderamente paternal, atenderéis mi ruego y aceptaréis benigno la consagración solemne que os hago de mi corazón, de mi alma y de todo mi ser; y para que yo no quede defraudado en la ilimitada confianza que en Vos he puesto al elegiros por mi especial protector, dispensadme Vos vuestro excelso patrocinio, y así no podré dudar de que os ha sido grata la elección que de Vos he hecho. Amén.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

NOVENA EN HONOR A SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

Novena basada en la vida y los escritos de Santa Teresita del Niño Jesús, con aprobación eclesiástica. Los Gozos fueron publicados en catalán en 1931, sin autor conocido.

   

NOVENA EN HONOR A SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

    

    

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

ACTO DE OFRECIMIENTO

Oh Dios mío, Trinidad santísima, deseo amarte y hacer que te amen, y trabajar en la glorificación de la Santa Iglesia, salvando las almas que viven en el mundo y liberando a las que padecen en el Purgatorio. Deseo cumplir en absoluto tu voluntad y conseguir la gloria que me has preparado en tu Reino. En una palabra, deseo Santificarme, pero, como conozco mi debilidad, te pido, Dios mío, que seas Tú mismo mi santidad. Y, puesto que tu Amor ha llegado al extremo de darme a tu único Hijo, para que sea mi Salvador y Redentor, y los infinitos tesoros de sus méritos me pertenecen, me complazco en ofrecértelos y te suplico que no me mires sino en la Faz de Jesús y en su Corazón abrasado de amor. Amén.

  

DÍA PRIMERO – 24 DE SEPTIEMBRE

REFLEXIÓN

«Presiento que mi misión va a empezar, la misión de hacer amar a Dios como yo le amo… de enseñar mi caminito a las almas. Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra. Esto no es imposible, puesto que, en el seno mismo de la visión beatifica, los ángeles velan por nosotros. No, no podré tener ningún descanso hasta el fin del mundo.

  

Mi caminito es el camino de la infancia espiritual, el camino de la confianza y del abandono total. Quiero indicarles los medios sencillos y fáciles que a mí me han dado tan excelente resultado y decirles que tan sólo una cosa debe hacerse acá abajo: agradar a Jesús con las flores de los pequeños sacrificios, ganarle con caricias. Así es como yo le he conquistado… Jamás se tiene demasiada confianza en Dios tan potente y misericordioso. ¡Se obtiene de Él todo cuanto se espera!

    

Entre todos los pequeños sacrificios con que obsequiar a Jesús, ¿qué otros podemos hallar más de su agrado que aquellos que nos imponemos para ayudar a los misioneros en su empresa santa de salvar almas?».

  

ORACIÓN

«Todo el que sea pequeño y humilde venga a Mí». Esta sentencia del Salvador fue tu lema, gloriosa Santa Teresita. Por eso anhelaste la humildad verdadera; por eso tu vida escondida fue de grandísimo fruto para gloria de Dios y salvación de las almas. Compadécete de nuestra soberbia y ambición, y alcánzanos la verdadera humildad para que, desengañados de las alabanzas de este mundo, logremos vivir una vida humilde y apostólica que merezca las alabanzas de Jesús. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar.

   

INVOCACIONES A SANTA TERESITA 

• ¡Oh Santa Teresita! Por aquella bondad tan grande que te hizo prometer pasar tu cielo haciendo bien en la tierra. Derrama sobre mi alma la lluvia de rosas de tu protección y alcánzame la gracia que te pido. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
• ¡Oh Santa Teresita! Por aquel celo de la gloria de Jesús y de la salvación de las almas, que te mereció ser declarada por la Iglesia Patrona de todas las Misiones. Derrama sobre mi alma la lluvia de rosas de tu protección y alcánzame la gracia que te pido. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
• ¡Oh Santa Teresita! Por el amor seráfico que te llevó a morir diciendo: «¡Dios mío, te amo!», en un éxtasis de amor. Derrama sobre mi alma la lluvia de rosas de tu protección y alcánzame la gracia que te pido. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

     

LETANÍA DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

  

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

    

Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Trinidad Santa, un solo Dios, ten piedad de nosotros.

    

Santa María, ruega por nosotros.

San José, ruega por nosotros.

Santa Teresa de Jesús, madre espiritual de Santa Teresita, ruega por nosotros.

San Juan de la Cruz, preceptor de Santa Teresita, ruega por nosotros.

Santos patronos y patronas de Santa Teresita, ruega por nosotros.

Santa Teresita, hija bienamada de Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, hermana menor del Niño Jesús, ruega por nosotros.

Santa Teresita, prevenida por las gracias del Espíritu Santo, ruega por nosotros.

Santa Teresita, dulce flor de la Santísima Virgen María, ruega por nosotros.

Santa Teresita, prodigio de santidad, ruega por nosotros.

Santa Teresita, consumida de amor por Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, modelo de humildad, ruega por nosotros.

Santa Teresita, espejo de simplicidad evangélica, ruega por nosotros.

Santa Teresita, llena de confianza en Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, florón delicado de la corona de las vírgenes, ruega por nosotros.

Santa Teresita, animada de celo por la gloria de Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, devorada de la sed de almas, ruega por nosotros.

Santa Teresita, fervorosa en orar e inmolarte por los pecadores, ruega por nosotros.

Santa Teresita, protectora de los sacerdotes y los misioneros, ruega por nosotros.

Santa Teresita, apóstol de los apóstoles, ruega por nosotros.

Santa Teresita, hija amante de nuestra Madre la santa Iglesia, ruega por nosotros.

Santa Teresita, víctima del Amor misericordioso, ruega por nosotros.

Santa Teresita, colmada de favores divinos, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que ardías en deseos de ser santa, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has comprendido tan perfectamente que Dios es para nosotros un tierno Padre, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has sondeado los abismos de la misericordia divina, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que desde vuestra más tierna infancia no has buscado más que complacer a Jesús, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que te alimentaste de las lecciones del Evangelio, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que nos has enseñado el camino de la infancia espiritual, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has estado apasionada por los misterios de la cruz, ruega por nosotros.Santa Teresita, que has profundizado los secretos de la Santa Faz, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que fuiste santificada por la fidelidad a las cosas pequeñas, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que no has vivido sino para el amor de Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has muerto en un último acto de amor por Dios, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has prometido pasar tu cielo haciendo el bien sobre la tierra, ruega por nosotros.

Santa Teresita, que has recibido por misión hacer amar a Dios como lo has amado, ruega por nosotros.

Santa Teresita, coronada de gloria en el Cielo y sobre la tierra, ruega por nosotros.

Santa Teresita, llena de compasión por nuestros sufrimientos, ruega por nosotros.

Santa Teresita, madre de las almas, ruega por nosotros.

Santa Teresita, cautivadora de los corazones, ruega por nosotros.

Santa Teresita, sembradora de rosas, ruega por nosotros.

Santa Teresita, flor espléndida del Carmelo, ruega por nosotros.

Santa Teresita, gloria de la Iglesia Católica, ruega por nosotros.

Santa Teresita, brillante estrella de la corte celestial, ruega por nosotros.

Santa Teresita del Niño Jesús, ruega por nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.

℣. Ruega por nosotros, Santa Teresita,

℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

  

GOZOS EN HONOR A SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

   

Flor excelsa del Carmelo

Y de divinal belleza:

Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

Bello rebrote de tronco sano,

¡Día feliz!, al mundo venido;
Dios os planta en el huerto feliz
De un hogar bien cristiano.

Pues tenéis tan buena raíz,

¡Cuál será vuestra ufaneza!
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    
Si perdéis, pequeña aún
Vuestra madre, toda amor,
Una Madre mucho mejor
Habéis encontrado ya, que os ampara:
Es María, clara Estrella,
Que os sonrió en la orfandad.
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

¿Qué lengua decir podría
El fervor con que os preparó
Para tener el Tesoro sin precio
De Jesús Eucaristía?
¡Cómo recibís al Emanuel
Dentro de Vos, qué dulzura!
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

   

De Jesús bien sois la amiga,
Pero el corazón no está contento:
Pues el amor va creciendo

De esposarlo la hora os tarda.

El obstáculo os surge, cruel,

Pero le vence vuestra firmeza.

Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

     

Confianza tenéis tanta

En el Esposo muy amado,
Que creyó en verdad

Arribar a ser gran Santa.
Que al deseo sois fiel

Vuestra vida lo patentiza.

Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

     

Cuando pensáis en los salvajes
E infieles, ¡pensamiento triste!,
Anheláis para Jesucristo
Conquistar lejanos parajes.
Satisfecho fuera el anhelo
Cuando la fe raíz fuera tendida.
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

   
Sufrimiento toca a la puerta
-De tiempos ha que era esperado-;

Es un don del Amado,
Y le recibís con dicha fuerte.
Más que no en la dulce miel,
Halláis gusto en su amargura.
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos conduce al Cielo.

     

Si del Cielo el camino es duro,
-¡Ay, el amor, que es ingenioso!-,
El ascensor hallaréis Vos
Para llevaros bien segura.
Así, a nuestro orgullo rebelde,
Oponéis vuestra debilidad.
Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

Queréis siempre ser pequeña,

Que es, el infante, arrullado;

Mas de vuestra santidad
Nada más Dios sabe su alta estatura.

Os dio como a modelo

El Camino de la Infancia.

Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

De Jesús Infante juguete,

Nada más ser no queréis:

-Jesusito, jugad, jugad,
Con vuestra Teresita-.

Juguete bien fiel,

En sus brazos os tiene tenida.

Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

En el mundo exiliada,

Sumergida en tinieblas,

Es para vos la oración

Llanto del alma ignorada.

El vaso lleno de amarga hiel

Pronto bebéis con fortaleza.

Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

   

Del amor la amplia hoguera

Más y más os va aumentando,
Hasta que sigue un fuego gigante

Que la tierra abrase entera.
¡Si a los corazones nuestros, corazones de hielo,

Una chispa fuese transmitida!
Conducidnos, oh Teresa,

Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

No podéis recibir a Nuestramo

Como estáis próxima a morir,
Mas, dejando el mundo mezquino,

Le dijo: -¡Dios mío, os amo!-
Se os quita el negro velo
De la angustia en que estáis presa.

Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

Libre ya, el alma se lanza
En los brazos del Amor;
Allí vuestra pequeñez
Halla eterna bienaventuranza.
Del Edén fulgente Estrella,

¿Qué dirá vuestra grandeza?

Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

Habiéndoos llegado la hora
Del triunfo más esclarecido:

Santa os dice el Padre Santo,
Todo el mundo mercedes os implora:
Sois para el mísero infiel

Pura Luz en el Cielo encendida.
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

De favores bella rosa

Recogerán vuestros devotos;
Más todavía, de los Sacerdotes
Os hará Dios la Abogada.
Infundidles vuestro celo,
¡Oh gentil Sacerdotisa!
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

    

Pues estáis ya en el eterno Carmelo,

Del Amado toda cautivada:
Conducidnos, oh Teresa,
Por el camino que nos lleva al Cielo.

  

℣. La gracia fue difundida en tus labios.

℟. Porque el Señor te bendijo eternamente.

   

ORACIÓN

Señor, que has dicho: “Si no os hacéis semejantes a niños, no entraréis en el reino de los cielos”, concédenos que imitemos de tal modo la humildad y sencillez de corazón de la virgen Santa Teresa, que logremos alcanzar las recompensas eternas. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

DÍA SEGUNDO – 25 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

  

REFLEXIÓN

Se hallaba enferma Santa Teresita en los últimos días de su vida, agotada por la enfermedad. La enfermera, creyendo que el dar un paseo de un cuarto de hora por el jardín podía aliviarle, le aconsejó que lo hiciera. Este consejo fue para la Santa una orden terminante. Cierta tarde, advirtiendo otra religiosa que Sor Teresita andaba trabajosamente, le dijo: «Mejor sería que descanse usted. Su paseo en esas condiciones no le puede hacer ningún provecho. Se fatiga y nada más». «Es verdad - contestó Santa Teresita -, pero ¿sabe usted lo que me da fuerzas? Pues bien, ¡ando por un misionero! Pienso que allá muy lejos puede haber algún misionero casi agotado de fuerzas en sus excursiones apostólicas y para disminuir sus fatigas ofrezco yo las mías».

     

Otro día, a propósito de los reconstituyentes costosos que se compraban para su curación, dijo a la que le acompañaba:

«Estoy convencida de la inutilidad de los medicamentos para curarme, pero me he arreglado con Dios para que aprovechen a los pobres misioneros, que no tienen tiempo ni medios para cuidarse».

  

ORACIÓN

«¡Gracias, Dios mío, por el sufrimiento!», exclamabas, gloriosa Santa Teresita. ¡Qué grandeza y qué bienes verías encerrados en el dolor, cuando toda tu vida fue una continua aspiración hacia Él, a fin de asemejarte a Jesús y salvar muchas almas! Compadécete de nuestra debilidad y egoísmo, y dígnate enseñamos los secretos de santidad y apostolado que se encierran en el sacrificio ofrendado por Dios y por las almas. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA TERCERO – 26 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

     

REFLEXIÓN

«Un domingo, al cerrar el devocionario, después de terminar la Misa, quedó un poco fuera de las páginas una fotografía de nuestro Señor crucificado, asomando tan sólo una de las divinas manos, perforada y ensangrentada.

     

A su vista experimenté un sentimiento nuevo, inexplicable. Partióse mi corazón de dolor al contemplar aquella Sangre preciosa que caía en tierra, sin que nadie se apresurase a recogerla, y resolví permanecer siempre al pie de la cruz en espíritu, para recibir el rocío divino de la salvación y esparcirlo sin pérdida de tiempo en las almas.

   

Desde aquel día el grito de Jesús moribundo: ¡Tengo sed! resonaba a cada instante en mi corazón y lo encendía de un amor vivísimo, hasta entonces para mí desconocido.

  

Anhelaba dar de beber a mi Amado, sentíame yo también devorada por la sed de almas, y a todo trance quería arrancar a los pecadores de las llamas eternas…» (Manuscrito A, 45vº).

  

ORACIÓN

¡Oh gloriosa Santa Teresita!, alma privilegiada que descubriste en el amor de Dios la senda más breve para alcanzar la santidad, compadécete de nuestros débiles esfuerzos en la vida espiritual, y descúbrenos claramente esa prodigiosa senda del amor de Dios, a fin de que viviendo solamente por Él y para Él, logremos alcanzar nuestra perfección y la de nuestros hermanos. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA CUARTO – 27 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

     

REFLEXIÓN

Santa Teresita escribe a un misionero joven que iba a partir para las Misiones; el sacrificio de la separación de su madre y de todos los suyos, así como el dolor que aquélla manifestaba exteriormente, eran para él tormentos muy fuertes que le amargaban en aquel trance.

«Trabajemos juntos -le dice la Santa- en la salvación de las almas. No tenemos sino el único día de esta vida para salvadas y dar así al Señor pruebas de nuestro amor. El mañana de este día será la eternidad, y entonces Jesús le devolverá a usted centuplicadas las alegrías tan dulces que ahora le sacrifica.
   
Él conoce la extensión del sacrificio de usted, y sabe que los padecimientos de los que son queridos aumenta el propio todavía. Pero Él mismo padeció este martirio para salvar nuestras almas: abandonó a su Madre, vio a la Virgen Inmaculada al pie de la Cruz con el corazón traspasado por la espada del dolor. Así confío que nuestro Salvador consolará a la bondadosa madre de usted, lo cual le pido con vivas instancias.
  
¡Ah!, si el divino Maestro dejase entrever a los que usted va a abandonar por su amor la gloria que le reserva, la multitud de almas que formará la escolta de usted en el Cielo, quedarían ya recompensados del gran sacrificio que su separación va a causarles».

  

ORACIÓN

«¡Almas, Señor, almas necesitamos!», exclamabas, gloriosa Santa Teresita. «¡Almas sobre todo de apóstoles y de mártires para inflamar la tierra!». ¡Qué ideal tan grandioso y elevado el de tu corazón! ¡Qué miserables y mezquinos nuestros ideales! Compadécete de nuestra ruindad e infunde en nuestros corazones el gran ideal de la salvación de las almas que son el mayor tesoro de este mundo. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA QUINTO – 28 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

     

REFLEXIÓN

Santa Teresita alimentaba en su corazón un sueño que le parecía irrealizable: el de tener un hermano sacerdote. Pero como sus hermanitos habían volado al Cielo, el Señor iba a realizar con creces este ensueño:

«Cierto día -escribe ella- me llamó aparte la Madre Priora, y me leyó la carta de un joven seminarista, el cual, inspirado según él decía, por Santa Teresa, pedía que una Hermana se dedicase especialmente a pedir su salvación y la de todas las almas que le habrían de estar encomendadas en adelante; él, en cambio, prometía que, cuando pudiera ofrecer el Santo Sacrificio, tendría en él especialmente presente a esa hermana espiritual. Yo fui elegida para ser la hermana del futuro misionero.
    
No podría explicar el contento de mi alma… Parecíame que aquella parte de mi alma era nueva, como si tocasen en ella cuerdas musicales hasta entonces, olvidadas. Considerando las obligaciones que me imponía, puse manos a la obra, procurando redoblar mi fervor, Indudablemente la oración y el sacrificio son la ayuda más eficaz que podemos ofrecer a los misioneros».

  

Poco después la Priora le dio un segundo hermano misionero, y, llena de gozo escribe que espera, con la gracia de Dios, ser útil a más de dos misioneros:

«Quedo particularmente unida a los nuevos hermanos que Jesús me ha dado. Todo cuanto me pertenece, les pertenece a cada uno de ellos, puesto que Dios es demasiado bueno, demasiado generoso para hacer particiones; es tan rico que da sin medida cuanto le pido, aunque no detallo extensamente las necesidades».

  

ORACIÓN

«Roguemos especialmente por los sacerdotes. ¡Consagrémosles nuestra vida!». Este encargo que constantemente repetías, gloriosa Santa Teresita, manifiesta tu comprensión de que no habrá muchas almas santas, si no hay primero sacerdotes santos. Perdona nuestra poca estima del sacerdocio cristiano y comunica tal fervor a nuestras oraciones, que alcancemos del Señor generosas vocaciones y celosos sacerdotes que conviertan y santifiquen las almas. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA SEXTO – 29 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

     

REFLEXIÓN

«Ser tu esposa, Jesús mío, ser carmelita y, por mi unión contigo, la madre de las almas, todo esto debería bastarme, Sin embargo, siento en mí otras vocaciones: siento vocación de guerrero, de sacerdote, de apóstol, de doctor, de mártir…

     

¡La vocación de sacerdote! ¡Oh, Dios mío, con qué amor, oh Jesús, te llevaría en mis manos, cuando a mi voz descendieras a ellas desde el Cielo! ¡Con qué amor te daría a las almas! Pero, aun deseando ser sacerdote, admiro, y envidio la humildad de San Francisco de Asís, que rehusaba la sublime dignidad del sacerdocio, ¿Cómo, pues, juntar estos contrastes?

   

Quisiera iluminar las almas como los profetas y los doctores. Quisiera recorrer la tierra predicando tu Nombre, y plantando, Amado mío, en tierra infiel tu gloriosa cruz. Mas no me bastaría una sola misión, pues desearía poder anunciar a un tiempo tu Evangelio en todas las partes del mundo, hasta en las más lejanas islas, Quisiera ser misionera, no sólo durante algunos años, sino haberlo sido desde la creación del mundo y continuar siéndolo hasta la consumación de los siglos.

    

Mas ¡ay!, sobre todo quisiera el martirio. ¡El martirio! Este ha sido el sueño de mi juventud, sueño que ha crecido conmigo en la celdita del Carmen. Pero ésta es otra de mis locuras; pues no deseo un solo género de suplicio: para satisfacer mis anhelos necesitaría padecerlos todos…».

  

ORACIÓN

«¡Quisiera ser misionera ahora, y siempre y en todas las Misiones!». ¡Qué grandeza especial, qué interés para la gloria divina verías en las Misiones, que así te movías a escribir estas palabras! Compadécete de nuestro escaso espíritu apostólico y alcánzanos una gran predilección por esta empresa tan ansiada del Corazón de Jesús, que nos llene de santos deseos y de valientes resoluciones. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA SÉPTIMO – 30 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

    

REFLEXIÓN

«No hace mucho reflexionaba sobre lo que podría emprender para salvar almas. Una sola palabra del Evangelio me iluminó: La mies es verdaderamente mucha, mas los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies que envíe trabajadores a ella…

   

¡Qué misterio! ¿No es acaso Jesús omnipotente? ¿No pertenecen las criaturas a su Creador? ¿Por qué, pues, bajarse hasta decir: Rogad al Señor de la mies que envíe trabajadores a ella…? ¡Ah! Es porque tiene un amor tan incomprensible, tan exquisitamente delicado, que nada quiere emprender sin asociamos a su obra! El Creador del universo está aguardando la súplica de un alma pequeñita para salvar otras muchas que fueron también como ella redimidas con su Sangre preciosa.

      

El Apostolado de la Oración, ¿no es, por decido así, más elevado que el de la palabra? A nosotras nos toca formar obreros evangélicos que salvarán millares de almas, de las cuales seremos madres. ¿Qué tenemos, pues, que envidiar a los sacerdotes del Señor?». (Carta nº 135 a Celina, 15 de Agosto de 1892)

  

ORACIÓN

«Por medio de nuestras pequeñas obras de amor, escondidas, convertiremos almas infieles. Nosotras ayudamos a los misioneros y les conseguimos abundantes limosnas y recursos». Este fue tu apostolado, gloriosa Santa Teresita, apostolado escondido, pero fecundo, como el de los grandes apóstoles. Inspíranos, pues, obras de amor y de generosidad, a fin de que, a imitación tuya, tengamos gran parte en la conversión de las almas infieles. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA OCTAVO – 1 DE OCTUBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

    

REFLEXIÓN

«Considerando el cuerpo místico de la Santa Iglesia, no me había reconocido en ninguno de los miembros descritos por San Pablo, o, por mejor decir, quería reconocerme en todos. La Caridad me dio la clave de mi vocación.

  

Comprendí que si la Iglesia tenía un cuerpo compuesto de diferentes miembros, no podía faltarle el más necesario, el más noble de todos los órganos; comprendí que tenía un corazón, y que este corazón estaba abrasado de amor, Comprendí que el amor es únicamente el que imprime movimiento a todos los miembros, que si el amor llegara a apagarse, ya no anunciarían los Apóstoles el Evangelio, y rehusarían los mártires derramar su sangre…

   

Y exclamé en un transporte de alegría delirante: -Oh Jesús mío, al fin he hallado mi vocación. ¡Mi vocación es el amor! Sí, hallé el lugar que me corresponde en el seno de la Iglesia, lugar, ¡Oh Dios mío!, que me has señalado Tú mismo: en el corazón de mi Madre la Iglesia, seré el amor…

   

La Iglesia es Reina, puesto que es tu esposa, Oh divino Rey de reyes… No puedo predicar el Evangelio ni derramar mi sangre… ¡Qué importa! Mis hermanos trabajan por mí y yo, pobre niñita, permanezco junto al trono real; amo por los que combaten».

  

ORACIÓN

«Quiero ser fiel hija de la Iglesia como nuestra Santa Madre Teresa y acordarme siempre en mi oración de las intenciones del Vicario de Cristo». Este fue, gloriosa Santa Teresita, el mejor sello de tu santidad, la mejor prueba de tu unión con Dios: el amor a su Santa Iglesia. Alcánzanos, pues, un amor ferviente a esta gran familia universal de Cristo y una obediencia sin límites a las enseñanzas del Padre Santo, para que al mismo tiempo que le encomendemos en nuestras oraciones, cooperemos también a sus grandes planes por la conversión del mundo infiel. Amén.

  

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA NOVENO – 2 DE OCTUBRE

Por la señal…

Ofrecimiento.

     

REFLEXIÓN

A uno de los misioneros, hermanos suyos espirituales, escribía la Santa, entre otras cosas:

«Confío no permanecer inactiva en el Cielo. Mi deseo es seguir trabajando para la Iglesia y para las almas. Se lo pido a Dios, y estoy persuadida de que atenderá mi ruego.

   

Si abandono ya el campo de batalla, bien puede usted ver que no es por un egoísta deseo de descansar.

  

Tiempo hace que el sufrimiento ha llegado a ser mi cielo aquí abajo, y difícilmente puedo concebir cómo será posible aclimatarme en un país donde reina el júbilo sin mezcla alguna de tristeza. Preciso será que transforme completamente mi alma, pues de no ser así no podría soportar las eternas delicias.

    

… La única cosa que deseo es hacer amar a Dios; y confieso que, si en el Cielo no pudiera trabajar ya por su gloria, preferiría el destierro a la patria».

  

ORACIÓN

«Lo que me impulsa a ir al Cielo es el pensamiento de poder encender en amor de Dios a una multitud de almas que le alabarán eternamente». Oh gloriosa Santa Teresita, concédeme que sea yo una de esas almas encendidas por ti en el amor divino. Tú, que prometiste contestar cuantas peticiones recibieras, no rechaces ni desprecies mi pobre oración. Alcánzame un gran espíritu de amor y apostolado, para que juntamente contigo cante eternamente las divinas misericordias. Amén.

    

Pedir la gracia que se desea alcanzar. Las Invocaciones, los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

BERGOGLIO SILENCIA LA PROFECÍA DE LA SALETTE

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

   

¿Francisco Bergoglio y Benedicto Ratzinger, los dos «Papas rodeados de gusanos, serviles y dudosos» referidos en el mensaje de la aparición en La Salette, Francia, en 1846, que en 2021 cumple 175 años?

El mensaje también predijo: «Roma perderá la fe, y se convertirá en la sede del Anticristo».

   

El domingo 19 de Septiembre de 2021 señala el 175.º aniversario de la aparición de la Bienaventurada Virgen María como la «Mujer en lágrimas», que acaeció a los niños Melania Calvat y Maximino Giraud en La Salette, Francia, en el año 1846. El mensaje de la aparición es aterrador y sugiere la situación actual en la Iglesia Novusordiana. En el aniversario de la aparición, Francisco Bergoglio aludió en su discurso del Ángelus sobre la aparición, pero no habló sobre su contenido, el cual puede referirse a él mismo y su neoiglesia [Parte de la información para este Comentario proviene de la Oficina de Prensa del Vaticano].

    

En una parte del mensaje, Melania, informó que la «Mujer en lágrimas» dijo: «Roma perderá la fe, y se convertirá en la sede del Anticristo». El padre Gilbert-Joseph-Émile Combe, que personalmente habló con Melania y publicó la edición de 1904 del mensaje, añadió:

«La Iglesia será eclipsada en este sentido: 1.º No se sabrá cuál es el verdadero Papa. 2.º El Santo Sacrificio cesará de ser ofrecido en las iglesias e incluso en las casas, de suerte que durante un tiempo no habrá más culto para el público. Pero he visto (dijo Melania) que el Santo Sacrificio no cesará: será ofrecido en graneros, en alcobas, en cuevas y en subterráneos».

Esta parte del mensaje podía sugerir la actual situación de la pseudoiglesia novusordiana post-anticoncilio Vaticano II (1962-1965), que ha tratado de suplantar la verdadera Iglesia Católica, que ahora ha continuado fuera en pequeñas iglesias, capillas y oratorios fuera de la pseudoiglesia.

      

En una carta del 30 de Septiembre de 1894 al padre Isidore Roubaud, Melania declaró la que es conocida como la «profecía de los dos papas»:

«Je n’ai pas vu, je ne vois pas de Grand Pape et de Grand Monarque avant une grandissime tribulation, épouvantable, terrible et générale pour toute la chrétienté. Mais avant ce temps il y aura deux fois une paix de peu de durée, deux Papes vermoulus, plats, douteux [No vi, no veo ningún Gran Papa o Gran Monarca antes de una tribulación extremadamente grande, horrible, terrible y general para toda la Cristiandad. Pero antes de ese tiempo, habrá dos veces una paz de corta duración; dos papas rodeados de gusanos, serviles y dudosos]».

Católicos tradicionales, la Iglesia enseña que fuera de la Sagrada Escritura, no es obligatorio creer en apariciones o milagros (ni La Salette, ni Lourdes, ni Fátima). Pero ver el mensaje de La Salette y su posible aplicación en la situación actual da ciertamente mucho que pensar.

DELIRIO DE PERSECUCIÓN BERGOGLIANA (Parolin no lo compra)

Elementos tomados de distintas fuentes.

   

    

En su encuentro con los 53 jesuitas en la Nunciatura Apostólica en Bratislava (Eslovaquia) el 12 de Septiembre: Francisco Bergoglio (que le gusta hablar más del “discernimiento” que de la comida), consideró conveniente y edificante contar sus cuitas recientes.

  

A la pregunta: «¿Cómo está?» de uno de ellos, en vez de un simple «Bien, gracias», dijo: «Vivo todavía. Aunque algunos me querrían muerto. Sé que hubo incluso reuniones entre prelados, que pensaban que el Papa estaba más grave de lo que se decía. Preparaban el cónclave. ¡Paciencia! Gracias a Dios, estoy bien», tal como recogió La Civiltà Cattolica, la revista de los jesuitas italianos.

   

Pero ese discurso justificador de vendetas (Bergoglio, como Perón, es amante de las venganzas), fue rectificado por el Secretario de Estado vaticano Pietro Parolin Miotti, que dijo nueve días después al bergogliano Il Faro di Roma, luego de la convención del Partido Popular Europeo: «Personalmente no advertí ningún clima de pre-cónclave, es algo de pocos, de alguno que quizá se metió eso en la cabeza». «Probablemente el Papa tiene información que yo no tengo, pero no percibo un clima de esta clase», añadió para “salvar a su patrón” de quedar como un conspiranoico.

    

   

Para los conocedores (y quienes por años siguen el acontecer tras la Muralla Leonina) es extraño que Parolin afirme «no tengo información», porque para otras cosas (verbigracia, la China comunista, el encubrimiento de pederastas o el blanqueo de dinero proveniente de mafias y de gobiernos corruptos en el IOR), el Secretario de Estado sabe lo que el Papa (y a veces más que él). Ahí están como muestra Mariano Rampolla del Tíndaro Errante, Agostino Casaroli Pallaroni, Jean Marie Villot Laville, Ángelo Raffaele Sodano Brignolo, Pietro Tarcisio Evasio Bertone Borio SDB y el mismo Pietro Parolin Miotti, que se pueden considerar los “alter ego” de sus respectivos Pontífices.

   

Una de dos: O Bergoglio está haciéndose la “víctima”, o esa historia la compró él para desprestigiar a sus detractores (aunque ÉL MISMO LLEGÓ AL PODER a través de la “Mafia de San Galo”, que conspiró para oponerse a Ratzinger durante su “pontificado” y sacar del camino al cardenal Ángelo Scola Colombo). En todo caso, Pacho, ese cuento QUE TE LO CREA TU MADRE.

   

LA LOCURA DE LA “CULTURA DE LA CANCELACIÓN”

Traducción del artículo publicado por Aurelio Porfiri para GLORIA NEWS.

   

   

Ahora cualquiera (pienso) es consciente de la “cultura de la cancelación”, la cual afirma que la historia debe ser reescrita para adecuarse a la narrativa “del presente”. No hay duda que esta es una locura total, y por varias razones.

   

Primero, la historia (al menos en sus intenciones) es una reconstrucción de “lo que realmente fue” (“wie es eigentlich gewesen ist”), como dijo el influyente historiador alemán Leopold von Ranke (1795-1886).

   

Aparte de los sueños de algunos historiadores, sabemos que puede que nunca sepamos lo que pasó, porque tenemos solo fragmentos y se han perdido para siempre piezas, pero al menos podemos dar un esquema plausible del curso histórico.
  
Asumimos un viaje al pasado que puede ser distorsionado por los preconceptos de nuestro presente. Por tanto, debemos siempre ser cuidadosos sobre la perspectiva que adoptamos en nuestra investigación, o al menos, reconocer esta perspectiva.

  
La cultura de la cancelación elimina este problema leyendo toda la historia según una ideología del “presente” que ellos levantan con “estudios de género”, feminismo, igualitarismo, democratismo, liberalismo y demás laya.
  
Aparentemente, nosotros los cristianos somos maestros en esto, toda vez que la historia de la salvación es siempre interpretada para instruirnos en nuestro presente. Pero esta es historia que informa el presente, mientras que en el caso de la cultura de la cancelación es “un presente” (de cierto tipo) que informa a la historia.
  
Cuando derribamos estatuas o borramos ciertos autores, esta no es una lucha contra los absolutismos del pasado (sean religiosos, políticos o culturales), sino el establecimiento de un nuevo absolutismo que es muy peligroso. Esta es la entronización de una ideología multifacética que aquellos que la inventaron creen controlar cuando de hecho ella los controla y está profundamente opuesta a la libertad personal.
   
Es extraño que una cultura que ha acusado a la Iglesia de “sexofobia” y ha presumido de una “revolución sexual” y una “liberación” de todos los instintos, vaya a golpear a las personas por comportamientos que frecuentemente consisten simplemente en intentos humanos para resolver problemas en una forma imperfecta (¿cómo no?) o acercamientos quizá torpes.
  
Por ejemplo, la cultura de la cancelación considera “acoso” todo comportamiento masculino, volviendo al hombre “un bastardo” que es culpable sin importar qué.
   
La cultura de la cancelación es plan hipócrita usado para sentirse bien y moral después de enseñarle la puerta a Jesús. Es un medio por el cual una sociedad despierta continúa martillándose en la cabeza preguntándose por qué esto causa dolor.