El pasado 23 de Mayo, la iglesia de San Andrés en Salzburgo (Austria) organizó un evento de DJ de discoteca por segundo año consecutivo como parte de la “Larga noche de las iglesias” („Langen nacht der Kirchen“), un proyecto ecuménico nacional.
Dos mil visitantes que llegaron hasta de la vecina Alemania asistieron a la fiesta, que fue antecedida por el programa de pódcast „Das Café am Rande der Freundlichkeit“ (El café al borde de la amistad) de Marco Wagner, Wolfram Felice (DJ Slashy Disco) y Robin Limpek. La cerveza se vendía en un puesto fuera de la iglesia. Algunos de los bancos se rompieron durante el evento.
Los croatas de la parroquia recientemente lanzaron una petición en línea contra tales eventos, titulada “Las iglesias no son discotecas” („Kirchen sind keine Diskotheken“), recogiendo 2.200 firmas hasta ahora. La petición, dirigida a la Conferencia Episcopal Austriaca, pide la prohibición de los eventos seculares en las iglesias católicas.
El presbítero Roland Rasser, preboste de San Andrés apoya la noche de fiesta, ya que «forma parte de nuestra misión principal no solo conectar con quienes asisten a la iglesia de todos modos». Admite que el alcohol no debería haber sido permitido en la iglesia. «Se vieron botellas de cerveza en la iglesia. Eso me ofendió y realmente me molestó».
Sin embargo, añadió que «es hora de evaluar lo que funcionó y lo que no, y sacar conclusiones para el futuro». Rasser quiere un nuevo concepto para el evento del año que viene.
El arzobispón Franz (en el siglo Anton) Lackner OFM de Salzburgo, primado de Alemania, también es el presidente de la conferencia episcopal austriaca. Electricista de profesión y ex-integrante de los “cascos azules” de las Naciones Unidas, en Diciembre de 2023 dijo en una entrevista al noticiario Zeit im Bild de la ÖRF que después de “Sodóma Súpplicans”, ningún presbítero en su archidiócesis puede negarse a “bendecir” parejas homosexuales o irregulares; y en 2024 afirmó en el seminario de Linz que la sinodalidad introducida por Francisco Bergoglio «no tiene vuelta atrás» y que la Iglesia en Europa occidental debe aportar un «concepto positivo de un mundo secular», que manifiesta (según él) la capacidad natural del hombre para el bien [= herejía pelagiana].
Veo en uno de los enlaces del artículo que la apertura de esa jornada ecuménica contó con representantes de la Iglesia Ortodoxa Rumana (arcipreste Dumitru Viezuianu) y la Iglesia Ortodoxa Serbia (Sr. Nenad Savkovich, S. Th. D.), y me pregunto si en sus templos parroquiales hubo algo semejante a lo que hizo Rasser en su contraparte “católica”.
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