EL CONTRASTE DE LA MISERICORDIA CRISTIANA Y LOS CULTOS JUDÍOS, PAGANOS Y HERÉTICOS

«Santiago [al hablar de “la religión pura e inmaculada”] alude tanto a los judíos —de quienes él mismo fue obispo—, que basaban su religión y pureza en ceremonias y purificaciones legales, como a los gentiles, que se consideraban religiosos al venerar multitud de dioses con sacrificios y ritos nefastos. Por lo tanto, contrasta la religión pura de los cristianos con la religión vana e impura de los judíos, así como con la superstición impía de los paganos, sarracenos y herejes. Parece, de hecho, que Santiago había previsto en su espíritu, y por lo tanto condenado, las religiones y ritos impuros de los gnósticos y los carpocracianos, que en sus asambleas se contaminaban con incesto y uniones nefastas (como atestigua Eusebio, libro IV, cap. VII), y de los ofitas, que consagraban su Eucaristía mediante el contacto con una serpiente, creyendo que era Cristo (como atestigua San Agustín, herejía 6 y 17). De la misma manera, hoy la religión de Lutero y Calvino es impura, con la que condenan los ayunos, las leyes y los votos de la Iglesia, e incitan, incluso obligan, a los monjes a matrimonios sacrílegos. El significado es, por lo tanto, este: los judíos ponen la pureza de su religión en múltiples abluciones; los paganos en el sacrificio de muchas víctimas a muchos dioses; Los herejes en las impuras ficciones y depravaciones de su propio intelecto; los sarracenos adoraron una vez a Lucifer y más tarde a Mahoma, etc. Por el contrario, la religión y piedad pura e inmaculada de Cristo y de los cristianos es reconocida y consiste sobre todo en la misericordia y la caridad, es decir, en visitar a los huérfanos y a las viudas y en mantenerse inmaculado de la corrupción de este mundo». (PADRE CORNELIO ALÁPIDE SJ. Commentária in Sacram Scriptúram, Tomo X. Nápoles, 1859, pág. 364).