EXPRESBÍTERO HOMOSEXUAL, COAUTOR DE LAS “BENDICIONES” ALEMANAS

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Stefan Diefenbach, un ex presbítero de 62 años residente en Fráncfort (Alemania), fue coautor de la guía alemana “La bendición da fuerza al amor” („Segen gibt der Liebe Kraft“) en Abril de 2025 para parejas homosexuales, y habló de ello con katholisch.de hoy 22 de Mayo.

 

“Instalado” presbítero en 1993, perteneció a la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María o Padres de Picpus (conocidos en Alemania como los “Padres de Arnstein”, por la abadía donde vivieron entre 1918 y 2018), en la cual ingresó inspirado por el superior Alfonso Walter Spix († 1942), muerto en el campo de concentración de Dachau. Dejó la orden en 2005 luego de declararse homosexual. Desde 2016, ha estado en un "matrimonio" homosexual con Walter Castillo Anizán, un cantante de ópera de Argentina.

  

Diefenbach dijo que la guía simplemente implementa la declaración bergogliana “Fiducia Supplicans”: «Es un intento de “traducirla” para la práctica pastoral en Alemania y hacerla fructífera».

  

Dijo que «le sorprendió la vehemencia de las críticas», y se pregunta «si el texto se tradujo correctamente y si quienes lo critican realmente lo leyeron con seriedad, imparcialidad y benevolencia».

  

«No logro comprender las críticas en muchos casos. Por responsabilidad hacia quienes solicitan una bendición, quisimos crear un entorno lo más amplio posible. Sin embargo, el texto de las directrices indica claramente que la bendición se imparte con gran libertad y espontaneidad, que no se prescriben celebraciones litúrgicas ni oraciones específicas, y que no debe confundirse con una ceremonia religiosa que celebre el sacramento del matrimonio. Esto no es reconocido ni mencionado por los críticos», añadió.

El propio Diefenbach reconoce que no estuvo presente en las discusiones en el Vaticano sobre las directrices, «pero confío en que el delegado de liturgia de la Conferencia Episcopal, Mons. Stephan Ackermann, nos informó correctamente en el grupo de trabajo. Hubo discusiones y votaciones, y sí, también la carta del Cardenal Fernández, que ahora se ha hecho pública. A raíz de sus críticas, las directrices fueron revisadas por completo».

  

Como parte de estos cambios, el término “ceremonia de bendición” fue eliminado en muchos lugares «porque parece ser un término delicado para el Vaticano, y no queríamos que todo el texto fracasara por culpa de esta palabra».

  

El objetivo de las directrices, según él, era sacar las “bendiciones” existentes «de la ambigüedad». «Muchos agentes pastorales nos dicen que necesitan algún tipo de orientación. Debe quedar absolutamente claro que la Iglesia respeta y valora que dos personas decidan estar juntas y comprometerse a una vida en común. No deberían tener que celebrarlo en una sacristía o en una habitación desordenada, sino de una manera en la que tanto quien da como quien recibe la bendición puedan responsabilizarse».