Vexílla Regis
MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE
LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER
NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA
NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN
No hay forma de vivir sin Dios.
ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES
martes, 23 de marzo de 2021
EL.LADO OSCURO DE LOS GERENTES DE LAS CORONAVACUNAS
NOVENA EN HONOR A SANTA MARÍA EGIPCÍACA
Novena dispuesta por el P. Bachiller Don Francisco Hernández Cerezo de Sosa, dedicada al Sr. Dr. Don Manuel Ignazio de Gorospe-Irala y Padilla, Prebendado de la Catedral de Puebla de los Ángeles y Provisor, Gobernador y Vicario General de dicho Obispado; publicada por el Colegio Real de San Ignaio en 1765, con licencia eclesiástica.
SONETO (P. Fray José Manuel de Saldaña OP, Revisor y expurgador de la Suprema Congregación del Santo Oficio)
Pecador infeliz, a quien empeora
El vivir en las culpas obstinado,
Si pretendes salir de tu pecado,
Busca a la Penitente pecadora:
El vivir en las culpas obstinado,
Si pretendes salir de tu pecado,
Busca a la Penitente pecadora:
Su protección consigue quien la implora
Con corazón humilde atribulado,
Y sobre penitente y enmendado,
Alcanza de la gracia la mejora.
Con corazón humilde atribulado,
Y sobre penitente y enmendado,
Alcanza de la gracia la mejora.
No excuses, perezoso y negligente,
El rezar a la Santa su Novena,
Y verás, que es con ella penitente
El rezar a la Santa su Novena,
Y verás, que es con ella penitente
Al que sin ella errante se condena;
Verás cómo se goza eternamente,
Quien debía padecer esta pena.
Verás cómo se goza eternamente,
Quien debía padecer esta pena.
ADVERTENCIA
Quisiera hacer esta breve exhortación a la devoción de esta Prodigiosa pecadora Santa María Egipcíaca (a quien amo tiernamente) con las más eficaces palabras, pues hay pocos que la conozcan: por lo que he determinado esta breve Novena, siendo su fin principal el alcanzar de Dios nuestro Señor una verdadera contrición de los pecados, que fue en lo que la Santa se empleó en el dilatado curso de su penitente vida, desde que el Señor le dio aquel auxilio en que estuvo vinculada su eterna felicidad.
Estoy persuadido que el devoto que la obsequiare la tendrá propicia para conseguir este favor, pues la Santa, como experimentada de lo que es perder a Dios por el pecado, se compadecerá de quien se valiere de su patrocinio, para restaurarle a la gracia de su Divina Majestad alcanzándole el dolor verdadero de los pecados, y que haga una dolorosa confesión de ellos, y así serán los ejercicios de la Novena los siguientes:
- El primero para dar principio será un acto de Fe, y ponerse en la presencia de DIos, que le está mirando hasta lo íntimo del corazón, con el cual hará las Oraciones y Deprecaciones asignadas para cada día.
- El segundo (con dirección del Confesor), haga algunas obras penales, como son disciplina, ayuno, etc. Y más, que el tiempo lo pide, que es el de la Santa Cuarezma, pues se debe empezar el día veintitrés de Marzo, para acabarla antes del día uno de Abril, que es el de la Santa; bien que puede hacerle en otro tiempo, según la devoción lo dictare.
- El tercero, que se encomiende muy de corazón a la Santísima Virgen MARÍA, quien favoreció a la Santa en su admirable Conversión, pues mereció que le hablara desde su Imagen, que estaba en la puerta del Templo del Santo Sepulcro en Jerusalén.
NOVENA EN HONRA DE LA ADMIRABLE PENITENTE SANTA MARÍA EGIPCÍACA, PARA ALCANZAR DE DIOS NUESTRO SEÑOR EL MAYOR BIEN QUE SE PUEDE DESEAR, QUE ES LA CONTRICIÓN DE LOS PECADOS
Por la señal ✠ de la Santa Cruz; de nuestros ✠ enemigos líbranos, Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
ACTO DE CONTRICIÓN
Dulcísimo JESÚS de mi vida, centro único de mi amor, aquí llego a tus Sagrados Pies arrepentido de mis enormes culpas, que una y mil veces detesto y aborrezco con toda mi alma, por ser ofensas contra tu Divina Majestad, con propósito firme de nunca más cometerlas, y de confesarlas, y cumplir la penitencia que me fuere impuesta por ellas; y espero en tu infinita misericordia me las perdonarás por tu preciosísima Pasión y muerte. Amén.
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Admirable Matrona y Abogada mía Santa María Egipcíaca, yo te suplico el que atiendas a mis ruegos, empeñándote con la Divina Majestad, para que me conceda por tu intercesión un rayo de luz en el entendimiento, para lograr el desengaño de lo temporal, y poner todo mi cuidado, en lo que me resta de vida, en asegurar lo eterno, que así lo espero de tu piadosa intercesión. Amén.
DÍA PRIMERO – 23 DE MARZO
MEDITACIÓN: El tremendo de la Muerte, que con ella se acaba todo lo temporal.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que favorecida de Dios tuviste el conocimiento de lo transitorio del mundo tan vivo, que desengañada y fervorosa emprendiste hacer rigurosa peniteca de tus pecados: Alcánzamen Madre mía, de la Infinita Misericordia semejante auxilio, para que yo te pueda imitar, haciendo verdadera penitencia de mis pecados, para que después de esta mortal vida vaya a acompañarte en la Gloria. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que favorecida de Dios tuviste el conocimiento de lo transitorio del mundo tan vivo, que desengañada y fervorosa emprendiste hacer rigurosa peniteca de tus pecados: Alcánzamen Madre mía, de la Infinita Misericordia semejante auxilio, para que yo te pueda imitar, haciendo verdadera penitencia de mis pecados, para que después de esta mortal vida vaya a acompañarte en la Gloria. Amén.
Ahora rezarás tres Padre nuestros, con Ave María y Gloria, en honor de la Pasión de Jesús.
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Prodigiosa Anacoreta Santa María Egipcíaca, yo te ofrezco estas oraciones en memoria de la Pasión y muerte de JESÚS nuestro Redentor, que fue el blanco de tus afectos en la amarga penitencia que hciste en los desiertos, y te suplico encarecidamente me alcances de su Majestad, lágrimas de verdadera contrición de mis culpas, para que limpia mi alma de ellas, logre una feliz muerte, y pase en tu compañía a alabarle en la Gloria. Amén.
JACULATORIA: Dame un dolor tan ferviente como a tu EGIPCÍACA amante, y si le he seguido errante, que le imite Penitente.
Se terminará con una Salve a la Inmaculada Concepción de MARÍA.
Oh Purísima Reina del Cielo MARÍA, Señora, que usando de tus singulares piedades favoreciste a tu Sierva Egipcíaca, para que dejando lo relajado y perdido de la torpe vida que seguía se convirtiera a Dios, te pido, Madre y Consuelo de pecadores, me asistas en este negocio tan importante, de que pende mi eterna salvación, convirtiéndome a Dios de todo corazón, pues por tu medio y con tu amparo espero conseguirlo, imitando a esta dichosa Penitente, para ir a besar tus Santísimos Pies a la gloria. Amén.
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
DÍA SEGUNDO – 24 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: La Muerte, como puerta de la eternidad.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que teniendo presente que la muerte es puerta de la eternidad, o dichosa o infeliz, te hizo su memoria seguir la serie de una vida tan asombrosa en la penitencia: Haz, Madre mía, que le grabe en mi corazón este conocimiento, con el cual, venciendo mis pasiones, me disponga a una Cristiana muerte. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que teniendo presente que la muerte es puerta de la eternidad, o dichosa o infeliz, te hizo su memoria seguir la serie de una vida tan asombrosa en la penitencia: Haz, Madre mía, que le grabe en mi corazón este conocimiento, con el cual, venciendo mis pasiones, me disponga a una Cristiana muerte. Amén.
Las demás Oraciones se dirán todos los días.
DÍA TERCERO – 25 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: El Juicio particular que nos espera, y el examen que se hace de toda la vida.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, por aquel estupendo pavor que concebiste al considerar lo riguroso del Juicio que hace el Divino Juez a las almas, con el cual animada maceraste tu cuerpo hasta la muerte: Te ruego, Madre mía, me alcance el que yo viva con este justo temor del Juicio, ajustando mi vida al arancel de la Ley Santa de Dios. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, por aquel estupendo pavor que concebiste al considerar lo riguroso del Juicio que hace el Divino Juez a las almas, con el cual animada maceraste tu cuerpo hasta la muerte: Te ruego, Madre mía, me alcance el que yo viva con este justo temor del Juicio, ajustando mi vida al arancel de la Ley Santa de Dios. Amén.
DÍA CUARTO – 26 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: El Juicio particular que nos espera, y la sentencia definitiva que en aquel momento se pronuncia.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que horrorizada pensabas en la sentencia final que el Juez Supremo pronuncia en su rectísimo Tribunal, con lo cual te deshacías en lágrimas y suspiros: Yo te ruego, Madre mía, me participes este Santo Temor, para que sepa desenojar con tiempo a JESÚS, Juez de vivos y muertos. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que horrorizada pensabas en la sentencia final que el Juez Supremo pronuncia en su rectísimo Tribunal, con lo cual te deshacías en lágrimas y suspiros: Yo te ruego, Madre mía, me participes este Santo Temor, para que sepa desenojar con tiempo a JESÚS, Juez de vivos y muertos. Amén.
DÍA QUINTO – 27 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: Las penas del Infierno, en especial la pena de sentido que allí se padece.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que confusa de los continuos recuerdos que hiciste de la terribilidad de las penas que padecen los infelices condenados, en especial la de sentido, te compungiste de modo que no podías articular palabra sino sollozar: Te ruego, Madre mía, hagas que no eche en olvido lo que merezco por mis graves culpas, para que sepa avasallar mi carne. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que confusa de los continuos recuerdos que hiciste de la terribilidad de las penas que padecen los infelices condenados, en especial la de sentido, te compungiste de modo que no podías articular palabra sino sollozar: Te ruego, Madre mía, hagas que no eche en olvido lo que merezco por mis graves culpas, para que sepa avasallar mi carne. Amén.
DÍA SEXTO – 28 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: El Infierno, particularmente la pena de daño que atormenta a los prescitos.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que absorta en la imponderable pena que los desgraciados condenados padecen, de no tener esperanzas de gozar el Sumo Bien que es Dios, era tal tu confusión que de día y de noche regabas con tu sangre la tierra a fuerza de disciplinas: Otórgame, Madre mía, que yo te pueda imitar con una seria penitencia. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que absorta en la imponderable pena que los desgraciados condenados padecen, de no tener esperanzas de gozar el Sumo Bien que es Dios, era tal tu confusión que de día y de noche regabas con tu sangre la tierra a fuerza de disciplinas: Otórgame, Madre mía, que yo te pueda imitar con una seria penitencia. Amén.
DÍA SÉPTIMO – 29 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: La Gloria, y la hermosura indecible que se goza allí.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que en lo amargo de tu mortificación te consolaba el Señor con la dulce memoria de la hermosura de la celestial Jerusalén, habitación dichosa de los Bienaventurados, que regocijada te abismaba y suspendía: Alcánzame, Madre mía, alientos para buscar este escondido tesoro de nuestra mayor felicidad. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que en lo amargo de tu mortificación te consolaba el Señor con la dulce memoria de la hermosura de la celestial Jerusalén, habitación dichosa de los Bienaventurados, que regocijada te abismaba y suspendía: Alcánzame, Madre mía, alientos para buscar este escondido tesoro de nuestra mayor felicidad. Amén.
DÍA OCTAVO – 30 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: La riqueza y conjunto de bienes que poseen los dichosos predestinados.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que embelesado tu espíritu en suaves coloquios de los inalterables bienes que se gozan en aquella Ciudad Triunfante, enardecida con fervorosos anhelos clamabas incesante a la Divina Misericordia para conseguirlos: Damme, Madre mía, un desvelo eficaz para tener siempre a la vista del alma este conocimiento. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que embelesado tu espíritu en suaves coloquios de los inalterables bienes que se gozan en aquella Ciudad Triunfante, enardecida con fervorosos anhelos clamabas incesante a la Divina Misericordia para conseguirlos: Damme, Madre mía, un desvelo eficaz para tener siempre a la vista del alma este conocimiento. Amén.
DÍA NOVENO – 31 DE MARZO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
MEDITACIÓN: La eternidad de la Gloria.
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que llena de admiración en éstasis prodigiosos con la aprehensión de la eternidad que ha de durar la Gloria, quedabas como insensible, sin permitirle a tu maltratado cuerpo el menor descanso al conocer su interminable duración: Imploro tu favor, Madre mía, en este último día de tu Novena, con los más íntimos afectos de mi corazón, para que logre por tu intercesión la dicha de acompañarte eternamente en el Reino de la Gloria. Amén.
Oh penitentísima Abogada mía Santa María Egipcíaca, que llena de admiración en éstasis prodigiosos con la aprehensión de la eternidad que ha de durar la Gloria, quedabas como insensible, sin permitirle a tu maltratado cuerpo el menor descanso al conocer su interminable duración: Imploro tu favor, Madre mía, en este último día de tu Novena, con los más íntimos afectos de mi corazón, para que logre por tu intercesión la dicha de acompañarte eternamente en el Reino de la Gloria. Amén.
lunes, 22 de marzo de 2021
DOS DE LA CRISIS ECONÓMICA CONCILIAR
Traducción de los Comentarios de los Padres de TRADITIO.
Por ahora, solo la colecta anual del Óbolo de San Pedro del 27 de Junio del 2021 en todas las iglesias conciliares puede salvar al Vaticano. Pero no contéis con ello. Francisco Bergoglio ha estado bajo crecientes críticas por sus acciones crecientemente radicales contra la Fe Católica. Además, su caridad del Óbolo de San Pedro ha sido expuesta como un fraude, con la mayoría del dinero yendo no a la caridad, sino para sostener el corrupto y pedófilo Vaticano bergogliano. Todos los obispones de los Estados Unidos están siendo demandados por fraude en que dolosamente trataron de convencer a los conciliares despistados de pagar en la estafa, y el 30 por 100 del Óbolo de San Pedro viene solamente de los Estados Unidos.
Primero fue el involucrarse el Vaticano en el fraude de bienes raíces en Londres de 2014, en el cual se perdieron casi 500’000.000 de dólares de donaciones conciliares del Óbolo de San Pedro. Luego fue la pérdida de cerca de 1.000’000.000 de dólares que aparecían en los libros vaticanos como donados a caridades conciliares australianas, pero que aparentemente se desviaron antes de llegar a Australia.
Actualmente el Vaticano está viendo otro año en rojo por 100’000.000 de dólares. Incluso Juan Antonio Guerrero Alves SJ, el prefecto para la Economía de Bergoglio, ha admitido que la [no] Santa Sede está cerca de la bancarrota. Ítem lo anterior, Bergoglio ni se inmutó cuando los líderes seglares cerraron ilegal e inmoralmente las iglesias usando el segundo virus chino como excusa. Sin iglesias abiertas no habrá siquiera colectas. [Parte de la información para este Comentario proviene del Servicio de noticias Crux].
Verdaderos Católicos, muchos de los menguantes conciliares sienten un fraude, sabiendo que Bergoglio ha desviado sus donaciones a los pobres para financiar un fraude de bienes raíces. Además, se estima que, aun si las iglesias conciliares reabren el 27 de Junio de 2021, más de la mitad de los fieles no regresarán. Las posibilidades contra Bergoglio y su iglesia en decadencia están considerablemente más altas.
Um tribunal de apelaciones rechazó su intento de lavarse las manos en crímenes contra numerosos huérfanos y jugar a una versión moderna de Poncio Pilatos mientras la “popularidad” de Francisco Bergoglio se hunde cada vez más en Canadá y en todo el mundo.
La Corporación Canadiense de Radiodifusión está dando inusual realce a la historia.
La noticia llegó a Roma el 22 de Marzo de 2021, que en Canadá la archidiócesis de San Juan de Terranova ha anunciado un “recorte” y venta de parroquias para pagar a los niños víctimas (en este caso huérfanos) de crímenes sexuales de clérigos conciliares.
Demostrando que nada ha cambiado en el Gran Holocausto Sexual y de Malversación, la archidiócesis, dirigida por Peter Joseph Hundt, incluso intentó argüir en el tribunal que era inocente y señalar en cambio como culpable a la Congregación de los Hermanos Cristianos [congregación fundada en Waterford, Irlanda en 1802 por Edmundo Ignacio Rice Tierney (de ahí que a sus miembros se les conocen como “Hermanos Irlandeses”) siguiendo una variación de la regla de San Juan Bautista de La Salle, N. del T.] que dirigían el orfanato de Monte Cashel, cerrado el 1 de Junio de 1990 tras conocerse casos de abuso sexual por lo menos desde la década de 1940 y su encubrimiento por la archidiócesis y el gobernador provincial. Pero por una vez la justicia tuvo su día, y el 29 de Julio de 2020 el Tribunal de Apelaciones de Terranova y Labrador no compró el atentado de la archidiócesis para lavarse las manos de sus crímenes, menos de dos semanas antes que Poncio Pilatos intentara la misma treta. El 14 de Enero de 2021, el Tribunal Supremo de Canadá ha rechazado escuchar más sobre el caso al rechazar una solicitud de apelación por la archidiócesis.
Normalmente, la Corporación Canadiense de Radiodifusión (CBC) ignoraría entetamente el asunto, pero este no es el caso. Los crímenes dr la Pseudoiglesia se han hecho demasiado públicos como para ignorarlos, y la “popularidad” de Francisco Bergoglio se hunde cada vez más en Canadá y en todo el mundo. [Petrus Románus, corresponsal de TRADITIO en Roma].
FRANCÉS PROPONE EL LATÍN COMO IDIOMA DE LA UNIÓN EUROPEA
Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
El idioma de la Misa, el Divino Oficio y los Sacramentos verdaderos, ahora está siendo propuesto en la Unión Europea para convertirse en el idioma oficial en lugar del babel de lenguas vernáculas, costosas de mantener y administrar.
Desde los primeros tiempos, la creencia de la Iglesia ha sido que es la misma Divina Providencia que ha hecho del idioma latino la influencia más importante de la civilización sobre el pensamiento religioso y aun seglar, y la actividad de la humanidad.
Con el creciente babel de lenguas vernáculas, las autoridades francesas están llamando para retornar al latín como el idioma oficial de la Unión Europea. En décadas recientes, han habido llamados para designar al latín como latín, el cual lejos de estar “muriendo”, ha estado experimentando un resurgimiento en Europa, e incluso en los Estados Unidos, en su forma hablada, como también en su lectura y forma escrita.
Como sea, muchos idiomas europeos modernos se derivan del latín, tales como el inglés (indirectamente), español, francés, italiano, portugués y rumano. Ahora que el Reino Unido ha dejado la Unión Europea, solo dos pequeños países usan el inglés como idioma principal: Malta e Irlanda. Actualmente la UE usa un babel confuso de 24 vernáculos, todos considerados “oficiales”. Así, tiene que proveerse traducciones simultáneas en 24 idiomas, y la correspondencia debe contestarse en 24 idiomas. El actual sistema es incómodo y costoso.
Cuando estaba planeándose el anticoncilio Vaticano II (1962-1965) se le preguntó a Juan XXIII bis si quería que se le proporcionase traducción simultánea al estilo de las Naciones Unidas, a lo cual replicó: «¡Absolutamente no! Ellos son Católicos. Que hablen latín». Por ende, las sesiones del Vaticano II se condujeron totalmente en latín, y todos los documentos y artículos fueron publicados en latín. Oficialmente, la Iglesia Católica no es multilingüe, sino unilingüe, reflejando la Unidad, primera de las notas de la Iglesia. Este unilingüismo es visto ahora como una solución también para las organizaciones seglares.
El latín está siendo propuesto como la elección ideal como el idioma oficial de la Unión Europea. El Israel moderno logró exitosamente una revitalización similar de un idioma extensamente hablado, leído y escrito, mientras el hebreo moderno es simplemente una versión del hebreo bíblico de hace 2.500-3.000 años. El latín, sin embargo, nunca murió, sino que continuó siendo usado, incluso en la era moderna e incluso en el presente.
Desde el Imperio romano y la Cristiandad, al Renacimiento y la Ilustración, y hasta la Edad Moderna, el latín ha sido usado continuamente. Por 2.000 años ha sido el único vínculo común sostenido entre los países europeos. Toda experiencia política histórica compartida en Europa conduce al latín. A fines del siglo XIX, el latín era usado para enseñar medicina y derecho a los cuerpos estudiantiles que hablaban diferentes vernáculos, y el latín permaneció como idioma oficial del imperio Habsburgo hasta 1918, al final de la I Guerra Mundial. Ha sido el vehículo de la lógica y la retórica mundial. [Parte de la información para este Comentario proviene de Le Figaro].
Verdaderos Católicos, el idioma de la verdadera Iglesia Católica no solo es aplicable a la Misa Latina Tradicional. Tiene una utilidad e influencia mucho más amplia. Desde los primeros tiempos, la creencia de la Iglesia ha sido que es la misma Divina Providencia que ha hecho del idioma latino la influencia más importante de la civilización sobre el pensamiento religioso y aun seglar, y la actividad de la humanidad.
RELIGIÓN DEL CUERPO, TIRANÍA DE LA SALUD
Tomado de CATÓLICOS ALERTA.
RELIGIÓN DEL CUERPO, TIRANÍA DE LA SALUD
Las dos caras de la moneda, la “ruta” prevista y necesaria para el tiempo final: el Nuevo Orden Mundial, el Gran Reinicio.
Todo lo que vemos, nuevo o viejo, floreciente o decadente, ya sea directamente o por una muy breve deducción, nos lleva a la consideración de nuestro propio fin. En consecuencia, encontramos que el miedo a la muerte siempre ha sido considerado como el gran enemigo de la tranquilidad humana, el contaminante de la fiesta de la felicidad y el amargor de la copa de la alegría.
El mundo sabe muy bien todo esto. El miedo a la muerte está inevitablemente ligado al deseo de continuar viviendo. Aparte de las disputas entre los estadísticos, la pandemia actual tiene una tasa de mortalidad relativamente baja, con una notable mayoría de ancianos. Pero el motor del miedo, fortalecido y alimentado por el oxígeno de la publicidad, poco a poco ha llevado al mundo (o a gran parte de él) a una paralización económica, produciendo simultáneamente la militarización de la atención médica y un trastorno sin precedentes de la vida social, comparable a los efectos de una guerra mundial, pero, de ser posible, a algo mucho más siniestro aún.
En consecuencia, lo que una minoría minuciosamente censurada todavía considera una cepa de influenza, se ha convertido en una catástrofe, una tragedia, una calamidad cataclísmica, apocalíptica y monumental.
¿Quién hubiera pensado que, a través de una extraordinaria y peculiar secuencia de eventos impulsada inteligentemente, combinada con el inevitable instinto de autoconservación, deseo, debilidad y satisfacción por las ideas no cuestionadas propuestas por las autoridades, se convirtiera en el instrumento y motor para establecer un nuevo orden mundial, lo que ahora todo el mundo llama con ligereza “El gran reinicio”?
¿Cuál es el vínculo entre la evolución de la medicina y el nuevo “orden terapéutico” totalitario, que aparentemente se mezcla sin problemas con la ideología neoliberal y globalista?
Creo que, incluso sin recurrir ni a la teoría y realidad de la conspiración, el vínculo es sencillo. En Occidente, el declive de la religión y los sentimientos religiosos ha sido ampliamente documentado. Pero en los humanos, el sentido de lo trascendente, del cual la religión es un conducto, nunca se extingue por completo. Cuando la religión falla o no es real, deja un vacío; para llenar ese vacío, la tecno-medicina parece la alternativa más cercana, en tiempo, momento y propiedades, dándole a lo trascendente un lugar y un nombre sustitutos.
Para concluir, el propósito implícito de la medicina es prolongar la vida indefinidamente, lo que, léxicamente hablando, es una definición de inmortalidad. No puede negarse la paradoja, porque, a partir de ahora, todo lo que vive debe morir, pasando de la naturaleza a la eternidad.
Por tanto, desde el punto de vista social y semántico, la medicina se sitúa en el estrecho margen y límite léxico que separa la inmortalidad de la extensión indefinida de la vida.
DÍA VEINTIDÓS DE MES, CONSAGRADO A SANTA MARÍA MAGDALENA
Ejercicio dispuesto por el Rev. P. Fray José Francisco Valdés, religioso de la Santa Provincia franciscana descalza de San Diego de México, impresa en Puebla de los Ángeles por la oficina de don Pedro de la Rosa en 1818.
PREÁMBULO
¿Qué cristiano hay que con una inocente emulación no envidie la suerte de la Magdalena? ¿Quién hay que no desee oír de la boca de Jesucristo Señor nuestro aquellas dulcísimas palabras: Se le perdonarán sus muchos pecados porque es mucho su amor? Pero, ¿quién hay que no se conozca indigno de tamaña felicidad? La conciencia nos grita que son muchos y muy graves nuestros pecados, pero el corazón nos dice que es muy tibio nuestro amor: queremos que nos perdone Dios nuestros pecados, pero no nos esforzamos a amarle como debemos, ni ansiamos por su amor: muy ardientes y fogosos para seguir nuestras malas inclinaciones y para amar a las criaturas, y muy tibios para pedirle a Dios amor. Sacudamos desde hoy esta pereza, y empeñémonos en pedir a su Majestad encienda en nuestras almas aquel fuego que vino a arrojar, y que desea arda en todos como prendió en Santa María Magdalena: elijamos por abogada nuestra, por medianera e intercesora nuestra a esta amantísima mujer, a esta felicísima arrepentida pecadora, practicando la devoción siguiente.
DÍA VEINTE Y DOS DEL MES, CONSAGRADO AL CULTO DE SANTA MARÍA MAGDALENA
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
ORACIÓN
Dulcísimo Redentor mío Jesús, ¡qué motivos tan poderosos para amarte descubre mi fe en la conversión de tu amante María Magdalena! ¡Qué razones tan fuertes para alentar mi confianza! Yo te veo con una noble disposición y prontitud para perdonar las ofensas que te ha hecho, luego que ves su arrepentimiento: yo te veo recibir con afabilidad y buen semblante el obsequio que te hace, aunque tan pequeño, porque ves que le sale del corazón, y te veo celebrar el amor que tiene y casi hacer alarde de él, como si fuese interés tuyo ser amado de tus criaturas. ¡Bendita sea para siempre tu bondad infinita! Yo, avivando cuanto me es posible mi fe, te adoro como a mi verdadero Dios, y te suplico humildemente te dignes de tocar mi corazón con un rayo de tu gracia, para que movido de un íntimo dolor de mis pecados, bañado en lágrimas de penitencia y encendido en caridad, te lo pueda presentar como obsequio de tu Majestad. No vengo como María Magdalena ardiendo en amor tuyo, pero vengo ya arrepentido de mis pasadas ofensas: no derramando lágrimas como la Magdalena, pero mi corazón viene arrojando suspiros del dolor de haberte desagradado: no traigo otro alabastro de ungüentos olorosos que el de esta alma mía, que Tú bañaste con tu Sangre. Admite la buena voluntad con que vengo, y ya que no puedo de otra manera imitar a esta fina amante tuya, lo haré postrándome cada mes en este día, y arrojándome a tus pies, juntaré mi corazón con el suyo, y con sus lágrimas mezclaré las mías, no cesaré de besar tus sacratísimos pies, hasta conseguir el perdón de mis pecados y una ardiente fervorosa caridad que te ame por toda la eternidad. Amén.
ORACIÓN A SANTA MARÍA MAGDALENA
Felicísima pecadora, amante fina de Jesús, María Magdalena, que movida de un sincero arrepentimiento de tus culpas corriste presurosa a buscar tu remedio en los pies de Jesucristo, ¡dichosa tú mil veces, que abrazada de ellos mereciste oír de boca del mismo Jesucristo que estaban perdonados tus pecados; pero mucho más dichosa con oír que tu amor era grande! ¡Qué ocasión esta tan oportuna para pedirle a Dios mercedes! Ahora que estás abrazada de los pies de Jesucristo, pídele que oiga mis súplicas: pídele que enderece mis pasos por el camino de sus mandamientos: pídele encienda mi corazón en ese fuego en que estás tú abrasada; no te desprendas de esos pies sacratísimos hasta pedirle que me dé perseverancia en mis propósitos y hasta oír de su boca que estoy ya perdonado, bésalos por mí una y mil veces en recompensa de las irreverencias con que yo le he agraviado: acerca mi corazón al tuyo para que prenda en él el fuego del amor. Pide, ruega, intercede por mí; y pues conoces cuán digno de ser amado es ese Señor a quien has entregado el corazón, yo pongo el mío en tus manos para que se lo entregues y le pidas no le deje jamás. Amén. Padre nuestro, Ave María y Gloria.
Del fariseo al convite
Te acercas desalada,
Y tu arrepentimiento
Es para Cristo la mejor vianda.
Padre nuestro, Ave María y Gloria.
Con tus lágrimas tiernas
Los pies de Cristo lavas,
Y es este lavatorio
Baño medicinal que sana tu alma.
Padre nuestro, Ave María y Gloria.
De tus cabellos, que eran
Torpe lazo a las almas,
Para limpiar a Cristo
Los pies, quieres hacer humilde toalla.
Padre nuestro, Ave María y Gloria.
ORACIÓN A MARÍA SANTÍSIMA
Purísima Reina de los Ángeles, María: el desconsuelo de mi alma al ver la gravedad de mis culpas y la tibieza de mi contrición me obliga a buscar abogados que hablen por mí en el tribunal de Dios. ¿Y quién hará este oficio mejor que tú, que nombrada del Padre Eterno por abogada de los pecadores, y agradable por tu inocencia y santidad a sus divinos ojos, eres el Iris de paz que serena los rigores de su justicia? Dile, Señora, dile al Eterno Padre que no derramó su Sangre tu amantísimo Hijo sino para pagar con ella la deuda del pecado: dile que no derramaste las lágrimas de tus ojos sino para templar sus iras y alcanzar el perdón de los pecadores: dile que el mismo Hijo suyo es quien dijo que no había venido a buscar justos sino pecadores: dile que las Llagas que se miran en su Cuerpo glorioso allá en el Cielo son los más elocuentes abogados que tratan de mi defensa: dile finalmente, Señora, que es mi Padre y que no ha de desnudarse de las entrañas tiernas de Padre, por más que yo haya faltado a las obligaciones de hijo. Amén.
GOZOS A SANTA MARÍA MAGDALENA
De tus culpas el perdón
Consigues por fina amante:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Al instante que conoces
De tu alma el funesto estado,
Hacia el Médico sagrado
Corres con pasos veloces:
Tus lágrimas son las voces
Que dicen tu confusión:
Que dicen tu confusión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Dos arroyos son tus ojos
Que en su espejo cristalino
Te hacen ver el desatino
De tus pasados antojos:
Ahora son ricos despojos
Que da a Dios tu contrición:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Porción de ungüento precioso
De Cristo en los pies empleas,
De Cristo en los pies empleas,
Que amante nada escaseas
En obsequio de tu Esposo:
Ni aun el alabastro hermoso
Reserva tu devoción:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
De lágrimas formas mar,
En cuyas aguas felices
Ahogas los tristes deslices
Que pudiste ocasionar.
Ya con tan largo llorar
Ya con tan largo llorar
Lavaste ese feo borrón:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Toalla haces de tus cabellos
Para enjugarle los pies
A tu Amado, porque ves
Que le ofendiste con ellos:
Lazos fueron para aquellos
Que iban tras su perdición:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Diestra a dorar acudiste
Con oro de caridad
Los que en tu pasada edad
Duros yerros cometiste:
Feliz mil veces, pues oíste
De Cristo la absolución:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
No los platos que a Cristo hace
Aquel fariseo atento;
Tu noble arrepentimiento
Es el que le satisface:
Este es el que le complace
Y da a la mesa el sazón:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Red fue antes tu trenza bella
En que mil almas prendiste;
Mas ya cadena la hiciste
Para atar a Dios con ella:
Tu grande amor es quien sella
Tan pasmosa conversión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
De tu rubio hermoso pelo
Formas rizadas madejas,
En que aprisionado dejas
Al gran Príncipe del Cielo:
Mas sírvate de consuelo
Que está a gusto en la prisión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Castos ósculos tus labios
De Cristo en los pies imprimen,
Con que el mal empleo redimen
De los antiguos agravios:
Arbitrios son estos sabios
Que inspira tu religión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Como eres tan fina amante
De Jesús y de María,
Fiel les haces compañía
Sin separarte un instante,
Al pie de la Cruz constante
Te tiene tu compasión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
En la cueva retirada
Siete veces cada día
Con angélica armonía
Dispone Dios seas recreada:
Una gloria anticipada
Logras en esta canción:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Si acompañar a tu Amado
Supisteis hasta la Cruz,
¿Qué hay que extrañar que Jesús
Quiera tenerte a su lado?
Trono muy alto te ha dado
En su celestial mansión:
Haz que favor semejante
Logre por tu intercesión.
Un Padre nuestro y Ave María por las benditas Almas del Purgatorio, y un Credo por los que están en pecado mortal, para que Dios tenga misericordia de sus almas y salgan de tan infelicísimo estado.
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
PREDICIENDO: ¿BERGOGLIO SE ESTÁ DISTANCIANDO DE SÍ MISMO?
Traducción de la Noticia tomada en GLORIA NEWS.
Gerard O’Connell insinúa en la revista jesuita America (21 de Marzo) que Francisco Bergoglio “se ha distanciado a sí mismo” de la declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe contra “bendecir” las uniones homosexuales.
O’Connell remite a tres “altas fuentes vaticanas” anónimas que alegadamente dijeron que Bergoglio aludió a esa declaración durante su Ángelus dominical cuando repitió sus mantras que el estilo de Dios es “cercanía, compasión y ternura”, llamó a dar testimonio de Jesús “no con condenas teóricas sino con gestos de amor”, y llamó al “legalismo o moralismo clerical” un “suelo árido”.
Con todo, Francisco Bergoglio usa tanto estos mantras que puede ser difícil adscribirles una conexión particular con la realidad.
En el pasado, Francisco Bergoglio ha aceptado o bendecido uniones sexuales pecaminosas (aquí y aquí), pero como “arzobispo” de Buenos Aires él fue conocido también por usar términos ofensivos para los homosexuales.
COMENTARIO: La misma declaración, que nació luego que el 6 de Febrero a las 18:40h (hora local) en la parroquia salesiana de Nuestra Señora de la Merced en Ushuaia (Provincia de Tierra del Fuego) tuviera lugar el “matrimonio” del Secretario provincial de Educación Pablo López Silva (54) con la Subsecretaria provincial de Diversidad Victoria ‘Juany’ Tavieres Silva (46, nacido Juan Eduardo), presenciado por el presbítero Héctor Fabián Colman SDB (instalado presbítero el 8 de Septiembre de 2006 con el rito montini–bugniniano; poco después del hecho fue trasladado a la parroquia María Auxiliadora de Chos Malal en Neuquén), por lo cual el obispado de Río Gallegos en cabeza de Jorge Ignacio García-Cuerva envió el caso a consulta, si bien declara que las uniones homosexuales no se pueden “bendecir”, omite que las relaciones homosexuales estables tienen mayor peligro que las esporádicas porque consolidan el vicio y conducen a la impenitencia final, y agrega que “en tales relaciones [hay presencia] de elementos positivos, que en sí mismos son de apreciar y de valorar”, cuando en realidad es uno de los cuatro pecados que claman venganza al Cielo.
A estas alturas, lo que debe estar claro es que Bergoglio, como el politiquero que es, con esta declaración (que para Mark Benedict Coleridge Harvey DSS, arzobispón de Brisbane, “no es causa finíta” sino que debe abrir un debate –aun cuando el 27 de Septiembre de 2017 dijo que las parejas homosexuales no están calificadas para el matrimonio–) quiere “quedar bien con Dios y con el diablo”, porque deja entreabierta la puerta para cambios radicales a partir de fraseología ambigua (“términos dinámicos”, como los denominó Helmut Karl Dieser, obispón de Aquisgrán), como acontece con el Vaticano II y el Synodale Weg de Alemania. Y es que el mismo Bergoglio que el 31 de Julio de 2013 aseguró que él “no era quién para juzgar” a los homosexuales, dijo el 24 de Octubre de 2020 que quería ver reconocidas tales “uniones”.
Un dato curioso es que Gerard O’Connell es esposo de la periodista argentina Elisabetta Piqué, corresponsal en el Vaticano para el diario La Nación, que ¡oh sorpresa!, publico la misma noticia que su esposo poco después del Ángelus. No es extraño que sea este matrimonio quien tirara al medio el “disgusto” bergogliano al documento de su congregación. Él quiere cambios, pero no que consten en declaraciones oficiales que impliquen su firma. La típica táctica jesuita y peronista. Incluso, siguiendo a Wanderer, podemos afirmar que la fuente de O’Connell-Piqué sea EL MISMO FRANCISCO BERGOGLIO, porque él es amigo de este matrimonio y los usaba para sus golpes mediáticos desde los tiempos en la sede porteña. Por eso, decir “Bergoglio es el Vaticano II hecho carne” es poco. Lo correcto es que ¡BERGOGLIO ES EL VATICANO III!, y el Vaticano II fue su Precursor.
DE LA LEY: DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS
LATÍN
«Lex est constitútio pópuli, qua majóres natu simul cum plébibus áliquid sanxérunt.
[…]
Erit áutem lex honésta, justa, possíbilis, secúndum natúram, secúndum consuetúdinem pátriæ, loco tempórique convéniens, necessária, útilis, manifésta quóque, ne áliquid per obscuritátem in captiónem contíneat, nullo priváto cómmodo, sed pro commúni cívium utilitáte conscrípta».
TRADUCCIÓN
«La ley es constitución del pueblo, según la cual los mayores por el nacimiento, juntamente con la plebe, han establecido alguna cosa.
[…]
La ley ha de ser honesta, justa, posible, conforme a la naturaleza y a la costumbre patria, conveniente al lugar y al tiempo, necesaria, útil, manifiesta para que no contenga nada que sea capcioso por oscuridad, y debe ser dada no para ninguna comodidad particular, sino para utilidad común de los ciudadanos».
SAN ISIDORO DE SEVILLA. Etimologías, libro quinto (De las Leyes y los tiempos), caps. X “Qué es la Ley” y XXI “Cómo debe ser la Ley”.
domingo, 21 de marzo de 2021
HALLAN RESTOS DE ANTIGUO MONASTERIO EN EGIPTO
Traducción del artículo publicado en FINESTRE SULL’ARTE.
Una misión arqueológica franco-noruega, dirigida por el Institut français d’archéologie orientale, reveló en el fin de semana haber descubierto el monasterio cristiano más antiguo conocido en Egipto. El sitio fue encontrado en el oasis de Bahariya, en medio del desierto, a unos 370 km de la capital El Cairo. En un comunicado publicado el sábado, el Ministerio de Antigüedades de Egipto explicó que “La misión franco-noruega ha descubierto, durante su tercera campaña de excavaciones en el sitio de Tal Ganoub Qasr-al Agouz en el oasis de Bahariya, muchos edificios construidos en basalto, otros excavados en la roca y otros hechos de ladrillos de arcilla”. El complejo está subdividido en seis sectores, donde fueron reencontradas las ruinas de tres iglesias y de celdas monásticas cuyas paredes muestran grafitos y símbolos con inscripciones vinculadas a ma cultura copta. Se encontraron numerosas óstracas (fragmentos de cerámica) con inscripciones en griego que hacen referencia a los monjes. En la pared de una igesia se encontraron también algunos pasajes bíblicos en griego, por los cuales se obtiene informaciones importantes sobre la vida monástica en la zona. El descubrimiento se remonta al año pasado, pero las excavaciones en esta área comenzaron hace una década
El edificio data del siglo IV después de Cristo, explicó a la prensa el director de la misión, Victor Ghica de la Escuela Noruega de Teología, Religión y Sociedad, especialista en arqueología tardo-antigua, de cristianismo del siglo IV y de papirología copta. Se trata de un hallazgo muy importante porque las fuentes escritas de la época que hablan de las zonas habitadas por los monjes cristianos no mencionan esta área. Ghica explicó que tenemos la certeza que se trate de un sitio del siglo IV por el número y el tipo de pruebas emergidas: las cerámicas, las dataciones de radiocarbono, el material en vidrio y las monedas. Según el arqueólogo, el sitio fue fundado en la mitad del siglo IV y esto lo hace el monasterio cristiano más antiguo conocido en Egipto.
El descubrimiento, reveló Ghica, ofrece una imagen del monacato primitivo diferente a la informada en textos oficiales de la Iglesia, porque demuestra que aquellos fueron producidos en función de una agenda política, que ha buscado crear una visión del monacato centrada en algunas figuras fundadoras. El hallazgo demuestra que, más allá de las figuras de los fundadores del monacato, hubo también otros grupos, y que el monacato primitivo era más rico de lo que cuentan las fuentes literarias. “La excavación revela nuevos aspectos de los orígenes del monacato en Egipto. Y los confines de Egipto están en el centro de la arqueología del monacato primitivo”, explicó el director de la misión.
El monasterio, técnicamente, es una “laura”, término que, en el cristianismo oriental, indica un asentamiento monástico de pequeñas dimensiones hechos de una serie de celdas reunidas en torno a un refectorio y a una iglesia. Los monjes que la habitaban vivían en modo independiente pero conformaban una pequeña comunidad. La misión hizo saber que el sitio presenta partes que se encuentran en un “estado excepcional de conservación excepcional”: en particular, cuatro de seis edificios fueron encontrados con sus muros intactos, en algunos casos también el techo y el pavimento. Y también si muchas porciones del sitio están destruidas, algunas emergieron en óptimo estado, lo que permite extraer muchas informaciones.
Con toda probabilidad, el asentamiento fue habitado del siglo IV al VI después de Cristo, época en que fue abandonado, si bien siguió siendo visitado en época posterior, a juzgar por los hallazgos encontrados. La época de máximo esplendor fue en cambio el siglo V, época a la que datan los hallazgos más importantes. Antiguamente el monasterio se encontraba a un par de kilómetros del asentamiento habitado más cercano. Este último dato, explicó Ghica, es interesante porque el aislamiento de los monjes que leemos en la literatura es relativo: los monjes estaban aislados pero no demasiado lejos, porque tenían necesidad (en ausencia de tierras de cultivo, dependían para su alimentación de los vecinos o de los viajeros que frecuentaban la zona). Este importante descubrimiento abre por tanto nuevas perspectivas para el estudio del monacato primitivo, concluye la misión.
BENDICIÓN DE LA MEDALLA DE SAN BENITO
Tomada del Rituale Romanum de 1906. Traducción propia.
LATÍN
BENEDICTIO NUMISMATUM SANCTE BENEDICTI
Propria Ordinis S. Benedicti
Sacerdos benedicturus nusmismata sancti Benedicti, incipit absoluti:
℣. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.
℞. Qui fecit cœlum et terram.
Exorcízo vos, numísmata, per Deum ✠ Patrem omnipoténtem, qui fecit cœlum et terram, mare et ómnia, quæ in eis sunt. Omnis virtus adversárii, omnis exércitus diáboli, et omnis incúrsus, omne phantásma sátanæ, eradicáre et effugáre, ab his numismátibus: ut fiant ómnibus qui eis usúri sunt, salus mentis et córporis: in nómine Pa ✠ tris omnipotentis, et Jesu ✠ Christi Fílii ejus, Dómini nostri, et Spíritus ✠ Sancti Parácliti, et in caritáte ejúsdem Dómini nostri Jesu Christi, qui ventúrus est judicáre vivos et mórtuos, et sǽculum per ignem. ℞. Amen.
Kýrie, eléison. Christe, eléison. Kýrie, eléison.
Pater noster secreto usque ad
℣. Et ne nos indúcas in tentatiónem.
℞. Sed líbera nos a malo.
℣. Salvos fac servos tuos.
℞. Deus meus, sperántes in te.
℣. Esto nobis, Dómine, turris fortitúdinís.
℞. A fácie inimíci.
℣. Dóminus virtútem pópulo suo dabit.
℞. Dóminus benedícet pópulum suum in pace.
℣. Mitte nobis, Dómine, auxílium de sancto.
℞. Et de Sion tuére nos.
℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.
℞. Et clamor meus ad te véniat.
℣. Dóminus vobíscum.
℞. Et cum spíritu tuo.
Orémus. Deus omnípotens, bonórum ómnium largítor, súpplices te rogámus, ut per intercessiónem Sancti Benedícti, his sacris numismátibus, lítteris ac charactéribus a te designátis, tuam bene ✠ dictiónem infúndas: ut omnes, qui ea gestáverint ac bonis opéribus inténti fúerint, sanitátem mentis et córporis, et grátiam sanctificatiónis, atque indulgéntias (nobis) concéssas cónsequi mereántur; omnésque diáboli insídias et fraudes, per auxílium misericórdiæ tuæ, effúgere váleant, et in conspéctu tuo sancti et immaculáti appáreant. Per Dóminum. ℞. Amen.
Orémus. Dómine Jesu Christe, quio voluísti pro totíus mundi redemptióne de Vírgine nasci, circumcídi, a Judǽis reprobári, Judæ ósculo tradi, vínculis alligári, spinis coronári, clavis perforári, inter latrónes crucifígi, láncea vulnerári, et tandem in Cruce mori: per hanc tuam sanctíssimam passiónem humíliter exóro; ut omnes diabólicas insídias et fraudes expéllas ab eo, qui nomen sanctum tuum, his lítteris ac charactéribus a te designátis, devóte invocáverit, et eum ad salútis portum perdúcere dignéris: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. ℞. Amen.
Benedíctio Dei Patris omnipoténtis, et Fílii ✠, et Spíritus Sancti descéndat super hæc numísmata, ac ea gestántes, et máneat semper. Amen.
Benedíctio Dei Patris omnipoténtis, et Fílii ✠, et Spíritus Sancti descéndat super hæc numísmata, ac ea gestántes, et máneat semper. Amen.
Deinde Sacerdos aspergit numismata aqua benedicta.
***
FORMULA BREVIOR BENEDICENDI NUMISMATA S. BENEDICTI
Propria ejusdem Ordinis (Approbata a S. C. R. die 13 Dec. 1922)
℣. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.
℞. Qui fecit cœlum et terram.
Exorcízo vos, numísmata, etc., ut supra, usque ad Kýrie, eléison exclusive:
Exorcízo vos, numísmata, per Deum ✠ Patrem omnipoténtem, qui fecit cœlum et terram, mare et ómnia, quæ in eis sunt. Omnis virtus adversárii, omnis exércitus diáboli, et omnis incúrsus, omne phantásma sátanæ, eradicáre et effugáre, ab his numismátibus: ut fiant ómnibus qui eis usúri sunt, salus mentis et córporis: in nómine Pa ✠ tris omnipotentis, et Jesu ✠ Christi Fílii ejus, Dómini nostri, et Spíritus ✠ Sancti Parácliti, et in caritáte ejúsdem Dómini nostri Jesu Christi, qui ventúrus est judicáre vivos et mórtuos, et sǽculum per ignem. ℞. Amen.
Exorcízo vos, numísmata, per Deum ✠ Patrem omnipoténtem, qui fecit cœlum et terram, mare et ómnia, quæ in eis sunt. Omnis virtus adversárii, omnis exércitus diáboli, et omnis incúrsus, omne phantásma sátanæ, eradicáre et effugáre, ab his numismátibus: ut fiant ómnibus qui eis usúri sunt, salus mentis et córporis: in nómine Pa ✠ tris omnipotentis, et Jesu ✠ Christi Fílii ejus, Dómini nostri, et Spíritus ✠ Sancti Parácliti, et in caritáte ejúsdem Dómini nostri Jesu Christi, qui ventúrus est judicáre vivos et mórtuos, et sǽculum per ignem. ℞. Amen.
℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.
℞. Et clamor meus ad te véniat.
℣. Dóminus vobíscum.
℞. Et cum spíritu tuo.
Orémus. Deus omnípotens, bonórum ómnium largítor, súpplices te rogámus, ut per interessiónem sancti Benedícti his sacris numismátibus tuam bene ✠ dictiónem infúndas, ut omnes qui ea gestáverint ac bonis opéribus inténti fúerint, sanitátem mentis et córporis, et grátiam sanctificatiónis atque indulgéntias (nobis) concéssas cónsequi mereántur, omésque diáboli insídias et fraudes, per auxílium misericórdiæ tuæ, stúdeant devitáre et in conspéctu tuo sancti et immaculáti váleant apparére. Per Christum Dóminum nostrum. ℞. Amen.
Et aspergantur aqua benedicta.
TRADUCCIÓN
BENDICIÓN DE LAS MEDALLAS DE SAN BENITO
Propia de la Orden de San Benito
El Sacerdote, para bendecir las Medallas de San Benito, comienza en voz alta:
℣. Nuestro auxilio es el nombre del Señor.
℞. Que hizo el Cielo y la tierra.
Exorcízoos, Medallas, por Dios ✠ Padre omnipotente, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto en ellos existe. Que sean erradicadas y desterradas de estas medallas todo poder del adversario, todo ejército del diablo y toda incursión, y todo fantasma de satanás, para que todos los que la usen consigan la salud de alma y cuerpo: en el nombre del Pa ✠ dre omnipotentes, y de Jesu ✠ cristo su Hijo, Nuestro Señor, y del Espíritu ✠ Santo Paráclito, y en la caridad del mismo Jesucristo nuestro Señor, que vendrá a juzgar a vivos y muertos, y al mundo por fuego. ℞. Amen.
Señor, ten piedad de nosotros. Cristo, ten piedad de nosotros. Señor, ten piedad de nosotros.
Padre nuestro en voz baja hasta
℣. Y no nos dejes caer en la tentación.
℞. Mas líbranos del mal.
℣. Salva a tus siervos.
℞. Dios mío, que esperan en ti.
℣. Sé para nosotros, Señor, torre de fortaleza.
℞. Ante nuestros enemigos.
℣. El Señor dio virtud a su pueblo.
℞. El Señor bendice a su pueblo con la paz.
℣. Envíanos, Señor, tu auxilio desde el santuario.
℞. Y desde Sión protégenos.
℣. Señor, escucha mi oración.
℞. Y mi clamor llegue hasta ti.
℣. El Señor esté con vosotros.
℞. Y con tu espíritu.
Oremos: Dios omnipotente, dador de todo bien, te rogamos suplicantes que por la intercesión de San Benito, infundas tu ben ✠ dición sobre estas sagradas medallas y las letras y caracteres diseñados por ti, para que todos quienes las usen y se interesen por las buenas obras, merezcan conseguir la salud de alma y cuerpo, y la gracia santificante y las indulgencias (a nosotros) concedidas; que por el auxilio de tu misericordia consigan huir de toda insidia y fraude del diablo, y aparezcan santos e inmaculados en tu presencia. Por Jesucristo Nuestro Señor. ℞. Amen.
Oremos: Oh Señor Jesucristo, que para la redención de todo el mundo quisiste nacer de la Virgen, ser circuncidado, reprobado por los judíos, entregado por el beso de Judas, atado con cadenas, coronado de espinas, perforado por clavos, crucificado entre ladrones, traspasado por la lanza y morir en la Cruz: por esta tu sacratísima pasión te ruego suplicante, que eches fuera de todo el que invoque devoto tu santo nombre con estas letras y caracteres diseñados por ti, y te dignes conducirlos al puerto de salvación. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ℞. Amen.
La bendición de Dios Padre omnipotente, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo descienda sobre estas medallas y quienes las porten, y permanezca para siempre. Amen.
Luego el Sacerdote asperja las Medallas con agua bendita.
***
FÓRMULA MÁS BREVE PARA BENDECIR LAS MEDALLAS DE SAN BENITO
Propia de la misma Orden (Aprobada por la Sagrada Congregación de Ritos el 13 de Diciembre de 1922)
℣. Nuestro auxilio es el nombre del Señor.
℞. Que hizo el Cielo y la tierra.
Exorcízoos, Medallas, por Dios ✠ Padre omnipotente, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto en ellos existe. Que sean erradicadas y desterradas de estas medallas todo poder del adversario, todo ejército del diablo y toda incursión, y todo fantasma de satanás, para que todos los que la usen consigan la salud de alma y cuerpo: en el nombre del Pa ✠ dre omnipotentes, y de Jesu ✠ cristo su Hijo, Nuestro Señor, y del Espíritu ✠ Santo Paráclito, y en la caridad del mismo Jesucristo nuestro Señor, que vendrá a juzgar a vivos y muertos, y al mundo por fuego. ℞. Amen.
℣. Señor, escucha mi oración.
℞. Y mi clamor llegue hasta ti.
℣. El Señor esté con vosotros.
℞. Y con tu espíritu.
Oremos: Dios omnipotente, dador de todo bien, te rogamos suplicantes que por la intercesión de San Benito, infundas tu ben ✠ dición sobre estas sagradas medallas y las letras y caracteres diseñados por ti, para que todos quienes las usen y se interesen por las buenas obras, merezcan conseguir la salud de alma y cuerpo, y la gracia santificante y las indulgencias (a nosotros) concedidas; que por el auxilio de tu misericordia consigan huir de toda insidia y fraude del diablo, y aparezcan santos e inmaculados en tu presencia. Por Jesucristo Nuestro Señor. ℞. Amen.
Asperjar con agua bendita.
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