En otra de sus muchas publicaciones de propaganda, la cuenta de Twitter de “XTantos” salió en defensa de la Cáritas de Salt (Gerona), que apoyó la marcha izquierdista a favor del imán-okupa senegalés Kalilu Diawara, líder de la mezquita local Ahlu Sunna.
Cuando un usuario le respondió «Gracias a Cáritas, mi X no estará este año», la respuesta de XTantos vino que del Manual del progre: «Te explicamos: La misión de Cáritas es defender la dignidad de todos, sin alinearse con ideologías. Apoyamos el derecho a una vivienda digna y rechazamos el racismo y la violencia. En cualquier caso, marcar la X es un acto voluntario y libre».
Al contrario de lo que indica su nombre, la Cáritas no representa la caridad cristiana, sino la mera Filantropía (y ya para eso basta y sobra con la secta maldita de los masones). Y so capa de esa filantropía, la Cáritas se une a las ideologías de izquierda y al islamismo, y tiene el descaro de pedir dinero cristiano para tal fin. No solo en España, sino en Alemania, Argentina, Luxemburgo, Estados Unidos, Suecia, y otros países. Las órdenes vienen desde el Vaticano, donde la buena administración es pecado mortal. Eso es traición, cobardía, APOSTASÍA. Y todo el que financia la apostasía se hace apóstata tambien, como declaraban las antiguas leyes seglares y canónicas españolas:
- «De his qui, contra fidem Christi, Judǽis munus et favorem præstant. Tanta est quorúmdam cupíditas, ut quídam eam appeténtes juxta quod ait Apóstolus étiam a fide erráverint; multi quíppe hucúsque ex sacerdótibus átque láicis accipiéntes a Judǽis múnera perfídiam eórum patrocínio suo fovébant, qui non immérito ex córpore Antichrísti esse noscúntur, quía contra Christum fáciunt. Quicúmque ígitur deínceps epíscopus sive cléricus vel sæculáris illis contra fidem Christiánam suffrágium vel múnere vel favóre præstíterit, vere ut profánus et sacrílegus anathéma efféctus ab Ecclésia cathólica et regno Dei efficiátur extráneus, quía dignum est ut a Córpore Christi separétur qui inimícis Christi patrónus effícitur [De aquellos que prestan auxilio y favor a los judíos en contra de la fe de Cristo. Es tal la codicia de algunos, que por ella se separan de la Fe, conforme expresó el Apóstol, como que muchos sacerdotes y legos, recibiendo dones de los judíos, fomentaban su perfidia patrocinándolos; los que no sin razón se conoce ser del cuerpo del Anticristo, puesto que obran en contra de Cristo. Cualquier obispo, presbítero, o seglar, que en adelante les prestare apoyo contra la Fe cristiana, bien sea por dádivas, bien por favor, se considerará como verdaderamente profano y sacrílego, privándole de la comunión de la Iglesia Católica, y reputándole como extraño al reino de Dios, pues es digno que se separe del cuerpo de Cristo el que se hace patrono de los enemigos de este Señor]» (IV Concilio de Toledo, 5 de Diciembre del 633, canon 58).
- «De interdícto ómnibus Christiáni ne quísqui Judǽum quacúmque factióne átque favóre vindicáre, vel túeri perténtet: Ut nullus de religiósis cujuscúmque órdinis vel honóris, seu de palatínis mediócribus átque primis, vel ex ómnibus cujúslibet qualitátis aut géneris, ac príncipum vel quarumcúmque potestátum, aut obtíneat, aut subrépat ánimos Judǽos, sive baptizátos sive non baptizátos, in suæ observatiónis detestánda fide et consuetúdine permanére, sive eos qui baptizáti sunt ad perfídiam rítumve prístinum quándoque redíre. Nullus sub patrocínii nómine hos pro suæ pravitátis licéntia conétur in quíppiam deféndere. Nullus quocúmque arguménto aut factióne illis hanc defensiónem conétur nostri vel nostra postéritas nullaténus sortiámur, sed impéndere, per quam líceat eis óbviam sanctæ Fídei et Christiáno contrária cúltui palam, aut occúlte aliquátenus adtentáre, néquiter proférre vel tangére. Quod si quíspiam hæc præsúmpserit temeráre, si epíscopus fúerit, aut étiam ex cœ́teris cléricis átque religiósis, vel certe ex cunctis láicis quísquis deprehénsus exstúterit, a convéntu Catholicórum seclúsus, excommunicatióne ecclesiástica feriátur, et quártæ partis ómnium bonórum suórum amissióne mulctábitur, quæ fisco non dúbie quantócius connectétur. Dignum étenim est eos aliquámdiu a fidélium Christi societáte divélli, et rerum damno mulctári, qui adpónunt Christi amórem, et veritátis spéciem consénsu inimicórum ejus detestabíliter impugnáre [Que ningún cristiano debe amparar ni favorecer a los judíos, o intentar defenderlos: Ningún hombre de ninguna religión, ni de ningún orden, ni de ninguna dignidad, ni de nuestra corte, ni de pequeños, ni de grandes, ni ningún hombre de ninguna gente, ni de ningún linaje, ni de príncipes, ni de poderosos, se esfuercen ni amen en su corazón de amparar a los judíos que se no quisieren bautizar, de estar en su fe ni en sus costumbres, ni a los que son bautizados, de tornar en su perfidia ni en sus malas costumbres. Ninguno los ose defender por su poderío en ninguna cosa, por estar en su maldad. Ninguno se trabaje por darles ayuda, ni por razón, ni por hecho, por que vengan contra la santa Fe de los cristianos, ni probar, ni decir, ni tañer en ninguna cosa contra ella, ni en oculto, ni en manifiesto. Y si alguno amare de hacerlo, si es obispo, o clérigo, o de orden, o lego, que fuere de esto probado, sea apartado de la compañía de los católicos, y sea excomulgado por la Iglesia, y pierda la cuarta parte de toda su hacienda, y téngala el rey. Porque derecho es que aquellos sean apartados de la compañía de los fieles de Cristo, y que pierdan sus cosas los cuales se trabajan de contrariar el amor de Cristo y la verdad por los enemigos]» (Fuero Juzgo, Libro XII, título segundo, Ley 15).
Si a la Cáritas (y su jefe la Conferencia Episcopal Española que se ofreció a mediar para desbloquear la regularización de los inmigrantes ilegales) le urge tanto el dinero, que se la pida a Pedro Sánchez Pérez-Castejón y Begoña, a los “Cayetanos morados” Pablo Iglesias e Irene Montero, al ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes Félix Bolaños García (que intrigó ante el Vaticano de Parolin por medio de Cobito para remover a Santiago Cantera Montenegro por Alfredo Maroto Herranz como prior de la abadía del Valle de los Caídos con la falsa excusa de los tres trienios) o al mismo Kalilu Diawara, que harta pasta tendrán. O mejor, que se vayan al cuerno y se metan su X por donde puedan.
«En cualquier caso, marcar la X es un acto voluntario y libre».
ResponderEliminarMenos mal que esos de “XTantos” desmienten al payaso de “Sacerdos in æternum” que decía que los qye no les marcasen la cruz en la planilla se iban a condenar, ¡JAJAJAJA!