Noticia tomada de GLORIA NEWS.
La crítica católica al encuentro de Asís de 1986 es “cismática”, y este encuentro de oración interreligiosa forma parte del “magisterio ordinario”.
Estas fueron las palabras pronunciadas por el cardenal curial siro-malabar George Jacob Koovakad, Prefecto del Dicasterio vaticano para el Diálogo Interreligioso en un discurso titulado “El encuentro del 27 de octubre de 1986 y la Magnifica Humanitas de León XIV”, pronunciado el 7 de Octubre en la Pontificia Universidad Antonianum de Roma.
El discurso inauguró el ciclo de conferencias “El espíritu de Asís entre la memoria y la profecía”, organizado por la Cátedra de Espiritualidad y Diálogo Interreligioso “Mons. Luigi Padovese” y promovido por el Instituto Franciscano de Espiritualidad de la Facultad de Teología.
El cardenal Koovakad recordó que, en 1986, 160 líderes religiosos se reunieron «para rezar: cada uno fiel a su tradición, todos ante el Misterio».
A pesar de la presencia de una estatua de Buda en el altar de la iglesia de San Pedro y la evidencia fotográfica, el cardenal Koovakad insistió en que «el encuentro había sido concebido y experimentado sin una sombra de sincretismo».
Agregó que «no todos lo entendieron»: «Los círculos integristas cuestionaron la fecha, incluso haciéndola una de las razones de una ruptura cismática, mientras que otros temían el sincretismo o el relativismo, como todavía lo hacen hoy».
El cardenal Koovakad parafraseó la encíclica “Magnífica Humánitas” de su superior León XIV Riggitano-Prévost, diciendo que «el “espíritu de Asís”, traído por San Juan Pablo II y continuado a través del compromiso del Papa Francisco, muestra que los creyentes pueden beber de nuevo de las fuentes más auténticas de sus propias tradiciones, donde no hay espacio para el odio sacralizado».
El cardenal Koovakad creía que Riggitano-Prévost había incorporado el espíritu de Asís en el Magisterio: «Con estas palabras, el 27 de Octubre de 1986 entra en la enseñanza ordinaria del Magisterio. Ya no es solo un acontecimiento que recordar: es un criterio a través del cual interpretar el presente».
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