ACERCA DE LA "ECOLOGÍA" BERGOGLIANA

Caricatura tomada de Vladdo en la Revista Semana.
  

HIMNO "Ut queant laxis", EN HONOR DE SAN JUAN BAUTISTA

San Juan Bautista

   

El liturgista Guillermo Durando refiere en su obra "Rationále Divinórum Officiórum" que el himno "Ut queant laxis" fue compuesto un Sábado Santopor el monje e historiador longobardo Paulo Diácono OSB en agradecimiento a San Juan Bautista, pero dejemos que sea él mismo quien lo relate:

 

"Paulus historiógraphus, Románæ Ecclésiæ diáconus, Cassinénsis monachus, quaedam die cum vellet paschálem céreum consecráre rauce facte sunt fauces ejus, cum prius vocáles essent; ut ergo vox sibi restituerétur, compósuit in honórem beáti Joánnis hymnum "Ut queant laxis", in cujus princípio petit vocis restitutiónem, quam obtínuit sicut et mérito sancti Joánnis restauráta est Zacharíæ". (El historiador Pablo, diácono de la iglesia de Roma, monje de Montecassino, cierto día cuando iba a consagrar el cirio pascual le vino ronquera a la garganta, estando en el canto anterior; entonces para recuperar la voz, compuso en honor de San Juan [Bautista] el himno "Ut queant laxis", en cuyo inicio pide recuperar la voz, la cual obtuvo así como a Zacarías le fue restablecida por mérito de San Juan). [Guillermo Durando, Rationale Divinorum Officiorum, lib. 7, cap. 14, fol. 145 v].

  

Este himno a San Juan Bautista se hizo famoso porque de las primeras sílabas de los hemistiquios (mitad métrica) de la primera estrofa, el monje Guido de Arezzo OSB, creó la notación latina (las notas musicales), a saber: UT, RE, MI, FA, SOL, y LA (en el siglo XVI Anselmo de Flandes creará la nota SI al combinar las iniciales de Sancte Ioánnes; y en la centuria siguiente, el musicólogo Giovanni Battista Doni remplazará UT por DO, para facilitar el solfeo -entrenamiento musical-).

  

Dejando a un lado lo anterior, la Iglesia recita este himno en el Oficio Divino durante la Natividad de San Juan Bautista (24 de Junio), dividido en tres partes: "Ut queant laxis" (estrofas 1-4 y 14) en las Vísperas, "Antra desértis" (estrofas 5-8 y 14) en Maitines. y "O nimis felix" (estrofas 9-13), en Laudes; recordando respectivamente su concpeción milagrosa y su nacimiento, su retiro eremítico en el desierto y el don inigualable de haber señalado visiblemente al Divino Redentor anunciado y esperado por los Profetas, alabarle por sus excelencias y suplicar su intercesión ante el Señor.

   

HIMNO "Ut queant laxis" (LATÍN)

   
Ut queant laxis resonáre fibris
Mira gestórum fámuli tuórum,
Solve pollúti lábii reátum,
Sancte Joánnes.
    
Núntius celso véniens Olympo,
Te patri magnum fore nascitúrum,
Nomen, et vitæ seriem geréndæ
Órdine promit.
   
Ille promíssi dubius supérni,
Pérdidit promptæ módulos loquélæ:
Sed reformásti génitus perémptæ
Órgana vocis.
   
Ventris obstrúso récubans cubíli,
Sénseras Regem thálamo manéntem:
Hinc parens nati méritis uterque
Ábdita pandit.
   
Antra desérti tenéris sub annis
Cívium turmas fúgiens, petísti,
Ne levi posses maculáre vitam
Crímine linguæ.
   
Praebuit durum tégumen camélus
Artúbus sacris, stróphium bidéntes:
Cui latex haustum, sociáta pastum
Mella locústis.
  
Céteri tantum cecínere Vatum
Corde præságo jubar affutúrum:
Tu quidem mundi scelus auferéntem
Índice prodis.
   
Non fuit vasti spátium per orbis
Sánctior quisquam génitus Joánne,
Qui nefas sæcli méruit lavántem
Tíngere lymphis.
    
O nimis felix, meritíque celsi,
Nésciens labem nívei pudóris,
Præpotens Martyr, nemorúmque cultor,
Máxime Vatum.
   
Serta ter denis álios corónant
Aucta creméntis, duplicáta quosdam;
Trina te fructu cumuláta centum
Néxibus ornant.
    
Nunc potens nostri méritis opímis
Péctoris duros lápides revélle,
Ásperum planans iter, et refléxos
Dírige calles.
   
Ut pius mundi Sator et Redémptor,
Méntibus culpæ sine labe puris,
Rite dignétur véniens beátos
Pónere gressus.
  
Láudibus cives celébrent supérni
Te Deus simplex, paritérque trine,
Súpplices et nos véniam precamur:
Parce redémptis.
   
Sit decus Patri, genitǽque Proli,
Et tibi compar utriúsque virtus
Spíritus semper, Deus unus, omni
Témporis ǽvo.
Amen.

FRANCISCO BERGOGLIO PRESENTA SU ENCÍCLICA SOBRE EL MÍTICO "CALENTAMIENTO GLOBAL"

Traducción de los comentarios de los Padres de TRADITIO.

    

Francisco Bergoglio protegiéndose del supuesto "calentamiento global" del que habla en su primera "Encíclica" secular como solista, a pesar del hecho de que la evidencia científica ha estado mostrando que en la pasada década ha habido un "enfriamento global".
El marxista de Bergoglio ha cambiado su Iglesia del Nuevo Orden en la Iglesia del Novísimo Orden, sin ningun distintivo a Save the Whales, Inc.
De acuerdo al Dogma Católico, esta "Encíclica" ABSOLUTAMENTE NO TIENE FUERZA VINCULANTE toda vez que ningún Papa (o Antipapa) tiene autoridad sobre asuntos seculares o científicos.

  

El 18 de Junio de 2015, Francisco Bergoglio publicó su tan anunciada Carta Encíclica sobre el "calentamiento global", titulada provisionalmente Laudato si’, que en Latín se traduciría como Laudétur. La versión oficial en Latín, sin embargo, aún no ha salido a la luz pública. Esta es una táctica común de la Neo-iglesia: presentar encíclicas, catecismos, etc., en vernáculo. Así, cuando los líderes de la iglesia conciliar reaccionan en contra, ellos "masajean" el texto y presentan la versión final en Latín.

   

Un antecedente es cuando el Non sancto Wojtyla/JPII usó esta estrategia cuando intentó, contraviniendo las Sagradas Escrituras y la Sagrada Tradición, suprimir la pena de muerte en la edición vernácula de su Catecismo de 1992. Luego de que varios "prelados" hicieran públicas correcciones a Wojtyla en su errónea teología, la condenación incluida en el Catecismo Novus Ordo fue atenuada en su versión oficial en Latín, Catechísmus Cathólicæ Ecclésiæ, publicada cinco años después, en 1997. No hay ningún secreto acerca de que Wojtyla lo ha intentado hacer. Las ediciones en la versión vulgar contienen notas donde se admite que están "sujetas a revisión de concordancia con la edición típica en Latín (editio typica) cuando ésta sea publicada".

   

Así las cosas, en su primera encíclica como solista esto es, que no tiene co-autoría (como es sabido) con el Antipapa emérito Ratzinger Tauber/Benedicto XVI -como pasó con Lumen Fidei el 29 de Junio de 2013-, Franciso Bergoglio ha públicamente inaugurado su Iglesia del Novísimo Orden sobre bases marxistas, la secularización de la Iglesia Novus Ordo, que fue establecida en 1965 al concluirse el modernista Concilio Vaticano II para remplazar a la Iglesia Católica como la "Iglesia institucional". Como parte de su campaña anticatólica de desinformación, Bergoglio está tratando de asustar al público aceptanndo una vasta expansión de las actividades gubernamentales supuestamente dirigidas a contrarrestar la teoría sin probar del "calentamiento global" cuando, en la práctica, los datos registrados en los últimos años han presentado un "enfriamiento global". ¡Upss! Las desastrosas consecuencias de un gobierno autocrático marxista están, sin embargo, probadas.

   

La pseudoencíclica de Francisco Bergoglio es una horrible vergüenza para aquellos que miran retrospectivamente las profundamente religiosas y elevadas Encíclicas del pasado, yendo tan lejos como la Iglesia en tiempos de los Apóstoles, cuando ellas fueron instituidas. En efecto, muchas de las Epístolas en el Nuevo Testamento son Cartas Encíclicas. La pseudoencíclica bergogliana está conformada por seis capítulos intitulados "Lo que le está pasando a nuestra casa", "El Evangelio de la ecología (La Creación)", "Las raíces humanas de la crisis ecológica", "Ecología integral", "Líneas de orientación y acción", y "Educación y espiritualidad ecológica" Se oye más como un libro escolar liberal sobre la ¿ciencia? de la "ecología" que como algo que tenga que ver con el Catolicismo, muecho menos con Nuestro Señor Jesucristo y su famosa doctrina: "Mi reino NO es de este mundo" (San Juan 18:36).

   

Bergoglio está empleando la rebuscada dialéctica hegeliana del "Aquinate protestante", el filósofo alemán Georg Hegel, al crear un problema, en este caso, el "calentamineto global", para generar una reacción pública: el miedo. Entonces, con Bergoglio como su animador, los gobiernos autocráticos podrán ofrecer una solución predeterminada: LA EXPANSIÓN DEL GOBIERNO A COSTAS DE LA LIBERTAD PERSONAL, que es el derecho del hombre, como lo explicara el Doctor Universal de la Iglesia Católica, el angélico Santo Tomás de Aquino. La técnica de desinformación anticatólica usada por Bergoglio ha sido empleada exitosamente por los políticos durante milenios para expandir los poderes del gobierno y restringir la libertad Católica que Dios le ha dado a los hombres. En términos simples, Bergoglio no trata realmente de "salvar el medio ambiente", sino de otorgarle a los gobiernos nacionales e internacionales mayores poderes autocráticos.

   

En su apelo a la filosofía marxista, Bergoglio sigue las huellas de su predecesor, el Antipapa Ratzinger, quien abiertamente pidió un gobierno mundial. El vaticano cisma ama que los gobiernos coarten las libertades individuales, excepto cuando Ratzinger y Bergoglio están en la mira de la Comisión de las Naciones Unidas como encubridores de pedófilos. Allí, el Vaticano rechaza visceralmente cualquier autoridad moral que no sea su propia autoridad corrupta. Pero esta pseudoencíclica puede ser el principio del fin para la iglesia bergogliana. Bergoglio ha alborotado el avispero incluso entre sus "feligreses" alrededor del mundo, un amplio porcentaje de los cuales ya han rechazado su pseudoencíclica y su aparente "autoridad" para presentarla. Niegan que la "encíclica" represente la Fe Católica y Apostólica, inclusor, que tenga relación con la Fe Católica y Apostólica.

  

Sobre todo, si algo ha de estar comprendido claramente es que de acuerdo al dogma Católico, esta pseudoencíclica NO TIENE EN ABSOLUTO FUERZA VINCULANTE EN LA RELIGIÓN, porque ningún Papa (o Antipapa) tiene autoridad sobre materias seculares o científicas. Bergoglio habla aquí no como Pontífice (de hecho, nunca lo hace), sino como representante de la entidad política conocida como la Città del Vaticano (Estado de la Ciudad Vatican City State), un cuasi-país constituido por el Duce Benito Mussolini en 1929, en un área inferior a medio kilómetro cuadrado. Es un dogma Católico, formulado en el Concilio Vaticano y solemnemente promulgado por el Papa Pío IX, que el Papa no ejerce la infalibilidad en cuanto a la ciencia y la política. [Alguna información para este Comentario proviene de Catholic World News.]

   

Fieles Católicos, es claro que Francisco Bergoglio, que definitivamente está asociado al marxismo, está tratando de convertir a su iglesia deuterovaticana del Novus Ordo en la del Novíssimus Ordo, una corporación secular no religiosa. Por eso, su secta no se diferencia en nada de otras corporaciones seculares como Save the Whales Inc., y Hug a Tree Inc. Los verdaderos Católicos pueden tener plena confianza en que esta pseudoencíclica no tiene nada de la Sana Doctrina Católica y su promulgador no ejerce autoridad papal, sino que viene del jefe político del Estado de la Ciudad del Vaticano -que no tiene más autoridad que, digamos, Vladimir Putin-.

RETORNÓ LA SANTÍSIMA VIRGEN A TIERRAS SIRIAS

   

Una buena noticia hoy, Sábado de Santa María: Las tropas del gobierno legítimo sirio han liberado la ciudad de Maalula, que había sido capturada por el grupo terrorista Al Nusra; y la imagen de la Virgen que presidía la población, fue restablecida en su lugar. Pero tengamos siempre que EL TRIUNFO FINAL DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA SERÁ JUNTO A CRISTO REY EN LA PARUSÍA

   

Noticia tomada de GAUDIUM PRESS. Vía PÁGINA CATÓLICA.

   

"La alegría ha vuelto una vez más a Maaloula", exclamó el sacerdote Gabriel Daoud, con motivo del retorno de la Santísima Virgen a la colina que domina la ciudad de Maaloula, Siria.

   

Restablecimiento de la imagen de la Santísima Virgen en Maaloula (Siria)

   
Una nueva imagen, elaborada para reemplazar la la destruida por las milicias extremistas en 2013, fue puesta en su lugar de honor en un acto que contó con la presencia del Patriarca greco-melquita de Antioquía, Su Beatitud Gregorio III Laham.

   

La imagen anterior fue destruida en 2013 por un líder extremista afín al grupo terrorista Al Nusra (filial en Siria de Al Qaeda, apoyado por Israel)

    

Gregorio III Laham, Patriarca Greco-Católico Melquita de Antioquía (de Siria)

    
La imagen de la Santísima Virgen recupera el lugar de honor en Maaloula. En diálogo con Zenit, el P. Gabriel Daoud afirmó que la alegría de los creyentes "la transmitimos al mundo entero, con el mismo espíritu que caracterizó siempre a Maaloula, el de la civilización humana, la historia de gloria y la convivencia pacífica en Siria". Los pobladores sienten que la protección de la población por parte de la Madre de Dios significa el retorno de la normalidad y la paz local a pesar del conflicto aún presente en el país.

   

La imagen fue escoltada por militares y milicianos pro-sirios hasta la colina

      
Al igual que la estatua, también se restituyeron las partes perdidas del templo en honor a Santa Tecla: tres campanas, una pila bautismal de bronce y algunos crucifijos., lo que para el Patriarca Gregorio III simboliza la resurrección de toda Siria, ya que la ciudad de Maalaoula tiene una extraordinaria importancia arqueológica por sus más de dos mil años de antigüedad, y la existencia actual de templos cristianos que datan del siglo IV.
    
Maaloula es uno de los pocos lugares del mundo donde aún se conserva el arameo, lengua hablada por Jesucristo, y cuya convivencia pacífica era considerada modelo en la región. El evento de la instalación de la imagen mariana contó con la participación del Gobernador rural de Damasco, Hussein Makhlouf y el Embajador de Siria ante Líbano, Abdul Karim.

   

Maaloula fue liberada por las tropas del Ejército Sirio de Bashar al-Assad, luego de varios meses bajo el yugo del fundamentalismo islámico.
   
LAUS DEO, VIRGINÍQUE MATRI MARÍÆ

DE NUEVO, LOS “HERMANOS MAYORES” HACIENDO DE LAS SUYAS

Tomado de MILES CHRISTI.
      
Un grupo de judíos arrojó fuego a la iglesia de la Multiplicación de los Panes y los Peces en la ciudad israelí de Tabgha (en hebreo עַיִן שֶׁבַע/Ein Sheva, en árabe عين الطابغة‎/ʿAin aṭ-Ṭābiġa; derivado del griego Επταπηγον, literalmente “Siete fuentes”) a las 4:00h de ayer, destruyendo el tejado de las dependencias cercanas a la misma. Y en un corredor del edificio construido en 1888 en el mismo sitio donde Jesús multiplicó cinco panes y dos peces a más de 5000 hombres (lo cual los judíos entrecomillan), los incendiarios escribieron un grafitti que en hebreo traduce “Serán destruidos los falsos ídolos de los galileos”.

   

Cenizas del tejado de la bodega de la iglesia

   

Grafitti dejado por los vándalos

   

No es la primera vez ni se trata de hechos aislados. Ya de tiempo atrás, las iglesias son objetivo de ataques por judíos extremistas:

• En Mayo de 2014, la Iglesia Ortodoxa Rumana en la calle Hahoma Hashlishit de Jerusalén fue dañada su fachada en un ataque de odio, con grafitis como “etiqueta de precio”, “Jesús es basura” y “Rey David para los judíos”.
• Dos semanas antes de la visita de Francisco I a Israel, otro grupo escribió en hebreo diciendo “Muerte a los árabes, a los cristianos y a todos los que odian a Israel”, en las instalaciones del Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, fuera de la Ciudad Vieja.
• En Julio pasado, dos personas fueron capturadas como sospechosas de un incidente vandálico en el cual fueron quemadas las puertas de un monasterio trapense en Latrun, a 10 kilómetros de Deir Rafat, y escribieron “Jesús es un mono”.

     

Parte de la información para este artículo proviene de THE JEWISH PRESS y de TIMES OF ISRAEL.

      

Aunque la policía capturó a 16 sospechosos del incendio (todos procedentes de los Territorios Ocupados), fueron liberados 2 horas después pot “ser menores de edad”. Es probable que salgan con las excusas de siempre: 

• “El grafitti lo pintaron varios meses atrás”.
• “El incendio ocurrió por fallas eléctricas”.
• “Falso positivo del Shin Beth (Servicio de Seguridad General)”.
• “Los cristianos causaron el incendio para otro libelo de sangre”.

    

La Iglesia de la Multiplicacion de los panes y los peces es famosa por su pavimento de mosaicos del siglo V, en particular por uno que representa una canasta con panes flanqueada por pescados

  

Pero aún así, como está escrito en el Evangelio de San Juan, el mismo Moisés en quien tanto confían es el acusador de su mala conducta, porque en Deuteronomio está escrito:

וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבְּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּפְסִילֵי אֱלֹהֵיהֶם תְּגַדֵּעוּן וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא (Deuteronomio XII, 3: “Deberás derribar sus altares, demoler sus monumentos, asolar con fuego sus asherim [bosquetes], destruir las imágenes talladas de sus dioses, y borrar sus nombres de los lugares donde estaban”). 

  

Y como ellos consideran a los cristianos como idólatras, lo citan en sus escuelas y tratan de practicarlo (siendo que en su momento fue escrito este mandato para proceder ante los canaaneos porque, habiendo salido los israelitas de Egipto y estando frente a las estatuas de sus dioses durante los 430 años que fueron esclavos allí, al llegar al País de Canaán, se hallarían con esas cosas y se verían tentados a caer en idolatría).
    
El Talmud, el libro sagrado del judaísmo, contiene los más insultantes y obscenos calificativos para Nuestro Señor Jesucristo, la Santísima Virgen y los cristianos en general. Entre sus citas más “suaves” (si es que se puede decir, ya que el Talmud es odio puro y supremacismo judío concentrado) están:

“El que derrama sangre de los no judios ofrece un sacrificio a Dios”. (Jalkut Simeoni, Comentario al Pentateuco, 722).  

“Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nación judia, la cual, por consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo”. (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

 
QUE NO VENGAN A DECIR QUE SON FALSAS LAS CITAS, MENOS VALIÉNDOSE DE LOS FRANCMASONES (PORQUE ESO HAN LLEGADO A HACER MÁS DE UNA VEZ), QUE SON MEROS INSTRUMENTOS DE LA JUDERÍA INTERNACIONAL Y, SEGÚN EL PROTOCOLO DE LOS SABIOS DE SIÓN, “SI LLEGAN A PENSAR POR SÍ MISMOS, MORIRÁN IRREMISIBLEMENTE”.

UNAS CONSIDERACIONES ACERCA DEL PROYECTO BERGOGLIANO DE CAMBIAR LA FECHA DE LA PASCUA

  
Ante la noticia de que Antipapa Francisco I cambiará la fecha de la Pascua para unificarla con la de los cismáticos "ortodoxos", muchos se preguntarán: "Eso es de poca importancia. ¿A qué fin escandalizarse y rasgarse las vestiduras?" Pues ES DE CAPITAL IMPORTANCIA, TANTO ASÍ QUE EL SENTIR DIVERSO A LA ORACIÓN Y CREENCIA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ESTE PUNTO ES CAUSAL DE EXCOMUNIÓN.
   
En los primeros tiempos de la Iglesia, había gran confusión en cuanto a la fecha en que se debía celebrar la Pascua: En Asia Menor (actual Turquía) decían que debía celebrarse el 14 de Nisán (el mismo día que el sacrificio de los corderos en la Pascua judía -en adelante, Pésaj-), sin importar el día de la semana, ya que la Crucifixión fue el mismo día 14 de Nisán (de ahí el nombre de "cuartodecimanos"); mientras Roma (y todo el Occidente) sostenía que debía ser el Domingo siguiente al Pésaj, ya que los Evangelios escriben que la Resurrección de Jesús fue "el primer día de la semana, después del sábado", esto es, el Domingo.
   
San Policarpo de Esmirna y San Melitón de Sardes observaban la Pascua el 14 de Nisán, según San Ireneo, siguiendo la tradición legada por el Apóstol San Juan Evangelista. Mientras que en Roma, la práctica de celebrar la Pascua en Domingo, seguida por San Pedro y San Pablo era ley, y perpetuada por los Papas. Fue precisamente uno de ellos, San Víctor I, quien definió ex cáthedra que la Pascua debía celebrarse UNA SOLA VEZ al año en toda la Iglesia, el Domingo siguiente al Pésaj judío; y quien no siguiese tal, incurrirá en excomunión. Esto, en respuesta a la declaración cismática del obispo Polícrates de Éfeso, en la cual insinuó que San Víctor I era un hereje, diciendo:

"Somos nosotros los que celebramos el verdadero y auténtico día, sin añadir ni quitar nada... de acuerdo con el Evangelio, sin cambiar nada, cumplidores de la regla de la fe... He vivido 65 años en el Señor; he mantenido contacto con los hermanos de todo el mundo, he leído toda la Biblia y no me dejaré atemorizar por espantapájaros, porque hombres más grandes que yo han dicho: «es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres»". (Eusebio de Cesarea, História Ecclesiástica 5, 24)

   
Pasando el tiempo, los cuartodecimanos fueron disminuyendo, hasta llegar a ser un pequeño número en tiempos de Orígenes. Años más tarde, el Concilio de Nicea (año 325 AD) decretó al respecto: 

• La Pascua se debe celebrar a través de todo el mundo en el mismo Domingo (siguiendo la Tradición Apostólica y el decreto de San Víctor I).
• Dicho Domingo debe ser después del décimo cuarto día de la luna pascual (esto es, que JAMÁS debe coincidir con la Pascua judía). 
• Dicha luna debía ser considerada la luna pascual cuyo décimo cuarto día seguía al equinoccio de primavera (téngase en cuenta que entonces, el año solar comenzaba en el equinoccio de primavera -21 de Marzo del calendario juliano-).

   

Según el cánon niceno, el cálculo de la fecha apropiada de la Pascua (Cómputus) se realizaría en Alejandría, quien comunicaría el resulado a la Iglesia de Roma y ésta lo difundirá al resto del mundo. Esta decisión se tomó a raíz de que en Cilicia, Mesopotamia y Siria dependían del cómputus de los judíos para fijar la fecha de Pascua (los cuales, por seguir el calendario lunar, llegaban a celebrar Pésaj dos veces el mismo año solar), por lo que a veces celebraban la Pascua antes que los demás, de donde surgió el apelativo de "protopaschitas". Es por ello que los Cristianos debían tomar un cómputus propio.
   
Pese a este acuerdo formal, las discrepancias continuaron por razones astronómicas. La Iglesia romana consideraba que el equinoccio de primavera era el 18 de Marzo y para calcular la edad de la Luna (epacta) utilizaban un ciclo de 84 años (en un primer momento, usaron el ciclo de 112 años atribuído al famoso Antipapa San Hipolito). Los alejandrinos para el cálculo de la edad de la Luna usaban el famoso ciclo metónico de 19 años. Estas diferencias, y otras menores, hacían que en la Iglesia romana nunca cayera con posterioridad al 21 de Abril, mientras que la alejandrina podía llegar a ser el 25 del mismo mes. En últimas, la epacta servía como una ayuda para fijar la fecha de la Pascua, y los conflictos en la materia eran dirimidos por la autoridad eclesiástica hasta el año 525, cuando Dionisio el Exiguo (el que introdujo la numeración de los años bajo el Anno Dómini o Era cristiana) convenció a Roma de que el cálculo seguido en Alejandría era más conveniente para la unidad en la celebración pascual.
   
También hubo cierta situación con los celtas (especiamente con la tradición hiberno-escocesa de San Columbano, que seguía el cómputus sirio y para el cual, el equinoccio era el 25 de Marzo), pero fue definitivamente solucionada al adoptar éstos el cálculo romano en el año 664 durante el Sínodo de Whitby, a instancias de San Wilfrido de York y el rey Oswiu de Northumbria.
    

En últimas, es preciso dejar claro que en términos astronómicos, el equinoccio puede tener lugar el 20 o el 19 de Marzo, si bien en el calendario gregoriano se establecen unas fechas astronómicas que, aún difiriendo ligeramente de las fechas astronómicas para la ciencia secular, son las que se emplean para el cálculo. Así las cosas, queda claro que la Pascua de Resurrección no puede ser antes del 22 de Marzo (en caso de que el 21 y plenilunio fuese sábado), y tampoco puede ser más tarde del 25 de Abril (suponiendo que el 21 de Marzo fuese el día siguiente al plenilunio, habría que esperar una lunación completa -29 días- para llegar al siguiente plenilunio, que sería el 18 de Abril, el cual, si cayese en Domingo, desplazaría la Pascua una semana para evitar la coincidencia con la pascua judía, quedando: 18 + 7 el 25 de Abril). Y así se hace constar en el Missale Romanum Tradicional.
   
Dejando claro lo anterior, pasemos a analizar la propuesta de Bergoglio: Primero dice que quiere asignar una "fecha común" para la Pascua (aunque sea sólo para los orientales), pero como modernista que se respete, ahora clama que la idea sea "extendida" así, según el mendaz Bergoglio: "Todos los fieles nos piden establecer una fecha común para la Pascua". ¡FALSO A MÁS NO PODER! Jamás en la historia de la Iglesia se ha propuesto cambiar la bi-milenaria fecha de la Pascua. Sólo se le ha ocurrido a los herético/cismáticos Ortodoxos del Este, que, irónicamente ¡NO ACEPTAN A BERGOGLIO COMO PAPA!, sino que lo ven como un líder herético de una braña cismática.
   
Ahora, eso no surgió de la nada. El unificar la fecha de la Pascua se halla planteado en la "Declaración del sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II sobre la revisión del calendario", que fue anexada al documento conciliar Sacrosánctum Concílium, el mismo que destruyó la Misa Católica tradicional en la iglesia deuterovaticana; y que pretende ¡incluso renunciar al Calendario Gregoriano en favor de un "Calendario perpetuo civil! Dicho anexo contiene en su parte resolutiva:

1. El sacrosanto Concilio no se opone a que la fiesta de Pascua se fije en un domingo determinado dentro del Calendario Gregoriano, con tal que den su asentimiento todos los que estén interesados, especialmente los hermanos separados de la comunión con la Sede Apostólica.
2. Además, el sacrosanto Concilio declara que no se opone a las gestiones ordenadas a introducir un calendario perpetuo de la sociedad civil.

   
Ya San Víctor I había excomulgado a todos los que no aceptaran la fecha seguida por la Sede Romana (que por la autoridad de San Pedro y San Pablo determinó que la Pascua será el Domingo, día en que Jesús resucita de entre los muertos). Ello testifica contra los cismáticos "Ortodoxos", quienes están divididos entre sí, pues unos usan el calendario gregoriano (el Patrarcado Ecuménico de Constantinopla, los Patriarcados griegos de Alejandría y Antioquía, los Patriarcados de Rumanía y Bulgaria, y las metrópolis de Grecia, Chipre y Polonia), y otros perseveran con el calendario juliano (los Patriarcados de Jesusalén, Rusia, Serbia y Georgia; los monasterios de Monte Athos y Monte Sinaí, y los cismas veterocalendaristas de Grecia, Rumanía y Bulgaria), de modo que entre cada facción, llegan a darse diferencias hasta de más de un mes en sus fechas pascuales.
   
Cabe resaltar que entre los cismáticos, el calendario gregoriano es causal de anatema, según lo dispuso el Patriarca Jeremías II de Constantinopla en los Concilios Pan-ortodoxos de 1583, 1587 y 1593. Con todo, en 1922, el Patriarca Melecio IV de Constantinopla (modernista y masón de la logia "Armonía") aceptó la adopción del calendario gregoriano (o "juliano reformado", como lo llamaron) por parte de la Junta Militar griega, y al ser nombrado Patriarca griego de Alejandría, presionó al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla a convocar Concilio y adoptarlo también. Ante ello surgio en Grecia el cisma veterocalendarista, que traspasaría también en sectores de Rumanía y Bulgaria. Unos y otros son análogos a los "vetero-católicos" surgidos tras el Concilio Vaticano.
  
Naturalmente, los clérigos cismáticos han celebrado la decisión de Bergoglio de abandonar la fecha Romana de la Pascua en favor de la Bizantina, puesto que odian todo lo Romano, como llegaron a hacerlo Polícrates, Focio, Miguel Cerulario y tantos otros. Inclusive, llegarían a escupirle el rostro a los presbíteros conciliares, mientras Bergoglio continúa sus juegos ecumenistas anticatólicos. Bergoglio piensa que de esta manera destruirá la Iglesia Católica, pero sólo logrará destruir su propia secta herética, pues de tantas concesiones que hace (renunciar a ser Patriarca de Occidente y a nombrar Patriarcas de Rito Latino en Constantinopla, Antioquía y Alejandría; renunciar a la Tiara, pedir perdón a judíos, cismáticos y herejes, rehabilitar a los heresiarcas...) llegará a ser nada para el día de la Parusía.
   
En conclusión, la Iglesia Conciliar está entregándose al dominio de los herético-cismáticos mal llamados "Ortodoxos" en pos de la "unidad de los Cristianos", lo que demuestra que NO ES LA IGLESIA UNA, SANTA, CATÓLICA, APOSTÓLICA, ROMANA Y TRADICIONAL (a la cual deben convertirse todos los hombres y todas las naciones); y que Francisco Bergoglio (igual que sus antecesores Ratzinger, Wojtyla Katz, Luciani, Montini y Roncalli; y todos cuantos le llegaren a suceder), SON ANTIPAPAS.

LA EXPANSIÓN DEL PROTESTANTISMO FUE PARTE DEL PLAN DE GUERRA DE LA CIA PARA AMÉRICA DEL SUR

Desde MILES CHRISTI.

   

En artículo anterior, se expuso que la KGB soviética creó la Teología de la Liberación, según el ex-agente Ion Mihai Pacepa. Lo que probablemente no sabéis (y os da miedo preguntar seguramente), es que la CIA y el Pentágono auspiciaron el crecimiento de los Evangélicos y Pentecostales como respuesta en Latinoamérica a la influencia que ejercía la URSS con la Teología de la Liberación.
 

Aunque sin duda el relajamiento del clero y el ecumenismo han propiciado las conversiones al protestantismo en América Latina, no es descabellado pensar que detrás de ello pudo estar la agenda de la Agencia Central de Inteligencia estadounidense.

         

Es así como se apunta a un ensayo de 1969 del político republicano estadounidense Nelson Rockefeller (protestante bautista), que incluyó la siguiente observación:

“La Iglesia Católica [en América Latina] ha dejado de ser un aliado de confianza de los Estados Unidos, y por el contrario se está transformando en un peligro, ya que aumenta la conciencia de la gente. Se recomienda dar apoyo a los grupos fundamentalistas cristianos e iglesias de la especie del Reverendo Moon y el Hare Krishna”.

Esa línea de pensamiento culminó en el influyente “Documento de Santa Fé I”, elaborado en 1980 por el extinto Consejo para la Seguridad Interamericana, centro de pensamiento conservador vinculado a la Liga Anticomunista Mundial (actual Liga Mundial por la Libertad y la Democracia, con sede en la China nacionalista) que le proporcionó al gobierno de Ronald Reagan personajes como Patrick Buchanan (quien se desempeñó como Director de Comunicaciones de la Casa Blanca).

  

El nombre completo del documento fue “Una nueva política interamericana para los años ochenta”, y recomendó contrarrestar la Teología de la Liberación en América Latina, considerada como un obstáculo para el “capitalismo productivo”, fomentando al mismo tiempo a los rivales protestantes.

 

Teniendo en cuenta estos antecedentes, algunos observadores, incluyendo no sólo a unos pocos obispos de América Latina, creen que la política exterior fue al menos en parte responsable de las deserciones masivas del catolicismo en América Latina durante el último cuarto del siglo XX, que estiman una deserción masiva del catolicismo durante la década de 1990 de hasta 8.000 personas por día.
      

De ahí que sea completamente plausible que muchos círculos neo-conservadores estadounidenses en tiempos de Reagan se sintieran apaleados por la Teología de la Liberación de los 70 - 80's y vieran las defecciones hacia el protestantismo evangélico y pentecostal (presentes ya en América Latina desde mediados de 1930) como una tendencia que alentar para reforzar su influencia política en la región. Por otro lado, también es cierto que muchas iglesias protestantes conservadoras en los Estados Unidos tienen una orientación profundamente misionera, y con los años han proporcionado una considerable cantidad de dinero y otros recursos para sus afiliados en América Latina, los cuales se han invertido principalmente para adquirir medios de comunicación e influencia política apoyando al gobernante de turno (sea electo o dictatorial). 

   

Un ejemplo especial de ello es Guatemala (que en pocos años será el primer país de mayoría protestante de Hispanoamérica), donde el plan norteamericano para contrarrestar un “catolicismo revolucionario devocional” impulsó las misiones protestantes, quienes con un discurso de “pan y dólar” atrajeron a sí a miles de personas pobres en campos y ciudades que buscaban un empoderamiento espiritual (sobre todo después del terremoto de 1976 y durante la Guerra civil).

El protestantismo existe en Guatemala desde el siglo XIX, gracias a la francmasonería y a los gobiernos liberales.

  
Sumado a ello, el político y ex-militar José Efraín Ríos Montt pertenece a la iglesia pentecostal Verbo desde 1978, a la cual favoreció con cargos de gobierno y fondos estatales, y durante su régimen, empleaba la cadena nacional de radio y televisión los domingos por la tarde para predicar, Biblia en mano y el grito "¡Usted Papá, Usted Mamá!" al cuello, refiriéndose a su país como "el pueblo elegido del Nuevo Testamento, los Nuevos Israelitas de América Central", y acusando a la Iglesia Católica de ser "colaboradora del marxismo" y de causar su derrota en las elecciones de 1974. Ríos Montt fue presidente entre 1982 y 1983 mediante golpe militar, y es tristemente célebre por las matanzas contra las étnias Poqomam e Ixil (de mayoría católica) en los años 1973 y 1982-1983 respectivamente (por lo que afronta juicio por crímenes de lesa humanidad).
 

José Efraín Rios Montt se hizo protestante por razones políticas, y una vez en el poder, benefició a su iglesia con dinero y poder político.

   

Otro caso es el de la Misión “Nuevas Tribus”, sociedad evangélica fundada por el estadounidense Paul Fleming en 1942 y dedicada a establecer el protestantismo en comunidades étnicas apartadas. Muchos han sospechado que son agentes de la política norteamericana, y han sido acusados de colaborar con ésta y de impulsar una evangelización forzada. Ya en 2005, Hugo Chávez ordenó la expulsión de los integrantes de Nuevas Tribus del territorio de Venezuela, bajo cargos de “impulsar la penetración del imperialismo y de difundir el modo de vida y la cultura norteamericana”. 

   

Situación análoga ocurre con el Instituto Lingüístico de Verano (también llamado Wycliffe Bible Translators), fundado en 1934 por Guillermo Cameron Townsend para traducir la Biblia protestante a los idiomas menos hablados. Aunque han sido reconocidos por la UNESCO y la ONU por sus esfuerzos en preservar las lenguas no escritas, se les ha acusado de servir de precursores para las transnacionales petroleras y de ser financiadas por los Rockefeller, razón por la cual fueron expulsados de Ecuador, Brasil, México y Panamá en los 80's, y se restringió su margen de acción en Colombia (de donde se retiraron en 2002).

     

Y aunque muchos "estudiosos" digan que la Teología de la Liberación y el evangelismo pentecostal arraigarían en América Latina con influencia extranjera y sin ella (dado el debilitamiento del Catolicismo oficial), o lleguen al extremo de tachar dicho extremo de “teoría conspiranoica” (como hace el erudito protestante peruano Samuel Escobar Aguirre); es inevitable concluir que nuestros países fueron un campo de batalla ideológica durante la Guerra Fría, en el contexto de la Gran Apostasía generada por el Vaticano II.
 
FUENTES CONSULTADAS

ALLEN Jr., John. Artículo “Did the KGB ‘create’ Latin America’s liberation theology?”, publicado en el website CRUX NOW (Estados Unidos).
PÉREZ, Juan Carlos. Artículo “La condena por genocidio a Ríos Montt”, publicado en BBC Mundo y en la revista SEMANA (Colombia).
STOLL, David: ¿América Latina se vuelve protestante? University of California Press, 1990. (Traducción de María del Carmen Andrade)
Wikipedia: Arículos: “Religión en Guatemala”, “Efraín Ríos Montt” y “Misión Nuevas Tribus”.

BERGOGLIO VISITARÁ A LOS VALDENSES DE TURÍN

Dentro del viaje que realizará Francisco Bergoglio a la ciudad de Turín el próximo 21 y 22 de Junio, él visitará el templo valdense que se encuentra en dicha ciudad.

Según fuentes vaticanas, a las 8 de la mañana del 21 de Junio, Bergoglio llegará al aeropuerto de Caselle y será recibido por el "arzobispo" Nosiglia, por el alcalde de la ciudad, Piero Fassino, por el presidente de la Región Piamonte, Sergio Chiamparino, y por la prefecta Paola Basilone. Se dirigirá en automóvil a la Piazzetta Reale. En la Plaza Rebaudengo, subirá a un vehículo descubierto. A las 8.30 hrs, en la Piazzetta Reale se llevará a cabo el encuentro con el los trabajadores, y se reunirá con una obrera, un agricultor y un empresario. Él pronunciará un discurso y al final entrará a la Catedral de Turín para rezar frente a la Síndone. También hará una breve pausa en el altar del "beato" Pier Giorgio Frassati. Estarán presentes algunas monjas de clausura y sacerdotes huéspedes de las casas del Clero de la Diócesis, el Capítulo de los canónicos, la Comisión de la Síndone, algunos parientes del beato Piergiorgio Frassati, el cardenal Poletto y los obispos de la Conferencia Episcopal Piamontesa y Valdostana.
  
A las 10, dejará la Catedral para dirigirse a Piazza Vittorio, en donde será la celebración eucarística y el Ángelus. Al final, Francisco I se dirigirá en automóvil al arzobispado, en donde almorzará con los jóvenes detenidos en la cárcel para menores Ferrante Aporti, con algunos migrantes, mendigos y una familia de gitanos. A las 14.30, visitará el Santuario de la Consolata para una visita y una oración en privado con los sacerdotes huéspedes de la casa. Después irá a la Basílica de María Auxiliadora para el encuentro con los Salesianos y con las Hijas de María Auxiliadora. Frente a la Basílica, saludará a los jóvenes educadores y animadores de los oratorios. Después se reunirá con el Rector Mayor de los Salesianos, Ángel Fernández Artime, y con Sor Yvonne Reungoat, Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora. El "Papa" pronunciará un discurso dedicado a don Bosco.
   
A las 16, llegará a Cottolengo, en donde se reunirá con enfermos y discapacitados en la Iglesia. Será recibido por Lino Piano, padre de la Pequeña Casa y por un enfermo. Al terminar el encuentro, el Pontífice argentino volverá a la Piazza Vittorio para encontrarse a las 18 horas con los jóvenes, que lo saludarán y le harán algunas preguntas. Al final, Papa Francisco volverá al arzobispado para cenar y reposar.

   

El lunes 22, a las 8,45 de la mañana, Francisco visitará el Pemplio Valdense, en la avenida Vittorio Emanuele II, en donde será recibido por el pastor Eugenio Bernardini, moderador de los valdenses, y por el presidente del Consistorio de la Iglesia Evangélica Valdense, Paolo Ribet. En el Templo, el Papa pronunciará un discurso y después habrá un encuentro con una delegación.

   

Templo valdense de Turín

  
A las 10.15 volverá al arzobispado para reunirse, de forma privada, con sus familiares. Celebrará con ellos la Misa en la capilla del arzobispado y después almorzarán juntos. Luego, a las 16.30 se reunirá brevemente con los miembros del Comité de la Ostensión, con los organizadores y los patrocinadores de la visita. A las 17 regresará al aeropuerto local para volver a Roma.

 
LA VISITA A LOS VALDENSES
Frente al hecho de la vistita de Bergoglio al Templo Valdense de Turín, el pastor Eugenio Bernardini, moderador de la Mesa valdense, ha contado en una entrevista a Radio Vaticano que la invitación se realizó el pasado mes de noviembre.

“La idea (explica Bernardini) surgió cuando el "papa" Francisco, hace dos años, asumió su cargo con un nombre muy significativo -al menos para nosotros- que nos conmovió junto con las primeras palabras y los primeros hechos”. El pastor indica que el Movimiento Valdense nació hace más de ocho siglos, de una experiencia de conversión espiritual de un laico que se asemeja mucho a la historia de Francisco de Asís (N. del E. Pedro Valdo, el fundador de los valdenses, fue excomulgado por desobedecer a su obispo y al Papa, quienes le prohibieron predicar. San Francisco de Asís, en cambio, se atuvo en todo a la obediencia al Papa guardando la fe Católica, inculcando ésto a sus discípulos). De este modo observa que “las similitudes entre estos dos movimientos -el franciscano y el valdense que después, en el 1500, se convirtió en Iglesia valdense- son impresionantes: sobriedad, sencillez, esencialidad, acercamiento a los pobres…”

Pedro Valdo, fundador de la herejía valdense y precursor del protestantismo

  
Ese encuentro, dijo, “significa para nosotros, por un lado confirmar la bondad de un camino que ha traído indudablemente frutos, y por otro dar más impulso, no tanto a las relaciones diplomáticas entre Iglesias cristianas de distintas confesiones, sino sobre todo para hacer que aún en la diversidad y en la pluralidad de nuestras posiciones, consigamos encontrar la forma de expresar juntos palabras y gestos que nuestra sociedad pide a los cristianos de hoy que nosotros tenemos la responsabilidad de ofrecer”.
   
Sobre las perspectivas ecuménicas que este evento histórico puede traer, el pastor explica que “en un momento en el que la palabra religiosa, la diferencia entre religiones, lamentablemente ha vuelto a ser un problema”, “en un momento en el que algunos instrumentalizan la religión, el libro sagrado y las diferencias, por tener una actitud de conquista, sustancialmente para negar la pluralidad”, es importante “que nosotros demos sin embargo una señal contraria, que colaboremos de forma más activa para desarmar lenguajes, la propaganda de aquellos que piensan que la uniformidad religiosa es la única solución”.
  
Los valdenses son un grupo fundado hacia 1174 por Pedro Valdo, un comerciante de telas oriundo de Lyon (Francia) que, tras la súbita e improvisa muerte de un amigo suyo, repartió sus bienes (obtenidos mediante la usura) y tradujo parte de la Biblia al occitano (lengua romance hablada en el Mediodía francés). Fue excomulgado por el Papa Lucio III en 1184 por predicar sin autorización del obispo y por rechazar los dogmas de la Iglesia. Sus seguidores se asimilaron al calvinismo en 1526, y se esparcieron en el norte de Italia (donde se encuentra su sede central), Alemania, Bohemia (donde murió Valdo e influenciaron a Juan Hus) y Suiza; llegando en el siglo XIX a Uruguay. En Italia, desde 1975, los valdenses se confederaron con los metodistas, surgiendo así la Iglesia Evangélica Valdense.

ORACIÓN A SAN BASILIO MAGNO POR EL CLERO Y LOS SEGLARES

Misa de San Basilio Magno (Pierre Subleyras)

  

¿No es bastante alabanza, gran Pontífice San Basilio, el haber ensalzado tus obras? ¡Ojalá estas mismas obras tengan imitadores en nuestros tiempos! Porque claramente lo enseña la historia, que son los santos de tu talla los que constituyen la salvación y la grándeza de una época. El pueblo más probado y más abandonado en apariencia, únicamente necesita de un jefe, dócil en todo, dócil hasta el heroísmo, a las inspiraciones del Espíritu Santo, que gobierna continuamente a la Iglesia, y este pueblo soportará la tempestad y finalmente vencerá; mientras que, si la sal se vuelve sosa la sociedad se disuelve, sin que sea necesario un Juliano o un Valente para conducirla al desastre. Alcanza, pues, oh Basilio, para nuestra sociedad tan enferma, jefes como tú; repítase en nuestros días la admiración de Modesto; los sucesores de los prefectos de Valente encuentren en todos los lugares un Obispo al frente de las Iglesias; y su admiración será para nosotros el signo inequívoco del triunfo; porque un obispo no es vencido nunca aunque tenga que pasar por el destierro o la muerte.

   

A la vez que debes mantener a los pastores de las Iglesias a la altura del estado de perfección que les exige la sagrada unción, eleva también al rebaño hasta la sendas de la santidad a la que debe aspirar en virtud de la religión que profesa. No sólo a los monjes se dijo: "El reino de Dios está dentro de vosotros". Nos enseñas que ese reino de los cielos, esa bienaventuranza que ya puede ser la nuestra, es la contemplación de las realidades eternas que podemos alcanzar en la tierra, no por la visión clara y distinta, sino en el espejo de que habla el Apóstol. ¿No se lanza el espíritu por sí mismo a las regiones para las cuales fué creado? Si su elevación resulta penosa, es porque los sentidos han prevalecido contra él. Enséñanos a curarlo por la fe y el amor. Repite a los hombres de nuestro tiempo, porque quizás lo podrían olvidar, que el cuidado por mantener una fe pura, es tan necesario para este fin, como la rectitud de la vida. Desgraciadamente gran parte de tus hijos han olvidado que todo monje verdadero y todo cristiano debe detestar la herejía. Bendice mucho más a todos los que no han podido conmover tantas y tan continuas pruebas; multiplica las conversiones; apresura el día feliz en que el Oriente, sacudiendo el doble yugo del Cisma y del Islam, vuelva a tomar, en el aprisco único del único Pastor, un lugar que fué tan glorioso para él.

   

Haz en favor de los que ahora estamos prosternados a tus pies, oh Doctor del Espíritu Santo, defensor de la consustancialidad del Verbo con el Padre, que vivamos como tú, únicamente para gloria de la Santísima Trinidad. Tú lo expresaste en una magnífica fórmula: "Ser bautizado en la Trinidad, creer conforme a su bautismo, glorificar a Dios según su fe", era para ti el constitutivo esencial de lo que debe ser el monje; pero ¿no conviene esto a todo cristiano? Haz que todos lo comprendamos y bendícenos.

 

Dom Prósper Gueranger, OSB. El Año Litúrgico (I Edición española), Tomo III, págs. 358-360. Editorial Aldecoa (Burgos-España), 1956.

LA “BIBLIA” DE KANYE WEST (Cuando tanto dinero nubla el juicio)

Tomada de distintas fuentes.

    

   

En 2014, el rapero estadounidense Kanye West publicó su propia versión de la Biblia (aunque técnicamente no se le puede llamar tal porque solo tiene un libro) llamada “The book of Yeezus”, en la cual toda mención de Dios es remplazada por su propio nombre, Kanye. 

    

   

Kanye West la llamó “la Biblia de los tiempos modernos”. Para muestra, el primer capítulo del Génesis.

   

SAN BASILIO MAGNO, ARZOBISPO, CONFESOR Y DOCTOR DE LA IGLESIA

"No tenemos aquí ciudad permanente, sino que vamos en busca de la que ha de venir". (Hebreos, 13, 14).

   

San Basilio Magno

  

San Basilio, vástago de una familia de santos, tuvo por padre a San Basilio el Antiguo, y por madre a Santa Emilia. Su educación fue confiada a Santa Macrina su abuela, que lo formó en la práctica de todas las virtudes cristianas. Cuéntanse entre sus hermanos y hermanas: a San Gregorio Niceno, a San Pedro de Sebaste y a Santa Macrina la Joven, que era la mayor de diez hermanos, notables todos por su eminente santidad. San Basilio, habiendo sido elevado al arzobispado de Cesárea, atrájose, por su adhesión a la fe, las persecuciones de Juliano el Apóstata y de Valente, emperador arriano. A este último, que lo amenazaba con el destierro, le contestó: "Échame a donde quieras, el mundo entero es un lugar de exilio para mí: no tengo otra patria fuera del Cielo". Murió en el año 379.

   

MEDITACIÓN: EL MUNDO ES UN EXILIO

   

 I. El mundo es un destierro y el Cielo nuestra patria. De esta verdad saco tres conclusiones: la primera es que debemos tener gran deseo de ir al Cielo. Los exilados emplean sus riquezas, su influencia y el crédito de sus amigos para volver a su patria; imítalos, emplea todos los bienes que poseas, tu espíritu y tu salud, para llegar a la casa de tu bienaventurada eternidad: allí está Dios tu Padre, Jesucristo tu Hermano mayor, Maria tu bondadosa Madre, con incontables santos, acaso con muchos de tus parientes y amigos. Dirijamos todos nuestros esfuerzos en esa dirección. Miremos al cielo y no podremos menos que exclamar: "¿Cuándo llegaré y apareceré ante la Faz del Señor?" (Salmo).

  

II. Puesto que el mundo entero es un exilio, debe serte indiferente habitar en un lugar más bien que en otro. Tu patria debe estar allí donde la gloria de Dios y el bien de tu alma te reclaman. Por todas partes encontrarás la tierra que te sostiene y alimenta, por todas el sol que te alumbra. No te afanes, pues, por el lugar donde habrás de habitar; esta inquietud podría justificarse, dice San Agustín, si se te pudiese enviar a algún lado donde Dios no estuviera. "No puede ser exilado quien a Dios tiene en su corazón" (San Cipriano).

III. Si en este mundo, que es un lugar de destierro, hay tantas cosas que agradan, ¿qué no será en el paraíso? Si los bienes, que Dios ha otorgado indistintamente tanto a sus amigos como a sus enemigos, tienen ya tanto atractivo, ¿qué no será de los bienes que Él ha preparado a sus amigos e hijos? Por el contrario, si los elegidos y amigos de Dios deben sufrir tanto en este mundo, ¿cuáles no serán los tormentos que el Señor reserva en el infierno para sus enemigos?

    

El pensamiento del paraíso. Orad por la conversión de los infieles.

   

ORACIÓN

Os suplicamos, Señor, escuchéis las oraciones que os dirigimos en la solemnidad de vuestro confesor pontífice, el bienaventurado Basilio, a fin de que la intercesión y los méritos de quien tan dignamente os ha servido, nos obtengan el perdón de nuestros pecados. Por J. C. N. S. Amén.

FRANCISCO BERGOGLIO ES IGNORANTE EN CUANTO A LA CIENCIA (IGUAL QUE SOBRE LA RELIGIÓN)

Traducción del artículo publicado por TRADITION IN ACTION. Tomado de AMOR DE LA VERDAD. Vía MILES CHRISTI.

    

JUBILADOS DE LA NASA SE ENFRENTAN A FRANCISCO

 Por Cliff Kincaid*

Ante la próxima publicación de la encíclica papal sobre el cambio climático, prevista para el 18 de junio, se espera que los medios liberales juzguen el documento del Vaticano como un importante paso adelante para el programa de las Naciones Unidas en orden a controlar y gravar el uso de los recursos naturales por parte de gobiernos y personas.

   

Pero un grupo de científicos jubilados de la NASA advierte sobre el asunto directamente al Papa, pertrechados con la experiencia que han adquirido en décadas de planificación de misiones espaciales de los Estados Unidos y en el tratamiento de los más complejos y difíciles temas de la ciencia del clima.

  

Su veredicto: EL PAPA ESTÁ ARRIESGANDO SU ESTATUS MORAL Y SU CREDIBILIDAD.

   

De hecho, este grupo advierte directamente al Papa Francisco que si abraza la agenda climática de las Naciones Unidas, estará violando tanto los principios científicos como los valores religiosos que encarna, que se supone deben reflejarse en ayudar directamente a los pobres de la tierra.

 

Francisco Begroglio adhiere a los planes de la ONU (igual que sus antecesores conciliares)

      

Pero el Papa, que es tenido como “la persona más popular de la Tierra”, en palabras de Dan Misleh, director ejecutivo de la organización Alianza Católica para el Clima, presenta como un caso “moral” el hecho de que estemos en “un planeta todavía abundante, pero finito”, en el que deben imponerse límites para el crecimiento global industrial a nivel mundial.

   

La batalla empieza a adquirir forma, y es probable que ayude a determinar si la soberanía de los Estados Unidos tenga que ser sacrificada para hacer posible un sistema de “gobernanza global” o gobierno mundial.

  

En una decisión controvertida que podría ser contraproducente, el altavoz republicano de la Cámara, John Boehner (OH) ha invitado al Papa Francisco a dar un discurso ante el Congreso en septiembre, oportunidad que podría utilizar para impulsar agendas similares de cambio climático, tanto del Vaticano como del gobierno de Obama.

   

“El Papa está cometiendo un error”

Que un equipo de investigación compuesto principalmente por científicos e ingenieros de la NASA jubilados, haya entrado en el debate es relativamente nuevo y particularmente notable. Estas personas tienen gran experiencia en el área de cambio climático, por haber enviado astronautas a la atmósfera y al espacio exterior y haberlos hecho regresar a la tierra.

  

Los miembros del grupo, del Equipo de investigación en materia de Derecho Climático, son veteranos del programa Apolo de la NASA que hizo aterrizar a los astronautas en la Luna y los hizo volver de forma segura durante la década de los años 1960, según se lee en la introducción de su carta al Papa.

  

También tienen una página web que defiende su opinión de que no hay pruebas convincentes de que el planeta se encuentra en una “crisis climática”. Estos científicos jubilados sugieren que el Papa está cometiendo un gran error al guiarse por modelos informáticos poco fiables o no probados que predicen un “desastre climático”. Afirman:

    

“Las estrictas políticas de la NASA, fundándose en conceptos de sentido común y del método científico, nos invita a ignorar las proyecciones de modelos no validados en pro de un diseño crítico o decisiones operativas que impliquen la seguridad humana, fundadas en datos físicos disponibles.

    

Su portavoz es Harold H. Doiron, quien trabaja como presidente del Equipo de Investigación en el campo del Derecho Climático. Él dice al pontífice en su carta que “No hay ninguna razón científica o humanitaria convincente para la promulgación inmediata del control de emisiones de CO2 en todo el mundo, como las Naciones Unidas instan a recomendar”. Lo que es más, Doiron y sus colegas argumentan, que los pobres del mundo en desarrollo “necesitan tener acceso sin restricciones a las fuentes de energía de combustibles fósiles relativamente baratos para mejorar su calidad de vida”. De hecho, si no se produjeran altos niveles del CO2 atmosférico, no sólo no se obstaculizaría el desarrollo de las naciones pobres, sino más bien daría lugar a “una mayor producción de alimentos” que les beneficiaría. Rechazando la idea de que el CO2 es un contaminante que debe ser regulado, dijeron, “sabemos que el CO2 es un gas incoloro, inodoro y muy especialmente no contaminante diseñado por nuestro Creador como compuesto químico esencial para el mantenimiento de las plantas, los animales y la vida humana”.

   

Harold H. Doiron hizo su presentación en Roma el 28 de abril en un evento del Heartland Institute programado para advertir al Vaticano contra la idea de su colaboración con la agenda de cambio climático de la ONU.

   

Harold H. Doiron, Ph.D., intenta hacer entrar al "Papa" en razón antes que se ponga en ridículo (por enésima vez)

  

Él incluyó una presentación de PowerPoint titulada “Una evaluación independiente y objetiva sobre el Calentamiento Global causado por el hombre”, que se refiere a la agenda de la ONU como “alarmismo climático”, basada en modelos defectuosos y no en datos reales. Se espera que esta semana hable en Washington, DC, en la Décima Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático.

  

En su presentación en Roma, Doiron dijo que era miembro de una parroquia católica en Texas, donde los feligreses “oraban para que el Papa Francisco tenga el discernimiento necesario en la controversia del calentamiento global”. En el periódico Fox News Sunday, el candidato presidencial republicano Rick Santorum, católico practicante, dijo que “en la Tierra hay problemas más acuciantes” que el cambio climático que el pontífice debería abordar. En vez de hacer caso omiso de las preocupaciones de los católicos conservadores, la Iglesia debería centrarse en cuestiones morales, como en un artículo publicado por el The New York Times titulado “El Papa Francisco intensifica su campaña sobre el Cambio Climático: los conservadores, alarmados”, informó que la encíclica papal “vendría acompañada de una campaña de 12 semanas, que intenta preparar a los obispos católicos para que participen en el planteamiento de la cuestión del cambio climático y la gestión ambiental, en sermones, homilías, entrevistas con los medios de prensa y cartas a los editores de periódicos”.

La fuente de esta declaración fue Dan Misleh, que ha sido invitado por el Vaticano para ayudar a coordinar la campaña. Anteriormente había dirigido los esfuerzos en el campo educacional de la Conferencia de Obispos católicos de Estados Unidos, y su departamento de Justicia, Paz y Desarrollo Humano.

  

Su grupo se ha convertido en parte del Movimiento Global Católico sobre el Clima, cuya página web muestra a unos pobres caminando a través de inundaciones, huracanes y humaredas en la que se insta a los visitantes de la web a “cambiar el rumbo”, y orar y luego actuar.

   

* Cliff Kincaid es un columnista conservador y crítico de los medios de comunicación.

Este artículo fue publicado por primera vez en Renew América el 08 de junio 2015

HACIA LA UNIFICACIÓN EN LA APOSTASÍA: "¡NO SÓLO UN MISMO DIOS, SINO ¿UNA ÚNICA PASCUA?!"

Traducción de la noticia publicada en ACTA APOSTATICAE SEDIS 

  

FRANCISCO I: «LA IGLESIA PUEDE ESTABLECER UNA FECHA FIJA PARA LA PASCUA»

  

Francisco: «Así los católicos, ortodoxos y protestantes podrán festejar en el mismo día» Hasta hoy, es una festividad móvil, ligada al ciclo lunar: la regla establecida por el Concilio de Nicea en el año 325.

  

Por Ester Palma para CORRIERE DELLA SERA (Original en Italiano)

  

Todo según lo planeado...

    

«La Iglesia está dispuesta a establecer una fecha fija para la Pascua, de modo que pueda ser festejada el mismo día por todos los cristianos, sean ellos católicos, protestantes u ortodoxos». Así lo anunció el "Papa" Francesco durante la meditación en la basílica de San Juan de Letrán, en ocasión del encuentro mundial de los sacerdotes. Respondiendo a una pregunta sobre el ecumenismo y sus relaciones con la Iglesia Ortodoxa (sea la de Constantinopla o la de Moscú), el "Papa" afirmó que «la Iglesia "Católica" está disponibile para renunciar a la fecha determinada para el Domingo de Pascua del primer plenilunio después del equinoccio de primavera». Luego, reveló que le propuso al Patriarca Bartolomé I de Constantinopla y al Patriarca Cirilo I de Moscú un acuerdo para fijar la fecha de la Pascua, y que «desde los días de Pablo VI, ha estado la idea de una fecha fija para celebrar la Pascua el mismo día en Roma, Constantinopla y Moscú». Y remató con su acostumbrada ironía: «Un católico y un ortodoxo se encontraron y se dijeron: “¿Tu Cristo ya resucitó? Porque el mío resucitará el próximo Domingo”».

  

LA TRADICIÓN Y LAS REGLAS
Según la tradición Católica, la fiesta en que se celebra la Resurrección es una fiesta móvil: su fecha varía cada año porque está relacionada con el ciclo lunar. La regla por la cual se fija la fecha de la Pascua cristiana fue establecida en el Concilio de Nicea (325): la Pascua cae el Domingo ssiguiente a la primera luna llena de primavera (en la época de los primeros cómputos, el equinoccio era el 21 de Marzo, que se tomó como fecha de referencia). En consecuencia, la Pascua puede comprender el período entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril. Y siembre ha de ser Domingo, día de la Resurrección de Jesús, tras el Triduo Pascual del Vía Crucis y de la crucifixión.

   

EN LA ORTODOXIA
La fecha de la Pascua ortodoxa es calculada utilizando el calendario juliano, que fue diseñado por el astrónomo griego Sosigene de Alejandría y establecido por Julio César en el año 46 a.C. como el calendario oficial de Roma y del Imperio. Los siguientes en usarlo fueron los países de Europa y la América cristianizada. Fue el monje Dionisio el Exíguo quien creó en el año 532 una regla para el calendario juliano
   
LOS CATÓLICOS Y LOS PROTESTANTES
La Pascua de los católicos y los protestantes se regula por el calendario gregoriano, que fue definido por el Papa Gregorio XIII en 1582 para sanear los defectos del calendario juliano.

SECTA "CRECIENDO EN GRACIA": A "DIOS" MUERTO, "DIOSA" PUESTA (No rima, pero es verdad)

Tras 2 años desde que la secta "Creciendo en Gracia" (o "Cayendo en Desgracia", como lo llaman algunos) perdiera a su fundador, José Luis de Jesús Miranda García, alias "Jesucristo Hombre" o "Anticristo", estrena dos noticias:

  

1° "CRECIENDO EN GRACIA" AHORA SE LLAMA "REY DE SALEM", Y ESTRENA DIOSA

Por José Miguel Aráiz para APOLOGÉTICA PARA EL MUNDO (INFOCATÓLICA)

  

Hace 6 años escribí un artículo sobre Creciendo en Gracia. Esta peculiar secta tenía un líder de nombre José Luis de Jesús Miranda, quien primero decía ser la reencarnación de San Pablo y luego el propio Jesucristo y el anticristo al mismo tiempo. Para el 2012 anunció que vendría el Armagedón en el cual se transformaría en un cuerpo glorioso junto con sus seguidores, destruiría al Vaticano y gobernaría al mundo con vara de hierro. Hacía además tatuarse a sus seguidores la marca de la bestia (666) en los brazos o en la frente, tal como él mismo lo había hecho. A pesar de que había afirmado en numerosas ocasiones que nunca se enfermaría ni moriría aunque él mismo intentara matarse, murió de una cirrosis hepática por abuso del alcohol tal como fue anunciado en el blog de la Red Iberoamericana de Estudios de las Sectas, y esto generó tal desconcierto en sus seguidores que uno de ellos incluso se suicidó.

    

Luego de tan estrepitoso debacle en el cumplimiento de sus profecías al más puro estilo de los adventistas y testigos de Jehová, llegué a pensar que era cuestión de tiempo a que la secta desapareciera, sin embargo al igual que en los casos anteriores no fue así. Lo que han hecho es copiar lo que hizo otra secta más antigua y grande de Corea del Sur de nombre La Iglesia de Dios sociedad misionera mundial, cuando murió su fundador, Ahn Sahng-hong, quien también decía ser Jesucristo. En ambos casos sus respectivas esposas heredaron el imperio y afirmaron ser la Reina Madre, la Jerusalén de arriba, una Diosa madre.

   

En el caso de la secta “Creciendo en gracia” ahora renombrada como “Rey de Salem” se ha presentado una nueva “dispensación” en la que la esposa de Miranda, que se hace llamar ahora “Cristo Lisbeth", la reencarnación del arcángel Miguel y la madre Jerusalén es la nueva diosa. La secta ahora afirma que quienes creyeron que Miranda no moriría cayeron en un poder engañoso que les envió el mismo “dios” José Luis de Jesús Miranda, que pudo caer en una “elucubración que sacó en su carne” y que ahora la nueva verdad está con su madre consorte Lisbeth, tal como se observa en este vídeo alojado en el canal de YouTube de la secta.

    

Por lo pronto la secta ya ha enfrentado su primer cisma, cuando Martin Guio, el obispo a cargo de la sucursal de la secta en Colombia se ha separado, a lo que la nueva “diosa” le ha acusado de ser la “encarnación del diablo“. Al mismo tiempo la nueva líder amenaza a sus adeptos de que irán al infierno si no creen en ella, como se observa en este vídeo.

  

Lo que más me sorprende es la ingenuidad de los adeptos, que aun a pesar de todo lo que ha ocurrido creen todo lo que les dice la secta. Dios les libre de su ceguera.

  

2° LISBET, LA "ESPOSA DE DIOS", DEMANDADA POR SUS HIJOS

Por Luis Santamaría para RED IBEROAMERICANA DE ESTUDIOS SOBRE SECTAS

    

José Luis de Jesús Miranda "JesucristoHombre-Anticristo-Melquisedec", y su esposa Lisbet de García de Jesús "CristoLisbet", el "Dios" de "Creciendo en Gracia" (perdón, "Rey de Salem")

  

Lisbet de García de Jesús está siguiendo los pasos de su fallecido esposo, José Luis de Jesús Miranda. Ella ha declarado recientemente ser el Arcángel Miguel, según informa el diario hondureño Tiempo. No sólo eso, sino que también se ha adueñado de la fortuna que hizo Miranda por medio de la secta Creciendo en Gracia.
  
Sin embargo, Lisbet y su JH Enterprises han sido demandados en un tribunal del Condado de Fort Bend (Texas, EE.UU.) por José Luis de Jesús Jr. y sus hermanas Sandra y Jennifer, que son hijos de Miranda. Los demandantes son, como revela el periódico, tres hijos que tuvo Miranda de su esposa anterior. El falso profeta tuvo cinco hijos en total.
   
Los hijos de Miranda dicen que fueron privados de la herencia que dejó su padre cuando a través de la secta incorporó Telegracia Studios of Houston como un negocio con fines de lucro en junio de 2009. Miranda gestionaba una página web y un canal de televisión a través de Telegracia.
   
Grandes sumas de dinero
Miranda y Telegracia recaudaron una gigantesca cantidad de dinero gracias a las contribuciones que hicieron durante años sus adeptos, dicen sus hijos. Sin embargo, cuando murió, “Telegracia estaba generando no menos de 85.000 y 100.000 dólares al mes en ingresos”, pues tenía seguidores en toda América del Norte, América Latina y Europa, según la denuncia.
  
Los demandantes afirman que son los “beneficiarios adecuados” de la mitad del patrimonio de su padre. Pero han declarado que Lisbet García de Jesús destruyó Telegracia y transfirió su propiedad a una nueva compañía, JH Enterprises, para evitar que la secta participara del negocio que esta empresa generaba.
   
Lisbet se convirtió en una oficial en Telegracia “en algún momento en 2012 o 2013; ella continuó operando después de que murió su esposo”, dicen los demandantes. Después de la muerte de Miranda, ella les ofreció a sus cinco hijos, a partir de los acuerdos matrimoniales anteriores, entre 30.000 y 50.000 dólares a cambio de sus participaciones en la propiedad de Miranda; sin embargo, ella tergiversó los ingresos de la secta.
   
Entre Melquisedec y el arcángel Miguel
Cuando Miranda murió, sus seguidores lo declararon inmortal y lo renombraron Melquisedec. Muchos de sus seguidores niegan que esté muerto, ya que creen que él es inmortal. Los demandantes dicen que Lisbet creó un nuevo sitio web y redirigió a los seguidores de la secta para que hagan sus contribuciones a JH Enterprises en vez de a Telegracia.
   
Los hijos de Miranda han afirmado que Lisbet ha dicho en Creciendo en Gracia ser “el arcángel Miguel”, así que ha añadido su nombre a la nueva web de la secta que ahora dice: “el nombre de Dios es Melquisedec Lisbet”.
   
Lisbet de García de Jesús ha llegado al descaro de afirmar que por ser el Arcángel Gabriel tiene la potestad de quitarle y ponerle a la Biblia, sin ser dañada por los castigos de los que hablan las Escrituras. A pesar de que los demandantes quieren parte de la fortuna de su padre ellos afirman que “Telegracia no es más que una cáscara vacía, después de haber sido eviscerada por Lisbet y JH”.
 
COMENTARIO DE JORGE RONDÓN SANTOS
Una vez más vemos la desfachatez de las sectas cuando se les muere el fundador: ser erigido en dios, y sus sucesores proclamarse Cristos. En este caso, es algo sumamente blasfemo, satánico, ridículo, herético (desde luego, ya que deviene de los Herejes Protestantes) y enfermizo. ¿Cómo atribuirle a uno que no se pudo salvar de la muerte el honor incomunicable de Dios, y que su viuda se erija en Cristo?

Así y todo, no es nada de extrañarse, sabiendo que estamos en los Últimos Tiempos Apocalípticos, donde se alzan los falsos profetas que abrirán el camino a la epifanía del Anticristo político (ya que el religioso está desde hace 57 años), que buscan engañar hasta al mismísimo Remanente, adulterando la Escritura.

Pidámosle a Nuestro Señor Jesucristo Rey, que nos conceda la Perseverancia final en la Sana Doctrina y Auténtica Devoción Católica. Y a la Santísima Virgen María, Exterminadora de la herejía y Terror de los demonios, que nos ayude a combatir y resistir los embates del adversario y sus agentes en la Tierra, a fin de que podamos un día recibir la Corona inmortal por haber defendido la Verdad