MANIFIESTO-DENUNCIA DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

Sabida es la decisión de la jerarquía conciliar, encabezada por Antipapa Francisco Bergoglio y representada funcionalmente por el Prefecto de la Congregación para los Religiosos e Institutos de Vida Consagrada, el focolar João Braz De Aviz, en realizar la “Visita Canónica” (comisariamiento) a los Heraldos del Evangelio (Caballeros de la Virgen) a raíz de las denuncias interpuestas por el ex-TFP Alfonso María Beccar Varela Ibarguren sobre supuestos exorcismos sin autorización del ordinario y culto a la personalidad de João Scognamiglio Clá Dias. Previendo evitar ser otro Manelli, João Clá renunció a sus cargos directivos en su congregación; y un grupo de Heraldos publicó un manifiesto en el cual denuncian el carácter farisaico de la inquisición conciliar.

 

Desde luego, los Heraldos son conservadores pero de la deuterovaticanidad, y lo que está sucediéndoles es la consecuencia lógica de abandonar el legado combatiente del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira y rendirle sumisión al usurpador por las lentejas del reconocimiento canónico jurisdiccional. Y el manifiesto, publicado en RESIDUUM REVERTETUR, está plagado de magisterio conciliar y en cuanto a la historia de la TFP pretende llevar el agua a su propio molino, pero es algo interesante por los hechos que exigen esclarecer en Brasil, América y Europa, y dentro del mismo Vaticano, y lo publicaremos en su integridad.

   

Aun así, téngase presente que se trae esta misiva con fines exclusivamente INFORMATIVOS, y para mostrar las consecuencias de abandonar la lucha de la Fe por perseguir honras, prebendas o cualquier otro beneficio terreno anexo al “reconocimiento canónico” por la jerarquía modernista a cambio de la defección.

¿Visita canónica o inquisición farisaica? Quieren destruir la Iglesia, ¡y esto no lo podemos permitir!

 

  
“¡Ah! Permitidme gritar por todas partes: ¡Fuego, fuego, fuego! ¡Socorro, socorro, socorro! ¡Fuego en la casa de Dios! ¡fuego en las almas! ¡fuego en el santuario! ¡Socorro, que asesinan a nuestros hermanos! ¡socorro, que degüellan a nuestros hijos! ¡Socorro, que apuñalan a nuestro buen padre!”[1], decía proféticamente San Luís María Grignion de Montfort, que parecía contemplar a la Santa Iglesia en los días actuales.

I. Introducción

 

NON POSSUMUS! ¡Nos encontramos delante de un nuevo calvario, de un nuevo deicidio! Ya han crucificado a Cristo ¡y ahora están crucificando a su Esposa! ¡No podemos permitir que la Santa Iglesia sea destruida!

 

¡Que vengan los pastores de almas! Convocamos a “todos los buenos sacerdotes diseminados por el orbe cristiano, sea los que se hallen luchando o que se hayan recogido de la batalla a los desiertos y soledades; que todos esos buenos sacerdotes vengan y se unan a nosotros”[2]. Convocamos a los obispos buenos y a los cardenales santos, a los pastores escogidos por Jesucristo y que no pueden negar su Santísimo Nombre! Que defiendan a los incontables fieles que, sin la brújula de la verdad, corren el riesgo de naufragar en este océano de errores y de horrores…

   

¡Que vengan también los intelectuales, los escritores y todos los artistas! ¡Convocamos a todo el pueblo fiel! ¡Que se aproximen todos los piadosos de todas las edades! ¡Que se adhieran a esta cruzada de acción y de oraciones, en favor de la Santa Iglesia!

 
¡Ya no hay dudas, y actuaremos basados en CERTEZAS! ¡Ha llegado la hora de resistir filialmente, pero de resistir! Por mucho, mucho, mucho menos, Pablo, cara a cara (Gal 2, 11), le opuso resistencia a Pedro. Abramos, pues, nuestros ojos y no seamos sordos a los clamores de Dios: “Si hoy escucháis su voz, no endurezcáis vuestros corazones” (Hb 3, 7-8).

 
Y, como decía Juan Pablo II: “¡No tengáis miedo!”[3]. Ya Pablo VI había denunciado que el “humo de satanás había entrado en el templo de Dios”[4], y Benedicto XVI, todavía entre nosotros, declaró que “la dictadura del relativismo”[5] había sido establecida.

  

Y esto es lo que vamos a proclamar! Nosotros, miembros de los Heraldos del Evangelio, disidentes de las gloriosas y perturbadoras TFPs –Sociedades de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad– y que nos definimos, sirviéndonos de las palabras de nuestro Padre y Fundador, el Dr. D. Plinio Corrêa de Oliveira[6], como aquellos que no doblan las dos rodillas, ni siquiera una sola, delante de Baal; los que tenemos la Ley de Dios escrita en el bronce de nuestras almas, y no permitimos que las doctrinas de este siglo, graben sus errores sobre este bronce que la Redención tornó sagrado.

 
Queremos, aquí, dirigir una palabra a los Católicos del mundo entero y que se encuentran perplejos ante la situación de nuestra Madre, la Santa Iglesia. Sabemos que por todas partes, han surgido, en la conciencia recta de aquellos que aman verdaderamente las enseñanzas de Cristo, múltiples preguntas: ¿cómo debemos conciliar las equívocas palabras de Francisco –por ejemplo, las que presenta en su documento Amoris Lætitia– con la doctrina que la Iglesia Católica siempre nos enseñó en el catecismo, en los púlpitos y en los confesionarios?

 
Y en el campo de los hechos, ¿cómo admitir, para dar sólo algunos ejemplos, que un Cardenal –el italiano Francesco Coccopalmerio– no supiese que su secretario promovía orgías sexuales en pleno territorio pontificio, con un desenfrenado uso de drogas? O, entonces, ¿qué pensar sobre la elección de un activo homosexual para dirigir la Casa Santa Marta en el Vaticano? ¿En qué se estará convirtiendo este alojamiento para Cardenales y los apartamentos destinados a la Curia?

 

Además, ¿cómo se puede creer que Francisco desconociese que el Cardenal Pell estaba acusado de pedofilia en Australia, cuando lo designó para ser el encargado de las finanzas de la Santa Sede? Y ¿cómo pudo aceptar que fuese elevado al Cardenalato un arzobispo, Mons. Jean Zerbo, que estaba envuelto en un escándalo financiero, en pleno pontificado de la pobreza y del despojamiento? ¿Cómo se puede haber nombrado secretario de la Congregación para los Religiosos a un franciscano –el ahora arzobispo, Mons. José Rodríguez Carballo– que, por poco no arruina a la Orden Seráfica en Italia?

 

Muchas otras preguntas surgen, sin que, aparentemente se pueda atisbar cómo responderlas… Y mientras las dudas contra la Fe se extienden por el mundo cristiano, teniendo su origen en aquella que debería ser propiamente la Cátedra de la Verdad, el denominado “Papa de la Misericordia”, tal vez olvidado de los que realmente sufren por la Iglesia, abre las puertas de la misma Iglesia a los enemigos de la Fe y prepara una visita farisaica, con el nombre de “canónica”, para destruir a los Heraldos del Evangelio.

 

Por eso dirigimos a sus promotores sólo una de nuestras preguntas: Donde no existe Veracidad y Justicia, ¿podrá haber juicio?

 

¡Atención! Ha llegado el momento de desvendar la trama, hace ya mucho y mucho tiempo urdida para desfigurar y destruir el Cuerpo Místico de Cristo, la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Se dispara contra los Heraldos, pero es a la Iglesia a la que se procura destruir. Para probar esta afirmación, analicemos un poco la historia de esta institución y sigamos indagando…

 

II – ¿Qué es lo que ocurrió después de la muerte de Plinio Corrêa de Oliveira?

 

Pasados ya más de veinte años, puede revelarse sin recelo, que la Iglesia Católica, en aquel entonces, pudo observar, con alguna aprensión, una discreta, pero muy concreta dicotomía interna en el grupo fundado por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira: por un lado, se veía una espiritualidad latente, que presagiaba algo al modo de una orden religiosa. Por otro, un movimiento intelectual, un club de pensamiento y de acción política marcadamente de derecha.

 
En ambos lados, valores respetables. Con todo, lo que le preocupaba a la Jerarquía católica, no eran los valores pues estos son siempre buenos: lo que le importaba saber era si aquella institución naciente, llena de fuerza y de pujanza, atrayente y, al mismo tiempo amedrentadora, estaría dentro de la barca de Pedro, o, entonces, solamente en sus cercanías, sujeta a las olas y tempestades, y sin tener al timón un avezado capitán…

  

Pero la obra de Plinio Corrêa de Oliveira se escindió inmediatamente después de su fallecimiento, y un discípulo, João Scognamiglio Clá Dias, fundó un movimiento nuevo, con raíces profundas en las interpretaciones auténticas de la doctrina y en las tendencias buenas del Concilio Vaticano II. Surgieron, entonces los Heraldos del Evangelio, cuya actuación y charme conquistaron incontables fieles en todos los cuadrantes de la tierra, y crecieron con una rapidez pocas veces conocida, que hizo con que Juan Pablo II los aprobase como la primera asociación de fieles de derecho pontificio del tercer milenio.

 
¿Será que el Papa Polaco, su Secretario de Estado y Mons. Giovanni D’Ercole –en la época capo ufficio de la Sección de los Asuntos Generales, de la Secretaria de Estado del Vaticano– el memorable coordinador de la aprobación pontificia, no sabían lo que estaban haciendo al colocar a los Heraldos del Evangelio dentro de la Iglesia?
 
Pero después de Juan Pablo II, subió al trono pontificio Benedicto XVI: discreto, penetrante, estratega silencioso pero actuante, el teólogo del equilibrio y de la justa medida. Por ocasión de su visita a Brasil, él se deparó con un “fuerte crecimiento de las sectas, con frecuencia muy equivocadas, por prometer esencialmente riqueza y éxito exterior”[7]. Pero no fue sólo esto lo que él pudo ver. En su libro de perspicaz y fino contenido –Luz del Mundo– el Papa Ratzinger dejó registrado que en aquella nación emergente, pudo observar “grandes renacimientos católicos, un dinámico florecer de nuevos movimientos como, por ejemplo, los Heraldos del Evangelio”[8].
 
Ciertamente, él debe haber estudiado a fondo el pasado y la actuación de los Heraldos del Evangelio para haberlos citado –por cierto que fue la única organización que nombró en su libro– como “jóvenes llenos de entusiasmo por haber reconocido en Cristo al Hijo de Dios, y deseosos de anunciarlo al mundo”[9].

 

¿O será que el Romano Pontífice Emérito, junto con su Cardenal Franc Rodé –entonces Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica– analizaron superficialmente la obra de los Heraldos y la historia de Mons. João Clá, cuya vida ejemplar y sin mancha mereció que las dos Sociedades de Vida Apostólica que él fundó fuesen aprobadas en un tiempo record? ¿Le habrían concedido en vano, el título de Canónigo Honorario de la Basílica Papal de Santa María la Mayor, así como la honrosa medalla “Pro Ecclesia et Pontifice”?
 
La respetabilidad atribuida a los personajes mencionados no nos permite acreditar en esta hipótesis…

 
Sin embargo, pasó el pontificado de Benedicto XVI, clausurado por una renuncia con unas características singulares, jamás vistas en la ya dos veces milenaria historia eclesiástica. Y llegamos, por fin, a los tiempos de Francisco: el papa venido “del fin del mundo”, de la joven América que mira a Europa como a una respetable, pero decadente anciana cargada de años.

 
Jorge Mario Bergoglio, con su estilo ostensivamente simple, causó impactó al mundo católico y no católico, al despojarse de la limusina papal, de los aposentos pontificios, de los zapatos rojos, de la cruz de oro, de casi todo… En el balcón de la Loggia de San Pietro se nombró a sí mismo simplemente como el “Obispo de Roma”. Y en un corto periodo de pontificado, el mundo –infelizmente sólo el mundo– lo aclamó como un hombre hecho a medida para su tiempo…

  

III. Durante el pontificado de Francisco, la actitud de los Heraldos del Evangelio

   

Si se analiza seriamente cual fue la actuación de los Heraldos del Evangelio en el decurso del actual pontificado no se podrá encontrar ninguna crítica, ninguna insinuación en contra, incluso cuando los ultraconservadores rezongaban contra el despojamiento del humilde Francisco, o se estremecían delante de las afirmaciones que herían a los oídos más píos. En ningún momento los Heraldos manifestaron el más mínimo deseo de pasarse de la raya.

 
Todo lo contrario, ellos se comportaron como los buenos hijos de Noé, prefiriendo cubrir la desnudez de su padre, a atacarlo, incluso ante determinadas actitudes que podrían ser causa de discordia entre la prole supuestamente más fiel. E incluso cuando algunos purpurados –los alemanes, Walter Brandmüller e Joachim Meisner, el italiano Carlo Cafarra, y el norteamericano Raymond Burke– presentaron ante él y el mundo, sus dudas acerca de su famoso documento Amoris Lætitia, los Heraldos tenían certezas, y certezas basadas en hechos concretos, pero no cambiaron su rumbo.

 
Así, todo parecía estar muy tranquilo, hasta que, de la noche a la mañana, esta obra tan prestigiada por la propia Iglesia en todo el orbe católico, comprometida en rectas actividades de evangelización, llenas de frutos comprobados, es puesta en el riesgo de que su capacidad de hacer el bien sea impedida, también por la Cátedra de la Verdad, sin que se le aplique la tan propagada misericordia jubilar cuyos reales efectos todavía se desconocen. ¿Será ella lanzada a la hoguera del Campo de’Fiori por una moderna inquisición, una inquisición farisaica sin Fe, sin Derecho y sin Doctrina? Una inquisición que se adelantó en pronunciar sentencias falsas, cogida del brazo con periodistas que llegaron al colmo de afirmar que los Heraldos son satanistas y traman la muerte de Francisco.

 
La confirmación de una próxima visita canónica a los Heraldos del Evangelio acabó por rajar la cohesión de esta institución, conquistada a duras penas, y a lo largo de décadas, por el insustituible y sumiso carisma del Mons. João Clá.

 

IV – Fundamentos para un juicio inquisitorial sobre los Heraldos del Evangelio

 

¿En qué se ha fundamentado esta visita “canónica” a los Heraldos del Evangelio? En una denuncia enconada y maliciosa en relación con la dedicación, celo y generosidad de sus sacerdotes, que nunca dudaron en atender los pedidos de aquellos necesitados de los que tanto se habla hoy en día: “Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7). A los afligidos que así lo pedían, los bendecían y proferían oraciones sobre ellos con la caritativa intención de curar sus males. Así lo hizo siempre la Iglesia siguiendo las orientaciones de su Divino Fundador: “Curad a los enfermos, resucitad a los muertos, sanad a los leprosos, expulsad los demonios. Gratuitamente lo recibisteis, dadlo gratuitamente.” (Mt 10, 8)

 

Como hijos alrededor de su padre espiritual, los sacerdotes Heraldos se reunían en torno de su fundador desenfadadamente para, de manera, amena e íntima, intercambiar las impresiones resultantes de las bendiciones de cura, comentando los relatos seleccionados por una comisión de estudios. Y todo el mundo sabe lo que se puede oír en una recitación de oraciones dedicadas a expulsar los espíritus malignos… No puede ser otra cosa sino algo de lo más descabellado o, como mínimo, con apariencia de absurdo. Algunas reuniones fueron registradas en vídeo, sin la menor intención de que fuesen divulgadas.

 

Y mientras los Heraldos continuaban su misericordioso trabajo de atraer al mundo hacia el bien difundiendo la belleza y la verdad, en los más variados sectores misioneros –parroquias, hospitales, escuelas, mailing…– unas manos criminales decidieron publicar de forma malévola e irresponsable el registro de sus reuniones de carácter familiar, para un público que en su mayoría no tiene los suficientes conocimientos teológicos como para hacer un juicio adecuado sobre el contenido de estas grabaciones.

 

Así, el derecho a la intimidad de esta institución fue violado. Las leyes del mundo moderno consideran que esta violación es un crimen, capaz de fundamentar un proceso penal de mucho peso. Y es a partir de esta violación delictiva, que la “misericordia bergogliana” aplicará su justicia…

 

V. ¿Quién son ellos para juzgarnos? Proponemos que se hagan también otras visitas canónicas inquisitoriales…

 

Ya que los Heraldos va a recibir en breve esta visita, que tendría por objetivo la aplicación de la justicia canónica, proponemos que se hagan también otras investigaciones serias e imparciales. Nosotros, miembros de esta institución, todavía alimentados por el espíritu beligerante de la TFP, les ofrecemos ayuda y tomamos la iniciativa de hacer un elenco con algunas sugerencias que los medios de comunicación ya han considerado como siendo muy válidas. Su sola enumeración, ilustrada por algunas noticias, ya es un fuerte elemento para probar que el plan principal es, a decir verdad, la autodemolición de la Santa Iglesia.

 
Son las siguientes:

1. Visitas a diócesis de Brasil
   En primer lugar, proponemos que se hagan algunas visitas a diócesis brasileñas, como las de São Paulo, Río de Janeiro, Nova Friburgo, Joinville, Porto Alegre, entre otras…
     
   Creemos que sería el caso de aclarar algunas dudas que se ciernen sobre las cabezas de los fieles, acerca de ciertos escándalos morales que los medios de comunicación han querido explotar. A título de ejemplo, ¿cuáles han sido las providencias que realmente se han tomado contra el sacerdote de Joinville, preso en esta ciudad acusado de pedofilia?
     
   ¿No sería también oportuno, que se diesen explicaciones acerca de los abyectos detalles de otro caso de pedofilia, practicado por un sacerdote católico en Goiás?
     
   Pero no consideremos únicamente la conducta moral de los presbíteros. Seremos más justos si también hacemos un análisis del episcopado. Un caso que ocurrió ya hace algún tiempo merece, sin embargo, ser citado: el Papa aceptó la renuncia de Mons. Aldo di Cillo Pagotto, Arzobispo de Paraíba, ¡por un escándalo de pedofilia!
     
   Habría que hacer muchas visitas canónicas en Brasil. Éstas son solamente unas pocas sugerencias…
     
2. Visitas a diócesis del Mundo
   En nuestra América, hay algunas diócesis que también necesitarían que las visitasen. Las tierras de Francisco podrían inaugurar el trabajo inquisitorial. Allí, recientemente, la comunión fue administrada ostensivamente a parejas que estaban viviendo en público adulterio.
     
   Y ya en el Viejo Continente, los problemas que exigen una actuación canónica parece que se están multiplicando: En Sicilia se está promoviendo la absolución y comunión de los adúlteros basándose en la Amoris Lætitia.
      
   En Malta, tampoco se habla más sobre el estado de gracia para poder participar de la vida sacramental de la Iglesia. Allí, lo importante es estar “en paz con Dios” –según la propia conciencia, claro– para poder recibir la Eucaristía. ¿No sería el caso de explicar mejor el significado de esta expresión, ausente en los catecismos tradicionales y modernos, como condición para poder comulgar?
      
   Con razón hay quien dice que Amoris Lætitia reforma la doctrina. Pero entonces, lo que haría falta no son visitas canónicas, sino un nuevo Código de Derecho Canónico y de un nuevo Catecismo de la Iglesia Católica. Tal vez esto evitaría la impresión de que se está alterando la doctrina dejada por Cristo, o de que está siendo oficialmente fundada la nueva religión sacrílega de Satanás. Esto incluso porque del “desarrollo” doctrinal que se está proponiendo, no se limita solamente a eso…
      
3. Visita a la Compañía de Jesús
   ¿Por qué no visitar también algunas órdenes religiosas? Podríamos comenzar por los Jesuitas, ya que también a éstos se les atribuye una serie de “avances” doctrinales. Esto incluso podría aliviar un poco la situación de los Heraldos haciendo que su visita perdiese sentido, puesto que mientras ellos están siendo acusados de pactos con el demonio, el “papa negro” –como se conoce al superior de los Jesuitas– afirma que el diablo es una mera figura simbólica.
    
4. Visita a la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida apostólica
   Hagamos también una investigación equilibrada sobre la administración económica ejercida por Mons. José Carballo, y, sobre todo, una investigación pormenorizada al extraño destino que este franciscano dio a los inmuebles de la Congregación Seráfica en la ciudad de Roma.
     
   Y ¿qué decir sobre algo que ya circula corrientemente en la Ciudad Eterna y en Brasil, a saber: las funestas consecuencias del comportamiento alcohólico del Prefecto de esta Congregación, el Cardenal brasileño João Braz de Avis? Mejor no entrar en detalles, por ahora…
    
5. Visita al Pontificio Consejo para los Textos Legislativos
   Fieles a la transparencia preconizada por el Papa Francisco, consideramos igualmente interesante que se realice una visita canónica a este Pontificio Consejo, con el fin de averiguar la aparente omisión de su Cardenal Prefecto, en relación con las actividades de su secretario. Según consta, la gendarmería pontificia interrumpió hace unos días, una orgía gay, en al que se estaban sirviendo drogas duras, en uno de los apartamentos oficiales del Vaticano. Y no faltan medios de comunicación que señalan la presencia del purpurado en aquella ocasión…
    
6. Visita a la Pontificia Academia para la Vida
   En este órgano del Vaticano, juzgamos que sería suficiente examinar la coherencia entre las doctrinas que debería defender y las prácticas que está difundiendo. A fin de cuentas, ¿Qué es lo que diría Juan Pablo II, si viese que la Pontificia Academia para la Vida ha incluido la ideología de género en sus propios estatutos? ¿O si supiese que un miembro de esta misma Academia, el P. Maurizio Chiodi, está a favor de la eutanasia? ¿Y otro, Nigel Biggar, está a favor del aborto? ¿Y que obispos canadienses están financiando organizaciones proabortistas en América Latina?
    
7. Visita a la Casa Santa Marta
   En la Casa Santa Marta, una visita debería tener el objetivo de investigar mejor la misteriosa muerte de una de sus recepcionistas, y después, intentar entender cómo pudo ser nombrado un homosexual activo para dirigir la residencia donde vive Francisco, y, más recientemente para un cargo de importancia para la reforma del IOR, el llamado Banco Vaticano.¿Qué razón habría?
    
8. Colegio Cardenalicio
   Es indispensable indagar también, las razones que han llevado a Mons. Jean Zerbo a ser elevado al cardenalato, a pesar de los 15 millones de euros de su cuenta personal en Suiza. Esta aclaración es absolutamente necesaria para defender la reputación de quien lo nombró, pues no es en nada coherente con su desposorio con la “dama pobreza”.
     
   También sería necesario investigar el caso del Cardenal Pell, encargado de las finanzas del pontificado de Francisco –actualmente talvez, el número 3 del Vaticano–, que tuvo que dejar su puesto para defenderse en juicio, acusado de abuso sexual de menores.

“¡Fuego, fuego, fuego!” “¡Fuego en la casa de Dios!” Todos estamos inclinados a imaginar que, proféticamente, San Luís Grignion estaba viendo todo esto cuando compuso su Oración Abrasada.

VI. Conclusión: motivaciones de nuestro manifiesto-denuncia

 
Alguien podría preguntarse: ¿qué es lo que nos lleva a tomar esta actitud?

  
Nuestra respuesta es decisiva: ¡el amor a la Santa Iglesia de Dios!

 
¡Sí! Hasta ahora hemos estado en silencio, pues juzgábamos que nuestra colaboración con la Sagrada Jerarquía, en el sentido de poder ofrecerle frutos de verdadera conversión, iba a encontrar siempre su apoyo y contribuiría de alguna manera para mudar las cosas. Pero ahora que hemos sido atacados, nuestro silencio ante tantos escándalos, sería criminal, pues podría llevar a incontables almas desorientadas a la pérdida de la Fe.

  
Así, pues, elevamos los ojos a la Virgen María, Madre de Dios y de la Iglesia, a San José, su glorioso Patrono y protector, suplicándoles que intervengan en esta terrible crisis. Y en unión con ellos dirigimos a Dios nuestro constante clamor: Levantaos Señor, y sean dispersados los enemigos de vuestra Iglesia (cf. Sal 67,1). Despertad Señor, ¿por qué parecéis dormir? (cf. Sal 43,24).

  
Levantaos Señor y cumplid vuestra promesa, de que “las puertas del infierno no prevalecerán” (Mt 16, 18) contra vuestra Iglesia. Levantaos Señor, a fin de que haya un solo rebaño y un solo Pastor. Levantaos Señor, y haced que se cumpla, cuanto antes, las promesas hechas por Vuestra Madre, en Cova de Iría: ¡“Por fin, mi Inmaculado Corazón Triunfará”!

  

Miembros de los Heraldos del Evangelio, disidentes de la TFP

   

NOTAS

[1] GRIGNION DE MONTFORT, San Luis María. Oración Abrasada, n.28. En: Œuvres Complètes. París: Du Seuil, 1966, p.687.
[2] Idem, n.29.
[3] JUAN PABLO II. Homilía de inicio de pontificado, 22/10/1978.
[4] PABLO VI. Homilía en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, 29/6/1972.
[5] BENEDICTO XVI. Audiencia general, 5/8/2009 (RATZINGER, Joseph. Homilía en la Misa “Pro Eligendo Romano Pontifice”, 18/4/2005).
[6] Cf. CORRÊA DE OLIVIERA, Plinio. Junto al Pesebre. En: O Legionário, año XIX, n.750 (22/12/1946), p.2.
[7] BENEDICTO XVI. Luce del mondo. Il Papa, la Chiesa e i Segni dei tempi. Ciudad del Vaticano: LEV, 2010, p.89.
[8] Idem, p.89-90.
[9] Idem, p.90.

LA PRELATURA FELLAYANA SERÁ EL ATAÚD PARA “Summórum Pontíficum”

Por Nicolas Senèze, enviado especial permanente en Roma, para La Croix. Traducción tomada de NON POSSUMUS.

  

La Misa Indultada sólo será simulada por la futura Prelatura San Pío X, y todos los Highchurchers conciliares tendrán obligatoriamente que simular en Novus Ordo.

 
El papa, que está consciente de las tensiones que puede acarrear la posibilidad para los sacerdotes de escoger su rito, podría aprovechar el acuerdo con los lefebvristas para reservar el antiguo rito solamente a su prelatura personal.

 
En los pasillos del Vaticano, Summórum Pontíficum ya no es verdaderamente un texto de actualidad. Más importantes parecen ser hoy las discusiones con la Fraternidad sacerdotal San Pío X (FSSPX) para quien el texto de Benedicto XVI no fue forzosamente una buena noticia: saliendo del debate de la cuestión litúrgica, el papa alemán permitió en efecto ir al fondo de los desacuerdos teológicos.

 
Según la Comisión “Ecclésia Dei”, encargada en Roma del diálogo con la FSSPX, estos desacuerdos hoy estarían allanados. Solo falta la firma de Mons. Bernard Fellay bajo el documento enviado hace ya varios años. “Si ellos no firman, son realmente muy estúpidos, pues se les hizo un puente de oro”, comenta un observador que leyó el texto. El superior general de la FSSPX debería firmar después de haber convencido a los más recalcitrantes en el seno de la Fraternidad. Y probablemente antes del verano de 2018, fecha del próximo capítulo general en el curso del cual su mandato será puesto en juego. Ser nombrado de por vida a la cabeza de una prelatura le evitaría una reelección complicada.

 
El sacerdote no debe escoger su rito
Para Francisco, se trata por principio de un gesto de unidad: partidario de una “diversidad reconciliada” y no de una Iglesia uniforme, está persuadido que, desde el momento en que la FSSPX se dice católica, ella tiene su allí su lugar. Falta saber si los lefebvristas encontrarán su lugar en la Iglesia plural de Francisco. “¿Qué harán los obispos en las diócesis con la prelatura lefebvrista frente a ellos?”, pregunta un observador.

 
Especialista en liturgia, el teólogo Andrea Grillo recuerda por otra parte, cómo en su tiempo Summórum Pontíficum puso a los obispos en dificultades, tomados de repente entre los sacerdotes escogiendo el antiguo rito y una Comisión Ecclésia Dei teniendo una lectura muy amplia del texto. “Al introducir la elección subjetiva del rito por el sacerdote, el motu próprio fragilizó la unidad litúrgica de la Iglesia y creó a veces Iglesias paralelas hasta en las parroquias. Esta es una ruptura de la tradición”, considera él.

  
Este hombre cercano al papa recuerda que, siendo arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio pidió a un sacerdote más bien adversario de la forma extraordinaria, el celebrar para los fieles tradicionalistas. Justamente para subrayar que el sacerdote no debe elegir su rito.

 
“El ordinario no está allí”
Porque al mismo tiempo, el papa argentino comparte con su predecesor una visión muy pragmática del antiguo rito. Como Benedicto XVI hablaba del “pequeño círculo de aquellos que utilizan el antiguo misal”, Francisco considera que su predecesor “realizó un gesto magnánimo para ir al encuentro de una cierta mentalidad de algunos grupos y personas nostálgicas que se habían alejado” [1]. Pero él considera que se trata verdaderamente de una “excepción” y que “el ordinario de la Iglesia no está allí”. “Vaticano II y Sacrosánctum Concílium deben ser promovidos tal cual son”, afirmó el papa que rechaza toda idea de “reforma de la reforma”.

  
Según Andrea Grillo, Francisco consideraría incluso, a cierto plazo, abolir Summórum Pontíficum, a partir del momento en que el antiguo rito estaría preservado en el seno de la prelatura personal ofrecida a la FSSPX. “Pero esto no sucederá mientras Benedicto XVI esté con vida”, previene enseguida.

 
Mientras tanto, este papa para quien las peticiones de algunos “demasiado jóvenes para haber conocido la liturgia preconciliar”, esconden una “rigidez defensiva”, se prepara para empezar un nuevo ciclo de catequesis del miércoles, justamente sobre la liturgia. “Esto muestra su voluntad de tomar en serio este tema, afirma Andrea Grillo. Pero será la ocasión para él de hablar más del contenido de la liturgia que de su forma y las rúbricas”.
 
NOTA

[1] Entrevista con el P. Antonio Spadaro en introducción de Nei tuoi occhi è la mia parola (En tus ojos está mi palabra), Ed. Rizzoli, 2016.

¿RESTAURACIÓN MONÁRQUICA EN RUSIA?

Noticia tomada de INFOCATÓLICA

  

«Una forma de gobierno que históricamente ha probado su eficacia».

LA IGLESIA ORTODOXA QUIERE SER PARTE ACTIVA EN LA POSIBLE RESTAURACIÓN DE LA MONARQUÍA EN RUSIA

  

 

El metropolita Hilarión, jefe del departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, ha afirmado que la monarquía tiene muchos adeptos entre los fieles rusos y la Iglesia ortodoxa está dispuesta a «tomar parte activa» en los debates sobre su restauración.

 

«Dentro de nuestra Iglesia hay gente, grupos de personas que abogan por la restauración de la monarquía, y creo que si la sociedad madura para debatir este asunto, la Iglesia participará activamente en el debate», dijo el representante de la Iglesia ortodoxa rusa.

  

Según Hilarión, la monarquía es, «sin duda, una forma de gobierno que históricamente ha probado su eficacia y que tiene muchas ventajas sobre otras formas, como cuando el gobernante es elegido para un plazo determinado».

  

El alto cargo eclesiástico hizo estas declaraciones a la cadena de televisión Rossiya 24 al comentar la propuesta del patriarca de Iglesia ortodoxa (autocéfala) de Georgia, Elías II, de instaurar una monarquía constitucional en el país caucasiano.

   

A este respecto, el religioso ruso remarcó que «hoy en día apenas quedan monarquías absolutas, mientras que en las monarquías constitucionales el rey tiene un papel más bien decorativo».

  

«No voy a dar ejemplos, pero todos conocemos países, donde el monarca no puede promulgar una ley o influir en su contenido. ¿Acaso necesitamos una monarquía como esas? Lo dudo mucho», señaló Hilarión.

  

Por su parte, el arcipreste Vsevolod Chaplin, exportavoz de la Iglesia Ortodoxa Rusa, opinó que «Rusia sin monarquía no tiene futuro».

   

«Nosotros, naturalmente, respetamos la Constitución vigente y no la infringimos, pero estoy convencido de que Rusia no ha llegado al final de su desarrollo histórico», afirmó.

   

Mientras, en la Casa Imperial Rusa (CIR) indicaron que es prematuro hablar del regreso de la monarquía.

  

«Nuestro país llegó a lo más alto de su desarrollo durante la monarquía, pero ahora mismo el pueblo no está preparado (para su restablecimiento). Hay que hacer todo gradualmente», dijo un portavoz de la CIR, citado por medios rusos.

  

La idea de restaurar la monarquía en Rusia ya fue propuesta hace unos meses por el gobernador de Crimea, Serguéi Aksionov.

  

En aquella ocasión, el portavoz de la Presidencia rusa, Dmitri Peskov, respondió que en el Kremlin reciben estas iniciativas «sin entusiasmo».

  

Este año Rusia conmemora el centenario de la abolición de la monarquía y el comienzo de la Revolución rusa.

SAN AQUILA Y SANTA PRISCILA, MÁRTIRES

Lo poco que sabemos sobre Aquila y Priscila procede de la Sagrada Escritura. Ambos eran discípulos de San Pablo. Como su maestro, viajaron mucho y cambiaron con frecuencia de lugar de residencia. La primera vez que nos hablan de ellos los Hechos de los Apóstoles (18, 1-3), acababan de partir de Italia, pues el emperador Claudio había publicado un decreto por el que prohibía a los judíos habitar en Roma. Aquila era un judío originario del Ponto. Al salir de Italia, se estableció en Corinto con su esposa, Priscila. San Pablo fue a visitarlos al llegar de Atenas. Al ver que Aquila era, como él, fabricante de tiendas (pues todos los rabinos judíos tenían un oficio), decidió vivir con ellos durante su estancia en Corinto. No sabemos si San Pablo los convirtió entonces a la fe o si ya eran cristianos desde antes. Aquila y Priscila acompañaron a San Pablo a Efeso; ahí se quedaron, en tanto que el Apóstol proseguía su viaje. Durante la ausencia del Apóstol, instruyeron a Apolo, un judío de Alejandría “muy versado en las Escrituras”, que había oído hablar del Señor a unos discípulos del Bautista. Durante su tercer viaje a Efeso, San Pablo se alojó en casa de Aquila y Priscila, donde estableció una iglesia. El Apóstol escribe: “Saluda a Priscila y Aquila y a la iglesia de su casa”. Y añade unas palabras de gratitud por todo lo que habían hecho: “Mis colaboradores en Jesucristo, que expusieron la vida por salvarme. Gracias les sean dadas, no sólo de mi parte, sino de parte de todas las iglesias de los gentiles”. Estas palabras se hallan en la epístola de San Pablo a los romanos, lo cual prueba que Aquila y Priscila habían vuelto a Roma y tenían también ahí una iglesia en su casa. Pero pronto volvieron a Efeso, pues San Pablo les envía saludos en su carta a Timoteo. El Martirologio Romano afirma que murieron en Asia Menor, pero, según la tradición, fueron martirizados en Roma. Una leyenda muy posterior relaciona a Santa Priscila con el “Títulus Priscæ”, es decir, con la iglesia de Santa Prisca en el Aventino.

Jean Ebersolt (1902) editó unas actas de Aquila y Priscila, que datan del siglo VII, también Rudolph Schumacher, en Theologie und Glaube, vol. XII (1920), pp. 86-89.

LA SITUACIÓN ACTUAL DE SUDÁFRICA: RACISMO, VIOLENCIA Y CORRUPCIÓN

Traducción del artículo de William Kergroach en su blog homónimo.

  

SUDÁFRICA: ¿EL ANC SOBREVIVIRÁ AL 2019?

 

  

El Congreso Nacional Africano, el partido de Nelson Mandela, está en el poder en la República de Sudáfrica desde 1994. Cuando el partido llegó al poder, pasó la página de la discriminación racial del apartheid, la comunidad internacional y nuestros grandes medios lo aplaudieron. El futuro de Sudáfrica era radiante. Actualmente, el saldo es embarazoso: la población es más pobre que en los días del apartheid, el Estado está fracasando, los políticos son corruptos, el crimen se expande explosivamente y el odio racial envenena la vida cotidiana. En una palabra, Sudáfrica se ha convertido en un un país africano cualquiera.
 
La historia de Sudáfrica es la de la rivalidad entre tres grupos: la población africana, los habitantes de origen británico y los franco-holandeses (los Bóeres). La población africana originaria fue sometida por el ejército de Su majestad la reina de Inglaterra. A pesar de la resistencia corajosa y la derrota infligida al ejército británico por los guerreros zulúes en la batalla de Isandhlwana (22 de Enero de 1879), las poblaciones africanas fueron sometidas al poder de los blancos hasta finales del siglo XX. Enseguida, los ingleses se opusieron a los colonos de origen franco-holandés: los Bóeres.

 
En 1835, los Bóeres abandonaron la colonia del Cabo para migrar al interior de Sudáfrica y escapar de la dominación británica. Esta fue el «Gran Trek» (la Gran Marcha), que dio origen a dos repúblicas bóer independientes: la república sudafricana de Transvaal (1852) y el Estado libre de Orange (1854). Los Bóer descubrieron los yacimientos de diamantes y de oro. Luego, los británicos iniciaron la «Segunda Guerra Bóer» en 1902, para apoderarse de estas minas. Ellos resolvieron salir de los bóer recalcitrantes al Imperio británico. Millares de bóeres fueron exterminados en sus campos.

 
Ocho años después, en 1910, los Bóeres toman el poder y declaran la independencia del país. El general bóer Louis Botha fue el primer jefe de gobierno sudafricano. Poco después, en 1912, el Congreso Nacional Africano (ANC), un partido de la etnia bantú, fue fundado en Bloemfontein, para recordar los derechos políticos y económicos de los negros. El año siguiente, la Natives Land Act dividió el territorio entre las reservas negras (13 por 100 del territorio) y las tierras de los colonos blancos.

 
Es en los años de 1930 que se establecen los fundamentos intelectuales del apartheid. El universitario Werner Max Eiselen, y otros investigadores de la Universidad afrikáner de Stellenbosch, se dijeron que era mejor separar geográfica, política y económicamente las diferentes etnias del país, tanto para luchar contra la aculturación de los africanos, que comenzaron a congregarse en los guetos de las grandes ciudades blancas sudafricanas, como para preservar la seguridad y el modo de vida de los blancos. La idea era probablemente también dividir las diferentes etnias africanas para gobernar mejor sobre ellas. En 1948, el Partido Nacional ganó las elecciones y el nuevo Primer ministro, Daniel François Malan, implementó esta estrategia de apartheid.
 
En 1960, la muerte de 69 manifestantes negros, aparentemente pacíficos pero numerosos, en la localidad de Sharpeville fue el pretexto para la comunidad internacional de inmiscuirse en los asuntos del país. El gobierno sudafricano prohibió el ANC y los movimientos nacionalistas africanos. El Umkhonto we Sizwe (La lanza de la Nación), brazo armado del ANC en colaboración con el Partido Comunista, realizó diferentes ataques en el territorio, con el apoyo de instructores soviéticos y bases de repliegue y entrenamiento en Angola. En 1963, Nelson Mandela, uno de los jefes de Umkhonto, fue condenado a prisión perpetua por terrorismo. Los Estados Unidos y la Unión Soviética buscaron explotar la tensión racial para socavar el poder político bóer y tomar el control del país. Los sudafricanos de origen inglés militaron en su mayoría con el ANC contra los bóeres. Las Naciones Unidas condenaron a Sudáfrica.
 
En 1976, los disturbios en la ciudad de Soweto contra la enseñanza obligatoria en afrikáans, la lengua oficial, condujeron al gobierno a declarar el estado de emergencia. En 1986, las sanciones económicas y políticas internacionales aislaron al gobierno bóer. Israel, igualmente criticado por la comunidad internacional por su política en torno al pueblo palestino, mantuvo una cooperación discreta con el gobierno de Pretoria.
 
En 1990, el nuevo presidente sudafricano elegido, Frederik de Klerk, legalizó el ANC, el Partido Comunista sudafricano y todos los movimientos negros. Nelson Mandela fue liberado para ser elegido presidente cuatro años más tarde. Sudáfrica regresó a la Mancomunidad Británica de Naciones y los blancos de origen inglés esperarban ejercer el poder económico con Mandela. Los medios internacionales aplaudieron, según la ONU el futuro de Sudáfrica prometía ser radiante. Este no fue el caso. Las promesas políticas y económicas no se cumplieron, pero la comunidad internacional no se mostró más interesada en Sudáfrica.

  

Sudáfrica es el país con el mayor número de negros, indios y blancos de África. Pero la «nación arcoiris», como el arzobispo anglicano Desmond Tutu la llama, está perdiendo un color. El 27 de Abril de 1994, el ANC ganó las primeras elecciones multirraciales en el país. El carismático Nelson Mandela se convirtió en el primer presidente negro del país, nueve idiomas africanos ​​(Zulú, Xhosa, Zwazi, Ndebele, Sesotho, Sepedi, Setswana y Tshivenda) fueron añadidos a los dos idiomas oficiales, el Afrikáans y el Inglés. De hecho, el poder del ANC parecía ser la gran venganza política y económica de los negros de Sudáfrica. La comunidad internacional tímidamente se hizo la ciega ante el racismo antiblanco, la corrupción y los asesinatos organizados por políticos negros como Winnie Mandela, la exesposa de Nelson («un bóer, una bala...»). Desde 1994, las autoridades sudafricanas han implementado una política de segregación (supuestamente afirmativa) que, bajo el falso discurso de dar más espacio a la mayoría negra de la población en la administración pública, en los servicios públicos o en el sector privado, excluye a los blancos. Los grandes grupos mineros y bancarios fueron forzados a vender el 26 por 100 de su capital a negros que eran a menudo los líderes, o cercanos a la nomenklatura del gobernante ANC. En 2011, el abogado Patrice Motsepe, de una familia real Tswana y miembro del ANC, educado en los Estados Unidos, se convirtió en el segundo negro más rico del mundo con 3,3 millardos de dólares, según la revista Forbes. Esas nuevas leyes también impusieron un mínimo de 40 por 100 de ejecutivos negros en las compañías. Las corporaciones que más rápidamente entregaron su capital, o pusieron la mayoría de fichas negras en cargos de supervisión, sistemáticamente ganaron contratos públicos. De hecho, los puestos administrativos en la nación sudafricana ahora están reservados a los negros. Mientras esta política ha favorecido el crecimiento de una pequeña minoría de black diamonds, una burguesía negra con un diploma y contexto urbano, los blancos han sido a menudo retirados o transferidos de las administraciones y sus hijos no tienen esperanza de ser contratados. Por ello, estos blancos especializados han migrado masivamente a Australia y Nueva Zelanda. Sudáfrica carece ahora de expertos en manejo financiero, tecnologías de la información y en administración judicial y de seguridad. El gobierno buscaría que esos blancos volvieran al país y lucha por ofrecerles condiciones atractivas. Pero queda un obstáculo mayor para su regreso: la explosión de la violencia racial. 3037 granjeros blancos fueron asesinados entre el fin del apartheid y Febrero de 2009. Este año, en 2017, hubo más de 70 agresiones contra granjeros blancos y 25 asesinatos, según el sindicato agrícola Transvaal Agricultural Union, y la asociación de defensa de los derechos civiles AfriForum. Las estadísticas del gobierno sudafricano sobre esta materia son inexistentes. La súbita oleada de cuatreros a principios de los noventa llevó a los sudafricanos blancos a atrincherarse en sus casas. El más rico instaló una cerca electrificada de 9000 voltios y barreras infrarrojas. Los perpetradores entonces encañonaron con sus armas hacia la cabeza para entrar a las casas. Los habitantes de bien se encuentran atrincherados en comunidades guardadas, con vigilancia las 24 horas del día. El promedio de violencia sexual en Sudáfrica es uno de los más altos del mundo, uno de cada cuatro sudafricanos comete violación, un niño es violado cada tres minutos, y el 40 por 100 de las mujeres sudafricanas serán violadas alguna vez en su vida. Los agentes de policía negros están pobremente motivados y mal pagados. Las estaciones de policía son vigiladas por compañías privadas.
  
Hay una comunidad de la que poco se habla en la «nación arcoiris»: los indios y su papel importante en la economía africana. El Sunday Times publicó una serie de correos electrónicos interceptados entre la familia Gupta y el séquito presidencial. Emergió que la familia Gupta controlaba el gobierno. La familia Gupta, de origen indio, es una familia rica en Sudáfrica. Ellos han multiplicado SUS empresas, periódicos y compañías de medios, una aerolínea y varias minas. El Sunday Times descubrió que ellos estaban controlando el mundo político sudafricano y el entorno cercano del incumbente presidente sudafricano Jacob Zuma en particular. Ellos contrataron a la esposa, un hijo y una hija del presidente para posiciones de liderazgo en su emporio comercial. Ellos afirmaron por supuesto, como el presidente, que nunca se beneficiaron de ello... Los Gupta han estado en la carrera política del señor Zuma desde 2003. Ellos fueron los que lo escogieron para la presidencia del ANC, lo que les abrió las puertas a la presidencia del país. El exsecretario del Congreso Sindical Sudafricano, Zwelinzima Vavi, se refiere a ellos como «un poder en la sombra». El partido de los Luchadores de la Libertad Económica afirma que los Gupta colonizaron Sudáfrica de facto. Zuma lo niega.

 
Los Gupta hacen lo que quieren: aterrizan sus aviones privados en las pistas de las bases militares sudafricanas, con la venia del jefe de protocolo del presidente (escándalo del Guptagate en Waterkloof, Junio de 2013), le dieron el Ministerio de Transporte a un miembro del ANC en retribución por una medida favorable a su aerolínea (Vytjie Mentor, en 2010), ofrecer un puesto en el ministerio de finanzas (caso Mcebisi Jonas en Diciembre de 2015, casos Mosebenzi Zwane y David van Rooyen en Diciembre de 2015) en recompenza por una intervención en una transacción minera, visitas diarias a la casa presidencial. Los escándalos se acumulan, pero Zuma lo niega.

 
A fines de Mayo de 2017, numerosos correos han sido revelados al público por el Sunday Times. Esos correos mostraron, inequívocamente, que los Gupta habían nombrado ministros y líderes de empresas públicas que les favorecieran. Las empresas propiedad de los Gupta son favorecidas por el gobierno y, a cambio, los medios propiedad de los Gupta siempre están a favor del presidente Zuma. La evidencia se acumula, las manifestaciones de ira se multiplican. El fin del apartheid significó muchas esperanzas para el sudafricano de a pie; pero ver que los líderes del ANC corrompen esta esperanza democrática con los nuevos amos financieros del país es intolerable para ellos.

  

Ahmed Kathrada y Derek Hanekom, líderes históricos del ANC, apelaron a su partido para que investiguen seriamente las relaciones entre Zuma y la familia Gupta. Por petición de la familia de Ahmed Kathrada, el presidente Zuma no fue invitado al funeral de éste en Marzo de 2017. El expresidente Kgalema Motlanthe leyó una carta abierta que Kathrada había publicado un año antes de morir: le pidió a Zuma renunciar inmediatamente. El presidente Jacob Zuma puede negarlo todo y acusar al «monopolio blanco», un viejo reflejo de un militante del ANC, eso no le funciona más. Los militantes del ANC demandan el fin del mandato del clan Zuma sobre sobre su movimiento. Si ellos no tienen éxito, el ANC no sobrevivirá al mandato presidencial.
 
Luego de la llegada al poder del ANC, es todo el país el que está en declive. Por largo tiempo la primera potencia económica del continente, Sudáfrica ha pasado a estar, desde 2014, detrás de Nigeria (rico, ciertamente, en yacimientos petrolíferos). Su red de transportes, su infraestructura, sus compañías multinacionales, su central nuclear (la única del continente africano todavía en funcionamiento) de Koeberg, son herencia del pasado, de los tiempos en que los blancos dirigían el país hacia las normas económicasde un país occidental. Es cierto que, bajo el plano democrático, el régimen del apartheid dejaba mucho que desear. Pero al día de hoy la situación no es brillante, bajo este plano, ya no lo es más. Las manifestaciones se multiplican. En 2017, la población ha protestado contra la degradación general de los servicios administrativos y la corrupción política, con el presidente Zuma a la cabeza de estos corruptos.
 
El país permanece rico. Posee las mayores reservas de oro, platino y metales preciosos en el mundo. Pero los observadores constatan el empobrecimiento general de la población. El número de personas que viven bajo la línea de extrema pobreza se ha duplicado en diez años. El paro, oficialmente en un 23,2 por 100, golpea a casi el 40 por 100 de la población. El total de los más pobres es menos de la mitad del que se manejaba bajo el apartheid.
 
La Sudáfrica del siglo XXI conoce todos los problemas contemporáneos de sus vecinos africanos. En 2008, los cortes de electricidad paralizaron el país y causaron el cierre temporal de las principales minas de oro, platino y diamantes. 450.000 personas perdieron sus empleos en forma temporal o definitiva. El gobierno ANC, compuesto de zelotas políticos pero pobre en profesionales competentes, no tuvo éxito en admininistrar el paìs. No ha podido modernizar, simplemente mantener correctamente o construir nuevas centrales eléctricas después de las existentes. Se han impuesto límites al consumo a hogares y negocios. El estado de las carreteras es deplorable, como también el de los hospitales y las escuelas públicas. Sudáfrica está conociendo hoy en día, por la incompetencia de los gobernantes salidos del ANC, los problemas de corrupción habituales en el continente.

  

El ANC retiró el mandato al presidente Thabo Mbeki el 21 de Septiembre de 2008. Kgalema Motlanthe le sucedió brevemente hasta las elecciones presidenciales de 2009, donde el 22 de Abril Jacob Zuma se convirtió en el nuevo presidente de la República Sudafricana. Este último comenzó a expandir su gobierno más allá del monopolio del ANC, aliándose con el Partido Comunista y el Frente de la Libertad, la derecha Afrikáner. El Jueves 16 de Agosto de 2012, 34 mineros fueron muertos y setenta y ocho heridos en un choque entre huelguistas y policías en la mina de platino Marikana, al norte de Johannesburgo. Los mineros vivían en chabolas adyacentes a la mina, sin agua corriente. Ellos recibían salarios que no les permitían vivir decentemente. A pesar de este escándalo Jacob Zuma fue reelegido en 2014, debido a la lealtad completa de los votantes del ANC (la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, que probablemente ayudó a evitar un baño de sangre en Sudáfrica exorcizando los crímenes racistas del apartheid, ayudó a glorificar al ANC y sus líderes). La incompetencia de los sucesivos gobiernos del ANC, y la corrupción desvergonzada del gobierno de Zuma en particular, exaspera a la población africana, especialmente a los más pobres. La reforma agraria fue para imponer la redistribución de tierras a los negros. En 1994, el 87 por 100 de la tierra arable pertenecía a granjeros blancos. Las promesas populistas de la reforma agraria eran para redistribuir el 30 por 100 de esas tierras a las poblaciones negras desde 2014. Pero el Estado sudafricano no puede acogerse a pagar la tierra a los propietarios blancos a precio de mercado. El gobierno de Pretoria ha gesticulado, amenazando con expropiar a los granjeros blancos para obtener apoyo de los votantes rurales. Pero el país debe absolutamente evitar un colapso de su producción agrícola. Una escasez alimentaria severa afectó al vecino Zimbabue, a comienzos del 2000, cuando su dictador, Robert Gabriel Mugabe, intoxicado con su discurso vengativo contra los blancos, permitió que los granjeros blancos fueran masacrados y sus propiedades tomadas por ciudadanos negros. Los nuevos compradores de tierras en Sudáfrica están enfrentando dificultades en el mantenimiento de los campos agrícolas debido a la falta de personal capacitado, medios de financiación y educación. De ahí que el 24 por 100 de las tierras restituidas acaban convirtiéndose en baldíos.

  
Los negros esperaban que el ascenso al poder del ANC les permitiera una probada del estilo de vida de los blancos. Ellos acabaron frustrados y dirigen su resentimiento no sólo contra los blancos, no sólo contra los negros acomodados y los políticos que les han engañado, sino contra aquellos que están en una posición mucho peor que ellos: los inmigrantes ilegales africanos de los países vecinos. Muchos africanos de los países vecinos entran a Sudáfrica de manera ilegal, pensando que ganarán más dinero que en sus países de origen. Pero es el SIDA (7 millones de sudafricanos tienen el VIH, y 180.000 murieron en 2015 de esta enfermedad) y la violencia urbana la que los recibe. En Mayo de 2008, y más recientemente en Marzo de 2015, Johannesburgo y otras ciudades en el país experimentaron violentas revueltas antiinmigrantes, matando a casi 50 personas. 25.000 personas quedaron sin hogar y miles de inmigrantes ilegales tuvieron que huir.

 
La «nación del arcoiris» está luchando para mantener su cohesión. La acusación contra los blancos y los indios que controlan la economía nacional es el último argumento, reiterado por los políticos negros para conservar el favor electoral de los habitantes rurales. Julius Malema, antiguo líder del ANC, repudiado y posteriormente expulsado del movimiento, continúa apelando a la expropiación sin compensación y amenaza con la violencia contra los blancos y el clan Gupta que monopoliza la economía. Su partido, los Luchadores de la Libertad Económica, convertido en la tercera fuerza política del país, navega sobre la exasperación de los guetos.

 
El poder del ANC está tambaleando. El presidente sudafricano Jacob Zuma no fue capaz de dar su discurso en Mayo de 2017 en un encuentro del Congreso de Sindicatos Sudafricanos (COSATU por sus siglas inglesas) en Bloemfontein. Fue abucheado, y muchos pidieron su renuncia. Tuvo que abandonar el recinto. El descontento popular es creciente. El sindicato de COSATU, tradicionalmente un fuerte aliado del ANC, junto al Partido Comunista Sudafricano, está sintiéndose frustrado por el gobierno del ANC. Las 783 acusaciones de corrupción, fraude y extorsión contra el presidente Zuma, incluyendo sus nexos con la familia Gupta que controló el país y su escandalosa remodelación del gabinete, inevitablemente empujarán al presidente hacia la salida. La secretaria del COSATU, Zwelinzima Vavi, invitó a Zuma a renunciar. El presidente debería salir, al menos, después de la conferencia electoral en Diciembre de 2017, cuando el ANC elija su nuevo líder, que posiblemente sea el próximo presidente sudafricano en 2019.

 
Zuma quisiera que su exesposa, Nkosazana Dlamini-Zuma, varias veces ministra, y expresidente de la Comisión de la Unión Africana, sea quien le garantice su futura inmunidad política. El otrora esposo de la señora Dlamini-Zuma ha comprado el voto de los delegados del Congreso del ANC, según el principal contendor en la campaña electoral, Cyril Ramaphosa. Sin embargo, el ANC ha perdido su encanto desde 1994, y particularmente desde el último período presidencial del señor Zuma. Un presidente electo que no pertenezca al ANC, es, por primera vez desde 1994, para ser considerado.

 

A TODO LO ANTERIOR, LA COMUNIDAD INTERNACIONAL NO PONE SU VISTA A LA SITUACIÓN ACTUAL DE SUDÁFRICA.

EL DARWINISMO, ELIMINADO DE LA EDUCACIÓN TURCA

Traducción de la noticia publicada en MÉDIAS-PRESSE.INFO

  

Juzgado como controversial e inabordable para los alumnos, la tesis darwiniana actualmente fue prohibida en los manuales escolares turcos según The Hürriyet, el diario centro-derechista turco en habla inglesa. Ella desaparecerá oficialmente en 2019 en lo concerniente a los colegios y las escuelas secundarias, pero será enseñada en las escuelas secundarias, de acuerdo a las declaraciones del jefe del comité para los programas escolares del Ministerio de Educación turco Alpaslan Durmuş.

 

El vicepresidente Numan Kurtulmuş había declarado el 29 de Enero de 2017 que los trabajos de Darwin, autor de la obra «El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida» (extrañamente la segunda parte del título siempre la obliteran…), eran arcaicos y malos y que su enseñanza era inútil.
   

Esta decisión provocó la oposición de numerosos científicos y universitarios turcos que declararon que «Las materias científicas y tecnológicas en la escuela deberían ser presentadas con perspectiva para permitir a los estudiantes alinearse con las materias que estudiarán más tarde», antes de ajustar que la evolución debería ser abordada en el equivalente a nuestra clase de 7º [actual Curso medio de 2º año en el sistema educativo francés, equivalente al 5º grado, N. del T.].

 
Este ataque contra Darwin no es una novedad: Ya el 1 de Diciembre de 2011, Reporteros sin fronteras denunció la censura en Turquía puesta en práctica por la Autoridad para las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu, o BTK) sobre la cuestión kurda, la homosexualidad o… la teoría de la evolución de Charles Darwin, con la prohibición de acceso a sitios web como aboutdarwin.com, darwinday.org, evrimianlamak.org (versión turca del sitio Understanding Evolution, co-creado por el Museo de paleontología de la universidad de California y el estadounidense National Center for Science Education), o incluso richarddawkins.net. Aunque también en Francia el acceso a ciertos sitios disidentes está prohibido…

  

En Diciembre de 2006, la Turquía vio publicar un Atlas de la Creación editado por Global Publishing y firmado por Harun Yahya (seudónimo de Adnan Oktar, un teólogo musulmán perseguido bajo la dictadura militar laica y que es adversario acérrimo de la masonería y otros grupos de presión…) Vendió 1,5 millones de ejemplares, pero no constituye una respuesta muy seria a las tesis de Darwin por falta de rigor científico. Una excelente refutación de la tesis darwiniana puede consultarse en https://www.promesses.org/evolution-ou-creation/. Adviértase que un destacado científico como Jean Rostand, además de librepensador y de izquierda, se distanció de la teorìa darwinista, a la cual califica de caducada y de «cuento de hadas para adultos».
 
Turquía es el único país del mundo donde el rechazo al darwinismo (50 por 100) es mayor a su aceptación (25 por 100). Si uno considera que la opción «juxta modum» no es una aprobaciòn, hay tres países (Turquìa, Estados Unidos y Chipre) donde el darwinismo no es mayoritario (el «sí» no alcanza el 25 por 100 en Turquía, 40 por 100 en los Estados Unidos y  45 por 100 en Chipre). La Francia está en el cuarto puesto entre los países más darwinistas con un 85 por 100 de aceptación, 5 por 100 de indecisos y 10 por 100 de rechazo, detrás de Islandia, Dinamarca y Suecia.

LA APOSTASÍA PRESENTE ES IRREVERSIBLE

Tomado de SOCIEDAD RELIGIOSA SAN LUIS REY DE FRANCIA

  

  

Queridos Amigos en Cristo Jesús,

 
La fe es con frecuencia, en los tiempos difíciles, puesta a prueba y fortalecida. Lo comprobamos en la Gran Apostasía actual. Como consecuencia de esta gran apostasía, la Iglesia es ahora un pequeño rebaño en contraste con el gran número de los que han apostatado y han sido llevados al cisma conducidos por falsos maestros. Los miembros de la Iglesia remanente están ahora físicamente aislados de los otros miembros de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. Nuestras escuelas, antes católicas, ya no lo son porque en ellas ya no se enseña la doctrina católica. No existe razón para que sigan llamándose así, porque la verdadera fe ya no se enseña en ellas. Sólo son escuelas privadas donde se enseñan doctrinas falsificadas. Las iglesias construidas por nuestros padres y abuelos para la ofrenda del Sacrificio de la Misa ya no se utilizan para tal fin. En lugar de ello, algunas piezas meramente simbólicas de la verdadera liturgia han sido incorporadas a la nueva liturgia, la cual sirve para propagar doctrinas erróneas acerca de la Sagrada Eucaristía. En verdad en muchos sitios se oyen aún muchas expresiones católicas. Pero, esto se hace para mantener a la gente engañada. Señoras solteras, antiguas religiosas, han colgado sus hábitos y se muestran arrogantemente como “párrocos oficiantes”. En algunos lugares, incluso al sacerdote válido no se le honra con el apelativo de “Padre” sino con el de “ministro sacramental“, borrando así cualquier diferencia de género. No habrá impedimento para que los “ministros sacramentales” sean en el futuro mujeres. Falsificando o negando totalmente la Sagrada Escritura se ha abierto el camino para extraer conclusiones escandalosas. Con el antipapa [hoy día Jorge Bergoglio], observamos la judaización de la iglesia so capa de un hipócrita «ecumenismo». La Gran Apostasía es irreversible. Es irreversible, tal como había sido anunciada en las Sagradas Escrituras. Una vez que se ha consumado, no hay ya lugar para «volver» a los viejos tiempos cuando los católicos eran numerosos. Nuestra empeño hoy no debe ser negativo. Es una pérdida de tiempo mirar hacia atrás a los días en que todos acudían a la iglesia, el domingo, con sus familias, cuando las monjas se sacrificaban para enseñar en las escuelas, no sólo conocimientos seculares, sino sobre todo para enseñar a nuestros hijos las verdades de la Iglesia Católica. ¡Ya no hay monjas católicas! ¡Como tampoco hay escuelas católicas! Quedan sólo los edificios que a veces llevan nombres de santos católicos. Una vez que la fe ha desaparecido, el resto también ha desaparecido. Sólo queda el cascarón vacío de lo que antaño existió. Una nueva religión, un nuevo espíritu anima a aquellos que abiertamente se llaman a sí mismos «católicos», pero que son más liberales [Modernistas] que las sectas protestantes más liberales.

  

¿Qué pueden hacer los aislados católicos? ¿Cómo podrán recibir los sacramentos si todo lo que hay a su alrededor son herejes y cismáticos, modernistas o falsos “tradicionalistas”? ¡Si ninguno de ellos tiene sacramentos o al menos sacramentos fructuosos! Pero Nuestro Señor no abandona a los que creen en Él y le aman. Un verdadero católico está unido espiritualmente en sus pensamientos a la Iglesia Católica Romana. La tecnología moderna -algunas veces- viene en ayuda de aquellos que permanecen fieles en estos tiempos de prueba. El ejemplo del centurión [Lc. 7, 2ss: “Señor no soy digno de que entre en mis casa..] debe servir de acicate a quienes están físicamente separados de los verdaderos sacerdotes católicos. Nuestro Señor curó al hijo del centurión sin ir físicamente a su casa. Jesús hizo esto a sabiendas de que no había barreras de espacio y tiempo para Su poder. Él otorgó este mismo poder a sus apóstoles e incluso les dijo que iban a hacer cosas aún mayores que las que Él hizo. ¿Será entonces imposible para un verdadero sacerdote de la Iglesia Católica Romana acudir en ayuda de los solitarios fieles dándoles las enseñanzas auténticas de la Iglesia sobre el deseo –sacraménta in voto– en la recepción de los sacramentos? Sólo aquellos que ignoran la naturaleza del Cuerpo Místico de Jesucristo no alcanzan a comprender la Misericordia de Dios.

  

Mons. Luis Vezelis OFM

EL SECRETARIO DEL “CARDENAL” COCCOPALMERIO, PRESIDIENDO UNA ORGÍA HOMOSEXUAL

El Vaticano presencia un nuevo escándalo que lo deja en mal ante el mundo y ante sus súbditos, después que el 4 de Octubre de 2015, el vicesecretario de la Comisión Teológica Internacional adscrita a la Congregación para la Doctrina de la Fe, el teólogo polaco Krzysztof Olaf Charamsa revelara su condición de homosexual. Esta vez el protagonista del bochinche fue el secretario del cardenal Francesco Coccopalmerio Ceppi, Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Mons. Luigi Capozzi, de 49 años de edad, y cuyos actos lascivos podrían marcar un hito en la historia de esta institución que desde luego, NO ES CATÓLICA.

“Mons.” Luigi Capozzi, secretario personal de Francesco Coccopalmerio Ceppi

 
La Gendarmería del Estado de la Ciudad del Vaticano recibió varias quejas consistentes en que aparente y alegadamente habían hombres que entraban y salían constantemente del apartamento que Capozzi tenía en el Palacio del ex Santo Oficio. Pero nada preparó a los policiales para lo que se encontrarían al llegar a esta opulenta residencia: una intensa luz roja y droga en abundancia, y un grupo de hombres participando en una orgía.
  
Normalmente las residencias del Palacio del ex Santo Oficio (que queda a 500 metros de la Casa Santa Marta, donde Francisco Bergoglio tiene su residencia -lo que no lo excusa de ignorancia de los hechos-) están reservadas exclusivamente para los altos miembros de la Curia Romana, por lo que es inexplicable que un simple “monseñor” tuviese permitido residir en este recinto. Por otro lado, a Luigi Capozzi le encontraron un lujoso BMW con matrícula vaticana, beneficio que no le correspondería a un religioso de su categoría y que, dado el fuero diplomático, podía transportar droga a su antojo y sin molestias de los carabineros italianos, toda vez que la entrada principal del referido palacio desemboca directamente a la plaza del Santo Oficio (territorio de la República Italiana), lo que permite tener acceso libre de controles al Vaticano.
  
El “cardenal” Coccopalmerio tiene en consecuencia mucho que explicar antes de poder librarse de este escándalo, considerando su postura pro-“gay” que en su momento hízole dar declaraciones sobre los “aspectos positivos” de las parejas homosexuales. Siendo el interrogante más obvio por qué gozaba su secretario de semejantes privilegios. Y es de advertir que en el Vaticano se sabe que Coccopalmerio y Capozzi solían quedarse a trabajar juntos hasta muy tarde. Incluso llegó a proponerlo para el “obispado” en algún momento.

 

Francesco “cardenal” Coccopalmerio Ceppi

 

Riposte Catholique llama a Capozzi un “ardiente partidario del papa Francisco”. En linkedin.com se autodenomina “experto en Derecho Canónico y en teología dogmática”, trabajando para el Vaticano desde Septiembre del año 2000. De acuerdo al sitio web de la Diócesis suburbicaria de Palestrina (cuyo “obispo”, Domenico Sigalini, en Septiembre de 2016, felicitó a una pareja de homosexuales que contrajeron matrimonio en Roma diciendo “está fuera de discusión que dos amigos que se aman tienen los mismos derechos que cualquier otra pareja”), Capozzi nació en Salerno el 23 de Julio de 1967 y fue instalado presbítero en la ciudad de Amalfi el 19 de Diciembre de 1992 con el Rito Montiniano (por tanto, NO ES SACERDOTE CATÓLICO).

 

Capozzi, luego de ser detenido in flagránte delícto por la Gendarmería del Vaticano, fue trasladado a la clínica Pío XI para un procedimiento de desintoxicación de cocaína y alcohol. A instancias de su mentor, fue trasladado en la abadía benedictina de Montecassino, la misma donde Pietro Vitorelli fue capturado por desviar 500.000 € que eran para caridad, y usarlos para organizar orgías homosexuales con drogas y alcohol.

ACTUALIZACIÓN: Informa el periodista Jacek Pałasiński, corresponsal en el Vaticano para la agencia polaca Gazeta, que el arresto del “monseñor cocaína” ocurrió literalmente hace poco más de dos meses (¿tal vez durante la Semana Santa?). Cabe preguntarse ¿Será que el reciente despido del neocón Gerhard Müller de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el llamado a juicio a George Pell (independientemente de si es culpable o no de los cargos que le acusan) son parte de una maniobra de gran encubrimiento? Pero vale reiterar: sobre esto, el Vaticano NUNCA SE PRONUNCIARÁ.
  

“Si alguno durmiere con varón como si fuera con una mujer, los dos cometieron abominación: ambos han de ser muertos; caiga su sangre sobre ellos”. (Levítico XVIII, 22)

EX-BRÓKER HOLANDÉS: “EN REUNIONES SECRETAS DE LA ÉLITE FINANCIERA REALIZAN SACRIFICIOS HUMANOS”

“Y tomaste tus hijos e hijas, que habías engendrado para Mí, y se los sacrificaste para que fuesen devorados. ¿Y te parece poca cosa tu prostitución? Inmolaste mis hijos, y los diste a los ídolos, a los cuales los consagraste”. (Ezequiel 16, 20-21)

  

El ex banquero holandés Ronald Bernard ha concedido una entrevista a Irma Schiffers de De Vrije Media TV (cuya traducción tomamos de ACTUALL) en la que aborda su relación con las élites financieras cuando era un abogado de éxito. En ella describe los manejos de la alta banca en el blanqueo de capitales, financiación y conexión del terrorismo con algunos gobiernos y organismos de inteligencia, evasión de impuestos y el satanismo.

  

Ronald Bernard

  

El enlace al vídeo no lo publicamos porque está siendo censurado en varios sitios web. Si la historia de Bernard es verdadera o no, júzguelo el lector, pero los datos que da son cuando menos verosímiles.

    

IRMA SCHIFFERS: Ronald, usted tiene una formación muy sólida en el sector financiero, en gestión de activos y en comercio de depósitos, si no me equivoco. ¿Puede contarnos alguna de sus experiencias? ¿Cuánto tiempo trabajó en ese campo?

RONALD BERNARD: Bueno, mi experiencia es más complicada de lo que acaba de mencionar. En realidad he sido empresario toda mi vida. La independencia es primordial para mí. Una vez traté de trabajar como asalariado, pero no funcionó. Como empresario he tenido contactos con muchos sectores, entre los cuales se encuentra el mundo financiero. Todos mis otros negocios como empresario, como mi propia línea de moda para mujeres, la explotación de un concesionario de automóviles y los de importación-exportación me habían involucrado hasta tal punto en la construcción de mi propia fortuna, que intrínsecamente me condujeron hacia el mundo de las finanzas. 
Al trabajar en comercio exterior te encuentras con monedas diferentes y hay que acudir al mercado de cambios y utilizar intermediarios. Y uno de estos agentes [o Bróker] me dijo una vez: “Ronald, llevo mucho tiempo observándole y siempre está ocupado. Sabemos que gana dinero, pero ¿cuál es su objetivo?” Y le respondí: “El único objetivo que tengo como empresario es ganar tanto dinero como pueda”. Porque cuanto más dinero tenga, más rápido puedo retirarme, ser libre y, por supuesto, conseguir prestigio social. Básicamente es todo lo que se quiere conseguir en esta sociedad o al menos, eso es lo que pensaba por aquel entonces. Así que el corredor dijo: “Entonces deje lo que hace ahora, abandone todas sus empresas y empiece a negociar con dinero, introdúzcase en el mundo financiero”. Y así comenzó esa situación que está relacionada con su pregunta original.
El corredor tenía un puesto en el mercado cambiario y negociaba con divisas y depósitos, comerciando con activos para ganar dinero con las diferencias en tipos de interés, y eso implicaba la anteriormente mencionada gestión de activos. Esos tres aspectos formaban en conjunto un interesante paquete y acepté. Me dijo: “Muy bien, puede sustituirme, le formaré y le presentaré a los componentes de la red, pero a cambio quiero el 10% de sus ganancias anuales”. Así que básicamente me vendió su lugar en el mundo financiero, pidiéndome que le pagara una comisión del 10%. Y le dije “¡Sí, me parece bien!”
Entonces me respondió: “Hay algo que debe saber. Si no puede olvidarse de que tiene conciencia, congelándola, y no me refiero a 18 grados bajo cero, sino a 100, entonces no se meta en esto”.

I. S.: ¡Vaya! 

R. B.: Ese fue el mensaje: “Quiere mucho dinero, puede conseguirlo, le puedo ayudar, pero tiene un gran coste. Porque no puede dedicarse a esto con la conciencia tranquila”. Bueno, me reí del comentario, era joven e ingenuo. Desde joven, tal y como entré en la vida, dado que mi juventud distó mucho de ser ideal, desarrollé una cierta visión del mundo y de la humanidad.
I. S.: ¿A qué se refiere? ¿No había amor y calidez en su familia?
R. B.: Mi madre siempre hizo todo lo que pudo para hacernos sentir amados, pero el comportamiento de mi padre fue un obstáculo, lo que nos hizo sentir como si viviéramos en una zona de guerra entre nosotros. No es una situación ejemplar para crecer. Y el ser un niño que había crecido en ese ambiente, me llevó a creer que el mundo y la humanidad estaban lejos de ser ejemplares.
I. S.: ¿Así que meter su conciencia en el congelador representaba un punto de partida?

R. B.: En parte ya estaba acostumbrado a hacer eso por autoconservación, así que meter mi conciencia en el congelador no era una tarea imposible para mí.

I. S.: O sea ¿que se convirtió en un mecanismo de supervivencia para usted?

R. B.: Sí, sí. Y mi visión de la humanidad y del mundo que me rodeaba tampoco era exactamente positiva. Sólo pensaba en mí mismo, así es como crecí llevado por mi instinto de conservación y acepté el trato. Lo que significaba, que, lentamente, iba a construir una base de clientes. Y según mejoraban mis habilidades dentro de la red, me iba introduciendo más y más en el mundo financiero. Luego descubres que el mundo es muy pequeño, y sigues notando que incluso cuando todavía trabajaba en importación-exportación comerciando con grano y cosas por el estilo, te das cuenta de que es sólo un pequeño círculo. Y al hablar del círculo del núcleo duro en el mundo financiero no me refiero a la señorita Puri del Banco, sino a los grandes flujos globales de dinero que se usan para comerciar.
I. S.: Habla de flujos de efectivo a nivel mundial, ¿o sea que no se refiere a los Países Bajos en particular, en donde comenzó a trabajar?
R. B.: Los Países Bajos desempeñan un papel importante en esta historia, pero el mundo no gira a su alrededor. Los Países Bajos forman parte de un gran sistema financiero mundial, en el que trabajan a través del mercado cambiario si desean realizar transacciones oficiales. Y muchos bancos, que realizan cambio de divisas, reciben ciertos encargos de sus clientes que no son sencillos de realizar.
Entonces surge la necesidad de personas como yo, que éramos los hombres de paja en los que se involucran grandes flujos de efectivo. Utilizamos ciertos artificios financieros, legislación internacional, para mover el dinero de tal manera que todo sea “correcto”. Así que todos los supervisores, los organismos reguladores que se ocupan de esto en todo el mundo, porque son, que nadie se despierte viendo lo que está pasando, como hace un año o dos, con el escándalo que involucró a Panamá.

I. S.: Los papeles de Panamá.

R. B.: Sí, entonces…
I. S.: ¿Evasión de impuestos?

R. B.: Yo lo llamaría eludir impuestos. En una evasión se vulneran todas las normas. En este caso había que eludirlas. Pero al ver lo que pasó en este caso mi primera reacción es decir “no es nada nuevo, estas cosas me aburren” porque es una menudencia con escasa relevancia. Sin embargo, para el ciudadano de a pie es una gran noticia, pero no es nada trascendente. Sin embargo demuestra que hay algo que va mal en el mundo.
Por ejemplo, hay gente en los Países Bajos, de cierta posición, que poseen cuentas bancarias en Panamá, con una legislación que les permite no pagar impuestos en los Países Bajos, lo que es completamente legal. Utilizar ese tipo de estructuras formaba parte de mi trabajo, cuando tuvimos que cambiar divisas hubo cambios, las primeras sanciones a Irak a principio de los años 90 cuando había un boicot a Iraq debido a la guerra que se declaró allí. Y nos enfrentamos a lo que llamamos “dólar iraquí”. Dólares iraquíes, que en realidad eran dólares estadounidenses. El dólar americano tiene una relación directa con el precio del petróleo, lo que lo convirtió en una moneda de comercio mundial respaldada por el petróleo. Mientras que esa conexión se mantenga, el dólar tiene valor. Oficialmente, al pueblo iraquí no se le permitió vender su petróleo debido al boicot. Todo esto en teoría, porque nunca antes se hizo un negocio tan grande con el petróleo, en este caso con descuento, porque aunque oficialmente no se permitía, gracias al descuento todavía cruzaba las fronteras.
Estos dólares, porque la energía siempre se pagaba en dólares, así que había que situar los dólares iraquíes en alguna parte. No podías limitarte a llevarlos sin más al mostrador del Banco debido a todas las regulaciones y los cheques proporcionaban una cierta protección porque el lavado de dinero de origen criminal no era nada por aquel entonces, ahora lo llamamos terrorismo, pero entonces también lo era.
Entonces necesitas a gente que se ocupe del tema. Al ser un testaferro, te invitan a ir un Banco situado en, digamos Alemania, con los sótanos repletos de camiones llenos de dinero.
I. S.: ¡Guau!

R. B.: Y entonces piensas “Claro, camiones, una empresa de transportes de gran actividad”. “Acompáñeme” y entonces te enseñan que están llenos de dólares hasta arriba. Y te dicen que “tenemos que deshacernos de todo este dinero en efectivo”. De modo que hay que cambiarlos por libras, marcos alemanes o lo que sea, de una forma determinada y enviarlos a tal y tal sitio.
I. S.: ¿Hablamos ahora de lavado de dinero? O…
R. B.: Bueno, de procesar efectivo. De procesar dinero en efectivo de tal modo que podamos reintroducirlo legalmente en los circuitos financieros.
I. S.: ¿Esa era su misión?

R. B.: Fue una misión que nos asignaron a mí y a mis colegas.
I. S.: Ok.
R. B.: Nunca estás sólo en un encargo de ese tipo, porque no se puede trabajar en solitario. No es posible. Todos tenemos en mente al Tío Gilito [Scrooge McDuck o Rico McPato] recogiendo dinero con la pala, que es lo que literalmente tuvimos que hacer en ese caso. Era imposible procesar todo a la vez. Así que hay que encontrar un medio, cuando te encuentras con que la forma predominante de pago es efectivo, en una época en que la mayor parte es digital. Pero tratabas de encontrar un medio de procesar el dinero. Cómo reintroducir el dinero en efectivo en el circuito financiero para que Irak pudiera comerciar con su petróleo sin obstáculo alguno. Porque son los que tienen el dinero. Irak no quiere… mire, antes hablaba del lavado de dinero, pero en realidad se refería al embargo. Irak tenía que atenerse a las reglas y por… en resumen, todo lo que se quiera averiguar acerca de cómo funciona el mundo se puede descubrir siguiendo el rastro del dinero.

Esa es la base, todo el mundo puede decir “bla bla bla”, pero si sigue el rastro del dinero se averiguará la verdad.

Lo mismo vale para esa situación. Así que lo único que Irak y sus socios comerciales querían era evitar cualquier acusación. Porque, para empezar, los socios que lo adquirieron eran los mismos que habían decretado el embargo pero en realidad todos son amigos y están del mismo lado. Todo el mundo piensa que existen polos opuestos en el mundo, los buenos y los malos, pero en la cima de la pirámide no es más que un juego en el que todos trabajan en equipo.

Sin embargo, tienen que atenerse a las normas y reglamentos que ellos mismos han creado para mantener al resto de la sociedad al margen, asegurándose de que no se acerquen a la cima. Tienes que jugar con tus propias reglas. Se trata de asegurarse de que nadie pueda localizarte, a excepción de los propios miembros de la élite, y que nadie de un rango inferior pueda averiguar lo que realmente sucedió. Lo llamamos “compartimentar”.
I. S.: Sí. Cada uno se limita a conocer tan sólo su parte y sólo la élite sabe cuál es el plan completo.
R. B.: Sí, pero como estábamos haciendo el trabajo sucio teníamos que saber mucho. Porque no podíamos cometer errores.
I. S.: ¿Qué altura alcanzó en la pirámide? ¿Estaba cerca de la cima de la pirámide?
R. B.: Bueno, nos comunicábamos con ellos.
I. S.: Ok.
R. B.: Habría sido bueno para mi ego alcanzar la cima de la pirámide. Hoy en día todavía puede considerarse que el mundo está dirigido por entre 8000 y 8500 personas. Habría sido increíble conseguir tal posición en aquel entonces.
I. S.: Muy bien, pero si decimos que en la cima se conoce el 100%, ¿puede hacer una estimación de cuánto sabía y comprendía de lo que pasó?
R. B.: En mi trabajo, tenía que saber un 100% de lo que estaba pasando. No podía ser de otra manera, debido a que los intereses de la gente involucrada eran enormes. Especialmente para los situados en la cima.
I. S.: Exacto.
R. B.: Si no hubiera sabido todos los detalles habría terminado cometiendo errores. Lo que habría tenido consecuencias, porque esos errores se habrían descubierto. Entonces la gente que no sabe nada del tema habría interferido. Hay que tener nervios de acero para trabajar a ese nivel.
I. S.: ¿Y los tiene?
R. B.: Sí, todo funcionó a la perfección.
I. S.: El congelador funcionó muy bien para usted…
R. B.: Sí, jugué al más alto nivel durante unos 5 años. Después estaba acabado y hecho polvo. Fue un momento muy intenso para mí. Sí.
I. S.: ¿Eso fue de repente? ¿O hubo algún motivo?
R. B.: Bueno, no, el caso es que… le daré un pequeño ejemplo de lo que representaba, en este caso el cambio de divisas, de dólar a otra cosa, depositado de manera segura con una gestión correcta de los activos, para que produjera beneficios y ser reinvertidos.
El nivel al que jugué en esos 5 años, y eso no sucedió de la noche a la mañana, hay que ganarse el puesto, mi punto fuerte es atar cabos y conseguir una imagen global de todos los factores involucrados en el terreno de juego. Es un proceso muy elaborado. Se destaca cuando tienes un don al respecto. Por ese motivo se me confió el 100% de la información relativa a mis misiones, así que no conocía todo lo que sabían, pero sí todo lo que necesitaba saber sobre el caso en el que estaba trabajando con mis colegas. Con frecuencia tenía el papel principal, porque tenía una buena visión general de la situación.
I. S.: Se le da bien hacer cambios rápidos.
R. B.: Sí, y encontrar soluciones innovadoras para resolver los problemas. Me divertía, aportando soluciones de tal manera que siempre iba un paso por delante de ellos y los superaba siguiendo las reglas del juego, pero jugando con ellas para que todo cuadrara. Me encantaba ese juego.
La contrapartida era que tenía una enorme responsabilidad y que aprendía cada vez más sobre el funcionamiento del mundo real. Porque a través del mundo financiero se llega a conocer toda la auténtica verdad.
I. S.: ¿A qué ser refiere al decir “toda”?
R. B.: Bueno, tus clientes te van dando pistas de cómo funciona el mundo en realidad. En retrospectiva, diría que todavía no sabía todo, pero sabía mucho. Porque mis clientes eran Bancos, que no querían mancharse las manos, pero dentro de esos Bancos siempre hay un cierto número de personas que saben muy bien lo que está pasando. Aproximadamente, un 1% del personal de un Banco sabe la verdad de la cuestión con respecto a los acontecimientos mundiales, lo que no es sorprendente teniendo en cuenta que están involucrados en los flujos de dinero.
Esos son tus clientes, también hay que tratar con gobiernos, multinacionales, servicios secretos y lo que ahora llaman organizaciones terroristas. Te relacionas como cliente con todos los grupos involucrados con los grandes flujos de efectivo. Entonces empiezas a ver las conexiones, que aunque estén compartimentadas como acaba de mencionar, en cuanto al nivel de conocimiento, pero como estás en el medio, ves cómo se relacionan unos con otros, ves que el dinero viene de tal sitio y va a tal otro, etc. Se va consiguiendo información y, por tanto, una visión general de lo que realmente está pasando.

I. S.: Entonces, ¿tiene que servir y mantener a todos esos grupos satisfechos, incluyendo organizaciones terroristas, intentaba que todos estuvieran contentos?

R. B.: Sí.

I. S.: ¡Dios mío!

R. B.: Sí. Ése era mi trabajo.

I. S.: Mantener todas las bolas en el aire.

R. B.: Sí, en efecto, así que una de las cosas que descubrí, no sabía eso antes, pero ahora sí, es sobre los servicios secretos; se cree que su misión es servir y proteger a un pueblo, un país, etc., pero en realidad resultan ser organizaciones criminales, o, para ser más precisos, dependen de un sistema altamente criminal.
Estamos hablando de financiar guerras, crear guerras, o sea que básicamente originan una gran cantidad de sufrimiento en el mundo, un montón de conflictos. Y entonces pienso en mí mismo, si la gente supiera cómo es el mundo en realidad. Los servicios secretos no se detienen ante nada. Ante nada. Pero también tienen sus flujos de dinero, porque dado que comercian con drogas o armas o, en definitiva, con gente, todo ese dinero tiene que ir a alguna parte. Todo tiene que financiarse.
I. S.: Emplea el condicional “si”, pero puede confirmar que lo hacen en realidad?
R. B.: Todos ellos. Todos ellos.
I. S.: Sí.
R. B.: Así que el mundo entero tal y cómo pensamos que es no es más que una ilusión en la que creemos. Que es lo que descubres al dedicarte a este tipo de trabajo y donde todo me acabó saliendo mal, por decirlo así.
I. S.: Querrá decir “bien”, al final.
R. B.: En retrospectiva, sí, fue para bien, pero mi “congelador” empezó a fallar. Sucedían cosas, por ejemplo fui a un mercado comercial diferente, y uno de mis colegas dijo: “Ronald, ¿recuerdas aquel caso de la lira italiana?” Es algo que también comento a veces en alguna de mis charlas. “¿Recuerdas aquella transacción, en la que hicimos ventas masivas de la lira a precio rebajado, lo que redujo el valor de la moneda y ocasionó que una empresa italiana sufriera tales pérdidas que tuvo que declararse en quiebra?” Y en mitad de la conversación escuchas, “¿Recuerdas aquella transacción con la lira de tanto éxito?” “Sí“. Y entonces te dicen: “¿Sabías que el dueño se suicidó y que dejó mujer e hijos?” Cosas así…
I. S.: ¡Ay!
R. B.: Y entonces nos reímos de él. ¡Jajaja!, todos a la vez, todos nosotros. Mirábamos hacia los de abajo, no reíamos de ellos, no eran más que un producto, un residuo, no eran más que basura inútil, el planeta, todo podía irse al infierno o destruirse.
I. S.: Sólo parásitos inútiles.

R. B.: Siempre y cuando cumpliéramos nuestros objetivos, mientras creciéramos. Muchos de mis colegas terminaron bebiendo o tomando drogas. Yo no, pero tal vez debería haberlo hecho.
I. S.: O no.
R. B.: No, en retrospectiva fue lo mejor y me alegro de estar todavía vivo… Sin embargo, todas esas cosas horribles comenzaron a devorarme por dentro.
I. S.: ¿Puede poner un ejemplo?, porque me da la impresión de que le han pasado muchas cosas terribles.

R. B.: Sí, aunque me resulta difícil hablar de ello.

I. S.: Me doy cuenta, pero me basta con cualquier cosa que quiera compartir.

R. B.: Sí, solo hablo de cosas que quiero contar, pero eso evoca muchas emociones y ahora que mi conciencia ya no está en el congelador me emociona profundamente.

I. S.: Sí, siento lo mismo. De acuerdo. ¿Puede decirme lo peor que ha sucedido, lo que causó el punto de inflexión de su situación?

R. B.: Bueno, eso fue el principio del fin, te introduces tan profundamente en esos círculos y firmas un contrato de por vida, no con sangre ni nada de eso, para no revelar nunca nombres de empresas, organizaciones o personas. Creo que es por eso por lo que todavía estoy vivo. Tienes que atenerte a ello. Si estamos hablando de las peores cosas que he experimentado, acabo de hablarle sobre las cosas que hicieron que mi congelador fallara, que mi conciencia comenzara a manifestarse. Digamos que me estaba entrenando para convertirme en un psicópata, y fracasé. No terminé el entrenamiento, y no me convertí en psicópata. Mi conciencia volvió y lo que me resultó más difícil fue -porque allí tenía un prestigio tan grande, tenía éxito- que gozaba de la confianza de la gente que juega a ese nivel.

Para decirlo con elegancia, la mayoría de ellos tenían una religión bastante inusual. Hay católicos, protestantes, todo tipo de religiones. Pero la mayor parte de estas personas eran luciferianos. Y entonces me puede decir que la religión es un cuento de hadas, que Dios no existe y que nada de eso es real. No obstante, para estas personas es cierto y real, y servían a un ente inmaterial, al que llamaban Lucifer. Y también estaba en contacto con esos círculos, sólo que me reía de ello, porque para mí no eran más que clientes. Así que fui a ciertos lugares llamados Iglesias de Satán.
I. S.: ¿Ahora hablamos de satanismo?

R. B.: Sí, así que visité esas iglesias, como invitado, entré, y estaban haciendo su Santa Misa con mujeres desnudas, licores y cosas por el estilo. Y me resultaba divertido. No creía ni una palabra y estaba lejos de convencerme de que algo de aquello fuera real.

I. S.: Para usted era sólo un espectáculo…

R. B.: Sí, en mi opinión la oscuridad y el mal están en el interior de las personas. Todavía no lo entendía. Así que fui a esos círculos en calidad de invitado y me divertía mucho ver a todas esas mujeres desnudas y demás. Era la buena vida. Pero luego, en un momento dado, me invitaron, por eso estoy contando esto, a participar en sacrificios. En el extranjero. Fue el punto álgido. Niños.

I. S.: ¿Le pidieron que hiciera eso…?

R. B.: Sí, y no pude hacerlo.

I. S.: Lo mismo, le gustaría hacer una pausa.

R. B.: No. Y entonces empecé a desmoronarme lentamente. Lo pasé muy mal cuando era niño y esto realmente me llegó a los más hondo. Todo cambió. Pero ese es el mundo en el que me encontré. A continuación empecé a rechazar tareas dentro de mi trabajo. Ya no podía hacerlo. Lo que me convirtió en una amenaza.

I. S.: Para ellos… por supuesto.

R. B.: Ya no podía trabajar al máximo nivel, mi rendimiento comenzó a disminuir y había rechazado encargos. No había participado. El propósito de todo -tarde o temprano, en esa clase de mundo- es tener a todos en el bolsillo. Debes ser vulnerable al chantaje. Y cuando vuelvo la mirada atrás, veo que el intento de chantaje me resultó muy duro. Querían hacerlo mediante esos niños. Y eso me destruyó.

I. S.: ¿Es que… -no me está diciendo nada nuevo- lo hacen también en política?

R. B.: Si hace una búsqueda en google, encontrará suficientes testimonios de testigos por todo el mundo para convencerse de que esto no es un cuento de hadas de Walt Disney. Por desgracia, la verdad es que lo han estado haciendo en todo el mundo durante miles de años. Hubo una época en la que estudié teología e incluso en la Biblia encuentras referencias a estas prácticas entre los israelitas. El motivo por el que las primeras diez tribus fueron desterradas a Babilonia fue la existencia de estos rituales con niños. Incluyendo el sacrificio de niños, así que es relevante, todo esto me hizo creer. Porque advertí que en la vida había más de lo que parece. Hay todo un mundo invisible. Es real.
Puede hablarse con certeza de una fuerza oscura y una manifestación de luz. Así que recurrí a estudiar teología para darle sentido a todo.

I. S.: ¿Y también psicología, si no me equivoco?

R. B.: Sí, pero eso fue antes. Porque a través de la psicología comercial, la psicología de masas, pude manipular situaciones para mi propio beneficio.

I. S.: Eso es espantoso, porque si se investiga en el tema aparece el Instituto Tavistock y el control mental, el Proyecto MK Ultra y demás…

R. B.: Sí, sí, sí. Es cierto, pero todo eso formaba parte del trabajo. Tras entrenarme en mi trabajo me introduje en el tema con mayor profundidad, porque cuando se formalizan acuerdos también es necesario manipular a los medios de comunicación. Hay muchas cosas que manipular porque nada puede parecer lo que es en realidad. Todo tiene que parecer algo diferente. Se trata a la gente como si fuera un rebaño de ovejas. Les pones un par de perros pastores y los llevas a donde quieres.
I. S.: En efecto.
R. B.: Y para ser honesto contigo, veo que las cosas siguen igual.
I. S.: Por desgracia.

R. B.: La gente todavía, mediante los mismos sistemas y métodos que nosotros mismos solíamos usar, sigue siendo tratada de la misma manera y sigue funcionando. La gente todavía no comprende cómo funciona en realidad y todavía están al nivel de “mientras tenga mi cerveza me da igual”, completamente absortos, también como mecanismo de supervivencia, es como están programados. Pero todavía ves lo estúpidamente fácil que es dirigir a la gente hacia donde quieras. Cuando eres tú el que tira de las cuerdas.

I. S.: Psicología de masas.

R. B.: Sí, y más tarde, mucho más tarde, en todos esos estudios y descubrimientos encontré un documento, que por supuesto califican de falso, los protocolos de Sión. Y hoy en día recomiendo a todo el mundo que lean todo ese increíblemente aburrido documento, que lo analicen, que lo lean de principio a fin.

I. S.: También hablamos de Sionismo…

R. B.: Si, por supuesto. Si lees los protocolos de Sión y realmente los estudias y los comprendes, es como leer el periódico de un día cualquiera. Cómo desde su posición de poder definitivo, que se ha convertido literalmente en definitivo, pero eso es sólo porque el pueblo no se levanta por sí mismo. No son conscientes de la realidad.

I. S.: Nos han programado a todos, si te atreves a decir que estás en contra del sionismo, entonces te califican de antisemita. Entonces eres… intentan…

R. B.: Lo negativo, se podría decir diabólico, los luciferinos, los satanistas, como sea que quieras llamarlo, es una entidad real. He descubierto que es lo que está escrito en la Biblia, y no solo en la Biblia, lo puedes encontrar en muchos otros textos. Ha existido realmente un momento de separación de la manifestación de la luz en la que un grupo siguió su propio camino lleno de un intenso odio, de ira; son pocas las personas que no subestiman su severidad. Porque se trata de una fuerza aniquiladora que nos odia hasta lo más profundo. Odia la creación, odia la vida, y hará lo que sea para destruirnos completamente. Y la forma de hacerlo es dividir a la humanidad. Dividir y conquistar es su verdad. La humanidad es una manifestación de la luz, que es la verdadera creación. Siempre y cuando los dividas en función de los partidos políticos, el color de la piel, elige el criterio que prefieras, entonces -desde un punto de vista luciferiano- se suprime toda la capacidad del enemigo. No pueden defenderse por sí mismos, porque si eso sucediera, los luciferianos perderían. Entonces este monstruo, el monstruo de codicia desaparecería. Suelo contar el caso de cierto anciano general estadounidense que pone a oscuras una habitación llena de gente. Los ojos se adaptan a la oscuridad, pero no se puede ver nada. El general no dice una palabra y repentinamente enciende una linterna, con una luz mínima, y debido a la prolongada oscuridad, experimentas una manifestación de luz que viene de un solo punto y todos pueden vislumbrase de nuevo. Y entonces dice: “Ése es el poder de nuestra luz”.

I. S.: ¡Qué bonito!

R. B.: Unirse. Unirse. Trabajar en equipo. Y toda esta historia de mierda deja de existir. Sería así de rápido. Pero para mí es fácil decirlo ahora, pero entonces estaba en un período de mi vida en el que me estaba desmoronando.

I. S.: ¿Podría decirnos algo en concreto al respecto? Cómo sucedió. Porque le invitaron…

R. B.: Empecé a rechazar encargos. Mi conciencia volvió después de la petición referente a los niños y empecé a rehusar una y otra vez. Volvía a tener conciencia y ya no podía trabajar más.
I. S.: ¿Pero seguía yendo al trabajo después de eso?
Bernard: No tenía mas remedio, tenía un negocio propio con varias oficinas y empleados, todo seguía funcionando.
R. B.: ¿Le resultó duro?
I. S.: Sí, se hizo muy duro, con muchas tensiones. Así que por un lado estás operando con dinero en un nivel alto, en el que no te puedes permitir cometer errores, de lo contrario todo se cae de golpe, todo tu negocio se arruina, y todo el mundo involucrado, incluido tú mismo. Entonces estás realmente jodido. Así que eso ocasiona mucha tensión, debido al resurgir de tu conciencia. Ya me avisaron cuando entré en el negocio. “No lo hagas si no puedes meter tu conciencia en el congelador a 100 grados bajo cero”.
I. S.: ¿Y probablemente se dio cuenta de eso entonces?
R. B.: Sí, recuerdo que me reí de ello entonces, pero la cosa no tenía ninguna gracia. No tenía ni idea de en lo que me estaba metiendo.
I. S.: ¿Y el congelador se había apagado?
R. B.: Estaba roto. No podía más. Intenté salir del paso y mantener las apariencias. Pero no sabía cómo salir de allí, estaba atrapado también. Todo el mundo estaba atrapado. Todo esto hizo que terminara por estrellarme. Mi cuerpo simplemente se rindió. Lo primero que vi fue a mi madre llorando en cuidados intensivos.
I. S.: ¿Acabó en cuidados intensivos?
R. B.: Sí, realmente me la pegué.
I. S.: ¿Se había estrellado literalmente?
R. B.: Sí. Sí. Por aquella época no creía en nada, pero todavía recuerdo lo que veía, desde aquella esquina, miré hacia abajo y me veía a mí mismo.
I. S.: Tuvo una experiencia cercana a la muerte.
R. B.: Vi cómo se ocupaban de mí. Bueno, por llamarlo de algún modo. He descubierto que no soy mi cuerpo. Lo ocupo, pero no soy únicamente mi cuerpo. Los he visto ocupándose de mí. Y después he sido reacio a hablar de ello durante mucho tiempo. En realidad hablé de ello mucho más tarde. Pero cuando lo hice, ya había investigado un montón de cosas y empezado a creer. Estaba empezando a entender mejor lo espiritual y lo material. En ese momento, esta intensa experiencia ocupó su propio lugar. La comprensión de que no soy mi cuerpo, es tan sólo un recipiente. Así que viví todo eso, pero también necesité mucho tiempo para recuperarme.

I. S.: Si, por supuesto.

R. B.: Sí, era como si hubiera tenido un accidente en un tren. Estaba hecho una completa ruina, completamente quemado. Me había estrellado, y el cuerpo necesitó un año para recuperarse. Porque… yo… realmente no quiero entrar en esto ahora, pero en esos círculos me torturaron físicamente durante el período en que intentaba salir. Fue para asegurarse de que nunca rompería el contrato de confidencialidad. Así que me retuvieron durante un cierto tiempo. Recibí “un tratamiento”. La unión de todos esos factores aumentó el estrés que estaba experimentando. Estaba literalmente corriendo a toda velocidad hacia mi propio final.

I. S.: ¿Quiere decir abducciones, como suele decirse, o programación?

R. B.: No, me expusieron a ciertos tipos de tortura. Para asegurarse de que nunca perjudicaría a nadie introducido en ese mundo.

I. S.: Sí.

R. B.: Por aquel entonces no me di cuenta, así que esto es todo en retrospectiva. Sucedió así, de modo que el final de mi primera vida fue tan extremo que ya no pude con ello. No podía soportarlo más, en modo alguno. Sin embargo, mi voluntad fue tan fuerte, que sólo afectó a mi propio cuerpo. Eso fue… bueno, ya no sabía qué hacer. No había ninguna opción disponible. Por eso a veces pienso -por supuesto que no es cierto-, pero me gustaría, como tantos colegas, haber tomado el camino de las drogas y el alcohol. Al menos mi final hubiera sido más llevadero. Porque la mayoría de ellos ya están muertos. A pesar de que sé que hay más hombres de paja por ahí, quedan pocos vivos de los que conocí. La mayoría de ellos ya se han ido. Bueno, yo también estaba muerto, pero todavía estoy aquí.

I. S.: Así que todavía le quedan cosas que hacer.

R. B.: Sí. Supongo que podría expresarse así. Pero eso es, no puedo decirlo en pocas palabras, ya que no sé cuánto tiempo hemos estado hablando, el mundo en el que me encontré. Si tiene alguna pregunta en concreto, se la contesto, pero me habría gustado ser más conciso. Pero no sé cómo.
I. S.: Bueno, le agradezco todo lo que ha compartido.

R. B.: Todavía me cuesta mucho hacerlo.