El obispón brasileño Vicente de Paula Ferreira C.Ss.R. de Libramiento de Nuestra Señora (Edo. Bahía, Brasil) se matriculó en la escuela del cardenal chicagoense Blaż Josip Čupić Majhan al criticar la consagración de las diócesis brasileñas a San Miguel Arcángel.
En una publicación en las redes sociales el 8 de Agosto, Ferreira escribió:
«¿Hay justificaciones teológicas para la consagración a san Miguel? Uno se consagra a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. El diablo que se combate [con esa consagración], ¿no es demasiado imaginario? El exorcismo mayor debe ser: de la homofobia, del feminicidio, del racismo, de los crímenes contra los indígenas. De esa legión de maldades».
Los comentarios del menor de los nueve hijos de Osías Ferreira Leal († 2025) y Rosa María “Rosinha” Rogai Leal se produjeron en vísperas de la Cuaresma de San Miguel Arcángel (15 de Agosto a 29 de Septiembre) y mientras las diócesis de todo Brasil han estado participando en “La Gran Reconquista”, una iniciativa promovida por el Instituto Hesed de los Hermanos y Hermanas de la Santa Cruz y de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo (congregación fundada en 1997 en Fortaleza siguiendo la espiritualidad Carmelita junto con las pseudoaparicones de la “Divina Misericordia” según Faustina y Međugorje) centrada en la devoción y consagración a San Miguel (cuya imagen peregrina de Monte Gárgano fue solemnemente coronada y el arcángel fue nombrado Comandante espiritual de la Nación brasileña en sesión plenaria de la Cámara de Diputados en Brasilia el 12 de Agosto del año pasado). Según ACI Digital, 34 diócesis brasileñas habían sido consagradas a San Miguel a corte 11 de Agosto, de las cuales la más reciente fue Apucarana en el estado de Paraná.
Las reacciones en redes sociales no se hicieron esperar:
- «La publicación de Vuestra Excelencia causa profunda extrañeza y sincera preocupación pastoral en los fieles católicos».
- «Si usted se dice católico y cree que las batallas espirituales son meras imaginaciones, creo que hay algo muy equivocado en su caminar».
- «Lo curioso es que Vuestra Eminencia es un prelado redentorista. Congregación esta que fue fundada por San Alfonso de Ligorio, que escribió extensamente sobre San Miguel, y tal.Pero lo que vale es minimizar una devoción legítima para legitimar la basura de la sociedad, ¿cierto?».
Por su parte, la diócesis de Libramiento de Nuestra Señora (mostrando un comunicado donde resalta el peor clericalismo con todas sus letras), el Colectivo “Teologías de la Liberación”, la Comisión Pastoral de la Tierra de Minas Generales y la ídem de Bahía, la Comisión Brasileña de Justicia y Paz y la Comisión Episcopal para la Acción Sociotransformadora (ponele…) de la CNBB emitieron los mensajes de solidaridad de circunstancia (TOOODOS compilados en la cuenta de Instagram del interesado) con los típicos lugares comunes de ellos, pues no es de extrañar que Vicente de Paula Ferreira (profesó en la orden redentorista el 12 de Diciembre de 1992, fue “instalado” presbítero el 16 de Noviembre de 1996 y obispón el 21 de Mayo de 2017 por el arzobispón de Bello Horizonte y Ordinario para los fieles de rito oriental Walmor Oliveira de Azevedo) no oculta su adscripción al marxismo bautizado que es la “Teología de la Liberación” en sus publicaciones de redes sociales. Por ejemplo, Ferreira escribió lo siguiente el 16 de Diciembre de 2024:
«La Teología de la Liberación me enseñó a rezar a la manera de Jesús. El Padre Nuestro, pidiendo el Reino dél, el pan y el perdón. A vivir la mística subversiva del Evangelio. Que revela el lado de Dios en la história, pobre con los pobres. Una grande enseñanza, tan atacada por las teologías del dominio [lo que sea que eso signifique]».
Dos años después, el 14 de Mayo, escribió:
«Desde temprano aprendí a unir la fe con la vida. Mis padres me enseñaron a rezar el Rosario y repartir lo poco que tenía. Estudio teologia todos los días. Es triste ver lo que hacen con el santo nombre de Dios. Yo pago un precio alto por pensar a contracorriente. Y no tener miedo de ser teólogo de la liberación».
Y en otra publicación del 21 de Julio, afirmó:
«La teología de la liberación es también liberación de la teología, pues refleja la fe cristiana desde las periferias. Ella piensa en Dios a partir de los cuerpos heridos de la tierra y de los pobres. De la opción misma que el cielo hizo por los miserables. Si no es así, la teología puede ser una histeria engañosa».
Además, él es miembro de la Comisión de Ecología Integral y Minería de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), y el sitio web de su diócesis lo presenta como «defensor de los derechos humanos y de la casa común». La Fiscalía descansa, Su Señoría…
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Jorge Rondón Santos (Editor colaborador)