Vexílla Regis

Vexílla Regis
MIENTRAS EL MUNDO GIRA, LA CRUZ PERMANECE

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER

LOS QUE APOYAN EL ABORTO PUDIERON NACER
NO AL ABORTO. ELLOS NO TIENEN LA CULPA DE QUE NO LUCHASTEIS CONTRA VUESTRA CONCUPISCENCIA

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN

NO QUEREMOS QUE SE ACABE LA RELIGIÓN
No hay forma de vivir sin Dios.

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

ORGULLOSAMENTE HISPANOHABLANTES

domingo, 22 de noviembre de 2020

LAUDATO SII COMPARADO CON TEXTOS HINDUÍSTAS

Traducción del artículo publicado en CHURCH MILITANT.
  
Economía de Francesco acoge a demagoga ‘anticiencia’ Vandana Shiva
‘ENCÍCLICA PAPAL ES COMO LAS ESCRITURAS HINDÚES’
    
   
ASÍS, Italia (ChurchMilitant.com) – Una conferencista clave en la conferencia “Economía de Francesco” del Papa Francisco en Asís ha comparado la eco-encíclica Laudato Sí de 2015 del pontífice con los textos védicos hindúes.
   
Vandana Shiva en un evento del “Movimiento Católico por el Clima Global”
  
La Dra. Vandana Shiva, que ha sido etiquetada como una “pseudocientífica”, dijo que sentía que “estuviera leyendo nuestros textos védicos [hindúes], especialmente el Atharvaveda, sobre nuestro deber de respetar la Tierra y a todas sus creaturas”. cuando leyó la encíclica Laudato Sii del Papa Francisco.  
    
En una entrevista del jueves con el periódico vaticano L’Osservatore Romano, la ecofeminista india, que ha sido criticada por los principales científicos por sus dogmas “anticientíficos y poco éticos”, citó el primer mantra del Isavasya Upanishad [hindú]: “El universo y la Tierra están impregnados de lo divino y son para beneficio de todos los seres”.
    
El Isavasya Upanishad es uno de los principales textos del canon hindú y comienza con la doctrina hindú fundamental de que Dios está dentro de nosotros: la creación es una ilusión (maya) y los seres humanos alcanzan la salvación (moksha) a través de la autorrealización de que somos dios.  
    
“En su esencia, todas las religiones nos enseñan a cuidar la creación, los unos a los otros. Ninguna religión dice que destruyas la tierra, o que dejes que tu prójimo muera de hambre. Las historias de la creación pueden ser diferentes, pero el deber con la creación es común”, dijo Shiva.
    
“El mejor principio económico es solo lo que nos dio San Francisco: ‘Es solo dando que recibimos’”, dijo Shiva en el simposio en línea “Economía de Francesco” el viernes.  
    
Shiva criticó al capitalismo por “quitarle a la naturaleza sin retribuir, quitarle a las sociedades sin retribuir”.
    
La activista de izquierda culpó a la pandemia del virus de Wuhan, la pobreza, el hambre, las enfermedades y la “polarización de la sociedad sobre la base de la economía, así como las divisiones en torno a la raza, el género y la religión” como “arraigadas en la idea de que la naturaleza está muerta y las personas son simple materia prima para ser utilizada y explotada” como “insumos para la máquina de hacer dinero”.
    
Haciendo eco de las opiniones del Papa Francisco contra el dominio de la propiedad, Shiva también afirmó que la propiedad privada de las tierras agrícolas no debería existir. Más bien, debería existir sólo el “derecho a utilizar” pequeñas porciones de tierra.
    
“Cuanto más pequeña es la granja, más produce. En un acre puedes tener una buena vida”, insistió. “Las granjas grandes son altamente improductivas, y no hay límite a cuánto invadirán el Amazonas por codicia”.
    
Vandana Shiva dando una presentación en la conferencia Economía de Francesco
     
Citando la polémica del pontífice contra un “mercado deificado, Shiva atacó la famosa “revolución verde de la India, afirmando que los defensores de los cultivos genéticamente modificados estaban entre los que “matan a la Madre Tierra con violencia.
    
Cuestionada por eruditos científicos
Los eruditos cuestionaron las proposiciones hindúes de Shiva sobre la creación y el sufrimiento.
     
“En el hinduismo clásico, solo Brahman es la realidad última; el mundo es maya [ilusión]. Dios como creador es irrelevante en el hinduismo”, dijo a Church Militant el Dr. Joshua Iyadurai, director del Centro Marina de Estudios Interdisciplinarios en Religión
    
“Todo sufrimiento se debe al karma propio; se supone que uno debe soportarlo porque el sufrimiento es el resultado de las acciones que hizo en el nacimiento anterior”, explicó Iyadurai. “Al cumplir con el karma en esta vida, uno puede elevar su rango en el ciclo del nacimiento. Ofrecer una solución al sufrimiento equivaldría a interferir con el karma”.  
   
El Papa Francisco reclama a San Francisco como patrón de la ecología integral
    
A principios de este año, 90 científicos y expertos en biotecnología de todo el mundo escribieron a la Universidad de Stanford y la Universidad de California-Santa Cruz en protesta por las invitaciones extendidas a Shiva para hablar sobre agricultura “equitativa y sostenible”.
    
Las cartas enfatizaron el “uso constante de retórica anticientífica de Shiva para apoyar posiciones poco éticas” criticando “su asombrosa tendencia al sinsentido” y “su proclividad a ofender al comparar a los agricultores, que cultivan cultivos que son reconocidos científica y legalmente como seguros, con violadores”.
    
Los científicos también criticaron el “rechazo de Shiva a las tecnologías que ayudan a los agricultores (en su mayoría mujeres y niños) a aliviar el trabajo doloroso y agotador del desyerbado manual” y señalaron declaraciones objetivamente incorrectas en sus escritos.
   
Las cartas también descartaron como “ridículos” los ataques de Shiva a los fertilizantes. En 2011, la guerrera de la justicia social pidió la prohibición del fertilizante, diciendo que “nunca debió haber sido permitido en la agricultura”, ya que es un “arma de destrucción masiva” porque “proviene de la guerra”.
   
“La Dra. Shiva es conocida por exigir grandes honorarios por expresar sus opiniones mendaces y antisociales: nos gustaría saber cuánto va a pagar la Universidad de Stanford por su presentación”, preguntó uno de los científicos.
    
Credenciales cuestionables
La afirmación de Shiva de ser una “física cuántica”, reiterada en su entrevista con el Vaticano, también ha sido desacreditada, ya que su doctorado es en filosofía de la ciencia.
    
“Shiva se refiere a sus credenciales científicas en casi todas las presentaciones, pero a menudo prescinde de las convenciones la investigación científica”, señala Michael Specter, profesor adjunto de bioingeniería en la Universidad de Stanford.
   
“Cuando le pregunté si alguna vez había trabajado como física, me sugirió que buscara la respuesta en Google. No encontré nada y ella no menciona ningún puesto de ese tipo en su biografía”, agrega.
    
“Demagoga ciega”
“Shiva es enaltecida, particularmente en Occidente, porque presenta la visión romántica de la granja”, observa el profesor ecologista agrícola Sir Gordon Conway. “Pero la agricultura es muy difícil, como sabe cualquiera que lo haga. Es como esa gente que idealiza las aldeas en el mundo en desarrollo. Nadie que haya vivido en una haría eso”.
   
“Está cegada por su ideología y sus creencias políticas. Por eso es tan eficaz y tan peligrosa”, comenta el activista ambiental Mark Lynas, asesor del gobierno de Bangladesh sobre los ensayos de berenjena.

“Ella es muy astuta sobre cómo usa su poder”, comenta Lynas. “Pero en un nivel fundamental, es una demagoga que se opone a los valores universales de la Ilustración”.
    
Los católicos fieles han preguntado por qué el Papa Francisco recibe con frecuencia conferencistas y asesores que tienen puntos de vista contrarios al catolicismo, nombrando, en particular, al alarmista del cambio climático Hans Schellnhuber, descrito como “el panteísta científico que asesora al Papa Francisco”.
   
El ateo-panteísta Schellnhuber aconseja a Francisco sobre el clima
     
Anteriormente, el eminente teólogo vaticano Mons. Nicola Bux advirtió que Francisco corría el riesgo de “caer en el panteísmo sin darse cuenta” ya que, de manera similar a las opiniones de Shiva, el pontífice describió a Jesús “presente de una manera gloriosa y misteriosa en el río, los árboles, los peces y el viento” en su exhortación apostólica Querida Amazonia .

LAS CORONAMEDIDAS DEFIENDEN LA INMORALIDAD

Artículo publicado por John Horvat II en LIFE SITE NEWS. Traducción propia.
   
RESPUESTA GUBERNAMENTAL FRENTE AL COVID DEFIENDE LOS CLUBES NUDISTAS Y SWINGERS, Y DESPRECIA LA ORACIÓN
Muchos funcionarios actúan como si el pecado, la revuelta y el vicio ayudaran a contener el virus.
   
      
20 de Noviembre 2020 (LifeSiteNews) — Si la crisis por el coronavirus es tan seria como dicen que es, los líderes deberían ayudar a establecer la credibilidad de la amenaza. En muchos lugares, ellos están fallando miserablemente. En muchas jurisdicciones, las medidas adoptadas supuestamente para contener la pandemia COVID-19 (sic) parecen estar parcializadas contra la virtud y en favor del vicio.
   
De hecho, muchos funcionarios actúan como si el pecado, la revuelta y el vicio ayudaran a contener el virus. Las reuniones religiosas, sin embargo, son etiquetadas automáticamente como eventos súperpropagadores, una amenaza a la salud pública. Tal tratamiento injusto mina la credibilidad de los esfuerzos para controlar la pandemia. Peor aún, a nadie parece importarle tan obvia conclución.
   
Abrir los clubes de desnudistas como un derecho de la Primera Enmienda
Por ejemplo, los cristianos de California quedaron perplejos por la orden de un juez de San Diego que dijo que los clubes de desnudistas no pueden ser cerrados durante las restricciones del COVID-19 (sic). Se les debe permitir reabrir “para proporcionar entretenimiento en vivo para adultos” como una expresión de sus derechos de la Primera Enmienda.
   
Los lugares de culto presentaron argumentos idéntcos a los funcionarios del estado. Con todo, por meses, las iglesias permanecieron cerradas o son sujetas a restricciones arbitrarias y absurdas para servicios interiores o exteriores. La Primera Enmienda mencioa explícitamente el culto. A las autoridades no les preocupó. Los clubes de desnudistas, sin embargo, les importan grandemente a ellos.
    
Perjuicio contra el culto 
Este perjuicio gubernamental no es nuevo. Parece ser un precedente recurrente. Al comienzo de la cuarentena, los feligreses estaban alarmados de encontrar cerrados como “no esenciales” los servicios religiosos, mientras que los abortorios y los dispensarios de marihuana eran clasificados como servicios esenciales. Las protestas y revueltas “mayoritariamente pacíficas” también aparecían ser exentas de las restricciones del coronavirus. Incluso funcionarios públicos asistieron a marchas y otros eventos donde no se cumplía con el “distanciamiento social” y las normas de mascarillas. Las revueltas nocturnas de Portland, Oregón fueron estimadas como una expresión de los derechos de la Primera Enmienda. Los revoltosos no estaban leyendo Biblias, sino que las quemaban.
   
Decisiones como las del juez de San Diego revelan la naturaleza injusta y arbitraria de las restricciones del virus. Ítem, el criterio para el juicio no es la reverenciada ciencia que frecuentemente citan los progresistas como justificación para todo. Los funcionarios están dando rienda suelta al pecado y al vicio. Sus declaraciones parecen coincidir con las actitudes hostiles de los jueces, gobernadores y demás funcionarios “iluminados”  progresistas para con la religión.
   
Una ‘convención swinger’ en Nueva Orléans
Otro ejemplo de prejuicio progresista es la reciente convención swinger en Nueva Orléans. Cientos de “swingers” bajaron a la ciudad para buscar compañeros y potencialmente exponer a otros en cercana proximidad sexual. El encuentro de cuatro días, llamado “Naughty in N’awlins” toma lugar cuando un “repunte” de casos de COVID-19 (sic) a lo largo del país llevó a muchas comunidades a establecer más restricciones.
   
Con todo, la programación del evento es una maratón de oportunidades para exposición y contactos cercanos. Incluye un crucero donde la ropa es opcional, fiestas de piscina en el tejado, eventos para hacer parejas, un “Baile Erótico”, y seminarios sobre azotes. El grupo también visitará y celebrará en la calle Borbón en el centro de Nueva Orléans. Los organizadores insisten que se usarán mascarillas y las actividades se dividirán en grupos más pequeños de lo normal.
       
Aun así, el evento ocurre cuando los funcionarios de la ciudad advirtieron de un repunte en casos de COVID-19 (sic) en la ciudad, del cual culparon a las festividades de Halloween y las fiestas universitarias. Ellos dijeron que hay una “corta ventana temporal” para tomar medidas antes de implementar reglas más estrictas que impedirían acaecer grandes reuniones como la convención de swingers.
   
El vicio parece gozar de un “estatus más favorecido” en la ciudad. Las actividades más inmorales son consideradas parte del programa de recuperación del coronavirus de la ciudad. A comienzos de Noviembre, un concierto al aire libre por el influenciador de redes sociales cristiano Seán Feucht expulsó a 400 asistentes que no usaban correctamente la mascarilla. Al contrario de las fiestas universitarias, el evento provocó a ira a la oficina del alcalde.
   
Enviando el mensaje equivocado
Tal favorecimiento del pecado envía un mensaje mixto: la promiscuidad será promovida mientras que el proceder virtuoso en otros sectores será restringido.
   
Los funcionarios piden a la población alejarse entre sí y evitar los contactos innecesarios mientras que contemporáneamente promocionan el más íntimo de los contactos. Le dicen a la gente que cambie radicalmente sus vidas, mientras que otros pueden gratificar libremente sus vicios.
    
Es contradictorio restringir la Misa, los sacramentos y la oración eclesiástica mientras se permite una convención de swingers y los clubes de desnudistas. Si la clave para contener el COVID-19 (sic) es un espíritu de restricción, ¿por qué promover los swingers y los clubes de desnudistas, los cuales canalizan desenfreno y un irrespeto por todas las reglas de la moralidad?
  
Excluir y desprecian a Dios
Finalmente, la respuesta oficial al brote de coronavirus es una actitud naturalista y atea que excluye a Dios de cualquier estrategia de contención. Dios es considerado no esencial. La respuesta va un paso más allá facilitando los pecados y los vicios que ofenden a Dios y destruyen la sociedad. Estos funcionarios minan sus esfuerzos y desprecian a los cristianos, dándoles razones para dudar de su imparcialidad.
   
¿Cómo la gente puede tomarse en serio las medidas contra el coronavirus cuando excluyen de plano los medios sobrenaturales por los cuales vienen las soluciones verdaderas? Una respuesta más apropiada sería apelar a Dios, que puede hacer todas las cosas, para mitigar la devastación del virus. Ignorar a Dios es una política insensata. Siempre termina en desastre.
   
John Horvat II es un estudioso, investigador, docente, conferencista internacional y autor del libro Return to Order, como también es autor de cientos de artículos publicados. Vive en Spring Grove, Pensilvania, donde es vicepresidente de la Sociedad Americana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad.

viernes, 20 de noviembre de 2020

SECUACES DEL TALMUD Y DEL CORÁN CONTRA EL SANTO SEPULCRO

Traducción por CATÓLICOS ALERTA del Comunicado 98/20 de fecha 17 de Noviembre de 2020 por el CENTRO STUDI GIUSEPPE FEDERICI.
   
Enemigos irreconciliables, unidos para actuar contra Nuestro Señor
    
Las fotos recientes de los azeríes que con banderas turcas e israelíes celebran la victoria militar contra los armenios de Artsaj, no sorprenden a quienes conocen los lazos, no solo religiosos (ambos negacionistas de la Santísima Trinidad y la divinidad de Cristo), que existen entre los judíos y los mahometanos.
    
A lo largo de los siglos, particularmente en Tierra Santa, la unión entre las dos facciones de circuncidados para atacar al catolicismo han sido frecuentes, como lo demuestran los artículos tomados de las publicaciones de la Custodia de Tierra Santa. Hoy informamos del intento llevado a cabo por la Sinagoga en 1607, para que la basílica del Santo Sepulcro, el lugar más sagrado del catolicismo, fuera demolida por un sultán turco.
  
  
EL SANTO SEPULCRO Y LOS JUDÍOS
(del Almanaque de Tierra Santa para el Año de Gracia 1932, Tipografía de los PP. Franciscanos, Jerusalén, págs. 36-38).
   
Estas páginas que sacamos de la obra “La Tierra Santa, del P. Cassini”, impresa en 1855, las dedicamos a aquellos que todavía creen que los judíos pueden gobernar Palestina con respeto por las confesiones de los demás (referencia al sionismo, N. del E.).
   
(…) Pero esta excelente obra (referencia a la obra emprendida por los franciscanos a partir de 1555 para restaurar la basílica del Santo Sepulcro, N. del E.), que tanto consoló al mundo cristiano, enfureció a tal extremo a los judíos, que en 1607 después de indescriptibles manejos infernales, sin poder soportar más el veneno que les roía la médula de los huesos, ofrecieron al sultán Ahmed I, hijo de Mehmed III, la no pequeña suma de quinientos mil escudos a simple título de respeto, pero con una condición: que decretara la demolición del templo del Sepulcro de Cristo, prometiendo que si se hacía eso, tenían preparada una suma mucho más considerable que la ya ofrecida, en muestra de su profunda gratitud.
    
El Sultán tanto por el odio innato que albergaba contra los cristianos, como por el dinero que se le ofrecía, y la promesa que le habían hecho, y más aún por los malos consejeros que tenía, sin reflexionar en absoluto sobre las terribles consecuencias que podría haberle acarreado su aquiescencia a la malicia judía, decretó que el envidiado Templo del Sepulcro del Unigénito Hijo de Dios fuera destruido hasta sus mismos cimientos: y para que nunca más se levantara, ordenó que sobre las ruinas, se erigiera una mezquita en honor a Mahoma; fulminando al mismo tiempo a todo aquel que se atreviera a expresar alguna objeción sobre este tema.
    
Los judíos ya se regocijaban y cantaban por la victoria obtenida, mientras  todo el cristianismo guardaba luto por la pérdida irreparable que estaba a punto de sufrir, los Embajadores de todas las potencias europeas en la Sublime Puerta Otomana esaban desesperados por aquel bárbaro edicto, sin atreverse a pronunciar una palabra por temor al castigo, cuando emergió el Excelentísimo Bailo de Venecia, que era un tal Signor Girolamo Cappello, quien despreciando su propia vida, se presentó con valentía al Gran Visir, y con una elocuencia digna de un corazón iluminado por el amor de Dios, tanto dijo y amenazó, que consiguió que el mando imperial se revirtiera, haciéndole emitir otro.
  
    
En este hecho no sé qué se debe admirar más, si la perfidia judía, que aún no satisfechos por haber condenado a muerte al Hijo de Dios, ruge como león herido de muerte contra su tumba gloriosa, la heroica hazaña del digno representante de la Serenísima República de Venecia, o la divina providencia, que en tan manifiesto peligro, en el que se encontraba el cristianismo, que perdía para siempre esta preciosa prenda de redención humana, disipó repentinamente la furiosa tormenta, confirmándose así cada vez más. la profecía de Jeremías: Sanctum Dómini non evellétur et non destruétur ultra in perpétuum.

En la página 15 del mismo número del Almanaque de Tierra Santa, puede leerse.
“En Palestina los Menores tuvieron que soportar simultáneamente el impacto de tres enemigos diferentes: el fanatismo musulmán, que en nombre del Corán exigía el exterminio de los «infieles»; el odio judío sediento de venganza contra los seguidores de Aquel que había profetizado la ruina nacional de Israel, y los celos del cisma que quería desalojar a todos los representantes de la Iglesia de Roma de los Santos Lugares. Y, presionados durante siglos por estas fuerzas hostiles, los franciscanos permanecen siempre fieles a su entrega con un heroísmo silencioso que en silencio sufre todas las formas de persecución, ofreciendo miles de mártires a la voluptuosidad sanguinaria de sus verdugos por la defensa de los derechos católicos en Tierra Santa."

jueves, 19 de noviembre de 2020

ENCÍCLICA Auspícia Quaédam, ORDENANDO ORACIONES POR LA PAZ EN PALESTINA

Nada más salir de la Guerra Mundial, el orbe presenciaba otro conflicto más: la Guerra Árabe-Israelí, que había llegado al punto culminante luego de la Resolución 181 (II) del 29 de Noviembre de 1947, con la cual las Naciones Unidas planteaba dividir el Mandato Británico de Palestina en dos Estados, manteniendo a Jerusalén y Belén (y su área circundante) bajo tutela internacional, solución que ni fue aplicada por los británicos (que están comprometidos con los judíos desde la Declaración Balfour, hasta el punto de boicotear la aplicación de la resolución) ni los países árabes ni los sionistas (que siempre aspiran al Eretz Yisrael) aceptaron.
  
Pío XII, frente a tal situación, solicitó a partir del 1 de Mayo de 1948 una Cruzada de Oración, a fin que el Inmaculado Corazón de María (a quien el Papa Pacelli atribuye la finalización de la deflagración mundial) obtenga de Dios que se logre una solución pacífica al conflicto (que sigue hasta el presente), que amenaza con destruir los Lugares Santos donde se obraron los misterios de la Redención.

CARTA ENCÍCLICA Auspícia Quǽdam, ORDENANDO ORACIONES POR LA PAZ DEL MUNDO, ESPECIALMENTE EN PALESTINA
   
 
Pío, por la Providencia de Dios Papa XII, a los Venerables Hermanos, Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y demás Ordinarios en paz y comunión con la Sede Apostólica.
  
Venerables Hermanos: Salud y bendición apostólica.
   
1. La humanidad dispuesta a la paz y reconstrucción.
Algunos indicios parecen hoy demostrar claramente que toda la gran comunidad de los pueblos, después de tantas matanzas y devastaciones causadas por la larga y terrible guerra, se orienta ardientemente hacia los saludables caminos de la paz, y que al presente con más gusto se da oído a los que con trabajo fatigoso se dedican a la labor de reconstrucción, a los que tratan de calmar y arreglar las discordias y se preparan a hacer surgir de tantas ruinas como nos afligen un orden nuevo de prosperidad, que no a aquellos otros que todavía existan a mutuas y acerbas contiendas y a odios y rencores de los que no se pueden derivar sino nuevos daños y pérdidas.
   
2. Preocupación por las nuevas amenazas de guerra y plegarias por la paz.
Pero aunque Nos mismo y el pueblo cristiano tengamos todavía no leves motivos de consuelo y podamos confortarnos con la esperanzan de tiempos mejores, sin embargo, no faltan aún hechos y sucesos que causan gran preocupación y angustia a Nuestro ánimo paternal. Efectivamente, aunque en casi todas las partes la guerra ha terminado, sin embargo, la deseada paz aún no ha serenado las mentes y los corazones. Mas todavía se nota aún que el cielo se va oscureciendo con nubes amenazadoras. Nos, por parte Nuestra, no cesamos de dedicarnos, en cuanto Nos es posible, a alejar de la familia humana los peligros de otras calamidades que la amenazan. Y por cuanto los medios humanos resulten insuficientes, nos dirigimos suplicantes a Dios y exhortamos al mismo tiempo a todos nuestros hijos en Cristo, esparcidos por todos los países de la tierra a fin de que se unan con nosotros en impetrar los auxilios celestiales. Por este motivo, así como en los pasados años Nos sirvió de consuelo dirigir Nuestra exhortación a todos, y especialmente a los niños por Nos tan amados, parque durante el mes de mayo (mes de María) acudiesen en gran número a los altares de la gran Madre de Dios a fin: de implorar el término de la funesta guerra, así hoy, de la misma manera por medio de esta carta los invitamos ardientemente a no interrumpir esta piadosa costumbre y a unir a sus súplicas propósitos de renovación cristiana y obras de saludable penitencia.
    
3. Gratitud a María Santísima y nuevas oraciones por la concordia entre las clases sociales.
Y ante todo, den a la Virgen Madre de Dios y benignísima Madre nuestra las más vivas gracias por haber conseguido con su poderosa intercesión el suspirado fin de la gran conflagración y por tantos otros beneficios como nos ha obtenido del Altísimo. Pero, al mismo tiempo, pídanle con renovadas oraciones que finalmente resplandezca como don del cielo la mutua paz fraternal, la paz plena entre todas las gentes y la deseada concordia entre todas las clases sociales. Cesen las discordias, que no son para nadie de provecho; compónganse, de acuerdo con la justicia, las disputas, que muchas veces son fuente de nuevas desventuras; auméntense y consolídense entre las naciones las relaciones públicas y privadas; tenga la Religión, autora de toda virtud, la libertad que corresponde y el pacífico trabajo de los hombres bajo el auspicio de la justicia, y el soplo divino de la caridad produzca, para bien de todos, los más abundantes frutos.
    
4. Oración unida a la renovación espiritual.
Vosotros sabéis muy bien, Venerables Hermanos, que nuestras oraciones son gratas a la Santísima Virgen de manera especial cuando no son voces efímeras y vacías, sino que brotan de corazones enriquecidos por las necesarias virtudes. Esforzaos, por consiguiente, en vuestro celo apostólico, en que a las públicas oraciones elevadas al cielo durante el mes de mayo corresponda un despertar de vida cristiana. Efectivamente, sólo con este punto de partida es lícito esperar que la marcha de las cosas y de los acontecimientos en la vida pública igual que en la privada, pueda llevarse a cabo según el recto orden, y que los hombres consigan alcanzar, con la ayuda de Dios, no sólo la prosperidad posible en este mundo, sino también la felicidad celestial, que nunca ha de tener fin.
    
5. Motivo especial, la guerra en Palestina.
Pero hay al presente un motivo especial que aflige y angustia vivamente Nuestro corazón. Nos queremos referir a los Santos Lugares de Palestina, que desde hace mucho tiempo se ven turbados por luctuosos sucesos y casi cada día se ven devastados por nuevos estragos y ruinas. Y, sin  embargo, si hay una región en el mundo que debe ser especialmente amada por todo espíritu digno y culto, esa es ciertamente Palestina, de la cual, ya desde los oscuros primeros años de la historia, ha surgido para todos los hombres tanta luz de verdad, en donde el Verbo de Dios encarnado quiso anunciar por medio de los angélicos coros la paz a los hombres de buena voluntad y donde finalmente Jesucristo, colgado en el árbol de la Cruz, procuró la salvación de todo el género humano, y extendiendo sus brazos, como invitando a todos los pueblos a un abrazo fraternal, consagró, con la efusión de su sangre, el gran precepto de la caridad.
    
Deseamos, pues, Venerables Hermanos, que este año las oraciones del mes de mayo tengan la finalidad especial de pedir a la Santísima Virgen que, finalmente, la situación de Palestina, se arregle con la equidad, y que allí también triunfe finalmente la concordia y la paz.
    
6. Invitación a los niños y sus padres de rezar en el mes de María.
Confiamos grandemente en el poderosísimo patrocinio de nuestra Madre celestial, patrocinio que durante este mes consagrado a ella impetrarán especialmente los inocentes con una santa cruzada de oraciones. Y precisamente os toca a vosotros invitarlos y estimularlos a ello con gran solicitud; y no sólo a ellos, sino también a sus padres, que igualmente en esto deben precederles numerosos con su ejemplo.
    
Bien sabemos que nunca hemos apelado al ardiente celo que os inflama. Y precisamente por eso, nos parece ver grandes multitudes de niños, de hombres y de mujeres que hacen rebosar los templos sagrados para pedir a la Madre de Dios todas las gracias y todos los favores que necesitamos. Que Ella, que nos ha dado a Jesús, nos obtenga que todos los que se han alejado del recto camino, vuelvan a éste cuanto antes, movidos por un saludable arrepentimiento. Que Ella nos consiga, puesto que es nuestra Madre benignísima, y en todos los peligros se nos ha mostrado siempre ayuda poderosa y mediadora de gracias, nos consiga, decimos, que también en las graves necesidades que nos angustian, se encuentre una justa solución a las disputas y que una paz, segura y libre, resplandezca finalmente para la Iglesia y para todas las naciones.
    
7. Recuerdo y renovación de la consagración al Inmaculado Corazón de María.
Hace algunos años, como todos recordarán mientras todavía ardía la última guerra mundial, Nos, viendo que los medios humanos resultaban inciertos e insuficientes para extinguir aquel enorme conflicto, dirigimos Nuestras fervientes plegarias al misericordiosísimo Redentor, interponiendo el poderoso patrocinio del Inmaculado Corazón de María, Y así como Nuestro predecesor de inmortal memoria León XIII, en los albores del siglo XX, quiso consagrar a todo el género humano al Corazón Sacratísimo de Jesús, así igualmente Nos, casi en representación de la familia humana por Él redimida, quisimos consagrarla al Corazón Inmaculado de la Virgen María. Por eso deseamos que, según lo permita la oportunidad, se haga esta consagración tanto en las diócesis cuanto en las parroquias y familias, y confiamos en que esta consagración, pública y privada, será fuente de abundantes beneficios y favores celestiales.
   
8. Bendición Apostólica.
En auspicio de ello, y como prueba de Nuestra paternal benevolencia os damos con efusión de corazón la Bendición Apostólica a cada uno de vosotros, Venerables Hermanos, a todos aquellos que con buen ánimo correspondan a esta carta Nuestra de exhortación y de manera especial a los numerosos y apretados escuadrones de los amadísimos niños.
    
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 1 de mayo del año 1948, décimo de Nuestro Pontificado. PÍO XII.

miércoles, 18 de noviembre de 2020

INSTAGRAM DE BERGOGLIO DA “Me Gusta” A FOTO DE MODELO BRASILEÑA (Esto es real)

«Alta mina (pero no le digás a nadie)».
    
El Vaticano está investigando el uso de la cuenta de Instagram de Francisco Bergoglio para los Estados Unidos (@Franciscus) [con “copyright de Vatican Media”, que no es lo mismo] después que el 13 de Noviembre le diera corazón (“me gusta”) a una foto picante de la modelo brasileña Natalia Garibotto (27).
  
En la foto, la modelo aparece sacando unos libros de una taquilla (casillero) con un conjunto de lencería que asemeja un uniforme escolar, mostrando casi completamente su trasero (N. de E. Por razones de modestia, no mostramos la imagen).
  
El “like” fue removido al día siguiente, luego que Catholic News Agency (la rama angloparlante de ACI Prensa) solicitara a la oficina de prensa del Vaticano una explicación al respecto.
   
Por su parte la modelo (cuya cuenta en Instagram llegó a más de 2,3 millones de seguidores) comentó a Barstool Sports: “Mi mamá odia mis fotos de trasero, pero el Papa le dio like”; y dijo en Twitter: “Al menos me voy al cielo”.
  
COMENTARIO: ¿De qué se escandalizaría Bergoglio, si él fue quien dijo que «El placer de comer y el placer sexual provienen de Dios»? Como decimos en el pueblo: «AGUANTA PRESIÓN, VIEJO».

martes, 17 de noviembre de 2020

BRASIL: PRESBÍTERO PERMITE CULTO HINDUÍSTA EN SU IGLESIA

El 24 de Octubre de 2020 el canónigo Marcos William Bernardo, vicario episcopal para la cultura del Arzobispado de Río de Janeiro (instalado presbítero con el inválido rito montini-bugniniano el 3 de diciembre de 1998), permitió a un grupo de seguidores de Hare Krisna cantar en el presbiterio de la iglesia de la Inmaculada Concepción, en Botafogo (Río de Janeiro).
  
Canónigo Marcos William Bernardo
  
El grupo bailó y cantó en honor de las deidades hindúes, pero pareció más una parodia que un culto pagano serio (con cover de la canción “My sweet Lord” del ex-Beattle George Harrison French –donde fusiona el “Aleluya”  bíblico con el mantra “Hare Krishna”– incluido); y predicó en el ambón sobre la doctrina hinduísta.
  
   
El movimiento Hare Krisna fue formado el 13 de Julio de 1966 en Nueva York por el bengalí Bhaktivedanta Prabhupada (nacido Abhay Charan De, অভয়চরণ দে; 1896-1971) para promover el Bhakti Yoga (yoga -unión, lazo- devoto) y celebrar a Krisna, su deidad suprema (en el hinduísmo, cada secta tiene entre su panteón una deidad que consideran la más importante de todas). Según esta doctrina, sus seguidores practican yoga y repiten los nombres de Krisna y Rama para elevarse en su actual etapa de reencarnación y avanzar hacia un mejor lugar espiritual en su próxima vida. En varios países es considerado una secta destructiva.
  
La profanación causó escándalo entre los católicos locales, quienes pidieron en vano al cardenal Orani João de Oliveira Tempesta O. Cist. que interviniera y reprendiese públicamente al canónigo. Pero nada ocurrió; solamente se eliminó un vídeo de la página de Facebook de la parroquia (ver entre el min. 2:55 hasta 6:21).
   
   
Nada de esto es del otro mundo en la Archiprostituta Apocalíptica que es la Apóstata y Neopagana Secta del Vaticano II, recordando que el “non sancto” Karol Józef Wojtyła Katzorowski/JP2 en Nueva Dehli, en 1986 se hizo poner el el tilaka (तिलक), la marca iniciática de Shiva, permitió que pusieran una estatua de Buda sobre un tabernáculo en la basílica de San Francisco en Asís y “beatificó” a Inés Gonxha Bojaxhiu Bernai/Teresa Calcutense (a quien “canonizó” Bergoglio el 4 de Septiembre de 2016) en medio de ritos hinduístas.

lunes, 16 de noviembre de 2020

TRIDUO EN HONOR A SANTA GERTRUDIS LA MAGNA PARA CONSEGUIR UNA BUENA MUERTE

Dispuesto por un devoto de Santa Gertrudis la Magna a partir de la Semana y otros santos ejercicios detallados en la Vida de la santa, e impreso en Murcia por la viuda de Felipe Teruel a fines del siglo XVIII, con las debidas licencias.
   
ADVERTENCIAS PARA HACER CON FRUTO ESTE SANTO TRIDUO. 
La primera será purificar el alma con una entera y dolorosa confesión, y recibiendo el Santísimo Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, como si fuera para morir.
   
La segunda, considerar con mucha atención los desengaños que cada día corresponden a los ejercícios, como si nos viéramos ya en aquellos estrechos lances.
  
La tercera, procurar en esos días emplearse en santas obras de piedad, limosnas y mortificaciones, y renovando las devociones antiguas que por negligencia suelen dejarse, con especialidad las de Nuestra Señora, y la de las Ánimas benditas del Purgatorio, de quien fue la Santa singular devota. Y para que todo lo dicho se haga con la mayor perfección se da a los devotos una noticia del modo como la Santa lo practicaba. 
  
Deseando Santa Gertrudis que la llama del Divino amor que ardía en su amante corazón abrasase los corazones más helados y frios de los hombres, y considerando que ninguno que tiene estampada en su memoria la de la muerte puede pecar, dispuso un ejercicio muy útil y provechoso para que cualquiera por él, siquiera una vez en el año, pueda hacer las exequias de sus postrimerías, previniendo y anticipando con santas disposiciones la hora dudosa de la muerte. 
   
Poniendo en práctica este santo ejercicio, que enseñó a muchos con grande aprovechamiento de sus almas, para disponerse y aprender a bien morir: Señalaba una semana, en la cual consideraba que había de morir, y disponía de todas sus cosas, como si con efecto hubiese de salir de esta vida y partir al Tribunal de Cristo a dar cuenta de sus obras, y así se preparaba con toda diligencia para ella.
   
En el primero se considera enferma, y que Dios nuestro Señor llamaba a sus puertas por medio de los dolores, calenturas y molestias que causa la enfermedad, que son la batería con que la muerte acomete el flaco muro de nuestro cuerpo para derribarle; meditaba cómo se hallaría en estas circunstancias, y cuán impedida estaría para obrar en servicio de Dios, y cuán impaciente y acosada de los grandes dolores y congojas, y de los Medicos y medicinas, su flaqueza, y el peligro de caer en la sepultura.
   
El segundo día señalaba para la confesión sacramental, la cual hacía con tanta preparación y dolor como si hubiera de ser la última de su vida, y como la llave que le habia de abrir el Cielo alcanzandole perdón de sus pecados, los cuales lloraba amargamente, pidiendo perdón a Dios, y a los Santos que intercediesen por ella y la ayudasen y favoreciesen en tan importante ocasión, en que no le iba menos que la salvación eterna.
   
El tercer día destinaba para recibir por Viático la Sagrada Comunión, a la cual se disponía como si en realidad de verdad nunca más hubiera de comulgar; y como si con aquel bocado hubiera de partir luego al Tribunal de Dios, pidiéndole con lagrimas que la dispusiese con su gracia, que la purificase con su Sangre, que la adornase con los atavíos y ornatos de todas las virtudes, y los que habían llevado las Almas puras a Mesa, que más le habían agradado en este mundo. A los Santos sus devotos pedía prestados los vestidos de sus virtudes, y que la apadrinasen para el convite del gran Rey, porque no fuese reprobada y condenada en él, como el mal apercebido del Evangelio, que se atrevió a entrar a comer sin llevar ropas de boda, y de esta manera, con temor y temblor llegaba bañada en lágrimas a la Mesa del Señor, y después se recogía a dar infinitas gracias por la merced que le había hecho, en que gastaba el resto del día, pidiendo juntamente que la dispusiese para la muerte y la cuenta que esperaba dar en su recto tribunal dentro de pocos días.
  
El cuarto día señalaba para recibir el Santo Sacramento de la Extremaunción, preparándose para este Santo y último Sacramento con verdadera contricción de sus pecados y de todos los defectos e imperfecciones que había tenido en sus obras, palabras y pensamientos; discurriendo por todos sus sentidos, así del cuerpo como también por las Potencias del Alma, Memoria, Entendimiento y Voluntad; examinando y notando lo que había faltado en cada una, y pedía a Dios perdón por los méritos de su Sangre preciosa, con la cual consideraba que la ungía y purificaba como con el Óleo Santo de la Extremaunción.
   
El quinto día se contemplaba en las agonías de la muerte como so realmente se hallara en ellas: acostábase en la cama o en una tarima con una vela ardiendo al lado, y un Santo Crucifijo en las manos; despedida de todo este mundo y de camino para el otro, el pecho levantado, los ojos hundidos y turbados, el habla trémula, la respiración apresurada, los amigos llorando su partida, los demonios apresurados a espantarla y perseguirla con tentaciones y lazos para estorbarle la entrada en la Bienaventuranza, la muerte a la vista acercándose por instantes, amenazándola con el último golpe, que le ha de cortar el hilo de la vida y dividir aquellos dos antiguos amigos alma y cuerpo, que tantos años han estado unidos con tan estrecho lazo de amistad: contemplaba los temores que acometen en aquel trance las agonías de los que están arraigados en este mundo, las congojas que causa el temor del Juicio y el Infierno, y lo que uno quisiera haber hecho entonces, y con la luz de aquella última Candela descubría los engaños de Satanás, la vanidad de los bienes del Mundo y el valor de los eternos, y cuánto importa tener ganados amigos para aquel combate, y atesoradas riquezas inmortales para aquella partida en que sin réplicas nos dejan todas las caducas y perecederas de este siglo, y nos desamparan los más cercanos parientes y los mejores amigos.
   
El sexto día se consideraba recibiendo el último golpe de la muerte, contemplando cómo perdía los sentidos y cerraba los ojos a todo este Mundo, a quien volvía las espaldas, y que apartandose el Alma del Cuerpo le dejaba yerto y frío, exánime, asqueroso con los horrores de la muerte, sin vida ni aliento, como un tronco o una piedra: miraba con la consideración cómo la amortajaban y le vestían con lo más desechado de la casa, y trazaban el entierro en una honda sepultura, y parecíale que oía el clamorear las Campanas, los cánticos fúnebres de la Iglesia, la Misa de Réquiem y los Responsos y Oraciones, y que luego la llevaban en las Andas a la estrecha celda de la sepultura, a donde la metían en compañía de los otros difuntos, y cercada de huesos y calaveras la cubrían de tierra y la enlodaban, y se iban todos a sus negocios sin acordarse de ella, a dónde se pudría y era manjar de gusanos la que había sido tantos años respetada por Superiora, allí era pisada y hollada; quedando en perpetuo olvido de los hombres: de cuya consideración sacaba sumo desengaño y desprecio de todo lo que el Mundo adora; y de sí misma viendo, a vista de ojos, que no era más que un poco de tierra y un muladar cubierto de nieve, que deshecha, descubre lo que es, con horror de todos los que le miran.
   
En el séptimo dia contemplaba nuestra Santa Gertrudis al Alma separada del cuerpo, caminando por aquellas Regiones no conocidas ni andadas de los hijos de los hombres, por donde se camina en la otra vida, acompañaba a su Alma hasta el Tribunal de Dios, a donde se miraba sola de todo cuanto tenía en este Mundo si no era de sus obras, las malas para condenarla, y las buenas para salvarla. Contemplábase en aquel Tribunal de Cristo tan recto y riguroso, acusada de los Demonios, de todos sus pecados y  defectos, y de las imperfecciones de sus obras, de las que había omitido por negligencia, de las que en su Monasterio se habían hecho por su culpa, y de sus ingratitudes a tantos y tan grandes favores como había recibido de las manos de su Dios; y no viendo en sí cosa buena con qué poder satisfacer a tantos cargos, temblaba y lloraba su triste condenación, y alegaba la misericordia Divina y la Sangre de Jesucristo en su satisfacción, y los méritos de todos los Santos, y hecha un río de lágrimas pedía misericordia al Juez, y treguas para recuperar lo perdido y servir de nuevo al Señor en satisfacción de sus pecados, y poniendo por intercesora a la Santísima Virgen como abogada de todo el género humano, y a todos los Santos, en especial a sus devotos, pedía que orasen por ella y la alcanzasen dilación de la sentencia, como si ya estuviera condenada miraba el Infierno abierto, y el lugar a donde había de estar, merecido por sus pecados; y contemplando el rigor de aquellas penas, no cesaba de llorar sus culpas y dar gracias a Dios que no la había lanzado en él, haciendo ternísimos y fervorosísimos propósitos de enmendarse en adelante.
   
En el octavo día volvía los ojos a todo lo pasado, y dando gracias a Dios porque le concedía las treguas deseadas, hablaba consigo misma diciendo: «Ves aquí cuán mal has vivido, y en qué riesgo te has puesto de ser condenada para siempre y las penas que mereces por tus pecados: de ellas te saca Dios, para que enmiendes la vida y recuperes con penitencias y santas obras las pérdidas pasadas; mira qué hiciera uno que saliera del Infierno en satisfacción de su Alma, eso y mucho más debes hacer en satisfacción de la tuya y en agradecimiento de la merced que Dios te ha hecho, dándote tiempo para enmendarte».
  
De esta manera pasaba Santa Gertrudis la carrera que había de correr en las útimas postrimerías, para no errarla después, y así se enseñaba en salud a morir bien cuando llegase el tiempo de la enfermedad, gastando su vida en aprender con eminencia esta lección de bien morir, que es la ciencia más importante que podemos aprender. De estas consideraciones salía encendida en vivas llamas del Divino amor y odio de sí misma: de aquí sacaba los alientos para las mortificaciones y rigurosas penitencias con que maceraba su cuerpo, y las vigilias de la noche que gastaba en oración, el desprecio de las honras, el amor de la Cruz de Cristo, y el fuego con que anhelaba a la perfección, y como le iba también con este ejercicio, le persuadía a todos los que la comunicaban, y muchos que lo hicieron sacaron gran provecho para sus Almas. Quiera la Divina Magestad que tomen esta lección todos los presentes y los que la leyeren, y cojan de ella los frutos que cogió Santa Gertrudis, a quien el Señor para manifestarle lo grato que le era este ejercicio, en un día de ellos se le apareció muy benigno, y hablándola con gran dulzura la dijo: «Ajústate conmigo, como el Profeta Elíseo se ajustó con el Niño, que resucitó de muerte a vida». «¿Cómo, Señor mío (respondió la Santa), podré yo poner en ejecución lo que me mandas?», y luego le dio el Señor a entender que no había de ser corporalmente, sino espiritual y místicamente ajustando su vida con la suya, y así le dijo: «Aplica tus manos a las mías, esto es, las obras de tus manos a las que yo hice en el Mundo, obrándolas todas para mi servicio y a gloria de mi Eterno Padre. Tus ojos a los míos, imitando mi modestia y compostura. Tu boca a la mía, imitando mis palabras y mi templanza en la comida y en la bebida. Y tus pies a los míos siguiendo mis pasos, y no perdiéndome de vista. Tu corazón con el mío, teniendo un querer y no querer conmigo, sin discrepar un ápice tu voluntad de la mía, y de esta suerte recobrará tu espiritu nueva vida, como la recobró el Niño con quien se ajustó Eliseo, y te dispondrás para conseguir la feliz muerte que deseas».
   
Habiendo oído esta lección tan saludable de su Divino Esposo, procuró con todas sus fuerzas ponerla luego en ejecución, mirándose y remirándose en aquel espejo de vida, para conformar todas sus obras, palabras y pensamientos con él, y hacerse un vivo retrato suyo. Y Cristo nuestro Señor le premió de contado este cuidado y diligencia que puso en su servicio, porque visitándola amoroso y mostrándose agradecido, abrió su pecho y le mostró el Corazón, del cual salió una cinta de oro finísimo, con la cual enlazó consigo a Santa Gertrudis con tan estrecho vinculo de amor que ningunas fuerzas humanas la podían apartar de él,  con lo qual la Santa quedó enlazada de nuevo con su Divino Esposo con un vínculo tan estrecho y firme que le aseguraba su buena dicha, y que no le faltara en la hora de la muerte.
   
TRIDUO DE SANTA GERTRUDIS LA MAGNA PARA DISPONERSE A UNA BUENA MUERTE, Y ASEGURAR UNA BUENA Y DILATADA VIDA, Y ALCANZAR DE DIOS MUY SINGULARES FAVORES
   
    
Hincado de rodillas delante de alguna Imagen de la Santa, se dará principio con la señal de la Cruz, y levantando el corazon a Dios con viva fe y confianza en su Majestad, y en la intercesión de su querida Esposa Santa Gertrudis, y haciéndose presente a toda la Corte Celestial, como si se hallara en los últimos lances de la vida, dirá con verdadero arrepentimiento.
  
Por la señal ✠ de la santa Cruz; de nuestros ✠ enemigos líbranos, Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mìo Jesucristo, Amado, Criador y Redentor mío, por ser Vos quien sois, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido, propongo con vuestra gracia enmendar mi vida y perseverar en vuestro santo servicio hasta la muerte. Amén.
   
Ahora dirá la Música siguiente:
Dulce Jesus y Señor, 
Por Gertrudis vuestra Esposa, 
Concédenos vuestro Amor.
    
ORACIÓN A JESUCRISTO ΝUESTRO REDENTOR PARA TODOS LOS DÍAS
Dulcísimo y amantísimo Señor mío Jesucristo, Esposo amantísimo de las Almas, yo te alabo y doy muchas gracias por los favores tan singulares que hiciste a tu amada y tierna Esposa Santa Gertrudis, depositando en su corazón los ricos tesoros de vuestras llagas, y abriendo las puertas de vuestro encendido pecho para mostrarla los soberanos secretos de vuestra altísima providencia, y poniendo en sus manos el remedio de innumerables pecadores, y el alivio de las Almas del Purgatorio. Yo te suplico, que por su intercesión me concedas el fruto de tus preciosas llagas para perdón de mis culpas y satisfacción de sus merecidas penas, y también consiga lo que pido en este Triduo, a mayor honra y gloria vuestra. Amén.
   
DÍA PRIMERO
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Amorosísima, piadosísima y fervorosísima Santa Gertrudis, que en los tres primeros días de la semana de vuestros santos ejercícios os disponíais para la jornada a la eternidad con la meditación de los precursores de la muerte, que son las enfermedades, los dolores y las fatigas con la noticia y cercanía de la muerte, y os preparábais para una confesión última y fervorosa, y pedíais a su Majestad que con su preciosa Sangre firmase el perdón de todas las deudas que le debemos por nuestros pecados, y con estas santas y admirables disposiciones recibíais a vuestro amado Esposo Sacramentado como Viatico para la partida de este mundo a la eternidad, y pedíais a todos los Ángeles y Santos, y a la Reina de los Santos y de los Ángeles, que con sus virtudes adornasen vuestra Alma para entrar en el convite de las Celestiales bodas. Yo te suplico me alcances del Señor que me disponga para esta jornada, recibiendo dignamente los Santos Sacramentos de Penitencia y Comunión. Que yo le reciba a la partida de este mundo con una caridad ardiente que consuma y abrase la multitud de mis pecados, llorándolos amargamente, y adornada mi Alma con el fervor y preparación con que vos Madre amorosa le recibíais, con esta preciosa gala entre en el convite de la Gloria, y también consiga lo que pido en este Triduo a mayor honra y gloria suya. Amén.
   
Aquí se rezará tres veces el Padre nuestro y el Ave María con Gloria Patri, y despues se dirá la Oración siguiente.
   
Ahora dirá la Musica que se sigue:
Insigne Gertrudis,
Ruega a Jesucristo
Oiga a sus devotos 
Clemente y propicio.
  
ORACIÓN A SANTA GERTRUDIS
Dulcísima Madre y portentosa Virgen Santa Gertrudis, a quien el Divino Esposo concedió los dotes y singulares prendas de las más celebradas y heroicas mujeres de la Escritura: Yo te suplico por el amor y fina correspondencia que tuviste con tu amantísmo Esposo entregándole tu corazón fervoroso, y recibiendo el suyo colmado de favores para repartirlos a tus devotos, y socorrerlos en esta vida y en el desconsuelo del Purgatorio, que me alcances de su Majestad una pureza de corazón, con un dolor de haberle ofendid, un eficaz proposito de la enmienda, y una perseverancia segura para verle y gozarle en la eternidad de su Gloria, y también consiga lo que deseo y pido en este Triduo. Amén.
   
Aquí se pide en secreto, y con los afectos del corazón lo que desea conseguir en particular por medio de este Triduo, y para obligar más al Hijo se cierra este Triduo con la Oración a su Santísima Madre concebida sin pecado original.
  
Ahora dirá la Música siguiente:
Reina Inmaculada,
Por tu Patrocinio 
La gracia y la gloria 
Alcancen tus hijos. 
  
ORACIÓN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
Santísima Reina e Inmaculada Virgen María, por haberte preservado el Altísimo de toda mancha de pecado, para que fuéseis digna Madre de su unigénito Hijo, que de tus Virginales Entrañas tomó carne humana y se hizo hombre: Suplicóte, purísima y bendita entre todas las mujeres, que me alcances de tu dilectísimo Hijo perdón cumplido de todos mis pecados, y que sea escrito en el numero de los predestinados, y en esta vida alcance la gracia final, con que merezca la eterna, que esperamos por ti, Señora nuestra. Y juntamente nos alcances de vuestro querido Hijo la exaltación de su Santo nombre, la extirpación de las herejías, y la paz y concordia entre los Príncipes cristianos, para que todos celebremos en vuestros misterios la mayor gloria de Dios, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
   
Antífona (del Breviario benedictino): Aparecieron espíritus celestes descendiendo del Cielo, que con sus voces invitaban a Gertrudis al gozo del Paraíso: ven, ven, Señora, porque te esperan las delicias del Cielo. Aleluya, aleluya.
  
℣. Ruega por nosotros, oh virgen Santa Gertrudis.
℟. Para que nos hagamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIÓN
Oh Dios, que en el corazón de tu bienaventurada virgen Santa Gertrudis, te preparaste una agradable morada; por sus méritos e intercesión, limpia las manchas del nuestro, para que merezca ser digna habitación de tu divina Majestad. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
  
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
DÍA SEGUNDO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración a Jesucristo nuestro Redentor.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Ternísima, pacientísima y prudentísima Madre Santa Gertrudis, que en los tres días siguientes de vuestros santos ejercicios os representábais el lance temeroso de recibir la Extremaunción como Sacramento que quita las reliquias de las culpas y da valor en aquella hora para resistir a nuestros crueles enemigos, y con este socorro último de la Iglesia entrábais con singular valor en la última batalla y agonías de la muerte, y os considerábais turbada la vista, tardo el oído, perdidos los pulsos, impedida la lengua, y todas las facultades de las potencias enflaquecidas, y que despues del golpe de la rigurosa muerte, separada el Alma de vuestro cuerpo, disponían el Cadáver para la Sepultura con la mortaja que solo saca de este mundo, y que sepultado en la tierra del olvido le dejan todos desamparado, para que sea sustento de los gusanos, de cuyas consideraciones sacábais el desprecio de todos los bienes caducos de este siglo: Yo te suplico me alcances de Dios la anticipada luz de este desengaño, y gracia para que en mi última hora reciba este último socorro que nos ofrece la Iglesia para burlar las asechanzas de nuestros enemigos, vencer los temores de la muerte, y me alcances de todos los Santos el singular auxilio que necesita nuestra flaqueza, para salir por aquella última puerta, entregando mi espíritu en las manos de nuestro Criador y Redentor Jesucristo, y también la gracia que os pedimos a mayor gloria de Dios y honra vuestra. Amén.
  
Tres Padre nuestros, con Ave María y Gloria. Las demás Oraciones se dirán todos los días.
   
DÍA TERCERO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración a Jesucristo nuestro Redentor.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Fervorosísima, sapientísima y gloriosísima Madre Santa Gertrudis, que en los dos últimos días de la semana de vuestros santos ejercicios contemplábais a vuestra Alma separada de la cárcel de su cuerpo, y caminando por la nueva región del otro mundo sola, y sin haber sacado de esta vida más que las buenas o malas obras que hubiere hecho, y con ellas va a comparecer en juicio delante del Tribunal del terrible Juez a ser juzgada y acusada de sus enemigos, sacando de esta consideración el hacer en esta vida riguroso examen de todas ellas para su enmienda. Y que se os prorrogaba con nuevos plazos la vida, como si salierais resucitada de la Sepultura, repetíais a vuestro Esposo Divino amorosísimas gracias, y empezábais a servirle y amarle como más fervorosa y agradecida. Y concluíais este devoto y santo ejercicio celebrando la dulce memoria de la Gloria que vuestro Esposo os reveló que tenía preparada para quando saliéseis de esta vida. Y anegada en las dulzuras y consideraciones de los celestiales bienes, y puestos los ojos en la Reina de los Ángeles, por cuya mano lograsteis estos favores, la suplicábais agradecida que los comunicase a todas las criaturas, llevándolas a la Gloria. Yo te suplico me alcances de esta soberana Reina el conocimiento que tendré a la hora de la muerte de mis culpas para llorarlas en esta vida, nuevos plazos de seguridad y vida para emplearla en su santo servicio con fervoroso agradecimiento; y que tome debajo de su protección mi vida, mi muerte y mi salvación, para servir, amar y gozar a su Santísimo Hijo y nuestro dulcísimo Redentor, con lo demás que pido y suplico en este Triduo a mayor honra y gloria suya. Amén.
  
Tres Padre nuestros, con Ave María y Gloria. Las demás Oraciones se dirán todos los días.

sábado, 14 de noviembre de 2020

NO SOLO McCARRICK: DEPUESTO CARDENAL POLACO POR PEDÓFILO

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO, ampliado en algunos lugares.
  
El depuesto cardenal de Polonia Henryk Gulbinowicz, retratado aquí con el antipapa polaco JPII-Wojtyła.
El “non sancto” antipapa sabía mucho sobre el cardenal pedófilo, que fue hallado culpable de asaltar sexualmente a chicos de 15 años.
Varios obispones polacos están cayendo ahora con sus crímenes, mientras la iglesia polaca, una de las más devotas antes del anticoncilio Vaticano II (1962-1965), ha experimentado una caída catastrófica bajo la iglesia conciliar.
   
Los altos líderes de la iglesia novusordiana están cayendo como pinos de boliche. El 10 de Noviembre de 2020 fue presentado el informe final sobre el depuesto cardenal pedófilo de Washington D.C. Theodore McCarrick. Dos días después, al otro lado del mundo, el cardenal Henryk Roman Gulbinowicz Gajewski, de Wrocław/Breslavia (Polonia), que se encuentra hospitalizado en el Hospital Provincial de Especialistas de esa ciudad, ha sido depuesto de la dignidad episcopal y hallado culpable por su propia pseudoiglesia de asaltar sexualmente a chicos de 15 años. A Gulbinowicz, hoy de 97 (ordenado válidamente como sacerdote con el Rito Romano tradicional el 18 de Junio de 1950 por el arzobispo de Vilna Romualdo Jałbrzykowski, pero inválidamente instalado obispo el 8 de Febrero de 1970 con el rito montini-bugniniano por el cardenal Stefan Wyszyński, arzobispo de Gniezno y primado de Polonia), también se le negó el entierro eclesiástico en su propia catedral [ACTUALIZACIÓN: Gulbinowicz murió el 16 de Noviembre, siendo cremado y sus cenizas enterradas en secreto en la tumba familiar del cementerio municipal de Olsztyn].
    
La caída de la iglesia polaca, que era una de las más devotas antes que la Iglesia Católica fuera remplazada en 1964 durante el anticoncilio Vaticano II (1962-1965) por la Iglesia Conciliar del Novus Ordo, ha sido calificada como “una de las más profundas en la historia de la [neo]iglesia polaca”. Gulbinowicz era descrito como uno de los “más honrados jerarcas [de la iglesia conciliar], gozando por décadas de indiscutida autoridad”. Como en el caso de Theodore McCarrick en los Estados Unidos, los líderes de la iglesia conciliar habían sabido por más de veinte años de los crímenes de Gulbinowicz (que además de abusador, fue “contacto operativo” entre 1969 y 1985 de la temida Służba Bezpieczeństwa, la policía secreta de la Polonia comunista, aparentemente para encubrir su mal proceder) y no hicieron nada al respecto. Puede ser que el más culpable en este sórdido asunto sea el antipapa polaco, el “non sancto” JPII-Wojtyła, colega de su cardenal polaco (al cual creó el 25 de Mayo de 1985 como cardenal presbítero de la Inmaculada Concepción de María en Grottarossa). 
   
Otros obispones polacos están bajo investigación como resultado de no menos de veinte peticiones legales. El obispón Edward Janiak Zmysłowski de Kalisz/Calisia [ACTUALIZACIÓN: falleció el 23 de Septiembre de 2021], ya había sido depuesto en Octubre de 2019 por encubrir crímenes sexuales. En Febrero de 2020, el obispón auxiliar de Cracovia Jan Stefan Szkodoń fue también suspendido por asaltar sexualmente a una chica menor de edad. El arzóbispón Sławoj Leszek Głódź Sokołowski de Gdańsk/Danzig está siendo investigado por un gran encubrimiento criminal. [Parte de la información para este Comentario proviene de The Tablet].
   
Verdaderos Católicos, aparentemente la Providencia no permitirá que se vayan impunes los jerarcas de la iglesia apóstata que osan actuar en Su nombre cuando cometen los crímenes más viles. Gulbinowicz, el más reciente en caer, fue atrapado aun a la avanzada edad de 97 años. Con tantos cardenales conciliares cayendo –algo virtualmente inaudito antes del anticoncilio Vaticano II–, uno puede preguntarse cuándo los mayores responsables por sobornar tales crímenes tendrán que pagar el precio: el antipapa “nazi” Benedicto Ratzinger (93), y el marxista modernista Francisco Bergoglio (83).

DIARIO CONCILIAR PROPONE SUPRIMIR CULTO A KAROL WOJTYLA

En estos días en que el “Informe McCarrick” sigue dando qué hablar visto que se desmiente la pretensión bergogliana de no saber absolutamente nada sobre los abusos sexuales y de poder ejercidos por el hoy laicizado Theodore Edgard McCarrick McLaughlin, y que estos eran conocidos por Ratzinger Tauber y su antecesor Karol Wojtyła Katzorowski, el quincenal estadounidense NATIONAL CATHOLIC REPORTER exhorta en su editorial de ayer 13 de Noviembre de 2020 a los obispos conciliares de su país (los cuales estarán en Asamblea General anual la próxima semana) que reflexionen, inter ália, solicitar al Vaticano “suprimir el culto público” (descanonizar) al usurpador polaco (tal como sus antecesores Roncalli Marzolla y Montini Alghisi hicieron con más de 200 santos católicos tradicionales por presunta “no historicidad”).
  
No se basa este apelo del quincenal (progresista) fundado en 1964 en el fracaso de la “Nueva Evangelización”, ni en las persecuciones a los tradicionalistas, ni en la fantochada de Asís 1986, ni por los “mea culpa” dados cual peras de balde a todo el mundo. Mucho menos por la institucionalización de aberraciones litúrgicas ultranovusordianas que rebasaban los sueños más locos de Montini, Bugnini y demás, o su connivencia con ciertos poderes (bueno, por esta razón puede que sí: Wojtyła Katzorowski se llevaba de mil maravillas con los obispones estadounidenses). Pero sobre todo, POR SER EL PRIMER ANTIPAPA PEDÓFILO Y ENCUBRIDOR DE PEDÓFILOS (por nombrar algunos aparte del aludido McCarrick, Marcial Maciel Degollado y Luis Fernando Figari Rodrigo) Y SUS ENCUBRIDORES (aquí entra Bernard Francis Law Stubblefield).
  
Sin más por el momento, y porque “el relato se cuenta solo”, leamos la columna en comento, la cual, si no fuera un asunto tan grave, provocaría la risa más desternillada posible (Negrillas y tachado propios del traductor):
OBISPOS ESTADOUNIDENSES: POR FAVOR SUPRIMID EL CULTO PÚBLICO A SAN JUAN PABLO II
    
De muchas, muchas maneras, el Papa Juan Pablo II fue un hombre admirable. Las últimas décadas del siglo XX fueron enriquecidas inmensurablemente por su hábil uso de la diplomacia papal en elevar las voces de los pueblos oprimidos a lo largo de Europa del Este, en sus distintos esfuerzos hacia el diálogo interreligioso, y por su testimonio personal en la dignidad de envejecer.
    
Pero como el inaudito informe vaticano sobre la carrera del ex-cardenal desgraciado Theodore McCarrick revela con aterradores detalles, la primera década del siglo XXI será manchada para siempre por el calamitoso y despiadado asesor de Juan Pablo.
   
Es tiempo de un difícil ajuste de cuentas. Este hombre, proclamado santo católico por el papa Francisco en 2014, dolosamente puso en riesgo a niños y jóvenes adultos en la Archidiócesis de Washington D.C., y alrededor del mundo. Procediendo así, también minó el testimonio global de la Iglesia, destrozó su credibilidad como institución, y dio un ejemplo deplorable para los obispos en ignorar los relatos de las víctimas de abuso.
     
Como cualquier santo, Juan Pablo tiene un culto vibrante: personas alrededor del mundo que celebran su memoria promoviendo la devoción a él, poniendo su nombre en iglesias y escuelas, y organizando procesiones y desfiles en su fiesta litúrgica.
    
Dado que conocemos ahora sobre las repercusiones duraderas del asesor de Juan Pablo, los obispos de Estados Unidos, a reunirse la próxima semana para su conferencia anual, deberían considerar seriamente si los católicos estadounidenses pueden continuar tales prácticas. También deberían discutir el requerir al Vaticano suprimir formalmente el culto a Juan Pablo. Las víctimas de abuso no merecen menos.
    
Como muestra claramente el devastador informe del Vaticano, la decisión del fallecido papa de nombrar en el 2000 a McCarrick como arzobispo de Washington tuvo lugar a despecho de varias advertencias de sus consejeros de alto nivel de ambos lados del Atlántico.
     
El 28 de octubre de 1999, la carta del cardenal de Nueva York John O’Connor, que ha sido revelada por primera vez, difícilmente pudo haber sido más ominosa. O’Connor advirtió que McCarrick ha sido sujeto de alegaciones anónimas y era conocido por invitar a los seminaristas a dormir en la misma cama con él.
     
Sobre la posibilidad de promover a McCarrick más allá de su entonces papel como arzobispo de Newark, Nueva Jersey, O’Connor escribió: “Lamento que tuviera que recomendar muy fuertemente contra tal promoción”.
     
O’Connor, que envió la carta el 28 de octubre de 1999, mientras sufría del cáncer cerebral que le causaría la muerte siete meses después, también dijo que tenía “graves temores” sobre la posibilidad de la promoción, y el grave escándalo” que causaría a la iglesia.
    
Léelo nuevamente. Esta no era una titilante luz roja. Era un boletín de alerta total y final de una de las figuras más veteranas de la iglesia a nivel global.
    
A pesar de eso, y a pesar que las preocupaciones de O’Connor subsecuentemente hallaran eco por el embajador vaticano para los Estados Unidos y por el prefecto para la vaticana Congregación para los Obispos, Juan Pablo confiaría en las negaciones de McCarrick sobre su conducta e hizo el nombramiento de todas maneras.
    
Lo que es más, haciendo así que el papa lo tomara personalmente bajo su ala (inusualmente instruyendo al Secretario de Estado del Vaticano para decirle a la congregación para los obispos agregar el nombre de McCarrick a la lista de presbíteros para ser considerados para el cargo), y luego habiendo renunciado la Congregación para la Doctrina de la Fe al control estándar para la adherencia de McCarrick a la doctrina católica.
    
Esto es más devastador si consideras que la decisión tuvo lugar durante el mismo período que se hizo conocer al Vaticano las alegaciones de abuso por el P. Marcial Maciel Degollado, el fundador mexicano de los otrora poderoso Legionarios de Cristo, cuya cifra de víctimas lleva al menos docenas, y posiblemente cientos.
    
Los periodistas Jason Berry y Gerald Renner expusieron primero el abuso de Maciel a los seminaristas en 1997. En 1998, ocho ex-legionarios llevaron su caso contra Maciel a la congregación doctrinal.
    
Juan Pablo continuaría alabando públicamente al hombre durante el resto de su papado. Maciel no fue castigado públicamente hasta 2006, luego de la muerte de Juan Pablo, cuando el papa Benedicto XVI ordenó al sacerdote llevar una vida de penitencia.
   
No hay manera alguna de escapar de la verdad. Juan Pablo, en muchas maneras un hombre admirable, fue ciego voluntario ante el abuso de niños y jóvenes.
   
Suprimir el culto del fallecido pontífice no significará decirle a la gente que tiren sus reliquias o sus medallas (la gente podría continuar teniéndole una devoción privada). Pero para las víctimas de abusos, sus defensores y muchos otros, la memoria de Juan Pablo no es una bendición. No debería ser celebrada en público.