YURI YURCHIK, O LAS CONSECUENCIAS DEL “TRADIECUMENISMO”

  

Yuri Yuryévich Yurchik (Ю́рий Ю́рьевич Ю́рчик) nació el 1 de mayo de 1970 en Kamenets-Podolski (provincia de Jmelnitski, Ucrania soviética), en el seno de una familia de funcionarios públicos. Completó su educación secundaria en Donetsk. De 1988 a 1990, fue sacristán y subdiácono en la catedral de San Nicolás en Donetsk (Iglesia Ortodoxa Rusa). Desde 1990, ha sido lector de salmos en la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz en Gornyak, provincia de Donetsk.

El 26 de enero de 1991, fue ordenado diácono por el obispo Joanicio Kobzev de Donetsk y Lugansk en la catedral de San Pedro y San Pablo en Lugansk, y el 27 de enero del mismo año, sacerdote. De 1991 a 1993, sirvió como párroco en las parroquias de la diócesis de Donetsk.

En 1992, dejó la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) y se trasladó al anticanónico Patriarcado de Kiev a la cabeza de Filareto Denisenko.

En septiembre de 1993, fue nombrado rector de la Parroquia de la Transfiguración en Donetsk y decano del Primer Distrito de Donetsk. De 1994 a 1996, fue secretario de la administración diocesana de Donetsk-Lugansk. En 1994, se graduó del Seminario Teológico de Kiev de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev.

En septiembre de 1996, fue tonsurado monje conservando el nombre de Yuri (Jorge) en honor a San Jorge Mártir; y el 4 de diciembre de 1996, fue elevado al rango de archimandrita.

El 14 de mayo de 1999, fue consagrado obispo de Donetsk y Lugansk en la catedral de San Vladimir en Kiev. El 20 de diciembre de ese mismo año, se creó la diócesis independiente de Lugansk y su título cambió a “Donetsk y Mariúpol”. Aun así, Yurchik mantuvo el control temporal de la diócesis de Lugansk; y en diciembre de 2001, fue nombrado miembro del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev.

El 24 de octubre de 2002, tuvo lugar en Estados Unidos el rito de inducción de Yuri Yurchyk, en su rango actual, a la Congregación María Reina Inmaculada, siendo recibido por su obispo Mark Pivarunas, quien informó que esto fue precedido por un

«examen cauteloso de ocho meses para determinar si el obispo Yurchyk profesa la fe católica, especialmente en aquellos asuntos que han sido rechazados por la Iglesia Ortodoxa cismática, a saber: el Papado, el primado jurisdiccional del Papa, la infalibilidad papal, el Filioque (la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo), la transustanciación del pan y el vino en la Santa Misa en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (no la Epíclesis, la invocación del Espíritu Santo); también la doctrina del Purgatorio y la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María (a las que se adhieren los ortodoxos, pero no en su totalidad)».

Este estudio fue realizado por el sacerdote Eugenio Risling, entonces residente en Alemania y considerado un experto en asuntos relacionados con la vida eclesiástica en la antigua URSS, quien aseguró al obispo Pivarunas, que no pudo comunicarse personalmente con el obispo Yurchik (ya que este último no hablaba inglés y Pivarunas no hablaba ruso), la absoluta sinceridad de las intenciones del obispo Yurchik, una garantía respaldada por la amplia experiencia pastoral del padre Risling y su capacidad de discernimiento. Yurchik se arrodilló y leyó la “Confesión de Fe”, recibió la absolución de la herejía y fue “reintegrado a la comunión” con la Iglesia Católica. La renuncia a la ortodoxia fue sellada con las firmas de Yuri Yurchik y Mark Pivarunas. Al día siguiente, 25 de octubre, Yurchik «celebró su primera misa como obispo católico de rito ucraniano [sic]». En una recepción pública el 26 de octubre, el obispo Pivarunas explicó por qué había decidido recibir al obispo ortodoxo Yurchik en la Iglesia Católica, y el obispo Yurchik, hablando a través de un intérprete, «expresó su gratitud por ser recibido en la verdadera Iglesia de Cristo». Al mismo tiempo, según se informó desde Estados Unidos, Yuri Yurchik pidió 40.000 dólares para su iglesia.

  

Irónicamente, esto sucedió durante la gira de Denisenko en Estados Unidos, del 20 al 28 de octubre de 2002.

Luego regresó a Donetsk y continuó gobernando la diócesis de Donetsk-Lugansk del Patriarcado de Kiev. En una reunión del Santo Sínodo de la IOU-PK el 19 de noviembre de ese año, declaró que la noticia de su renuncia a la fe ortodoxa y conversión al catolicismo era “calumnia y provocación” del Patriarcado de Moscú, que estaba reaccionando de esta manera «al papel cada vez mayor del Patriarcado de Kiev en el Donbás bajo mi liderazgo». La exposición de Yurchik, según este último, es un intento «de distraer a los creyentes de la crisis cada vez mayor en la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Moscú». También le aseguró a Filareto Denisenko su lealtad.

Lejos de tener alguna responsabilidad por su defección, el 23 de enero de 2004 se le otorgó la Orden del Santo Príncipe Vladímir el Grande, igual a los Apóstoles, de tercer grado, y el 22 de octubre de 2005, se le otorgó el rango de arzobispo.

El 18 de junio de 2006, firmó un acuerdo con la organización protestante neopentecostal “Nueva Generación” (en letón Jaunā paaudze) sobre cooperación «en todas las áreas de actividad, oraciones conjuntas y servicios de culto, reconociéndose mutuamente como socios iguales; unificación de actividades destinadas a establecer los principios del Reino de Dios en la tierra». El texto del acuerdo afirmaba que «esto es un golpe a todos los factores que dividen a la Iglesia cristiana en confesiones, movimientos y denominaciones, este es un paso importante hacia la unificación de los cristianos que profesan la fe en el único Señor Jesucristo».

En 2007, comenzó a acusar abiertamente a Denisenko de sabotear el diálogo con el Patriarcado de Moscú y comenzó a amenazar con transferir su diócesis a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú.

  

El 9 de septiembre de 2008, firmando como “Metropólita de Donetsk y Mariúpol”, Yurchik envió una carta al patriarca nestoriano de la Iglesia Asiria del Oriente, Mar Dinja/Epifanio IV Ananías, solicitando ser admitido en el clero de la Iglesia Asiria del Oriente con su rango actual. Sin embargo, este remitió su carta a la cancillería del Patriarcado de Kiev, verificó su estatus y reputación reales y denegó su solicitud. Poco después de su fallido intento de convertirse a la Iglesia Asiria del Oriente, Yurchik aceptó 100.000 grivnas del Patriarcado de Kiev para la construcción de una capilla, que nunca llegó a construirse.

El 25 de noviembre de 2008, como “Metropólita de Donetsk y Mariúpol”, en nombre de toda la diócesis, escribió una carta al “consejo de obispos de la IOU-PK”, en la que exigió el juicio y la destitución de Filareto Denisenko como “Patriarca de Kiev y de toda Rus-Ucrania”. La declaración de la diócesis de Donetsk de la IOU-PK en particular, señaló que «la personalidad del obispo Filareto es el principal obstáculo en el camino de nuestra iglesia hacia el diálogo con la IOU y la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, y en última instancia con todo el mundo ortodoxo». El 26 de noviembre de 2008, por decisión del “Santo Sínodo del Patriarcado de Kiev”, el “Metropólita” Yurchik fue suspendido del servicio sacerdotal y expulsado de la IOU-PK. El nuevo jefe de la diócesis de Donetsk-Mariúpol del “Patriarcado de Kiev”, Sergio Gorobtsov, declaró que de las 100 parroquias de la diócesis, en las que sirven unos 70 sacerdotes, «dos o tres sacerdotes y varias parroquias en Donetsk» han seguido a Yurchik. «El 97% de las parroquias y el clero de la región permanecieron leales a Su Santidad Filaret». El 23 de diciembre del mismo año, Yuri Yurchik declaró en una entrevista con Kommersant-Ukraine que estaba «en estado de diálogo oficial» con la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú (IOU-PM) sobre la transferencia de algunas parroquias del Patriarcado de Kiev al Patriarcado de Moscú». En enero de 2009, el archimandrita Cirilo Govorun señaló:

«El problema aún no se ha resuelto definitivamente, ya que es necesario desarrollar un paradigma canónico común para el retorno de los grupos grandes y organizados que se encuentran en cisma. En otras palabras, es necesario crear mecanismos prácticos para restaurar la unidad de la Iglesia. Esto es precisamente en lo que estamos trabajando actualmente. Paralelamente, creemos que es necesario desarrollar el diálogo y mantener relaciones con los representantes de los grupos cismáticos».

En 2009, se trasladó a la Iglesia Grecocatólica Ucraniana, donde si bien se reconoció su dignidad, fue aceptado como sacerdote, no como obispo. Fue inscrito en el clero del Exarcado Arzobispal de Donetsk-Járkov de la IGCU, y nombrado párroco de la Transfiguración del Señor. En esta capacidad, fundó la “Fraternidad Sacerdotal San Clemente Romano”, compuesta por tres sacerdotes: él mismo, Tijón Kulbaka y Vladímir Memetov, con el objetivo de promover el catolicismo en el este de Ucrania (inclusive, en 2011 lanzaron el proyecto “De Oriente a Occidente: La Bendición de Fátima para Ucrania”, llevando un icono de la Virgen de Fátima hecho por el iconógrafo ruso Iván Lvovich Goidz y el presbítero español Alejandro Burgos Velasco, que posteriormente hicieron bendecir del patriarca fanariota Bartolomé Archondonis).

En septiembre de 2014, dejó la asediada ciudad de Donetsk y se trasladó a Zaporiyia. Se convirtió en residente de la parroquia católica romana de la concatedral de Dios Padre Misericordioso. Tras mudarse a Zaporiyia, dijo al semanario eclesial polaco Gość (Invitado):

«Mi parroquia, la de la Transfiguración del Señor, también fue bombardeada y muchos feligreses se marcharon. Recientemente, un proyectil cayó tan cerca que un gran icono se desprendió del altar durante la liturgia. Últimamente, el número de personas que acuden a la iglesia ha ido disminuyendo constantemente. Mientras que antes participaban hasta cien personas en la liturgia dominical, ahora solo vienen unas pocas. En verano, separatistas secuestraron a tres clérigos católicos griegos, a quienes, tras su liberación, se les dijo que debían abandonar el Donbás. […] En los últimos días, los propios feligreses me pidieron […] que me fuera, pues temían por mi seguridad. Tras consultar con mi obispo, decidí marcharme».

En noviembre de 2014, estuvo en la misión greco-católica en los Emiratos Árabes Unidos, donde fundó una parroquia greco-católica en Dubái. Además, hasta 2017, también brindó atención pastoral a los uniatos en los Emiratos Árabes Unidos, Yemen y Omán. Vivía en Dubái, donde, como birritualista, brindaba atención pastoral a las diásporas ucraniana, polaca y eslovaca. En una entrevista para el servicio de prensa del Exarcado de Donetsk de la IGCU, admitió: 

«Cuando llegué a los Emiratos Árabes Unidos, la comunidad ucraniana no estaba organizada en absoluto. Por lo tanto, todo tuvo que empezar desde cero. Pero los ucranianos se unieron en torno a la idea de ayudar a Ucrania durante la guerra; comenzaron a invitar a soldados para rehabilitación y a recolectar ayuda. Así, nuestra comunidad en los Emiratos Árabes Unidos se unió en torno a la iglesia. Entonces surgió la idea de que nos legalizáramos allí. Esto tomó tres años. […] Durante esos tres años, logramos abrir nuestra comunidad allí en una iglesia católica. También abrimos una escuela ucraniana. Recientemente recibí un correo electrónico que indicaba que nos habían dado permiso para abrir un Club Social Ucraniano en los Emiratos Árabes Unidos. Este era mi sueño desde el principio».

Al regresar a Ucrania, se convirtió en administrador de una parroquia greco-católica y director de Caritas en Severodonetsk.

Desde 2022, regresó a Zaporiyia, donde participó activamente en labores sociales, organizando ayuda caritativa para las personas afectadas por la guerra. Prestó servicios pastorales tanto en la Iglesia Grecocatólica como en la Romana. Fue presidente de la Asociación Cultural y Educativa Polaco-Ucraniana del Donbás, y superior general de la Orden Ecuménica de San Juan de Gotia, un intento de revivir la suprimida metrópoli de Gotia y Cafas en Crimea.

  

En 2025, Yuri Yurchik se convirtió al anglicanismo. Se convirtió en clérigo de la Diócesis en Europa de la Iglesia de Inglaterra. Ejerce como vicario en la Iglesia Anglicana de Polonia, realizando su ministerio a caballo entre Polonia y Ucrania.

De este caso hemos de aprender los católicos que siempre es necesario el discernimiento y la prudencia cuando los cismáticos, herejes o modernistas expresan intención de convertirse al catolicismo, y los peligros de prestarse a las intrigas que estos puedan traer. San Pablo lo advirtió a San Timoteo: «No impongas de ligero las manos sobre alguno, ni seas cómplice de pecados ajenos. Consérvate limpio y puro a ti mismo» (1.ª Timoteo V, 22/Versión de Mons. Félix Torres Amat).

Fuentes consultadas:

• Arcadio Markovich Mahler. Artículo “Cómo un estafador intereclesial incriminó al Fanar” (en ruso: Как межцерко́вный афери́ст подста́вил Фанар/Kak mezhcerkóvnij aferíst podstávil Fanar). Religare.ru, 2 de Mayo de 2012 [Disponible en línea: https://religare.ru/9418210].
• Richard Mammana. Artículo “Five Minutes with the Former Archbishop of Donetsk” (Cinco minutos con el ex-arzobispo de Donetsk). The Living Church, 14 de Octubre de 2022 [Disponible en línea: https://livingchurch.org/church-life/five-minutes-with-the-former-archbishop-of-donetsk/].
• Griff Ruby. The Resurrection of the Roman Catholic Church: A Guide to the Traditional Catholic Movement (La resurrección de la Iglesia Católica Romana: Guía al Movimiento Católico Tradicional). iUniverse, 2002, pág. 211.
• Credo Press. Artículo “El obispo Yuri Yurchik de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev se ha convertido al catolicismo y ha renunciado oficialmente a la fe ortodoxa” (en ruso: Епи́скоп УПЦ КП Ю́рий Ю́рчик принял католи́чество и официа́льно отрёкся от правосла́вной ве́ры/ Epískop UPC KP Yúrij Yúrchik prinyal katolíchestvo i oficiályno otróksya ot pravoslavnoj véry). Credo Press, 19 de Noviembre de 2002 [Archivado en https://web.archive.org/web/20210505223733/https://credo.press/15976/].
• Fundación Benéfica de la Ortodoxia Rusa. Biografía de Yuri Yurchik (en ruso). [Archivado en https://archive.is/20140618014917/http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6744].